Resumen Cratilo 55355p

CRATILO Platón - Según Cratilo, existe por naturaleza una rectitud de la denominación para cada una de las cosas, y que ésta no es una denominación que algunos dan, sino que existe una rectitud natural de las denominaciones, la misma para todos, tanto para griegos como para bárbaros. - Sócrates: “Es difícil aprender cómo es lo bello”. - Hermógenes: “No se me puede convencer de que haya alguna otra rectitud de la denominación que no provenga de la convención y del acuerdo”. “La denominación que alguien le pone a algo, ésa es la correcta; y si alguien a su vez la cambia por otra y ya no usa aquélla, la posterior no es menos correcta que la anterior”. “Pues por naturaleza no se ha producido ninguna denominación para cosa alguna, sino por convenio y por costumbre de quienes han creado esa costumbre y utilizan esa denominación”. - Según las interrogantes de Sócrates, el discurso puede ser verdadero o falso, según se digan o no las cosas como son, respectivamente. Se puede decir, también, lo que es y lo que no es. Todas las partes de un discurso, tanto las grandes como las pequeñas, son verdaderas. La palabra es la parte más pequeña del discurso. Una palabra falsa o verdadera determina si el discurso es falso o verdadero, respectivamente. - Según Sócrates, “si todo no pertenece a todos de igual manera, al mismo tiempo y siempre, ni tampoco cada una de las cosas existe para cada uno de modo particular, entonces es obvio que las cosas mismas tienen una esencia estable propia, sin ser arrastradas ni hacia nosotros ni por nosotros arriba y abajo por medio de nuestra fantasía, sino que existen por sí mismas, con respecto a su propia esencia, tal como son por naturaleza”. “Las acciones se realizan según su propia naturaleza, no según nuestra opinión”. - Sobre la denominación, Sócrates afirma: “También se debe denominar de la manera y con el instrumento naturalmente apropiado de denominar y ser denominadas las cosas, mas no como nosotros queramos”. *Nomotetes: “Su tarea es hacer la denominación, con un hombre dialéctico como supervisor, si va a establecer las denominaciones correctamente”. - Sócrates dice que “aquel nomotetes de que hablábamos debe saber poner en los sonidos y en las sílabas la denominación por naturaleza apropiada a cada cosa; y mirando hacia aquello que es la palabra en sí, debe crear todas las denominaciones y ponerlas, si va a ponerlas con autoridad”. “La formación de la denominación; me temo que no sea un asunto insignificante ni asunto de hombres insignificantes, ni de los primeros que llegan. Y Cratilo dice la verdad al decir que las cosas tienen las denominaciones por naturaleza.

- Sólo los buenos son sensatos. En ese sentido, quienes poseían mayor sensatez para denominar eran los VARONES. - “... mientras la esencia de la cosa tiene fuerza para manifestarse por medio de la denominación”.