Chempakaraman Pillai And Emdon 2u267

Chempakaraman Pillai From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search

Chempakaraman Pillai

September 15, 1891

Born

Thiruvananthapuram, India. May 26, 1934

Died

Nazi

Other names Organization

Champak Berlin Committee, Provisional Government of India

Political

Indian Independence movement, Indo-

movement

German Conspiracy

Chempakaraman Pillai (Tamil: ெசெம்பகராமன பிள்ளைள; born September 15, 1891– May 26, 1934), was an Indian revolutionary during the Indian Independence Movement, who went abroad to organise an army to declare war against the British for India's freedom.

Contents [hide] • • • •

1 Early life 2 In Europe 3 War activities 4 Foreign Minister of Provisional Government of India

•

5 His last wish

•

6 External links

[edit] Early life Chempakaraman Pillai was born of Tamil descent in Thiruvananthapuram(Trivandrum), capital of the erstwhile "native" State of Travancore in southernmost India. His father, Chinnaswami Pillai, who was a police head constable in Travancore State Government Service, and mother, Nagammal,lived in Thiruvananthapuram. Chempakaraman had his primary and high school education in the Model School, Thycaud, Thiruvananthapuram city. As a school boy he happened to meet Sir Walter Strickland, a British biologist, who visited Thiruvananthapuram in search of botanical specimens; Chempakaraman and another boy, a cousin of Chempakaraman by the name of Panabha Pillai, became close friends of Strickland, who on his return voyage, took the two boys with him. But Panabha Pillai ran away at Colombo and came back to Thiruvananthapuram. Chempakaraman, then fifteen years old, continued the journey with Strickland and landed in Europe. Strickland got him itted to a school in Austria from where he completed his high school education.

[edit] In Europe Pillai later ed a Technical Institute and took a Diploma in Engineering. On the outbreak of the First World War, Pillai formed the International Pro-India Committee with Zurich as its headquarters in September 1914 and himself as its President. Around this time the Indian Independence Committee was formed in Berlin by a group of Indian expatriates in with Virendranath Chattopadhyaya, eldest brother of Sarojini Naidu, Indian National Congress leader under Mahatma Gandhi and a well-known poet in English,as its President and including Bhupendranath Dutta (brother of Swami Vivekananda, [(Punnackal A. Raman Pillai)]. a student in the University Göttingen, Taraknath Das, Barkatullah, Chandrakant Chakravarty, M. Prabhakar, Birendra Sarkar, and Herambalal Gupta. Chempakaraman Pillai moved to Berlin in October 1914 and ed the Committee. The International Pro-India Committee formed by Chempakaraman Pillai in Zurich was merged in the Berlin Committee, which continued as the guiding and controlling institution for all the Pro-Indian revolutionary activities in Europe.Lala Har Dayal was also persuaded to the movement. Soon the Committee's branches sprang up in Amsterdam, Stockholm, Washington, and in many other parts of Europe and America.

[edit] War activities Main articles: Berlin Committee and Hindu-German Conspiracy The Indian Independence Committee ultimately became involved in the so called HinduGerman Conspiracy along with the Ghadar Party in the United States of America. The

German Foreign Office under Kaiser paid for the anti-British activities of the Committee. Chempakaraman Pillai and A. Raman Pillai, both belonging to Travancore, and both students in German Universities used to carry on correspondence with each other on the Committee's activities. Quite a few of Chempakaraman's letters to A. Raman Pillai. then a student in the University of Goettingen, are in the safe custody of Raman Pillai's son, Rosscote Krishna Pillai, an author, science writer, media person and social activist in Thiruvananthapuram. The letters reveal some aspects of Chempakaraman's life in during 1914-1920. In July 1914, Chempakaraman Pillai from Berlin called upon Indian soldiers in the British Indian Army to rise in revolt and fight against the British. After the end of World war and 's defeat, Chempakaraman stayed back in ; he was working as a technician in a factory in Berlin; when Netaji Subhas Chandra Bose visited Vienna, Chempakaraman met him and explained his plan of action to him.

[edit] Foreign Minister of Provisional Government of India Main article: Provisional Government of India See also: Niedermayer-Hentig Mission Pillai had the privilege of being the Foreign Minister of the Provisional Government of India set up in Afghanistan in December 1915, with Raja Mahendra Pratap of Kabul as President. Maulana Barkatulla as Prime Minister. However, the defeat of the Germans in the war shattered the hopes of the revolutionaries. The Germans were all along helping the Indian revolutionaries with a selfish motive. Though the Indian patriots made it clear to the Germans that they were equal partners in their fight against the common enemy – British imperialism – and what was expected of them was help by way of funds, arms, and ammunition, to the revolutionaries who were abroad and at home fighting the British, the Germans wanted to exploit the revolutionaries for their propaganda work and gathering military intelligence. When they started losing the battle, the Germans lost their interest in the revolutionaries and even started looking upon many with suspicion. This strained the relationship between the Indian revolutionaries and the Germans. Pillai raised his voice against the view of Adolf Hitler that Indians were still incapable of ruling themselves, and he even forced Hitler to apologise in writing. But he fell a victim to the wrath of the Nazis. In 1931 Pillai had married Lakshmibai of Manipur, whom he had met in Berlin. It is reported that the Nazis under orders from Hitler killed Chempakaraman by food poisoning on May 26, 1934[citation needed].

[edit] His last wish Pillai's last wish was that his ashes be carried to his homeland, and his wife fulfilled this thirty-three years after his death. She underwent indescribable sufferings and hardships during this period, and the Nazis made her life miserable. However, to fulfill her mission

of preserving his ashes, his diary, and secret documents, she faced all hardships and lived in Berlin, Italy, and Spain and later reached Mumbai. The Indian Navy's warship, I.N.S. Delhi, flying the flag of Free India, brought Pillai's ashes to Cochin on September 16, 1966. Pillai , Chempakaraman (Dr.)

Dr. Chempakaraman Pillai was born on 15 the must be the withdrawal of the English September 1891, in a well-to-do Tamil Hindu from India. Vellala family settled in Trivandrum. His father was Chinna Swami Pillai, a Police Officer On the cessation of the war he worked for the under the Travancore Government, and mother improvement of trade between India and Nagammal. When about seventeen years old he . As part of this programme he had to leave India, and in Berlin, in 1933, he organised, in 1924, an exhibition of Indian married Laxmi Bai, who was a native of Swadeshi goods in the International Leipzig Manipur. They had met in Nerlin about two Fair. years earlier. In course of his activities the British rule in While in the Maharaja’s High School, India, he met some of the Indian national Trivandrum, he was caught in the ferment of leaders, like Motilal Nehru, Jawaharlal Nehru the Bengal Partition Movement in 1905, and and Vallabhbhai Patel. In 1933, he met Subhas left school. Starting in an active anti-British Chandra Bose in Vienna. He requested Bose to propaganda, he clashed with the Police, and organise revolutionary groups in Asia to fight about 1908 had to leave India. He reached Italy European domination, and then to him in and was able to study in the Berlin School of to fight for an independent India. Languages there, and also enrolled for engineering studies. He continued education in Hitler then emerged in . He was Switzerland and finished it in , sarcastic about the ability of the Asian peoples securing doctorates in Engineering and to govern themselves. Dr. Pillai protested nonEconomics. grata with Hitler and the Nazis. Dr. Pillai soon fell ill and left for Italy to regain his health. He learned about twelve languages. Tilak and While there, he heard that all his possessions in Gandhiji impressed him strongly. He took up had been seized and sold away by the Tilak’s cry, “Swaraj is my birthright and I will Nazis for a nominal price. In despair he have it.” Foreign influence also was strong on returned to and complained to the him. It was an English noble, Earl Strickland, authorities about the injustice done to him. Naturally, one day he was beaten up by the spying for , who helped him out of Nazis. He was physically injured and mentally India and to get education and contracts in shocked that he should be so treated in his Europe. These contracts, mainly with the revolutionaries in many, European countries, adopted country. He had to go into a nursing home where he breathed his last on 26 May moulded his ideas. 1934. His career of a political revolutionary began In political matters he was a revolutionary, in even in his school days. He led the boys, social matters a reformer and he did not care for shouting anti-British slogans, and on no-tax campaigns, feeling the injustice of the Bengal some of the age-old conventions. This is proved partition. The Police were on his trail and so he by his marriage to a Manipuri girl. He believed got out of Tranvanore, and reaching Europe, in self-determination and self-government for

all peoples and naturally wanted India to be finished his education there. In the meantime he free of British rule. He loved Travancore, but being against regionalism and in favour of was also imbibing revolutionary ideas and wished more and more to set the British World comprehensive nationalism, his ideal was India War he was in Berlin, reorganising opposition as a single unit. For him industrial and educational advance in India was a necessary, to Britain, along with the other Indian but a minor matter. He was all out to win revolutionaries there. freedom for India. Once free, he believed that In 1914 they formed an ‘Indian Independence every need in India would be fulfilled. Committee’. An ‘Indian Volunteer Corps’ was In his activities he displayed unusual dynamism also formed by him, with the help of the German Government, to fight against Britain. and courage, as shown by his wide propaganda About this time he started a paper also, named tours, his organisation of anti-British groups, the Pro-India, to conduct propaganda against and his voyage on the Emden. He, it appears, is the father of the slogan ‘Jai Hind ‘. he had the imperialism and colonialism. courage, or, shall we say, foolhardiness, to stand up even against Hitler. To Jawaharlal, Dr. It seems that he ed the crew of the wellPillai appeared to be somewhat pompous. There known cruiser Emden and helped its manoeuvres to undermine Britain’s prestige in is no doubt that he was an extremely active type, with strong extremist views. His life’s India and in the Indian Ocean. In 1915 the chief work was the propaganda he conducted in Indian revolutionaries in formed a Europe, specially in , against ‘Provisional Government of Free India’ imperialism anywhere. In his revolutionary functioning from Derlin. Dr. Pillai was its Minister for Foreign Affairs. He is said to have opposition to imperialism, his main target was dropped pamphlets from aeroplanes among the British imperialism in India and the sole wish of his life was to see India free of its foreign Indian soldiers in , exhorting them to yoke. turn against the English. On of such activities the British Government put a price on his head. He could not be caught. When the Treaty of Versailles was signed, Dr. Pillai wanted that one of இன வரன ெசெணபகராமன பறற பாரபோபாம். இவர வாழநத காலம் 1891 மதல 1934 வைர. அனைறய தரவாஙகர செமஸதானததககடபடட பகதயல "எடட வடடப பிள்ளைளமார" எனபபடம் சரமகநத கடயல பிறநதவர. இவர தரவனநதபரததல வசதத காலததல அஙக வசதத ஒர ெஜரமானயர இவரககப பழககமானார. அவரைடய அைழபபின ோபரல இவர 1908 ஆம் ஆணட ெசெபடம்பர 22 ஆம் ோதத தனத பதோனழாம் வயதல தாய நாடைட வடடப பறபபடட ெஜரமனககச ெசெனறார. அனைறய ெஜரமனயல அதபராக இரநதவர வலலயம் ெகயசெர எனபவர. தனனைடய அறவத தறனாலம், ஆறறலமகக ெசெயலபாடகளாலம் அதபர ெகயசெைர இவர கவரநதார. அஙக ெசெனற பின இவர பல ெமாழகைளக கறறார; பலைம ெபறறார; பல பததரைககைளயம் நடததனார. டாகடர படடமம் ெபறறார. அபோபாத இநதயாவல இநதய ோதசய காஙகரஸ நாடட சதநதரததககாகக கரல ெகாடககத ெதாடஙகய ோநரம். இவோரா ோவற வதமாகத தடடமடடார. ெஜரமனயன உதவோயாட இநதயாைவ ஆடச பரயம் ஆஙகோலயரகளன மத ோபார ெதாடதத அவரகைள வரடடவடட இநதயாைவச சதநதர நாடாகப பிரகடனம் ெசெயய எணணமடடார. அதன ெபாரடட இநதயரகைளக ெகாணட ஒர அைமபைப ெஜரமனயல அைமததார. அதன ெபயர "Indian National Volunteers". இவரதான மதன மதலல தாயநாடைட வணஙக "ெஜய ஹநத" எனம் ோகாஷதைத உரவாகக மழஙகனார. இவரத அடசசவடடலதான ோநதாஜ சபாஷ செநதர ோபாஸ இநதய ோதசய ராணவதைத அைமககவம், இவரத "ெஜயஹநத" ோகாஷதைத மழககமடவம் ெதாடஙகனார. 1914 ெதாடஙக மதல உலக மகா யததம் நைடெபறறத. உலகக கடல பகதெயஙகம் ெஜரமானயப ோபார கபபலகள்ள உலவவநதன. ெஜரமானய நரமழகக கபபலகள்ள பிரடடஷாரன கபபலகைள உைடதெதறயத ெதாடஙகன. அபபடபபடடெதார கபபல "எம்டன" எனம் ெபயரல ெசெனைன கடறகைரகக வநத ெசெனைன மத கணடகைள வசயத. இபோபாைதய உயரநத மனற வளாகததலகட ஒர கணட வழநதத. அநத கபபலல தைலைம இனஜனயராக வநதவர ெசெணபகராமன பிள்ளைள. இவைரப பறற கவஞர வானம்பாட தனத நலல கறபபிடம் ெசெயத:-

"யததம் கடைமயாக நடநத ெகாணடரநதத. அநத செநதரபபததல யதத ோகநதரததன மத வமானததல பறநத பிரடடஷ படடாளததல இரநத இநதய சபபாயகளன மததயல லடசெககணககான தணடப பிரசரஙகைள வச, பிரடடனகக எதராக அவரகளத தபபாக மைனகைளத தரபபமாற ோகாரனார. ெஜரமனயடம் பிடபடட ஆயரககணககான இநதய யததக ைகதகைள மடட அவரகளகக மறவாழவ அளததார." "ெமஸபோடாமயா யதத ோகநதரததல ோபாராடய சோதச இராணவதைதக ெகாணட சயஸ காலவாய வழயாக இநதயாவறக வரம் பிரடடஷ செபைளகைளத தணடதத, மனற கடலகளலம் மறறைகயடட உள்ளநாடடல நகழநத ெகாணடரககம் வடதைலப பரடசகக உதவ ெசெயவதன மலம் பிரடடைன ெசெயலறறதாகக, காபலல அைமதத சதநதர அரசொஙகதைத டலலகக மாறறத தடடமடடரநதார" இவர ெஜரமனயல இரநத காலததல இவைரப பல இநதயத தைலவரகள்ள, கறபபாக ோமாதலால ோநர, ஜவஹரலால ோநர, சபாஷ செநதர ோபாஸ ஆகோயார செநதததனர. ெகயசெர அதபராக இரநத வைர வரன ெசெணபகராமன பிள்ளைளகக ஒர ெதாலைலயமலைல. மதல யததததககப பிறக அடாலஃப ஹடலர ெஜரமனயன அதபராக ஆனபினப இவரககப பல ெதாலைலகள்ள வைளவதாயன. ஹடலர இநதயாைவயம் இநதயரகைளயம் ோகவலமாகப ோபசெபோபாக, அதைன வனைமயாகக கணடதத ெசெணபகராமன அவைன மனனபப ோகடக ைவததார. வடவான வஞசெைனயன வடவமான ஹடலர. இநத இநதய வரனககக கழ பறககத ெதாடஙகனான. அதன வைளவ 1936 இல வரன ெசெணபகராமன மரணதைதத தழவனார. ெசெணபகராமன ரஷயாவககம் ெசெனறார. அஙக பதய ரஷயாைவ உரவாககய ெலனைனச செநதததார. இத கறதத ஷவகத உஸமான எனபார எழதயள்ளள ஆஙகல கடடைரயன சல பகதகள்ள இோதா: "There were two other outstanding personalities who belonged to no group. They were Dr.Tarakanath Das and Dr.Chenbagaraman Pillai. The ashes of this renowned South Indian leader, Pillai, were very recently carried to their last resting place by the Indian Cruiser INS Delhi. This was indeed in fulfilment of a revolutionaries vow. As Free Press Journal of Bombay (Sep.12, 1966) put it, " In early 1930's Dr.Pillai incurred the wrath of Hitler whose ominous rumblings were just beginning to be heard. In May 1934, Pillai died of suspected slow poisoning. His body was cremated in Berlin." அநத மம்ைப பததரைக ெசெணபகராமன பிள்ளைளயன செபதம் எனன எனபைதயம் கறபபிடகறத. அத:"It was some years after the war (I World War of 1914-18) that he made a vow that he would one day return to the land of his birth in a powerful battleship flying the flag of the Indian Republic." 1947 இல இநதயா சதநதரம் அைடநத பினனம் ெசெணபகராமன பிள்ளைளயன அஸதைய இநதயாவககக ெகாணட வர மடயவலைல. அவரைடய மைனவ, மணபபர பிரோதசெதைதச ோசெரநதவர அவரம் அைலயாய அைலநதார இதறகாக. இறதயல ஒர நாள்ள அவரத மோனாரதம் நைறோவறயத. அநத மாவரனன அஸத இநதய மணணல ஐககயமானத. வாழக வரன ெசெணபகராமன பகழ!

ோயாகா பாலசசெநதரன

ெவளயட : ெகாழம்ப கைலச செஙகம் ++++++++++++++++++++++++ With Best Compliments From M.S. M. Badurdeen & Co,. 293, 295, Main Street, COLOMBO. Phone: 2457 With Best Complikments

From K. Ramkanath Commercial Artist 60. Dam Street, COLOMBO – 12 Phone : 5370 ++++++++++++++++++++++++

மாவரன ெசெணபகராமன

ஆசரைய : ோயாகா பாலசசெநதரன cac

ெவளயட : ெகாழம்ப கைலச செஙகம் த. ெப. 675, ெகாழம்ப ++++++++++++++++++++++++ இநநல ெவளவர ஆதரவ நலகய தர. ோக. நாகலஙகம் ோஜ. பி. ஜனாப ட. எம். ஏ. ஹமத தர. வ. என. ெபரயசொம தர சொமோவல ஞானம் தர. வ. கரஷணசொம ‘நரமலா’ தயாரபபாளர ரகநாதன தர சவாஜ தைர தர ராம்கனத ஆகோயாரககம், இநநல எழத ஆதாரமாக இரநத தனமண ஹநத ஆனநத வகடன சொடைட ெநலைலச ெசெயத தமழ மழககம் ெசெணபகராமன மலர ஆசரயரகளககம் எமத நனற உரததாகக. ++++++++++++++++++++++++ பாராடடைர சநதாமண வார இதழல தாஙகள்ள எழதய “ெசெணபகராமன எனற ஒர தமழன” எனற கடடைரையப படதோதன. கடடைர தஙகதைடயனறச செரளமான தமழ நைடயல எழதபபடடரநதத. கடடைர நைடைய வட, தாஙகள்ள ெசெணபகராமன வரலாறைறப படதத மறறவரகளககம் ெவளயலகறகம் அளததைமகக எபபட நனற கறவத எனற எனககத ெதரயவலைல. நம் மனோனாரகள்ள ெசெயத அரம் ெபரம் ெசெயலகள்ள பல பைத கழகளலம், உலவம் காறறலம், ஒரரவரககத ெதரநதம், உரககைலநதம் ோபாயன. அவவணணம் ஆகம் நைலயலரநத ெசெணபகராமன வரலாறைற இலஙைகத தமழ வாசெகரகளகக அறமகம் ெசெயத ைவதத ெபரைம தஙகைளோய சொரம். இதறகாகத தஙகளகக ஒர

தனபபாராடடவழா நடாததனாலம் ெபாரததோம. இைதப ோபானற ெவளயலகம் அறயாமல தரபபிடததக கடககனற தமழப ெபரயாரகைள, அறஞரகைள, கைலஞரகைள, ஒவய மனனரகைள, காவய வலலனரகைளப பறறெயலலாம் அடககட பததரைககளல எழதவரகளாக. தஙகள்ள தமழத ெதாணட சறநத வாழக. அனபள்ளள, ெசெ. இராசெதைர (பா. உ., நகரபிதா, மடடககளபப) தமழகம், மடடககளபப. 28 . 10 . 67 ++++++++++++++++++++++++ மனனைர தரணயல தமழனாகப பிறநத, அயல நாடடாைரெயலலாம் அடபணய ைவதத, வரரள்ள தலகமாக வாழநத மடநத டாகடர ெசெணபகராமன பிள்ளைளயன வரலாறைற, கடடைரவடவல நான எழத ோநரநதைம தறெசெயலாக ஏறபடட ஒர வாயபெபனறதான கறோவணடம். நலவடவல ெவளயட ோவணடம் எனற வைகயல கடடைர வரதெதழதபபடவலைலயாயனம், டாகடரன வரலாறோறாட பினனபபிைணநத செம்பவஙகைள ஓரளவ ோகாடடடக காடட மைனநதரககோறன. இத பரணமான ஒர மயறசயலல. சயாதன பததரகா செமாஜததன தமழ வார இதழான “சநதாமண”யல இக கடடைர ெதாடராக ெவள வநத செமயம், இதைனப படததப பாராடடய ஏராளமான வாசெகரகள்ள, நலவடவல டாகடரன வரலாறைற ெவளயட ோவணடம் எனற நைனபைப ஓரளவகக ஏறபடததனர. அைனததறகம் ோமலாக, டாகடர ெசெணபகராமனன மக ெநரஙகய உறவனரம் தறசெமயம் இலஙைகயல உைட அலஙகார நபணராக கடைமயாறறபவரமான தர. ோஜ. ோவலசொம அவரகள்ளதான, இநத வரனன வரலாறைற எழத எனககத தணடோகாலாக இரநதவர. எனோவ தமழப ெபரஙகட மககளன சொரபில எனத மனமாரநத நனற அவரகக உரததாகம். அதோதாட இநத வரலாறறத ெதாடைர ஆரம்பததல இரநத வாசதத, “இபபடயம் ஒர தமழ வரன இரநதாரா?” எனற ஆசசெரயததடன “சநதாமண”ைய பாராடடயம், ஊககபபடததயம் கடதஙகள்ள அனபபிய வாசெக ோநயரகள்ள அததைன ோபரககம் எனத நனற உரயத. ோயாகா பாலசசெநதரன 26 - 5 - 68 ++++++++++++++++++++++++ நனற உலகதைதோய ஒர காலததல ஆடடபபைடதத செரவாதகார ஹடலைரோய மணடயட ைவதத டாகடர ெசெணபகராமன பிள்ளைளயன, ஏைழ உறவனன நான எனற கறக ெகாள்ளவதல ெபரைம அைடகோறன. அகணட பாரதததன வடதைலககம் மனோனறறததறகம் வததடட ெதனனக மககளள்ள, எனககச சறய தநைத மைறயலான ெசெணபகராமன பிள்ளைள தைலயாயவர எனபைத, இனைறய இநதய அரசொஙகம் உணரநத ெகௌரவததரககறத. ஆனால அனனாரத வர வரலாறைற இநதயாவல கட, பலரககத ெதரயாமல ோபானைம, உணைமயல ோவதைனககரயோத. இநத ோவதைனைய ஒர மைற தறெசெயலாக தரமத ோயாகா பாலசசெநதரனடம் ெவளயடோடன. உடனடயாக தகக வபரஙகைள ோசெகரதத அவர ெசெணபகராமன வரலாறைற பிரபல ஈழதத வாரப பததரைகயான சநதாமணயல எழதனார. வைரவல தாயகம் தரம்பவரககம் நான, வரன ெசெணபகராமன நைனவககச ெசெலததககடய எளைமயான அஞசெலயாக, அக கடடைரைய நல வடவல ெவளயட வரம்பிோனன. என ோவணடோகாளகக உடோன சரம் சொயதத, இசசற நைல ெவளயடட உதவய ெகாழம்ப கைலச செஙகததனரககம் கடடைரையத ெதாகதத நலவடவல ெவளயட அனமத தநத சயாதன பததரகா செமாஜததனரககம், என இதயததன நனறகள்ள, உரததாகக. என நனற ெகானறாரககம் உயவணடாம் உயவலைல ெசெய நனற ெகானற மகறக ோஜ. வ. சொம. ++++++++++++++++++++++++ மாவரன ெசெணபகராமன “எனத தாயகததன மணோணாட மணணாக எனனடல கலகக ோவணடம். அகணட பாரதததன பரநத வரநத

வயலகளகக, என எலம்பகளம், நரம்பகளம் உரமாக ோவணடம்” எனற கறயவர ஆசய ோஜாத பணடட ஜவஹரலால ோநர எனபத பலரககத ெதரயம். ஆனால ோநரஜகக பல ஆணடகளகக மனோப ஒர ெசெநதமழ வரன, “சதநதர இநதயாவல - நாஞசல தமழகதத வயலகளலம், கரமைன ஆறறலம் என அஸதையத தவ ோவணடம்.” எனற கறனான எனபத எததைன ோபரககத ெதரயோமா? பலோவற காரணஙகளன அடபபைடயல வரலாற கறம் உணைமகள்ள பல உலகல மைறககபபடடரபபத மறகக மடயாத ெதானற. அதலம் தமழனதைதப ெபாறதத வைரயல, இநத சதாடடம் நைனவறகபபாறபடட காலந ெதாடட நலவவரததான ெசெயகறத. எனனம் நணட காலம் பைத கழககள்ள இரககக கடயதலல செததயம். அத உலககக ெவளபபடம் ோபாெதலலாம், வஸ வரபததோலோய மககள்ள அைதத தரககனறனர. அபபட ஒர தரசெனம் தான. இநத மாவரன டாகடர ெசெணபகராமன வரலாற. இநதயக கடயரசன உயர மசசொகத தகழம் “ோஜயஹநத” எனனம் தாரக மநதரதைத, மதன மதலல உசசெரததவர வஙகாளச சஙகம் சபாஸ செநதரோபாஸ எனற தான பலர கரதகனறனர. அவர நறவய இநதய ோதசய இராணவததன ோபார மழககம் “ோஜய ஹநத” எனபத உணைமோய. ஆனால அவரகக மனோப “ோஜய ஹநத” மநதரதைத உசசெரதத இநதய ோதசய ராணவதைத உரவாககய ெபரைம ெசெணபகராமன எனற ஒர தமழனககததான உரயெதனறால, ஆசசெரயமாக இரககறதலலவா? வரபாணடயகடடெபாம்மன ஆரம்பிதத வடதைலபோபார, இநதயா மழவதம் வறடெடழநத பயஙகர ஜுவாைலயாகப பரவய காலம் அத. ெவள்ளைளயைர நாடைட வடட ெவளோயறற, பாரத மாதாவன அடைம வலஙககைள அடதத ெநாறககவட ோவணடம் என இநதய மககள்ள அததைனோபரம் ஆகோராஷததால கமறக ெகாநதளததக ெகாணடரநதனர. இநதய உபகணட ெமஙகம் ஒோர ெகாநதளபப. அைத அடகக பிரடடஷ ஆடசயனர, கடைமயான நடவடகைககைள ோமறெகாணடனர. இச ெசெயல எரகற ெநரபபில எணெணைய ஆறாகப பாய வடடத ோபாலாக வடடத. பாலமணம் மாறாத பள்ளள மாணவரகள்ள கட, ோபாராடடததல கததத வடடனர. பாடஙகைளத தகக எறநதவடட, பாரததைதக காககப பறபபடட பலலாயரக கணககான பள்ளள மாணவரகளகக, ஒர கடடத தைலவன. வயத பதைனநததான. ஆனால ஆறறோலா, அைணகடநததாக அைமநதத. நாஞசல ெபறெறடதத இநதச சறவன நாடடன ோகாடககணககான மாணவரகளன தைலவனாக வடடான. எழசச மகக அவனத ோபசசககள்ள, இைளஞரகளன இதயஙகளல ஆழப பாயநதன. வைளயாடடப ோபால அவன ஆரம்பிதத ோதசயபபைட, பலமகக ஒர நறவனமாக உரவாகயத. அரசொஙகம் வாளாவரநத வடமா? சறவனத வாையயம், கரஙகைளயம் கடடப ோபாட மயனறத. இதனால சநைத கலஙகவலைல இநதச சனனஞ சற வரன ெசெணபகராமன. அதறகப பதலாக, அவனத சதநதரத தாகம் எரமைலயாகயத. தரவனநதபரததோல அடஙகக கடநத ெசெணபகராமைன, உலகம் அறந;த ெகாள்ளள ஒர செநதரபபம் இக கடடததல தான ஏறபடடத. ெசெநதமழ நாடட வரன, செரவோதசெமம் பகழம் தைலவனாகம் ஒர வாயபப ஏறபடடத. அடைமபபடட இநதய மககள்ள மடடமலல, அவதபபடட உலகமககள்ள அததைன ோபரம் வடதைல ெபற, அவரகளககாகப பாடபடம் ஒர பாககயம் ெசெணபகராமனகக கைடததத எபபட எனபததான இஙோக மகவம் சவாரஸயமானதாகம். உணைமயம் உறதயம் ஒள வசம் கணகள்ள, வடதைல ெவறையோய மசசொகச சவாசககனற உதோவகம், சடெராள வசம் கம்பரத ோதாறறம் அததைனையயம் ெகாணட மாணவன ெசெணபகராமைனக கணட தன சநைதையப பற ெகாடததார ஒரவர. ஆனால அவர ஒர இநதயரலலர! ெசெணபகராமனகக பரம எதரகளாகக காடசயளதத ஆஙகோலயப பரம்பைரையச ோசெரநத ஒரவர. அவரத ெபயர ோசெர வாலடர வலலயம் ஸரகலாணட. இவரத தாயார ஒர ெஜரமனயர. எனோவ ோசெர வாலடர. தரவனநதபரததோல ஒர ெஜரமன உளவாளயாக அநதக கடடததோல வாழநத வநதார. வைளயம் பயைர மைளயோல ெதரயம் எனபத ோபால, நாைள ஒர தனனகரறற தரனாகத தகழக கடய சொததயக கறகோளாட வளஙகய இைளஞன ெசெணபகராமனகக நலலெதார வழையக காடட ோவணடம் எனற எணணம் சமான ோவாலடர மனதல எபபடோயா எழந;தத. அபோபாத தரவனநதபரம் மகாராஜா கலலரயோல படததக ெகாணடரநத ெசெணபகராமனகக ோவாலடர கறய பததமத நனக பிடததரநதத. பலன? கடடணட கடநத இநதயத தாைய வடவககம் ோநாககல, தனத கடடபபாட, சழ நைலகைளோய தறநத, ஏன பாரததைதோய வடட வடட, ோசெர. வாலடோராட ெசெணபகராமன அைல ோமாதம் ஆழயல தனத பிரயாணதைத ோமற ெகாள்ளளலானான. இத நடநதத 1908-ம் ஆணட ெசெபடம்பர 22-ம் தகத என. எல. ஜ. ோயாரக எனற ெஜரமனய கபபலல ஏற ெசெணபகராமன தைல மைறவாகயததான தாமதம், இநதயா மழவதம் ெபரம் பரபரபோபறறபடடத. ெசெணபகராமனன வடடகக பலதத காவல! பள்ளளககடததற பயலம் சனனஞ சற மாணவன எஙோக எபபட மைறநதரகக மடயம் எனற ோகள்ளவையக ோகடடக ோகடட கலபிடததக கலஙகனர ெவள்ளைளயரகள்ள. தர. சனனசொமபபிள்ளைள, நாகம்மாள்ள எனறைழககபபடம் சொதாரண ஏைழத தாய தநைதயரககப பிறநத ெசெணபகராமன காலட ெயடதத ைவதத உலகோமா பரநத வரநத ெதானற. ஐோராபபா ோநாககச ெசெனற அவன காலகள்ள இததாலயல சறத காலம் நைலததன. அஙக இலககயம், வஞஞானம் ஆகய தைறகளல ோதரசச ெபறற, பின சவடசெரலாநதறகச ெசெனறான. அஙகள்ளள கலாசொைல ெயானறன மகச சறநத மாணாககனாகத தகழநத ெசெணபகராமன படடஙகள்ள பலவறைறத தன ெபயோராட ோசெரததக ெகாணடான. மணவனாக இரககம் ோபாோத, சவடசெரலாநதல நகழததய பல ெசொறெபாழவகளன ோபாத, இநதய நாடடல நைடெபறம் அநநய அடகக மைறகைளப பறற வரம் ெகாபபளககம் வணணம் எடததக கற, இநதயாவனபால, அநநாடட மககளன அனதாபதைதயம், ஆதரைவயம் தரபப மயனறான. சவடசெரலாநதலரநத ெஜரமனயன தைலநகரான ெபரலனககச ெசெனற ெசெணபகராமன, அஙகள்ளள கலாசொைலெயானறல ோசெரநத, ெபாறயயற தைறயல கலாநத படடம் ெபறற, தன அநதஸைத உயரததக ெகாணடான. ஆம்! பதைனநதாவத வயதல வடைடயம் நாடைடயம் வடட ெவளோயற, இபோபாத ஒர டாகடராக வடட அவைன, இனோமல டாகடர ெசெணபகராமன எனற அைழபபத தான ெபாரததமலலவா? இனோமல, தர. ெசெணபகராமனன பணெயனன? தாயகதைத வடட ெவளோயறயதன ோநாககோம, இனோமறதாோன நைறோவற ோவணடம். இநதய ோதசயப ோபாராடடதைதப பறற ெஜரமன நகழநத செரமாரயான ெசொறெபாழவகைளத ெதாடரநத, இவறறன எதெராலயாக அஙக “இநதய ஆதரவ செரவோதசெக கமடட” ஒனற நறவபபடடத. டாகடர

ெசெணபகராமோன இதறகம் தைலைம தாஙகனார. இநதக கமடடயன உதவோயாட, ஐோராபபிய நாடகளைடோய, இநதயாைவப பறற நலவய தபபபிபபிராயஙகைளத தவடெபாடயாககய டாகடர, இநதய நலனகக அக கமடடைய ெவறறகரமாகப பயனபடததனார. தனத எணணஙகைள ஐோராபபிய நாடகளககத ெதளவாக எடததக கறவதறகாக டாகடர ெசெணபகராமன நடததய “போரா இநதயா” (P செழ ஐெனைய) எனம் ஆஙகலப பததரைக நவ இநதயாைவ நரமாணககப ோபாகம் பரடசக கரலாகயத. இநதக கடடததல ெசெணபகராமனன ெசெலவாககம் பகழம் ெசொலலல அடஙகாதைவ. ெஜரமனயச செககரவரததயாக அபோபாதரநத ெகயசெர மனனன, தன அநதரஙக நணபனாக ெசெணபகராமைன ஏறறகெகாணடார எனறால, ோமலம் வளககம் ோதைவயலைலயலவா? டாகடர கலநத ெகாள்ளளாத ராஜாஙக ைவபவோமா, வரநோதா ெஜரமனயல கைடயாெதனற நைலைம உரவாகவடட ோநரததல தான, இநதய பிரடடஷ ஆடச, அவரத இரபபிடதைத கணடெகாணடத. வடடவடமா? ெசெணபகராமைனச சறற பலமான வலஙககள்ள ெநரஙககெகாணடரநதன. அோத ோவைளயல ெசெணபகராமனத ோதசெப பறறம் கடடக கடஙகாத எரதணலாக தக தகககத ெதாடஙகயத. “அடைமபபடட மககள்ள உலகன எநத மைலயல இரநதாலம், அவரகளத வலஙககைள ஒடதெதறய ோவணடம்” எனற கவ ெகாநதளககம் ஆோவசெதோதாட ெசெயலாறறத ெதாடஙக வடடார. ோமைத டாகடர ெசெணபகராமன. இதனால “ஒடககபபடட மககளககாக ஓஙகக கரல ெகாடதத மதல செரததர பரஷன, ஒர தமழோன” எனற ெபரைமைய, ோபசசல மடடமனற ெசெயலலம் அவர எடததக காடடனார. டாகடர ெசெணபகராமன நறவய “ஒடககபபடட மககளன செஙகம்” (டநயபரந ழக ழp செநளளநன p நழடந) “ கழ நாடடவர செஙகம்” (வh ந ழசெைநெவ ஊடரட) ஆதயன மககளத அோமாக ஆதரைவப ெபறறன. இவறறன கைளகைள நறவவதறகாக படோடவயா, பரமா, செயாம், சனா, எகபத, தரகக, அெமரககா, ெதனஆபிரககா ஆகய நாடகளககச ெசெணபகராமன வஜயம் ெசெயதார. பனனரணட உலக ெமாழகளல, மகச செரளமாக உைரயாடம் ஆறறல ம;கக ெசெணபகராமன, அநதக கடடததோல, ஒர செரவோதசெ கதாநாயகனாகத தகழநதார எனற கறனாலம் மைகயலல. செஙகம் நறவம் பணயல ெசெனற ெசெணபகராமனகக பதய உபகணடததோல ஒர ெபரம் அதரசச காததரநதத! “தாழததபபடட மககள்ள உலகன எநதக ோகாடயல இரநதாலம் அவரகளன அடைமத தைளகைள அறதெதறோவன” எனச செஙக நாதம் ெசெயத ெசெணபகராமனகக, அவரத உனனத லடசயஙகளகக உரவஙெகாடககம் ஒர தைணவ ோபரலனல வாயததார. ெசெணபகராமனன தரமகக வரலாறறல இஙோக தான ஓர அறபதமான தரபபம் ஏறபடடத. ெகயசெர மனனனன அததயநத நடைபப ெபறற அவரகக ெஜரமன அரச “ெவான (ஏழ n) எனற ெகௌரவப படடதைத வழஙகக ெகௌரவததத. ெஜரமனயல வாழநதெகாணட இநதயாவன வளததறகாக, வரததக அபிவரததககாகப பாடபடட டாகடர பிள்ளைள, (இனோமல வரன டாகடர ெசெணபகராமன பிள்ளைளைய டாகடர பிள்ளைள எனோற ெகௌரவமாக அைழபபத நலலதலலவா?) 1930-ம் ஆணடல இநதய வரததக செைப செமாஜததன ெபரலன பிரதநதயாக நயமனம்; ெபறறார. அபோபாத தான சகநத மணவாழவ அவைர நாடயத. ெபரலன நகரல பல இநதயக கடம்பஙகள்ள. அநதக காலததல வாழநத வநதன. அககடம்பஙகள்ள அைனததம் டாகடர பிள்ளைளயன இநதய ஆதரவ செரவோதசெக கமடடயலம், கழககததயர கழகததலம் அஙகததவம் வகததன. அவறறல, மணபபர நாடைடச ோசெரநத ெசெலவ ல b;ம பாயன கடம்பம், ோதசெ பகதயலம் தரச ெசெயலகளலம் தைலசறநத வளஙகயத. கறபபாகத ோதசெத ெதாணடல தவரமாக ஈடபடடரநத ோபரழகயான வராஙகைள ல b;மபாயன, அரசயல அறவ டாகடர பிள்ளைளையப ெபரதம் கவரநதத. உயரகக ஒர பாரதம் என மசெசெறநத வாழநத வரனன, உள்ளளததறெகாரததயாக ல b;மபாய தகழநதார. இதன வைளவாக சொதாரண ல b;மபாய, தரமத ெசெணபகராமனாக, ெஜரமனயல இநதய நாடடன இலலத;தரச ோபானற ஒர ஸதானதைத ஏறறகெகாணடார. ோநரவம் ோபாஸ{ம் தஙகய இலலம் ெபரலன ெசெனற இநதயத தைலவரகள்ள, டாகடர பிள்ளைளயன இலலததறகச ெசெனற. தரமத ல b;மபாயன ைககளால தயாரககபபடட அறசைவ உணடைய அரநத இனபறத தவறயோத இலைல. அபபடயான தைலவரகளல வஙகததமன சஙகம் சபாஷ செநதரோபாஸ, ஆசயோஜாத பணடத ஜவஹரலால ோநர, அவரத தநைத பணடத ோமாதலால ோநர, லாலசெநத, ஹராசெநத ஆகோயார கறபபிடததககவரகள்ள. இநதயாவன மாெபரம் தைலவரகளல ஒரவராகக கரதபபடட வடடலபாய படோடல, டாகடர பிள்ளைளயன இலலததோலோய, 1931 ல ெபரலனககச ெசெனற ோபாத தஙகயரநதார. இவவதம் ோமனாடகளல ஒர தனனகரறற இநதயத ததவனாகத தகழநத டாகடர பிள்ளைளகக, பதய கணடததோல காததரநத அதரசசதான, அவைர ஒர உலக வரனாககயெதனற கறலாம். ஜனநாயகதைத காகக உறத பணட, ஐககய நாடகள்ள செைபயோலோய அஙகததவம் வகககம் அெமரககாவல, கறபப நற மககளான, நகோராககளகக இைழககபபடம் பாரபடசெம், ெகாடைம இைவதான டாகடர பிள்ளைளைய அதர ைவததன. ோமனயன நறம் கறபப எனற ஒோர காரணததறகாக, கணணர ெவள்ளளததோல மதநத நகோராககளகக நயாயம் வழஙக எவரோம அறற நராதரவான நைலையக கணட கரைணமகக பாரம்பரயதைதச ோசெரநத அநதப பசைசெத தமழன கண கலஙகனான. கலோபாரனயாவகக அவர ெசெனறத ஒடககபபடட மககளன செஙகதைத அைமபபதறகாகததான. ஆனால மககள்ள ோகவலம்! பழவலம் ோகவலமாக வாழகறாரகள்ள எனபைத டாகடர பிள்ளைள கனவலம் கரதவலைல. நகோராககளகக உடனடயாக நதெபறறததர ோவணடம் எனற தடதத அவர. அபோபாத ஆடசயலரநத அெமரகக ஜனாதபத தர. வடோரா வலசெைன செநதததார. நகோராககளன வடதைலககாக பாடபடட ஆபிரஹாம் லஙகனககப பிறக, மகப பிரபலயம் வாயநத அெமரகக ஜனாதபத தர. வடோரா வலஸன தான, கலைலயம் உரககம் வணணம் கறபப நற மககளன தனபதைத எடததக கறனார. டாகடர பிள்ளைள தமத செஙகததன லடசயஙகைள ெதளவாக வலஸனடம் வளககனார. நணடோநரம் தனத வாகக வனைமயன பலதைத ைவதத வாதாடனார டாகடர பிள்ளைள. ஆனால நகோராககளகக நத வழஙகோவணடம் எனபத தான தனத ோநாககம் எனறம், எனனம் அெமரகக மககள்ள தான அனறம் வரம்பவலைல எனறம், மககளன அபிபபிராயததறக மாறாக தனனால நடகக மடயாத எனறம் கற ஜனாதபத வடோரா வலஸன ைகைய வரதத வடடார. அோதாட அயரநத வடவலைல அநத தரமகக தமழ வரன ெசெணபகராமன! ோபராபததச சழநதத.

நகோரா மககளககாக பாட படட அெமரகக ஜனாதபத லஙகைனோய படெகாைல ெசெயத பயஙகர வாதகளககைடயல, தனனந தனயாக நனற, ோதாடடம், ோதாடடமாகச ெசெனற, தனெயார செகதயாக அடபபைட மனத உரைமகைளப பறற பிரசொரம் ெசெயய ஆரம்பிததார டாகடர பிள்ளைள. ஒர அநநயன வநத, அடககபபடட அனாைதகளககாகப ோபாராடவதா? எனற ஆததரபபடடனர அஙகரநத நறெவறயரகள்ள. ஆரம்பிததத டாகடர பிள்ளைளகக கடைமயான எதரபப ஆபதத அவைர நழல ோபாலத ெதாடரத ெதாடஙகயத. சடசம பதத மகக டாகடர ெசெணபகராமன பிள்ளைள நாெளார ெபயரம், ெபாழெதார ோவடமமாக அெமரககா எஙகம் சறறத தரநதார. அகோராஷமான ெசொறெபாழவகைள நகழததனார. இவறைறக ோகடட களரநெதழநத நகோரா மககள்ள டாகடர பிள்ளைளைய, தனத ரடசெகனாகோவ கரதனாரகள்ள எனறால மைகயலல! இநத கடடததல இனயம் இவைர சம்மா வடட ைவபபத ஆபதெதனக கரதய பிரடடஷ அரசொஙகம், ெபாலோஸாட பிரடடஷ ஒறறரகளம் டாகடர பிள்ளைளைய ோநாகக தமத வைலைய வரததனர. தன லடசயப பாைதயோல வநத, தைடைய ெவறறகரமாகத தாணட, மாற ெபயரல பாஸோபாரட ெபறறக ெகாணட, பதய கணடதைத வடட அநதாததயானமாக வடடார டாகடர. அடதத அவர கால ைவததத இரணட கணடெமனம் ஆபிரககாவல. அஙகம் அடககபபடட அனாைத மககள்ள அவலபபடவைதக கணடார. லடசயப பண ோமலம் பத ோவகதோதாட ெதாடரநதத. இநத நைலயல ஆபிரககாவல ைவதோத அவைரக ைகத ெசெயத வட ோவணடம் எனற, பிரடடஸ ஆடச மடவ ெசெயதத. வைளவ? டாகடர பிள்ளைளைய உயரடோனா, பிணமாகோவா ெகாணட வரபவரகளகக ஒர லடசெம் பவண பரசெளககபபடம் எனற பிர;டடஷ அரச பிரகடனபபடததயத தான தாமதம், ஒறறரகளன தடபபம், ோவகமம் கைர கடநதன. அவரகளல ஒர ெபண சொகஸஙகளல ைகோதரநதவள்ள. ெபணைமையப பயன படதத, மாெபரம் சரததனமான காரயஙகைளச சொதததவள்ள. அவளன பாசசொ கட டாகடர பிள்ளைளயடம் பலககவலைல. மாற ோவஷம் ோபாடவத;ல பகழ ெபறற அோரபியாவன ோலாரனஐஸ வட பன மடஙக ைகோதரநதவர டாகடர பிள்ளைள. எனோவ எபபடோயா எலோலாைரயம் ெகாடடாவ வட ைவதத வடட, கம்பி நடட வடடார ெபாலனகக! அபோபாத தான இநதயாவல, சகநதரப ோபாராடடஙகள்ள ஒர மககயமான கடடதைத அைடநத ெகாணடரநதன. அஙக பாஞசொல. வஙகாள வரரகள்ள நடததய தரமான ோபாராடடஙகளகக டாகடர பிள்ளைள, ெஜரமனயலரநத ரகசயமாக ஆயதஙகைள அனபபி உதவ ெசெயதார. வஙகததன சஙகதைத டாகடர பிள்ளைள செநததத செம்பவம், இநதய வரலாறறல இனற மைறககபபடோடா மறககபபடோடா இரநத ோபாதலம்;. ஓர மககய கடடெமனோற கறோவணடம். 1933-ம் வயனனாவல நைடெபறற ஒர மாநாடடகக டாகடர பிள்ளைளயம் ெசெனறரநதார. இநதயப பிரதநதயாக அஙக ோநதாஜ சபாஷ செநதரோபாஸ பிரசெனனமாக இரநதார. டாகடர பி;ள்ளைளயம், ோபாஸ{ம் நணட ோநரம் உைரயாடனாரகள்ள. பாரதததன வடதைலையப ெபறவத எபபட எனபத பறற பலபட ஆராயநதனர இரவரம். அபோபாத டாகடர பிள்ளைள ெவளயடட ஒர தடடம் செநதரோபாைஸப ெபரதம் கவரநதத. தான ோதடகெகாணடரநத பாைதையக காடடயவர எனற மதபபில டாகடர பிள்ளைளைய ஆரத தழவ பரததார ோபாஸ. ோபாஸ அளதத செததயம் ‘இநதயா வடதைல ெபற ோவணடமானால, இநதயாவகக ெவளோய இநதய ோதசய ராணவம் ஒனைற அைமகக ோவணடம். அநநய நாடகளன ஆதரோவாட தான. பிரடடஷாைர ெவளோயறற ோவணடம். உலக மகா யததததன ோபாத தான கணட அனபவஙகைளக ெகாணோட, இநதத தடடதைத நான வகதோதன” எனற கறனார ெசெணபகராமன. “டாகடர பிள்ளைள! உஙகள்ள அறபதமான தடடதைத, செநதரபபம் கைடககம் ோபாத அமலாகக நசசெயம் நான தவற மாடோடன” எனற செததய வாககக ெகாடததார சபாஸ செநதரோபாஸ. இநத செததய வாககன அடபைடயல தான பினனர மகாதமா காநதயடகைள பினபறறய காலததலம், ோபாஸ தவரமாக நடநத ெகாணடார. ெசெணபகராமனன செகதோய ோபாைஸ இயககயத, எனற கறபபடகறத. மணடம் ஒர மைற டாகடர பிள்ளைளைய செநதரோபாஸ. ெபரலனல செநததத ோபாத. பிள்ளைள வகதத தடடமம், தான அளதத வாககறதயம் நைறோவறம் காலம் அணம வரவதாக ோபாஸ கறனாராம். அநத நைனபைப நதரசெனமாககவத ோபால, 1939 ல உலக யததம் ெவடததத. அபோபாத வஙகததன சஙகம் சபாஷ சைறயல அைடபடடக கடநதார. இககடடததல தான டாகடர பிள்ளைளகக அளதத வாககறதைய நைறோவறற மடயம் எனற, தடடவடடமாக நம்பிய ோபாஸ, சைறயலரநத ெவளோயற, உணணாவரததைத ஆயதமாகப பாவததார. தகக பலன கடடயத ஆனால வடடோல பாதகாபபக ைகதயாககபபடடார. கடைமயான கடடக காவைலயம் மற, ஒர நாள்ள எபபடோயா இநதயாைவ வடட ெவளோயற வடடார ோபாஸ. தபபிதத ோபாஸ, ெசெணபகராமன ஏறகனோவ அஸதவாரமடடரநத இநதய ோதசய ராணவததன (ஐ. என. ஏ) தைலைமைய ஏறற. டாகடர பிள்ளைளகக அளதத செததயதைத நைறோவறற வடடார;. “ோஜய ஹநத!” பிறநத கைத இனற இநதயாவன இதய கதமாக இரககம் “ோஜய ஹநத” எனம் ோகாஷதைதததான செநதர ோபாஸ{ம் மறறம் இநதய வரரகளம் தம் உயர மசசொகக கரதனர. ஆனால அைத வகதத வரைன உலகம் ஏன? இநதய மககோள அறயவலைல. எபபடோயா மறநத வடடாரகள்ள! மைறநத மாவரரகளகக இைழககபபடட தோராகஙகளல இதவம் ஒனறாக வடடத ோபாலம்! “ோஜய ஹநத” கததைத ெசெணபகராமன சனனஞ சற பாலகனாக, பள்ளளயோல மாணவனாக இரநத காலததோலோய, சரஷடதத வடடார எனறால உலகம் நசசெயம் ஆசசெரயபபடத தான ெசெயயம்! இனைறய உலகல உணைம அோநகமாக ஆசசெரயமானதாகத தாோன இரககறத! பரடசப பாைதயல நடநத மாணவன ெசெணபகராமனகக ஆடசயனர வததத தைடகள்ள, அவைன மாணவர இயககம் ஒனைற ஆரம்பிககத தணடயதலலவா? அபோபாத அவ வரன வகதத, மாணவ ோசெைனயன தாரக மநதரம்தான, “ோஜய ஹநத” அயல நாடகளல வாழநத காலததல எலலாம். அநநய தைலவரகைள செநததத ோபாெதலலாம், மதலல “ோஜய ஹநத” ோகாஷம் எழபபி வடடததான, டாகடர பிள்ளைள மற காரயம் பாரததரககறார இவைரப பினபறறோய சபாஸ{ம் அநதக ோகாஷதைத ஏறறார எனபதறக மைறககபபடட வரலாறகளல சொனறகள்ள உணட. இநதத தமழ மகன தான, ‘சதநதர பாரதததன மதல ஜனாதபதயாக வர ோவணடம்” எனற ெஜரமன மனனரான ெகயசெோர ஒர மைற பகரஙகமாக வரபபம் ெதரவததரநதார எனற கறைகயல, ஒர கடடககைத ோபால இரககறதலலவா? இைதப பறறய சல கறபபககைள,

பாரதததன மதல பிரதமரான தர. ஜவஹரலால ோநர, தமத சயசெரைதயல தநதள்ளளார. செரவாதகார ஹடலைரோய மணடயட ைவதத மாவரன ெசெணபகராமன பிள்ளைளையப பறற, காலஞ ெசெனற பாரதப பிரதமர பணடட ஜவஹரலால ோநர தமத சய செரைதயல கறபபிடட ெதனன எனபைத நாம் அறநோதாமானால, டாகடர பிள்ளைளயன தயாகததன உயரைவ ஓரளவககாவத உணரநத ெகாள்ளள மடயம். ோநரஜயன ெநஞசெததல இரநத எழநத உணரசசகரமான கறற இததான. “நாட கடததபபடடவரகளல ஒரவரான டாகடர ெசெணபகராமன பிள்ளைளைய நாம் செநததோதாம். அவர. பைழய யததக ோகாஷடையச ோசெரநதவரகளல ெபயர ெபறற அஙகததவராவர. ெபரலனல அவர மக படாோடாபமாக வாழநத வநதார. அஙகள்ளள இளம் மாணவரகள்ள, அவரகக ெபாரததமறற படடம் ஒனைற வழஙகனர. டாகடர பிள்ளைள ோதசயம் ஒனறல மடடோம தம் சநதைனைய ெசெலததனார. ெபாரளாதார செமகப பிரசசைனகளல ோபாதய அககைற காடடவலைல. உரககத ெதாபபி அணநத ெஜரமனய ோதசய வாதகளடன எவவத ோவறபாடமனற, மக செகஜமாக பழகனார. நாஜகளடன கலநத, செறறம் பயமனற பண பரநத ெசொறப இநதயரகளல டாகடர பிள்ளைள மதனைமயானவர. நான மணடம் சைறயல இரநத காலததல ெபரலன நகரல டாகடர பிள்ளைள மரணமைடநதைத ோகள்ளவயறோறன” ெசொல வரன மடடமலல டாகடர பிள்ளைள ோதசயம் ஒனறல மடடம் கவனம் ெசெலததனார எனறால, அநத ோநரததல அவரத ோதசய வடதைல ெவற, எநதக கடடததல இரநதத எனபைத உணரநத ெகாள்ளள மடகறதலலவா? ோதசெ வடதைலககப பிறக தாோன. செமக, ெபாரளாதார வடதைலகைளப பறற ோயாசகக மடயம்! இதனால தான. ரஷயரகள்ள பல மைற தாோம வலநத வலயறததயம் கட, எவவத உதவையயம் ெபற டாகடர பிள்ளைள மறததார. இவர ெவறம் ெசொல வரனாக மடடம் தகழவலைல. ெசெயலலம் தரனாகத தகழநதார. இைதக கரததல ெகாணோட ோநரஜ, “இளம் மாணவரகள்ள அவரககப ெபாரததமறற படடம் ஒனைற வழஙகனர எனற கறயரககலாம். ோநரஜயன கறறலரநத டாகடர பிள்ளைள ெகயஸர மனனரன செகலவரைசெகள்ள, மரயாைதகைளயம் ெபறற, ெபரலனல ஒர பிரப ோபால வாழநதரககறார எனபைதயம் அறநத ெகாள்ளள மடகறதலலவா? இநத கரம வரர. பாரதததன தநைதயான காநத மகாதமாைவ ஒர மைற செநதததார. எபோபாத ெதரயமா? உலக மகா யததம் ஆரம்ப மாவதறக மன, ெதன ஆபிரககாவல ைவதத, இநத அறபதமான, செரததர ரதயான செநதபப நகழநதத. ெதனஆபிரககாவககச ெசெனற காநதஜோயாட ோதசெப பிரசசைனகள்ள கறதத வவாதததார டாகடர பிள்ளைள. அபோபாத காநதஜ ெதனனாபிரககா இநதயரகளககம் சோதசகளககம் பிரதநதயாகப ோபாராடடதைத நடததக ெகாணடரநதார. “அபிரகக சோதசகளடம் உரைமககாகத ெதாடரநத ோபாராடஙகள்ள” என டாகடர பிள்ளைள காநதஜைய வறபறததனார. இதறக மன ஒர தடைவ ெதன ஆபிரககாவகக டாகடர பிள்ளைள வஜயம் ெசெயத நகோராககளககாக பாடபடடைத, காநதஜ அறநதரநதார. ெகனயாவல டாகடர பிள்ளைள நகழததய செரததரப பிரசதத ெபறற ெசொறெபாழைவப பறறயம் ோகடடரநதார. எனோவ டாகடர பிள்ளைளைய ஆரத தழவ, அணணல ெபரமதம் ெகாணடார எனக கறவம் ோவணடமா? இநதய வடதைலையோய தன உயர மசசொகக ெகாணடரநத டாகடர பி;ள்ளைள செரவாதகார ஹடலைர மணடயட ைவதத வரலாற, ஒவெவார இநதயைனயம், ஒவெவார தமழ மகைனயம் ெபரமதததால, ெநஞசெம் பரகக ைவககம், ஒரநாள்ள டாகடர பிள்ளைளயம், ஹடலரம் அவரைடய செகாககளம் ஒர இடததல அமரநத ோபசகெகாணடரநதனர. அபெபாழத அகஙகாரம் பிடதத ஹடலர, ஆணவதோதாட இநதயாைவயம், இநதயத தைலவரகைளயம் பறற இழவாகப ோபசனார. ‘சதநதரம் ெபறககடய ோயாககயைத இநதயரகளகக கைடயாத” எனறாராம் ஹடலர. இைதக ோகடடதம் ெகாததெதழநத, சஙகம் ோபால கரஜததார டாகடர பிள்ளைள. இநதயாவன பாரம்பரய ெபரைம பறறயம் இநதயத தைலவரகளன ோமதா வலாசெம் பறறயம் ஆணததரமான வாதஙகைள எடதத ஹடலர மன வளககனார. டாகடரன கரஜைனையக ோகடட ஹடலர உணைமயோலோய ஸதம்பிதத வடடார. டாகடர பிள்ளைளயன மோனாசெகத மன, தனனால நறக மடயாத அடஙகயோதாட, தாம் ெசெயத பிைழையயம் உணரநத உடோன பிள்ளைளயடம் மனனபபக ோகாரனார. வாரதைதயளவல மனனபபக ோகடடால ோபாதாத எழததலம்; மனனபைபத தரோவணடம் எனற வாதாடனார பிடவாதககாரரான டாகடர பிள்ளைள. அதனபடோய, எழததல மனனபபக ோகாரனார. நாஜகள்ள ெகாதததனர நாஜகள்ள தைலவணஙகாத ஹடலர, டாகடர பிள்ளைள மன மணடயட ோநரநத செம்பவம், ெஜரமனயல நாஜகளன ெநஞசெதைதக ெகாதகக ைவததத. டாகடர பிள்ளைளகக வோராதகள்ள அதகரததனர. ஆனால அவோரா கலஙகவலைல. தன வாழநாளல மதன மைறயாக ஓர இநதயன மன மணடயட ோநரநத அவமானததால கனறய ஹடலர, டாகடர பிள்ளைளைய ஒழததககடடவட தரணதைத எதரோநாககயரநதார. இததைகய அளபபரம் வரம் பைடதத ெசெணபகராமன. வகபபவாததைத அடோயாட ெவறததார. டாகடர பிள்ளைளோயா, அவரத அடசசவடைட பினபறறய சபாஸ செநதர ோபாோஸா பாரதம் - பாகஸதான எனற இர கறாக இநதயா பிளவபடம் எனபைத கனவல கட நைனததரகக மாடடாரகள்ள. தனத 17-ம் வயதல தாயகதைத வடட ெவளோயறய டாகடர பிள்ளைள, தனத அஞஞாதவாசெததன 25-வத ஆணைட, அதாவத ெவள்ளள வழாைவ 1933-ம் ஆணட அகோடாபர மாதம் 7-ம் தகத ெபரலனல ெகாணடாடனார. இவ ைவபவததல ெஜரமனய நாடட பிரமகரகள்ள அததைன ோபரம் கலநத ெகாணடனர. அநதக காலததோல தான ஹடலரன ைக பலவதததலம் ஒஙக ஆரம்பிததத. ெஜரமனய அதகார படததல ஹடலர நடசெததரமாக ெஜாலகக ஆரம்பிததார. அவரைடய நாஜக கடடமம் தவர பலதோதாட வளஙகயத. 1933-ல ஹடலர ெஜரமனையக ைகபபறறனார. அோதாட பிரடடனன நடைடப ெபறவம் அைத ஆதரககவம் ஹடலர மனவநதார. அதன காரணமாக பிரடடஷாரன வோராதகைள ெவறகக ஆரபபிததார. இதவம் ெசெணபகராமனககப பாதகமாகோவ அைமநதத. இததைன பாதகமான சழ நைலயம் ஒனற தரணட மாவரன ெசெணபகராமைன ஒழததக கடட வட ஒர வாயபைப ஏறபடதத வடடன. பாரதததன தைல சறநத வரன;: தமழனைனயன தரமகக ைமநதன ெசெணபகராமைன இனோமல நணட காலம் தாஙகம் வாயபப பாரத மாதாவகக. ஏன பமாோதவகோக கைடயாத!

ெஜரமன நாஜகைளயம் ஹடலைரயம் அவமானததால மனஙகனற ைவதத இநதய மகனான ெசெணபகராமன, பாரத சயராஜயததறக எவவதம் வழ வகததான எனபைதயம் ஐோராபபிய நாடகளல அவனத ெசெலவாகக எவவாற பரவயரநதத எனபத பறறயம் அறய, அவனத வரலாைற படககம் ஒவெவாரவரம் நசசெயம் வரம்பவர. பாரதததலரநத பிரடடஷாைர ெவளோயறற. தககோதார தரணதைதப பாரததரநத ெசெணபகராமனகக, 1914-ம் ஆணட, அநத வாயபபக கடடயத. ஆம்! அபோபாததான உலக மகாயததம் ெவடததத. பிரடடனககம் ெஜரமனககமைடயல ோபார ஆரம்பமாகயத. உடனடயாக டாகடர பிள்ளைள ஐோராபபிய நாடகளல அபோபாத சதறக கடநத இநதயரகள்ள அைனவைரயம் ஒனறதரடட ஒர ராணவ செகதயாக உரவாககனார. ோபாரல ஒர ராணவ செகதயாக உரவாககனார. ோபாரல தனககச சொதகமாக இநதயரகைளப பயனபடதத ெஜரமன மயறசததத. அககடடததல ஐோராபபாவல வாழநத இநதயரகளன மோனாபாவதைத, “ோபாரனால எழம் இநத ெநரககடைய இநதயாவன வடதைலககாகப பயனபடததக ெகாள்ளள ோவணடம் என அவரகள்ள தரமானம் ெசெயத உள்ளளனர. ெஜரமனயர லாபததறகாக மடடம் பாடபட ோவணடம் எனபத அவரகள்ள ோநாககமலல” என ோநரஜ தனத சயசெரைதயல ெதளவாக எடதத வளகக இரநதார. இவவதம் பாரதததன நலன கரத ெசெணபகராமன உரவாககய ோபாராடட அணகக “இநதய ோதசயத ெதாணடரபைட” (ஐெனையn ோயவைழெயட ஏழடரெவநநசெ ஊழசள) எனற ெபயர ெகாடககபபடடத. ெஜரமன ோகடடக ெகாணடபட, சல நபநதைனகோளாட ோபாரல, ெஜரமனகக உதவ ஐ. என. வ. எனம் இநதயபபைட ஒபபக ெகாணடத. ெசெணபகராமனன தடடஙகள்ள அைனதைதயம் ெஜரமனன ெகயஸர மனனர ஏறறக ெகாணடார. இநதச செநதரபபததோலதான, ெசெணபகராமனன மதநடபதைதப பாராடட, “சதநதர பாரதததன மதல ஜனாதபதயாக வரன ெசெணபகராமன நயமககபபட ோவணடம்” எனற ெகயஸர மனனர தனத அநதரஙக ஆவைல ெவளயடடார. ஹம்டன கபபலன கமாணடராக யதத காலததல, ஹம்டன எனற பிரசதத ெபறற நர மழகக கபபலன ெபயைரக ோகடடாோல, அனற பிரடடஷார கத கலஙகனர அநதக கபபைலச ெசெலதத. 1914-ம் ஆணட ெசெபடம்பர மாதம் 22-ம்தகத ெசெனைனயலள்ளள ெசெனட ோஜாரஜ ோகாடைடையத தாகக, பிரடடஷ அரைசெ கலஙகடதத வரன ோவற யாெரனற நைனககறரகள்ள? “ஹம்டன” எனம் பிரமாணடமான நர மழகயன ெபாறயயலாளரம், இரணடாவத கமாணடரமான டாகடர ெசெணபகராமனதான. ெசெனட ோஜாரஜ ோகாடைட தகரநததறகம், பிரடடஷார நடஙகயதறகம் காரணபதர! ஹம்டன கணட வசச செம்பவதைதப பறறய வரலாற, ோகாடைடச சவறறல பதககபபடடரபபைத இபோபாதம், ெசெனைனயலள்ளள இோத ோகாடைடயல காணலாம். இத நடநதத ெசெணபகராமனன இரபதத மனறாவத வயதல! இததைன இளம் பரவததல உலக சொதைனைய ஏறபடததய வரன, பிரடடஷ ஆதபததயதைத மறயடகக, ெமஸெபாடோடமய யதத ோகநதரதைதோய பயனபடததனார. அவர வழ நடததய ஐ. என. வ. யன ஆறறைலக கணட ெவள்ளைளயர அைடநத பதகக அளோவ கைடயாெதன வரலாற கறகறத. நானக ஆணடகள்ள மகா யததம் மக உககரமாக நைடெபறறைத உலகறயம். நாளைடவல ெஜரமன ோதாலவயைடயக கடய சொததயக கறகள்ள ெதனபடலாயறற. எனோவ, யததம் நறததபபடட, செமாதான ோபசச வாரதைதகள்ள ஆரம்பமாகன. இத ெசெணபகராமனன தடடஙகைள பாதபபதாக இரநத ோபாதலம், அவரத சநைதயல ோமலம் தவரமான எணணஙகள்ள உதயமாகோவ ெசெயதன. பிள்ளைள கறய ஜவசெகத “யததததல ெஜரமன ோதாறறாலம், அத இநதய சய ராஜயப ோபாரன ோதாலவயாகாத. பரடசகரமான வளரசசயம், பதய செகதயம் இநதயப ோபாராடடததறகக கைடததள்ளளத. இநத ஜவ செகத ஒனோற இநதய வானல சதநதரகெகாடைய சடர வடெடாளர வடம்” என வர மழககமடடார ெசெணபகராமன பிள்ளைள. டாகடர பிள்ளைள அனற கறபபிடட அநத ஜவ செகத தான, ஐ. என. வ. யாக இரநத, இரணடாவத உலக மகா யததததன ோபாத ஐ. என. ஏ யாக மலரநதத. ெசெணபகராமனன பாைதயோல சபாஸ செநதரோபாஸ நடததய ஐ. என. ஏ:யன ோபாராடடதைத, இநதய வரலாறறன ெபானோனாடகளல ஒனெறனக கறன, மைக அலல! ெஜரமனககம் பிரடடனககம் இைடயல, தடடமடபபடட ோவரெஸயரலஸ உடனபடகைகயன ஷரததகளல, “டாகடர பிள்ளைளைய ெஜரமன பிரடடனடம் ஒபபைடகக ோவணடம்” எனபத மக மக மககயமானதாகம். இைத ெஜரமன அரச ஏறறகெகாள்ளள மறததத. எனோவ பிரடடன தனத நபநதைனைய வாபஸ ெபறற பினனோர, ோவரெஸயலஸ உடனபடகைக நைறோவறயத. இவவதம் பிரடடஷாரடமரநத காபபாறறபபடட ெசெணபகராமனன உயைர கைடசயல ெஜரமனோய பறததகெகாணடத. வத ெசெயத செதெயனோற இதைனக கறலாம். ஹடலைர டாகடர பிள்ளைள, மணடயட ைவதத செம்பவதைதயடதத நாஜகள்ள பழவாஙகம் உணரசசயல ெகாநதளததக ெகாணடரநதனர எனபைத நான மனனோம கறபபிடடரநோதன. அதன வைளவாக ஒர நாள்ள ெசெணபகராமனத உணவோல ெகாடய வஷம் கலககபபடடத. தனைனச சறறயரநதவரகைள நம்பியதால ெகடட தமழ வரன, மடககம் தடககம் இழநத, உயரபபினமாக ோநாயாளயாக படகைகயோல வழநதான. நாஜகளன ெகாடய வஷம், தமழகததன நாஞசல ெபறற நல வரதைத, சறத சறதாக ஜவ ஒள கனறச ெசெயதத. தனகக இன எதரகாலம் ஒனறலைல எனபைத டாகடர பிள்ளைள உணரநதார. மைனவ ல b;;மபாையத தனனரகல அமரதத, தன இறத லடசயதைத எடததக கறனார. இநதய வடதைலககாக ெவளநாடகளல ோபாரககரல எழபபிய மதல இநதய வரனான ெசெணபகராமன எனற தமழ வரன! ‘ல b;ம!; இநதய சதநதரதைத கணணால காணாமல. என உயர பிரயததான ோபாகறத. எனனம் நான இறநத பின, எனத அஸதைய பததரமாக எடததச ெசெனற, நான பிறநத தமழ நாடடல, என அனைனயன அஸத செஙகமமான கரமைன ஆறறல கைரததவட, மறபகதைய நாஞசல நாடடடன வளமகக வயலகளல தவவட. அோதாட என உயர பிரநதபினனம்;, என ோபாராடடதைத ெதாடரநத ந, நடதத ோவணடம்.” ெநஞைசெ உரககம் வணணம் ோமற கணட ோவணடோகாைள வடதத ெசெணபகராமனன உயர 1934-ம் ஆணட ோம மாதம் 26-ம்; தகத இவவலகதைத வடட நஙக அமரததவம் அைடநத, பயல ோமாதம் அைலகடலல, தககறற படகாகத தவததார ல b;ம பாய, எனனம் ஒர மாவரனன மைனவயலலவா? ராஜதநதரம் அவர ரததததல ஊறயதல ஆசசெரயெமானறம் இலைல. கணவரன உயர பிரநத உடோனோய மககயமான தஸதாோவஜுகைள எலலாம் ல b;மபாய எடதத, பதகக வடடார.

எதரபாரததபட நாஜககடடம் ெசெணபகராமனன வடடல பகநத ோசொதைனயடடத. ஆனால அவரகள்ள எதரபாரதத மககயமான தகவலகள்ள எதவம் நாஜகளகக கைடககோவயலைல. கணவரன ஈமககரையகைளக காண, ல b;மபாயகக தைட வதககபபடடரநதத எனனம் செடலதைத எரகக நயமககபபடட நபரன காலடயல ல b;மபாய வழநத கணணர சநதக கதறய காடச, அநத கலெநஞசககாரைனோய இளக ைவததத. செடலதைத பாரகக ல b;மபாைய அனமதததான அநதச சடைலத ெதாழலாள. மணப ெபணணாக ல b;ம பாய தய ெவணணற ஆைடயல ோசொகோம உரவாகச ெசெனற ல b;மபாய, டாகடர பிள்ளைளகக மகவம் பிடததமான லலல, “ோபாெகட-ம-ெநாட” மலரகைள நல “ரபபன” ெகாணட மலரச ெசெணடாகக கடட செடலததன மத ைவததார. தனத கலயாண நைககள்ள அததைனையயம் அணநத ெகாணட மணபெபண ோபாலத தகழநத அவர டாகடர பிள்ளைளயன கழதைத மததமடட, கணவரத தைலைய தன தைலோயாட ோசெரததகெகாணட கதறய காடச, நாஜகைளக கட செறற கலஙக ைவநததாக. ல b;மபாயன சோநகத ஒரவர கறபபிடடள்ளளார. செடலததறக த மடடம்ோபாத ல b;மபாய ‘ஓ ெவனற கதற அழதார. தனகக ஒர கணவர இலைலோய! எனறலல. “இநதயா ஒர வடதைல வரைன இழநதவடடோத!” எனற!.... ல b;ம பாையச சறறப படரநதத வஷமகளன கரம் அனற மதைரைய எரதத கணணகையப ோபால ெபரலனல நனற கதறனார ல b;மபாய. அவர கதறககதற வரன ெசெணபகராமனன செடலம் ஜுவாைலயாக பறற எரநதைத இநதய சதநதர ஜுவாைல சடரவடெடாளரநதத ோபால இரநததாக ஒரவர கறபபிடடார. அஸதைய பததரமாகப ோபணக ெகாணடார ல b;மபாய. அவைரயம் சம்மா வடட ைவகக வரம்பவலைல நாஜகள்ள. ைபததயககார ஆஸபததரயல அைடததனர அததயநத நணபரகளன உதவயால ல b;ம, ஆஸபததரயலரநத ெவளோயறனார. நாஜகள்ள மததயல வாழம் நரக வாழகைகைய உதற எறநத வடட, தாயகம் தரம்ப ல b;ம தட தடததக ெகாணடரநதார. அவரத எலைலயறற அழைகக கணட ோமாகதத ெஜரமன பிரபககளடமரநத தநதரமாகத தபபி, இததாலகக ஓடனார ல b;மபாய. அஙகரநத ஸெபயனடாக பம்பாயககச ெசெனறார. 1936-ம் ஆணட பம்பாய வநத ோசெரநத ல b;மபாய, இனறம் பம்பாயல தான வாழநத வரவதாகத ெதரகறத. ‘சதநதர பாரதததன வயலகளலம் கரமைன ஆறறலம் எனத அஸத தவபபட ோவணடம்” எனற ோகடடகெகாணட மாவரன ெசெணபகராமனன ோகாரகைக, அவர காலமாக சமார மபபததநானக ஆணடகளககப பின, அதாவத 1966-ம் ஆணட ெசெபடம்பர மாதம் நைறோவறறபபடடத. இநதயாவன மதலாவத யததக கபபலான “ஐ. என. எஸ ெடலல” எனற கபபலல டாகடர பிள்ளைளயன அஸத பம்பாயலரநத எரணாகளததறக 1966-ம் ஆணட ெசெபடம்பர மாதம் 19-ம் தகத ெகாணட வரபபடடத. ஒர ோபாரக கபபலலதான, தாயகம் தரம்ப ோவணடம் எனற கணவரன லடசயதைத, கறபககரசயான ல b;மபாய இநதயக கடயரசன உதவோயாட நைறோவறறனார. “வநோத மாதரம்” இைசெ மழஙக தரமத ல b மபாய, கணவரன இறத அவாைவ நைறோவறறமகமாக கரமைன ஆறறல ஆஸதையக கைரததார. எனனம் அஸதயன ஒர பகத நாஞசல வயலகளல தவபபடடதா? எனபைதவடட எநத வபரமம் எனககக கைடககவலைல. தரமத ல b;மபாோயாட. இைதயடட நான ோமற ெகாணடள்ளள கடதத ெதாடரபகக, இனனமம் பதல வநத ோசெரவலைல. அஸதகைரபப செம்பவதைதயடட ெசெனைனயலரநத ெவளயாகம் பிரபல ஆஙகலத தனசெரயான “ஹநத” பததரைக மக, மக உரககமாக அைத வபரததரநதத. அக கறபபிலம் கட, வயலகளல அஸத தவபபடடதா? எனபதறக ஆதாரம் கைடககவலைல. நம்மவைர மறபபத இழககலலோவா? கடடெபாம்மனம், கபபோலாடடய தமழன வ. உ. ச. யம் தரபபரக கமரனம், தமழனததன தனபெபரம் வரரகளாக பாரத உப கணடததன வடதைலககப ோபாராடயரககறாரகள்ள. இவரகள்ள ோசெைவைய இனைறய தமழனம் ஓரளவககாவத அறநத ைவததரககறத. நாைள தமழ உலகககம் வடடச ெசெலல நம்மைடோய, அவவரரகைளப பறறய வரலாறற ஏடகள்ள உணட. ஆனால மக, மக தரதஷடவசெமாக தமழத தாய ஈனெறடதத வரரகளோல தலகம் ோபானற ெசெணபகராமைனப பறறய, தகவலகள்ள மடடம், ஏோனா மைறககபபட;ோடா, அலலத தறெசெயலாக வடபடோடா ோபாயவடடத. இநநைல ோமலம் நடகக அனமதபபத தமழரகளன பாரம்பரய வரததறக இைழககபபடம் மாெபரம் தோராகெமனோற கரதத ோதானறகறத. எஙோகா ஒர அநநய நாடடல பிறநத, அநநய ெமாழககாக கைல, கலாசொரததறகாக, இன வடதைலககாக பாடபடடவரகளகெகலலாம், ோகாலாகலமாக வழா எடதத ஆடம்பரமாகப பிதறறக ெகாள்ளளம் நாம். நம்மனததல பிறநத தைலவரகைள, அறஞரகைள, தனமானமகக வரரகைள ோபாறறப பழகம் காலம், வைரவல உதயமாக ோவணடம். உலக வரலாறறல நம்மவர ஆறறய அரந ெதாணடகள்ள, மணோணாட மணணாக மகக மைறநத வடலாகாத. இபபண மலம்தான, எமத பழம் ெபரம் இனததன பாரம் பரய தனததவதைத எதரகாலததல ோபணககாகக, வததடமடயம். உணைம வளககதைத, வரன ெசெணபகராமன வரலாற, நம்மவர இதயஙகளல ஏறபடததமா?

எம்டன சல நைனவைலகள்ள மதல உலகப ோபாரனோபாத, ஆஙகோலயரன கடடபபாடடல இரநத ெசெனைன நகைர, ெஜரமானய ோபாரககபபல `எம்டன' ெநரஙக வநத கணடமைழ ெபாழநத இனறடன 94 ஆணடகள்ள நைறவைடநதள்ளளத. செரயான எம்டனா ந?! மதல உலகப ோபாரனோபாத எம்டன எனற வாரதைதைய ோகடடாோல ஆஙகோலயரகக கல ஏறபடம் நைல இரநதத. அநத அளவகக ஆஙகோலயைர அலற ைவததத அநத ெபயர. இனறளவம், நமத கராமபபறஙகளல ோசெடைட ெசெயயம்

சறவரகள்ள-கழநைதகைளயம், ெசொனன ோபசைசெ ோகடகாமல தரயம் இைளஞரகைளயம் "செரயான எம்டனா இரககோய ந" எனற ெபரயவரகள்ள தடடவைத நாம் ோகடகலாம்.அசெகாய சரன எம்டைன பறறய சல தகவலகள இபோபாத பாரபோபாமா? கபபலபைடயல பல நறறாணடகளாக ஆஙகோலயைர மஞசெ ஆள்ள இலைல எனற நைல இரநதத. மறயடகக மடயாததாக ஆஙகோலய பைடயாக வளஙகய ோநரததல, ெஜரமானய ோபாரககபபலான எம்டன, ெவள்ளைளயரன கணணல வரைல வடட ஆடடயத. எம்டன கபபல, 50-ககம் ோமறபடட வரததக மறறம் ோபாரககபபலகைள கடலல தாகக மழகடததள்ளளத. இவறறல ெபரம்பாலானைவ, இஙகலாநத நாடைட ோசெரநதைவ எனபத கறபபிடததககத. தளபத வான மலலர ெஜரமன நாடடல எம்ஸ நதககைரயல உள்ளள எம்டன நகரன நைனவாக இநத ோபாரககபபலகக எம்டன என ெபயரடபபடடத. இநத கபபல, 1910-ம் ஆணடலதான அதகாரபபரவமாக ெஜரமானய கடறபைடயல ோசெரககபபடடத. சனாவல அபோபாத ெஜரமன, இஙகலாநத ோபானற பல நாடகள்ள தஙகள்ள காலனைய அைமததரநதன. இதோபால, சனாவல கயாசொவ எனற பகதயல ெஜரமன, தனத காலனைய நறவயரநதத. அஙகள்ளள சஙகடாவ எனற இடததல பணபரய எம்டன பணககபபடடத. எம்டன கபபலகக ோபாரததறம் மகக, வரமைடய வான மலலர தளபதயாக 1913-ல நயமககபபடடார. மதல உலகப ோபார ெதாடஙகயதம் எம்டன, தனத மதல இைரயாக ரஷய நாடட ோபாரககபபலான ரயாசெைன ோதாறகடதத ைகபபறறயத. பினனர, மழவதமாக இநத மகா செமததரததகக ோநாகக எம்டன பறபபடடத. கடலயதததைத பறற நனக அறநதரநத வானமலலர, ோவணடெமனற தடடமடோட அபபகதகக எம்டைன ெகாணட ெசெனறார. சம்மெசொபபனம் ஏெனனறால, பிரடடஷ ஏகாதபததயததல ஒர மகடம் எனற இநதயா அைழககபபடட காலம் அத. இநத மகாசெமததரம் பகதயல பிரடடஷ கபபலகள்ள மக அதக அளவல ெசெனற ெகாணடரககம். அபபடபபடட இடததல ெசெனற தனைன நைலபபடததக ெகாணட எம்டன கபபல, அநத வழயாக ெசெனற ஆஙகோலயரன வணக கபபலகைளயம், ோபாரககபபலகைளயம் தாகக தவம்செம் ெசெயதத.

சல ோநரஙகளல எம்டன வரவைத பாரததவடம் கபபலகள்ள, மனெனசசெரகைகயாக மனகடடோய தாககதலகக தயாராக வடவாரகள்ள. அதனால அவரகைள வழததவதல செறற கடதல ோநரதைதயம், இழபைபயம் செநதகக ோவணடயரநதத. இதனால, தநதரககாரரான வானமலலர, பிரடடஷ கபபைல தாகக ெசெலைகயல, அநநாடடன சறநத ோபாரககபபலான யாரமவதைத ோபால ோதாறறமளககம்பட எம்டன கபபலல சல ெகாட உள்ளபட சல வஷயஙகளல மாறறஙகைள ெசெயதவடவார. பிரடடஷ கபபைல ெநரஙகம்ோபாத அநநாடடவரகள்ள, தமத நாடடன ோபாரககபபல வரவதால `செலயட' அடதத ெகாணட நறகம்ோபாத, டகாெரனற ெஜரமன ெகாடைய பறககவடட, எம்டன தாககதல நடதத கபளகரம் ெசெயதவடட ோபாயவடம். இவவாறாக 30-ககம் ோமறபடட கபபலகைள எம்டன தாகக அழததத. எதரபாராத வைகயல... எம்டன ோபாரகபபலல இநதய வடதைல ோபாராடட வரரான ெசெணபகராமன, தளபத வானமலலரன வலதகரம் ோபால ெசெயலபடட வநததாக கறபபடகறத. அவரத ோவணடோகாளன ோபரோலா எனனோவா ெதரயவலைல. ஒரநாள்ள, ெசெனைனைய எம்டன கபபல, வழககம் ோபால யாரம் எதரபாராத வைகயல (1914 ெசெப.28-ந ோதத இரவ 9.30 மண) ெவறம் 4 ஆயரம் அட தரததல நனற ெகாணட தாககயத. எபோபாதம் ோபால, பிரடடஷ ோராநத கபபலகளன கணணல மணைண தவவடட, கணணைமககம் ோநரததல 125-ககம் ோமறபடட கணடகைள `ெமடராஸ' மத மைழெயன ெபாழநதத. அதன கற, ெவள்ளைளககாரரகள்ள டசெல ோபானற எரெபாரள்ள ோசெமதத ைவததரநத கடஙககைள ோநாககோய இரநதத. இதனால பல இடஙகளல த ெகாழநதவடட எரநதத. எஙகரநத தாககதல வநதத எனோற ெதரயாமல பிரடடஷ அரசொஙகம் தைலைய பியததக ெகாணடத. ெசெனைன, ஆஙகோலய ோகாடைட ோபால வளஙகய காலததோலோய, அதன அரகல வநத செரமாரயாக எம்டன கணட மைழ ெபாழநதத. அைர மண ோநரம் தாககதல ெதாடததவடட, பிரடடஷ கபபலகளன எதரதாககதலகைள செடைடோய ெசெயயாமல, எம்டன தபபிச ெசெனறத. கதாநாயகன எம்டன

எம்டைன பறற ோகள்ளவபபடடரநத ெசெனைனவாசகள்ள, அத மறபடயம் வநத தாககோமா எனற எணணததல நகைர கால ெசெயத ெகாணட ெசெனறாரகள்ள. ெபரம் ோசெததைத ஏறபடததாவடடாலம், ெசெனைனகக அரகல வநத எம்டன தாககதல நடதத வடடச ெசெனறத இஙகலாநதன கவரவததகக கைடதத ெபரம் அடயாகோவ கரதபபடடத. ெவள்ளைளயரகளாலம் இதைன ஜரணகக மடயவலைல. ஆனால, ெசெனைன நகர மககளன ோகாபததகக ஆளாவதறக பதலாக, ெவள்ளைளககாரரகளகக ஆடடம் காடடயதால, ஒர கதாநாயகன அநதஸைத எம்டன ெபறறவடடத. செமபததல எம்டன மகன எனற தைரபபடம் கட வநதத நைனவரககலாம். 94 ஆணடகள்ள நைறவ எம்டன தாககதலன ஒர கணட சதறல, ெசெனைன ஐோகாரடடன பினபற சறறசசவரல வழநத இடம் இனறளவம் பாதகாககபபடட வரகறத. ஜபபான, ரஷயா, இஙகலாநத, பிரானச, ஆஸதோரலயா ஆகய நாடகளன 60-ககம் ோமறபடட ோபாரககபபலகள்ள பல காலம் ஒனறபடட ோதடயம் சம்மெசொபபனமாக தகழநத வநதத எம்டன. உலகோலோய எதரகளால மக அதக அளவல ோதடபபடட கபபல எனற ெபயைரயம் எம்டன ெபறறள்ளளத. அசெகாயசரனான எம்டனககம் அழவ வநதத. எம்டைன வட பலம்வாயநத, ோவகம் மகநத ஆஸதோரலய கபபலான `சடன', ெபரம் ோபாராடடததககப பிறக, எம்டைன வழததயத. எம்டன, கபபல ெசெனைன நகைர தாகக இனறடன 94 ஆணடகள்ள நைறவைடகறத. எம்டன வழநதாலம், அதன பகழ நம்மர கராமபபறஙகளல கட மைறயாமல இரபபத, அதன சொதைனகைள நம் கணமனோன நறததவதாக உள்ளளத. -அமதன மதல உலகபோபாரன ோபாத ெசெனைனயல நடநத எம்டன தாககதல Posted: ெசெபடம்பர 2, 2010 by adhithakarikalan in தகவலகள்ள கறசெசொறகள்ள:australia, ஆஸதோரலயா, இநதயப ெபரஙகடல, இநதயா, எச.எம்.ஏ.எஸ. சடன, எம்டன, எம்டன மகன, எஸ.எம்.எஸ எம்டன, காரல வான மலலர, ெகாகோகாஸ, ெசெனைன, ெசெனைன கடறகைர, ெஜரமன, பரமா, பரஙக, ோபாரககபபல, மதராஸ, மதல உலகபோபார, ோமறகததயக கடடப பைட, burma, carl van muller, chennai, chennai port, emden, first world war, , HMAS sydney, india, indian ocean, madras, sms emdan, tank, war ship 8 மதல உலகப ோபாைர பறற நாம் நைறய படததரககோறாம், ோகள்ளவபபடடரககோறாம். இநதயாவல இநத ோபாரனால தாககதல நைட ெபறறத ெதரயமா? ெஜரமன இநதயாைவ தாககயத பறற ோகள்ளவபடட இரககறரகளா? இநதயாவன எநதபபகத தாககபபடடத? இநத எலலா ோகள்ளவககம் பதைல உஙகள்ள வடடல யாராவத ெபரசகள்ள இரநதால உடோன உரகக ெசொலலம் எம்டன தாககதைல பறற. யார இநத எம்டன, சல ஆணடகளகக மன ெவளவநத எம்டன மகன தைரபபடததறக பிறக இநதத தைலமைறயல சலர எம்டைன பறற ெதரநத ெகாணடரபபரகள்ள(படததல இதபறற எதவம் ெசொலலவலைல ஆனால ெபயரககாரணம் பறற கறம்ோபாத சல பததரைககளல எம்டைன பறறய தகவல ெவளயானத). ெதரயாதவரகளகக இநத இடைக மலம் நான ெதரயபபடததகோறன.

எஸ.எம்.எஸ எம்டன எனபத ெஜரமனயக கடறபைடயன ஒர கபபல. 1908 ம் ஆணடல ோபாலநத நாடடன “டானஜக” எனற கபபல கடடம் தைறயல ெஜரமானயக கபபல நபணரகளால கடடபபடட ஒர ோபாரக கபபல ஆகம். எம்டன அைல வசம் கடலலம் தரதமாகச ெசெலலக கடயத. இதல மதலதரமான பரஙககள்ள சமார 20 ெபாரததபபடட இரநதன. மதலாம் உலகப ோபாரன ோபாத 1914 ல பல நாடகளாலம் வயநத பாரககமளவகக இககபபலன ோபாரடம் தறன இரநதத. 1914 ன இறதப பகதயல எம்டன இநதயப ெபரஙகடல பகதயல ோமறகததயக கடடப பைடகளன 25 கபபலகைள அழதோதா அலலத ைகபபறறோயா இரககறத. 1914 ஆகஸட இறதயல ‘எம்டன’ சனக கடறபகதயல தனத சொகசெதைதக காணபிததவடட, இநதயக கடல எலைலககள்ள நைழநதத. அதனைடய தடரத தாககதல வயபபானத. ஆஙகாஙக தனத ெகாடைய இடததறகத தககவாற மாறறக ெகாணட அநதநத நாடடத தைறமகஙகளல தனகக ோவணடய நலககர மறறம் ோவற சொதனஙகைளத தநதரமாகப ெபறறகெகாள்ளளமாம்.

காரல வான மலலர தைலைமயல 1914, ெசெபடம்பர 22 ம் நாள்ள இரவ இநதயாவன மதராஸ நகைர அைடநதத எம்டன. ெசெனைன தைறமகப பகதைய அைடநதவடன, சறத ோநரம் நைலைமைய கணகாணததப பினனர செரயாக இரவ 9.30 மணகக தாககதைல நடதத வான மலலர ஆைணயடடார. யாரம் எதரபாராத ோநரததல, ெசெனைன கடறகைரயல இரநத சல ஆயரம் அட தரததல நனற ெகாணட, கணடகைளப ெபாழநதத எம்டன. மதலல பரமா எணெணயக கம்பனககச ெசொநதமான எணெணயத தாஙககள்ள மத கணடகைள வசயத. மதல 30 சறறத தாககதலகளல பல தாஙககள்ள தபபறற எரயத ெதாடஙகன. அடதததாக தைறமகததல நறதத ைவககபபடடரநத சறய செரககககபபல ஒனைறத தாகக மழகடததத. அககபபலல இரநத 26 மாலமகள்ள இததாககதலல காயமைடநதனர. 5 மாலமகள்ள உயரழநதனர. இரவ 10 மண வைர இததாககதல நைடெபறறத. அதன பினனோர ஆஙகோலயக கைரோயாரக காவல பைடயனர பதல தாககதைல ஆரம்பிததனர. ஆனாலம், அதறகள்ள ெவறறகரமாக தனத தாககதைல மடததவடன எம்டன தரம்பி வடடத. ெமாததம் 125 கணடகைள “எம்டன” அனைறைய இரவ வசயரநதத. ஒர சல நமடஙகள்ள மடடோம நடதத தாககதலால அபோபாைதய ெமடராஸ நகரோம கதகலஙகபோபானத. எம்டன மணடம் தாககம் எனற அசசெததல நகைர வடட பலர ெவளோயறனாரகள்ள. இத தாககதலல பலதத ோசெதம் எதவம் ஏறபடவலைல எனறாலம் இநதயாவல பல ஆணடகளாக ஆடசபரநத ெவள்ளைளயரகளன கவரவதைத கைலபபதாக இநநகழவ அைமநதத. மதலாம் உலகப ோபாரன ோபாத இநதயாவல மதராஸ நகரம் மடடோம தாககதலகக இலககான நகரம் எனபத கறபபிடததககத.

இககபபல கைடசயாக ஆஸதோரலயாவன எச.எம்.ஏ.எஸ. சடன கபபலனால ெகாகோகாஸ எனற இடததல தாகக மழகடககபபடடத ெசெனைனயல நடநத எம்டன தாககதலகக பிறக எம்டன எனற ெசொல ெகடடககாரன எனற ெபாரோளாட, அவன செரயான எம்டனாக இரககான அதாவத வரவதம் ோபாவதம் ெதரயாமல இரககான எனற ெபாரள்ள பட கறவாரகள்ள. இசெசொறெறாடர எம்டன கபபல தடர தடர எனற ோதானற ஆஙகோலயரகக ோபாகக காடடயதால ஏறபடட ஒர வடடார ெசொல ஆகயத. எம்டனன தாககதலகள்ள பறறய ஒர ஆவணபபடதைத இநத இடைகயன பின இைணபபாக இைணததரககோறன. நனற: வககபபடயா