Danza La Tangarana 1d112z

Danza la Tangarana

Esta danza es originaria de la región de Huánuco, provincia de Leoncio Prado, especialmente en la localidad deTingo María. El origen del nombre etimológicamente proviene de la Tangarana, que es un árbol de tronco hueco y madera blanca. En el interior del tronco habitan peligrosas hormigas, del mismo nombre, son de regular tamaño y de color rojizo. Es muy temida por los pobladores porque tiene una dolorosa picadura, llega a causar altas fiebres, y son capaces de llevar a la muerte a un ser viviente si llegara a permanecer unas veinticuatro horas atada al árbol. Esta danza Festiva se incorpora a las festividades tradicionales de la zona y recrea el trabajo de los lugareños, dedicados a cosechas de diversos productos agrícolas en la zona. Eh ahí en donde habita la tangarana (hormiga) en los campos, que impide el trabajo de los campesinos quienes son ayudados por sus esposas a liberarse de este insecto. Describiendo esta danza, Se baila en grupos, al iniciar la danza los primeros en ingresar al escenario son los caballeros luego listas para la faena diaria ingresan las damas con sus mantas llevando el almuerzo para sus esposos prosiguiendo hasta que culminen sus labores agrícolas.

DANZAS DE LA COSTA 1.

Alcatraz

2.

Festejo

3.

Inga

4.

Lando

5.

Lavanderas

6.

Marinera Limeña

7.

Marinera Norteña

8.

Son de los Diablos

9.

Tangarana

10.

Tondero

11.

Zamacueca

12.

Zamba Lando

13.

Zapateo

DANZAS DE LA SIERRA 1.

Ayarachi

2.

Carnaval Cusqueño

3.

Charaque Tupay

4.

Chonguinada

5.

Danza de los Negritos de Huánuco

6.

Danza de Tijeras

7.

Diablada

8.

Harawi o Yaraví

9.

Huaconada de Mito

10.

Huaylash Antiguo

11.

Huaylash Moderno

12.

Huayno

13.

Kcajelo o Ckara Botas

14.

Kiñuta Pukllay

15.

Qachua Umuto

16.

Qajelo

17.

Qanchi

18.

Sara Hallmay

19.

Sarqhi

20.

Waca Waca

21.

Wititi

DANZAS DE LA SELVA 1.

Amazonas

2.

Amuesha

3.

Ani-Sheati

4.

Apu Cashi

5.

Ayahuasca

6.

Buri - Buriti

7.

Danza de la Boa

8.

Luto Cacherine

9.

Macanas

10.

Orgullo Shipibo

11.

Pistha

12.

Saco Largo

1. PROCEDENCIA 14. La danza de la Tangarana, pertenece al distrito del Rupa Rupa, provincia de Leoncio Prado. 13.

La hormiga la Tangarana, vive en los árboles del mismo nombre, a veces también llamado, palo santo, estos árboles aún se pueden encontrar en toda la provincia de Leoncio Prado. 16. 2. RESEÑA HISTORICA DE LA TANGARANA 17. La Tangarana (myrmica triplarin) es una hormiga de un color amarillento, de talla pequeña y muy ágil; su picadura es muy dolorosa. Basta dar un pequeño golpe en el tronco del árbol para que salgan y traten de picar al que se acerca a su morada. Viven en los árboles de (triplaris peruviana) Tangarana, o llamado también Palo santo. 18. La tangarana es un árbol que puede alcanzar una altura de hasta 25 metros y un diámetro de 40 centímetros. En la época de la floración, en el mes de Mayo, unos ramilletes de color granate cubren toda la planta, siendo identificada a varios cientos de metros de distancia. 19. Es un árbol típico de la selva amazónica y crece a las orillas de los ríos así como en las colinas. El interior de la madera esta interconectada de una red de galerías que recorre la planta desde las raíces hasta las ramas más alejadas. 20. En estas galerías habitan unas hormigas rojo anaranjadas, que llevan el mismo nombre, caracterizadas por su picadura ponzoñosa. Cualquier ser viviente expuesto a la picadura de cientos, por no 15.

decir miles de estos insectos, puede sufrir la muerte en menos de veinticuatro horas. La simbiosis entre el árbol y las hormigas se da a la perfección en este caso, el árbol le ofrece su interior como refugio y sus semillas como cuna y alimento durante la metamorfosis de la larva que se convertirá en hormiga y ellas a cambio, contribuyen a la polinización y lo defienden de cualquier depredador con sus mortales picaduras. 21. Los curanderos de la selva usan diversas partes de la planta con fines medicinales: Las hojas machacadas o sancochadas para aliviar las quemaduras, la corteza para curar la malaria y las diarreas. 22.

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3. DESCRIPCIÓN DE LA DANZA 26. La danza describe la narración de un relato que sucedió en la vida real, de un colono que pobló la parte de castillo grande, llamado Mario Salcedo, proveniente de la serranía del Perú, que había comprado unas hectáreas de terreno para sembrar árboles frutales. 27. Un día este colono, fue a su chacra para ampliarlo, y poder sembrar más productos de pan llevar, para ello tenía que tumbar árboles y rozar toda la chacra, así que decidió contratar la mano de obra de varios peones para poder terminar el 25.

trabajo antes que se acercara la temporada de lluvias. 28. Los hombres con machetes en mano, empezaron a tumbar los árboles, para dejar a la luz del sol la vegetación caída para que se secara, y así poder quemarla, luego el shunteando la yerba seca para formar montones y para luego meterle fuego y dejar limpia la nueva parcela. 29. Pasado buenos días, el dueño decide revisar el trabajo realizado por sus contratados, le parecía bien cómo iba todo, pero de casualidad se da cuenta que había un árbol al que no lo habían podido tumbar, al preguntarles sobre eso, ellos le dijeron que ese árbol era sagrado, y que no podían tumbarlo, que lo dejara ahí, ya que no afectaría mucho en la producción de la chacra. 30. El colono enojado, se acercó al árbol y observó que todo a su alrededor estaba bien limpio, cosa rara en estos ámbitos, y con amargura encima agarró su hacha y con furia empezó a darle al árbol. 31. Los demás peones, corrieron a un lugar alejado del escenario, observaban muy preocupados a su contratante, ya que ellos sabían que el árbol al que estaba tratando de tumbar, era el famoso Palo Santo. “Estos imbéciles – se decía – siempre con supersticiones”. De pronto, se escuchó gritar al colono, corriendo por el campo lleno de dolor, las mujeres que

atendían a sus maridos, corrieron para ayudarle, sacando las hormigas de su cuerpo, ayudando al adolorido colono, lo llevaron a su casa aun gritando, le dieron de beber te de yerbas amargas, pero en toda la noche, la fiebre no le abandonó y estuvo balbuceando. 32. Al día siguiente, ya más calmado, decidió preguntar a los peones, que hormiga le había picado tan fuerte, que hasta fiebre le había dado, ellos sonriendo le dijeron, “patrón, ese árbol se llama Palo santo, donde viven las hormigas santas, nadie puede acercarse a ella sin ser picado por las hormigas que viven ahí”, el colono, sonriendo de manera burlona dijo, estas hormigas son las tanganeras, ya que pican con “tanta gana”, que producen un dolor perturbador. Tanta gana, es un decir en la selva, cuando alguien hace su labor con entusiasmo, con amor, con coraje. 33. Con el tiempo estas hormigas fueron llamadas, tangaranas, ya que al decir tantas veces, tanta gana, quedaron bautizados de esta forma, y por consiguiente también el árbol que los cobija. Aunque actualmente, en algunas partes, aun se le llama Palo Santo, diferenciándose el palo santo medicinal por su flores. 34. La danza también recoge la experiencia de otra hormiga que por su peculiar tamaño, es una de las más bravas, se le conoce

con el nombre del Pucacuro, cuyo picor es insoportable, y viven en las casas de los pobladores. Para aliviar el dolor, al afectado se le rocía un poco de alcanfor con aguardiente. 35.

4. VESTUARIO 37. El vestuario es de tipo colonial, originario de la selva tropical del Perú. 38. VARONES: Pantalón negro remangado hasta las rodillas, sombreros, collares de semillas silvestres, un hacha o machete. 39. MUJERES: Blusa manga corta de color blanco, falda corta de vivos colores, un pañuelo en la cabeza, pate y pañuelos en la cintura. 36.

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41. 42.

5. MUSICA 44. En esta danza se pueden apreciar los siguientes ritmos musicales: 45.  Movidito típico 43.

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6. MENSAJE DE LA DANZA 48. La danza muestra el siguiente mensaje, “La selva tiene su alegría, la tangarana también”. 49. 7. FECHA DE BAILE 50. Esta danza se baila par la fiesta patronal de Tingo María, que empieza el 12 y termina el 15 de octubre. 47.