El Movimiento De La Gestalt 112yn

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE HIDALGO INSTITUTO DE CIENCIAS DE LA SALUD LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

EL MOVIMIENTO DE LA GESTALT

ALUMNA: ITZEL ESMRALDA MARTINEZ FERNANDEZ GRADO: 2º SEMESTRE

GRUPO: 4

HISTORIA DEL PENSAMIENTO PSICOLOGICO 8 DE MARZO DEL 2015

EL MOVIMIENTO DE LA GESTALT La Gestalt (palabra alemana que quiere decir conjunto, configuración, totalidad o "forma") dice que es imposible explicar los hechos psicológicos como el aprendizaje, la memoria o el pensamiento solo por sus componentes fisiológicos. Puso en tela de juicio la psicología estructural de Wundt, ya que el movimiento de la Gestalt era más coherente debido a su base propuesta por Kant que decía que la organización de la actividad mental predispone al individuo a relacionarse con el medio de ciertas maneras. Por lo que sus objetivos eran investigar la organización de la actividad mental y determinar la naturaleza de las relaciones entre las personas y su entorno. Para 1930 la Gestalt remplazo el modelo de Wundt, sin embargo con el ascenso del nazismo sus líderes huyeron a Estados Unidos donde no se desarrollo debido al funcionalismo. ANTECEDENTES EN ALEMANIA EL LEGADO DE WÜRZBURG. En Alemania había dos escuelas psicológicas el modelo de Wundt en el que se estudiaba la experiencia psicológica utilizando procedimientos científicos con controles experimentales (introspección controlada) y la otra la formaron Brentano y Stumpf que trataron de liberar a la psicología de las limitaciones del estructuralismo. La escuela de Würzburg estuvo encabezada por Külpe, quien propuso el pensamiento sin imágenes en la cual decía que existen contenidos mentales sin origen sensorial. Pensaba que la mente estaba predispuesta a ordenar los hechos del entorno según las dimensiones de cualidad, intensidad, tiempo y espacio; y además la existencia de la disposición mental: es decir la predisposición que se puede crear en la mente para la realización de ciertas actividades o procesos mejor que otras. En los experimentos se mostraba que si a los sujetos se les instruía más sobre ciertas variables que sobre otras, les era más fácil identificar o realizar tareas sobre la primera que sobre la segunda. Estos descubrimientos de Külpe han perdurado en la psicología posterior. FENOMENOLOGIA ALEMANA La fenomenología se refiere al estudio de los fenómenos desde la perspectiva de que se estudian por si mismos sin necesidad de saber las causas o las inferencias o dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta, sin adentrarnos en ellas.

Por ende se opone a cualquier forma de análisis que descomponga los hechos psicológicos en sus elementos para darles explicación. La fenomenología moderna surge con Edmund Husserl, quien aplicándola a la psicología abogaba por una descripción detallada de la actividad mental además de que propuso el método fenomenológico (“volver a las cosas mismas” a su pureza evitando toda explicación, para que se convierta en una ciencia objetiva e imparcial. Examinando todos los contenidos de la conciencia y determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc. para suspender la conciencia). FUNDACION DE LA PSICOLOGIA DE GESTALT La Gestalt es una escuela de psicología que ve los acontecimientos psicológicos como fenómenos organizados, unificados y coherentes. En la teoría Gestalt se niega que el aprendizaje sea producto de una acumulación de conocimientos, o producto cuantitativo de datos o de información, opinan que cualquier problema o conducta puede descomponerse en partes que faciliten la interpretación y reestructuración de esos elementos y llegar así a la solución del problema. Incluía la investigación de los objetos y su significado. Consideraba que el individuo se relaciona en forma activa con su entorno. Sus principales representantes son Max Wertheimer, Wolfgang Kohler y Kurt Koffka. MAX WERTHEIMER Estudio con Stumpf y Kulpe, Wertheirmer después de graduarse decidió hacer un experimento acerca del movimiento aparente, compro un estroboscopio de juguete para mostrar imágenes en movimiento y posteriormente en la Universidad de Fráncfort pudo estudiar más a fondo este fenómeno. Llamo a esta ilusión “fenómeno phi” (ilusión óptica que consiste en percibir movimiento en una sucesión de imágenes reproducida a una cierta velocidad) con esto mostro que la experiencia subjetiva del movimiento es resultado de la interacción entre el observador y los estímulos. En 1912 publico “Estudios experimentales de la percepción del movimiento”. Sus aportaciones marcaron el comienzo formal de la psicología Gestalt. Después de investigar para el ejército durante la primera guerra mundial, dio clases en distintas universidades hasta 1933 que huyo a Estados Unidos donde publico “Pensamiento Productivo” lineamientos para facilitar el desarrollo de estrategias creativas para resolver problemas.

WOLFGANG KOHLER Sus publicaciones dieron forma a la Gestalt. Fue a varias universidades antes de doctorarse bajo la dirección de Stumpf. Trabajo con Wertheimer y se fue a estudiar a las islas Canarias a los chimpancés. Köhler contribuyó a establecer el concepto de aprendizaje por Insight: Se usa para designar la comprensión de algo gracias a una serie de estímulos. En su libro The Mentality of Apes (La mentalidad de los monos), publicado en 1925, describe experimentos realizados con monos. Descubrio que los chimpancés emplean estrategias reflexivas para resolver dificultades. Köhler llamó intuición a la comprensión aparentemente espontánea de una situación y a la repentina solución de un problema y a diferencia de las otras teorías del aprendizaje, tiene en cuenta los procesos de pensamiento. Los seres humanos y otros animales aprenden pensando, no sólo mediante imitación o por el condicionamiento. Frente a un problema que no pueden solucionar, se produce un “Insight” y el sujeto o animal se da cuenta de la solución. Al igual que Wertheirmer huyo pero se adapto de mejor manera a los Estados Unidos y se convirtió en el principal vocero del movimiento. KURT KOFFKA Igual que Kohler se doctoro con Stumpf, trabajo con Wertheimer y Kohler y viajo por los Estados Unidos. Difundió ampliamente la psicología de Gestalt, publico un libro sobre psicología del desarrollo infantil. Publicó en 1935 “Principios de la Psicología de la Gestalt”, que incluye una teoría sobre el aprendizaje global; y la acción del pensamiento en general, como creador de totalidades (sistema de componentes interiormente estructurado). PRINCIPIOS BASICOS DE LA PSICOLOGIA DE LA GESTALT Los principios surgieron de la investigación de los procesos sensoriales y perceptuales, aunque más tarde se extendieron a otras actividades psicológicas. Campo perceptual: centro de las relaciones entre persona y entorno. Tendemos a (organizar) estructurar en esquemas de fondo y figura. La figura es aquello en lo que se enfoca la atención: resalta y es más notable o sobresaliente que el fondo. En algunos casos, lo que son la figura y el fondo en una escena dada resulta, y el sujeto que percibe puede organizarlos de cierta

manera, y entonces cambiar y verlos de otra. La gente aprende básicamente acerca de la figura en la que concentra su atención, y no acerca del fondo. Una buena figura esta completa, sin embargo las figuras incompletas se perciben completas esta característica organizacional se llama “cerradura”. La organización lleva al significado y es la clave de nuestra percepción. Otros principios de organización son el de proximidad y el de similitud. Constancia de objeto consiste en que las figuras organizadas son estables a pesar de los cambios en las características de los estímulos, es decir aunque cambie cierto aspecto de los estímulos pero no sus relaciones, la percepción es la misma. Esta relatividad fue demostrada en diversas situaciones de aprendizaje, lo anterior recibió el nombre de transposición. Otra parte de la teoría de la Gestalt es el isomorfismo (paralelismo de los procesos entre los niveles perceptual y fisiológico) corriente que trataba de explicar la actividad cerebral en los procesos perceptuales. Argumentaba a favor de la “experiencia cerebral”. Según Kohler este principio relaciona el campo perceptual con el cerebral, el primero es suscitado por la actividad del estimulo, en tanto que el segundo consiste en actividad electroquímica. Este principio se puede considerar como una analogía ya que aunque es un poco vago, se hicieron posteriores adelantos donde se considera la actividad cortical (rol que tiene determinada parte del cerebro para procesar los estímulos nerviosos y responder al medio) como un sistema cibernético. IMPLICACIONES DE LA PSICOLOGIA DE LA GESTALT COMO MOVIMIENTO EUROPEO Y ESTADOUNIDENSE El movimiento de la Gestalt reemplazo las formulaciones estructurales de Wundt. Criticaba cualquier modelo basado en el asocianicismo y los elementos de las sensaciones. Estudiaban no solo la conciencia inmediata si no también la mediata, además de el cómo de los procesos mentales y no el que como Wundt. Al itir la fenomenología ampliaron la base empírica de la psicología. Al presentar sus primeras investigaciones los defensores de la Gestalt señalaban que no había que ver la conciencia y el comportamiento por separado, sino juntos. Debido a la segunda guerra mundial y la propaganda nazi se distorsiono el movimiento después de que sus líderes huyeron a Estados Unidos.

El sistema que prevalecía en EU era el conductismo que a diferencia de la corriente Europea que definía la mente por sí misma, ellos se preocupaban por sus funciones, por lo que el movimiento Gestalt no coincidía con el contexto. Aunque no podía competir con el conductismo, la Gestalt hizo que se redefiniera. TEORIA DE CAMPO Esta comprendía una imagen de las actividades sociales y la dinámica de personalidad. Kurt Lewin después de su servicio militar participo en el grupo de psicólogos de la Gestalt de Kohler. Gano fama y fue profesor visitante. Se estableció en Estados Unidos y trabajo en la Universidad de lowa donde realizo estudios sobre la socialización infantil y en la de Massachusetts dirigió un centro de investigación de la dinámica de grupos. Argumentaba que la personalidad debe verse en el contexto del campo dinamico o de las relaciones del individuo con el medio. El modelo de Lewin se basa en la nocion de espacio hodologico, sistema geométrico que destacaba: 1. El movimiento en vías dirigidas psicológicamente 2. La dinámica de las relaciones del individuo con el medio 3. El comportamiento personal ante los obstáculos o las barreras del entorno. Veía a la persona en términos de un espacio vital termino que adjudico y que a lo que entendí era la totalidad de los hechos que determinan la conducta de un individuo dado, en un momento determinado. No se trata del espacio geográfico sino del espacio que contiene todo lo que le afecta al sujeto, esté o no en su espacio físico. Es decir que se trata del ambiente de la persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo. En el espacio vital tienen importancia las metas que busca una persona, lo que trata de evitar y las barreras que lo separan de esos objetivos. La dinámica del espacio vital es un sistema motivacional que pretende un equilibrio de fuerzas en el espacio vital. Está regida por constructos motivacionales que constan de varios componentes: Las necesidades individuales surgen de condiciones fisiológicas, un objeto deseando en el entorno o una meta interna, estas necesidades generan tensiones o estados emocionales que hay que reducir. Los objetos del entorno relacionados con las necesidades tienen valores de atracción o repulsión llamados “valencias”. La acción dirigida hacia el objeto o en dirección contraria de denomina “vector”; dos vectores opuestos definen un “conflicto”. Y hay obstáculos en el medio que pueden venir de otros objetos, gente, código moral o acciones frustradas.