El Pecado Personal Y Social 545n6n

GUION DE CLASES PROFESORA: MIGUEL ANTONIO LOPEZ MATERIA: Formación Cristiana GRADO : 9º Año FECHA:5 /05/ 2015 Clase: Nª 3 UNIDAD. La comunidad como distintivo del pueblo de Dios TIEMPO: 45 minutos INDICADORES DE LOGROS: Describe cuál es el origen de la comunidad humana, desde la perspectiva teológica del Antiguo testamento. CONTENIDO Reflexión y aplicación: El pecado nace en el corazón del ser humano y este lo institucionaliza. CONCEPTUAL PROCEDIMENTAL ACTITUDINAL

Pecados personales y sociales en Israel Identificación del proceder de los israelitas en su vida moral, cuando se encontraban en contextos distintos al de su pueblo. Es crítico frente a debates sobre su identidad con la fe que profesa. MOMENTOS DE LA CLASE INICIO Saludo Motivación Conocimientos previos del tema “Pecado” Casi en cada página habla la Biblia de esta realidad a la que llamamos comúnmente pecados. Los términos con que lo designa el AT son múltiples y están tomados de ordinario de las relaciones humanas: falta, iniquidad, rebelión, injusticias, etc.; el judaísmo añadirá el de deuda, del que también usará el NT; pero todavía más generalmente se presenta al pecador como «quien hace el mal a los ojos de Dios», y «al justo» (,saddiq) se opone normalmente el «malvado» (rasa'). Pero la verdadera naturaleza del pecado, su malicia y sus dimensiones aparece, sobre todo, através de la historia bíblica; en ella aprendemos también que esta revelación sobre el hombre es a la vez una revelación acerca de Dios, de su amor, al que se opone el pecado, y de su misericordia, a cuyo ejercicio da lugar; en efecto, la historia de la salvación no es otra que la de las tentativas de arrancar al hombre de su pecado, repetidas infatigablemente por el Dios creador DESARROLLO Pecado social.

Si bien todo pecado es personal, porque es un acto de libertad de un hombre en particular, y no propiamente de un grupo o comunidad, es al mismo tiempo social: "en virtud de una solidaridad humana tan misteriosa e imperceptible como real y concreta, el pecado de cada uno repercute en cierta manera en los demás." Por ello mismo la Iglesia, cuando habla de situaciones de pecado o denuncia como pecados sociales determinadas situaciones o comportamientos colectivos de grupos sociales más o menos amplios, o hasta de enteras naciones y bloques de naciones, sabe y proclama que estos casos de pecado social son el fruto, la acumulación y la concentración de muchos pecados personales. Las verdaderas responsabilidades son de las personas» . Algunos pecados, en particular, constituyen por su objeto mismo una agresión directa al prójimo. Estos pecados se califican como pecados sociales. "Así se considera como social todo pecado cometido contra la justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. Es social todo pecado contra los derechos de la persona humana, comenzando por el derecho a la vida, o contra la integridad física de alguien; todo pecado contra la libertad de los demás, especialmente contra la libertad de creer en Dios y adorarlo; todo pecado contra la dignidad y el honor del prójimo. Es social todo pecado contra el bien común y contra sus exigencias, en toda la amplia esfera de los derechos y deberes de los ciudadanos. En fin, es social el pecado que se refiere a las relaciones entre las distintas comunidades humanas." El 10 de marzo de 2008, el regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano, Cardenal Gianfranco Girotti, presentó la siguiente lista, que ha sido divulgada ampliamente por los medios de comunicación con la denominación de: Pecados sociales o nuevos pecados capitales: 1. No realizarás manipulaciones genéticas. 2. No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones. 3. No contaminarás el medio ambiente. 4. No provocarás injusticia social. 5. No causarás pobreza. 6. No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común. 7. Y no consumirás drogas. Estos son los nuevos pecados capitales, según publicaba el 'Osservatore Romano', periódico oficial de la Santa Sede. La lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y la soberbia, los tradicionales siete pecados capitales enumerados por el Papa Gregorio I hace 1.500 años y recogidos después por Dante Alighieri en 'La Divina Comedia', se habían quedado obsoletos para el mundo globalizado de hoy. Así que el Vaticano ha decidido modernizar la lista exhibiendo una atención especial hacia los llamados pecados sociales, aquellos cuya comisión va en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. El resultado son siete nuevos pecados capitales, que condenan como ofensas a Dios acciones tales como no reciclar la basura, enriquecerse a costa de los demás o algunas investigaciones científicas con implicaciones bioéticas.

El Pecado personal y social Diez formas de darle la espalda a Dios. Hijos de la oscuridad

Oseas 14: 1-4 1 El Señor tiene una acusación que presentar contra las personas que viven en esta tierra. Escucha, Israel, a lo que él dice: "porque no hay verdad o el amor en la tierra, y la gente no me reconoce como Dios. 2 Hacen promesas y se rompen con ellos, sino que mienten, asesinato, robo y delitos cometen adulterio. aumenta, y hay un asesinato tras otro. 3 Y así la tierra se secará, y todo lo que vive en ella morirá. Todos los animales y aves, e incluso los peces, morirán. " 4 El Señor dice: "Que nadie acusa a la gente o reprenderlos - mi queja es contra vosotros, sacerdotes. PECADO PERSONAL - Dios se comunica mediante la palabra que libera; el hombre debe colaborar con su adhesión personal. San Ignacio por eso suele hacer esta petición en la oración, "demandar lo que quiero". - "Es menester hacernos indiferentes" nos dice San Ignacio: salud o enfermedad, riqueza o pobreza, vida larga o corta... la actitud positiva de indiferencia consiste en optar fundamentalmente por Dios y por su plan sobre nosotros; con indiferencia a cualquier cosa; sólo la mayor gloria de Dios. Dejarse, pues, llevar por el Espíritu" Espíritu del bien y el espíritu del mal. Éxodo 20

CI

Retroalimentación del tema Evaluación INDICADOR

NIVEL SUPERIOR

Identifica el valor que tiene la vida en el plan de Dios, interpreta episodios y textos del antiguo testamento sobre el valor y el sentido de la vida y valora su vida y la de los demás.

NIVEL ALTO

En form a exce pcion a

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Mí ni ma me nt e

NIVEL BÁSICO

NIVEL BAJO

No supera los desempeños necesarios para identificar el valor que tiene la vida en el plan de Dios, interpretar episodios y textos del antiguo testamento sobre el valor y el sentido de la vida y valorar su vida y la de los demás.