语文概念 3u4e50

念 概 语文

语言文字的三个层面

内容 、 式 形

与

系 关 的 主体

语文学科的工具性与人文性 ☆ 从奴隶社会到封建社会 : 教育偏重人文教育 ☆ 文艺复兴以来 : 科学主义教育逐步取代人文 教育和宗教神学的权威地位 ☆ 20 世纪以来 : 科学主义与人文精神发生了激 烈的碰撞与整合 ☆ 近年来 : 重建人文精神教育 ☆ 语文教学 : 跳出科学主义和应试教育，逐渐 步入文与道统一，语言与文化相融，科学与人文 整合，教学与育人相结合

什 是 语文 么？

著名教育家叶圣陶：

“ 语文”是“语言文字”，口 头为语，笔下为文，合 成一词，就称“语文”。

叶圣陶（左）和朱自清

• 语文是“语言文字”课， 包括口头语言和书面语 言，细分为“听说读写” 。 • 文学、文化、人文，当 然也要的，那是教学的 “凭借”，凭借了这些“例 子”，来训练“听说读写” 的能力。

–思维 –交际 –传递 文化

语 言 的 本 质

口语和书面语的不同点

汉语在文字上和词汇上的特点

语言文句的含义

语言规范的工作

“ 盈盈一水间，脉脉 不得语”是语文； “ 人生若只如初见， 何事秋风悲画扇”是语 文； “ 大江东去浪淘尽， 千古风流人物”是语文 ； “ 乡书何处达？归雁 洛阳边”是语文 　　

语文是一种 情怀， 是一种性格 ，是一种意 志，更是一 种精神。

• 让语文走进心灵，让语文不在停 留在简单的字、词、句，让语文 真正成为表达内心情感的工具。 • 表达可以先从绘画开始，作为小 学一、二年级的孩子，没有那么 多华丽的词藻来抒发自己的情感 ，但是他们内心却有着世上最纯 粹、真实的感情。 • 当绘画与文字融合在一起，我们 就会看到文章的魅力、文章的内 涵，文章带给孩子心灵上的震撼 ，这才是语文。

什 教 语文 么？

对着新标准，苦 想教什么； 捧着新教材，不 知教什么； 举着新理念，还 教老一套； 搬着新教法，自 己也搞不懂在教 什么

杏 坛 现 象

语文课教什么？ •语文教师的本质工作是以课文为一种教育 资源，帮助学生掌握必要的语文知识，培养 学生运用语文的能力。 •语文教师之所以为语文教师，他的标志性 工作是语文知识教育和语文能力培养。 •语文知识和语文能力是什么呢？毋庸置疑 ，就是如何读书和写作，也就是我们一直强 调的听说读写。如果语文课不教学生读书和 写作，还怎么称之为“语文课”呢？

语文就是培养学 生的“听、说、 读、写、思”五 个方面的能力。

– 语文课程应致力 于学生语文素养 的形成与发展。 – 语文素养是学生 学好其他课程的 基础，也是学生 全面发展和终身 发展的基础。

语 文 的 地 位

语言学家吕叔湘先生：

抓住口语这个环节，让学 生受到应有的训练，说起 来有条有理，有头有尾， 不重复、不脱节、不颠倒 ，句式有变化，字眼有讲 究，还想他不会作文？

1987 年诺贝尔文学奖得主 约瑟夫•布罗茨基（ 19401996 ）：

鄙视书，不读书，是深重 的罪过。由于这一罪过， 一个人将终生受到惩罚； 如果这一罪过是由整个民 族犯下的话，这一民族就 要因此受到自己历史的惩 罚。

语文课可以上得再简 略一些，老师自己可 以多看一些经典，然 后把孩子带向阅读经 典之路。

语文课不仅要培养学 生的语文能力，还要 教给学生从生活中学 习语文的方法，引导 他们走进社会，走进 生活，教给他们发现 自我写作的源泉。

么 怎 语文 教？

要“用教 “ 课文只 材教”， 是个例子” 而不是 “教教材” ～著名教育家 叶圣陶先生

以“听”的能力为立意的语文教学 ☆ 培养学生“听”的兴趣 •语文教师上课要生动、有趣，使学生 化被动为主动，发挥听的主观能动性。 •学生要广泛地听，不仅听老师的，也 听同学的。 •听的形式可多种多样，例如回答问题 、朗诵课文、开展辩论、讲故事等；听 的手段有录音、影视、录像等。从而养 成学生主动接受、敢于质疑的习惯。

☆ 培养学生良好的“听”的态度和习惯

•要了解学生，根据不同的个性选择 不同的方式来加以引导。 •学会在听的过程中，用点头、微笑 、赞许、关注的眼神来注视对方； 用表情及简短的语言来启发对方； 不轻易打断对方的话；允许对方发 表和保留不同的意见，不对别人进 行讥笑或人身攻击。

☆ 培养学生掌握“听”的科学方法 •集中精力，面对说话的人和所表述的话题 ，注重唤起相关的知识、资料、概念和想象 ，形成与有关这个话题相关的互动。 •围绕对方说些什么，为什么这样说；对所 听到的词句及重点都要有心理反应和认知上 的反馈； •在“听”的过程中能够进行快速地总结和评价 ，对所听到的内容，能区分主次，自觉形成 整体观念，从而在心中牢记需要记忆的内容 。

以“读”的能力为立意的语文教学 ☆ 把重点放在朗读、精读、泛读、速读的能 力训练上。 •充分挖掘教材中“读”的趣味点，对范文的谋 篇布局、风格特点、题旨意境等进行生动的分 析和点拨，使学生想读、爱读，最终达到理解 文章、达到为我所用的目的和能力的提高。 •注意拓宽学生的阅读面。引导学生广泛阅读 课外书籍，鼓励学生多读书、读好书、好读书 ，提高课外阅读量。在泛读的基础上，让学生 养成良好的读书习惯，提高学生读书的速度， 培养速读的能力。

☆ 教会学生科学的阅读方法。有步骤的阅读方 法包括读书、理解、领悟、应用四个阶段。 •读书：可以提高学生学习的兴趣，养成良好的 学习习惯。 •理解：训练学生的阅读思维能力，能够快速地 掌握书本内容的结构、思路、特点。 •领悟：注重读后有所启发、有所领悟、有所感 触、有所创新，能写出自己的体会和感想。 •应用：将书本的知识和自己的体会运用在实际 生活和学习当中，提升自己对社会和人生的认 知度，提高自己的文化品位和审美情趣。

“ 知道很多，体会很 浅”，这是今天我们 文学教育的一个通病 。

以“说”的能力为立意的语文教学 ☆ 语文教学上的“说”，应该是一种学生主动 用自己的语言来表达自己思想的技能训练。 ☆ 这种“说”的能力的培养，要有计划、有步 骤地安排一定的时间、任务、环境、标准来 进行。 ☆ 在课堂内进行“说”的训练。 •复述课文、介绍自己、口头描述周围的人 和事等； •进行各种朗读和表演活动，结合课本中散 文、诗歌、剧本、小说等不同语言特色，使 课堂教学适当地小品化、朗诵化、故事化。

☆ 对学生“说”的内容、胆量、声音、感觉、 姿态等方面进行有系统地训练。 ☆ 在课堂外进行“说”的实践。 •经常举行小型主题班会、故事会、演讲会、 辩论会、诗歌朗诵会等以“说”为主的活动， 培养学生快速的思维能力和语言运用能力。 •适当布置“说”的作业，促进学生说得清楚、 准确而富有表现力。

以“写”的能力为立意的语文教学 ☆“ 写”可以理解为“写字”，也可以理解为“写 作”。 ☆ 如果说“写字”是追求外表美的话，那么“写 作”就是追求心灵美。 ☆ 培养与提高学生的写作能力 •引导学生注意观察生活中的人、事、景、物 ，思考其中的情与理； •写作教学不能是一个教师出一个作文题，学 生写一篇文章的过程，而应该是一种师生共同 探讨人生、抒发理想、各言其志的的过程；

• 对于一个“初写者”，教师要当好师傅，要把 基本的写作技法教给他，让他入门； • 对学生进行发散思维、集中思维、创新思维 等能力的训练； • 不能为讲课文而讲课文，而应该把“听与说” 、“读与写”结合起来； • 不要让我们的学生“两耳不闻窗外事，一心只 读考试书”，而应该引导学生“家事、国事、 天下事，事事关心”； • 和学生一起读大师的作品，聆听大家的教诲 ；和学生一起抒发自己的心灵感悟，表达自 己的爱恨情仇。

以“思”的能力为立意的语文教学 ☆ 语文教师不仅是知识之师，而是思想之师 、道德之师，甚至应该是学生的幸福导师， 社会道德伦理的传承之师。 ☆ 语文教师还应该是思维之师。 •语文教学中的思维训练有其独特性，它是贯 穿于语文教学过程中的思维训练，而非其他 。 •比如，与其说作文是考查学生的语言表达能 力，还不如说是考查学生的生活体验和思维 品质及能力（对社会生活现象的分析能力、 鉴赏能力、创新能力）。

☆ 语文教师不仅是经学之师，还应该是人文之师。 •两千多年前的孔子用自己的行动践行了人文之师的“传 道”之路。《论语•子路、冉有、公西华侍坐》中，针对 三人的不同追求和目标，孔子并没有单纯地评判是非对 错，而是通过点拨、开导、激发和认同的手段来指导学 生修身立志。这不正是人性化教学和人文之师的典范吗 ？ •语言不仅仅是一种工具，还有强烈的人道、人生、人 性、人格意向。 •成功的语文教学需要师生共有一种根植于语言人文精 神的人伦情怀、人生体验、人性感受，充分激活本来凝 固化的语言，充分施展个性，造就一种痴迷如醉，回肠 荡气的人化情境。

☆ 语文的教与学过程要有“思”贯穿其中

。 •思想和思维是语言的核心，如果离开了 思想和思维，语言也就没有了存在的意 义，这也就是古人所说的“文以载道”。 •要强化“思”：教中有“思”，学中有“思”， 练中有“思”，让学生学会“思”、善“思”、 能“思”。

达尔文：

最有价值的知识是关 于方法的知识。掌握 了方法，就掌握了金 钥匙。

苏联教育家苏霍姆林斯基：

只有学生把教育看成 自己的需要而乐于接 受时，才能取得最佳 的教育效果。

总结 ☆ 语文学科中的语言是可以从多角度来认 识的，随着现代科学的发展，人们逐渐认 识到语言的许多新的侧面、新的特点。 ☆ 从信息论角度看，语言是信息的载体。 从系统论角度看，语言是开放的系统。 ☆ 语文教育强调人文精神与科学精神的融 合，最终要落实到师生双方在教与学过程 中对真善美的执着追求和自觉行动上。