சிவ சூத்திரம் 2r4631

சிவ ெத

வக உண வ

திர

க

பா ைவய லி

சா

பேவாபாய

ஜவா மா எ ப பரமா மாவ கேள. ஆனா ெவள றேம உண வ ண தி ப வ ட ப ட . Like Inverted Glucose Plane polarized light, when ed through a sample of pure sucrose solution, is rotated to the right (optical rotation). As the solution is converted to a mixture of sucrose, fructose and glucose, the amount of rotation is reduced until (in a fully converted solution) the direction of rotation has changed (inverted) from right to left. ஷன ெவள

எதி

வேம

லக ஞான

ேயான , வ க , ஃப ஆதார . ந மனதி

ேதா

ர

மனைத உ ஷ

எ

தி. ற

ெச

ேவைல, ஸ ர

ஞானமைன

ஆகாயததி நாதமாக ேதா கைள ேதா வ த .

ததி ஆ மஞானமைடய தட

றி

த

ள

ஆகியைவ தைட ஏ ப

ஸ எ

கலா

த எ சம சீ

கள

அதி

மேனாஞான தி

ஒலிகள

கைள

உ

ெபா அதி

வ ன, நி ைரைய தா

க ட கேள எ

ேபா வ

வ

ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி வ ஜவா மாவ அ மிதா. ர யாய இ

வ

மாையய உணராம

ேநர ெதாட ப னா ற ஞான .

தா க தா த உற க

உ அ

ய ஜா ர

.

வள

கிற

ஞான . எ

வ ன

எ

சீரறற நக

ேபா மனதிலி உலக உண

. லா

ஞான . நா

ைமயான நிைல உணராம ல.

ள ச திகேள.

, ெமாைடலி

ள ய லி ெவள யா நாதேம அதி களாலான இ லக என உண உலக மைற ள யான பரமா ம உண ெத கிற . இ வ த மனதிலி மைறவேத ஸ ஹார . ஜா ர ,

.

ப

க

த

உண கிேற

ஜவா மா இ

ப

மா திைரக எ

கிற

நி ைர. ஜவைனேய

வ ழி , கன , உற க ஆகிய இ த நிைலகள ஜவா மா த ைன பரமா மா ட இைண கிற . அத ேயாக ர

ைறய திைய

ஷிய

ெப ன

ஸ எ கிற தைளகைள அ தலி பகவான

ேபா

எ

ேள உணரலா .

உலேக ந

உ

ண வ

ஸ ரமாக ேதா

ஆன த

ப

தி ப

அ

ப ைத தியான

.

உலகேம மாையயாக கனவாக

தமான பரமா மாைவ தியான பத கலா .

மனைத க

ேவைல ெச

ல

.

ஜவா மாைவ உலக

வைத நி

க ஆ மா ஆன தமா

ேதா

ச த

கள

ஸ யம

ெச

ய அைவ உ

அ = அநி ப

த உ =

ர

ன

ம = ஸ க ஷண ேம க

ட தியான

ம திர

க

எ

வா

ச தி ெப

கிற

இைண

.

வானைத அறியலா .

= வா ேதவ

ட

தி ஆ மாைவ உணரலா .

எ த ெத வ ச தி இ த உலகி ஆதாரமாக உ ளேதா அ த ச திைய ஸ யம எ ப வ தெதன அறியலா . உட கைள பைட கலா . ப

ேபா கிற .

நிைலகைள அைடயலா .

மா ச தியாக தன

ஆ ம உண கா

வய த

ஆ மா த ைன உண ல சில ச திகைள ெப

என அறிய உத

.

ெச

ய உட

சா ேதாபாய

ெத

வக ச திய

பா ைவய லி

மன என ப வ ம திரேம. மனதி அைலக , சி தைனக எ அதி க Simple Harmonic or Random Motions . இ த அதி க கா ஷிய சலன கைள உ ப . இ த அதி கைளேய உலகமாக உ

லா ைவ ேரஷ எ எ உ ண வ ண கிேறா .

எதிெரதிரான அ ச கைள ஃேப ெகா ட ெவ ைம ஒள கதி க ஒ றி ம ம ெறா ேநெரதிராக ேமாத இ உ வா . ஆனா இ த இ ள லி இ வ த ஒள க ைறகைள உ வா க . உலகி

உணர ப

எ

லா அதி

க

னவ ச

எ

ற உலகளாவ ய மனதி

உ

ளைவேய.

நாத அ உ

எ

ஒ

ேபால வாகிற

கிைண த ஒலிய லி

னவ ச .

ம திர

ல

கா

மனைத க

திசாலி தனமான உ ள உறவ ைன ெவள தள

லகி வ

.

ெசய

எ

ப

த

ய சி ம ெகா ப

பர வ

ற ஒ

ப ட இ

லக

கிைண த உ

ண வ லி

ரேயாக

யா. ெலௗகீ க

த ம

க

ைறக

அதி

ஆ

மிக தி

கேள அ

ஆ மஞானமைட த ச

ஆ மஞானமைடயலா .

தியா

ல ஸூ

. ம வா

த

தி. உலக ைக ம

ம

ப ட மன

ம திர

க

ேமேல ெச

க

இைடேய

ல ெச

பைட. ம திர சா

வன தன ப ட இயலாைமகள . இ சிவ என ப .

த ஆ மஉண ைவ சீடன ஆ மஉண வ ஆ மஞான ைத ஒலிவழியாக உணரலா . ஆ

.

ல

திர தி

அபர . ஒ நி

வ டமி

கிற

ேவ

ச யான ஞான ைத பய ப தி மன ஆ மஞான அைடய உபேயாகி கலா .

ைற ப அைடய ப ட ஆ மஞான ெவ றிடமான உ ைம உ சநிைலய

ச ர

உணர ப

.

இய ைக நதிக

அைன ஞான க இைவ அட கி உ ளன. ஆ மஞான

ஷிய

ேத ேவ

ெவ

இைண

கனேவ என

மா

சிதறி வ டாம

க ச ர ைத

வ ட.

.

ல, உலகேம மாைய என உணரலா .

கன க ெபா க ட ேநர ெதாட ப றி மனதளவ ேல உ உண பைவ அதி கேள. ஆ மா ட ெதாட ப ற . கன க ழ பமானைவ. அறிவ றைவ. நன அ எ ற உ ைமய லி வ லகி பெமன ப டவ ய கிேறா .

வாவ

. நன

வா

ைக

வாேற. சாைவ எதி ெகா ள ேவ தனமாக ெத அறிவ இ

அ

வாேற.

, ம ப றவ ப காண

கனைவ கா ேபா இ அ ேபால உலக வா வ வா த வா ைக ெவ

அனேவாபாய

ெவ கன என உண வதி ைல. க வ ழி ேபாேத உண கிேறா . ஈ ப ேபா உண வதி ைல. உ ைம உண ைவ அைட ேபாேத நா ேபாலி என உணரலா .

னவ ச

சி த எ

ஒ கிைண த உண வான ஆ மாவ த ைமயான . பரமா மா ஒ ளய வாகன களான ஸ சி அ ேபா மா பா கள உ வாகிற .

இைத

வ

ெவள

லக ஞான

கா ஷிய அறியாதி

ப

வ ைளெபா

ேள மன . உ

ைமயமாகி இ ப ஜவா மா என ப ஆன த ைத உணர ய ேபா ர லய ேம த ைன ர தி

ண ஜவா மா வ மனைத உ

ற

வைட ெச

எ ஒ கிைண த உ பேத மாைய என ப .

இ த உலேக ெவ உண அைன

உலகளாவ ய மனதி

பரமா மாவாகிற

பா ைவய லி ண

மன

. இ த ஜவா மா, ர திய ண க மா ெச த மன , உண

கலா

ண வ

வ

ஒள , ஃேபா டா கேள என உண மைற உலேக ஒள மயமாக ேதா

ப ட த

ேபா

.

திய த ப கிற . க

.

ததி ஆ மஞானமைடய தட ள ேவ

ஒேர

உண பவ

ள

.

கேள மனஉண , உணர ப

என ெபா

நா கவ ஞன ல ம வ . இ ேபா ற தைள உ ப சி தைனக கைல என ப உ ைமய அவ கவ ஞேனா ம வேனா அ ல. உ ைமய அவ பரமா மாவ ஒ உண கள ைமய . சில ேவைலக அவ லமாக க ப கி றன. அ வளேவ. மாைய எ ற தைளகள ெவ ைள ெபய டா

றி ஈசனா எைத சி திர வைரய

ெவள ப யா .

த இயலா

. ெவ

ைள காகித தி

.

ள.

இதனாேலேய ஈ

வரன

மாையேய இ

லக

கைலக மனதிேல உைற . பர ஷிேயட த வ க எ கிற ப ச த க கா ஷிய ஒ கிைண த உ ண .

கா எ

என ப ஷிய ற உ

மன மேனாமயேகாச , உண சிக ஆைசக வ ஆ மக வ ப ஆ மா வழியாக ேவைல ெச கிற . ப ர மா = ேம

நிைல ஆ மா, வ

மாையைய உண

தா

= அ

சிவ அ

ரஹ தா

வ வ னா ஞான அைடய வ காரண தி காக வ . சாம திய , ப ர மாவ னா

ஞானமைடய

பரமா மாைவ சிவ

எ

ப

கிற

ட எ ெம மதிய னா .

தி உபேயாகி க ேவ

எ ற ேவ ப ட உ ண . ண வ உைறபைவ. இ ட ேர ட ஞானமயேகாச ,

பாதிக தா ஞான

.

தி ஆன தமயேகாச ,

த ைத அ ற, மேகச

சி தி

= ஆதி

த

. WILL POWER

யறிைவ உபேயாகி

வ

வ

.

றி ப

ர எ

ஆகிேயா ற

மர .

ஆ மாைவ உண தவ நா ஆ மா. உலக எ எ றி பதா த ைன ப றி கவைல ப வதி ைல. பரமா மா அைம த ேமைடய நாடக த த ல க வழியாக உண கிறா க உண வதி ைல.

நட கிற . ஒ . ந ைப பா

நாடக ேமைடய

, ஷிய நா

ஒ

ந க

ஜவா மாவ ந ைப ம ற ஜவா மா க பவ க ந கன ஆ மாைவ

ேமாகமாையைய அட கி உண நிைல வ ேபா ெவள ேய ேபா மனைத நி தி உ ேள ஆ மாைவ றிைவ ெச தலா . ேமாகமாயைய றி உண வதா பா ைவ சம ப இட , கால ஆகியவ ைற கட த திரமைடகிறா . உதவ ய

ட

. TRIAL AND ERROR METHOD.

சிவ உண ெவாள ய த நிைல சிவன சி ன ககளான ப ர மா, வ ஆ மஒள . சிவ உண ெவாள ய இர டா நிைல ஜா ர நம கா உ ண .

லன

வ

றி எ த இட தி

எ கால தி

அைன

உண கிறா

.

அ த ஆ மஞான நிைலய அவ உண மேனாப அ ல மஹாப என ப ஸ

சி

ஆன த தி

இ நிைலய

ேயாகி ஒ

நிைலயாக இ நிைலய

கி ஞான , ேப

ப தி

றி ப

ைற

இ

ட வைர ேபா

மேகசன ஆதிச தி ம திர ஒலி எ மாையகைள உ ப ண ேசாதி ேயாகி ஜா ர , ேமா .

ஆ மாவ

.

ைமய

திைள கிறா எ

ப ற ைப அ

ற மா .

ளய

கா. நாத தி

வ ன, நி ரா நிைலகைள தா

ராண

,

யநிைல அைடவ அ ப

ஏ ப டா

உ சக ட உ உண ேபா

டலின ய

அவசிய . இ வ டா

இ

வ

ய தி

ய சி

பா லாவ

இ நிைல அைட ேதா

ஒ

கதாகால ேசப .

ப

எ

டா

ல

எ

ம

நிைல க ேவ

. இ

ைம ஒள ைய கிறேதா அ

நிைலயான

மல க , ெச ேபாலேவ ய.

ம

ப றவ எ

க வா

உ

.

யநிைல அைடயலா .

மி

பா

உ

ளட கிய ஒ கிைண த ஒ மைற ஒ றா .

ைல. தைளகைள அழி க ந

வ ரதமாக உலகவா வ க

பைவ. இவைன ம திர தா

ேதைவ.

ைம யாலி அைன ஜவா மா பரமா மா எ ற ேவ

திதாக ஆ மாைவ வள உண கிேறா .

இவ கள த மமா

க

யலா .

.

எ ப பகலி ஒ ேதா ட ந வ நி பவ யன ெவ ெகா கள ப ேவ வ ண கைள ஒேரசமய தி உணர ஜா ர , வ ன, நி ரா நிைலகைள ஒேரசமய தி உணரலா . இத

. இ

.

ெச

கிறா

நிைலெப

ம திர ஜபமா

ஈ . பற

உ

. இ

வா

ைமநிைலைய நா

படலா . ெச

உ

ைம உபேதச

க

தான

அவரா

ஞான ைத ேநர யாக ப ற

அவ க ஆ க

வா ைக பகவா தியேதா கா பா ற அழி க

ேம க

ட அதிகா கள

சிவன

உ

இ

ப

ப

ைக அக க

எ

ேநா

அதிகா ய

இ வா இ ப யநலம றவ . ேமாக

பகவ

ப

க

ம

ம

லக

நாம ஸ

கீ

ெசய

ப

தன கா ய ேநா வதி

ஒேரகட

தைல

றி

உ

ேகவ

ேமா ள

டாவதி

ைல.

.

ப

தி ேவ

றி ேகா

ள

க

வ யாவ .

.

ெவள பாடாக கா

ப

ல

எ

.

, ஞாேன தி ய

க

கைள நிைறேவ ற ேதைவ ப .

, மன

ட

ெத வ ஸ க ப ைத நிைறேவ ற மன ஓர திலி நிைல ப வதா இ த ஸ க ப க நிைறேவறிய

ஷ த வாகன ெசா தமாகிற .

க மா க

அவராேலேய

ைல.

ேவா

த

ேம ெகா ட கா ய உய ட

இைண

களா

வா . ஏெனன

.

இ த அதிகா க தா பைட க அவ றி

சிவ தி

நிைறேவ

அக றினாேல அதிகா யாக

வ

க

தாவ

வ . கட

இ பா ைவ தாேன வ

க ேம தி ய

. அவ கைள கா பா ற

என ப

றி ப றைர கைரேச காம

ெச

ெச

றி

க

ற

அக க பா

உலைக ேவ ப டதாக பா எ ெச ய .

.

தைல

மாையைய

கைரேச வ

ெகா

உ ேத இய மனதி

ண வ

உ

வ

ஓர தி

கைள இ

.

. ஆனா ஆ மா ைமய தி இய க நி வ .

. களான மன

,

தி, இ தி ய

கைள ெச

த உத

ராண

ர

தி

இ எ

வ த அதிகா க ேவ மானா

உடைல வ

ராணாயாம , உணரலா .

ெவள ய

உணரலா .

டலின க

பா டா

ஆ மாைவ உடலி