Cuáles Son Los Fines De La Antropología 3u1d6i

Gustavo Bravo Rubio – 5° semestre Resumen de Nadel: Sobre los fines y métodos de la antropología social

¿Cuáles son los fines de la antropología? La antropología social pretende: describir y explicar el comportamiento racional. ¿Cuál sería la forma característica de intentar conseguir estos fines? La explicación tiene que efectuarse por medio de leyes descriptivas generales, que <<encajen>> o <<exijan>> correlaciones que se alcanzan mediante la inducción. La antropología social, como el de cualquier otra ciencia, -natural o social- es explicativo, es decir, consiste en solucionar problemas. La descripción y la explicación son cosas distintas, siendo la primera un medio y no un fin.

El objeto y los fines de la antropología social se tratarán en las siguientes preguntas ¿De qué trata la antropología social? (¿Cuál es su objeto?) La antropología social (según Nadel) trabaja a partir de la base de observaciones con el fin de describir y explicar los hechos sociales, entendiendo estos hechos como como la acción e interacción entre individuos; aquí actividad significa comportamiento de fines controlados u orientado a metas (es decir comportamiento racional)

¿Qué pretende hacer con ese objeto? Describir y Explicar < >

¿Cómo se propone conseguir este fin? (¿Por qué método?) Teorías explicativas 1) Teorías sobre toda la sociedad (sus conceptos sociales) 2) Teorías sobre las instituciones sociales (funcionalismo)

Gustavo Bravo Rubio – 5° semestre 3) Teorías sobre el comportamiento individual, para las que debemos regresar al nivel psicológico

Resumen de J- H. M. Beattie: Comprensión y explicación en antropología social La antropología social, ha tenido varías definiciones a través del tiempo, desde verla como una rama de la sociología, hasta verla como la ciencia independiente, con métodos independientes, que se encarga de estudiar al hombre como agente generador de cultura, y para entero de mejor forma, el autor nos enmarca que es lo que NO hace la antropología, a lo cual él dice: La antropología social, no se limita a estudiar a las sociedades <<primitivas>> o sin escritura, aunque es cierto que la ciencia se desarrolló en un contexto de las investigaciones de las sociedades más “simples”. Sin embargo esta idea se ha trasformado y hoy día, de manera más general, se dice, que los antropólogos sociales: estudian lo que hace la gente y a la vez, lo que ésta piensa acerca de lo que hace. Cabe señalar, y para no confundir, que estos cientistas sociales, no estudian o por lo menos no necesitan, estudiar la sociedad. Pero pueden estudiar, de hecho, sociedades específicas o < >, lo cual es diferente. Esto comúnmente, significa que se estudia a las instituciones sociales, según los términos en que los , o bien, parte de ellos, de un agregado social, se relacionan mutuamente. Así mismo, la antropología va a estudiar los sistemas de relaciones sociales, como los sistemas de creencias y valores.

Gustavo Bravo Rubio – 5° semestre ¿Qué es la filosofía? Según Luis de Camoens: “El objeto de la Filosofía es la realidad en su conjunto y cada una de las partes de la realidad pero lo principal, lo que distingue a la Filosofía es su forma de acercarse tanto a la realidad como a cada una de sus partes. La Filosofía nace, como todo conocimiento racional, de la experiencia de la duda. Sin duda no hay conocimiento racional, sin duda solamente tenemos creencias que aceptamos acríticamente”

¿Para qué sirve la filosofía? La pregunta sobre la utilidad de la filosofía (¿Y eso para qué sirve?) se puede resumir según Kant en estas tres cuestiones: (1) ¿Qué puedo saber? (filosofía teórica), (2) ¿Qué debo hacer? (filosofía práctica) y (3) ¿Qué me está permitido esperar? (filosofía religiosa).

Y finalmente podríamos agregar: ¿Qué es el hombre? Esa es la única pregunta definitiva y que resume a las otras tres en la medida que sólo al hombre le corresponden en plenitud las capacidades de ‘ser’, ‘hacer’ y ‘esperar’.

Métodos cualitativos Etnografía: etimológicamente es “escribir sobre los pueblos”, estudiando descriptivamente las sociedades humanas. La etnografía es el punto de partida de otras disciplinas y técnicas de investigación. Los estudios etnográficos no entran en comparaciones, ni en teorías, sino que son recopilaciones descriptivas de datos de los pueblos. Monografía Etnográfica: Debe incluir una sección introductoria sobre el ámbito ecológico, histórico, económico, organización social, organización político-legal y organización Etnología: Estudio comparado de los pueblos. Por tanto utiliza el método comparativo, buscando las regularidades de comportamiento que vienen influidas por razones ecológicas, históricas o por la propia dinámica interna del grupo.

Gustavo Bravo Rubio – 5° semestre Método comparativo: procedimiento de la comparación sistemática de casos de análisis que en su mayoría se aplica con fines de generalización empírica y de la verificación de hipótesis. Método etnohistórico: M. Lewis, destaca, en la introducción a la obra “Historia y Antropología”, el acercamiento que en los últimos años se ha verificado entre las dos ciencias, y la importancia que para cada una de ellas tiene el enfoque de la otra. De esta confluencia ha surgido una nueva disciplina, la Etnohistoria, la cual pretende seguir metodológicamente, a través de la documentación, el proceso de cambio cultural producido por el o de sociedades de modos de vida significativamente distintos Método genealógico: procedimiento técnico por el cual un investigador efectúa, mediante entrevista, una recolección de ciertos datos sobre los integrantes -tanto ascendientes como descendientes- de una o más familias y efectúa después el procesamiento y análisis de esa información. Todo ello lo expresa gráficamente en un documento denominado genealogía que muestra las conexiones familiares entre los diferentes sujetos entrevistados. Métodos cuantitativos

1. Variables categóricas y numéricas. Presentación gráfica de datos. Diagramas de barras y circular. Histogramas. Diagramas tallo-hojas. Resumen de datos numéricos. Promedios. Medidas de dispersión. Distribución normal. Distribución normal estándar 2. Relaciones entre datos numéricos. Diagrama de dispersión. Coeficiente de correlación. Recta por mínimos cuadrados. Relaciones entre datos categóricos. 3. Obtención de los datos. Muestras simples al azar. 4. Distribuciones muestrales. Estadísticos. Variabilidad de un estadístico. Estadísticos sesgados e insesgados. Probabilidad. Variables aleatorias discretas y continuas. La proporción muestral: distribución binomial. La media muestral: teorema central del límite. 5. Estimación de la media poblacional cuando la desviación estándar poblacional es conocida. Estimación puntual y por intervalos. Tamaño de la muestra. Tests de hipótesis. P-valor. Nivel del test. Errores de tipo I y II.

Gustavo Bravo Rubio – 5° semestre 6. Estimación de la media poblacional cuando la desviación estándar poblacional es desconocida. Distribución t. Comparación de dos medias poblacionales. Comparación de dos desviaciones estándares poblacionales. Distribución F. 7. Estimación de la proporción poblacional. Comparación de dos proporciones poblacionales. ¿Qué es temporalidad? Se define “temporalidad” como la aprehensión del devenir que todo humano realiza mediante su sistema cognitivo en un determinado contexto cultural. Se define “tiempo” como el fenómeno del devenir en sí, que el humano es capaz de aprehender como temporalidad (Iparraguirre, 2006) - Transitoriedad de las cosas –

Esta definición de temporalidad refiere a una construcción cultural que por lo tanto esta derivada de una experiencia del sujeto y entonces no se trata de una intuición a priori.