Tentativa De Periodización De La Psicología En La Argentina 1r372c

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Tentativa de periodización de la psicología en la Argentina.

Hugo Klappenbach Se pueden mencionar 5 períodos de la psicología en la Argentina:

1. 2. 3. 4. 5.

Periodo Período Período Período Período

de de de de de

la Psicología Experimental y clínica, pero también social la Psicología Filosófica la Psicotécnica y orientación profesional la discusión del Rol del psicólogo y de la Psicología psicoanalítica Institucionalización plena de la Psicología.

1. Periodo de la Psicología Experimental y clínica, pero también social Para algunos autores (Forador), a partir de los años 30 aquella primera psicología era considerada, sin mayores especificaciones, como psicología experimental. Esta caracterización de experimental se debe en parte a que el Laboratorio de Psicología Experimental como institución aparece tempranamente en 1899 de la mano de Horacio Piñero. Sin embargo, dicho laboratorio se alejaba de la forma de proceder del de Wundt, ya que, en opinión de Piñero: “Wundt hacia demasiada psicometría, y la psicometría es sólo un pequeño capítulo de la psicología”. Es por ello, que no sólo se toma como referente a Wundt sino también a Charcot y Ribot. Por otro lado, a la psicología de esta época se la caracteriza también como clínica porque, en adhesión a Claude Bernard, la experimentación sólo puede darse a partir y después de la clínica. Sin embargo, se advierte otra característica: la social. Finalmente, una última característica de esta primera psicología es el respaldo decidido que reciben de las instituciones del Estado, a punto tal de convertir la psicología en una disciplina propiamente estatal. 2. Período de la Psicología Filosófica Se puede hablar de 2 rasgos centrales de este período: 6. 7.

La ruptura con los modelos experimentales El repliegue de la psicología académica hacia la filosofía, en el sentido de una psicología filosófica que aparecía poniendo límites a las formas sensibles de la experiencia. Una década después, se desarrollaran formas de la filosofía afines al existencialismo, por una parte, y al atomismo, por otra.

En el plano político, la década del 30 se abre con el Golpe de Estado de 1930 que derroca al gobierno democrático de Hipólito Irigoyen. En el plano cultural, se advertía un dogmatismo originado en las lecturas de la filosofía alemana. Eran los años de la reacción antipositivista. En ese marco divergente, la psicología experimentó un florecimiento realmente llamativo. 3. Período de la Psicotécnica y orientación profesional Pero, en contradicción con ese clima cultural, el contexto socio-político del país, no autorizaba demasiado una disciplina psicológica marcadamente especulativa, y paralelamente es posible observar un modelo de intervención psicológica centrado en la psicotecnia y orientación profesional. En el contexto socio-político de Argentina se estaba produciendo un incipiente proceso industrial debido a la Segunda Guerra Mundial. Tal proceso se acentuó a partir del golpe Militar de 1943 y, sobre todo, a partir de la primera

experiencia peronista en el poder, el cual en sus 2 Planes Quinquenales, en 1947 y 1953, procuraban al mismo tiempo generar una mayor producción y superar la crisis de distribución. La experiencia peronista generaba una nueva clase trabajadora que requería de una rápida reconversión y modernización. En dicho marco, la orientación profesional cobró importancia ya que la orientación profesional de los jóvenes era concebida como un complemento de la acción de instruir y educar. Al mismo tiempo, el proceso de captación de los nuevos sectores de asalariados y de su familia, conducen al gobierno peronista a una fuerte apuesta a los derechos del niño, y con ello, a la educación. De esta forma, el problema educativo del rendimiento y la capacidad escolar, resultaban imprescindibles para un proyecto educativo de masas. En este marco, la psicotecnia y la orientación profesional aparecían como nuevas modalidades de intervención, con fundamento científico, en el campo de la educación y el trabajo. Y resulta coherente con ello que algunos de los proyectos más significativos de desarrollo profesional para la incipiente psicología de aquellos años, hubieran surgido al amparo de 3 centro académicos, todos fuertemente relacionados con los campos de la educación y del trabajo. Uno de ellos se desarrolló en Tucumán (centro de orientación profesional) y los otros 2 en la Universidad de Cuyo: Uno en Mendoza liderado por Rimoldi y otro en San Luis liderado por Horas. La orientación profesional se transformaba en un objetivo y en una herramienta del Segundo Plan Quinquenal de Perón, lo cual fundamentaba la implementación de una Carrera de Psicotécnico y Orientador Profesional en 1953. Universidad de Tucumán: La transformación de esta carrera en la Carrera de Psicología, surgió en el Primer Congreso Argentino de Psicología llevado a cabo en Tucumán en 1954. Alli se recomendó la creación de carreras de Psicología en la UN de Tucumán. Sin embargo, resulta llamativo su demora, ya que recién se crearía en 1958 y 1959, lo cual probablemente se debió a la estrecha vinculación entre el Rol del Psicotécnico o del Psicólogo y los proyectos políticos del gobierno peronista. Universidad de Rosario: En 1953 se organizó la Carrera de Asistente en Psicotecnica y a fines de 1954 se crea la Carrera de Psicólogo 4. Período de la discusión del Rol del psicólogo y de la Psicología psicoanalítica Entre los 60 y 70 la psicología perderá definitivamente ese carácter de disciplina estatal que la había caracterizado desde principios de siglo y que se había acentuado durante el peronismo. Es posible advertir un desplazamiento de la psicología al psicólogo: Se abre el debate sobre el Rol del Psicólogo que atravesará casi 2 décadas. Uno de los extremos del debate sostiene el papel del psicólogo como psicoanalista, en el otro extremo, se diseña el modelo del psicólogo como una gente psicohigienista, en ese sentido, agente de cambio, capaz de intervenir preventivamente en cualquier situación de modificación de la vida del sujeto. Resulta llamativo que, junto a la radicalización política de los 60 y 70, se adoptan modelos teóricos como el psicoanálisis en lugar de los Norteamericanos (Conductismo). Otra cuestión llamativa es la preeminencia de una actividad clínica particularmente centrada en su modalidad de consultorio privado, aunque también en el espacio público hospitalario. 5. Período de Institucionalización plena de la Psicología. La democratización de las instituciones hacia 1983 y años siguientes, crea determinadas condiciones que favorecen el pleno ejercicio público de la profesión del psicólogo, por un lado, y, por otro, las tentativas de constitución de una tradición académica, hasta allí siempre interrumpidas. En tal sentido, un primer rasgo que destaca en este período es la legalización del ejercicio profesional de la psicología. De la mano de esta legalización se desarrollan mecanismos de control del ejercicio de la profesión que vuelven a situar a la psicología como una disciplina de interés estatal. En este período hay un debilitamiento del perfil psicoanalítico y, con ello, se buscan modelos curriculares alternativos. Historia de la Profesión del Psicólogo en la Argentina

Gabriela Degiorgi

1. DESARROLLO ACONTECIDO EN EL CAMPO DE LO ACADÉMICO A. Período Pre-profesional de la Psicología. Antes del período profesional, que se inicia con la creación de las carreras de Psicología en la Argentina, la disciplina ya tenia varias décadas de historia. A finales del siglo XIX y principios del XX se puede hablar de una “psicología sin psicólogos”, el de una disciplina presente en los desarrollos de otras disciplinas y prácticas. Los comienzos de la psicología en nuestro país estuvieron orientados por la ciencia positiva basada en la experiencia. 1891: Victor Mercante inicia la primera investigación experimental, realizada en el Colegio Nacional de Buenos Aires, desde donde se da lugar a incipientes brotes de la Psicología Experimental. 1899: Horacio Piñero establece el primer laboratorio de Psicología Experimental en el Colegio Nacional dependiente de la UBA. 1908: La Psicología comienza a institucionalizarse cuando se crea la Sociedad de Psicología de Buenos Aires, la primera en América Latina, fundada sobre el modelo de la Sociedad Científica Argentina. Su presidente fue Piñero, sucedido luego por José Ingenieros. 1910: La Sociedad Científica Argentina organiza el Congreso Científico Internacional Americano. Años ’20: Comienza a declinar el paradigma positivista que condujo el eje epistemológico de la psicología en estos primeros años, iniciándose un movimiento antipositivista. Comienza un retroceso o decadencia de los modelos experimentales, dándose un repliegue de la psicología académica hacia la filosofía, que aparecía estableciendo limites a las formas sensibles de la experiencia. Esta nueva dirección de la Psicología es producida por cambios sociales que reconfiguran nuevas necesidades y demandas profesionales 1930: Se recrea la Sociedad de Psicología de Buenos Aires 1931: Se crea el Instituto de Psicología dentro de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA 1933: Se recrea la Sociedad de Criminología Años ’40: Aparece un modelos de intervención psicológica centrado en la Psicotecnia y Orientación Profesional, bajo la influencia de las necesidades vinculadas con los cambios productivos derivados de la Segunda Guerra Mundial y debido a que el contexto socio-político del país no autorizaba una disciplina psicológica especulativa. Surgen 3 centro académicos de desarrollo profesional de la psicología:

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En Mendoza en la UNCuyo, liderado por Rimoldi En San Luis, liderado por Horas En la UNTucumán, dentro de la Facultad de Filosofía y Letras, se creó en 1950 la Licenciatura de Psicotecnia y Orientación Profesional, de 5 años de duración. 1954: Primer Congreso Argentino de Psicología, organizado en la UNT. B. Período Profesional de la Psicología La década del 50 fue un tiempo en el que se desplegó la fundación de las carreras de psicología en Argentina. 1956: Primera Carrera de Psicología en la Universidad de Rosario 1958: Se crea la Carrera de Psicología en la UNC 1956-1959: Fueron creadas en la UBA, Universidad de San Luis, de Tucumán y La Plata. Los planes de estudio de estas primeras carreras tenían una perspectiva marcadamente humanística. Dentro de las orientaciones profesionales, la clínica se impuso rápidamente, pasado a ser la mas demandad por los alumnos. Hasta 1960: El psicoanálisis competía con la psiquiatría tradicional en la compresión y tratamiento de la enfermedad mental. Principios 1960: Surgen los primeros profesionales de la Psicología en nuestro país. Comienzo la etapa de la Psicología profesional. A esta primera generación de profesionales les tocó una tarea muy particular: Construir la identidad profesional. 1969: Se modifica el Plan de Estudios de la carrera de Psicología en la UNC (2do plan de estudios) 1976: Se cierra el ingreso a la carrera de Psicología en la UNC. En las demás Universidades se cierra la carrera. 1978: Se reabre el ingreso a la carrera con un nuevo Plan de Estudios (3er plan)

1985: Con el advenimiento de la Democracia las universidades recuperan su autonomía y avanzaron hacia su normalización. 1986: Se aprueba la modificación del Plan de Estudios en la UNC (4to plan, vigente en la actualidad) 1986: Se constituye la Facultad de Psicología en la UBA 1987: Se constituye la Facultad de Psicología en Rosario 1994: Se constituye la Facultad de Psicología en Tucumán 1996: Se constituye la Facultad de Psicología en Mar del Plata 1998: Se constituye la Facultad de Psicología en la UNC El reconocimiento de aquellas primeras carreras como Facultades autónomas implicó una mayor dependencia institucional y académica de los estudios. 2. DESARROLLO ACONTECIDO EN EL CAMPO DE LO LEGAL A. Período de restricción legal del ejercicio profesional del Psicólogo. El vacío de leyes que reglamentara el ejercicio de la práctica profesional del Psicólogo, ya era un tema de preocupación de los primeros egresados. Si bien progresivamente iban logrando abrir camino en distintos campos con un especial desarrollo en el ámbitos clínico, aparecían en el mercado de trabajo como un grupo nuevo y debían competir con profesiones ya consolidadas como los psicoanalistas médicos y los psiquiatras, que contaban con mayor legitimidad social y habilitación legal. 1967: Se promulga la Ley Nacional 17.132, conocida también como Ley de Holmberg o Ley de los 3 NO, que regula el ejercicio de la Medicina, la odontología y actividades de colaboración, en donde se les prohibía a los psicólogos:

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El ejercicio de la psicoterapia El psicoanálisis La prescripción de drogas psicotrópicas La Ley impedía a los Psicólogos ejercer la práctica clínica subordinándolo a la supervisión del médico y colocándolo como su auxiliar. 1978: Se dicta la Ley Provincial 6.222 que prohíbe el ejercicio liberal de la profesión a los psicólogos y subordina su practica al médico (contenía básicamente los mismo que la 17.132) 1980: En julio se notifica desde el Ministerio de Bienestar Social de la Nación la intención de modificar la Ley 17.132 se solicita la opinión de los psicólogos para hacer esta modificación. En septiembre de ese mismo año se dicta la Resolución 1560/80 sobre incumbencias para Psicólogos y Lic. en Psicología. La misma dice que a los Psicólogos les incumbe la obtención de test psicológicos y la colaboración en tareas de investigación psicológica únicamente por indicación y bajo supervisión del médico psiquiatra. Al final refuerza los 3 NO de la Ley 17.132. En diciembre de ese mismo año se dicta la Resolución 2350/80 que intenta corregir la anterior: habla de habilitación de los psicólogos en las áreas educacional, laboral y jurídica, pero es insuficiente en el área clínica. El triunfo era parcial. B. Período de reconocimiento legal del ejercicio profesional del Psicólogo. Recién con el advenimiento de la Democracia se logró reivindicar los derechos de los psicólogos. Este periodo es denominado por Klappenbach como Período de la plena institucionalización. Las leyes sancionadas en este período, todas vigentes en la actualidad, son las siguientes: 1984: Ley Provincial 7.106: Sobre las Disposiciones para el ejercicio de la Psicología en la propician de Córdoba. 1985: Resolución nacional 2.447: Sobre incumbencias de los títulos de psicólogos y de Licenciados en Psicología. Deroga las resoluciones anteriores. 1987: Resolución Nº 5: Código de ética de la Provincia de Córdoba 1987: Ley Provincial 7.601: Se incluye a los psicólogos en la caja de previsión social para profesionales de la salud. 1987: Ley Provincial 7.625: Sobre el Régimen para el equipo de salud human.

1989: Resolución Nº 21: Se crea el área de Psicología Sanitaria. 3. DESARROLLO ACONTECIDO EN EL CAMPO DE LO GREMIAL E INSTITUCIONAL. Debido a las dificultades y restricciones con las que nos enfrentábamos en el campo académico y fundamentalmente en el campo de lo Legal, los psicólogos emprenden su lucha gremial en defensa de sus derechos. Por esta razón comienzan a nucleares, buscando concentrar fueras a través e instituciones que los representen. 1971: Se construye la COPRA (Confederación de Psicólogos de la Republica Argentina), cuyo objetivo principal era la de cubrir la falta de Legislación que protegiera a los psicólogos e impulsar la creación de entidades provinciales. Dura pocos años ya que fue limitada por el Gobierno de Facto. En el caso de Córdoba, las instituciones que se constituyen son: 1976: La asociación de Psicólogos de Rio IV 1977: La Asociación de Psicologos de Villa María 1979: El Colegio de Psicólogos de la Ciudad de Córdoba. 1977: A nivel nacional, se constituye la FEPRA (Federación de Psicólogos de la Republica Argentina), la cual viene a reemplazar y a desempeñar las funciones que ejercía la COPRA. Esta institución permanece vigente hasta la fecha. Década del 80: Con el advenimiento de la democracia y a partir de la legalización de nuestra práctica profesional, logramos establecer instituciones colegiadoras. Estas instituciones pasan a tener otras funciones además de las gremiales, que tienen que ver con la regulación de la práctica y el control deontológico de la profesión. 1984: Se establece el Consejo de Psicólogos de la Provincia de Córdoba, que años mas tarde se fusiona con el Colegio de Psicólogos de la Ciudad de Córdoba y la Asociación de Psicólogos de Río IV en una única institución: el actual Colegio de Psicólogos de la Provincia de Córdoba. A través de esta lucha se lograron las leyes que hoy otorgan:

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Plena autonomía profesional del Psicólogo Validez del titulo del psicólogo otorgado por una Universidad Nacional o una privada reconocida. Reconocimiento de los diferentes campos del ejercicio profesional Reconocimiento de la práctica de la psicoterapia, a cargo del psicólogo, en el área clínica. UNIDAD II LEY PROVINCIAL Nº 7106 (1984). Disposiciones para el ejercicio de la Psicología. Artículo 1: Se considera ejercicio de la Psicología: la aplicación e indicación de técnicas específicamente psicológicas en la enseñanza, el asesoramiento, los peritajes y la investigación de la conducta humana y en el diagnostico, pronostico y tratamiento tanto de enfermedades mentales de origen psíquico como alteraciones psicológicas en enfermedades somáticas de las personas, y la recuperación, conservación y prevención de la salud mental. Artículo 2: El ejercicio de la Psicología se desarrollará en los niveles:

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Individual Grupal Institucional Comunitario Ya sea en forma pública o privada Y en las áreas:

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Clínica Educacional Laboral Jurídica

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Social Artículo 3: Habla de qué se considera el ejercicio de la profesión de los psicólogos en cada área (Clínica, Educacional, Laboral, Jurídica y Social) Artículo 4: El ejercicio de la profesión de Psicólogo se autorizará a aquellas personas que posean títulos habilitantes de psicólogos, como consecuencia de haber cursado una carrera universitaria. Artículo 5: ¿Quiénes pueden ejercer la profesión de Psicólogos? Básicamente, todo aquel que tenga un titulo habilitante, ya sea otorgado por una universidad nacional o una privada. Artículo 6: Los psicólogos podrán certificar profesionalmente, de acuerdo a lo que la Ley establece, las comprobaciones y/o constancias que efectúen en el ejercicio de su profesión, como así también los procedimientos técnicos psicológicos utilizados. Artículo 7: Los psicólogos están obligados a:

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Proteger a los examinados Prestar colaboración por las autoridades sanitarias, si esta es requerida. Mantenerse informado de los progresos concernientes a su disciplina, cualquiera sea su especialidad. Guardar el secreto profesional, salvo excepciones de la Ley o en los casos que el paciente lo autorice. Artículo 8: Queda prohibido a los psicólogos:

31. Prescribir, istrar o aplicar medicamentos, electricidad o cualquier otro medio médico, mecánico o químico destinado al tratamiento de las personas. 32. Aplicar, en sus prácticas profesionales, procedimientos que no hayan sido aprobados por centros universitarios o científicos. 33. Participar honorarios entre psicólogos o con cualquier otro profesional RESOLUCION 2447 (1985): Incumbencias de los Títulos de Psicólogo y Licenciado en Psicología. Hace referencia a todo lo que pueden hacer los psicólogos en las distintas áreas de la psicología. Algunas de éstas son:

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Estudiar y explorar el hecho psicológico en las distintas etapas evolutivas del sujeto, abarcando los aspectos normales y anormales. Realizar tareas de diagnostico, pronostico y seguimiento psicológicos. Efectuar tratamientos psicoterapéuticos de acuerdo con diferentes modelos teóricos psicológicos. Construir y desarrollar métodos, técnicas e instrumentos psicológicos. Realizar orientación vocacional y ocupacional.

LEY PROVINCIAL 8312 (1993): Constitución del Colegio de Psicólogos de la Provincia de Córdoba. Artículo 1: El Colegio de Psicólogos de la Provincia de Córdoba actuará como persona de derecho público no estatal. Artículo 2: El Colegio de Psicólogos de la Provincia de Córdoba estará formado por psicólogos que ejerzan en la Provincia de Córdoba y están matriculados. Artículo 3: Objetivos, atribuciones y funciones (se nombran sólo algunas):

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Otorgar y gobernar la matricula profesional. Defender los derechos de los matriculados. Velar por el cumplimiento del Código de Ética. Combatir por medios legales el ejercicio ilegal de la profesión. Artículo 4: De los Matriculados: Para ejercer la profesión de psicólogo en Córdoba es requisito indispensable la previa inscripción del profesional en el Colegio de Psicólogos. Luego enumera los requisitos para inscribirse. Artículo 5: La matrícula se cancelará por:

43. Incapacidad. 44. Petición del interesado. 45. Inhabilitación dispuesta por autoridad competente. Artículo 6: Las sanciones de suspensión en el ejercicio profesional y de la cancelación de la matrícula, significarán la clausura temporaria o definitiva de los respectivos consultorios privados. En caso de que prestara sus servicios en organismos oficiales o entidades privadas, las autoridades respectivas adoptarán las medidas necesarias. Artículo 7: Las autoridades del Colegio son: 46. 47. 48. 49. 50.

La Asamblea La Junta de Gobierno compuesta por: la Junta Ejecutiva y 15 Delegados. El Tribunal de Ética El Tribunal de Apelaciones La Comisión Revisadota de Cuentas. Las autoridades en b), c), d), e) serán elegidas por el voto discreto, secreto y obligatorio de los matriculados. Artículo 9: La Asamblea La asamblea es la máxima autoridad del Colegio. Artículo 10: Son atribuciones de la Asamblea:

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Aprobar el Código de Ética Remover a los de la Junta de Gobierno que se encuentren incursos en grave inconducta o inhabilidad para el desempeño de sus funciones. Artículo 12: Junta de Gobierno. Funciones

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Decidir toda cuestión o asunto que haga a la marcha regular del Colegio. Convocar la Asamblea Designar la Junta Electoral Cumplir y hacer cumplir las resoluciones de la Asamblea Dictar el Código de Ética Cancelar la matricula temporaria o definitivamente Artículo 13: De la Junta Ejecutiva Estará integrada por: Un presidente, un Secretario General, un Tesorero, un Secretario Gremial, un Secretario de Prensa, un Secretario de Obra Social, un Secretario Científico, un Secretario de Acción Social, un Secretario Interior y 6 suplentes.

Funciones

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Representar al Colegio y ejercer la defensa general de sus matriculados. Convocar a los delegados para integrar la Junta de Gobierno Aplicar las sanciones que determinen el Tribunal de Ética o el de Apelaciones Recaudar y istrar los fondos del Colegio Artículo 15: Del Tribunal de Ética. Está formado por 3 titulares y 3 suplentes, 2 en representación de la mayoría y 1 en representación de la minoría. Duraran 2 años en sus funciones. Artículo 16: El Tribunal de Ética tiene por funciones exclusivas las actuaciones correspondientes ante denuncias por cualquier violación a la ética en estricto ejercicio de la profesión. Artículo 18: El Tribunal de Ética podrá aplicar las siguientes sanciones:

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Apercibimiento privado y por escrito. Multa Suspensión de la matrícula

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Cancelación de la matrícula Artículo 19: Del Tribunal de Apelaciones. Está formado por 3 titulares y 3 suplentes, 2 en representación de la mayoría y 1 en representación de la minoría. Duraran 2 años en sus funciones. Artículo 20: Entenderá en los recursos interpuestos por los colegiados en contra de las resoluciones y sanciones aplicadas por la Junta de Gobierno Artículo 22: De la Comisión Revisora de Cuentas. Está formado por 3 titulares y 3 suplentes, 2 en representación de la mayoría y 1 en representación de la minoría. Duraran 2 años en sus funciones. Funciones:

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Considerar el Balance y la Memoria del Ejercicio controlando los respectivos comprobantes. Examinar los libros y documentos istrativos contables del Colegio al menos cada 3 meses.

RESOLUCIÓN 113: Matricula Profesional Artículo 1: Para ejercer la psicología se debe estar matriculado Artículo 2: La matriculación se solicita a la Junta Ejecutiva, la cual verificará si el profesional cumple con los requisitos para matricularse. Artículo 3: Se categoriza la división de la matricula en: Matrícula A: Esta categoría habilita para el ejercicio privado o libre de la profesión en cualquiera de las áreas, aunque dicha actividad no se realice en forma exclusiva. Matrícula B: Esta categoría habilita para el ejercicio en relación de dependencia, rentado o no, en instituciones públicas, privadas u otras de forma exclusiva, en cualquiera de las áreas. Artículo 4: El profesional elige el tipo de matricula. Artículo 8: El cambio de situación en el ejercicio profesional obliga al matriculado a comunicar inmediatamente al Colegio de Psicólogos. RESOLUCIÓN 118: ESTATUTOS Habla acerca de las funciones del Colegio de Psicólogos RESOLUCIÓN 243: Socio Adherente. Se crea la categoría de socio adherente para todos aquellos profesionales que no ejercen la profesión en ninguna forma y profesionales jubilados que deseen mantener su vinculación con la entidad. Los profesionales que adhieran a esta categoría tienen los mismos derechos y beneficios de todo matriculado menos la posibilidad de elegir y ser elegido. RESOLUCIÓN 265/01: Reglamento Interno del Tribunal de Ética. RESOLUCION 564/03: Reglamento de Publicidad. RESOLUCIÓN 712/04: Reglamento para el Dictado de cursos. RESOLUCION 3871: Reglamento Electoral. RESOLUCIÓN 3893: Delgados de Junta de Gobierno: Habla de los requisitos para ser Delgado, de la convocatoria de los mismos, de la duración en el cargo y de las funciones de los delegados. RESOLUCIÓN 4806: Normas de Procedimiento del Tribunal de Ética: El Tribunal de Ética juzgará en única instancia las faltas éticas que el psicólogo pudiera cometer en el ejercicio profesional pudiendo promover la acción de oficio o por denuncia de parte interesada cuando la acción sea promovida de oficio, al tener conocimiento de un hecho que pueda constituir una infracción al Código de Ética.

RESOLUCIÓN 4979: Nuevas Matrículas. Año de gracia. A partir de la fecha de egreso hasta 2 años, se considera a los profesionales recién egresados. Se le otorga a los recién egresados 1 año de gracia para el pago de la cuota de la matrícula profesional. El recién matriculado debe entregar una copia de su trabajo final de la carrera para la Biblioteca del Colegio. RESOLUCIÓN 5621: Reglamento del Comité Editorial. Objetivos de la Revista:

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Crear un espacio de participación activa para todos los profesionales. Promover la investigación. Atribuciones del Comité:

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Evaluará los trabajos. Valorar la producción científica recibida, calificándola como publicable o no publicable.

RESOLUCIÓN 5821: Matrícula Definitiva. Se debe presentar el Diploma para la certificación de la matrícula. RESOLUCIÓN 5381: Reglamento para el dictado de cursos. RESOLUCIÓN 5385: Fondo Estímulo para publicaciones y/o investigaciones. El Jurado deberá considerar para la valoración:

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La originalidad del Proyecto o publicación. La contribución que representa para el desarrollo de nuestra praxis. Los aportes que ofrezca a la compresión de las problemáticas psicológicas en su imbricación biosociocultural. Los beneficios de dicho aporte a la comunidad La factibilidad concreta de aplicación La posibilidad que ofrece de promover nuevas investigaciones a partir del proyecto original.

RESOLUCIÓN 5871: Modificadora de la Resolución 5381: Reglamento para el dictado de cursos. (Los docentes reciben el 60% de las ganancias y el Colegio 40%). RESOLUCIÓN 5: Código de Ética.

I. Preámbulo

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Definición del Psicólogo. Campos de acción Objetivos del Código de Ética: 81. Brindar un instrumento idóneo para un ejercicio más justo y provechosos de la propia actividad, tanto de la sociedad que lo necesita como para el profesional. 82. Mejorar las relaciones laborales, ajustándose a la realidad en que se dan, dentro del marco de lo posible y lo deseable con el propósito de acercar cada vez más lo posible a lo deseado. 83. Favorecer la creatividad y el crecimiento de las aptitudes personales de cda colega y su expresión en la comunidad. El espíritu de estas normas está imbuido de los principios generales siguientes que deben regular toda relación profesional:

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Preservar los DD.HH fundamentales.

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Respetar y propender a que sean respetados la dignidad y el valor de las personas. Contribuir desde la perspectiva psicológica a una mayor armonía entre los seres humanos. Defender la salud como un derecho humano fundamental, que tiende al equilibrio de las relaciones del hombre. Proteger el bien común antes que el individual propio o ajeno. Promover el desarrollo de la psicología para lograr una respuesta cada vez más eficiente que permita al hombre mejorar sus condiciones de vida.

II. Disposiciones Generales. Artículo 2: Estas normas éticas deben ser consideradas como directivas generales impartidas a los profesionales Psicólogos, con el objetivo principal de fijar principios y sistematizar un cuerpo de reglas a las que los mismos deberán ajustarse. Estas normas serán de aplicación para todos los psicólogos.

III. De la Competencia profesional. Artículo 3: El ejercicio de la profesión de psicólogo, en cualquiera de las áreas de la psicología, sólo se autorizará a aquellas personas que, como consecuencia de haber cursado una carrera universitaria mayor, posean títulos habilitantes. Artículo 4: Es obligatoria la actualización periódica y permanente de los conocimientos. Artículo 5: La gravedad, cronicidad e incurabilidad no constituyen un motivo para privar de asistencia al consultante. Artículo 6: El psicólogo no someterá a sus consultantes a la aplicación de medios diagnósticos o de tratamiento no aprobados por centros universitarios o científicos del país. Artículo 7: El psicólogo y las instituciones psicológicas deben procurar que el Código de Ética sea conocido y respetado por todos los profesionales de la Psicología. Artículo 8: No prestar el nombre a una persona no facultada por una autoridad competente para practicar la profesión.

IV. De la utilización de la información. Artículo 9: Es obligación del Psicólogo guardar el secreto profesional. Artículo 10: La información que se da a padres y/o responsables de menores debe realizarse de forma que no condicione el futuro del consultante o pueda ser utilizado en su prejuicio. Artículo 11: El psicólogo debe ser prudente en la devolución y/o utilización de la información. Artículo 12: Se deben firmar informes y psicodiagnósticos sólo cuando el psicólogo los haya efectuado, elaborado o supervisado en forma personal. Artículo 12 bis: No se podrá otorgar informes en los siguientes casos: 90. Cuando haya relación de dependencia con la persona de que se trate. 91. Cuando la persona objeto del informe sea un cónyuge, pariente por consanguinidad o colaterales hasta 4º grado y afines hasta 2º grado.

V. De las relaciones con los Consultantes y con los Colegas. Artículo 13: Es deber del Psicólogo: 92. 93. 94. 95.

Garantizar que en toda asistencia psicológica exista la libre elección del Psicólogo. Entregar el informe o psicodiagnóstico al consultante toda vez que lo requiera. La derivación del consultante a otro profesional en el caso de decidir la no asistencia del consultante. Respetar la voluntad del consultante cuando sobrevenga la negativa de proseguir bajo su atención. Artículo 14: El psicólogo deberá establecer y comunicar al consultante los objetivos y métodos del proceso que se iniciará, así como los horarios y honorarios.

Artículo 15: En caso de tratamiento a menores de 18 años, el profesional deberá obtener el consentimiento de los padres, tutores o representantes legales, y sólo actuará sin él en situaciones de urgencia. Artículo 16: Respeto mutuo entre los psicólogos, la no intromisión en la especialidad ajena y el utilizar sólo los medios atinentes a la competencia científica. Artículo 17: El psicólogo debe ser solidario con sus colegas.

VI. De la Investigación y la Docencia. Artículo 18: Cuidar el bienestar de los sujetos de las investigaciones. Se debe contar con el consentimiento de los sujetos de la investigación y deben estar informados plenamente acercad de la misma. Artículo19: En las publicaciones que sean producto de un trabajo compartido deberán incluirse los nombres de todos los participantes y precisar su grado de responsabilidad, participación y colaboración. Artículo 20: No se deben exponer o publicar, como si fueran propias, ideas o datos. Artículo 21: El psicólogo que participe en cursos, seminarios u otras actividades para impartir conocimientos propios deberá tener una preparación adecuada y evitará la promoción personal.

VII. De la Colaboración y promoción de la psicología. Artículo 22: El psicólogo debe prestar su colaboración desinteresada en todas las actividades e instituciones que puedan contribuir al desarrollo de la Psicología como ciencia y como profesión. Artículo 24: El psicólogo debe contribuir al mantenimiento de las instituciones que permitan la promoción de la profesión o su representación colegiada. Artículo 25: Las asociaciones científicas y gremiales deben estimular el desarrollo de actividades de actualización profesional, asesoramiento e información de los profesionales en ejercicio y ayudar a éstos ante las dificultades laborales. La investigación científica en los códigos deontológicos de los psicólogos argentinos. Orlando Calo En este texto se trata: Un resumen de los criterios éticos establecidos para la investigación científica, en general, y para la investigación con personas. Una comparación de los códigos de ética de la psicología argentina, tomando como eje la investigación científica. La comparación de algunos códigos de otros países. 1. La ética y la investigación científica. La inquietud por mantener el desarrollo de la investigación científica dentro de límites éticos condujo a distintos autores a formular los principios que deben regular el trabajo de los científicos. Counard, junto a Zuckerman y Meyer, encuentran los siguientes rasgos que deben caracterizar la conducta del científico:

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Integridad intelectual y objetividad: La integridad intelectual es la primera obligación de los científicos. Deben evitar una indisciplinada introducción de los elementos subjetivos en sus percepciones. Reconocimiento del error: El progreso en el conocimiento se ve favorecido por el reconocimiento y la isión de los errores. Compromiso con la generosidad: El objetivo científico es extender los conocimientos y no asegurar su ganancia personal. Sociabilidad: Debe respetar y apreciar su dependencia de la comunidad científica.

Sin embargo otros autores ponen su mirada en otro aspecto relevante: la responsabilidad social del científico. Para ejemplificar este aspecto, se exponen el conjunto de obligaciones que Sieghart propone para los científicos:

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Rehusar trabajar cuando las investigaciones incluyan un riesgo de daño potencial o sean excesivamente caras. Elegir trabajar en los proyectos que tengan mayor relevancia social. La investigación o el desarrollo de una tecnología, cuando hay una necesidad social urgente de ella y para la cual el científico tenga conocimientos especiales, debe recibir mayor prioridad que el trabajo de menor valor social; aún si tal elección le supone al científico menor recompensa en ganancias o prestigio profesional.

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Influenciar sobre otros científicos. En el intercambio con otros científicos se tiene oportunidad de expresar la opinión acerca de la responsabilidad social de las investigaciones. Pensar en las consecuencias con anticipación a cualquier trabajo o a su aplicación. Debe hacerse las estimaciones riesgo-beneficio con la extensión que sea posible. Informar al público.

2. La investigación con personas Si la práctica científica implica cuestiones éticas de peso, la importancia de estas cuestiones se leva aún más cuando la investigación incluye experimentación con personas. El Código de Nuremberg contiene 10 cláusulas que puede ser resumidas del siguiente modo:

105. 1. Es necesario en consentimiento 2. El experimento debe producir resultados fructíferos que no puedan obtenerse por otros métodos o medios. 3. El experimento debe proyectarse y basarse sobre los resultados de una experimentación animal previa. 4. El experimento debe evitar el sufrimiento y daño innecesario, tanto físico como moral. 5. No debe realizarse ningún experimento si se sabe a priori que sobrevendrá muerte o incapacidad 6. Nunca debe exceder el grado de riesgo a la determinada importancia humanitaria del problema que se está investigando 7. Debe protegerse al sujeto 8. El experimento sólo debe llevarse a cabo por personas científicamente calificadas. 9. Durante el curso de un experimento, los sujetos humanos deben tener la libertad de interrumpirlo. 10. Durante el curso de un experimento, el científico debe estar dispuesto a interrumpirlo si el continuarlo dé como resultado el daño, incapacidad o muerte del sujeto experimental.

3. La investigación en los Códigos Ética de los psicólogos argentinos. Existen códigos sin ninguna referencia explícita a la investigación y en otros no es más que una declaración de intención, sin que esté acompañada por consideraciones particulares para el tema. En la mayoría de los Códigos de Ética del país sólo 2 o 3 artículos tratan el tema de la investigación. El único que trata a fondo este tema es el Código de Buenos Aires, que es el más completo, ya que contempla un espectro amplio de situaciones. Código de Ética de la FEPRA 1. Introducción El Código de Ética de la FEPRA tiene como propósito proveer tanto principios generales como normativas deontológicas orientadas a las situaciones con que pueden encontrarse los psicólogos en el ejercicio de su profesión. Está conformado por:

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Preámbulo Introducción: Se discute la intención y alcance de aplicación del Código de Ética. Una declaración de principios: Constituye (junto con el Preámbulo) objetivos deseables que guían a los psicólogos hacia los más elevados ideales de la Psicología. Sección de disposiciones deontológicas: Establecen reglas de conducta profesional, las que expresan deberes que afectan a todos los profesionales. La mayoría de las reglas fueron redactadas en términos generales, de manera que puedan adecuarse a las distintas situaciones regionales y que puedan ser aplicadas por todos los psicólogos.

2. Declaración de Principios

110. Respeto por los derechos y la dignidad de las personas: Los psicólogos respetaran el derecho de los individuos a la privacidad, confidencialidad, autodeterminación y autonomía. 111. Competencia: Los psicólogos se comprometen a asumir niveles elevados de idoneidad en su trabajo. Asimismo, reconocen las fronteras de sus competencias particulares y de sus limitaciones. Proveerán sólo aquellos servicios y técnicas para las que están habilitados por su formación académica, capacitación o experiencia. 112. Compromiso profesional y científico: Los psicólogos se comprometen a promover la Psicología en cuanto saber científico. 113. Integridad: Los psicólogos se comprometen a proveer la integridad del quehacer científico, académico y de práctica de la Psicología. Se empeñaran en ser prudentes frente a nociones que degeneren en rotulaciones devaluadotas o discriminatorias. Asimismo, se empeñaran en ser conscientes de sus sistemas de creencias, valores, necesidades y limitaciones y del efecto que estos tienen sobre su trabajo. 114. Responsabilidad Social: Los psicólogos se comprometen a asumir su responsabilidad profesional y científica hacia la comunidad y la sociedad en que trabajan y viven. Los psicólogos ejercen su compromiso social a través del estudio de la realidad y promueven y/o facilitan el desarrollo de leyes y políticas sociales que apunten, desde su especificidad profesional, a crear condiciones que contribuyan al bienestar y desarrollo del individuo y de la comunidad.

3. Disposiciones Deontológicas Las siguientes son reglas que los psicólogos deberán observar en relación con: 1) Consentimiento informado

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Los psicólogos deben obtener el consentimiento válido de las personas que participan en una investigación como de aquellas con las que trabajan en su práctica profesional. El consentimiento es válido cuando la persona que lo brinda lo hace voluntariamente y con capacidad de comprender los alcances de sus actos. La obligación y la responsabilidad de evaluar las condiciones en las cuales el sujeto da su consentimiento incumben al psicólogo responsable de la práctica de que se trate. En los casos de personas que no se encuentren en condiciones legales, intelectuales o emocionales de brindar su consentimiento, se deberá obtener de los responsables legales. Aun con el consentimiento de los responsables legales, los psicólogos procuraran igualmente el acuerdo de las personas involucradas. La persona que brinda su consentimiento podrá retirarlo si considera que median razones para hacerlo.

2) Secreto profesional

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Los psicólogos tienen el deber de guardar secreto de todo conocimiento obtenido en el ejercicio de la profesión. La información que se de a padres y/o demás responsable de menores o incapaces y a las instituciones que la hubieran requerido, debe realizarse de manera que no condicione el futuro de los mismo y que no pueda ser utilizada en su perjuicio. Los psicólogos no deben intervenir en asunto que puedan obligarlos a revelar conocimientos acaparados por el secreto profesional. La obligación de guardar el secreto subsiste aun después de concluida la relación profesional. La muerte de los consultantes no exime a los psicólogos de su obligación frente a la confidencialidad. Cuando los psicólogos comparten información confidencial la obligación de guardar el secreto se extiende a todos los profesionales participantes.

Limites del Secreto Profesional

Los psicólogos podrán comunicar la información obtenida a través del ejercicio profesional sin incurrir en violación del secreto profesional:

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Cuando así lo exija el bien propio del consultante Cuando se trata de evitar la comisión de un delito o prevenir los daños que pudieran derivar del mismo. Cuando el psicólogo debiera defenderse de denuncias efectuadas por el consultante en ámbitos policiales, judiciales o profesionales.

3) Responsabilidad en las relaciones profesionales

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Los psicólogos deberán ser conscientes de la posición asimétrica que poseen frente a sus consultantes y no podrán hacer uso de su influencia más que con fines benéficos para estos. Los psicólogos no recibirán otra retribución por sus servicios más que sus honorarios. Los psicólogos no se involucraran sexualmente con s actuales de sus servicios. Los psicólogos no aceptaran como consultantes a personas con las cuales han mantenido vínculos sexuales, afectivos, comerciales o de otra índole que pudieran afectar negativamente el objetivo primordial de su práctica. Los psicólogos o iniciaran ninguna relación profesional con familiares, amigos, colaboradores cercanos u otros cuando esto pudiera afectar el bienestar de las personas involucradas. Ética de la Evaluación del hombre por el hombre.

Franco Murat Existen 2 grandes problemas cuando se quiere clasificar la conducta humana:

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De orden ético De orden técnico

Toda vez que tengamos que decidir cuál de 2 o más cursos de acción es el más justo, estamos frente a un problema de orden ético. Y toda vez que tengamos que decidir cuál de 2 lo más cursos de acción es el más efectivo, nos enfrentamos con un problema de orden técnico. La justificación ética de la decisión que podamos tomar depende de nuestro sistema de valores. Estos sistemas deben ser cuidadosamente analizados a fin de tomar conciencia plena de cuáles son sus postulados y consecuencias. Creemos que no puede haber una acción efectiva y eticamente responsable si no nos hemos precisado con absoluta franqueza y coherencia cuál es nuestro sistema de valores. 1. La noción de Valor. Se define el valor de un objeto “O” como su capacidad de satisfacer un deseo, una necesidad o despertar una actitud (positiva o negativa) en un cierto sujeto “S”. En toda comunidad humana existe un sistema simbólico de valores compartidos que sirven como criterio o norma para optar por una de las posibles alternativas reales que se dan en una cierta situación. Este sistema simbólico compartido equivale a un conjunto de normas que se adoptan para definir o compartir la relevancia ético-moral, aquella estética, la cognitiva, o la pragmática de todos los objetos de nuestros deseos, necesidades o actitudes. Independientemente de cuál sea la validez intrínseca de este sistema, es fácil comprobar que los de una cierta comunidad o subgrupo lo consideran válido y necesario para la coexistencia. En resumen, si prescindimos de la esencia de los valores y nos limitamos a un estudio objetivo de éstos, vemos que “valorar algo” implica una toma de posición en relación a las categoría del justo-injusto, bello-feo, etc. Objetivamente podemos comprobar que la valorización (otorgarle un cierto valor a algo) varía intra e inter subjetivamente. Varía en un mismo individuo en tiempos sucesivos y varía simultáneamente de un individuo a otro. 2. Valor de una acción o conducta.

Clasificar una conducta es una acción que posee un valor. No es evidentemente una acción éticamente neutra por cuanto las consecuencias de esta clasificación (correcta o no) siempre afectará de algún modo a la persona clasificada. Entendemos por “valores de una acción” la relevancia, peso o importancia que u individuo o una comunidad entera atribuye o reconoce a cada uno de sus distintos modos, medios y fines. Por consiguiente, todo científico y todo tecnólogo actúan conforme a un sistema de valores. No hay actividad científica o tecnológica que sea éticamente neutra, y mas si está relacionada con seres humanos. Evaluar el comportamiento humano es una acción socialmente relevante en la que se opta por un cierto modo de proceder, ciertos medios a emplear y ciertos fines a conseguir. Por este motivo, evaluar el comportamiento humano supone siempre la aceptación previa de un determinado sistema de valores por parte de quien evalúa. Básicamente, la opción fundamental con que se enfrenta el evaluador es entre proceder de autoridad frente al evaluado, o bien dar a conocer los criterios que aplica en su proceder a fin de que sea posible conocer su validez. Evidentemente, se trata de 2 posturas distintas: en la primera quien juzga justifica su modo de actuar en el principio de autoridad, mientras que en la segunda, se busca explicar por qué se eligieron ciertos modos, medios y fines. La diferencias sustancial radica en si el evaluador acepta o no ser evaluado a su vez. 3. Nuestro problema central El análisis se centra únicamente en aquellos métodos de clasificación cuyos propósitos son establecer las bases necesarias para llegar a una decisión real, eso es una decisión que, en forma directa o indirecta, afectara a un ser humano. El propósito de este análisis es definir los requisitos básicos para que estas clasificaciones puedan ser efectuadas de una manera ética y técnicamente correcta. 4. Las normas establecidas El sistema de valores que gobierna el comportamiento social de un cierto grupo humano puede ser enunciado en forma explicita mediante leyes o norma que dicen lo que los de este grupo pueden o bien no puede hacer en determinadas circunstancias. En síntesis, estimamos que estos principios éticos generales comunes a nuestro mundo son: 136. La defensa de la dignidad y el valor de la persona están por encima de todo otro valor. 137. El investigador u operador social al mismo tiempo que reclama para sí la libertad de investigar y comunicar sus resultados, reconoce que esta libertad estará siempre subordinada a las normas éticas y legales. En relación al primer principio, los derechos de los sujetos están por encima de los derechos de la ciencia. La naturaleza humana no debe ser sacrificada a la ciencia. En relación al segundo principio, además de las normas éticas y legales que rigen a la comunidad en que opera, el investigador u operador social deberá subordinar su acción a las siguientes normas:

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Toda investigación deberá subordinarse al consentimiento informado del o de los interesados. El derecho a la privacidad es inviolable. El investigador deberá tener honestidad intelectual, es decir, que las relaciones entre el investigador y sus sujetos deberán ser sinceras en cuanto a los fines, los medios y los límites de su competencia profesional. Psicología, secreto profesional y la realidad jurídico-legal.

Bárbara Navarro, Héctor Martínez Ética, ciencia y tecnología Tratar de discernir entre los que está bien y lo que está mal, sobre lo correcto y lo incorrecto fue el tema principal de la Religión, el Derecho y la Filosofía. Esta situación ha comenzado a cambiar en los últimos años: científicos y filósofos han comenzado a interesarse por la ética.

La ciencia abandona la neutralidad ética cuando estudia los fenómenos biopsicosociales como son las necesidades, deseos e ideales de los hombres, así como los medios para satisfacer unos y otros. Lo que ocurre, en definitiva, es que no es verdad que la ciencia sea éticamente neutral, lo que ocurre es que su código moral no coincide con el que imponen las sociedades actuales: su código moral es iluminista y autónomo, en el sentido que deriva de la propia actividad. Los valores morales que la ciencia exige, las reglas del método científico, se controlan recíprocamente. Por ello la ética no debe sólo permanecer en manos de los filósofos; la ética puede y debe estar también en manos de todos. Bioética Etimológicamente significa “ética de la vida”.La Bioética surgió para tratar de encontrar una solución a los problemas morales en el campo de la atención y cuidado de la vida y la salud. Busca fundamentos filosóficos, teóricos y metodológicos que puedan conjugar las aproximaciones normativas de la medicina, el derecho, la teología y otros campos del saber, con la opinión de las comunidades sobre estos temas. El constante avance de la tecnología está planteando enormes problemas, en especial éticos, al igual que sucedió con la energía atómica, porque no todo lo que es tecnológicamente posible es éticamente deseable. Por lo tanto hay que establecer criterios éticos y analizar las cuestiones de la vida, lo que se puede o no hacer y para eso está la Bioética. Tales criterios se basan en algunos Principios Universales que se convierten en el punto de partida de la reflexión. Como señala Ross, la ética deberá atender fundamentalmente a 2 tipos de cuestiones: ¿Cuáles son las características que hacen que los actos sean correctos o incorrectos? Y ¿hasta qué punto poseen de hecho ciertos actos esas características? La primera cuestión constituye el problema principal de la ética. En nuestro caso, si aplicaos el segundo interrogante al ámbito de los problemas morales delimitados por los conceptos “salud-enfermedad” nos encontramos con una expresión aproximada que la bioética cumplirá en un determinado paradigma moral. Ética Profesional o Deontología Deontología significa “lo obligatorio, lo justo, lo adecuado”. Jeremy Bentham creó este término para designar una ciencia de lo conveniente, es decir, que la deontología estudia los deberes que deben cumplirse para alcanzar el ideal utilitario del mayor placer posible para el mayor número de individuos. La Deontología es la ciencia del deber y el sinónimo con que actualmente se la designa es el de “ética profesional”, puesto que se trata de una disciplina que contempla las obligaciones, deberes y derechos dentro de un campo de acción profesional. Así, existen tantas deontologías como cuantas ramas profesionales con cuerpos normativos existan. También es cierto que podría decirse que la Ética es una sola, universal y que es aplicada a situaciones específicas, pero no por ello se pueden dejar de considerar las particularidades que resultan de una práctica profesional concreta, en donde se insertan dimensiones tales como la cultura, la época, la situación sociopolítica, etc. Los Códigos de Ética Un código es un cuerpo de normas ordenadas sistemáticamente según un método. Las normas que contienen estos códigos se hallan guiadas por principios. Para comprender la estructura de los códigos necesitamos diferenciar varios términos:

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Norma: Es una regla o criterio de juicio. Una norma puede estar también construida por un caso concreto, un modelo o un ejemplo, pero éstos sólo valen como norma en el caso de poder ser utilizados como criterio e juicio de los otros casos o de las cosas a las que el ejemplo o el modelo hacen referencia. La norma se distingue de la ley porque puede faltarle el carácter constrictivo de la misma. Regla: Es cualquier proposición prescriptiva. Ley: Es una reglada dotada de necesidad, entendiéndose por necesidad a: 1) la imposibilidad de que lo regulado suceda de otra manera, o bien 2) una fuerza que garantiza la realización de la regla. Principio: Designa el punto de partida y el fundamento de un proceso cualquiera.

Un Código de Ética es entonces un conjunto de normas guiadas por principios, estas normas al poseer sanción pública se denominan leyes. De tal manera, un código de ética está destinado regular lo que determinado grupo humano puede o no hacer ante determinadas circunstancias. En este sentido, un código de ética siempre supone un sistema de valores que sirven de guía o de pauta de conducta a los profesionales de una disciplina. Así, un código supone profesionales que comparten valores. Con él se instituye un oficio, un orden, se institucionaliza una forma de ser. Su carácter de guía los hace un instrumento útil y necesario para el ejercicio de una profesión. Principios Generales Existen una serie de principios éticos comunes a todos los códigos que regulan el accionar del psicólogo. Estos principios intentan cubrir valores básicos en la atención de la salud psíquica. Están destinados a proteger la dignidad y libertad de la personas por sobre todas las cosas. Estos principios son: 1) Consentimiento Informado El psicólogo informará a su posible cliente de los aspectos más importantes de la eventual relación que habrá de establecerse entre ellos, a fin de que el cliente puede decidir aceptarla o no. Cuando el cliente no está en condiciones de evaluar la situación, la persona responsable será informada de las circunstancias que podrán determinar la relación a establecerse. 2) Honestidad Intelectual El psicólogo reconoce los límites de su competencia y el de las técnicas que emplea y ni ofrece servicios, ni usa métodos que no estén al nivel de las normas éticas profesionales establecidas en los distintos sectores o campos de actividad. El psicólogo clínico reconoce que su eficiencia depende de su capacidad de mantener unas relaciones interpersonales sanas, y que una alteración, ya sea temporaria o duradera, de su propia personalidad puede interferir en su capacidad o bien distorsionar su apreciación de los demás. 3) Derecho a la Privacidad Se refiere al derecho que todas las personas tienen de que sea respetada su vida íntima, a efectos de que nadie pueda entrometerse en la existencia ajena divulgando secretos. Según modernas corrientes doctrinales y jurisprudenciales, quien infringiese esa norma, aun no mediando dolo ni culpa, incurriría en responsabilidad civil y estaría obligado a resarcir el daño causado. Corresponde a la obligación de todo psicólogo el mantener en la más absoluta reserva toda la información que haya recopilado acerca de una persona. Por lo tanto la definición dada del derecho a la privacidad incluye la norma del secreto profesional, ya que es el derivado directo de este principio. Secreto Profesional El secreto profesional está incluido como normativa en todos los códigos de ética que regulan el accionar del psicólogo. Este precepto ético está centrado en el respeto por la subjetividad y fundamentado en el derecho a la privacidad que es patrimonio de todo ser humano. De tal modo, el secreto profesional implica el resguardo de la subjetividad del paciente en la medida en que se silencia aquello que una psicoterapia revela acerca de lo más íntimo del sujeto. Tal revelación sólo importa al sujeto implicado en ella y en esto reside el respeto por su privacidad. Así, con el término violación del secreto profesional se quiere decir la trasgresión o infracción de los preceptos que lo protegen. Mantenimiento del secreto profesional sería lo contrario a la violación, y significa el sostenimiento por parte del profesional de la prohibición de dar a conocer aquello que le fue revelado en el ejercicio de la profesión. Interesa observar este mantenimiento del secreto profesional o la violación del mismo en el caso de las situaciones límites pues ante las particularidades de una situación de riesgo podemos observar las distintas vías de interpretación

de las normas jurídicas. De esta manera, las situaciones límites serían aquellas circunstancias de riesgo para el paciente o para terceros, ya tenga el paciente una actitud pasiva o activa, ya sea potencial victima o agresor. Psicología: El secreto profesional y la realidad jurídico-legal.

Bárbara Navarro Todo profesional de la psicología posee conocimiento sobre la normativa que obliga a guarda el secreto profesional. Pero es necesario saber que los códigos de ética de los psicólogos no son los únicos cuerpos normativos que se refieren a tal disposición. El Código Penal de Argentina también se refiere a la obligación a guardar secretos en lo que se denomina “Delitos contra la libertad” (el artículo 156 de este código define la revelación de secretos). Pero dirijámonos al punto más importante de la cuestión: la justa causa: La ilegitimidad del hecho resulta de que el secreto sea revelado sin justa causa. En el caso de las situaciones límites, ante las particularidades de una situación de riesgo para el paciente o para tercer, ya tenga el paciente una actitud pasiva o activa, ya sea potencial victima o agresor; la justa causa consistirá en un verdadero estado de necesidad en el cual se legitima la revelación por evitar un mal mayor. Pero si el sujeto ha estado en error acerca de su necesidad, tampoco hay delito, porque aquí no sólo vale el juicio del juez acerca de la necesidad, sino también del imputado. Otra circunstancia de justa causa se da cuando la ley acuerda franco predominio a otros intereses jurídicos por encima del interés del secreto e impone a ciertas personas el deber de revelar alguna circunstancia o hecho conocido en el ejercicio de la profesión. Esta obligación de dar cuenta de ciertos hechos se refiere algunas veces a casos de enfermedades peligrosas o el caso de la ley de protección a los niños contra la violencia familiar. La obligación de denunciar existe también cuando los profesionales hayan intervenido en hechos de los que resulte la comisión de delitos perseguible de oficio. Sólo los delitos perseguibles de oficio pueden constituir causa justa de revelación. Esos delitos perseguibles de oficio, son considerados por la ley como delitos de acción pública, por ello es que corresponden al ámbito penal y son tratados en esos fueros. Otra norma que insta a realizar la denuncia es la que contiene el art. 277 del Código Penal que define la figura de encubrimiento, pues castiga con prisión de 6 meses a 3 años al que omitiere denunciar un delito. Pero la obligación de denunciar desaparece cuando el artículo 156 del Código Penal exceptúa de la obligación de denunciar a las personas que ejercen el arte de curar, cuando los hechos que conozcan al prestar los auxilios de su profesión estén bajo el amparo del secreto profesional. Ahora, lo interesante sería determinar qué deber es prioritario, si denunciar o guardar el secreto. Se puede decir que desde el punto de vista el Derecho se produce una verdadera colisión de bienes en el que no queda otra solución que sacrificar uno de ellos, dependiendo el caso. Ambos rumbos a determinar por el profesional podrían tener sus consecuencias legales negativas, en el caso de denunciar se corre el riesgo de se acusado de violación del secreto profesional, en cuyo caso podría siempre con eficacia invocar la buena fe, esto es, la creencia en la existencia de justa causa, cuyo efecto desestima la figura de violación. En el caso contrario, el abstenerse de denunciar puede ser confundido con el encubrimiento pero en tal caso esta última figura resulta inoportuna cuando se argumenta el silencio con las leyes que amparan al secreto. Es por ello importante que el psicólogo domine algunos elementos de este terreno legal para que pueda así encontrar los justificativos jurídicos de su accionar y defender sus convicciones en este plano de la práctica. El psicólogo realizará un acto responsable sólo en la medida en que sepa lo que hace. ¿Qué es la Bioética?

Eliana Bacile Introducción Los avances científicos-tecnológicos, desplegados vertiginosamente, y su penetración en casi la totalidad de los procesos vitales, sin lugar a dudas, otorgan a la humanidad beneficios impensables. Los nuevos métodos que la tecnología ha puesto a disposición de la medicina asistencial, se vinculan con los adelantes acaecidos en las ciencias básicas que la nutren, como la genética, la inmunología, la biología molecular, etc. Sin embargo, no podemos dejar de percibir cómo estas modificaciones sustanciales en el proceso de nacer, vivir, y morir de los hombres, posibilitaron la emergencia de cuestionamientos de difícil abordaje y solución. Dilemas de índole ética que exceden los límites del ámbito médico, por la cantidad de aristas que su complejidad implica y por la amplitud de actores involucrados.

Los problemas ocasionados están vinculados con un aspecto que merece especial atención. Tal aspecto es el incremento del poder albergado y ejercido por la medicina, poder que tiene la característica de ser normalizador y que se deriva de la conquista del estatuto científico, profesional y político de aquella. La medicalización de la vida y del lenguaje es la clara expresión del poder médico al que aludimos que establece qué esta bien y qué esta mal, en términos de salud y enfermedad, de normal y patológico. La medicalización de la vida describe un proceso social por el cual un comportamiento que anteriormente no era considerado como relevante en el terreno médico, se constituye como un problema médico. Ante esto, se originan controversias que involucran aspectos éticos, que se presentan como verdaderos desafíos en el cuidado de la salud. Precisamente ahí está el gran reto y la gran actualidad de la bioética, empeñada en ser una voz crítica y, al mismo tiempo, creativa ante los grandes desafíos de ese desarrollo tecnológico. La Bioética se ocupa no sólo de los problemas éticos originados en el desarrollo científico y tecnológico, sino también de las condiciones que hacen a un medio ambiente humano ecológicamente equilibrado en la biodiversidad natural y de todos los problemas éticos relativos a la atención y el cuidado de la vida y la salud. Puesto que el instrumento principal de estudio en materia de bioética es la valoración Ética y los Derechos Humanos, dentro de un marco normativo que atiende lo ético-filosófico, coma si también lo religioso, político y jurídico. De este modo es posible identificar 2 puntos característicos del movimiento en que la bioética se inscribe:

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La Ética como disciplina, saber y praxis de lo moral; como discurso que tiene la intención y se orienta por el resguardo y el cuidado de lo humano. La Ética como imperativo, como ideología universal, formulando normas para todos.

Aproximación Conceptual Los novedosos interrogantes suscitados por el uso de las nuevas tecnologías despertaron a principios de la década del 70 en EEUU. Desde aquellos años hasta nuestros días, la bioética ha cobrado mayor relevancia y potencia y no escatima esfuerzos en realizar internos con el fin de superar la dicotomía de bios y ética, comprendiendo al primero como vida humana y al segundo término es sus 2 acepciones: de carácter de imposición moral (ethos) y costumbre o hábito (éthos). A partir de esto, diremos que la bioética estudia de manera sistemática la conducta humana en el campo de las ciencias biológicas y la atención de la salud, en la medida en que esta conducta se examine a la luz de los valores y principios morales. La bioética incluye dentro de sus intereses cuestiones de orden social relacionadas a la salud pública, la salud ocupacional e internacional y la ética del control de la natalidad, entre otras cosas. Amplia su terreno de tal forma que le pertenecen también temas que van más allá de la salud y de la vida humana, en tanto alcanza asuntos relativos a la vida de animales y plantas en lo que atañe a experimentos con animales y a demandas ambientales conflictivas. Con estas primeras aproximaciones, ya es posible notar que el campo de la bioética es vasto y complejo e implica no sólo el orden de lo biológico y lo ético, sino también el orden jurídico, económico y político, como aristas que reclaman ser contempladas y atendidas. Principios Éticos Existen 4 principios que permiten el a una reflexión sistemática, metódica, de la que se desprenderá una solución correcta a un dilema ético. Estos son:

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Principio de Beneficencia: Este principio entiende que toda persona tiene el deber de hacer el bien a los demás, por lo que este principio bioético no sólo se refiere a no hacer daño a las personas, sino también a contribuir a su bienestar. Esto supone una mayor implicación que el principio d no maleficencia, ya que los sujetos deben realizar acciones efectivas para ayudar a otros y no sólo abstener de actuar perjudicialmente. En su aplicación práctica decimos que este principio se trata de que, entre los beneficios y los riesgos de cualquier actuación, prevalezcan los beneficios. Principio de No-maleficencia: Significa “no hacer daño”

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Principio de Autonomía: Por autonomía se entiende que la persona responsable tiene el derecho y el deber de actuar por propia determinación. Requiere la libertad necesaria para que el ser humano responsable delibere, forme sus juicios de valore o de conciencia y luego decida libremente y ejecute su decisión. Un elemento para que esto pueda concretarse es el del paciente a toda la información relevante y adecuada del asunto en consideración. El principio de autonomía constituye el basamento moral en el que la doctrina del consentimiento informado se edifica. Principio de Justicia: Este principio exige que haya equidad en la distribución de los recursos disponibles, que esta división sea éticamente sensata. Este principio apunto no a la igualdad en la distribución, sino a la justicia en la distribución. El bien común debe ser siempre superior al bien de individuos concretos. Cuando no se cumple este principio se produce la maleficencia.

Para concluir diremos que estos 4 principios constituyen un soporte al accionar de la medicina en el terreno de los valores ante un mundo tecnificado. Este modo de pensamiento tiene su sostén en la Ética de los deberes de prima facie, que indican que la obligación debe cumplirse, exceptuando aquellas ocasiones en las que entra en conflicto con otra obligación de las misma o mayor envergadura. Mala Praxis y Secreto Profesional. Responsabilidad y Ética Profesional.

Ana María Hermosilla

1. Comentarios Preliminares Al capítulo que entiende en la llamada Ética profesional, se lo denomina Deontología, que es el tratado de los deberes en el ejercicio profesional. Venimos sosteniendo desde hace tiempo que la Deontología no es más que la Moral Profesional, entendida esta como una serie de principios morales consensuados por un grupo profesional en determinado periodo epocal. Entendemos aquí a la ética como sustantivo, es decir, como rama de la filosofía que se ocupa de la tematización del acto moral. Decimos que nos valemos de la disciplina filosófica para abordar un campo que es propio. Es en este sentido que estamos convencidos de que son los propios psicólogos quienes deben realizar el examen ético de la disciplina. Un avance en esta dirección ha sido la aprobación del Código de Ética Nacional por parte de la FePRA. En el aspecto de contenidos las innovaciones que posee dicho Código nos proveen sólidos argumentos para los temas hoy abordados. Este instrumento consta de una serie de principios que son:

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Respeto por los derechos y la dignidad de las personas Competencia Compromiso profesional y científico Integridad Responsabilidad Social Pensamos que un código no podría contener todas las situaciones posibles de acontecer en la práctica, así, se constituye en una especie de bastidor normativa, que se encarna frente al conflicto. De manera que, al contener principios éticos superiores, facilita que frente a la insuficiencia o ausencia de la norma, e profesional enfrentado a un dilema pueda guiarse por el principio superior. En síntesis hay 2 enfoques de los problemas morales para los psicólogos, por un lado los propios, típicos de cualquier comunidad profesional, provocados a causa de los vínculos que mantenemos entre nosotros y con el resto de las comunidades profesionales y no profesionales. Otra cuestión es la que trata de vincular los problemas específicos que tenemos como comunidad profesional y los típicos problemas morales que devienen por la particular disciplina que nosotros cultivamos. 2. Mala Praxis

Venimos sosteniendo que a la mala praxis hay que responder con la Buena Praxis y ello se garantiza en la medida en que se hallen incorporados los principios éticos y las normas deontológicas del ejercicio profesional. Por eso es importante puntualizar que el tema de la responsabilidad no puede ponerse sobre el tapete por la emergencia de las denuncias de los pacientes a los psicólogos, es un tema que nos precede y por lo tanto es sabido que somos responsables de los efectos de nuestros actos. En este sentido, el acceder a un título profesional y merced a él a una capacitación experta en temas específicos aumenta la responsabilidad del profesional frente a los eventuales daños derivados del accionar inadecuado. Diremos entonces que, desde el punto de vista lega, la Responsabilidad Profesional no es más que un mero capítulo dentro de la Responsabilidad Civil, y se refiere al deber de resarcir los daños ocasionados a otros por una conducta antijurídica o contraria al derecho. El profesional, de forma tácita, se compromete como contraprestación por sus honorarios, a realizar el trabajo de forma diligente, con el máximo cuidado, según las normas ortodoxas del quehacer profesional y a evitar causar riesgos innecesarios. Para poder cumplir con esto, se le pueden exigir al profesional que conozca acabadamente las normas deontológicas de su profesión. Desde el punto de vista penal, el profesional puede incurrir en 2 tipos de delitos: Delitos Dolosos: Se efectúa la acción con intencionalidad, originando daños a sabiendas. Delitos Culposos: Son aquellos en los que el profesional incurre pero sin intencionalidad. El Código Penal los define como Imprudencias punibles. La mala praxis se establece en consecuencia, conforme al tipo de responsabilidad, la cual puede ser de tipo subjetiva u objetiva. La subjetiva es la que tipifica la impericia, la imprudencia y la negligencia:

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Impericia: Es no saber lo que se debe hacer y hacerlo o hacer de más. Imprudencia: Cuando se obra precipitadamente, sin prever por entero las consecuencias, es decir, se hace lo que no se debe o más de lo debido enfrentando peligros innecesariamente. Negligencia: se produce cuando el profesional omite cierta actividad que habría evitado el resultado dañoso, es decir, no hace lo que debe o hace menos.

A estas 3 categorías cabe agregar la inobservancia de los deberes y obligaciones del cargo, que puede interpretarse como el no-cumplimiento de las normas legales y deontológicas que emanan del ejercicio profesional. La responsabilidad objetiva es la responsabilidad sin culpa, lo cual significa que hay profesionales que pueden ser demandados y sentenciados sin haber cometido un hecho culposo y aquí tenemos que tener en cuenta lo que se denomina riesgo o vicio de la cosa y la responsabilidad por el dependiente. El riesgo o vicio de la cosa se halla asociado al uso de aparatología medico, donde el profesional actúa adecuadamente pero con los elementos con que cuenta ocasionan un daño al paciente sin que él sea directamente responsable, y en el caso de la responsabilidad por el dependiente, alude a la responsabilidad de aquellos que tienen a su cargo personal profesional, done el hecho dañosos no fue por él causado pero si por un dependiente. 3. Aspectos involucrados frente a una denuncia por mala praxis 1) Competencia Al profesional le son exigibles para su actuación el poseer los conocimientos necesarios para desarrollar su actividad e incluso que incremente sus conocimientos, al menos mínimamente, en los grandes avances del campo de su disciplina. Se tiene el deber y la responsabilidad de mantener actualizados los conocimientos científicos y perfeccionar su capacidad profesional. 2) Habilidad

Es un complemento de lo anterior en el sentido de que el profesional debe tener pericia suficiente para llevar a cabo de forma adecuada la aplicación de esos conocimientos. Habilidad es sinónimo también de capacidad para el desarrollo de su profesión.

3) Consentimiento Informado Responde a la cuestión de respetar el principio de autonomía de los pacientes. Puede observarse que en esta normativa están presentes la conjunción del concepto legal de intimidad con el concepto moral de autonomía. Así los pacientes, en pleno uso de sus facultades, tienen el derecho moral y legal de tomar sus propias decisiones y éstas tienen prioridad sobre las del profesional e incluso de su familia. 4) Medios técnicos Para poder cumplir su cometido y satisfacer el compromiso que se adquiere con el paciente, el profesional psicólogo debe disponer de aquel material que le sea imprescindible para llevar a cabo su función con eficacia y seguridad para el consultante. La exigencia de medios técnicos es distinta según sea el ámbito y especialidad. 5) El tema del diagnóstico De un error diagnóstico puede plantearse una acción de reclamación judicial, derivada de aplicar tratamientos inadecuados o innecesarios. Hay cuestiones que afectan al psicólogo, como:

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Cuando le diagnóstico lleva consigo una pérdida del respeto, confianza o valoración en la persona sobre la que se ha emitido. El hacer un diagnostico erróneo creyendo que enfermedades somáticas son producto de afecciones psicológicas. En estos tipos de reclamos, la Historia Clínica va a constituir un documento fundamental y en ella deben constar los pasos, estudios efectuados, el proceso seguido para arribar a un diagnóstico y los cambios de diagnóstico que pudieran ir surgiendo.

4. Mala Praxis y Psicología Los parámetros de la mala praxis están claros: impericia, negligencia e imprudencia y ello es así para cualquier actividad humana. El tema se complejiza en Psicología con relación a las mas de 300 escuelas psicológicas reconocidas en la actualidad. Dicha diversidad provoca la necesariedad de que existan estudios sobre resultados. Entonces los estudios sobre eficacia en psicoterapias se impondrán a la hora de dictaminar una mala praxis. Con respecto a esto, es importante que todos los psicólogos, cualquiera sea el modelo al que adhieran, diferencien su practica psicológica de lo que es la clínica médica y de los modelos medicas en psicología clínica. Finalmente y en relación al tema del diagnostico, diremos que siendo la Psicología clínica una rama práctica que se ocupa de los trastornos mentales, resultaría adecuado buscar un lenguaje común y un apoyo científico común para tener ideas y lenguajes comunes en cuanto al origen y a la remisión de estos trastornos. Eso es lo que se intenta con el CIE y el DSM IV. 5. Secreto Profesional El secreto profesional posee la particularidad de no ser una norma unívoca, ya que la obligación de guardar la confidencialidad por parte de un profesional psicólogo no sólo tiene implicancias deontológicas, sino también legales. Pero así como no es un deber absoluto (el secreto profesional) tampoco puede considerarse un derecho absoluto del consultante; quiere decir que la obligación del guardar el secreto profesional se observa hasta tanto no entre en

conflicto con el deber de toda persona a no causar daños. Es por eso que el tema central de la cuestión del secreto lo constituye el tema de su posibilidad de levantamiento con justa causa. En este sentido la definición de Justa causa es una forma particular de estado de necesidad que legitima la revelación del secreto para evitar un mal mayor. Existe un elevado consenso en la actualidad de considerar como criterio básico a seguir para la toma de decisiones, que cuando un profesional enfrenta un conflicto ético en su práctica, pueda rescatar el principio que sustenta la norma, a la que ésta debe subordinarse. De todas maneras, el problema persistirá si los que entran el conflicto son los principios. En este caso es cuando hay que apelar al Valor Supremo, que sería el principio más elevado, innegociable e irrenunciable. La ética del psicólogo: entre la dependencia y la autonomía

María Teresa Czar Lo que caracteriza a todas las profesiones de formación universitaria es que para desempeñarlas se necesita un saber teórico lo suficientemente amplio y abarcativo como para poder entender la naturaleza de los fenómenos con que trabaja el profesional y, en base a ello, implementar las formas de acción ya conocidas o crear otras nuevas que sean adecuadas a las tareas que debe afrontar. Pero no todas se ejercen estableciendo la misma relación entre su saber y su hacer. Cuando aquella materia con la que trabaja el profesional es la de los fenómenos sociales o humanos, pretender hacerlo con una racionalidad técnica (aquella racionalidad por medio de la cual, habiéndose establecido un fin determinado, es necesario plantearse y establecer los medios para alcanzarlo) implica no poder reconocer la diferencia entre una cosa y un ser humano. Y es así como muchas veces se fuerza a los sujetos, grupos o instituciones a encajar en un tipo de funcionamiento que no tiene en cuenta aquella dimensión que nos singulariza frente a todo lo demás: la dimensión simbólica. Este es el nudo de nuestra profesión. No importa en qué ámbito estemos, ni qué marco teórico usemos, ni si es a nivel individual, grupal o comunitario. Allí donde se juega la ética del psicólogo es en su capacidad para reconocer y respetar la singularidad de ese o esos sujetos con los que está trabajando. Entonces, cualquiera sea la labor del psicólogo, su posicionamiento implica plantearse en qué medida realiza su hacer a partir de reconocer en el otro un cierto grado de autonomía, es decir, capacidad para actuar en función de su propia ley y no ubicarse como aquél que va a dictaminar la ley para otro, de manera de reforzar su heteronomía. De este modo, a partir de nuestro equipamiento teórico y técnico especifico, si no tenemos explícitamente claro desde qué concepción del hombre partimos, podemos estar actuando con la misma `postura tecnológica del ingeniero o del biólogo e intentar producir nosotros mismos el cambio en los consultantes, convirtiéndonos en uno mas de los inductores de heteronomía en aquellos que solicitan nuestra ayuda. El profesional psicólogo Valentin Peralta Podríamos definir como profesional a al sujeto que adquiere un conjunto de conocimientos, procedimientos y habilidades durante el transcurso de una carrera universitaria. Este proceso se caracteriza por una constante adquisición y consolidación de conocimientos puestos en acción a través de una práctica que ese sujeto es capaz de hacer por sus propios medios y ejercer continuadamente su rol. La formación difiere del aprendizaje en el sentido que éste implica programas y contenidos que son organizados e secuencias racionalmente pautadas y son el soporte de la formación, pero ella consiste en construir una cierta forma de actuar, un reflexionar sobre sí mismo y un interés en perfeccionar ese forma. Se trata de un sujeto que trabaja sobre si mismo pues los contenidos curriculares, las situaciones de aprendizaje, los dispositivos institucionales son medios para adquirir capacidades y desarrollar habilidades. Existen condiciones para la formación, ellas son: Lugar: La institución que imparte conocimientos. Tiempo: Cronológico y personal, es secuencial e integrado. Relación con la realidad: Práctica o ensayo profesional Abriremos entonces el interrogante: ¿el psicólogo es un profesional?. Para ello estableceremos los siguientes criterios que definen y fundamentan a una profesión:

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Reconocimiento social Reconocimiento científico Reconocimiento legal Control de la actividad

Reconocimiento social Una profesión posee reconocimiento social cuando en el imaginario colectivo se genera una demanda para la solución de un problema concreto, esto implica un reconocimiento hacia el profesional que lo ejerce. En el caso del psicólogo, esta profesión es creada en la década del 50 y no aparece en respuesta a una demanda social sino como inquietud de un grupo de profesionales, impulsados por las investigaciones psicológicas con sus correspondientes tecnologías, y la creación de una carrera de Psicotecnia y Orientador profesional para dar respuestas a problemáticas relacionadas con la educación y el trabajo; se transformará luego en la carrera de Psicología generada a partir de intuir necesidades sociales a las cuales la Psicología puede dar respuestas. Sin embargo, hoy podemos afirmar que el psicólogo goza de una reconocimiento social incluso en estrato donde la salud mental está en manos de curanderos, quizás por en los inicios del ejercicio de la profesión, el psicólogo desplegó su accionar en las clases media y alta de nuestro país. Reconocimiento científico Son varios los indicadores que nos revelan el grado de conocimiento en este aspecto: El primero, es haber recibido una adecuada formación en investigación, lo que favorecerá el reconocimiento de la comunidad científica. Pertenecer a una institución universitaria o sociedad científica meritada supone que la práctica está fundad en teorías científicas. La utilización de un lenguaje común con los demás profesionales contribuye a reafirmar el status científico ante los ojos de la comunidad experta. La profesión del psicólogo puede disfrutar de un cierto reconocimiento científico sobre todo y fundamentalmente porque su formación es científica y la cientificidad esta avalada por la misma universidad. Sin embargo, el psicólogo ve peligrar este reconocimiento cuando le son rechazados proyectos de investigación, publicaciones o al recurrir a prácticas alternativas (flores de Bach, por ejemplo) Reconocimiento legal Es el que otorga el estado, el cual, en nuestra profesión, está avalado por la Resolución 2447 del Ministerio de Educación y Justicia de la Nación, que deroga el apartado de la Res 1560/80 que limitaba el ejercicio al reportar la práctica legitimada en su etapa de formación. Control de la actividad profesional De lo expuesto anteriormente se deduce que debe existir un control de la actividad y este control adquiere varias dimensiones. El primer control dependerá del propio psicólogo sobre su quehacer, incluye una responsabilidad ética que involucra un accionar autónomo de conflictos. Este control no se agota en el plano del lo técnico respecto de sus intervenciones sino que subyace un control ético sobre la cualidad de su ejercicio. También existen otros controles institucionalizados ejercido por el Colegio de Psicólogos. El Colegio controlará el cumplimiento de la normativa vigente y es el encargado de actuar ante violaciones de lo dispuesto con el fin de proteger los bienes sociales. Investigación en Psicología. Reflexiones sobre la formación de investigadores en el grado universitario en la Argentina. Mariana Gomez

La universidad tiene un lugar central en producción de conocimientos científicos. Desde este lugar, se espera que la Psicología, como disciplina científica, pueda desarrollar producciones que generen avances en sus teorizaciones y modelos, a los fines de lograr mayor cantidad de explicaciones acerca del sujeto humano. Sin embargo, la formación de investigadores en las universidades no parece estar a la altura de las circunstancias. En primer lugar, debemos partir de la base de que la formación académica de los psicólogos en la Argentina presenta un carácter dual. Acevedo plantea que esta característica surge a partir de la existencia de 2 líneas bien definidas de formación: la de la producción de conocimientos, por un lado, y por el otro la de la prestación de servicios. Acevedo, considera que la formación del estudiante de Psicología requiere no sólo de la adquisición de un “saber qué”, sino que demanda también un “saber hacer”. Por ello es necesario un entrenamiento en los métodos y estrategias de producción de conocimientos. Villanova sostiene que la formación en investigación de los psicólogos de nuestro país presenta una serie de problemas específicos: En primer lugar, una discrepancia o división entre los profesores que imparten conocimientos pero no producen saberes originales y los que enseñan métodos de investigación. De esto se deriva, como segundo problema, las serias deficiencias de la formación de grado. Por ultimo, sostiene que en nuestras universidades se ha generado una sustitución de la metodología de la ciencia por la epistemología. Si las facultades de Psicología privilegiaran en sus planes de estudio la formación de investigadores, incorporando el aprendizaje de la investigación a las materias del ciclo básico, la idea de formación dual del psicólogo cambiaría y la formación científica sería ampliada hasta cubrir la totalidad de la carrera, logrando de esta manera una mejora en la formación de investigadores. Ahora bien, la propuesta de este autor es bastante irrealizable en el marco actual de la enseñanza universitaria de la Psicología. Esto se debe a:

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La La La La

inadecuada relación numérica docente-alumno carencia de investigadores formados falta de docentes con dedicación exclusiva escasez de recursos para la investigación

Para finalizar, debemos considerar que la investigación en psicología, debido a la naturaleza de sus estudios no es y no podría ser una empresa valorativamente neutra, ya que los valores y principios morales que la rigen son el producto de una propuesta consensuada y aceptada por los integrantes de la comunidad científico-profesional y se encuadran dentro de los criterios mas especificaos de ética profesional del marco básico general de los derechos humanos. Es por ello que no podemos dejar de tener en cuenta los aspectos éticos relacionados con la investigación científica. Temas como el consentimiento informado, el del daño físico y/o psíquico, el tema de la asimetría participanteinvestigador, el tema de la invasión de privacidad, la confidencialidad, etc. no deberían estar excluidos de los programas de las materias del ciclo básico. De esta manera, podríamos garantizar investigadores no sólo correctamente formados sino también posicionados éticamente.

Formacion – Identidad – Imagen – Profesional del psicólogo en la interdisciplina Hector Martinez

Fundamentación Este trabajo se propone explorar experiencias de quienes se inician en el rol que ejercerán como psicólogos insertos en diversos servicios y/o cátedras en relación con profesionales de otras disciplinas. La interdisciplinariedad implica el encuentro y la cooperación entre 2 o mas disciplinas, aportando cada una de ellas sus propios esquemas conceptuales, su forma de definir los problemas y sus métodos de investigación. La interdisciplinariedad no anula

disciplinariedad o la especificidad, por el contrario, derriba las barreras entre disciplinas y pone de relieve la complejidad y el carácter imbricado de la mayoría de los problemas concretos a resolver. Y surge el interrogante: ¿es posible enseñar o aprender la interdisciplinariedad llevada la practica a real? Desarrollo No es ilógico encontrar un ámbito en el cual se trabaja por la salud, interferencias en la comunicación, cuyas raíces nacen de lo cotidiano. Surge como tarea a realizar entonces, el aprendizaje mínimo de términos claves de cada práctica-disciplina a fin de que la comunicación sea clara para posibilitar la interacción eficaz. Otro aspecto a considerar es el de la concepción de salud, al ser compartida por los del equipo como integral y abarcativa, permite el acuerdo mutuo que favorece la acción conjunta. A lo expuesto se suma el constante aumento de psicólogos insertados en diversos servicios correspondientes a la variada gama de espacios propios de la psicología. En cuanto a la inserción del joven profesional en diferentes ámbitos nos plantea lo siguiente: 170. Recursos con que cuenta para insertarse en un medio profesional desconocido 171. Forma de integrarse a una estructura que le preexiste, para interactuar con los demás . Respecto al punto a), consideramos necesario relacionarlo con la formación profesional en primer término, dado que las características que rodean al practicante, desde su ingreso al servicio debe enmarcarse en una relación ajustada entre la teoría y la práctica. En segundo término con la identidad profesional, desde donde tratará de emplear los instrumentos de que dispone y se sienta autorizado a hacerlo, En cambio al punto b) lo relacionamos con la imagen profesional, dado que al hablar de estructuras preexistentes, observamos escasa precisión acerca de quien es y cual es la función del psicólogo. Propuesta Debemos considerar que la Formación, identidad e imagen del psicólogo en la interdisciplinariedad aparece como un desafío para los docentes psicólogos y para los psicólogos orientadores. Para ello debemos reflexionar sobre lo siguiente: 1) Aspectos generales como:

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Criterios de salud Aprendizaje de términos básicos del lenguaje técnico de cada disciplina Conocer los modelos de acción particular de cada disciplina Encuadres específicos tan disímiles que deben acomodarse para lograr el abordaje conjunto

2) Tener en cuenta que:

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Cuando se actúa en una actividad interdisciplinaria se debe actuar juntos Comprendiendo la problemática, no despedazando el problema para distribuírnoslo Abordando el problema desde donde lo ve, aunque enriqueciendo su mirada con la de los otros.

3) Considerar que hablamos de: Formación: Nos referimos a la idoneidad, a la honestidad intelectual, al esfuerzo necesario que nos permite crecer como profesionales. Identidad: Nos referimos al accionar profesional, al equilibrio necesario que nos permite consolidarnos y respetarnos como profesionales. Imagen: Consideramos que es la síntesis de la formación y de la identidad; es la seguridad del rol asumido, el cual será reconocido y respetado por los demás. Una postura cientificista o una postura ética

Héctor Martinez Ser psicólogo implica no sólo el conocimiento teórico y práctico necesario para el ejercicio de la profesión, sino también la adhesión a un grupo de pertenencia. Este proceso de etiquetamiento podría verse favorecido por la dinámica que transcurre en los años de formación. Algunos docentes posicionados desde la teoría que sustentan tratan de reclutar adeptos vanagloriándose de los alcances y la omnipotencia de sus ideas en detrimento de otras. En definitiva, deseamos referirnos sobre este tema que hace al crecimiento de la psicología como ciencia y especialmente en lo que hace al grado de concientización sobre si la situación: “¿Psicólogos desarrollados vs. Psicólogos en desarrollo, es una cuestión Ética?” La cuestión ética es, que colaboración significa un pie de igualdad por parte de los elementos que colaboran, colaboración significa gasto y no inversión. Es así, que negamos toda colaboración aun a nivel científico, cuando se está comprometiendo los niveles políticos e ideológicos. Los psicólogos en desarrollo no pueden ni deben comprometerse con aquellos psicólogos desarrollados. Según el artículo 17 del Código de Ética del Colegio de Psicólogos de Córdoba, “El psicólogo debe ser solidario con sus colegas, con independencia de las distintas escuelas, corrientes o métodos que utilizan, teniendo en cuna que todos tienen por objetivo el cuidado de la salud de la población y comparten la responsabilidad del constante progreso de la ciencia”. Fundamentación Al preguntarse si la situación expuesta nos debe llevar a sumir una postura ética antes que una postura cientificista, se hace necesario recordad que cotidianamente nos encontramos con el concepto de ética asociado a la mora, en consecuencia podemos pensar la influencia de la religión en el tema. Un aspecto fundamental es que no se puede hablar de ética sin que ello suponga un lugar específico desde el cual se enuncia y define qué debe ser considerado ético y qué no. Esto nos ubica frente a un lugar desde el cual se ejerce cierto poder, ya que el hecho de establecer normas y reglas implica, en sí mismo, el ejercicio de un determinado poder, especialmente desde el lugar de Psicólogo desarrollado y/o poderoso. A modo de cierre Lo planteado no estaría determinado por elecciones arbitrarias por parte de los psicólogos de un grupo u otro, significa que lo que determina éstas elecciones es un criterio meramente lucrativo, reflejo de una situación económica más amplia, donde la producción científica y el ejercicio profesional son cada vez menos autónomos con respecto al mercado. Es por ello necesario que, como profesionales de la salud, por nuestra propia salud y como ciudadanos nos comprometamos a un verdadero modelo de colaboración entre colegas, a que respetemos los principios éticos. En definitiva, a que nos comprometamos con la necesidad que generar espacios donde sea posible definir si la responsabilidad está dada por el Estado a través de sus universidades, o por las instituciones deontológicas y/o gremiales. Formación universitaria en psicología o el prodigio de la docencia.

Eduardo Lopez Molina El presente artículo pretende poner en evidencia algunos supuestos y artimañas que subyacen a ciertos estilos de transmisión muy frecuentes en los centros de formación de psicólogos. Es dable empero que tales procedimientos no siempre son conscientes y per se perjudiciales, sólo lo son:

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Cuando señalan un camino único e inexorable Cuado ofrecen caminos más cortos y más rápidos Cuando se escamotean o solapan los autores y los textos críticos Cuando el fin es reclutar adeptos Cuando se impone qué se debe leer y qué no.

Ahora bien, válido es decir que si no existieran ciertos elementos imaginarios de base, tales procedimientos no tendrían la eficacia que se les reconoce. De allí que propongamos entonces un breve recorrido por algunos de ellos: 1. Dimensión de lo Imaginario Se alude con “imaginario” a una aprensión falsa de una cosa que no tiene fundamento con la realidad. De esta manera, se habla de creencias muy arraigadas en los espacios universitarios y que se corresponden punto por punto con prácticas próximas a las que se ejercieron en la universidad pre-reforma. a) Cátedras Esposas A este nivel se puede decir que aquel lugar, la cátedra, desde el cual se supone que se debe dar cuenta de una cierta región del conocimiento psicológico, sufre un desplazamiento forzado en su significación para pasar a ser el “lugar de alguien”. b) Una particular tendencia a la absolutización de las posiciones y a la creación de ciertos pares de oposiciones que implican, por un lado, entender en términos de disyunción cuestiones que bien pueden ser complementarias o que presentan diversos matices, y por el otro lado, creer que tomar una posición implica la descalificación de las demás. No es difícil ni forzado deducir que cuando las cosas son plantadas en tales términos la descalificación consecuente con la rotulación previamente asignada clausura toda polémica, porque la rotulación impide la diferenciación al taponar las diferencias y contradicciones y nudos propios de cada teoría. c) Los comportamientos hasta aquí detallados tiene lugar en el marco de esa particular relación que se establece entre un docente, el texto y cada uno de sus alumnos. Sin texto no hay triangulación posible y la relación se torna diádica, especular, imaginaria. 2. Taumaturgia (el arte de hacer prodigios) docente Si de hacer prodigios se trata, el aula, la universidad y las representaciones sociales coadyuvan para producir determinados efectos de sentido, a tono con algunas artimañas implementadas por ciertos profesores y que tienen la ventaja de adjuntar meta-mensajes a la información suministrada de modo de producir adhesiones imaginarias que tarde o temprano e materialicen en fuente de recursos materiales y simbólicos para quien las ejecute. a) Uso de términos o expresiones que cualifica un cierto mensaje, aunque de hecho se desconozcan sus significados precisos. Se trata de sustantivos que se adjetivizan, esto es, pierden sustancia y se tornan cualidad. Ellos son: dialéctico, dinámico, complejo, estructural, profundo. b) Uso de ciertos conceptos con un lugar particularismo dentro de una teoría especifica, pero que por su sola mención, desencadena en el auditorio una suerte de automatismo mental a partir del cual parece producirse una síntesis en la que todo el pensamiento de un determinado autor parece agotarse en el eco de una feliz locución. c) Uso de proposiciones que por su forma, entonación o contenido, son presentadas postulando algún tipo de legalidad inapelable. Son afirmaciones taxativas e indubitables del tipo “x es p” d) El desconocimiento de la historia, aspecto este que puede manifestarse de 2 formas: - Con apelación taxativa a la actualidad en frases tales como: “Lo últimos sobre este tema es…”, “hoy ya podemos decir…” - Cuando los artículos, exposiciones, etc. se proponen como inaugurando para la humanidad un nuevo tema sobre el que nadie se ocupó. e) Reducción al absurdo de 2 o más teorías o argumentos que se proponen como antagónicos. De esta forma se presenta la siguiente secuencia: - Teoría 1: La de los científicos distraídos que privilegiaban “X” - Teoría 2: La de aquellos que enfatizaban “Y”, no ponderado por los anteriores. - Postulación final: A cargo del expositor quien genialmente introduce una tercera alternativa superadora.

f) Una llamativa tendencia a dicotomizar teoría y práctica, en al menos 3 dimensiones:

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En lo istrativo: Que se ve en la división tajante entre “clases teóricas” y “trabajos prácticos” En lo académico: En cuanto que la práctica aparece como un eslabón final en la secuencia: “teoría-técnica-práctica” Entre la formación y la práctica profesional: Para el caso de aquellos que, por el sólo hecho de pertenecer a un cierta fratría, se sienten autorizados a reproducir elucubraciones teóricas de gran magnitud sobre temas complejos, aunque sin haber tenido la práctica profesional con pacientes que presentan tales enfermedades.

g) Asentarse sobre alguna disciplina más desarrollada del patrimonio científico contemporáneo para explicar algo. Ejemplo: “La estructura de un grupo es como la estructura del átomo”.