Literatura - Escrito 1 - Memnón Y Goethe - Resumen 293k44

Memnón o la sabiduría humana Título:

Memnón es de origen griego u oriental. El nombre era de un soldado griego del 300 a.C. Es un título epónimo, porque lleva el nombre del protagonista. Es emblemático, además porque anticipa el centro del relato: la sabiduría, el saber. Los cuentos de Voltaire se caracterizan por ser filosóficos, por lo tanto combina la literatura para expresar una reflexión sobre un tema. Ubicación espacio-temporal: Espacialmente la historia nos ubica en Nínive, alejado del narrador. Temporalmente sucede lo mismo. Esto lo hace porque critica a la sociedad de su tiempo y así, ficticiamente toma distancia. Para esta crítica social hace uso de la ironía. Ironía: “figura del pensamiento por la que expresamos una idea totalmente distinta de la que pensamos o sentimos, pero siempre dejando claro el verdadero sentido, es decir lo que pensamos realmente.” Sátira: “género en verso o en prosa cuya finalidad es censurar vicios, defectos o errores individuales y colectivos.” Es característica de Voltaire que sus protagonistas sean desafortunados, que les pase de todo. Los personajes secundarios no tienen nombre porque no importa el nombre, porque cumplen solamente una función, que es la de servir al fin didáctico y a la función filosófica de la historia. De Memnón, no hay grafopeya, etopeya (descripción del personaje). Sabemos que tiene plata y esto es importante para ver la decadencia del personaje. Narrador: Vemos un cambio en la voz narrativa. No hay un solo narrador. La historia comienza con un narrador en tercera persona, que pasa a primera persona en el segundo párrafo (en estilo directo, en el cual el narrador sigue estando en tercera persona, pero habla en personaje). Las acotaciones que se hacen entre paréntesis son para el lector y son propios de la literatura de la época. Este cambio de narrador le da dinamismo.

“Análisis” La primera afirmación habla de “extravagante idea” de ser “cuerdo”. Habla de cordura como sinónimo de racionalidad, de verdad y de felicidad. Éste es el punto de vista de la Ilustración. Al decir “extravagante” entonces, hace una ironía porque la idea no es nada extravagante, sino todo lo contrario. Cuestiona entonces esta filosofía. Éste es el punto de partida de la historia.

Plan de memnón: Propósitos No amar Ser equilibrado

Acciones

Visualizar el futuro Comer, beber y medir consecuencias No depender de nadie Cuidar pertenencias Conservar amistades Bondad y lealtad Voltaire está demostrando que con ese tipo de pensamiento racional el Hombre deja de lado lo instintivo, sentimental, etc.

Uno a uno va a ir refutando cada punto del plan y lo primero que ve es una mujer con sentimientos y bella. Voltaire nos va mostrando de forma indirecta una crítica social, a partir de su plan. Muestra la corrupción del poder, desde el sobrino del rey?; la discriminación, porque unas mujeres presentadas incluso como “amigas” se reían de él; sus propios amigos son quienes lo llevan al error de perderlo todo. Los vínculos humanos quedan cuestionados; la honradez y la honestidad. Muestra también cómo una mujer y su tío complotan para sacarle su dinero. Critica al hombre que se deja llevar y a la mujer por servirse de cualquier cosa para ganar dinero. Aparece el tópico literario de la bella seductora engañadora. El personaje del genio nos muestra del siglo XVIII la creencia de la oportunidad de que hubiera vida en otros planetas (estrella Sirio). Es llamado “genio”, “espíritu” y “filósofo del otro mundo”. No le pone cabeza, puede asociarse a la falta de racionalidad. Tampoco tiene extremidades ni cola, pero sí se lo dota de seis alas. Esto da una idea de libertad, de algo utópico, idealista. Le dice a Memnón que la vida para él puede volver a la normalidad si deja de ser racional, tal vez como él. Le dice que la gente sin placeres, sin comer, etc. enloquece. Critica a Leibniz, filósofo de la época contrario a Voltaire que mediante su filosofía del optimismo intentaba advertir que “todo está bien en el mejor de los mundos posibles” y que “todo es como debe ser”. Con esto creía que el mal era un accionar de las Hombres, que no había sido creado por Dios. “Ciertos poetas y ciertos filósofos… mientras sea tuerto.” Esta filosofía era concebible en la estrella Sirio donde no había Hombre. Memnón no iba a creer en esto porque en su mundo había Hombres. Con esto también cuestiona a la razón como única verdad. Él está a favor de la tolerancia y no de la única verdad. El Hombre es más que la razón; la razón no puede ser la única meta del individuo. Ésta es la particularidad de Voltaire. Si bien es racional, tiene un espectro más amplio de tolerancia.

Las desventuras del joven werther Novela epistolar:

La novela epistolar destaca el espíritu confidente. Es de carácter documental y el lector por momentos se olvida de que lo que está leyendo es ficción. En el caso de Werther, manda las cartas a un amigo, a Guillermo, Wilhem en alemán. Guillermo nunca aparece, pero para dar veracidad al personaje, el autor escribe en una de las cartas de Werther “como me habías dicho en la carta pasada…” Título: Es epónimo, lleva el nombre del protagonista. “Las desventuras” anticipa las desgracias que va a sufrir el protagonista: es emblemático. Ésta es la novela que resumió el Sturm und Drang. Cuenta sobre Werther, que escribe cartas a su amigo Guillermo desde un lugar ficticio llamado “Walheim”. A través de estas cartas nos enteramos de cosas de Werther, como por qué se fue de su ciudad y de cómo conoce a una joven Charlotte. Ella, la mayor de hermanos huérfanos había prometido a su madre en su lecho de muerte que se casaría con un joven llamado Albert. Finalmente, Werther se suicida. Las cartas van del 04/05/1771 al 20/12/1774.

Paralelismo psicocósmico: En mayo inicia la primavera; a Charlotte la conoce en junio en una noche de mucha lluvia; y termina en el invierno. Se puede establecer, entonces un paralelismo entre lo que sucede en la naturaleza, en el Universo y lo que le sucede a los personajes. Se puede decir entonces que hay un paralelismo psicocósmico.

“Análisis” Nos enteramos de una historia de amor precia con Leonor, pero no es un triángulo amoroso, sino un coqueteo. Comienza con una situación de alejamiento en la que el joven se aleja del lugar dejando a una mujer herida. Paradójicamente, comienza con una mujer herida y termina con un hombre herido: el propio Werther. ¿Qué características aparecen que se van a mantener durante todo el relato? Es un hombre que vive cuestionándose a sí mismo sobre sus acciones y sentimientos (reflexión en introversionalismo); es hiperreflexivo. Sufre por el otro, es decir que es sensible y le importan los sentimientos de los demás. “rumiando brizna de infortunio” es una metáfora: siempre da vueltas sobre la misma idea; siempre pensando en lo mismo de forma obsesiva, de los mismos infortunios.