LA IGLESIA EN LA ERA POST DENOMINACIONAL
• En la historia de la iglesia de América Latina, hubo un tiempo en que las denominaciones eran importantes porque las misiones se realizaban con nombre propio, con Jesús al frente, pero con identidad doctrinal. • Muchas de las misiones evangélicas llegadas a nuestros países provenían de los Estados Unidos, lo que implicó que muchas de sus propias divisiones denominacionales, costumbres y amistades o enemistades, nos las trasladaran también a nosotros los latinoamericanos. Una división muy común es la que se presenta entre las iglesias del norte de los Estados Unidos y las iglesias del sur de los Estados Unidos
• Además de lo doctrinal siempre estuvo presente la división étnica: si eran iglesias de cuño europeo o anglo o afroamericano o hispano, etcétera. • Al mismo tiempo, había muchos movimientos unitarios, interdenominacionales, cuyo fin original era reunir fuerzas para el propósito común de llevar el evangelio y hacer visible la unidad del cuerpo de Cristo. • No obstante son nuevos tiempos con viejos y nuevos problemas se le presentan a la Iglesia en este campo, el de la doctrina común, el de la unidad y la diversidad y el de las sectas. •
El nuevo contexto global e histórico • El mundo cambió luego que se derrumbara el bloque soviético en 1,989 tras la caída del muro de Berlín que terminó con la era de un mundo dividido en dos, y en su lugar vino la era de la globalización económica, de acento capitalista y de mercado, pero que junto con la revolución tecnológica, puso a la humanidad más cerca de un común lenguaje sobre religión, paz, valores, democracia (sistema de gobierno), etcétera. Pero también es la era de la posmodernidad, es decir, que los grandes relatos unificadores se acaban y comienzan a imperar las verdades dispersas.
• Así que por un lado, la humanidad está en una etapa activa de búsquedas religiosas de todo tipo y por otro lado, el mercado de bienes religiosos es tan ruidoso y activo que casi sepulta la verdad eterna del evangelio de Jesucristo. Hay mercado para todos los gustos y evangelios baratos. • Muchos nuevos movimientos religiosos ya no son típicamente para cristianos sino se conciben a sí mismos como cristianos puros, ortodoxos, pero su doctrina es cada vez más universalista, sin los compromisos de la cruz de Cristo
Características de los NMR • Algunas de las doctrinas más comunes del nuevo movimiento post-denominacional son los siguientes. • Todos los caminos conducen a Dios. • Solo nosotros tenemos la verdad. • El milagro es una señal más importante que la Palabra. • El líder es más importante que la Palabra. • Lo sobrenatural (la “revelación” a determinada persona) pesa más que siglos de historia eclesiástica y/o la teología.
Doctrinas comunes de en la era postdenominacional 1. Volvamos a Roma: La verdadera casa apostólica La Iglesia Católica, consciente de la confusión que está ocurriendo en el mundo protestante combinado con el hambre por hallar la verdad cristiana entre la gente, está aprovechando este asunto para presentarse como la verdadera casa, donde “los pastores” con siglos de experiencia les aguardan. Todas las confusiones doctrinales de afuera no tienen lugar en una Iglesia cuyo magisterio vela por la ortodoxia. Todas las divisiones de iglesias “separadas” cuyas fechas de fundación son fácilmente rastreables, tienen en la Iglesia católica un origen apostólico más legítimo, etcétera
El movimiento apostólico protestante • El movimiento apostólico también se ve en el mundo evangélico. Sobre todo en el movimiento neo-pentecostal y que es atractivo a muchas denominaciones cristianas. Muchas de estas iglesias se afilian a lo que se conoce como Nueva Reforma Apostólica (NRA).
Tres Características de la NRA • Las tres características básicas de este movimiento son: • Gobierno apostólico. Basado en Efesios 4:11-12. “y Él mismo constituyó a unos apóstoles…” • Activación del servicio profético. Basado en Amos: 3.17: “Nada hace Dios sin revelárselo a sus siervos los profetas…” • Dominacionismo (dominio de las áreas de la vida política). Basado en un Padre Nuestro, desagregado: “Tu Reino venga (…), Su voluntad sea hecha sobre la tierra como en el cielo
Conclusión • Los medios de comunicación y sobre todo el internet facilitan el a miles de movimientos religiosos tanto cristianos como no cristianos que ofrecen cura para las almas y felicidad en la tierra. Muchos de estos movimientos tienen fuertes vínculos con ricos y famosos así como con partidos políticos de todo tipo. • El rol de los seminarios, institutos y facultades de Teología serios se hacen hoy más necesarios que nunca para mantener un adecuado estudio de estos fenómenos y relacionarlos con la fe bíblica, pero también la fidelidad a las denominaciones es fundamental para no correr tras cualquier viento de doctrina