La Ley De Herodes 61612

CORPORACIÓN UNIVERSIDAD DEL CARIBE - CECAR CENTRO DE EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA MODULO SEMINARIO PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

SEMINARIO PROYECTODE INVESTIGACION II

ALUMNOS: LUIS ALEXANDER BARRETO BENJUEMA REBDEL HERNAN CASTRO FALLA JAIROANDRES PERDOMO ORJUELA

TUTOR: Dr. ABEL ANTONIO ABELLA BELTRAN

PROGRAMA DE ISTRACIÓN PÚBLICA A DISTANCIA 2014 MITÚ - VAUPÉS

Titulo: Los Hilos Invisibles de la Corrupción La trama de la película inicia con la ejecución de un hombre, al que luego se informa que era el alcalde de un pueblo llamado San Pedro, dicha muerte es llevada acabo por la población indígena del municipio. Luego entre los altos mandos de la jerarquía se escoge a Juan Vargas como Presidente Municipal Interino. Este acepta el puesto ya que lo veo como una oportunidad de escalar entre los altos mandos. Pero mientras avanza la película este se da cuenta que no todo es como el lo imagino, esto debido a que se ve inmerso en una serie de problemas, por lo que busca renunciar, en tanto que su jefe lo obliga a continuar en su puesto y le dice que le toco la Ley de Herodes "o te chingas o te jodes" y luego le entrega como apoyo a su labor una pistola y la Constitución Mas adelante se permite comprobar como Vargas empieza a utilizar la Constitución como medio para utilizar el poder para su beneficio, aplicando la ley a su manera y haciendo lo que sea para continuar enriqueciéndose asi como para seguir en su puesto La película permite entender por medio de la realidad mexicana una serie de criticas al burocratismo, la corrupción y al funcionamiento de las instituciones del Estado al servicio de la clase poderosa. Estos problemas han sido notorios a nivel Latinoamericano , en donde estos han contribuido a desacelerar el desarrollo de la región. En donde el Estado solo es visto como un medio para enriquecerse no como un medio para ayudar al bien común. Es importante recalcar el simbolismo de los dos objetos que le son entregados a Vargas por su jefe como se menciono, la pistola y la Constitución. En donde la pistola representa la capacidad para ejercer violencia por lo que esta simboliza opresión, intimidación del pueblo, la utilización del miedo como un medio que le otorga mayor poderío a Vargas. En tanto que se presenta la Constitución como una herramienta para enriquecerse, en vez de ser representada por lo que es para los países, el documento mas importante. Esta se representa con una frase "saber es poder", esto debido a que el Presidente Municipal era el único que "comprendía" lo expuesto en la Constitución por lo que este sacaría provecho de esto, ya que esta permite enriquecerse debido a sus múltiples interpretaciones que le permite a la clase política imponer multas, aumentar impuestos y así obtener más recursos de la gente. La Constitución es utilizada para guardar el dinero recaudado por lo que lo representa el uso corrupto que se hace de esta. Otro de los temas de la película es la impunidad de la clase política, que se presenta como corrupta. En donde esta no es castigada, mas bien es protegida debido a que los funcionarios se encubren unos a otros para asi asegurar su continuación en el poder Finalmente es importante además mencionar la otra cara del sistema de corrupción generalizado, la clase pobre sobre la cual se sustenta el modelo, en donde en la película se representa por medio del pueblo de San Pedro en donde la mayoría son de origen indígenas y no hay oportunidad de crecimiento ya que la clase política se deja todos los recursos. La política mundial definitivamente habla el mismo idioma…. el de la corrupción. La película está basada en el poder que tiene un presidente sobre todo. También nos muestra todo lo que son capaces de hacer para conseguir lo que ellos quieren sin importar el daño causado a la sociedad. La historia trata de un personaje escogido al azar para nombrarlo como presidente municipal de un pueblo, es evidente que esta persona no tiene el mas mínimo conocimiento de istración de un gobierno, lo consideran un idiota útil y por eso les parece la persona indicada, este personaje acepta porque ve mucho más cerca el cumplir su sueño de hacerse diputado , cuando llega al pueblo se da cuenta de que hay muchos problemas por resolver y a los cuales quiere darle solución pero conforme a la ley. El llega con muy buenas intenciones de hacer su gobierno y busca en el gobernador la ayuda presupuestal para llevar a cabo sus metas, pero en cambio de esto le da un arma y LA CONSTITUCION MEXICANA. Podríamos pensar que es una buena solución porque lo que sabemos acerca de la constitución es que es la norma de normas que todas leyes deben girar en torno a esta, quien es la encargada de velar por los derechos y deberes de las personas, pero a la larga fue un grave error, se dejo llevar por toda esa corrupción que puede traer consigo la política,

se extralimitó en sus funciones y abusó del poder. Cabe aclarar que el poder en forma general implica mando, imposición, subordinación de una voluntad a otra, lo mismo que obediencia y acatamiento de un sujeto a la voluntad de otro, así es que este señor se dedico a eso a imponer su voluntad, malgastó todo el dinero que conseguía para el pueblo. se dejo deslumbrar por el poder y por lo que podía hacer, y eso no está muy lejos de la política de nuestro país donde encontramos senadores financiados por los paramilitares, por la guerrilla, emboladores concejales, encontramos actores, presentadoras que no tiene ni idea de lo que es el Estado y que papel van a jugar dentro de el. Aspiran a ser senadores representantes a la cámara y no tiene en cuenta o no tienen conocimientos de lo que se hace dentro del congreso, que es legislar a favor de la sociedad, estos entran a ellas con el fin de tener beneficios propios solo muestran que les importa el pueblo en el momento de elección como se vio en las pasadas elecciones, en todas partes se ve la manipulación y compra de votos como si fuera una plaza de mercado, vimos en la película también como un partido puede llegar a conseguir lo que quiere pero siempre abusando de su poder, otra vez en nuestro país tenemos ejemplo de ello no gana el presidente pero si gana su partido. ¿cómo queremos un cambio en el gobierno? La ley de Herodes es una comedia negra en la que se denuncia el funcionamiento del sistema político mexicano. La trama ocurre durante el sexenio del presidente Miguel Alemán, a mediados del siglo XX, pero con claras referencias a momentos posteriores. En ella se cargan las tintas contra el PRI, partido de gobierno, pero también contra su oposición, el PAN y el PRD, así como contra la Iglesia, como parte de una misma casta dirigente. Pero más allá de la realidad local mexicana, la película adquiere un tono universal en la crítica al burocratismo, la corrupción y el funcionamiento de las instituciones del Estado al servicio de unos pocos privilegiados. De igual modo se podría haber ambientado en muchos otros municipios de la América Latina actual, por ejemplo. Se trata, en definitiva, de una efectiva sátira corrosiva a una cultura política que concibe el "Estado como botín", que entiende el a la istración del Estado como una oportunidad para robar y hacerse rico y no como un servicio público a la ciudadanía. Sin duda uno de los problemas más graves para el desarrollo y la reducción de la pobreza que enfrentan los países del Sur tiene que ver con este tipo de cultura y prácticas políticas. La película cuenta la historia de un político, Juan Vargas, nombrado presidente municipal interino de San Pedro de los Saguaros, en México, un pueblito de mala muerte de unos cien habitantes de mayoría indígena. Juan Vargas es un pobre diablo al que sus superiores le dan el puesto porque nadie está interesado en ocupar tan peligroso lugar, el anterior presidente municipal fue linchado por la población. Cuando toma posesión del cargo Vargas realmente cree que su función es traer la modernidad y la justicia social al pueblo. Y quiere trabajar realmente por ello. Pero al ver que es abandonado a su suerte, sin presupuesto ni condiciones para llevarlo a cabo, sólo le entregan una pistola y la Constitución, acabará aceptando (y beneficiándose) de las reglas del juego institucional, convirtiéndose en un funcionario corrupto más que tratará de sacar el mayor beneficio posible de la situación. Es interesante resaltar el simbolismo de las dos cosas que le entregan para llevar a cabo su trabajo: la pistola y la Constitución, o sea, la capacidad de ejercer violencia y la de istrar la Ley. El Estado es así reducido a una herramienta de coacción al servicio de unos pocos frente a la gran mayoría. La pistola posibilita a Vargas intimidar a la población. La Constitución, así como sus reinterpretaciones y particulares añadidos, le permite imponer multas, crear nuevos impuestos y obtener recursos de la gente. La misma Constitución es utilizada en la película para guardar el dinero recaudado, símbolo del uso corrupto que se hace de ella. Otro de los temas que Luis Estrada denuncia es la impunidad en la que vive la clase política. El político corrupto, lejos de ser castigado, es protegido y tapado, garantizándose entre unos y otros la permanencia en el poder de esta clase política. En un momento de la película se afirma: ''El reto para nuestro partido, por el bien del país, es estar en el poder por siempre y para siempre". A pesar de las diferencias de partido, la película sostiene que unos y otros son lo mismo, distintas caras de una misma casta. Y en este ácido retrato, el poder eclesial también está implicado, negociando y sacando beneficio del mismo modelo de corrupción. Pero la película también permite observar la otra cara del sistema de corrupción generalizado, la cara de los pobres sobre los que se sustenta todo este modelo. En el caso particular del pueblo de San Pedro de los Saguaros nos encontramos que la mayoría de la población, de origen indígena, no habla español porque no hay escuelas y viven en una situación de extrema exclusión social. Se trata de una población sobre la que se construyen discursos de modernización y progreso, los que justifican infraestructuras y planes de desarrollo, cuando no posibilidades de negocio. Pero es una población en realidad relegada y marginada por las autoridades del Estado, que sólo se relacionan con ellos en términos de ejercicio del poder y de obtención de recursos. Obviamente se trata de una situación con claras connotaciones universales.

Sinopsis: Tras el linchamiento del alcalde de San Pedro de los Saguaneros (México), por parte de la población indígena del mismo municipio, Juan Vargas, un desgraciado con aspiraciones políticas, es nombrado como Presidente Municipal Interino. Este acepta creyendo que es una oportunidad para hacer realidad su sueño: ascender y hacer carrera política. Pero la situación del municipio no resulta ser como imaginó y los problemas se le amontonan, por lo que decide renunciar. Sin embargo, su jefe le obliga a quedarse diciéndole que le tocó la Ley de Herodes, "o te chingas o te jodes", y le entrega como apoyo la Constitución y una pistola. Vargas pronto descubrirá las delicias del poder, aplicando la ley a su manera y haciendo todo lo que pueda para enriquecerse y mantenerse en el poder.

Es una película mexicana de 1999 dirigida por Luis Estrada. Se trata de una comedia satírica sobre la corrupción política en México durante el largo mandato del Partido Revolucionario Institucional. Una de las mejores películas de la época, no solamente por su calidad y humor irónico y mordaz, sino por considerarse una crítica al régimen político de nuestro país, básicamente la primera de una trilogía bajo este mismo esquema; le seguirán después “un mundo maravilloso” en 2006 y “el infierno” en 2009, ambas también dirigidas por Luis Estrada Rodríguez, y las tres protagonizadas por el actor Damián Alcázar. Cada una de los tres filmes significo una crítica para la situación actual de México, la primera que es la que abordare en esta ocasión, es un referente sobre el nivel de corrupción que se vive en los tres niveles de gobierno, y la historia hace un énfasis en el municipal donde retrata de cuerpo entero, al partido hegemónico con todos sus vicios y lacras, defectos y contradicciones. Una película con mucha creatividad, con excelente fotografía, siempre enmarcando un espacio y temporalidad inexistente pero con poder de verosimilitud, al mencionar un municipio tal y una época no descrita, lo cual no es relevante pues lo que realmente interesa es la temática que se plantea durante la trama. Maneja una sola vertiente o línea de argumento que se va conjugando con las de los personajes secundarios. Juan Vargas que es el personaje principal con un objetivo definido, empieza a mover los eslabones de lo que es la causa y efecto para llegar a un determinado fin. En la trama se maneja la clásica artimaña o la vieja usanza del priismo, en donde, para dar solución a una problemática, en este caso la muerte de un alcalde municipal, se valen de un “Patiño”, o como en política se maneja, la persona más baja de la cadena de mando dentro del partido, que podría servirles como pelele para el manejo más cómodo de la situación; en ocasiones se sirven hasta de un chivo expiatorio para dar fin tal embrollo. El dialogo del film parece no conocer el eufemismo, utiliza un lenguaje coloquial clásico del mexicano promedio, que siempre hace uso exagerado de las palabras altisonantes, ya muy frecuentado como muletillas. Ese es nuestro lenguaje, duele reconocerlo pero así es, un habla excesivamente vulgar, usado a diario principalmente por los jóvenes pero los adultos no estamos exentos de este. Así es como nos pintan, así es como nos pintamos nosotros mismos, podríamos decir que ya casi forma parte de nuestra cultura, como también lo conforman la delincuencia, la corrupción, la explotación, y la violación de nuestros derechos. “La ley de Herodes” es un espejo de nosotros mismos como mexicanos, como sociedad, como individuos, pues, ¿Quién de nosotros podría atreverse a asegurar que no ha corrompido a alguien o se ha dejado corromper? Nos es más fácil gastar 150 pesos de mordida a un oficial de tránsito que pagar 350 de multa por una infracción, que sabemos de sobra la cometimos. El mexicano siempre indulgente consigo mismo, cometiendo una y otra vez la misma falta, so pena de sanción, nos refugiamos bajo la aberrante premisa mexicana: “El que no transa no avanza”, a decir verdad, siempre nos justificamos por cada acto corrupto que realizamos, haciendo alusión de que los demás también lo hacen. Muchas veces hemos soñado con la trillada utopía, de que nuestro México algún día no muy lejano, por fin este libre de la maldita corrupción, cuántas veces hemos anhelado un país sin delincuencia, ¿cómo cambiarlo, si no hacemos nada por cambiarnos a nosotros mismos? siempre queremos que el otro cambie, que nuestros políticos cambien, ¡que México cambie! pero… ¿nosotros qué? Si no cambiamos nuestra forma de comportarnos ante los demás, nuestra forma de pensar, jamás veremos por ese cambio que deseamos. La película nos da una descripción muy amplia de lo que es delinquir apoyados de la ley, misma que “según” debería estar en contra de todo esto, pero no es así, pues las mismas leyes son creadas por los mismos delincuentes, (Los de cuello blanco) hasta se diseñan blindajes para no ser sometidos a juicio, o llevados a la cárcel en caso de cometer una

sanción. Pueden robar hasta millones de pesos sin que nadie les diga nada, ¿por qué? Porque tienen un escudo que los protege ampliamente llamado “fuero político” que a mi parecer, con lo anterior este ya es sinónimo de “impunidad” Esta es la protección que todo político tiene, estas son las libertades que un funcionario público de alto nivel tiene. Para hacer y deshacer de lo que les venga en gana, esto es delinquir con las leyes en la mano. Si analizamos la historia del film, caeremos en cuenta que todo esto le acontece a Juan Vargas, se vale de todo esto para conseguir sus planes maquiavélicos. Su arma la ley, su escudo, la ley, sus derechos y privilegios la misma ley. Hoy estamos atravesando por momentos muy difíciles en nuestro estado, que cada vez que me entero de más cosas se me cae la cara de vergüenza, que a veces quisiera ya no saber ni enterarme de nada más, ni si quiera pertenecer a éste. Alguien con un nombre igual al de nuestro personaje, y con las mismas leyes en la mano, se valió de su poder, se escudo en el mismo para hacer lo que le vino en gana, pisoteo a nuestro estado, lo saqueo de la forma más vil, modifico las leyes a su conveniencia para robar a diestra y siniestra, encarcelar a todo aquel que le hiciera bulla o que le quisiera poner piedritas en su camino, un “Juan Vagas” bien hecho, “Juan” te tenías que llamar para así cometer las mismas fechorías junto con tus compinches, los del congreso que fueron los mismo que dijeron “SI” a todo lo que tu les pedías, ¡claro! No sin antes darle su mordida a cada uno de ellos. Lo peor esto no tiene fin ahora con la idea de regresar la tenencia vehicular misma que a nivel nacional ya ha sido derogada; obvio, como siempre manipulan todo a su entera conveniencia, el objetivo seguir jodiéndonos a todo lo que da. A esto le llamo yo delinquir con la ley en la mano, esto es a lo que me refiero, cuando digo que hay “ratas” (pido perdón a estos pobres roedores que no tienen culpa de nada) de cuello blanco. Para colmo de males el priismo ha regresado al poder, en uno de los más grandes robos electorales de la historia. Ante toda esta desgracia, solo me hago una pregunta, ¿qué es lo que pasa por la cabeza de estos seudopoliticos? ¿Sera que no pasara por la misma, la idea de que algún día el pueblo se cansara, y dejara de ser el Bello durmiente de siempre? ¡¡Pues llegara el momento en que nos veamos más cabrones que bonitos!! ¡¡Y a decir verdad estamos jodidos porque queremos!! Entonces, ¡¡la verdadera democracia llegara, y hasta el mismo presidente tendrá que usar sotana!! Y su suerte un día se les terminara. Lo más seguro es que vivan una historia similar a la ley de Herodes, inmiscuidos en un círculo vicioso, donde como siempre, nosotros somos los jodidos y ellos los que joden, y muy bonitos y rechonchitos nos estarán diciendo: ¡Te tocó la ley de Herodes, o te chingas o te jodes! Hoy en día la terrible realidad en la que estamos inmersos es que, como pueblo nos han manejado, nos han humillado y puesto en desventaja ante el poder que lo único que busca es el dinero obteniendo así beneficios para ellos mismos y no para el pueblo quien es el que mas necesita de recursos para poder desenvolverse plenamente en sus actividades cotidianas.

Análisis de la película “La ley de Herodes” Identifica el tipo de video o película de que se trata: Ficción. Los hechos no son reales, sino una historia ficticia, pero con un fondo histórico que nos permite acercarnos a algunas características de la época; pueden aparecer personajes que realmente existieron, pero no son el personaje central. País en el que se realiza le producción: México. Producción: Producción de Bandidos Films S.A. de C.V. y Productores asociados Resonancia 1/2 Autor del guion e historia: Luis Estrada, Jaime Sampietro, Fernando León y Vicente Leñero. Director: Luis Estrada. Actor principal: Juan Vargas-Damián Alcázar. Responsables de: Argumento: Luis Estrada y Jaime Sanpietro. Vestuario: Mariestela Fernández. Sonido: Santiago Núñez y Andrés Franco. Efectos Especiales: Alejandro Vázquez. Edición: Luis Estrada. Música: Santiago Ojeda. Director de fotografía: Norman Christianson. Productora Ejecutiva: Sandra Solares.

Reparto: Claudia Becker y Sandra León. Dirección de Arte: Sandra Solares. Diseño y Realización de San Pedro de los Saguaros: Salvador Parra. Diseño de Maquillaje: Alfredo Mora. Gerentes de Producción: Carlos Estrada y Marc Bédia. Asistente de Dirección: Martín Torres. Fecha de producción: Año 1999 Temática Política, porque muestra las verdaderas condiciones en las que se encuentra el país, no habla de un lugar en especifico, pero es lo que sucede en casos de muchos pueblos de la República Mexicana y por qué no, también podría ser la vida de muchos políticos Caracterización de los personajes: López: Secretario de Gobierno y Aspirante a la gubernatura del Estado. Ramírez: Aspirante a Secretario de Gobierno. Juan Vargas: Es un viejo político del PRI, pero es nombrado Presidente Municipal de San Pedro de los Saguaros (personaje principal). Rosa: Esposa de Juan Vargas. Carlos Pek: Secretario del Presidente Municipal de San Pedro de los Saguaros. Doctor Morales: Forma parte del partido PAN. Doña Lupe: Dueña del burdel. Robert: Amigo de Juan Vargas. ¿Cuál es la acción central? La acción central de la película, es el modo en el que Juan Vargas se desenvuelve a lo largo de la película, que él llega en un plan de justicia y verdaderamente quiere modernizar y llevar la justicia social al pueblo de San Pedro de los Saguaros, pero comienza a ser corrupto y a manejar las cosas como él quiere, pero no todo le sale bien y al momento en el que el pueblo lo quiere linchar, otros políticos lo salvan por haber matado al secretario de gobierno y a otros mas, y llega a ser un senador. ¿Cuál es el lugar de la acción? Toda la historia gira en torno de un pueblo llamado San Pedro de los Saguaros ¿Quiénes son los personajes? Vargas, López, Rosa, Gringo, Ramírez, Pancho, Secretaria, Cura, Gobernador, Gloria, Alcalde Alfredo García, Esposa del nuevo alcalde, Doctor Morales, Esmeralda, Cadáver, Roció, Nuevo Alcalde, Cantinero, Gordo, Filemón, El negro, Pek, Cliente, Perla, Indígena del Guajolote, Doña Lupe, Chencha y Tiburón. Descripción de los personajes principales: Juan Vargas: Es él, el personaje principal de la película, el es una persona muy distraída y que todo lo toma a la ligera, pero cuando le dejan un cargo, él quiere hacer lo correcto, pero la corrupción y la injusticia lo hacen ambicioso, y cuando quiere hacer lo bueno, comienza a hacer mal uso de las leyes y a ser mala persona con la gente, hasta que llega su fin, pero antes de que lo linchen, llegan políticos a defenderlo y le dan un cargo de senador López: El es secretario de Gobierno, pero es una persona ventajosa y mala, y cuando quiere llegar a una posición más alta, fracasa y todo se deshace en un momento con su muerte Ramírez: Trabaja para López y quiere quedarse de secretario de Gobierno, pero al igual que a López, su plan no funciona y fracasa, pero él no muere, sino que queda como un supervisor Carlos Pek: Es uno de los pocos indígenas que hablan el español en San Pedro de los Saguaros, secretario del Presidente Municipal, pero influye mucho a la gente del pueblo cuando no le parece lo que hacen los presidentes municipales, y a fin de cuentas es una de los de más poder en el pueblo. Cura: Éste tiene un papel muy importante en el pueblo, porque prácticamente es el de más alto rango del pueblo y el que sabe como dañar a la gente, se inmiscuye en los problemas del pueblo, pero al igual que Pek, nunca sale dañado, pues lo que él dice se hace, de hecho se encarga hasta del burdel y muchas cosas más.

Rosa: Esposa de Juan Vargas y que le es infiel con un gringo llamado Robert, ella es muy bien atendida por Vargas, y muchas cosas que ella dice y aunque a Vargas no le parezcan, las hace solo por complacerla. Robert: Es un gringo que ayuda a Vargas a arreglar su carro y según él es muy caro, pero Vargas lo invita a su casa y hace un trato de que El gringo va a ser un tipo de ingeniero, aunque todo eso es mentira, el pueblo lo cree y a fin de cuentas se escapa por haberse acostado con la esposa de Vargas. Doña Lupe: Es dueña del burdel y una señora muy dura, pero al llegar Vargas a querer clausurar el burdel, la clientela comienza a bajar, ella odia a Vargas, pero al darle su merecido, Vargas los mata en una noche, y nada de esto se descubre, pues inculpan a un pobre indígena que vive de borracho en la calles. Doctor Morales: El es un postulado para la Gubernatura del Municipio, pero nunca se ha quedado con el puesto, debido a las injusticias que hace el PRI, el termina yéndose del pueblo por una supuesta demanda por parte de su sirvienta quien dice que es violada y por un supuesto caro de la muerte de Doña Lupe. Resumen de la película “La ley de Herodes”. La historia comienza en un pueblo llamado San Pedro de los Saguaros, pueblo en el que en tan solo cinco años han cambiado más de seis veces a sus gobernadores, Juan Vargas es enviado por el secretario de Gobierno del PRI, pero Vargas no sabe nada de cómo gobernar un pueblo y al llegar se decepciona completamente, porque es un pueblo muy descuidado en donde muchos de los indígenas no hablan el español, ahí conoce a su secretario Carlos Pek, quien lo ayuda hasta donde puede. Vargas enfrenta varios problemas, se encuentra con un burdel en donde la dueña se niega completamente a que lo clausure, y desde antes de platicar quiere ser corrupta con Vargas, pero Vargas se niega, La dueña llamada doña Lupe lo nada con un cura, que es también corrupto, porque pide dinero por cada pecado que la gente le dice, y que está de acuerdo con el burdel de Doña Lupe. Un día le dicen que hay un muerto ,esto por causa del tal burdel, pero Vargas no puede hacer nada al respecto, Vargas tiene muy buenas ideas para el pueblo, pero le falta mucho presupuesto, sol tiene siete pesos, y va a pedir dinero a López, pero López niega darle dinero y en cambio le da una pistola y una constitución, que solo tiene cachos de hojas, pero que tiene un gran espacio para guardar el dinero que se gana, Varga comienza a ser corrupto, a pedir mensualidades y hasta a meterse con algunas trabajadoras del burdel. El comienza a malearse y a ganar mucho dinero, sin embargo al igual que los pasados gobernadores no hace nada, solo pone un poste que supuestamente es de luz, pero la luz nunca llega, esto gracias a un amigo extranjero llamado Robert que lo ayuda a arreglar su coche y que Vargas hace un trato con él, que si el simula ser un ingeniero, Vargas le daría algo de todas las ganancias, pero nada de esto es cierto, solo es para que los indígenas crean que Vargas está haciendo por fin algo por el pueblo, la corrupción se hace mas y Vargas cae, entonces los indígenas ya están muy en desacuerdo y quieren lincharlo, pero antes de esto Vargas recibe una visita de López en el pueblo, porque un doctor con apellido Morales que era un postulado para gobernador de San Pedro de los Saguaros, va a quejarse y a decir lo que realmente Vargas está haciendo con el pueblo, Vargas llega a matar a Doña Lupe y a otras personas, entonces cuando López le va a pedir el dinero de todo lo que Vargas le ha quitado al pueblo, se da cuenta de que no hay nada, porque su esposa se fugó con Robert, de hecho Vargas os encuentra juntos en la cama pero cuando le va a disparar a Robert, Rosa la esposa de Vargas le pega en la cabeza y Vargas queda inconsciente un rato, pero al despertar se acuerda y trata a su esposa Rosa como a un perro, la amarra y ya Vargas desconfía de todos, al recibir la visita de López, se da cuenta de la trampa y mata a López y a todos los colegas suyos, y al salir de su casa, se encuentra con que todo el pueblo quiere lincharlo, entonces Vargas corre por su vida y se sube al único poste, entonces llegan unos carros negros, que son quienes querían matar a López y a todos ellos, entonces al darse cuenta que Vargas es quien los mato, le salvan la vida y le colocan como un senador.

¿Cuál es el fin buscado por el autor? El autor busca hacer reflexionar a los mexicanos y más que nada hacerles ver que es lo que para en realidad con la política en nuestro país y con algunos pueblos indígenas que no dudo, estén con este tipo de conflictos, y principalmente como es que muchos políticos logran subir a rangos tan altos en tan poco tiempo como sucede con Juan Vargas. ¿Qué representa cada uno de los principales personajes?

Pues representan la sociedad y el tipo de personas que hay en esta país, no es que todas las persona sean así, pero en este caso representan a mucha gente corrupta y que sabe que lo que hace no está bien peo no temen porque saben que pueden influenciar a la gente así como en el caso del cura o de Pek. ¿Por qué esta película es significativa de la época en que fue filmada? Porque aunque sea una historia ficticia, es muy similar a la forma de gobernar que había en esos tiempos y que en algunos lugares lo sigue siendo. Conclusión (todo el equipo está de acuerdo con la conclusión tomada) Presidencialismo: El presidencialismo se puede denominar como una forma de gobierno en el que la constitución establece una división entre los tres poderes, el ejecutivo, legislativo y judicial, y que es elegido por el voto directo y no por un congreso. Un ejemplo puede ser entre el Doctor Morales y Juan Vargas, porque Vargas solo es enviado por López, y el Doctor Morales decía que habían ganado pero solo por injusticias Unipartidismo: Esto quiere decir de un solo partido nada mas, o sea que en este tipo de gobierno los representantes no son elegidos por el voto directo, sino por representantes del partido. Esto se puede ejemplificar cuando López envía a Vargas a gobernar San Pedro de los Saguaros. Corporativismo: Es más que nada un sistema pero de organización tanto económica como política y que tiene al pueblo como la base de la solidaridad social; Es como un cuerpo que se encarga del bienestar principalmente de la comunidad. Esto puede ser relativo como los proyectos que Juan Vargas tenía para San Pedro de los Saguaros. La ley de Herodes de Jorge Ibargüengoitia: Este es el único libro de cuentos que escribió como tal Jorge Ibargüengoitia aunque más bien se trata de una serie de ficciones sobre un fondo autobiográfico. Como en el resto de su obra narrativa, en La ley de Herodes el autor exige al lector su total complicidad, y como justo premio le otorga el inigualable regocijo de experimentar con el protagonista un merecido desquite o una maliciosa venganza, sin piedad, sin misericordia y eso sí, con excesivo sarcasmo. «La ley de Herodes: o te chingas o te jodes» reza un vulgar y conocido dicho mexicano. Jorge Ibargüengoitia, agudo observador de las actitudes y los hábitos sociales de su entorno, adopta el espíritu entre humorístico y frustrado de este refrán para elaborar una serie de ingeniosas historias en las que el narrador protagonista se convierte en víctima de las circunstancias y de la arrogancia, la mezquindad, la falta de respeto o las mentiras de sus compatriotas. Los cuentos de La ley de Herodes, escritos con un estilo muy elaborado y un regocijante sentido del humor negro, se convierten así en preciadas muestras del enorme talento de Ibargüengoitia para captar el trasfondo de los comportamientos humanos y sociales.

 MAPAS CONCEPTUALES

Diseñar un instrumento de recolección de información que contenga. Planteamiento del problema, Objetivos y Justificación. Deben aplicarlo realizar el análisis y enviarlo para evaluarlo. En el módulo encontrara las orientaciones del caso. Teniendo lo cuenta lo manifestado en el Modulo de Investigación II, el instrumento diseñado para el presente trabajo correspondió a una Encuesta de 10 preguntas sobre el Tema de “El matoneo o bullying“ y se organizaron 10 preguntas relacionadas con el tema, en uno de los salones de clase del grado Noveno A, del Colegio María Reina de Mitú. En el grado Noveno A, hay 33 estudiantes La encuesta se aplicó al 30.30% del curso que corresponde a 10 estudiantes (muestra representativa). Las 10 preguntas planteadas se realizaron así: Marque con una X

1. ¿Te han llamado por medio de un sobrenombre?

SI __ No ___

2. ¿Has recibido alguna clase de maltrato físico (golpes, puños, empujones, pellizcos, patadas, pegarte con un objeto) por parte de tus compañeros de clase? SI___ NO___ 3. ¿Te han tratado usando palabras soeces y vulgares? Nunca ___Algunas veces ___ 4. ¿Te han quitado algún material de trabajo en el aula de clase y en tu presencia? Si ____ NO ___ 5. ¿Te han quitado el dinero o el refrigerio que traes para consumir en el descanso? Si ___ NO ___ 6. ¿Te han amenazado por no ceder algún objeto, material de trabajo o dinero Si ___ NO ___ 7. ¿Te han amenazado de decirle al profesor, de algo que tú hiciste Si____ NO____ 8. ¿Tus compañeros de clase, se han burlado de ti, por haberte equivocado al intervenir en su clase? SI___ NO____

9. ¿Tus compañeros de clase te han maltratado en un lugar diferente al aula de clase? SI ____ NO ____ 10. ¿Te han irrespetado cuando utiliza el servicio sanitario ? ¿Cómo? Pegándote _____ No dejándote entrar al baño ____ Mirándote por debajo de la puerta ___ Empujándote la puerta ____ Mojándote ____ Bajándote la ropa ____ Nunca te han irrespetado cuando utiliza el servicio ____ Otro ____

ANALISIS DE DATOS SUMINISTRADOS POR ENCUESTA

El porcentaje de respuestas a cada una de las preguntas fue:

1. ¿Te han llamado por medio de un sobrenombre?

SI =80%

No= 20%

2. ¿Has recibido alguna clase de maltrato físico (golpes, puños, empujones, pellizcos, patadas, pegarte con un objeto) por parte de tus compañeros de clase? SI = 50% NO = 50% 3. ¿Te han tratado usando palabras soeces y vulgares? Nunca = 40% veces = 50% Varias veces = 10%

Algunas

4. ¿Te han quitado algún material de trabajo en el aula de clase y en tu presencia? Si = 40% NO = 60% 5. ¿Te han quitado el dinero o el refrigerio que traes para consumir en el descanso? Si = 20% NO = 80%

6. ¿Te han amenazado por no ceder algún objeto, material de trabajo o dinero? Si = 30% NO = 70% 7. ¿Te han amenazado de decirle al profesor, de algo que tú hiciste? Si = 50% NO = 50% 8. ¿Tus compañeros de clase, se han burlado de ti, por haberte equivocado al intervenir en su clase? SI = 50%

NO = 50%

9. ¿Tus compañeros de clase te han maltratado en un lugar diferente al aula de clase? SI = 10% NO = 90% 10. ¿Te han irrespetado cuando utiliza el servicio sanitario? ¿Cómo? Pegándote = 0% No dejándote entrar al baño = 0% Mirándote por debajo de la puerta = 0% Empujándote la puerta = 0% Mojándote = 50% Bajándote la ropa = 0% Nunca te han irrespetado cuando utiliza el servicio = 50% Otro = 0%

Análisis de la encuesta: El ítem con mayor porcentaje correspondió a colocar sobrenombres = 80% El ítem N° 2, referente a la agresión; el N° 3, uso de palabras soeces y vulgares; el N° 7, amenazas de decirle al profesor de algo que el estudiante ha hecho; el N° 8, burla de los compañeros, por haberse equivocado al intervenir en clase y el ítem N° 10, mirarlo por debajo de la puerta cuando está en el baño; obtuvieron todos un porcentaje de 50 (50%).

Planteamiento del problema: En el curso Noveno A, predominan entre los estudiantes acciones de maltrato físico; burlas e irrespeto como los sobrenombres, uso de palabras soeces, irrespetarlo en el baño, burlarse cuando sus compañeros intervienen en clase y amenazas como decirle al profesor alguna acción indebida realizada por el estudiante. Las anteriores acciones realizadas con frecuencia, existiendo víctimas y victimarios y no controladas; conllevan a la existencia del bullying o matoneo.

Objetivos Desarrollar estrategias pedagógicas formativas en el curso Noveno A, con el fin de remediar estas situaciones y evitar que aparezca el verdadero flagelo del bullying o Matoneo en el curso. Crear una metodología clara sobre el trato que los docentes deben dar a los casos de Matoneo o bullying.

Justificación Teniendo en cuenta los datos obtenidos y analizados mediante el Instrumento Utilizado como fue la encuesta, Se propone formar en la promoción y respeto de los derechos de los niños, el ejercicio de las competencias ciudadanas, la apropiación de valores humanos como el respeto, la tolerancia, la amistad y otros; estrategias de buen trato y de manejo de emociones y sentimientos y lo más importante: la elaboración de normas de convivencia para el aula acordadas por los estudiantes, mediante una metodología clara.