La Masacre De Las Bananeras, Ensayo 5f453g

LA MASACRE DE LAS BANANERAS

RESUMEN: El presente trabajo tiene como función dar a entender cuáles fueron los hechos que se presentaron en la Masacre obrera ocurrida en la región de Ciénaga, Magdalena el 6 de diciembre de 1928 por parte de las Fuerzas Militares de Colombia, el exterminio se produjo por la manifestación realizada por los proletarios de la multinacional United Fruit Company, quienes protestaban ante las pésimas condiciones de trabajo a las que estos trabajadores se veían sometidos por parte de la anteriormente citada empresa extranjera.

El resultado de la huelga, dejo un sin número de personas muertas donde el Estado colombiano tenía mucho que ver con tal matanza, y donde solo reconoció a 9 muertos, de una cifra que hoy en día no es exacta especificar. Tanta relevancia adquirió este hecho tan lamentable en el país, que sirvió de base para la inspiración en una de las parte del libro “Cien años de Soledad” de Gabriel García Márquez en la que se hace referencia a los momentos trágicos donde fueron asesinados despiadadamente miles de personas a manos del Ejército Nacional.

En conclusión se quiere hacer referencia a las historias de algunas de las victimas sobrevivientes o de sus familiares que estuvieron presentes durante la masacre de las bananeras, para que den sus testimonios, y cuenten cuales fueron los momentos más trascendentales en los que se vieron inmersos durante y después de este acontecimiento doloroso que se ha quedado gravado en cada uno de las mentes del pueblo colombiano. Y eso que un país como el nuestro ha estado siempre marcado e influenciado por la violencia desde tiempos de la independencia hasta nuestros días.

Palabras Claves: Ciénaga, masacre de las bananeras, United Fruit Company, Ejército nacional, Estado colombiano, victimas.

LA MASACRE DE LAS BANANERAS

Uno de los conflictos que más impactó a la sociedad colombiana de finales de la década del veinte y contribuyo a desprestigiar aún más el régimen conservador fue el de la masacre de las bananeras. Este triste episodio de la historia colombiana es el producto de las condiciones sociales, económicas y culturales que hemos venido describiendo, aderezado por las ideas socialistas, anarquistas y comunistas que influyeron en los campesinos y trabajadores de la United Fruit, compañía en donde las condiciones de trabajo y salarios eran pésimos, dando fuerza y razón de ser a los ya existentes movimientos obreros. En este complejo entramado social, en la zona bananera estalla la huelga en 1928, dirigida no sólo contra el inhumano trato dado al trabajador, sino contra la parcialidad del gobierno nacional frente al conflicto y contra la coalición entre la United Fruit y la istración local y nacional. (Díaz, 2005)

Las gestiones entre el “sindicato obrero de las bananeras, dirigido por Raúl Eduardo Mahecha y la United Fruit Company, llegaron a su punto culminante y al parecer la aprobación de la ley Heroica permitió que la empresa endureciera sus posiciones y rechazara de plano el pliego de los trabajadores, cuyas peticiones principales eran: la abolición del sistema de contratistas, el aumento general de los salarios en un 50%, el descanso dominical remunerado, la indemnización por accidentes de trabajo, cesación de los comisariatos y de préstamos por vales y la construcción de viviendas decorosas para los obreros de la zona bananera.

Según la empresa eran peticiones “subversivas”, y para ese calificativo se ampararon en la Ley 69 de 30 de octubre de 1928, que había declarado por anticipado la ilegalidad de cualquier protesta obrera que tratara de obtener, mediante huelgas o cualquier otro medio “de fuerza”, concesiones por parte de los patronos. Ante esa situación, los trabajadores de la zona bananera no tuvieron otro recurso que ir a la huelga. Los directivos de la empresa movieron sus influencias en el alto Gobierno, el cual desplegó un contingente del Ejército, al mando del general Carlos Cortés Vargas, para proteger las propiedades de la United Fruit en la zona bananera, las vidas de los directivos de esta, y el orden público amenazado por “los comunistas”. La huelga de los trabajadores de la zona bananera comenzó el 12 de noviembre.

No se conoce a ciencia cierta el número de obreros que entraron en huelga. Se habla de 10.000, de 15.000 y la analista Catherine Legrand habla de más de 30.000 los asalariados que participaron activamente en la huelga de las bananeras durante tres semanas.

L a empresa, a través de su gerente T. Bradshaw, afirmó que esa no era una huelga sino un movimiento subversivo. Coincidentemente, la huelga también fue calificada de subversiva por el Gobierno y señalada de formar un ciclón revolucionario bolchevique como editorializaban los periódicos conservadores y preconizaban desde los púlpitos los curas, ciclón que barrería con las vidas y haciendas de la gente de bien.

Los trabajadores sufrieron la represión desatada por la empresa, en compañía del régimen conservador de Miguel Abadía Méndez, el cual declaró el estado de sitio y designo al general Carlos Cortés Vargas jefe civil y militar de la zona. En comunicación extraordinaria del 5 d diciembre, dirigida al general Cortés Vargas y al gerente de la United Fruit, por Ignacio Rengifo, Ministro de Guerra, les anunció que el Presidente, con la aprobación del Consejo de Ministros, había decretado el estado de sitio en la provincia de Santa Marta y designado como jefe civil y militar al mencionado General, mediante el Decreto Legislativo No. 1 de 1928, con la orden expresa de que despejara las vías y movilizara los trenes “haciendo uso de las armas si fuere necesario.

El 5 de diciembre de 1928, el coronel Gabriel Páramo le comunicó al ministro de Guerra, general Rengifo, lo siguiente: “Situación general Cortés Vargas extremadamente delicada. Hay cuatro mil huelguistas armados hànse concentrados Ciénaga. Trenes, material rodante, autoferro poder ellos. Autoridades comunistas en todos corregimientos. Pòngome a sus órdenes. Servidor, coronel Páramo. De esta comunicación, Jorge Eliécer Gaitán infiere una “trama inicua y cobarde”. Esta fue la justificación anticipada para la masacre. (Monguí, 2013)

Como anteriormente se puede observar, es evidente la confabulación del Estado con una multinacional, como la United Fruit Company, en donde el órgano Estatal le interesa más preservar los intereses de esa empresa extranjera que la de los mismo ciudadanos, deplorable situación en la que el gobernante y su gabinete de colaboradores o asistentes pierden credibilidad y confianza según la población, la cual necesita que un ente como lo es el Estado le brinde el pertinente apoyo y ayuda necesaria en los momentos donde se vean con alguna necesidad o dificultad.

Las autoridades nacionales, distantes en la lejana capital, eran de poca ayuda. El mismo gobernador, quien se opuso a la mano firme de Cortés Vargas, se quejaba del gobierno nacional: “No se ha penetrado del grave peligro de la zona bananera, donde han encontrado campo propicio agitadores comunismo”. El presidente, de acuerdo con un observador de la época, parecía no darse cuenta de la seriedad del problema. “perdido quizá en sus sueños…” Más tarde Cortés Vargas se quejaría de la ambigua posición adoptada por las autoridades civiles. Argumentó que su principal deber era la restauración del orden, tanto por razones internas como externas: un deterioro mayor del orden seria la causa de “mayores males” incluida una intervención de los Estados Unidos. La orden de Cortés Vargas de disparar contra los huelguistas durante la madrugada del 6 de diciembre debe ser, sin lugar a dudas, sometida al juicio de la historia. Pero los cargos según los cuales Cortés Vargas habría conscientemente permitido que la situación del orden público se deteriorara con el fin de “resolver a su antojo” el problema, que su nación fue preconcebida como “un asesinato planeado conjuntamente por él y los altos directivos de la United Fruit Company”, no parecen encontrar apoyo en la evidencia histórica.

Una cuidadosa revisión de la “masacre de las bananeras” bajo los parámetros sugeridos en la sección anterior podría concluir de todas formas que el número de víctimas fue muy elevado; que, por encima de cualquier circunstancia, Cortés Vargas y el ejército se comportaron despiadadamente; que si se hubiese respondido a las demandas de los huelguistas, el conflicto se hubiese resuelto sin derramamiento de sangre; que en el último análisis la arrogancia de la compañía bananera y su rechazo a las peticiones de los huelguistas fueron las causas reales del trágico resultado. Siempre existirán aquí interpretaciones y opiniones diversas y hasta contradictorias. Sin embargo, la tesis que sugiere que hubo una “conspiración del silencio” en el seno de la élite colombiana para suprimir la verdad de la memoria colectiva sostenida por aquellos que se apegan a una lectura histórica de Cien años de soledad no se ajusta ni al repaso más elemental de los eventos históricos. (Carbó, 2003)

En 1926 un grupo de intelectuales, entre ellos María Cano, Torres Giraldo, Francisco Socarras y Eduardo Mahecha, impulsó en el III Congreso Obrero Nacional, la conformación del Partido Socialista Revolucionario, PSR. Este partido, inspirado en la Revolución Soviética, dinamizó la lucha obrera en donde esta clase estaba instalada para entonces, en los cultivos de bananos del Magdalena entre Santa Marta y Ciénaga, en los trabajos de las vías ferroviarias y de las trilladoras de café y en los trabajos de las minas. A mediados del mes de noviembre de 1928, se inició una huelga en la región bananera del departamento del Magdalena contra la United Fruit Company. Se solicitaba la abolición de las formas de trabajo por subcontrato, el aumento de salarios y la eliminación del pago en bonos de compra. La respuesta de la compañía norteamericana de banano fue intransigente en contra de las reivindicaciones de los trabajadores. (lagrangaleria, 2011)

En 1926 fue creado el Partido Socialista Revolucionario, que fue la organización que por primera vez en la historia nacional se acreditó como marxista. Tuvo un corto periodo de vida, pues a partir de la masacre de las bananeras en diciembre de 1928 fue objeto de la más implacable represión a todos sus dirigentes. También incidió la presión ejercida por la Internacional Comunista y las contradicciones que eso produjo en su seno, incluyendo la directriz internacional de acelerar los procesos revolucionarios, así fuera para otros países ajenos a Latinoamérica. (Elvira Concheiro, 2007)

A continuación se mencionaran algunos de los habitantes de Ciénaga, Magdalena, que a través de sus anécdotas y testimonios, relataran los momentos de angustia que sufrieron o tuvieron que vivenciar sus familiares durante la masacre de las bananeras. Redondo Orellano nació en el corregimiento de Valera (Zona Bananera Magdalena) y "como hijo y padre de ese municipio, tengo un gran sentido de pertenencia por mi tierra y una responsabilidad con las futuras generaciones, de que conozcan su verdadera historia, la amen y la respeten". Los habitantes de la Zona Bananera han tenido desde sus inicios, en el primer renglón de la economía, el cultivo del banano, y en la actualidad están alternando con la producción de la Palma Africana. "Nos sentimos orgullosos de que haya sido nuestro pueblo la pionera de la industria agroindustrial en Colombia", destacó el autor.

Datos importantes que hablan del conflicto social de la Zona Bananera, entre otros aportes están en el libro. "Para muchos historiadores no se ha podido borrar de nuestro pueblo y todavía existe un resentimiento y un dolor de unos habitantes masacrados indefensamente y sin misericordia con la venia del Estado y todavía no ha existido en Colombia un penalista que se haya encargado de recordarle eso al Estado, solo lo hizo Jorge Eliécer Gaitán". Esta es la opinión de Redondo sobre lo que recuerda acerca de 'La Masacre de las Bananeras'. (G, 2013)

TESTIMONIO DE LA HUELGA DE LAS BANANERAS Y LA MASACRE Gabo le pidió a su hermano Jaime García Márquez, nuestro profesor de matemáticas en Liceo Celedón de Santa Marta, que investigara los sucesos de la matanza de la Zona Bananera.- Exigió que no le enviara argumentos o documentos oficiales que de sobra los conocía. Visitamos varios lugares de la zona y no comprendíamos el temor de sus habitantes a delatar los sucesos acontecidos y que, en 1.966, después de casi 38 años de esos horribles hechos, no podían estar olvidados. Sin embargo, un testimonio que vamos a relatar después de trascurridos más de 92 años, es comprensible aquella desconfianza. Jaime, le narró a Gabo lo que conseguimos y en la epopeya de América: “Cien Años de Soledad", evidencia tan solo una pisca de lo que aconteció, en el real y maravilloso mundo mágico, su característico estilo.

TESTIMONIO DEL SEÑOR FIDEL POLO MANGA. * Tío del compositor Antonio Montaño Polo, el único militar que vivió 97 años, nació en 1.905 y falleció en el 2002, en Ciénaga Magdalena**, dice que: “… soldados cienagueros, barranquilleros y samarios hacían una cantidad de 100 y el resto gente del interior del país. Sus amigos cienagueros: Juancho Rocha, el cómico, le tocó manejar una ametralladora en el techo de la estación del ferrocarril matando una gran cantidad de obreros de la frutera***…y recuerda a Bovea, chofer, lo obligaron botar tres viajes en volqueta repleta de muertos, que llevamos a un barquito que se llamaba “PICHINCHA”(sic) y, al mar…”.

Y, ¿El General Vargas Cortés? “…un hombre mal “geniao”, déspota con los soldados y civiles nos ordenaba formar fila, y en lo que hoy es el colegio INFOTEP, con la maldad encima, ordenando que “los soldados costeños o mama burras vayan en la fila delantera y los cachacos detrás, para obligar a los costeños a disparar contra los huelguistas, si no lo hacían, dispararen contra ellos”… La masacre empezó por una mujer revolucionaria de nombre María Cano, que “jochaba”(incitaba las masas, aclaramos) a los obreros a que les quitaran los fusiles a los soldados, Yo creo que si esa tal María Cano no hubiera estado metida en esa vaina ahí no hubiera sucedido esa matazón…” “…Me aterrorizó una vaina en el pueblo de Ríofrío, los lotes de guineos (bananos), quedan cerca del poblado… no sé cuál de mis compañeros mató de un tiro a una mujer al pié de una mata de guineo (banano)…y encontramos al hijo que podría tener siete (7) meses de nacido mamándole la teta (seno) a su madre. Esta vaina se veía dolorosa cuando el niño le soltaba la teta de su madre y nos quedaba mirando… a mí se me erizaron todos los vellos de mi cuerpo, al palpar la inocencia del niño,…que con su mirada nos decía algo…nosotros nos retiramos dejando al niño con la teta de la madre dentro de la boca…” (Testimonio histórico de la matanza de la zona bananera del Magdalena, 2010)

Organizaciones sociales, sindicales, agrarias y académicas conmemoraron este sábado en Ciénaga, Magdalena, la 'Masacre de las Bananeras', perpetrada por el Ejército del gobierno conservador por presiones de la compañía bananera United Fruit Company. De diferentes sitios de la población partieron marchas de trabajadores y descendientes de las víctimas del hecho ocurrido entre la noche del 5 y la madrugada del 6 de diciembre de 1928. Las marchas se reunieron en la Plaza de los Mártires, lugar donde se produjo la masacre cuyos resultados, en número de muertos nunca se precisó, pero que ha dado lugar a piezas históricas, literarias y políticas. Precisamente uno de los que intentó investigar los hechos fue el joven abogado y representante a la Cámara Jorge Eliécer Gaitán, quien muy poco logró desentrañar la situación. En dicha plaza se pronunciaron discursos y oraciones frente al monumento El Prometeo de la Libertad, esculpido por el maestro Rodrigo Arenas Betancourt en homenaje a los caídos hace 80 años.

"Mi abuelita me contaba que fueron muchos los muertos, que los cadáveres los sacaban en volquetas y se los llevaban para la estación del tren", recordó Luis Socarrás, un cienaguero que participó en la conmemoración del hecho luctuoso. Mientras que Fernando Sartrich recordó a un viejo compañero de labores que vivía en la que hoy es la Plaza de los Mártires. "Él me contaba que echaban los cadáveres en vagones y se los llevaban para arrojarlos al mar", dijo. (Caracol Radio, 2008)

En Colombia todas las víctimas son iguales, pero algunas son más iguales que las otras. Con esta proposición, inspirada en una frase semejante de Georges Owell en su novela Rebelión en la granja, resalto la enorme asimetría moral de la sociedad colombiana frente a sus víctimas. La opinión pública condena masivamente ciertos actos atroces inaceptables, como los secuestros de la guerrilla, pero se muestra más silenciosa e indolente frente a las víctimas de otros horrores también intolerables, como los falsos positivos de la Fuerza Pública o las matanzas y desapariciones de los paramilitares. (Yepes, 2008)

CONCLUSION: Mi punto de vista referente a un hecho tan lamentable como fue la “masacre de las bananeras” es un problema que nos compete a todos los colombianos conocer este suceso tan elemental pero lamentable, para entender la desigualdad de clases que siempre ha existido en nuestro país entre los Aristócratas, (los que ostenta el poder político y económico del país) y el proletariado (la clase trabajadores o clase obrera que no posee de propiedades y medios de producción por lo que, para subsistir, se ve obligada a arrendar su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria de los medios de producción). Tampoco se puede descartar el apoyo evidentemente de los dos partidos políticos trascendentales en Colombia como lo es el Partido Liberal y el Partido Conservador, el primer movimiento a favor de la clase obrera y en segundo lugar a favor de los que ostentan los medios de producción. Estas dos clases en Colombia, siempre han tenido altercados que evidentemente se refleja en una de las tantas luchas que han tenido los Aristócratas vs Proletariado en este caso se manifiesta en “La masacre de las bananeras”, se puede presenciar en el trabajo que el Gobierno nacional estuvo influenciado y manipulado por intereses que protegían en este caso a la multinacional United Fruit Company en los cuales, los Estados Unidos siempre movían las fichas por debajo de la mesa por así decirlo. Es claro y se debe aceptar la triste realidad que ha tenido que soportar nuestro país, como las empresas nacionales y extranjeras explotan a nuestros compatriotas y cuyas únicas intensiones que tienen es de robar al pueblo colombiano y llevarse todos nuestros recursos más preciado a través de mentiras y engaños.

BIBLIOGRAFIA Testimonio histórico de la matanza de la zona bananera del Magdalena. (1 de Diciembre de 2010). Soy periodista.com EL MEDIO DE TODOS.

Caracol Radio. (6 de Diciembre de 2008). Conmemoran los 80 años de la 'Masacre de las Bananeras'. Recuperado el 17 de Noviembre de 2013, de http://www.caracol.com.co/especiales-notas/conmemoran-los-80-anos-de-lamasacre-de-las-bananeras/20081206/nota/725685.aspx

Carbó, E. P. ( 2003). El desafío de las ideas: ensayos de historia intelectual y política en Colombia. Bogotà: Universidad Eafit.

Díaz, C. J. (2005). El pueblo: de sujeto dado a sujeto politico por construir : el caso de la Campana de Cultura en Colombia, 1934-1936. Bogotà: U. Pedagógica Nacional .

Elvira Concheiro, M. M. ( 2007). El comunismo: otras miradas desde América Latina. Mèxico, D. F.: UNAM.

G, A. F. (21 de Marzo de 2013). "La Masacre de las Bananeras ha influido en el presente del Municipio": Redondo. El Informador.

lagrangaleria. (16 de Noviembre de 2011). La masacre de las bananeras. Recuperado el 17 de Noviembre de 2013, de http://lagrangaleria.wordpress.com/2011/11/16/la-masacre-de-las-bananeras/

Monguí, P. E. (2013). Procesos de Selección Penal Negativa: Investigación criminológica. Bogotà: Universidad Libre.

Yepes, R. U. (8 de Diciembre de 2008). Dejusticia Centro de estudios de Derecho Justicia y Sociedad. Recuperado el 2013 de Noviembre de 17, de http://www.dejusticia.org/index.php?modo=interna&tema=justicia_transicional& publicacion=510