Lenguaje Corporal 1k5x4t

COnther Rebel

El lenguaje corporal 4.

que expresan las actitudes fisicas, las posturas, los gestos y su interpretaciOn

edaf F

Indice

Pags. INTRODUCCION Lenguaje corporal como expresiOn y comunicaciOn

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LENGUAJE CORPORAL EN EL ARTE, LA POLITICA Y EL DEPORTE

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Ese algo incierto Informe sobre campana electoral (extracto) Donde fracasan las palabras zQUE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

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Los elementos fundamentales del lenguaje corporal: espacio, tiempo, energia Origen y evoluciOn del lenguaje corporal

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SIGNOS Y MENSAJES DEL LENGUAJE CORPORAL

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.Que significado tienen los gestos y la mimica?• Formas fundamentales del movimiento humano Caracteristicas de los gestos y la mimica Diferencias y oposiciones del lenguaje corporal SENALES CORPORALES Categorias de sefiales La escala de credibilidad del lenguaje corporal (segUn Desmond Morris)

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47 50 57 61 65 66 71

EL LENGUAJE CORPORAL

EXPRESION DEL MOVIMIENTO HUMANO

InterpretaciOn del lenguaje corporal mediante los Organos y sentidos de percepciOn sensorial PercepciOn del lenguaje corporal Creatividad COMPORTAMIENTOS DEL LENGUAJE CORPORAL

Esquema de «roles» Tecnicas de autorrepresentaciOn zCOmo me gustarfa que me vieran los demas? Dramaturgia cotidiana LQUE ES LA COMUNICACION NO VERBAL? La comunicaciOn no verbal es lenguaje sonoro La comunicaciOn no verbal es lenguaje de los objetos La comunicaciOn no verbal es lenguaje grafico de signos LA COMUNICACION ES MOVIMIENTO

zQue es la comunicaciOn del movimiento? Esquema de un proceso de comunicaciOn Modelo de comunicaciOn (segun George Gerbner) INTERPRETACION DEL LENGUAJE CORPORAL

El lenguaje corporal y su significado en la conversaciOn entre dos personas Pequena introducciOn al lenguaje corporal y otros signos no verbales

75 75 77 81 87 95 99 101 101 109 110 110 112 117 117 121 124 133 133 156 169

PARTE PRACTICA

Objetivo de los ejercicios con el lenguaje corporal Ejercicios para eliminar las inhibiciones del lenguaje corporal Ejercicios para percibir el lenguaje corporal Ejercicios para aprender el lenguaje corporal mediante la imitaciOn

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INDICE

ios para aprender los gestos Ejercic ios para concienciamos sobre los «roles» Ejercic os para experimentar el espacio Ejercici s para sentir el tiempo Ejercicio s para tensar el cuerpo Ejercicio de dramaturgia del movimiento Ejercicios Ejercicios de comunicaciOn por el movimiento a diferenciar el leng oral Ejercicios par uaje corp

BIBLIOG

RAFIA

178 184 189 190 192 193 195 200 203

Lib

IntroducciOn

zNo ha observado en su vida diaria cOmo se dan a conocer las personas, cOmo hablan entre ellas, la postura corporal que mantienen mientras lo hacen y la forma de moverse que adoptan, lo que expresan la mimica y los gestos y hacia &Tide miran los ojos del interlocutor? zNo le ha llamado la atencion clue- con frecuencia lenguaje corporal y lenguaje hablado no coinciden? Tambien puede suceder que nos sometamos a convenciones o que nos comportemos «artificialmente». Nos vestimos de forma especial cuando queremos llamar sobre nosotros la atenciOn de los demas y cuando queremos que los demas se den cuenta de que «somos alguien» (el habit() hace al monje). 0, por el contrario, nos salimos del papel, porque ya se sabe que sobre gustos no hay nada escrito, y que cada persona tiene su propio estilo. Puede que observemos las miradas de soslayo, pero, a pesar de todo, otras veces arriesgamos un ojo de la cara. Cuando todo sale mal, las rodillas tiemblan y se ponen pies en polvorosa. Deberiamos «guardar la compostura», tener un aire cool e indolente, pero probablemente dejamos caer la cabeza y nos encogemos de hombros. Metemos barriga y al mismo tiempo nos cuidamos mucho de no parecer que vamos tiesos. Y cuando nos sentimos observados ... Lcfue hacemos entonces con nuestro cuerpo? Fijese en 15


lo que usted mismo y los demas hacen, o en lo que hace cualquier conductor mientras espera a que el semdforo se ponga en verde. Asi pasamos casi siempre por nuestra existencia cotidiana: sin ser demasiado conscientes de lo que hacemos. De vez en cuando nos rascamos la cabeza perplejos, nos mesamos un mechOn de pelo imaginario de la cara, o no sabemos que hacer con las manos Y no nos damos cuenta. Hablamos entre nosotros de las cosas mas variopintas... y la mayorla de las veces lo hacemos sin palabras. «Una persona puede dejar de hablar, pero no puede dejar de comunicarse con su cuerpo.. Con el puede decir verdades o mentiras, pero no puede dejar de decir algo. ParadOjicamente, existe la posibilidad de dar la menor informaciOn posible sobre uno mismo (aunque ese minimo sea siempre digno de tomarse en consideraciOn); podemos adaptarnos y actuar como se espera o puede esperarse que lo hagamos (en realidad, el hecho de que de esta forma podamos retener informaciOn sobre nosotros mismos constituye el motor para cuidar las formas de cortesla). «Por Ultimo, no hay que olvidar que, aunque probablemente no haya una sola persona en esta sociedad cuya posiciOn le permita utilizar en toda su extension el lenguaje expresivo, o ni siquiera una parte considerable del mismo; sin embargo, todas las personas poseen cierto conocimiento del mismo vocabulario de los simbolos corporales. Y de hecho, el conocimiento y la comprensiOn de un lenguaje corporal comUn es la razOn que nos permite denominar sociedad a una aglomeraciOn de individuos» [Erwin Goffmann, en Verhalten in sozialen Situation (Conducta en situaciones sociales, 1971)] .

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INTRODUCCION

la distancia que intuitivamente mantienen entre si Indus() las puede verse deSde el exterior. Sobre el sofa en el que espersonas tadas juntas dos personas, esta distancia se cifra en centtan sen metros. Cuando toman conciencia de estas formas de comportamiento , normalmente la gente tiende a acercarse un poco. Siempre larse algo, pero las pupilas delatan si la s puede disimu onrisa es una tificial o no. Con no poca frecuencia, el bienes mascara ar tar de la humanidad depende de nimiedades: por ejemplo, de si los presidentes respectivos pueden «soportarse la cara». En los encuentros entre politicos, los fotOgrafos acechan apostados en las mas diversas atalayas, avidos por captar el importante apreton de manos: si dura mas de diez segundos, los ciudadanos pueden dormir algo mas tranquilos. El hecho de que hagamos bien o mal los numerosos papeles que nos tocan en el reparto a lo largo de nuestra vida depende de como conozcamos y dominemos nuestro instrumento: el cuerpo. En su libro Korpertraining and Bewegungsgestaltung im darstellenden Spiel (Entrenamiento corporal y configuraciOn del movimiento en el juego de representaciOn, 1976), Herbert Somplatzki escribia: «No es que tengamos un cuerpo; somos cuerpos». Todos los movimientos que hacemos son Unicos, y siempre lo seran. Nos dicen todo aquello que a menudo solo circunscribimos o callamos con el lenguaje hablado. El cuerpo no miente: es el espejo de nuestra alma. «Tampoco hay que olvidar que este movimiento es el primero y mas fundamental que aflora en una persona como expresiOn de su voluntad interna, de su vida. No nos olvidemos tampoco de que todos los sonidos que emitimos, el habla, el canto, el grito, de-

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ben su origen al movimiento respiratorio fisico y al ajuste plastic° que realizan las cavidades por las que circula el aire inspirado. El tono, la intensidad, el timbre de la voz son, por razones de utilidad, movimiento que se hace audible (...) Por tanto, sigue en pie el principio de que el movimiento es el medio primigenio y mas intenso de expresiOn y de voluntad; y que cualquier explicaciOn solo podremos encontrarlas captando movimientos. Nuestros hijos nos lo demuestran todos los &as» [Rudolf V. Laban, en Des Kindes Gymnastik and Tanz, 1926 (Gimnasia y baffle en el nirio)].

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INTRODUCCION

miento de los ninos, su lenguaje corporal, es el El movi menos do de todos. Dicen lo que piensan, tanto verbalmente como falsea por os no verbales. Igualmente, los ninos entienden perfe medi ctay con rapidez el lenguaje corporal de los demas. «La captaInente los signos no verbales se produce de por si de forma "mas ciOn de a" y mas directa que la comprensiOn del contenido verbal. instintiv La ogia infantil ha demostrado que el nino es capaz de "enpsicol expresiOn del rostro de sus educadores inclu tender" la so antes de e, adquirir el lenguaj orientandose por dicha expresiOn para aprender experimentalmente lo que puede y lo que no puede hacer, si lo que hace es bueno o es malo» [Roger Mucchielli, en Kommunikation and Kommunikationsnetze, 1974 (ComunicaciOn y redes de comunicaciOn)].

El lenguaje corporal como expresiOn y comunicaciOn La riqueza de posibilidades tecnicas de comunicaciOn, en parte favorece la pobreza del movimiento humano, y en parte los os interpersonales directos. Cada dia son mas las personas que se conciencian de esta pobreza (de movimientos) personal tan particular. Asi, esta surgiendo en la actualidad una nueva «conciencia del cuerpo», que se defiende de multiples maneras (con el deporte, el baile, la alimentaciOn correcta, etc.) de las enfermedades de la civilizaciOn, que tan negativamente. influyen sobre la unidad de cuerpo, alma.y espiritu. es curioso que precisamente en el pais


que copa la vanguardia de la tecnologia informatica (y posteriormente en otros paises industrializados) se haya despertado un fuerte interes por el cuerpo, paralelo al vertiginoso desarrollo tecnico? A pesar de todos los fencimenos de tendencias en boga, este hecho bien pudiera traer la esperanza de la existencia de un sentimiento original biolOgico alan intacto. Con el presente libro no se realiza un intento de describir aspectos parciales del movimiento humano (por ejemplo, la danza o la gimnasia, y sus afectos), sino de ver el movimiento como un todo, como material de partida por excelencia del comportamiento humano. La multiplicidad de aspectos del material que va a tratarse se pone al trasluz (intencionadamente sin una delimitaciOn sistematica) mediante ejercicios procedentes de todas las areas que configuran el movimiento, puesto que la mejor forma de explicar el movimiento es por el movimiento. Como a veces el grado de abstracciOn del verbo se ha alejado tanto del material concreto que se olvida facilmente que tambien la teoria de la comunicaciOn humana tiene su origen en el movimiento, en lo que sigue los estimulos psiquicos y sensoriales (texto y foto) tendran una representaciOn paritaria, para fomentar un trato imaginativo y pleno de fantasia de los materiales verbales y no verbales. El material que presentamos esta basado en las experiencias recopiladas por el autor en las areas de la danza, la pantomima y la estetica/comunicaciOn en el ambito social. Por tanto, el texto tiene una concepciOn multidisciplinar y esta pensado para todas aquellas personas que se ocupan del lenguaje corporal como autoexperiencia y que desarrollan una actividad docente en dichos campos.

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INTRODUCCION

El resume

n: el resultado no es un «manual taxonthnico

de nuesongeneres», sino que todo el conjunto esta pensado como una tros c taciOn a la concienciaciOn y comprensiOn por medio de signos apor no les. El lector y el observador no deben esperar de este l a verba ibro ningun receta de conducta; una obra de consulta de tal talante ponducir a la explotaciOn de situaciones precarias, lo que a dria .co su vez ficaria marchitar la libertad creativa, la individual signi idad de cada onvirtiendolas a una acciOn y reacciOn uno, c estereotipadas. Una etaciOn interpr unilateral de la gesticulaciOn y la mimica seria paradOjica. Cada gesto engloba multitud de informaciones, tanto inconscientes como conscientes. Dentro de una determinada situaciOn social delimitada espacial y temporalmente, el gesto es expresiOn directa e irrepetible de la personalidad. Si bien cada gesto es individual y distinto como lo es una huella digital, las similitudes anatOmicas imponen tambien similitudes en la expresiOn, casi un repertorio de signos y sefiales, que puede ampliarse por la concienciaciOn y la capacidad de aprendizaje. Algunos objetivos concretos son: — Conciencia del movimiento. Se trata de un analisis de materiales; por ejemplo: ZQue es el lenguaje corporal?, t,que signos no verbales percibimos?, LcOmo los percibimos? — AmpliaciOn de la expresiOn. Los sentimientos se expresan a traves del movimiento corporal; e igualmente el movimiento puede influir sobre los sentimientos y el espiritu. ZQuien no conoce, por ejemplo, el efecto liberador que tienen el pataleo, el salto o el baile desenfrenado? Las acciones del cuerpo pueden abrir las compuertas animicas ante un estado de

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congestion de los sentimientos, antes de que esta congestion se vuelva agresiva contra los dcmAs o autoagresiva contra la propia persona. Todas las facultades de la expresiOn pueden entrenarse, puesto que tienen un precedente anatOmico. El cuerpo (movimiento, actividad sensorial, inconsciencia), el alma (estado emocional basico) y el espiritu (atenciOn, consciencia) se experimentan (experiencia y desarrollo primarios) de forma autoconsciente (estabilizaciOn de la personalidad), ampliandose la reserva de signos de la comunicaciOn cinetica y ampliando, por tanto, el campo de actuacion. Dominio del cuerpo. Se trata de la comprensiOn situacional, selectiva y receptiva del lenguaje corporal, y de la comprenskin expresiva por medio del movimiento. Con ayuda de las facultades sociales personales tales como la adaptaciOn y la independencia, pretenden interpretarse de forma autocritica y critica las reglas del lenguaje corporal, su significado y efecto en determinadas situaciones, para reaccionar en todo momento de forma adecuada. Al ampliar nuestro repertorio de movimientos conseguimos aumentar de forma natural nuestro poder, con el que podemos influir sobre los demas y manipularlos, sin excluir el posible abuso

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INTRODUCCION

o de la autoexperiencia corporal de de poder. Per be cristalizar ente, junto al sentimiento de autoestima, el sentimie precisam nto de ponsabilidad. Debido al desarrollo de la conciencia respecres s calidades de vida, por anadidura estaremos en condicioto a la contrarrestar de forma mas eficaz la manipulaciOn teledines de ue efectUan las tecnicas de informaciOn de los me rigida q dios de iOn de masas. comunicac Para finalizar, indiquemos que son precisamente las acciones espontaneas las que nos proporcionan la maxima sugestion y las que casi siempre nos permiten reconocer las cosas. Al mismo tiempo aprendemos de las experiencias negativas, que en este caso consisten en detectar las alteraciones de la comunicaciOn en forma de errores y males entendidos. Incluso con una conciencia del lenguaje corporal y un conocimiento del mismo tan grandes no somos

Armonia en el movimiento y la expresiOn.


capaces de mantener un control absoluto sobre el ambito de nuestra psicologia profunda. De esta fuente, pero tambien de aquellas que nos abren a un lenguaje corporal «consciente» ampliado, se nutre de impulsos la interacciOn, manteniendose estimulante en el autentico sentido de la palabra.

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Normalmente, a las personas pUblicas (ya sean politicos o personas destacadas del mundo de la aristocracia, del arte, de la cultura o del deporte) se les presta mucha mas atenciOn y se les observa con mas detenimiento que a cualquier persona de a pie. Cualquier gesto de un personaje, publicado innumerables veces, desencadena las reacciones correspondientes. Una razOn de peso para que cualquier persona que este entre candilejas y deba cumplir o desee desempefiar un papel importante tenga que entrenar y controlar el repertorio del lenguaje corporal, para causar la.impresiOn que de el se espera. Las frecuentes apariciones en publico hacen desarrollar patrones de comportamiento normalmente muy estereotipados, que son conocidos y remedables, y que obligan a imitadores y artistas de variedades a sacarlos a la palestra. Y los observadores disfrutan enormemente cuando se producen acontecimientos imprevistos en los que de vez en cuando uno de los «grandes» se sale de lo corriente, actua espontaneamente y no puede controlar sus sentimientos. Solo entonces la expresiOn de la felicidad y la pena es autentica. Los medios de comunicaciOn retra-

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tan estos momentos hasta la saciedad, y es ahi donde puede detectarse que los denominados idolos, los semidioses o paradigmas de la humanidad, son como todos nosotros.

Ese algo incierto Gira alemana despues de diez ailos de ausencia: el concierto de la cantante inglesa Shirley Bassey en Francfort. Retumbar de tambores con alegre coro de trompetas. Los conos escurridizos de los focos hacen guinos. Como un espejismo de Las Vegas aparece sobre el escenario Shirley Bassey. Se acerca pausada al micrOfono. Su vestido de lentejuelas plateadas y rojas se cirie a su cuerpo centelleando fascinaciOn; sobre sus hombros se retuerce y engola una boa de plumas. Desde el primer momento la morena sirena del espectaculo parece luchar con las lagrimas. La profunda emociOn arrebola las mejillas distorsionadas por la tension. Su boca tremola mientras el publico salta de jUbilo. El cuerpo de Shirley Bassey se inmoviliza en pose de estatua, para recobrar vida con el pulso de la canciOn. That's What I Am, descarga Shirley Bassey con energica marcialidad. Sus tonos infinitos van desgranandose cada vez con mayor fuerza, y el brillo lustrado de la orquesta irradia un esplendor mas diafano a cada instante. Una fugaz compostura anuncia el colofOn extatico; un ultimo aspirar energico y llega la pose por excelencia, el amen del catecismo en el negocio del espectaculo: lentamente, la cantante extiende sus tendinosos brazos,

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EL LENG

UAJE CORPORAL EN EL ARTE, LA POLITICA Y EL

DEPORTE

tiende hasta la extenuaciOn con las palmas abiertas y perlos ex en la postura, abrazo colectivo y simbolo de desamparada severa On a un tiempo; y apenas expira el ultimo acorde, su cuerpo devoci gado se recoge sobre si mismo en un movimiento de resorte derren Andose a una reverencia que besa las tablas. avalanz de movimient Su repertorio os se detecta con rapidez: dibuja y ulos ritmicos en el aire, gira inocente sus grandes dibuja circ ojos, se scivamente con las manos el acaricia la pecho y los muslos, ondula con audacia las caderas, ofrece el trasero al auditorio moviendolo con ritmo frenetico, retuerce concupiscente los labios y entreabre los dedos con coqueteria como hacen las artistas de circo despues de ejecutar los ejercicios libres. Los gestos de Shirley Bassey son siempre univocos, nunca pueden malentenderse. Igual da que pretendan ser erOticos, rabiosos o inocentes; hipersignifican siempre para ser entendidos. M. 0. C. DOPFNER

Frankfukter Allgemeine Zeitung, 12-10-1985

Informe sobre campaiia electoral (extracto) Helmut Kohl, 52 afios, y Hans-Jochen Vogel, 57, llevan meses dando discursos electorales y estrechando manos, se desatan en improperios y hacen publicidad, insultan y hacen requiebros, queriendo uno de ellos ser lo que el otro es y seguira siendo: canciller.

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« i Heel...mut! , i Heel...mut! —vitorean a coro doce mil jOvenes—, i Heel...mut! , i Heel...mut! » El salta como un resorte al estrado, arroja la chaqueta, levanta la derecha y despues la izquierda, ladea la cabeza, sonrie. Las fibres le llegan volando por el aire, claveles blancos. i Heel...mut! , i Heel...mut! Los encargados del orden tienen cordories a lo largo del pabellOn 8 de la Feria de Colonia y lanzan convulsivamente a la multitud jaleante postales autografiadas con el retrato del canciller; las manos se extienden avidas por cogerlos. El canciller atraviesa el griterio hasta el pupitre del orador, se queda ante el como confundido, se sube los pantalones por encima de la cintura, comienza, y su poderoso cuerpo se le resbala otra vez. Se dirige radiante a la juventud que se encuentra abajo y habla de tiempos «fatales» y del partido, «que asume el deber». El canciller recuerda la inveterada rivalidad con Francia, que se ha tornado en amistad, «los corazones de los pueblos deben confluir» —dice—, y no sabe ya que hacer con las manos, asi que se las mete en los bolsillos, y vuelta a sacarlas y a agitarlas en el aire; pero ahi molestan, asi que abajo y a agarrar bien el pupitre. « .Hay que reforzar mas el cordon de seguridad, o se va a dar un bario de multitudes?», pregunta un excitado empleado del orden a su superior, cuando doce mil gargantas estallan con la tercera estrofa del himno aleman. « i No reforzar; se baria!» La masa se avalanza hacia el como una marea, y el jovial hornbron del Palatinado se queda en medio de la sala que bulle, alegre de tener los Brazos y beber a sorbos las aclamaciones. Helmut Kohl sonrie. El poder recibe radiante al hombre.

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EL LENGUAJE CORP

ORAL EN EL ARTE, LA

POLITICA Y EL DEPORTE

ueda sentado resignado. Traje gris, cam Vogel se q isa blanca, tiy calzado aparatoso, porque fuera esta nevando. Esta se rantes ntato al analista politico Horst-Eberhard Richter, que ha at do jun errin su Instituto de Giegen. zado e Vogel se levanta. Vuelve a sentarse. Pero no en el cOmodo sillOn que estaba pensado para el. Ha cogido una silla. Una silla de asiento Vogel el espartano, la espalda arqueada, la duro. Y ahi se sienta cabeza a, perdida la altiva, marcado de arrugas el rostro, afligida la boc mirada, con las blandas manos sobre sus rodillas. i El siguiente, por favor! BIRGIT LAHANN

Stern, 24-2-83

Donde fracasan las palabras

Fortuna: el instante mcis bellb de la carrera de un joven profesional. Boris Becker con 17 ailos despues de su sensacional triunfo en Wimbledon en 1 985.

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Horror y panico: la catastrofe del estadio Heysel de Bruselas en 1985 se refleja en los rostros de los espectadores.

Deporte: oTa puedes conseguirlo, muchacho,). Diddcticas palabras de aliento del entrenador a su joven delantero.

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Q.yje es el lenguaje corporal?

ciones motoras, sensomotoras y psico Todas las ac motoras se dean en conjunto lenguaje corporal. Debido a su dimension nomin

espiritual , el lenguaje corporal humano es una forma de expresiOn que abarca multiples pianos. Es comunicaciOn espontanea e instintiva, pero al mismo tiempo calculada. El lenguaje corporal es un paralenguaje, y acompana a toda expresiOn verbal. Puede acentuar la informaciOn, modificarla, o incluso, a veces, anular su significado convirtiendose en una

metacomunicaciOn.

El lenguaje del cuerpo puede ser independiente del lenguaje de las palabras cuando actUa conscientemente con gestos Las acciones complementarias del lenguaje corporal.

mimicos en la vida coti-

diana o en el ambito artistico; tambien puede hacer las veces de acciOn intencionada o movimiento que hace abstracciOn del gesto mimico, como en la danza. En la vida diaria a veces se utilizan los gestos mimicos esquematicos, tecnicos, codificados o simbolicos como lenguaje susti-

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AJE CORPORAL

tutorio con informaciOn cualitativamente reducida; por ejemplo: al saludar, cuando una indicaciOn del dedo sustituye a una frase (ver pAgs. 58-59), o cuando la comprensiOn verbal no es posible, no se desea o no se solicita. En la pantomima o en la danza, por el contrario, la expresiOn no verbal no reduce su significado. Aqui los signos concretos se abstraen y se les provee de una nueva significaciOn. El movimiento configurado artisticamente se aleja de la realidad y crea una nueva realidad modificada gracias a la utilizaciOn de determinadas relaciones nuevas. Asi sucede, por ejemplo, en el gesto cotidiano del, pulgar apuntando hacia atras, que sustituye a las palabras que utilizamos para indicar una direcciOn. Por contra, sobre el escenario el pulgar apuntando hacia abajo no tiene el sentido de una direcciOn espacial, sino de sentencia o muerte, significado que proviene.de las luchas de gladiadores de la Antigiledad. El lenguaje corporal es material informativo real y ficticio al mismo tiempo. Por una parte, es fisicamente concreto, pero tambien puede desprenderse del cuerpo. Por ejemplo, en la fantasia de un observador que contempla huellas de pisadas o huellas digitales, etc., surge un cuerpo ficticio que puede volver a convertirse en realidad cuando la persecuciOn acierta en su objetivo. El lenguaje corporal incluye siempre de manera simultanea la funciOn y la expresiOn del movimiento. Su dimension y sus cualidades temporal y energetica son objetivamente mensurables, pero su expresiOn continua siendo subjetiva y itiendo multiples

et ct m do

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El

interpretaciones. Por ejemplo: la division temporal del dia puede medirse objetivamente: el minuto tiene sesenta segundos. Pero ese minuto puede «pasar volando» cuando hay exceso de movimiento

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Ce

QUE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

)1o: ase )le, el los caeaOn

. el a ra,

«parecemos una eternidad» o interno, o cuando el movirexri por su ausencia. Lo mismo ocurre on el rendim iento niteer i t l oO brilla or una parte, podemos medirlo por la actividad energetico: p musonsumo de calorias, pero que tambien lo «irra cular y el c dia» la a sosegada de una persona, marcando por el calor sentipresenci mental y la inteligencia; y en espacios que nos «parecen» demasiades o demasiado pequerios crean una «atmOsfera» de simdo gran tipatia. Es decir, que toman forma en la comunicaciOn. pada o an

Los elementos fundamentales del lenguaje corporal: espacio, tiempo, energia

ifil. isen in !s,

La comunicackin del movimiento se efect-Cia en un momento determinado y no es recuperable con un gasto energetico en el espacio concreto. En cualquier caso, las distancias que percibimos

la

acaba nunca».

espacial e intuitivamente ante las personas. y los objetos a menudo tienen algo de imaginario. Una conversaciOn con una persona «cercana» puede ser «corta» y muy «excitante», aun cuando pueda durar exactamente lo mismo que un proceso de trabajo que «no se

El lenguaje corporal es lenguaje espacial e e 3

Por las descripciones de Rudolf V. Laban y Edward T. Hall conocemos las siguientes posibilidades de experiencia espacial:

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-


En el cuerpo: Percepciones de las dimensiones espaciales en forma de: DilataciOn y contracciOn (respiracicin). — Movimiento-contramovimiento-equilibrio. — Balance (sentido muscular y sentido de la orientaciOn). '401140Pw`

Junto al cuerpo: • Direcciones: Direcciones visuales; direcciones del movimiento sin variaciones de la posiciOn; direcciones del movimiento con variaciOn de la posicicin en rectas o en curvas: adelante-atras, arriba-abaj o, derecha-izquierda, diagonal. • Planos: Desplazamientos del centro de gravedad: centro, elevado, bajo.

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.C2lit ES EL LENGUAJE CORPORAL?

— Plano frontal (vertical) = elevado-bajo, derecha-izquierda, diagonal.

— Plano de la puerta (horizontal) = derecha-izquierda, adelanteatras, diagonal.

— Plano de la rueda (sagital) = arriba-abajo, adelante-atras, dia-

gonal.

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Fuera del cuerpo: • ConfiguraciOn espacial mediante elementos mciviles y estaticos.

• Comportamiento espacial: 1 Distancia intima (cerca: o corporal; lejos: aprox. 2060 cm). 2 Distancia personal (cerca: 60-90 cm, lejos: 100-150 cm). 3 Distancia social (cerca: aprox. 150-200 cm., lejos: aprox. 200-400 cm). 4 Distancia pablica (cerca: aprox. 400-800 cm, lejos: a partir de 800 cm).

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LQUE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

El len

guaje corporal es lenguaje temporal

IS.

rpo En el cue l ritmo de la respiraciem, d Mediante e el corazOn y del pulso ex-

pei-imentamos la division ma's elemental del tiempo en los ritmos os o lentos, con diferentes posibilidades de: rapid — aceleraciOn del ritmo (accelerando) — deceleraciem (ritardando) — regular (metrico) — irregular (ametrico) — fluido (legato) — interrumpido (staccato) — simultaneo — consecutivo (sucesivo). El «reloj interno» es el regulador para la sensaciOn temporal de largo o corto de cada individuo. En el cuerpo

El ritmo interno (fisico, espiritual, mental) se expresa por la gesticulaciOn y la mimica en forma de: — ritmos libres (irrepetibles, irregulares) — ritmos conformados (repetibles de forma semejante).

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for cul cio int' y lc dac sigi

Fuera del cuerpo El tiempo se transmite por medio de los relojes o las divisiones del tiempo.

El lenguaje corporal es lenguaje energetico F

En el cuerpo Organicamente sentimos las polaridades de las intensidades altas y bajas del rendimiento en la circulaciOn y los nervios; tambien sentimos sus repercusiones sobre el impulso motor.

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L

COn Y lo

LQUE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

erpo En el cu os seguir el impulso en actos y acciones concretadas en poclem forma es del esqueleto, de actividad de los tendones y de los milsl tensarlos y distenderlos dentro de determinadas condiculos, a es de espacio y tiempo. Estas acciones dinamicas pueden ser cion o debiles, y desencadenan el sentimiento sobre lo pesado intenSas y lo ro. Las ocho acciones impulsivas elementales y las cualilige dinamicas del movimiento son, segun Rudolf V. Laban, las dades ntes: siguie

por di-

alien

— Presionar: duro, directo, paulatino. — Palmotear: suave, flexible, repentino. Empujar: repentino, directo, duro. — Balancear: paulatino, flexible, suave. — Torcer: flexible, paulatino, duro. — Palpar: directo, repentino, suave. — Azotar: repentino, duro, flexible. — Deslizar: paulatino, duro, directo. Fuera del cuerpo Las «relaciones de tensiOny> respecto a las demas personas varian con la distancia. Mediante las energias transmitidas influimos en nuestro mundo y lo convertimos en claro u oscuro, frio o caliente.


co] ta pn

no ge] de ex ta Energia comprimida: Asi es como mejor se expresa.

y1 po

Origen y evoluciOn del lenguaje corporal El lenguaje corporal es innato, se aprende por imitacion y se

Iry de vii

asimila por medio de la alabanza o el reproche. La Ings importante facultad del hombre, la de ampliar su lenguaje corporal, su reper-

pa

torio de movimientos socioculturales, es la facultad de aprender con diferentes caracteristicas. La interacciOn con el objetivo de la

de el ha

0Aguzar el oido»: Un movimiento reflejo intuitivo.

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rej

,Qt.JE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

cornunicaciOn

es en parte una actuaciOn (intuitiva, reflexiva) irina-

utodescubrimiento. ta y de a ue descubre el hombre en si mismo s Lo primer() q on los actos camente, cuyas pre misas anatOrnicas materiales program ados geneti nos so

se .nte )erder la T

n dados en el nacimiento. Incluso antes del nacimiento sur-

s primeros movimientos de avance o retroceso, que el feto ges lo de unas seis semanas de vida ejecuta en la fase prenatal con sus idades. Aproximadamente a las once semanas, el feto adopextrem posiciOn en cuclillas con la cabeza inclinada hacia delante ta una y las s encogidas, y al tercer mes pierna de embarazo reacciona escon brazos pontaneamente y piernas. El ser recien nacido muestra tos reflejos cuya activi movimien dad depende muy estrechamente ra exter de la temperatu ior a la que no esta habituado. Estos movimientos estan intimamente relacionados con .los estimulos corporales, acciones del sistema nervioso autOnomo (por ejemplo, el reflejo de succiOn por estimulaciOn de los labios), o con estimulos de funciones corporales (por ejemplo, la respiraciOn, la digestion o el cansancio, con los que el nitio expresa si se siente bien, si tiene hambre, si desea dormir, etc.).

Reflejo de succiOn.

Lenguaje corporal aprendido.

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L

nos 1 plia de I mo's Actitud adquirida.

(6m)prender.

Ademas, el lenguaje corporal se adquiere, y es un modo de actuaciem condicionado socialmente y que depende de factores del entorno. Estas reflexiones sobre el entomb son interacciOn e interpretaciOn por la ejecuciOn motora. El lenguaje corporal se aprende, es decir, se produce una actualizaciOn del lenguaje corporal mediante la educaciOn o mediante el aprendizaje consciente y voluntario. Hasta el mes decimoctavo de vida aproximadamente se desarrollan facultades motoras generales y especificas, primero en la zona cuellocabeza, despues en el tronco (postura), y finalmente en las extremidades. Muchas de estas evoluciones son paralelas. Primeramente, el hombre aprende a gatear y a arrastrarse, para alcanzar lo que se encuentra en su entomb inmediato: aprende a levantarse, a sentarse, a estar erguido, a andar, y aprende sobre todo a comprenderse a si mismo y a su entorno. Simultaneamente, se desarrollan unos imcios de la expresiOn oral como simbolo de la independizaciOn. Entre 3 y 6 afios el impulso del movimiento es maxim°. En este momento la evoluciOn motriz, en general, ha concluido. A partir de entonces, unieamente potenciard su rendimiento o se estilizard expresivamente.

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LQUt ES EL LENGUAJE CORPORAL?

ad de aprendizaje del hombre se prod La capacid uce en tres piaiza la expresiOn de la personali nos y caracter dad: ias corporales

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1. Experienc son: amnes cuantitativas y cualitativas pliacio de s funciones corporales y formas en la nto. Por percepciOn de: esparnovimie empo y energia y su relaciOn con: cio, ti la prensiOn espiritual, mental y psicom ontexto del e quica en el c ntorno social. 2. Experiencias animicas son cornprensiOn y clasificaciOn intuitiva de expresiones gestuales y mimicas en la postura y el movimiento. En el lenguaje verbal existen multitud de expresiones que describen esta reacciOn reciproca, que a menudo se produce de forma inconsciente. Las reacciones intuitivas corporales se transiferen al plano mental mediante representaciones verbales, como, por ejemplo, simpatia-rechazo; querer a alguien tanto como para comerselo-no poderse soportar mutuamente; adaptarse mutuamente-cerrarse en banda. Solo una parte de estas ideas se refleja en la actitud y el movimiento, y en concreto solo en la medida en que lo permiten la educaciOn, la postura personal, y la situaciOn actual. 3. Experiencias mentales significan: to inconsciente se hace consciente; la memoria, la concentracion, la voluntad, la inteligencia y la creatividad se expresan corporalMente. Mediante la autoexperiencia se desarrolla la conciencia de uno mismo y la autoconfianza.

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Por la autoaceptaciOn, el hombre adquiere capacidad de actuar y estd preparado para expresarse e investigar su entomo. En el use cotidiano del lenguaje corporal se mezclan estos actos y los actos innatos, aprendidos o adquiridos de cualquier otra manera, acentuados en funciOn del tipo caracteriolOgico al que se pertenezca; con ellos nos expresamos simultdneamente a diversos niveles. En el transcurso de la evoluciOn personal se concreta a que tipo de aprendizaje tendemos: si pertenecemos al tipo visual, al tipo auditivo, al tipo tdctil o al tipo verbal, y que zona sensorial es la de mayor capacidad perceptiva. El resultado del aprendizaje es la creaciOn propia, la combinaciOn de los elementos juego y aprendizaje para obtener un rendimiento creativo. Engloba las propias experiencias y las experiencias que han tenido y que retransmiten los demos. Por desgracia, a menudo las medidas e-instrumentos- educativos erreduce fuertemente las fo,rmas de expresiOn individuales del cu lo: po, en favor de la dependencia de las normas sociales. Por ejemp como nto argumento para justificar la falta de fomento del movimie en la edad escolar se utilizan a veces los fenOmenos de fatiga que se producen por el crecimiento longitudinal en el grAfico del mostarse vimiento. Precisamente estos fencimenos pueden contrarre n conmediante un entrenamiento que fomente la individualidad, e ntaan 1°9 crew si se despiertan las curiosidades o las ganas y se ace teman° elementos lUdicos del movimiento. Esto eliminarfa de an

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,QUE ES EL LENGUAJE CORPORAL?

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En esta escena se reflejan simultcineamente tres formas de actuaciOn diferentes: acto autcinomo (reflejo de suction, tocarse la cabeza en situation de estres), acto adquirido (arreglarse la corbata) y acto aprendido (hablar; en este caso por telefono).

muchos fenOmenos degenerativos. Por ello, en la formation escolar deberia darse prioridad al juego que favorezca el movimiento, a la danza y a la mUsica, en detrimento del deporte de competition. «La masica deberia ser una de las asignaturas principales: es tan importante como las maternaticas, si bien su tema de trasfondo (la psicologfa) es totalmente diferente; sobre todo, porque a medida que transcurre el tiempo se va reconociendo cada vez Inas que es un lenguaje que tiene que conocer todo el mundo. La mUsica quiza sea una especie de esperanto, pero posee muchas otras formas de oralidad. Es una de las cosas mas importantes, de eso no cabe duda. Puede suprimirse la gimnasia. Pero deberia introducirse la danza como segunda asignatura principal. Mas baffle y menos gimnasia.» HANS WERNER HENZE,

en una entrevista de la Revista de Pedagogia Musical 45


e d y c U p v c:

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iQue significado tienen los gestos y la mimica? Toda comunicaciOn visual, audible o tactil del cuerpo humano es una actuaciOn en dos pianos indisolublemente unidos. Se trata del piano funcional y del nivel expresivo, en su calidad de recepciOn y emisiOn simultanea de signos no verbales y verbales. La funciOn consiste en que el cuerpo reacciona a todo estimulo nervioso con un movimiento. Todos estos movimientos significan algo: son expresiOn. No todos los movimientos de reacciOn a los estimulos nerviosos se ejecutan conscientemente. Por ello, el lenguaje corporal es al mismo tiempo expresiOn de lo inconsciente y lo consciente.

Lenguaje corporal inconsciente: al esperar en un semaforo en rojo es frecuente observar movimientos totalmente inconscientes e incontrolados.

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El hombre «habla» durante toda la vida (cuando menos de forma no verbal) de forma ininterrumpida. Todo movimiento es unico de informaciOn instantanea sobre su yo actual. El lenguaje corporal es un sistema de informaci6n del hombre para el hombre y sobre el hombre, con el que debe, puede, desea o deberfa expresarse. E J. J. Buytendijk dice: «Cada cual se mueve como es, y es como se mueve*. La division actual de la vida en tiempo'libre y jornada de trabajo, condicionada por la sociedad industrial, comporta diferentes cualidades simbOlicas del lenguaje corporal. Inicialmente el lenguaje corporal se distingue por su original espontaneidad y su caracter inconsciente. Esta cualidad simbOlica sigue experimentandose predominantemente en los nilios, en los pueblos no civilizados o en los estadios intermedios en los que intercambiamos los papeles, por ejemplo, cuando nos encontramos con tiempo libre en el camino hacia el trabajo. Las cualidades lUdicas del lenguaje corporal, que sirven a la existencia propia o a la existencia ajena, o las actividades y relajaciones corporales, que se consideran distracciOn o recuperaciOn (regeneracion), las encontramos en el ambito del tiempo libre (por ejemplo, en el deporte), siempre que este orientado hacia el placer y no hacia el rendimiento, o en la realizaciOn de entretenimientos creativos. — El lenguaje corporal especifico y adaptado por los procesos laborales y la jerarquizacidn social se encuentra predominantemente en el campo laboral. La cinta sin fin de la cadena de .produccion obliga al proceso to de movimiento a adaptarse tan

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SIGNO

S Y MENSAJES DEL LENGUAJE CORPO

RAL

la

la expresiOn del leng Los limites de uaje corporal pueden verse en ltiplicidad de interpretaciones y en los gestos simbOlicos, su mu ligados a determinados circulos culturales. Pero la cualidad, que en puridad no conoce fronteras politicas, permite aprovechar el lenguaje corporal en este sentido. Es un medio de entendimiento entre todos los pueblos. Pueden verse exitos considerables en los programas de intercambio cultural concretados en actos deportivos, en galas de danza o de pantomimas, o simplemente en los gestos mimicos cotidianos cuando el lenguaje oral presenta lagunas y los viajeros y nativos del pais conversan «con los pies y las manos». Aun cuando el contenido informativo pretendido no se haga inteligible de inmediato, siempre encuentra una resonancia sensorial y emocional, puesto que el ser humano dispone de los

7-

mismos condicionantes comunicativos con independencia del ambito cultural al que pertenezca; es decir, de las mismas premisas

la y relel ate

fisicas, psiquicas y mentales. e 0

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Formas fundamentales del movimiento humano En el curso de la comunicaciOn mediante el lenguaje corporal, las informaciones se transmiten mayoritariamente mediante signos Opticos (visuales) y tactiles (palpables). Pero inicialmente, todo movimiento se realiza al menos una vez a nivel intracorporal. Por una parte, existen los movimientos prdcticamente independientes del control mental (movimientos de los Organos, etc.), que nos serialan algo sobre nuestro estado de salud; por otra parte, todo movimiento pensado o percibido desencadena en nosotros un impulso aunque sea muy suave. Si, por ejemplo, nos imaginamos con la suficiente intensidad que recibimos un golpe en la regiOn estomacal, los musculos abdominales se tensan automaticamente; o baste pensar en lo contagioso que resulta el bostezo.

Signos Opticos y

Todos los gestos son tambien intracorporales. Existen dos tipos to fundamentales prefijados anatomicamente: gestos de acercamien

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al cis

Pa


Los gestos pueden ser ejecutados por todas las partes del cuerpo sin funciOn de sosten.

al cuerpo e;

y gestos de alejamiento del cuerpo, en forma de contrac-

ion. Los ueden ser ejecutados por tod ciOn y extens gestos p as las partes del cuerpo sin funciOn de sosten.

Gestos hacia el cuerpo Sirven. para: — la protecciOn, o/y — la higiene, o/y — las intimidades propias

(sustituto de

los os realizados por los demas).

Gestos de alejamiento del cuerpo Sirven para: defensa o/y

— el afecto (signo de vinculo que puede llegar hasta el o corporal, tanto de forma dulce como agresiva).

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En general, puede afirmarse que todo gesto tiene un caracter informativo de multiples significados. Pero tambien hay gestos conscientes relativamente univocos, como, por ejemplo, el gesto para indicar que a alguien «le falta un tornillo». Igualmente hay gestos ocasionalmente inconscientes. Son actos que recalcan la funcionalidad, acentuados con un poder expresivo a menudo involuntario. Por lo general, encontramos formas mixtas, es decir, gestos de acercamiento y alejamiento del cuerpo (gestos prima-

Gesto de cardcter

Gesto con carcicter relativamente univoco.

multiple.

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La mentira de palabra: «i Que alegria verte! es contraria a la realidad que expresa el cuerpo: actitud &Mica de la cabeza y la mimica del rostro, postura del torso cerrada.

rios y secundarios). Esto puede deberse, en parte, a las formas de trato social, que raras veces permiten una exteriorizaciOn espontanea univoca. A pesar de todo, el lenguaje corporal abre la posibilidad (y a menudo lo hace de forma inconsciente) de contrarrestar una mentira dicha con palabras mediante la verdad expresada con el cuerpo inconscientemente y de forma simultanea.

Formas fundamentales de movimiento (Segan RUDOLF V LABAN)

El ademan

Mientras que el gesto es un movimiento parcial del cuerpo, el ademAn es un movimiento expresivo del cuerpo entero.

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El movimiento de avance

Los mds llamativos son los movimientos de avance, como, por ejemplo, reptar, andar a gatas, it tieso, andar, o variantes con desplazamientos del centro de gravedad para modificar el espacio, como andar arrastrando los pies o andar de puntillas. La elevaciOn

Otra forma fundamental es la elevaciOn en el mismo lugar, o elevandose en una posiciOn, como pueden ser los brincos (a la pata coja, con los dos pies), o el salto (de un pie al otro, de dos pies a un pie, o de un pie a dos pies). El giro

Adernds, existe el .giro: — intracorporal: giro de partes del cuerpo en ambos sentidos. — de todo el cuerpo: en el mismo lugar o con desplazamiento.

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La postura

o quietud

ormas fundamentales se encuentran tambien Entre las f la postura o la quietud. Esta es un actividad muscular comprendida enlos dos polos de tension y relajaciOn, que determine la relaciOn tre centro de gravedad y de la columna ve concreta del rtebral resla posiciOn. En esta forma de movimiento, que contra pect° a sta con l movimiento de avance, puede existir cualquier grado de e actividad muscular, tanto voluntaria como involuntaria. ilibrio, El Organo del equ situado en el oldo intern°, y las fibras muscula oras de los res, conduct estiniulos, comunican el sentido de la orientaciOn y el movimiento si estamos tumbados, en cuclillas o en posiciOn erguida. Incluse, cuando descansando o durmiendo solemos realizar las mismas actividades corporales que en estado de vigilia, ya sean las del corazOn o la respiraciOn, o las. 40-70 variaciones de posiciOn que realiza la persona durante el sueno. La quietud absoluta como forma de ausencia de movimiento solo existe en la muerte. La mimica Los signos rnimicos son movimientos de los ojos y movimientos de

la musculatura facial. Debido a factores hereditarios, existen formas de expresiOn del rostro que son innatas y 4ue tienen el mismo significado en todos los ambitos culturales. Son las contracciones de los mUsculos faciales ante el dolor, la alegria, el miedo, la ire, la felicidad y el asco.

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La gesticulaciOn Los gestos mas llamativos son los gestos de brazos y manos. Pero tambien

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hay otros gestos que se realizan de forma mas o menos consciente. Casi siempre apoyan o suponen un comentario a los mensajes principales, tanto verbales

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como no verbales.

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Caracteristicas de los gestos y la mimica estos de expresiOn proporLos g an ininterrumpidamente incion aciones sobre las personas form ulan con facilidad por

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Gestos mimicos Los gestos mimicos se realizan casi siempre de forma consciente, puesto que su cualidad simbOlica radica en imitar sucesos reales. Algunos gestos mimicos, que a veces se han aprendido con mucho esfuerzo, se almacenan en el subconsciente por su repeticiOn frecuente.

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Gestos esquematicos Son la «abreviatura» de los gestos mimicos. Con ellos no se persigue reflejar la realidad, sino solo la caracteristica principal de la informaciOn no verbal. Un ejemplo de dichos gestos esquematicos es el saludo con el ademan de la mano, como sustituto del acto de quitarse el sombrero. La caracteristica principal aqui es el movimiento de alejamiento de la cabeza, como si se retirara una prenda que la cubriera. Un gesto mimico no ilustraria Unicamente el proceso entero, sino tambien el tipo de atuendo ficticio, debido a la forma del ademan de agarrar.

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Gestos tecnicos

Son gestos que se producen por determinadas funciones corporales o profesionales. Se aplican con frecuencia en situaciones en las que la comunicaciOn verbal no es necesaria o prdcticamente imposible. Gestos codificados

Nos referimos a movimientos que, al igual que el lenguaje verbal, solo son entendidos por un determinado grupo sociocultural; por ejemplo, el denguaje gestual>> o el alfabeto de los sordomudos. En este dmbito signos que en otros contextos tendrian varios significados suelen tener.un caracter univoco, a semejanza de los gestos simbOlicos.

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Alfabeto de los sordomudos: apt, la letra «A».

El signo de la victoria: «V» de Victoria.

it Gestos simbOlicos

Normalmente, estos gestos tienen siempre una significaciOn distinta del movimiento mostrado realmente. No imitan la realidad como los gestos mimicos, sino clue representaban (por abstracciOn) un sentimiento o un pensamiento. Debido a su diferente gra-

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do de abstraction, los gestos simbOlicos solo son inteligibles para el circulo de personas que ha fijado los signos y su significado en algun momento dado. sc ar pr el m 111

d€ oc co

Manos alzadas: El director dirige su orfeOn.

Gesticulation que se anula mutuamente: En este ejemplo la idea abstraida se manifiesta en la postura.

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SIGNO

ra

S Y MENSAJES DEL LENGUAJE CORPORAL

cias y oposiciones del lenguaje corporal piferen de el lenguaje del cuerpo, todos los pueblos del mundo Visto d.es naciOn debido a que tienen las mismas premisas son una unica icas; eso si, una naciem con muchos «dialectos». La comanatOm n elemental por el movimiento corporal es posible en todo prenSiO Puedenn. entenderse las manifestaciones de los sentiel mundo. ularse o satisfacerse las necesidades basicas. Toda coraientos y reg esarrollada, ademas, un vocabulario propio y una forma munidad d de que lo distinguen de los demos. Al igual que expresiOn especial con los dialectos en el ambito verbal, tambien en el lenguaje ocurre al se generan diferencias y a menudo incluso oposiciones. corpor

ependen de la naturaleza, por Pero las diferencias evolutivas d el entorno social y cultural, ejemplo, de las zonas climaticas, o d el fan de poder con ayuda de la impulso de autoafirmacien y el a

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facultad de pensar y la fantasia. Las oposiciones norte-sur que se detectan en el lenguaje corporal estan fuertemente marcadas por las diferencias climaticas. El hombre, como parte de la naturaleza que es, esta sujeto (junto con su material motor o de cualquier otro tipo) al clima y a las influencias del medio ambiente. Todo material, como, por ejemplo, la gesticulaciOn, es mayor y mas amplio en zonas ealidas, y, por el contrario, se contrae y se hace mas rigido con el frio. Otra diferencia de peso en la comunicaciOn no verbal surge de la divisiOn del mundo en regiones industrializadas y zonas naturales. El hombre de la gran ciudad «habla* un «dialecto» totalmente diferente del que habla el hombre que (dentro de lo que cabe) vive atm en consonancia con la naturaleza. Debido a la facultad de pensar del hombre, tambien en el lenguaje corporal se desarrollan formas de comunicaciOn muy diferentes, simbolos y seiiales que pueden ser diferentes de una region a otra y de un grupo human° a otro. La mayoria son setiales de saludo o signos de afirmaciOn/ negaciOn o metasenales que solo entienden los iniciados. Si quiere «comunicarse» con ellos, todo foraneo tiene que aprender ese vocabulario como si se tratara de una lengua extranjera. Cuanto mayor es la poblaciOn humana de la Tierra, cuanto mas aglomerados viven los hombres en las grandes ciudades, tanto mas importante es el lenguaje corporal para la comunicaciOn y la delimitaciOn sociales. Por ejemplo, un no neoyorquino que se pasee ly por la ciudad de Nueva York, extendiendo la mirada aqui y al s en por todos lados, es muy probable que se yea enredado ante las del situaciones incOmodas que otra persona que sigue las reg lenguaje corporal y van diciendo a todo el mundo: « Dejame ell

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resa en gestos lineales y p paz Esto se exp or la mirada dirigida a un pasando de la persona que viene enf objetivo, rente. Por otro lack), estos ,onegadores* de la gran ciudad casi siempre estan dispuestos a dejarse llevar por una gesticulaciOn exagerada cuando se epresentarse a uno mismo, para convencer a los d trata de r emds de que se es diferente del resto de millones de congeneres. Es preente en las metropolis occidentales, apoyadas por el poder cisam vo y el consumo, donde surge una ne adquisiti cesidad imperiosa de n no verbal que da fibres r producciO ealtnente exOticas. Pero a menudo la apertura exotica oculta una falta de autoconfianza. Por eso se construyen idolos o paradigmas, que se imitan y no se alcanzan nunca. A veces el psiquiatra es el Unico que puede ayudar a sacar al hombre de esa megalomania y a devolverle a la persona Unica e inconfundible que es, creando escalas de medida personales y en consonancia consigo mismo y con su entorno inmediato.

Le encantaria ser mister universop.

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Sefiales corporales

Las seriales corporales son gestos de 'significado constante. Las emitidas de forma inconsciente «dicen» siempre la ver seriales dad; por el contrario, efectuadas de forma consciente pueden mentir igual que lo hace el lenguaje verbal. Pero aun poniendo el maximo emperio es imposible evitar del todo las informaciones emitidas de forma inconsciente. Incluso los embaucadores profesionales (dicho sea en sentido positivo) dejan escapar siempre un atisbo de verdad a traves de la mascara que utilizan en la interpretaciOn de su papel, a pesar de que utilicen un lenguaje corporal representado profesio-

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nalmente. Observe, por ejemplo, los pausados ademanes que efectua un parroco que, durante el sermon, no se mueven hacia el cuerpo para calmar un escozor; o ffjese en que los pies pueden revelar un hombre nervioso, a pesar de que irradie una imagen tranquila. Todos nosotros aprendemos desde el nacimiento a controlar las manifestaciones de nuestros sentimientos y a adaptarlas a las normas sociales. Las excepciones a esta norma son las personas ciegas de nacimiento que no someten sus gestos al control visual, o aquellos que, por motivos profesionales, utilizan intensamente el lenguaje corporal.

Categorias de seiiales Todas las sefiales corporales a las que reaccionamos a diario en respuesta a estimulos mas o menos intensos pueden clasificarse en tres grupos para poder comprenderlas mej or. 1. Seriales exageradas. Estan saen clara disonancia con el men je. Las setiales exageradas surgen por: co— inseguridad, tanto psiquica entimo fisica y/o inestabilidad s mental.

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SENALES CORP ORALES

raciones de la relaciOn, es decir, por ejemplo, cuando .no alte os clasificar correctarnente una situaciOn. podem rcompensaciOn, es decir, cuando mediante la simulaciOn se hipe ta compensar cualquier tipo de inseguridad. inten s insatisfactorias. Se trata de gestos que no alca 2, Setiale nzan el ado de intensidad esperado; por ejemplo, las reacciones corpogr apenas perceptibles y visibles cuando nos reencontramos con rales una ona despues de una larga separaciOn. pers

3. Metasefiales. Las metasenales son aquellas que comentan a fiales, y cuyo contenido modifican o incluso anulan; por otras se ejemplo, cuando un ademan amenazante se aco-mpatia de una am«a a›).. plia sonrisa mistos A continuaciOn presentamos los gestos mas corrientes extraidos del trato diario con las personas, que pueden ser exagerados, insatisfactorios o de comentario, o bien pueden representar cualidades mixtas y, por tanto, desencadenar en el interlocutor una mezcla de sentimientos: — GestoS de protecciOn, sefiales barrera tanto en el aspecto psiquico como fisico. Por ejemplo, la protecciOn de los genitales cuando se lanza un golpe franco en el futbol, o el gesto de poner las manos en pantalla sobre

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la cabeza cuando se esta sometido a procesos mentales intensos; o, por ejemplo, la «visera», como protecciOn contra el sol. — Gestos de defensa, que emanan de reacciones ante peligros autenticos o supuestos.

Gestos de sumision, que pretenden apaciguar a los rivales. Su caracter como mensaje abarca desde la adaptaciOn hasta el total

sometimiento.

Estos gestos tambien se utilizan conscien-

temente cuando un determinado obj etivo no se puede alcanzar con otros medios.

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SENALES CORPOMEES

— Gestos hirientes, que muestran desprecio.

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os

— Gestos amenazadores, que pretenden intimidar.

— Actos

de sustituciOn, gestos desviados, agresivos contra si mismo o contra los demas. Por ejemplo, el famoso puno cerrado dentro del bolsillo, que en realidad estaba destinado a aterrizar en la barbilla de quien tenemos enfrente.

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— Gestos obscenos, ofensas sexuales conscientes expresadas con el lenguaje corporal.

— Gestos de autodespojo, que surjen de inclinaciones narcisistas.

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SEIS'TALES CORPORALES

s sefiales intentemos percibir y compre Cuantas ma nder constemente; tanto mas segura sera la conducta, puesto que el cien nto del efecto del lenguaje corporal aumenta las posiconocimie dades de reception y envision, y con ello favorecemos una cobili mas amplia a nivel consciente a varios niveles. rrmicacion

La escala de credibilidad del lenguaje corporal (SegUn Desmond Morris)

Como ejemplo de hasta que grado se puede controlar el lenguaje amos a referi la corporal, v rnos a «escala de credibilida& de Desmond Morris: — Seriales autOnomas: son las mas crefbles. Pueden experimentarse conscientemente, pero son practicamente incontrolables. Ejemplos: Aruborizarse , «ataques de sudor». — Seiiales con las piernas y los pies: con frecuencia son dificiles de controlar, puesto que al estar alejados de la cabeza y las manos, habituales zonas de comunicacion, son una posibilidad con la que la mayoria de las personas estan poco familiarizadas. Los bailarines reaccionan de forma distinta. Por condicionamientos profesionales, incluso en la interacciOn diaria prestan atenciOn a la postura de piernas y pies de su pareja en la comunicaciOn. — Movimientos de la pelvis y el torso: son controlables y se adecuan bastante bien (o incluso perfectamente) para efectuar maniobras de camuflaje. Piense, por ejemplo, en el oyente que

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con una postura erguida,indica «atencithm, pero que bosteza tapandose con la mano o que se adormila. — GesticulaciOn inconsciente: puede decir muchisimo sobre el «emisor». Pero dado que las manos las utilizamos con frecuencia, las fronteras entre los gestos inconscientes y los... — Gestos inteligibles: es fluida. Si los gestos inconscientes se ejecutan de forma violenta, pasan al estado consciente, se someten a control y a menudo son borrachos por gestos meditados y mas univocos. La gesticulaciOn se convierte en una manipulaciOn gestual. Y, por esta razOn, en la practica somos capaces de mentir con las manos igual que con la mimica del rostro (\Tease foto), y/o la la palabra hablada.

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SENALES CORP ORALES

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Txpresion del movimiento humano

InterpretaciOn del lenguaje corporal mediante los Organos y sentidos de percepciOn sensorial Los Organos y sentidos de percepciOn sensorial controlan la recepciOn (percepciOn) y la manifestaciOn (expresiOn).

Ojos: sentido de la vista Para el lenguaje corporal, las impresiones visuales son lo Inds importante: — Apariencia externa y fisica, ademanes, gestos, mimica. — Temperamento, ritmo de movimiento de avance, capacidad de reacciOn. — Manifestaciones emocionales. — UtilizaciOn del espacio. A continuaciOn:

Piel-presion-temperatura: sentidO del tacto — os casuales: atropellados, empujones, pisotones, etc.

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— os intencionados, formas de agresiOn, os sexuales. Orejas: sentido del oido — Voz: tono, ritmo, intensidad. — Lenguaje: dialecto, cualidades verbales, trabas, muletillas — Manifestaciones de sentimientos: suspirar, sollozar, llorar, reir, murmullar, silbar, cantar, dar palmas, seguir el ritmo con los pies. — Ruidos organicos: toser, estornudar, ruido de tripas, eructar. — Ruidos con objetos: portazos, tamborilear con objetos, disparos. — Los bastidores de todos los ruidos: musica. Nariz: sentido del olfato — Olores naturales de la piel, del cabello y de los Organos, respiraciOn, flatos, sudor, olores sexuales. — Olores no naturales de la piel, de los cabellos y de la ropa: perfumes, tabaco, alcohol, olores quimicos. Boca: sentido del gusto — Movimientos de la cavidad bucal y de la cavidad faringea. Oido interno: equilibrio y sentido de la orientaciOn; sentido to muscular y de los tendones, sentido muscular y del movimien — Movimientos percibidos, pensados o sentidos Opticamente, que aluden directamente a la conciencia corporal y a la me-

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rrioria corporal, ya sea por ejecuciOn simultanea o posterior por reacciOn y actuaciOn autogenas percibidas Opticamente Los ecepciOn canales de emisiOn y r son los conductores de estimulos (nervios sensoriales) de los Organos sensoriales hasta el sistema nervioso central, la medula espinal y el cerebro, y los conductores de impulsos (nervios motores) para las sefiales emitidas por el cerebro. Los Organos internos y externos son los instrumentos de comunicaciOn. A traves de los canales, los estimulos objetivos se perciben como objetos, personas y espacios, y los estimulos no objetivos, como sentimientos, ideas y hambre, bien intuitivamente (latin, intuitio, intueri, percepciOn fisica no tangible, no sensorial, no inteligible), o bien conscientemente de forma inteligible, y estimulan a continuar la acciOn.

Percepci6n del lenguaje corporal Continuamente se producen experiencias simultaneas en diferentes pianos de percepciOn. En contraposiciOn a la comprensiOn verbal, que esta compuesta por los actos de escucha y habla/respuesta consecutivos, a nivel de lenguaje corporal se percibe y emite continuamente de forma simultanea, puesto que todos los sentidos estan siempre presentes y activos en ambas direcciones. Esta marea de estimulos es filtrada por el mecanismo de selecciOn inconsciente y consciente de las informaciones. El subconsciente es, por asi decirlo, la red de captaciOn para todo lo que no es directamente

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vital en el momento correspondiente, y gracias'a su capacidad de almacenamiento, que permite 'una manipulaciOn diferenciada de las experiencias (por ejemplo, suetio o modelaciOn artistica), constituye una protecciOn contra la sobrecarga psiquica y fisica. Por tanto, el lenguaje corporal es un proceso sensorial desde la perspectiva de la percepciOn y de la emisiOn. Percibir y emitir es tambien, en primer termino, un proceso funcional del aparato locomotor, del tono muscular involuntario y voluntario, incluido del musculo cardiaco. La musculatura del esqueleto es el aparato locomotor activo, y el esqueleto el aparato locomotor pasivo. Estas dos acciones se producen en los campos de tensiOn creados por los estimulos, campos que tienen los polos opuestos de tensiOn y distension o relajaciOn, siempre en busca (inconsciente o conscientemente) del equilibrio para conseguir un equilibrio corporal que permita la existencia: — los estimulos debiles tienen un efecto estimulante (por ejemplo, acariciar). — los estimulos fuertes desencadenan procesos adaptativos (por ejemplo, musica marcial, valses, ritmos discotequeros). — los estimulos demasiado fuertes producen paralizaciOn o destrucciOn (por ejemplo, susto). — un estimulo no condicionado desencadena una reacciOn inc. voluntaria: fatiga-bostezo; estimulo del cuello, degluciOn, et — un estimulo condicionado, un estimulo vinculado originariabo mente on un estimulo no condicionado, desencadena al ca de cierto tiempo, e independientemente del estimulo no con-

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nado, el mismo estimulo que aquef. imaginese «el bosdicio tezcm, «la degluciOrt» o una delicia comestible y que usted que estar durante cierto tiempo bostezando, deglutiendo tiene o con la boca haciendose agua.

Los estimulos debiles tienen un efecto estimulante (por ejemplo, tocar).

Los estimulantes fuertes desencadenan procesos de adaptaciOn (por ejemplo, musica marcial).

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p le t€ je a ui

Un estimulo no condicionado desencadena una reacciOn involuntaria (por ejemplo, bostezo).

Un estimulo condicionado desencadena, por reflejo especular una reacciOn igual (por ejemplo, violencia).

80


El

sistema nervioso simpatico, que se excita, se tensa y se alerta

a accion de la hormona adrenalina que se genera en las capsupor l ales, y el sistema nervioso parasimpatico, las suprarren que se ennerar las energias consumidas, buscan compen carga de rege sar las originadas por la marea de estfmulos objetivos y no obtensiones y no na turales, mediante una mezcla individualijetivos , naturales e reacciOn intuitiva, inconsciente y consciente. Esta reacciOn zada d exige fisic psfquicas y mentales. LC energias as, Omo se desarrolla proceso de percepciOn y reacciOn? un

1. Se percibe un estimulo (fase de informaciOn). 2. ClasificaciOn intuitiva e inconsciente de los estimulos (tiempo de incubaciOn), mientras, por decirlo asi, la conciencia esta en estado de espera. 3. Se detecta una soluciOn (fase de iluminaciOn). 4. Se produce la reacciOn en forma de expresiOn configurada objetiva y no objetivamente; es decir, en ideas o en hechos (fase de verificaciOn). 5. Se verifica la «procedencia> o «improcedencia>: de la forma de expresiOn (fase de reflexiOn).

Creatividad La comunicacion mediante el lenguaje corporal es una conducta creativa consciente de captaciOn, reflexiOn, voluntad de hacer y aplicaciOn, que sobrepasa el marco sensorial y social.

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Junto a las caracteristicas del lenguaje corporal descritas hasta ahora, la fantasia es una propiedad importante para la capacidad humana de comunicaciOn y desarrollo. El hombre debe aprovechar su propia fantasia para poder existir. La fantasia no es un don, sino una disposicion natural, cuyo alcance (al igual que cualquier otra cualidad corporal, puede ser distinta de un individuo a otro) puede desarrollarse hasta un determinado grado. La creatividad es desarrollar la fantasia en todos los ambitos posibles, independientemente de las consideraciones de valor y las normas, y se manifiesta por la tendencia a la experimentaciOn, la inadaptaciOn, la independencia, y por el frecuente cambio o la ocupaciOn simultanea con varias ideas. Para movilizar las ondas alfa del hemisferio cerebral izquierdo (asi se realiza el principal trabajo preparatorio de la creaciOn segim las mediciones medicas realizadas) deben suprimirse las inhibiciones condicionadas a nivel personal y social, y evitarse procesos de adaptaciOn. Normalmente, la persona que se aleja de las normas no es aceptado por los <mormales», puesto que no se integra o no deja que lo integren. Algunas dificultades para la integracion pueden ser: — Excesiva autoconciencia, rayana en el narcisismo. o — PosesiOn, con absorciOn total por un tema que no deja espaci de actuaciOn a los os sociales (integracion social): — UtilizaciOn de estimulantes no aceptados socialmente: drogas, s*• heterodoxia, excitaciOn organica para activar las «celulas grise Pero son precisamente los

«especiales» quienes siempre

han

proporcionado impulsos para la evoluciOn de los «normales». De

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saber y esta conciencia coeste ivos, cada sociedad ha desalect o patrones de comportarrollad especificos conducentes, iniento bien a conservar privilegios ess para quienes se salen de peciale la rma con actitudes creativas no d del loco, subvenciones (liberta de tal), bien a perseguirlos. capi Para er ampliar la cap pod acidad fundamental de la creatividad es imprescindible disponer de un lenguaje corporal que funcione correctamente: — S ensitividad Los Organos sensoriales y los nervios deben funcionar. — Variabilidad

Alejcindose de la norma no se es aceptado.

Las ideas deben poder dirigirse en diferentes direcciones. — Flexibilidad, originalidad La expresiOn personal debe ser multifacetica. Por el contrario, las inhibiciones (sentimentales, corporales o condicionadas socialmente) y los mimetismos deben ser lo mas reducidos posible. De esta forma pueden analizarse situaciones, reconfigurarse estimulos e inventar nuevas formas, que a su vez se convierten en parte

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de la comunicaciOn humana global, puesto que toda manifestaciOn deja tras de si una impresiOn a la que sigue, como consecuencia, una reacciOn. La expresiOn por el movimiento es, por tanto, una interacciOn de experiencia, educaciOn, creatividad, constituciOn, sexo, edad, temperamento y constituciOn psiquica en el ritmo de los movimientos humanos Inas primigenios: de acercamiento y alejamiento, hacia delante y hacia atrAs.

84


85

Gracias a su anatomia, a sus y articulaciones individualizados, el hombre tiene la posibilidad de gesticular. Este use de las seiiales, que alcanzan un radio de acciOn determinado en funciOn de la constituciOn fisica, fija la estructura fundamental de nuestra conducta. A esto hay que atiadir la interacciOn .de las experiencias individuales y los procesos de aprendizaje, que repercuten en el piano del comportamiento en todos los ambitos, en los que el hombre se experimenta como personalidad a traves de los demas. El entomb social es el espejo que le permite reconocer sus facultades, sus limites y sus libertades de movimiento. Esta existencia, basada en la interacciOn recfproca, influye y modifica la expresiOn de manera continua. El afan de un cambio razonable de tension, incluso de una cierta estabilidad, es el germen del comportamiento normal. El hombre juzga a los demas partiendo de si mismo como referencia. Dado que los estimulos, y, por tanto, las reacciones, el esfuerzo por conseguir estabilidad, varian constantemente, las escalas sociales y politicas tambien estan sujetas a un continuo cambio. Las experiencias corporales se trasladan al resto de circunstancias mediante las

87


capacidades mentales. Gracias a la razOn, las observaciones de las circunstancias corporales pueden conducir a cambios politicos. SE

la to rE n:

•

qEl habito hace al monje», e independientemente de la mascara que se lleve, siempre se trasluce la personalidad, expresada por las estructuras anatOmicas fundamentales y por patrones de movimiento inconscientes y repetitivos.

d: d,

al ri U ct Il

rt tc

88

COMPORTAMI

ENTOS DEL LENGUAJE

CORPORAL

tas

L

perception del lenguaje corporal no es solo un estimulo a l que provoca reacciones, sino tambien un acto social. Al sensoria oda la gama de movimientos se evaltia simultaneamente eaptar t tion social. Por esta razon, la atencion se dedica, en primer la posi termino y de modo muy particular, a la apariencia externa, a las caerfsticas de position y a las formas de tratamiento. Si la comuract On no verbal se efecttia, por ejemplo, en la sauna, se obtienen nicaci de papeles y modos expectativas de comportamiento totalmente tes. Aqui se esta frente a los dernas de la forma mas natural diferen del ndo (en el autentico sentido de la palabra), sin sfmbolos de mu position social , sin ornamento alguno. En caso de que el vecino de sudores lo permita, solo por la palabra puede detectarse el entomb al que pertenece el compatiero. Aun con todo, solo con las caracteristicas corporales basta para especular sobre si estas responden a una causa profesional o de cualquier otro tipo. Por tanto, las informaciones no verbales son las fuentes primordiales para interpretar la representation social de una persona. A menudo solo despues de esta evaluation de papeles, pero con frecuencia simultaneamente a ella, comienza el trato mediante el lenguaje corporal, por medio de: Mimica

Movimientos del rostro.

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Ademanes y gestos Posturas de la cabeza, movimientos de la cabeza, posturas de) cuerpo, movimientos del cuerpo. Comportamiento espacial Respeto o no respeto de las zonas de distanciamiento fisico. o corporal Autoos y os con la pareja. os funcionales: rascarse, sujetar a alguien, guiarle o tirar de el. os profesionales: peluquero, medico, ayudante deportivo y bailarin profesional. Desmond Morris describe doce estadios del o y los tocamientos, desde el o amistoso hasta el sexual. Hasta que punto puede llegarse en cada caso y que estaciones concretas pueden saltarse dependen de la pareja en cuesden y de la situaciOn correspondiente. No obstante, en el «caso normal> la secuencia no varia:

90

COMPORTAMIENTOS DEL LENGUAJE CORPORAL

os

o-

a de o Tom uerpo Ojo — C Ojo Ojo — Voz

Voz —

Contac

le

z.

tos

o Mano — Man ro Brazo — Homb Brazo — Cadera Boca — Boca Mano — Cabeza Boca — Pecho Mano — Genitales Genitales — Genitales Boca — Genitales

Los actos cotidianos tienen causas de diferente indole. La manifestaciOn corporal puede ser: — Un suceso: por ejemplo, ruborizarse, tragar saliva, toser, tar-

tamudear; significa algo pero apenas puede controlarse. — Una acciOn: que sucede parcialmente de forma consciente y parcialmente de forma inconsciente; por ejemplo, los gestos que acompanan al habla. — ConfiguraciOn: consciente y obtenida por abstraccion en funciOn de la intenciOn y las posibilidades de movimiento.

91

-


Los procesos de configuracion se clasifican en los sigUientes grupos: RecopilaciOn de experiencias — por elluego:.hacer descubrimientos. por aprendizaje: imitar, reproducir, reflejar, interpretar. InvenciOn — mediante el use ludic() y creativo del material.

— mediante la improvisaciOn y configuraciOn, pudiendo entenderse esta ultima como la suma de las experiencias de la improvisaciOn.

La intensidad de los modos de actuaciOn depende de: — Razones del movimiento

(motivaciOn). — Fantasia (creatividad). — Estado de ammo (captacicin intuitiva del «clima de la comunicaciOn>>) — ConfiguraciOn dramatic

Tal como uno se presenta en escena.

92

a.


93

1 del ser pu( ser ate] inci me( F

aut( con a ac

iC mica Prefi

Esquema de «roles» En cualquier situaciOn, cada persona desempaia un papel que de de su posiciOn y el tipo al que pertenece. El papel puede clepen ser entico o una mera fachada. En el teatro de la vida diaria aut se puede ser protagonista o director, y al momento siguiente pasar a ser mero actor secundario si hay otra persona que acapara toda la e esta fo atenciOn. D rma nos colamos a diario, de forma totalmente inconsciente, en muchos papeles y en muchas obras: dramas, comedias, peliculas policiacas y muchas mas. En cada cambio de escena se plantea de nuevo la pregunta de la autorrepresentaciOn, de la comprension de los papeles; es decir, de la conciencia que sobre su papel tiene un individuo y que le mueve a actuar socialmente. Aqui se plantean las siguientes cuestiones: zQuien soy?

— Persona perceptiva (introvertido). — Persona de hechos (extravertido). zQue micas

tendencias fundamentales

anatohay

prefijadas?

— Atletico. — Gordo. — Delgado.

Sereno.

95


LCOmo son las tendencias emocionales fundamentales? — Sereno (sangulneo). — Triste (melancOlico). — Torpe (flemdtico). — Arrebatado (colerico)

Triste.

Torpe.

Arrebatado.

A continuaciOn viene la pregunta sobre lo que se

espera de los

papeles (con lo que se designa el comportamiento esperado de un3 persona del que se conoce su posiciOn social):

96


lo-

e o iCOm m

gustaria ser? epresentaciOn inconsciente: postura, expre — Autorr siOn, vestido,

simbolo

s de estatus social. entaciOn

— Autorrepres consciente: postura, expresiOn, vestido, simbolos de estatus social. nada emocional e intuitivamente, y Seleccio ofrecida dentro del to social correspondiente en cada caso. Seleccionada e contex moracionalmente con vistas a la situaciOn social q cional y ue debe en cada so. esperarse ca

AutorrepresentaciOn consciente.

AutorrepresentaciOn inconsciente.

S

Solo cuando tengamos clara nuestra comprensiOn de los papeles y lo que esperamos de ellos, podremos asumir y cumplir: — un papel formal en un grupo formal (agrupacion de diversos individuos para un motivo determinado, por lo que los corn-


portamientos y las expectativas de papel no estan estructurados de manera especial). — un papel informal en un grupo informal (aqui los objetivos de grupo y asignaciones de papeles pueden reconocerse claramente.

P(

n( el ni or di co try

a es or Ca ci

El vestido y la actitud que esperan los fans.

la

98


ra_

`Os la_

Tecnicas de autorrepresentaciOn Al igual que sobre el escenario el actor se mete dentro de un paha asumido y lo «representa», en el teatro de la vida diaria pel que ros tambien desempefiamos papeles y los representamos. En nosot atro los papeles vienen asigel te el autor, or nados por el direct ico y el director; en la vida artist por el contrario, estamos diaria, o continu cambiand amente nuestros papeles, nos representamos a nosotros mismos en ellos y nos esforzamos por establecer unas ordenaciones jerarquicas. Y lo hacemos con la siguientes tecnicas, ayudas y patrones de actuaciOn: Actitud Estatura y actitud. GesticulachM, mimica

Alcance de la gesticulaciOn, control, evoluciOn dinamica a lo largo del tiempo. David Bowie domina elegantemente las tecnicas de la autorrepresentaciOn.

99

-


Vestimenta Vestidos para vestirnos o para disfrazarnos. Simbolos de posiciOn social — Maquillaje, peluquerfa, joyas. — Simbolos espaciales, como pueden ser: los muebles o las pinturas. — Tecnica, como por ejemplo, los automOviles. — Simbolos de estar a la ultima, como insignias en los bolsillos, camisas, etc. Junto a estas tecnicas y medios auxiliares externos, las formas de interacciOn y los patrones de actuaciOn tienen gran importancia para representarnos a nosotros mismos. Querer ser yo AcentuaciOn de los patrones de actuaciOn existentes (repertorio y desempetio inconsciente de un papel). Querer ser otro —

Acomodaticio.

— Imitador. Fanfarron. — Lis onj ero . — SocarrOn. — Charlatan. — Polemizador. — Neoprimitivo.

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LCOmo me gustaria que me vieran los demas? Se plantea la siguientes cuestiOn: zDesemperio mi papel o me cio de el mostrando una fachada? La educaciOn y las fo distan rmas y convencionalismos proporcionan la tecnica para construir fachadas. Ademas de desempenar nuestra funciOn de actores, al mismo tiempo somos tambien nuestros propios autores, los tramoyistas, los creadores de las mascaras y del vestuario, y en este teatro multimedia (nuestra vida cotidiana) nosotros•mismos llevamos la direcciOn segun el principio de guiar y seguir, de dirigir y obedecer, para conseguir influencia sobre los demas. Con ayuda de sanciones, tales como la recompensa y la alabanza (= positivo) o el castigo y la desaprobaciOn (= negativo), intentamos influir sobre los comportamientos y corregirlos. Para ello hacemos que dentro de un marco determinado, como puede ser la familia, el puesto de trabajo, etc., sea obligatorio el cumplimiento de normas, es decir, modos de comportamiento presupuestos.

Dramaturgia cotidiana Toda escena, todo transcurso de la acciOn, se desenvuelve segun el esquema dramatic° simple de inicio (los personajes que actuan se presentan), nudo y desenlace en determinado lugar, en un momento y con una ternatica concretos, lo que nos ayuda a conseguir algo concreto mediante tecnicas y medios seleccionados.


Dramaturgia cotidiana: los gestos son iguales en

espacio y tiempo (inmediatos y directos) ....

... recibidos consciente o inconscientemente, descifrados (descodificados) y emitidos.

102


Simultaneamente, los interlocutores intercambian reacciones y mensajes inconscientes por medio de su actitud corporal y su division del espacio ...•

11

... es posible un intercambio de papeles (comunicadodreceptor), se produce un eco de la acciOn () consciente e inconsciente, odocurnentcindose en esta situaciOn la relaciOn reciproca deseada».

103


Toda manifestation esta, por tanto, sujeta a determinadas leyes, y mediante la forma de expresiOn seleccionada (= coincidencia de voluntad y enunciation) alcanza su efecto deseado o inesperado. Las formas de expresicin, utilizadas conscientemente, convierten al mero actor de una action en director. Los directores, tanto en la vida diaria como en el ambito artistic°, son, ante todo, buenos observadores de personas, que posteriormente transforman de forma dirigida las experiencias realizadas. Esto significa que pueden utilizar movimientos de forma consciente, de forma que influyen directamente sobre los «coautores» y en el subconsciente de los mismos. El caso mas palmario es el de los magos y prestidigitadores, que, mediante maniobras de distraction (los estados de animo existentes se yen suprimidos por otros), conducen a sus interlocutores hacia otros derroteros. Pero cualquier otra persona dispone igualmente de un repertorio de signos no verbales que utiliza de

POngase a mirar fijamente en una direction

104


conseguir ventajas re forma dirigida para specto a su papel; es deovimientos se ejecutan conscientemente de for cir, los m ma que n un efecto inconsciente. Quedese mirando fijamente a una eierce direction: los demds pronto hardn lo mismo. LY quien no conoce pequenos o grandes intentos diarios de- desviar la atenciOn esos que os en la publicidad, que son precisamente una parte de vem los ovimientos del espiritu que se hacen visibles? Toda libertad m de vimiento tiene limites impuestos por la capacidad de movimo apre miento (capacidad de movimiento innata, adquirida, ndida), y, dentro del marco social, limites que solo pueden ampliarse mediante ejercicios motrices.

y los demcis pronto seguiran su mirada.

El espacio del movimiento se abstrae, por una parte, mediante la interiorizaciOn de la acciOn del movimiento (por ejemplo, el movimiento se convierte en idea: «Quien fosa cava, en ella acaba0, y,

105


por otra parte, se ve aumentado mediante la exteriorizaciOn directa del movimiento interno (por ejemplo, «podria abrazaros a todos»). Es un consuelo el hecho de que no todas las ideas puedan transformarse, debido a la capacidad de movimiento diferente que tienen las personas, puesto que, de lo contrario, podriamos imaginarnos el siguiente panorama: si cada acciOn pensable fuera una acciOn real, el mundo serla un caos.

Una publicidad sugestiva de gran poder *.

* Leyenda de la camiseta: « i MontAtelo con leche!* (N. del T)

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2Q:_15e es la comunicacia-n no verb—al?

La comunicaciOn no verbal es la comprensiOn mediatizada y/o mediatizada entre los sexes vivos con toda clase de medios no lingUisticos. Toda informaciOn hablada, escrita o manifestada de cualquier otra forma contiene siempre, conjuntamente, material no verbal. No obstante, la comunicaciOn no verbal puede ser un sistema de comprensiOn autOnomo independiente del lenguaje verbal. La enumeraciOn del material de signos evidencia claramente que todas las informaciones no verbales tienen varios significados. Una exposiciOn precisa solo puede conseguirse mediante explicaciones verbales. Ejemplo: con el cuerpo no podemos decir «El sol brilla». Unicamente podemos expresar el sentimiento sobre ese hecho; pero nuestros signos tambien podrian expresar «Estoy felizmente enamorado». Referido al lenguaje sonoro: una melodia silbada puede significar buen humor, ser un mensaje, una alusiOn irOnica, etc. La comunicaciOn no verbal se desarrolla en diferentes pianos:


La comunicaciOn no verbal es lenguaje sonoro En el cuerpo Los ruidos organicos, como el crujir de tripas, la tos o el latido del

corazOn, comunican algo sobre «quien los produce» (tengo hambre, tengo un resfriado, estoy excitado, etc.). Los ruidos construidos, como tararear o silbar una melodia, expresan el estado de animo. Al hablar, prestamos atenciOn, consciente o inconscientemente, a la entonaciOn: el tono de voz, la intensidad, el timbre; el ritmo y la duraciOn del mensaje hablado, etc., que nos dan informaciOn sobre la persona que se encuentra tras la informaciOn verbal. Junto al cuerpo existe una amplia escala de comunicaciOn ac-dstica: sonidos que «matizam> la escala completa de sentimientos: rascarse, andar arrastrando los pies, dar patadas en el suelo, dar palmadas. Fuera del cuerpo el lenguaje sonoro se convierte en comunicaciOn mediatizada cuando, por ejemplo, regalamos un disco a alguien o le hacemos una serial con el claxon del coche.

La comunicaciOn no verbal es lenguaje de los objetos En el cuerpo traper"

En las celulas nerviosas o en la fantasia (comunicacion in nad°5 sonal) desarrollamos un sexto sentido o planes para determi objetos.

110

.QUE ES LA COMUNICACION NO VERBAL?

Junto al cuerpo Utilizamos objetos que sirven para autoafirmarse (joyas, etc), o bien utilizamos el propio cuerpo como objeto, configurandolo adecuadamente.

Fuera del cuerpo Con piedra, madera, metal y otros materiales estructuramos y disenamos el espacio vital mediante la arquitectura y el arte. Con objetos de diserio (automOviles, muebles, etc) decimos algo sobre nuestra posiciOn social y nuestra vision del mundo. Los objetos potencian, transmiten y son testigos de la comunicaciOn. La fantasia humana ha creado un vastisimo arsenal de objetos para crear la vida, mantenerla o destruirla.


,4)

La comunicacifin no verbal es lenguaje grafico de signos En el cuerpo En el subconsciente (por ejemplo, en el suerio y en la fantasia) lor «vemos» colores y ornamentos. Los colores tienen un alto va tersimbOlico, y la constituciOn anatomica del cuerpo humano de mina el diserio del entorno durante toda nuestra vida.

112

LQUE ES LA COMUNICACION NO VERBAL?

Junto al cuerpo

Los tatuajes, por ejemplo, permiten modelar nuestro propio cuerpo o dar a los demas alguna informaciOn. La cara se maquilla por motivos sagrados, profanos, misticos o teatrales.

•

113

IL LENGUAJE CORPORAL

114

--

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111 L

.QUE ES LA COMUNICACION NO VERBAL?

Fuera del cuerpo Utilizamos colores y lineas para estudiar comportamientos (pruebas de colores, pruebas psicolOgicas), o para serializar (con vestidos de color claro u oscuro, de muchos colores o monocromos). Esto se realiza en funciOn del estado de animo que tengamos o con. el fin de controlarlo (carteles indicadores, advertencia, carteles de recomendaciOn o carteles de prohibiciOn).

115

iQue es la comunicaciOn del movimiento? El inicio, el desarrollo y la seguridad de la vida humana dependen de la relaciOn entre los hombres. Igual da que el hombre desee pronunciar una palabra o enviar un satelite al espacio: al principio es el movimiento, el elemento fundamental de la interacciOn, de la comunicaciOn tanto no mediatizada como mediatizada. Hay dos tipos de razones que obligan al hombre a comunicarse. Por una parte, le obligan a hacerlo sus reducidas capacidades naturales para solucionar los problemas tanto internos como externos; por otro lado, existen en estado latente las siguientes premisas para la comunicaciOn: — Cuerpo (material y material). — Instalaciones (factores biolOgicos). — Entorno (factores antropolOgicos). — RazOn del movimiento (motivaciOn). — IntenciOn. — Expectativa.

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Este estado de movimiento permanente, debido a estimulos internos y externos, se convierte en el piano consciente (por medio de la transferencia emocion.al, y, sobre todo, mental) en una necesidad que busca ser satisfecha por la acciOn. De esta forma imitamos a la naturaleza y creamos cosas nuevas. Todo proceso de comunicaciOn directo comienza en nosotros mismos (comunicaciOn intrapersonal), es decir, .con el movimiento de nuestros pensamientos con palabras, con los gestos que las acompafian y con la mimica. Antes de que nos podamos entender con una o varias personas, nosotros mismos somos emisores (comunicadores) y receptores en una sola persona. Acto comunicativo

a El acto comunicativo es la adquisicion, la busqueda activa y l la expectativa pasiva, asi como la exteriorizacian del material de comunicaciOn, movimiento, y la reacciOn y decision. Los elementos del actuar son: — Lenguaje y sonidos. Movimientos involuntarios y voluntarios.

118

LA COM

Essf coma a parti

UNICACION ES MOVIMIENTO

r de las tetras y las palabras se forman fraSes,

pa-pa gestos y la mirnica son signos de la automanifestaciOn, del °5 de la de la posiciOn, y . Todo proceso de acciOn Pei' comunicacion ta de: cons imiento. — Mov — se. Po iento. — Movim

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Unicamente en la danza existe una imagen diferente del movimiento. En ella los espacios comprendidos entre las fases de movimiento, pose y movimiento se sienten y se llenan ritmica y musicalmente. Aun cuando no exista mtsica, audible, la mtsica puede existir en la cabeza o en el vientre, mental o instintivamente, en suma, corporalmente; la danza continua tambien existiendo durante las aparentes interpretaciones, durante las poses. Todayla «resuena» un movimiento en el cuerpo cuando ya se ha preparado el siguiente. Mediante estos impulsos en forma de ondas, el movimiento de la danza .constituye algo cohesionado, que fluye. Incluso cuando vemos bailes que estdn compuestos por acentos duros, dindmicos, aparentemente desconexos, la «mtsica» de dentro del bailarin se transmite al sentido de los mtsculos y a la «memoria» del movimiento del espectador, que siente este arrastre impulsivo de los elementos de movimiento musicales como autentica experiencia propia de la danza. Por tanto, lo autenticamente intrinseco a la danza es en el fondo lo que existe entre los movimiento. La acciOn visual de la danza es una acciOn cotidiana e intencionada obtenida por la abstracciOn,'y en cierto sentido tambien una acciem sustitutoria, es decir, sustitutoria de relaciones elementales como la sexualidad o la lucha. Debido a sus componentes de abstraccicin (espiritualizaciOn), ritmo (sensorialidad) y movimiento (corporeidad), la danza es una dimension del movimiento dada al hombre por rinaturaleza, como complemento, en la que se puede expe mentar integramente la vida de forma armoniosa y vivir sin peligro el balextasis. El cuerpo que no este discapacitado y que este sano lard hasta el agotamiento condicionado por el placer.

120

LA COMUNICACION ES MOVIMIENTO

comportamiento humano (que es Mediante el la prestacion insuerpo-alma-espfritu integral), se unen conce tantanea c ptualmente los ferentes segmentos de una acciOn. di Objetivos de

la comunicaciOn por el movimiento

— Reconocer el signo del movimiento: tomar conciencia de los sentidos y aprovechar al maxim() las capacidades sensoriales. — Dominar el cuerpo: utilizar y actualizar el material simbOlico del movimiento de forma razonable en la multitud de disposiciones y capacidades propias. — Ampliar la capacidad expresiva: expresarse con competencia en el papel actual. De esta forma aprenderemos a comunicar mejor y comprendernos mas facilmente.

Esquema de un proceso de comunicaciOn Desde el reconocimiento hasta la transformaciOn del material que compone la comunicaciOn, los estadios por los que pasa la comunicaciOn pueden describirse como sigue: Fase de reflexion

Un paj aro volando transmite el sentimiento de ligereza. Tan pronto como se

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reflexiona sobre este sentimiento se toma conciencia de que el pajaro puede volar y el hombre no. Fase de decision La capacidad mental, la autoconciencia y la voluntad permiten hacer abstracciOn del vuelo del pajaro, transformandolo en fOrmulas. Plano social

De estas fOrmulas vuelven a extraerse movimientos, un motor que ayuda al hombre a volar. Por tanto, el hombre, gracias a su capacidad mental, puede abstraer (por esta razOn los chistes hacen reir), y por medio de las tecnicas de informaciOn puede ams pliar los pianos de comunicaciOn desde los no mediatizados a lo nte mediatizados. Con ayuda de satelites se puede hablar actualme a miles de kilOmetros de distancia. Volviendo al lenguaje corporal: la combinacien de instinto y culo, el reconocimiento de las deficiencias y la constante d

cAlispode

siciOn para la comunicaciOn, hacen del hombre un ser capaz ciOn adaptarse y sobrevivir; por tanto, un parOn de la comunica solo es posible como tendencia. Incluso cuando nos negaaws

122

pl


en el piano verbal, mediante eFfenguaje corporal «esta hablar mos diciendo» precisamente aquello que no podemos o no queremos con palabras. decir presencia, es decir, la predisposiciOn condicion La mera ada perl o situacionalmente, pone en marcha la comunicaciOn, puesto sona que sta siempre dispuesto a emitir y recibir d el hombre e ebido a sus lOgicos y antropolOgicos. condicionamientos bio

ComprensiOn automdtica sin palabras.

Comportamiento especular: Aqui la comunicaciOn transcurre por otros canales.


La detenciOn positiva de la comunicaciOn verbal puede observarse a veces en un equipo Bien coordinado o en una relaciOn de pareja de largos alms. Sin embargo, esta detenciOn de la comunicaciOn verbal queda compensada por otras expresiones relativas al estado de ammo o al movimiento, que a menudo pueden conducir en el inconsciente a un comportamiento especular.

Modelo de comunicaciOn (segun George Gerbner) La multiplicidad y simultaneidad del material que debe elaborarse en la comunicaciOn (la mayorfa de las veces en dos planos, el inconsciente y el subconsciente; por ejemplo, la forma racional univoca del lenguaje y la expresiOn corporal emocional de multiples significados), asf como las restantes informaciones complementarias no verbales, dificultan el andlisis y evaluaciOn en el momento en que se produce la comunicaciOn. Ahi estriba tambien la oportunidad de eludir la manipulaciOn total. nte Para poder reconocer y comprender, al menos aproximadame y de forma estructural, los procesos de comunicaciOn, a continuacicin vamos a transformar los modelos orales procedentes del amento. bito de la teorla de la comunicaciOn en imagenes de movimi Dichos modelos deben compararse con fotograffas aereas de 1-111 las relpaisaje. Las particularidades careceran de significado, pero ciones generales seran mucho ma's significativas. anizativa El siguiente modelo presenta ilustrar la funciOn org y el tuicione proceso que llevara a nuevos descubrimientos e in

124

LA COMUNICACRYN ES MOVIMIENTO

oi.corno me comunico a mi mismo y a los demas con el prOjim0 » a -rat vez de •ui pueden derivarse conclusiones aplicables a situaes similares. cion Fase prim

era: fase prec

omunicativa

Alguien

percibe un suceso

Fase segunda: fase propiamente comunicativa

y reacciona...

. .. en una situaci6n

125


... a traves de algunos canales

para hacer disponibles materiales de comunicaciOn

transmiten un contenido

que en forma de contexto . . .

126


Terc

era fase: fase poscomunicativa

y tiene una consecuencia.

EL LEN U • JE

ComunicaciOn entre

• RP

dos personas

En el ambito del lenguaje corporal esta forma de comunicaci6n puede desarrollarse de forma consciente y/o inconsciente.

3

f

El emisor (comunicador).

formula (codifica) el mensaj e sele

c-

cionando ideas, sentimientos, contenidos y signos mimicogestuales,

128


que emite con movimientos (canal) segan determinadas reglas y a su modo y manera.

El receptor filtra y reconoce (descodifica) los mensajes por medio de su capacidad de evaluaciOn y su tolerancia, seleccionando el mensaje que desearia percibir,

interpretandolo,

129


y decidiendo sobre el cambio de papeles (el se convierte en emisor). Un comportamiento semejante solo es posible en el hombre, puesto que es el unico que puede elegir entre diferentes modalidades, precisamente debido a: — la costumbre (comportamiento habitualizado); — los sentimientos (comportamiento condicionado emocionalmente), y/o — las reglas que se han convertido en evidentes (normas interiorizadas). Por ejemplo, cuando se habla simultaneamente, se utiliza el len-

guaje corporal como medio complementario de comunicaciOn.

130


131

El lenguaje corporal y su significado en la conversaciOn entre dos personas Antes de pasar a ocuparnos del resumen que sigue y de la parte practica, reflexione sobre lo siguiente: — En todo dialogo hay signos y setiales corporales emitidos de forma inconsciente y conscience. — El lenguaje corporal es solo sincero cuando se produce de forma inconsciente y haya varias setiales que apuntan hacia la misma direcciOn (minimo dos). Al llorar, por ejemplo, 1.a actitud corporal indica claramente si las lagrimas son de tristeza o de alegria. En la fotografia de la pAgina anterior («horron>) no pueden reconocerse las restantes sefiales del lenguaje corporal debido a que la fotografia esta cortada. ROLF H. RUHLEDER habla a este respecto de la denominada «uva del movimiento» (Rationale Hauswirtschaft, XXIII, 5/86, 21).

El «lenguaje corporal sincero» puede reconocerse de la forma mas clara en la situaciones extremas en las que no hay tiempo para reflexionar; por ejemplo, cuando se producen acontecimientos intensamente 133


emocionales, un encuentro espontaneo o un discurso improvisado. La coincidencia interpretativa de varias informaciones en una direcciOn puede verificarse bien con ayuda de la escala de credibilidad (ver pagina 77). Asi, por ejemplo, se puede prestar atenciOn a si los gestos del brazo y las piernas coinciden en la expresiOn. Las personas gesticulan inconscientemente con brazos y piernas, sincronizando el estado de ammo. Consecuentemente, una lagrima sincera se expresa integralmente en todo el cuerpo, desde la cabeza a la planta de los pies.

Otras contradicciones no verbales pueden expresarse tambien mediante una voz -demasiado fuerte junto con una postura corporal tensa (por ejemplo, en una conversaciOn de presentaciOn). Un contraste semej ante es como it cantando a viva voz el propio miedo y la propia inseguridad. Aqui los gestos de las manos

expresan algo distinto a lo que expresan los gestos de las piernas. Tape la mitad inferior de la foto. El fotOgrafo pedia a su modelo en esta escena orepresentar espontcineamente un saludo amistoso». Si la escena se hubiera sometido a una prueba, el director tendria que haber corregido tambien la postura de las piernas, y la actuaciOn habria sido perfecta.

134

INTERPRETACION DEL LENGUAJE CORPORAL

ciOn alternante de la mitad superi La observa or y la mitad infeuimiento de las rior del cuerpo, el seg zonas personales (ver, a este t°, gags. 35-36) y la escucha atenta de los matices de la voz, respec pueden ontribuir a determinar si el interlocutor utiliza el l c enguaje uerpo como instrumento de manipulaciOn. del c extremos, como el de un interrogatorio, es f En casos recuente ucir maniobras de distracciOn para sonsacar la verdad, con introd el fin e forzar al inculpado a hacer una declaraciOn espontanea, d y, por tanto, sincera. De forma mds o menos velada, esta practica es con sus subor es tambien aplicada por los superior dinados, el profesor con sus alumnos y otras personas que se encuentran en una situaciOn de poder. Debido a su particular posiciOn, interfieren de forma totalmente directa en las zonas de distanciamiento de la otra persona, crean un ruido inespera' do o hacen un movimiento repentino no esperado por el interlocutor. No obstante, una persona entrenada en la percepciOn puede adivinar rapidamente estas tecnicas y reaccionar adecuadamente ante ellas. No deja darse tan facilmente gato por liebre, y reconoce si el enunciado de su opositor se emite con sinceridad o si el lenguaje corporal anula las palabras pronunciadas o las califica de autenticas mentiras.

De que depende el lenguaje corporal — El lenguaje corporal depende de las condiciones anatOmicas previas. Es muy frecuente, por ejemplo, tener la impresiOn de que una postura erguida apunta hacia la seguridad en si mismo,

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hasta que otras informaciones complementarias que apuntan en la misma direcciOn nos ensetian una verdad mejor. Debido a la anatomfa, el lenguaje del cuerpo esta previamente estructurado tanto en su dimension general como en sus variantes expresivas. Dado que todas las personas disponemos de semejantes experiencias de movimiento, las setiales, incluso cuanto tengan caracter analogo y con multiple significado, se entienden en general siempre que se emitan inconscientemente. — El lenguaje corporal depende del tipo caracterolOgico del individuo. — El lenguaje corporal depende de si alguien es introvertido o extravertido. — El lenguaje corporal depende del sexo. Los hombres y las mujeres se mueven de manera distinta, no solo por sus diferencias anatOmicas, sino tambien porque, por la educaciOn, tienen un comportamiento y una compresiOn de los papales diferentes. — El lenguaje corporal depende del entorno correspondiente. En la iglesia nos comportamos de forma distinta a como nos cornportamos en la discoteca, en un ascensor o en la cima de una montana. — El lenguaje corporal tiene un significado expresivo y funcional. ro Guiriar un ojo puede significar nerviosismo psiquico, pe ratambien puede ser causado por la entrada de un cuerpo ext etano en el ojo. En el resumen se mencionaran solo las interpr o de ciones del piano expresivo; por ejemplo, el desplazamient side-

la cabeza indicard atenciOn, inclinaciOn o agresiOn. Con rado desde el piano funcional, tambien puede tratarse de una costumbre postural o de un dolor de la musculatura de la mica.

136

v. sI

d. tr al


— El lenguaje corporal esta marcado por los habitos y las dolencias corporales, ps-Iquicas y mentales. — El lenguaje corporal depende del ritmo del movimiento y de la energia del movimiento. Un gesto del brazo de alejamiento del cuerpo (por ejemplo, una caricia) puede convertirse rapidamente en una bofetada con solo cambiar su ritmo de lento a rapido y de debil a fuerte.

Por tanto, preste atenciOn a estas denominadas razones simultaneas del movimiento, y dirija su atenciOn a comprobar si hay varias sefiales corporales que signifiquen lo mismo. No clasifique superficialmente aplicando un esquema; es mejor que dedique todos sus sentidos a todos sus congeneres. Siempre es posible registrar y manipular diferentes informaciones intuitivamente, con el fin de llegar a una opinion lo Inas exacta posible. De esta forma este aprendizaje es al mismo tiempo una gran experiencia personal.

Significado y mensaje de los gestos y movimientos corporales Cabeza, cuello Desplazamiento: — Hacia adelante: AtenciOn, afecto o agresiOn. — Hacia atras: Espera, escepticismo. Giro: — Hacia el interlocutor: AtenciOn, escucha atenta.

137


—

Alejan.dose

del

interlocutor:

Alta

de

1

atenciOn.

InclinaciOn hacia adelante: — Rapida: Miedo, rabia, inseguridad. — Lenta: SumisiOn, tristeza, bUsqueda. InclinaciOn hacia atras: — Rapida: Resistencia. — Lenta: Duda. InclinaciOn hacia un lado: — Rapida: Interes..esceptico. — Lenta: Incredulidad, vanidad. Formas mixtas

Inclinacieth lateral y giro hacia el interlocutor: Benevolencia. Movimientos consecutivos, por ejemplo, hacia delante-hacia atras-inclinaciOn: AfirmaciOn o negaciOn. Varios movimientos diferentes, por ejemplo, giro e inclinacion, pueden

mezclar

tambien

sus

significados.

Movimientos

iguales

repetidos

potencian y confirman las interpretaciones indicadas anteriormente.

de la cabeza hacia adelante: agresiOn. Desplazamiento

138


Cejas alzadas: arrogancia

Ojos,

parpados,

o incredulidad.

cejas

DirecciOn de la mirada: — Recta: Actitud de disposiciOn o interes. — Hacia abajo: ConcentraciOn, desconexiOn interna o inseguridad — Hacia arriba: Una escapatoria o introspecciOn en los recuerdos. — Al vacio: Perderse con el pensamiento. Ojos erraticos (con postura correspondiente de la cabeza): — De arriba hacia abajo: Arrogancia — De abajo hacia arriba: Miedo. o con la mirada: — Largo: Interes o curiosidad insistente. — Corto: Timidez o inseguridad. 139


— Alternante: Querer estar en cualquier otro sitio. — Falta: ConcentraciOn, miedo o arrogancia. Parpados: — Muy abiertos: Miedo, sugestiOn. — Normal: Actitud de disposiciOn. — Bajados: AtenciOn, aburrimiento o modestia. — Movimiento frecuente: Nerviosismo. C ej as: — Levantadas: Arrogancia, incredulidad o terror. — Cerradas: Ira.

Boca, labios, lengua Boca: — Poca abierta sin hablar: Sorpresa o querer decir algo. — Poco abierta con habla: Inseguridad o modestia. — Muy abierta sin habla: Terror o alegria. — Muy abierta con habla: Fuerte seguridad en uno mismo. Comisuras de los labios: — Ambos en linea relajada: Postura de disposiciOn. — Ambas elevadas: Alegria. — Ambas hacia abajo: DepresiOn. — Un lado hacia abajo: Desprecio o cinismo. Labios: — Cerrados, sin tension: Postura de disposiciOn. — Apretados: DecisiOn, agresiOn o concentraciOn.

140


— Mordiendoselos: Nerviosismo, reflexiOn, titubeo. — Labio superior levantado: Desprecio. — Labio inferior levantado: Duda. — Labio superior sobre el labio inferior o labio inferior sobre el labio superior: DecepciOn. — Morderse el labio superior o el labio inferior: Timidez, miedo. — Punta de la lengua sobre el labio superior: Intensa concentracion. Todos los demos movimientos de la lengua se relacionan directamente con funciones corporales o se utilizan conscientemente para hablar, silbar, chasquear, cantar, para emitir senales erOticas o gestos ofensivos.

La punta de la lengua sobre el labio

superior: intensa concentraciOn.

141


Hombros

Un hombro levantado: Quisiera preguntar. Ambos hombros levantados: Verguenza, miedo o nerviosismo. Un hombro caido: Duda intensa. Ambos hombros 'caidos: DecepciOn o pusilanimidad. Un hombro adelantado: Desaffo o defensa. Los dos hombres adelantados: Busca ayuda o se reserva. Un hombro retraido: EvasiOn o preparaciOn del ataque. Los dos hombros retraidos: Pose para imponer.

Quisiera preguntar algo.

Duda intensa.

142

DecepciOn.

-


PreparaciOn para el ataque.

ExpresiOn de reserva.

Brazos Movimientos de los brazos predominantemente extendidos: Inhibiciones o tensiones. Movimientos de los ,brazos predominantemente doblados: Seguridad en si mismo, dejadez o inseguridad. Gestos amplios con los brazos: Seguridad en si mismo o generosidad. Gestos con los brazos poco extendidos: Inseguridad, modestia, avaricia. Brazos en barrera: Delante del cuerpo: Calma o reserva. — En la espalda: Miedo o inseguridad.

143


Movimientos de los brazos alejdndose del cuerpo: Franqueza, rechazo, ataque o afecto. Movimientos de los brazos en direcciem hacia el cuerpo: Intento de protecciOn, inseguridad o presuntuosidad. Formas mixtas El gesto de un brazo en direcciOn hacia el cuerpo y el otro alejdndose del cuerpo: Serial: «Me gustarfa que me tocases.»

Movimiento de los brazos predominantemente doblados: seguridad en si mismo. La expresiOn de la cara deja entrever, ademcis, cierto grado de presuntuosidad.

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Arriba a la izquierda: Movimientos de los brazos predominantemente doblados: aqui son expresion de dejadez. Arriba a la derecha: Gesto de los brazos recogidos: avaricia. A la izquierda: C_ombinado con otros gestos mimicos, los gestos de los brazos recogidos apuntan tambien hacia la -

Manos,

FF4-41b

inseguridad, como en este caso.

dedos

Mano abierta:

— Hacia el cuerpo: Gesto de afirmacion solemne, presuntuosidad o proteccion.


— Hacia fuera del cuerpo: Franqueza, defensa o bilsqueda de o.

Presuntuosidad.

Gesto de afirrnacion.

Mano cerrada (pufio): — Hacia el cuerpo: AfirmaciOn exagerada, autocastigo. — Hacia fuera del cuerpo: Ira, ataque, defensa o denuncia muy intensas. Ambas manos juntas: — Frotandoselas: Presuntuosidad. — Extendidas y juntas: ConcentraciOn o ruego. — Dobladas: Seguridad en si mismo, dejadez. — Haciendo la «pistola»: Advertencia, defensa. — En forma de «tejado inclinado»: SUplica intensa o incredulidad. — Manteniendo juntas las yemas de los dedos: Maxima concentracion. Poses de la mano sobre el cuerpo:

146

-


Apoyo del purio: Ira o gesto para imponer. — Apoyo con la palma de la mano: Intensa seguridad en si misma. — Haciendo barrera delante del cuerpo: Sumision o postura humilde y actitud orante. — Haciendo barrera detras del cuerpo: Apocamiento o arrogancia. — Haciendo barrera por encima de la linea de la cintura: SatisfacciOn. — Haciendo barrera por debajo de la linea de la cintura: Incomodidad.

Pose de la mano en el cuerpo: fuerte seguridad en si mismo.

Gestos de las manos en la vestimenta del tronco: inseguridad.

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Gestos y poses de las manos: — Sobre la vestimenta del tronco (manos, dedos enganchados en los tirantes): Hacerse el fuerte, inseguridad. — En la vestimenta del tronco (manos en el bolsillo de la chaqueta, en la botonera de la camisa): Presuntuosidad. — En la ropa de la mitad inferior del cuerpo manos convulsivas «pegadas» a la prenda): Inseguridad. — En la ropa de la mitad inferior del cuerpo (manos en los bolsillos falda/pantalOn): Fuerte inseguridad, arrogancia o dejadez. — Abrirse la ropa -del tronco: RelajaciOn, bienestar. — Abriendose la ropa de la mitad inferior del cuerpo: Fuerte relajaciOn, valoracion de la esfera intima. — Gesto de la mano de arriba hacia abajo: Conciencia de poder. — Gesto de la mano de abajo hacia arriba: Sometimiento. os mano-cabeza: Barbilla — Agarrarla: Pensativo.. — Frotarla: Pensativo e inseguro. — Rascarla: Despierta fuertes dudas. — Apoyarse: ReflexiOn pausada o fatiga. — Acariciarse: Presuntuosidad. Boca

— Dedo indice: Perplejidad o meditacion. — Mano antes de hablar: Pensativo. — Mano durante el habla: Inseguro. 148


_ Mano despues de hablar: Pensativo o con intenciOn de retirar lo dicho.

Signo de perplejidad o reflexiOn.

Nariz — Agarrarse: ConcentraciOn o perplejidad. — Frotarse: Tener dudas. — Rascarse: Nerviosismo. Orejas

— Agarrarse: Encontrarse a si mismo en falta. — Frotarse: Perplejidad. — Rascarse: Nerviosismo. Pelos — Agarrarse: Esta distraido, juguetOn. — Rozarse: Intimidad propia.

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-


— Rascarse: BUsqueda de ideas o estar sorprendido.

Gafas — Ponerselas lentamente: Concentrarse en el asunto. — Quitarselas lentamente: Deseo de dar por terminada la conversaciOn. . — Levantarlas lentamente: Deseo de introducir una pausa. Ponerselas rapidamente: Volver brevemente al asunto. — Quitarselas rapidamente: Dar por terminada la conversaciOn con rapidez. _ — Levantarlas rapidamente: Interrupcinn nerviosa. Juguetear con objetos: — Con el lapicero: Nerviosismo, ataque o autoprotecciOn. — Con el papel:. Inseguridad o gesto de importancia. — Con la silla: Fuerte inseguridad. — Cambiando continuamente: Comportamiento evasivo.

Tronco Torso: — Alzarlo: Ademan de imponerse. — Bajarlo: Timidez. — Inclinarlo hacia delante: Afecto, necesidad imperiosa o querer decir algo. — Inclinarlo hacia atrds: Rechazo, dejadez. — Inclinarlo hacia un lado: EvasiOn, elusion. de salir. —. Giro: Inseguridad, concentraciOn, vanidad o deseo

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El tronco y la pelvis se mueven de forma asincrOnica. El apretOn de manos pretende hacer olvidar la distancia insuperable.

Formas mixtas Inclinar hacia delante y bajarlo: Querer decir algo con timidez.

Pelvis PosiciOn recta de la pelvis: Fuerte seguridad en si mismo o tension. Pelvis desplazada en una direcciOn: — A la derecha o a la izquierda (pierna de apoyo): Seguro de si mismo, relajado. — Hacia delante: IntimidaciOn o ademan de imponer respeto. — Hacia atrds: Timidez, temerosidad o ganas de retirarse.

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Cadera desplazada en una direcciOn: — Hacia adelante: Arrogancia indolente. — Hacia atras: Preparar un ataque interior o hacer alusiOn a maniobra de evasion."

Piernas Separadas, en posiciOn erguida: — Poco abiertas: Seguridad en si mismo. — Muy abiertas: Ademan de imponerse. En posiciOn erguida muy juntas: TensiOn, miedo. Sentado separadas: — Poco abiertas: Relajado, controlado. — Muy abiertas: Intensamente concentrado. Sentado, juntas: — Juntas: En tension. — Cruzadas: Convulsivo, inseguro. Aqui depende, una vez Inas, de si la espalda se apoya o no, y de si el

tronco se apoya hacia delante o no.

Formas mixtas Piernas cruzadas: — Muslos separados: RelajaciOn, seguridad en si mismo. — Muslos juntos, puntas de los pies hacia afuera: Tension.

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La contradicciOn entre actitud corporal y mimica permiten descifrar un mensaje irrefutable: piernas/pies =abierto, relajado/juntos, convulsionado; horribros/manos = atraido/una mano abierta, la otra cerrada contra el cuerpo, oagarrandose»; cejas/boca = duda, disposiciOn a hablar

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De pie hacia el interlocutor: — A corta distancia: Rasqueda de o. — A gran distancia: Muestra de simpatia. De pie alejandose del interlocutor: — A corta distancia: Deseo de irse. — A gran distancia: Deseo imperioso de irse. De pie, una pierna adelantada a la otra: Seguridad en si mismo. De pie, hacia el interlocutor: — Una pierna estirada y cruzada: Muestra de simpatia. — Las dos piernas extendidas: Relajado. Sentado, alejandose del interlocutor: — Una pantorrilla hacia atras: Estar a punto de irse. — Ambas pantorrillas hacia atras: Rechazo. — Pantorrillas cruzadas: Fuerte tension o rechazo. Pies De pie: — En paralelo: AtenciOn. — Girados hacia el interior: Inseguridad. — Girados hacia el exterior: Seguridad sobre si mismo. — Sobre el horde interior: ConvulsiOn. — Sobre el horde exterior: Nerviosismo. — Sobre las puntillas: Impaciencia, arrogancia. — Apoyado sobre el talon: Se siente muy incOmodo.

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o: Sentad elo: AtenciOn. — En paral — Girados hacia el interior: Inseguridad. — Girados hacia el exterior: Seguridad en si mismo. —

Sobre el borde interior: Convulsion. — Sobre el borde exterior: Nerviosismo. — Sobre las puntillas: Quisiera levantarse. — Sobre el talon: Impaciente, tension. Tamborilear con los pies: — De pie: Superioridad, impaciencia. — Sentado: Nerviosismo. Puntas de los pies separadas: Simpatia relajada. Talones cruzados: Esta aburrido.

Tambien aqui depende de si la persona apoya la espalda o no, y de si el cuerpo estd inclinado hacia delante o no.

De puntillas: estar a punto de levantarse.

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Postura general del cuerpo AdemAn global del cuerpo al estar de pie, sentado o tumbado: — Hacia el interlocutor: Afecto. — Alejan.dose del interlocutor: Rechazo. Formas mixtas Por ejemplo, tronco hacia el interlocutor, mitad inferior del cuerpo alejandose del interlocutor: Afecto fingido. Por ejemplo, tronco alejandose del interlocutor, mitad inferior del cuerpo hacia el interlocutor: Rechazo fingido.

Pequena introducciOn al lenguaje corporal y otros signos no verbales El principio fundamental de la comunicaciOn humana se enuncia asf: guiar y seguir. En la relaciOn diaria con los demas, la influenciaciOn mutua se produce en tres pianos diferentes (corporal, psiquico y mental) por medio de diversos signos y cualidades de signos, con el fin de intercambiar los papeles o la direcciOn. a La relaciOn que mantenemos unos con otros (intimamente ligad con nos el piano de contenidos) se expresa, sobre todo, por los sig no los verbales. Estos signos marcan los os intersubjetivos, construyen, los califican positiva o negativamente o los destruyenLos «simbolos no verbales» son cuatro veces mas efectivos que los nika«verbales [Roger Mucchielli, en Kommunikation and Kommu

tions netze, 1974 («ComunicaciOn y redes de comunicaciOnOl •

156

Jr


Nuestra conducta viene determinada por tres pianos de comunicaciOn.

La acciOn mas importante en el juego de alternancia de dirigir y obedecer o guiar y seguir es el (acuse de recibo o retroalimentaciOn perceptible sensorialmente, por ejemplo, mediante los gestos o la mimica). Proporciona el motivo para la comprension entre dos personas o para la falta de comprensiOn. Un positivo potencia la seguridad en uno mismo y da un sentimiento de seguridad, puesto que crea confianza. Esto facilita la comunicaciOn tambien en el piano verbal. Tiene un efecto estabilizador sobre la relaciOn, y motiva e intensifica la interacciOn, el intercambio de sefiales, el comportamiento propio. La «conducta» individual es a su vez la continua adaptaciOn y reacciOn a un correspondiente. En general, se trata de una reacciOn equilibrada, es decir, adaptada a la situaciOn, entre el comprender y el no comprender segun patrones de comportamiento y reglas de conducta determinadas.

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El piano de relaciOn El piano de relaciOn en un proceso de comunicaciOn es la conjunciOn espontanea y, por tanto, sincera, de signos verbales y no verbales. Los mensajes verbales y no verbales reciben diferente poder de enunciaciOn y diferente importancia cuando coinciden y no coinciden los niveles verbal y no verbal. Esta alteraciOn puede producirse de forma muy consciente (se puede impedir al contrario replicar solo mediante la utilizaciOn de los gestos y la mimica o el ritmo del habla): — para lograr ventajas personales o sociales. — para impresionar o confundir al oponente, exagerando o rebajando intencionadamente los medios no verbales utilizados. No obstante, muchas alteraciones son inconscientes (pueden mostrarse mediante las <emedidas de seguridath como muchos «hummm», «sss*, «eehh>>, y el emisor correspondiente se extraria de que su mensaje no haya recibido la atenciOn que merece. La razOn de ello puede estribar en que, por ejemplo, el escenario no apoya eficazmente las palabras: — Una madre, que en una cocina totalmente caOtica exige a 'su hijo que arregle su habitaciOn, no tendra ningUn exit° en su advertencia. En ese momento no se le ha entendido. Tambien puede suceder que el lenguaje del objeto exprese algo distinto de lo que expresa la palabra, por ejemplo: o — Dificilmente alguien podra dar la impresiOn de ser acaudalad tisi alquila una «limusina» de lujo, pero se presenta con ves menta poco cuidada o con malos modales.

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Con juegos de sombras puede ilustrarse de forma muy Optica una relacion, utilizando diferentes distancias hasta la fuente luminosa.

La tercera posibilidad es que el lenguaje sonoro afirme algo distinto, por ejemplo: — Un jefe no puede esperar de sus empleados que esten siempre atentos con los clientes y sonrientes si el mismo estd de mal humor y se pasa el dia gritando. La mayoria de las alteraciones, sin embargo, son causadas por nosotros mismos: — Un conductor con cansancio excesivo apenas estard en disposiciOn de atender a las normas de trafico. — Una alimentaciOn errenea provoca enfermedades. — Un Hamlet borracho convierte el drama en una comedia.

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Tambien se producen alteraciones del piano de relaciOn, aun cuando hayamos dado poco o Pingtm motivo para ello, debido a: — Desviaciones psiquicas de la norma. — Desviaciones fisicas de la norma. — Desviaciones culturales de la norma. — Desviaciones sociales de la norma. La norma es expresiOn del valor medio correspondiente a la conducta del entomb en el que nos encontramos. Por ejemplo, un japones sonrie cuando es reprendido por su superior para mostrar su perplejidad. En Occidente esta conducta se considerarla replica descarada o clara enajenacinn mental.

El Sin el hombre no podria existir, y apenas tendria posibilidad de desarrollarse. Un Wino que padeciera falta de dedicaciOn sufrira hospitalismo (alteraciOn del desarrollo). Muchas personas aceptan a sus parejas que reaccionen negativamente, porque tienen e miedo de un posible rechazo y de la soledad. Es cierto que pued uno ot, «conversar» con una murieca, un coche de juguete o un rob pero esta bre claro que estos no devuelven sentimientos. Un hom encerrado en nte. regimen de aislamiento enferma emocionalme Las personas mayores que son apartadas y las personas que viven solas sin tener e todo culpa de ello sufren igualmente depresiones. D ello se derivan cioso. dificultades de o y surge un circulo vi

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oria de las ex La may periencias de las experimentamos de rma inconsciente y automatica. A cada u e los movimienfo no d encionados en el resumen que antec retatos m ede sobre la interp guaje corpo tion del len ral reaccionamos de forma positiva o negativa. Al hacerlo, damos a nuestro oponente en acuse de recibo reconocible sobre el comportamiento y la forma en que lo percibimos. Nuestro interlocutor puede ajustarse asi conscientemente a nosotros y modificar su comportamiento en caso necesario. El del otro es nuestro propio espejo, o como dice el refran: «Cada cual cosecha lo que siembra Nosotros aprendemos el consciente y lo utilizamos como instrumento para dirigir y obedecer, al reconocer y aprobar o desaprobar las reacciones y mensajes de nuestros semejantes. Asi expresamos: — AfirmaciOn y confirmaciOn mediante: • Manifestaciones verbales, como consultas, etc. • Manifestaciones no verbales, como sonrisa, afirmaciones con la cabeza, fruncir el cerio, miradas, os, etc. — NegaciOn y desaprobaciOn mediante: • Silencio. • Sacudidas de la cabeza. • EvasiOn de la mirada. • 0 incluso golpes, etc.

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En caso de duda buscamos el a traves de la pregunta verbal: «ZMe estas entendiendo?». El se produce a cualquier distancia, y tambien en todos los planos podemos aprender a comprender el mensaje de acuse de recibo s y a cambiar nuestra direcciOn. Cuanto mayores sean las zona marcadas por las distancias interpersonales, tanto mas dificil sera cona seguir un , comprender mentalmente y reaccionar de form adecuada. Cuanto mayor es la distancia, tanto mas Clara, univoca (no especificamente intensa) y sencilla (no simple) debe ser el mensaje. 162


Mediante movimientos y ruidos, el publico da a entender a un actor o -un orador si sigue la comunicaciOn, si la entiende, o si, presintiendo lo que se va a decir, se ha sacado alguna experiencia. Cuando el auditorio no se limita a seguir una ponencia por el sentido racional de la misma, sino que adernAs la sigue intuitivamente, se produce una sincronizaciOn del movimiento del p-ablico con la ponencia. Los buenos oradores logran este efecto incluso con los temas mAs enrevesados, porque saben como hacer que el piano relacicin de los signos no verbales interactae armOnicamente con el piano de contenido de la palabra hablada.

El comportamiento De todo lo dicho con anterioridad se concluye que nuestros modos de comportamiento se adaptan a los demas. Esto sucede cuando nos atenemos a las reglas del juego pertinentes, de manera que las conocemos o las reconocemos rapidamente. Estos procesos de adaptaciOn suelen producirse de manera inconsciente. Esta adaptaciOn se hace patente en situaciones excepcionales que evocan un lenguaje corporal espontaneo y sincero, como, por ejemplo, mientras permanecemos en un ascensor o en un autobas repleto de gente. El siguiente nivel, en un piano casi totalmente consciente, es la solidaridad verbal y no verbal como la que podemos encontrar entre los grupos gremiales (por ejemplo, profesores, medicos, policias), o entre las personas u organizaciones autoritarias (por ejem-

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plo, dictadores, padres o autoridades). Una solidaridad semejante se manifiesta, a veces, en el hecho de que ante su paciente un medico nunca criticard a un colega de profesiOn, o en la circunstancia de que los padres autoritarios rara vez mostraran sus sentimientos reciprocos delante de sus hijos. Aqui, el afecto se demostrard con efecto retardado a puerta cerrada. Pero el observador atento podra detectar las rifts o los mimos ocultos tras el lenguaje del cuerpo. El comportamiento solidario no debe confundirse con el cornportamiento sincrOnico, que ya se ha descrito en otro pasaje (ver pagina 124), y al que volvera a hacerse alusiOn en los ejercicios de imagen especular de la parte practica que sigue a continuation (ver paginas 175-176). No tiene absolutarnente, nada en comUn con el comportamiento contradictorio, cuyas causas frecuentemente hay que buscarlas en las inseguridades desatadas por miedos, ni con las reacciones errOneas, fAcils mente evitables, resultante de ellas.

Tape primero la mitad superior de la fotografia y despues la mitad la inferior; bajo la mesa se ha escondido una relation.

164

c•


inseguridades y como hay que superarlas Muchos miedos y las inseguridades a ellos ligadas pueden supeitarse por el conocimiento, y sobre rarse o ev todo por el autoconoe bu cimiento, a lo qu pretenden contri ir los ejercicios que siguen. El conocimiento de las relaciones existentes entre los gestos, la mi.mica y el lenguaje hablado en un determinado contexto espacial, temporal y energetico puede corregimos a nosotros mismos (tanto de forma llamativa como sin llamar la atenciOn), guiar a otras personas o seguirlas. Hay habitos que derivan de cierta inseguridad y que se pueden contrarrestar eficazmente en el momento en que tomamos conciencia de ellos. Algunos de esos habitos son, por ejemplo: — Mantenerse siempre cerca de la puerta (huida) o andar siempre pegado a la pared (protecciOn). — Cuando se estd de pie, quedarse demasiado cerca o demasiado lejos de los demas. — Hacer gestos exagerados o apenas perceptibles. — Morderse los labios. — Tocarse continuamente la cara. — Hablar demasiado alto o demasiado bajo. — Hablar demasiado rapido o demasiado lento. — Vestirse de forma muy llamativa o intentando pasar inadvertido. — Usar colores y objetos demasiado chillones, demasiado grises o de tamatios desproporcionados.

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Si despues de una clase dificil, un profesor dice a sus alumnos que pueden it en cualquier momento a plantearle sus problemas y preguntas, que el siempre les ayudarg y estara ahi, y mientras lo dice tiene las manos en los bolsillos del pantalcin o cruza los brazos formando una barrera delante del cuerpo, el mensaje no verbal es el siguiente: «Cerrado, inaccesible». No puede pretender que los alumnos se dirijan a el con toda confianza. Si en el ejemplo anterior el profesor es consciente de su lenguaje corporal y abre los brazos y manos en direcciOn a la clase, los alumnos creeran el mensaje verbal. Pero ese mismo lenguaje corporal puede utilizarse «profesionalmente» y constituir una mentira; no obstante, el alumno casi siempre lo percibira asi intuitivamente y reaccionarg con dudas. Otro ejemplo: una persona introvertida esta sentada frente a su interlocutor con las •piernas cruzadas y no dirigidas hacia el, con las manos apretadas o apoyadas convulsivamente contra el respaldo. En este caso, el mensaje no verbal es «inseguridad». Pero si esa persona se da cuenta de su comportamiento y modifica su actitud (se dirige con el cuerpo a la persona sentada enfrente, los brazos y las manos estgn sueltas y distendidas), la conversaciOn puede tomar un cariz completamente nuevo y evolucionar por distintos derroteros. Por la via del (incluso del que se puede hacer uno la mismo en ese momento) se esta en condiciones de cambiar re situaciOn. Por el hecho de influir sobre si mismo se influye sob los demgs, controlandose el proceso de la acciOn.

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Ayuda — Adquiera puntos de vista sobre su propia persona; diga: soy>>.

«Yo

— Afronte abiertamente los encuentros con personas y las situaciones, tal como son. — No generalice las situaciones ni a las personas con juicios como «la juventud, los viejos, las mujeres, los hombres, las relaciones, el trabaj o» . . . — Evite caer en esquemas estableciendo comparaciones e interpretaciones.

Dependiendo de la situaciOn, este gesto puede ser adecuado o demasiado «grande», es decir; exagerado.

— Preste atenciOn a usted mismo, a los demas y a su entorno. — Descubra las contradicciones. — No manipule.

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EL ENGUAJE CORPORAL

Tenga tacto, sin supervisar los compartimientos de los demds conscientemente; aluda discretamente a ellos o prestese a ayudar. Sea sincero, espontaneo, cordial y claro, tanto en sus comunicaciones verbales como en las no verbales. Trate de que su pensamiento, sus sentimientos y sus acciones coincidan. Este dispuesto a tomar decisiones aplicando su conciencia selectiva; usted puede, pero no estd obligado a reaccionar a todo ni a actuar siempre. Deje espacio a los demds (y a usted mismo) para actuar libremente y para desplegar sus posibilidades.

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Tarte practice

Objetivo de los ejercicios con, el lenguaje corporal El objetivo de todos los ejercicios que vienen a continuaciOn es llegar al movimiento partiendo del movimiento. Al perder la autocomprensiOn, pierden tambien su valor todos los medios tecnicos de la comunicaciOn si quien vive de la comunicaciOn es extrario

De lo mas facil...

. a lo mcis dificil.

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para consigo mismo. Solo las personas que viven conscientes de su cuerpo podran mantener uri o sensible con su entorno. Para poder expresarse adecuadamente en funciOn de la situaciOn, deben entrenarse, mantenerse y ampliarse constantemente las funciones corporales. La materia de comunicaciOn que es el cuerpo se adapta a las diferentes condiciones de la comunicaciOn: las celulas que no se utilizan se eliminan por si mismas, y las que estan sometidas a sobreesfuerzos se desgastan en exceso. Los ejercicios que siguen estan pensados para prevenir dichas situaciones. Todos ellos se refieren al texto que antecede, para conformar y vivir razonada y sensorialmente la teoria, la practica y la expresiOn individual.

Ejercicios para eliminar las inhibiciones del lenguaje corporal 1. Sienta la postura que adopta al leer: LQue partes del cuerpo tocan algun objeto?; el cuerpo, Lesta erguido y derecho, o torcido, etc? 2. Respire relajada y uniformemente (espiraciOn, pausa, inspiraciOn). 3. Inspire fuertemente y tense todos los musculos; a continuaciOn haga una espiraciOn sonora, relajando simultaneamente todo el cuerpo. Haga el ejercicio sentado y de pie. 4. eiQue impresiones sensoriales agradables tiene en este momento?, t,cuales le irritan?

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PARTE PRACTICA

5. Elimine su nerviosismo y su hipermotricidad mediante el entrenamiento intracorporal (por asi decirlo, corno si sustituyera a la goma de mascar). Juegue con cada uno de sus mUsculos sin moverse del sitio, tensAndolos y relajAndolos.

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Descubra que musculos pueden moverse sin que su movimiento sea visible externamente. 6. Realice un masaje de manos, de rostro y de cabeza y sienta conscientemente la agradable relajaciOn que producen. 7. Entrene la musculatura del rostro y mueva vigorosamente la lengua dentro de la boca; tambien puede sacar la lengua de la boca. 8. Experimente la relajaciOn psiquica a traves de la relajaciOn ffsica: — Apoye firmemente las manos y los pies. — Tense fuertemente todos sus musculos (mas de 500). — Piense mentalmente hasta tres con lentitud. — Y suelte la tension de los musculos con una espiraciOn sonora. 9. Experimente cOmo la contracciOn de los musculos del rostro puede modificar su estado animico. — Levante la zona de la frente, las cejas y las comisuras de los labios y pronuncie una frase seria: i Sera dificil que suene seria! 10. En posicion erguida, mueva consecutivamente todas las partes del cuerpo, desde la cabeza hasta la punta de los pies. 11. Tense totalmente el cuerpo e intente andar por la sala asi de erguido. Mientras camina, vaya relajando lenta y consecutivamente los brazos, las piernas y el tronco. 12. TUmbese en el suelo y mueva los brazos y las piernas al ritmo de su respiraciOn, primero de forma sincronizada y despues sin sincronizar.

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PARTE PRACTICA

Ejercicios para percibir el lenguaje corporal 1. Entrene su capacidad de expresiOn mediante ej ercicios sensoriales: — Cierre los ojos y explore su rostro o el de su pareja con las yemas de los dedos. — Cierre los ojos y cuente los ruidos que percibe. — Cierre los ojos y tantee con la lengua el sabor de sus labios; respire los olores que le rodean. — Mire fijamente a su pareja o a su entomb durante diez segundos. Cierre los ojos y describa lo que pueda recordar. 2. Juego de bUsqueda del emisor: — Una persona abandona la estancia. — El grupo se pone de acuerdo sobre quien es el emisor. — El emisor emite con cadencia lenta signos de movimiento que son asumidos por el grupo llamando la atencieln lo menos posible. — La persona que adivina entra en la estancia y tiene que adivinar quien es el emisor.

EL LENGUAJE CORPORAL 1

3. Dibuje una figura con los ojos cerrados. 4. Con los ojos cerrados, palpe objetos colocados sobre una mesa, nOmbrelos y describalos. 5. A tiene los ojos cerrados; B toca a A con una suave presiOn en diferentes puntos de cuerpo. 6. Juego del imdn: — A toca a B en un punto del cuerpo y se retira. — B sigue la mano de A con la parte del cuerpo que le ha tocado A. 7. Siga la pista a un ruido con los ojos cerrados. Reexperimente su sentido de la orientacion y confie en su sentido del ofdo y en el de su pareja. 8. Lea algo en voz alta y despues repita una version libre del texto. Preste atencion a las diferencias del lenguaje corporal. 9. Abra recipientes imaginarios y «husmee» su contenido; asi experimentard la «memoria» de su sentido del olfato. 10. Haga como que bebe y come bebidas y alimentos imaginarios: iSeguro que se le hace la boca agua!

174

PARTE PRACTICA

11. Juego de transposiciOn: — A dibuja lineas en el aire con los Brazos. — B los traslada al suelo con los pies. Fijese atentamente y «traspaselos» con precision. 12. El corro sonoro: un grupo forma un corro en cuyo interior se • mueven una o dos personas con los ojos cerrados. Si el juego se mur realiza con una persona, el corro emite un mullo en cuanto cerca al borde del la persona se separa del centro y se a rsonas, el grupo corro. Si en el interior del corro hay dos pe dos chocan. emite otra serial ac-astica adicional cuando los

13. Represente usted solo o con un com

patiero una pantomima

ejemplo, tristeza), en un estado de animo determinado (por percepciones sensoaludiendo imaginariamente a todas las

175


riales. Por ejemplo, una persona «oye» un timbre, abre una puerta, recibe un paquete, saca algo comestible que huele bien pero que tiene mal sabor, lo tira y el objeto deja una gran mancha.

Ejercicios para aprender el lenguaje corporal mediante la imitaciOn 1. Movimiento especular:

— Toque con las puntas de los pies las puntas de los pies de su pareja, como si usted fuese su imagen en un espejo. — EfectUen movimientos simultaneos, primero sin moverse del sitio y despues desplazdndose por la estancia. Puede realizar el ejercicio con o sin mUsica.

176

PARTE PRACTICA

Variantes:

— Haga el ejercicio con los ojos cerrados. — Haga el ejercicio sin tocarse. — Haga el ejercicio espalda contra espalda.

2. Imite los gestos de su pareja, sobre todo aquellos que Naga de forma inconsciente. 3. Si esta en un grupo: pOnganse en corro. Una persona efectUa una mueca; esa «mAscara* se «retransmite» por el corro pasando de una persona a otra. 4. Represente una pantomima encadenada. Dos personas se quedan en la estancia y el resto la abandona. A representa una pequefia pantomima a B. Despues se llama a la siguiente persona, y B le representa la misma pantomima... y asi sucesivamente. Al final, la pantomima sera irreconocible.


Ejercicios para aprender los gestos 1. Interpretar estas fotos e imite las acciones

«que a usted le

sugieren*. 2. Fijese en conversaciones que por su lejania no puedan entenderse foneticamente, ,y trate de averiguar la relaciOn que existe entre los interlocutores y el contenido de la conversaciOn. 3. Mediante la pantomima, tome consciencia de gestos mimicos. Imaginese y represente las siguientes acciones: — Abrir puertas. — Abrir un coche. — Limpiarse los dientes. — Vestirse, etc.

178

PARTE PRACTICA

179


4. Represente gestos pertenecientes a ambitos profesionales; por ejemplo, dirigir orquestas, operar, dar masajes, etc. 5. Haga gestos unlvocos; haga gestos con dos significados; represente por gestos alusiones diversas. 6. Haga gestos que normalmente haria inconscientemente.

7. Haga gestos exagerados y gestos poco marcados.

180

PARTE PRACTICA

8. Represente una escena que explique la «escala de credibilidad» de Desmond Morris. 9. ZEntiende este gesto simbOlico? 10. «Dirija» a una persona o a un grupo por toda la estancia solo mediante gestos. (Este ejercicio es una buena practica para jefes de grupo, que deben convencer con su sola presencia.)

181


11. Coleccione gestos simbOlicos. Desarrolle usted mismo gestos simbOlicos (por ejemplo, por abstracciOn a partir de gestos mimicos), o intente representar una idea por medio de un signo corporal. 12. Haga gestos de acercamiento al cuerpo: — Gestos de .protecciOn. — Gestos de higiene. — Gestos intimos. Haga gestos de alejamiento del cuerpo: — Gestos de defensa. — Gestos de afecto. Juegue con un compariero: — A dialogar con gestos; por ejemplo, rechazo de un afecto, etc.

13. Mantenga un dialog() solo con sonidos no articulados y gestos.

182

PARTE PRACTICA

14. Mantenga con un compariero una entrevista verbal y trate

de reproducirla con pantomima, sin comunicaciOn verbal. 15. «Sincronice» con los procesos de movimiento de un cornpariero de juego, con ruidos exagerados. Ejemplo: el companero hace un gesto de sonarse la nariz, y usted hace el ruido correspondiente, etc.

Acomparie los movimientos raros con ruidos exagerados.

183


Ejercicios para concienciarnos de los «roles» 1. POngase ante el espejo y describase con la mayor precision posible. 2. POngase delante de un grupo; no haga ningan movimiento ni diga nada; limitese a dejar que lo observen durante aproximadamente 30 segundos. Repita el ejercicio, pero esta vez haciendo un gesto determinado. 3. «Sincronice» a otras personas por el movimiento. Ponga un disco y pOngase en el papel del o de la cantante, del actor, del bebe, del perro y de cualAutorrepresentaciOn.

quier otro ser vivo que pueda aparecer un disco de Opera, de ruidos o de musica actual. 4. Invente un pictograma (simbolo grafico) para su profesiOn. 5. Represente el papel de la persona que le gustarfa ser. 6. Represente el papel de la persona que no le gustaria ser.

Juego de sincronizaciOn: Opereta.

Ig4

PARTE PRACTICA

4.

tr

-1:4411V

4

Juego de

sincronizaciOn: «Sow».

7. Ejercicio ludic() de ?
enfrente del otro. En una lado de la mesa hay un trozo de papel en el que se ha escrito «cliente», y en el otro lado, otro papel en el que se ha escrito «vendedom. Durante el juego de «rob> intercambien de vez en cuando los lados de la mesa (y los «roles» correspondientes). Amplie el juego a otros «roles» diferentes. 8. Represente los siguientes temas con gestos fuertemente exagerados (en algunos casos, tambien con palabras): — «zQuien soy yo?» — «zCOmo me gustaria ser?» — «zCOmo me gustaria que me vieran los dernas?» Exagere adrede sus presuntos

«puntos &biles» y

«puntos

fuertes». (Ver tambien paging 98-99: «Tecnicas de autorrepresentaciOn».)

185


9. Represente, solo o en pareja, los siguientes tipos caracterolOgicos. Las posibilidades de representaciOn y experiencia son infinitas.

10. Ejercicios de maquillaje: maquillese y/o maquille a su pareja con un maquillaje bonito, abstracto, tipico. Traduzca su -nombre en una imagen simbOlica.

186

PARTE PRACTICA

187

-

Ejercicios para experimentar elespacio 1. Practique gestos extendidos y contraidos. 2. Represente «comportamientos espaciales». Por ejemplo, imaginese que esta: En el supermercado. — En el museo. — En la cocina. — En el armario ropero. — En la playa. — En una nave espacial, etc. 3. Pruebe todos los temas de la secciOn «Lenguaje, espacial» (ver pAgina 33 y ss.): dimensiones, pianos y distancias del espacio.

4. Combine los diferentes temas: por ejemplo, direcciones con pianos, etc. 5. Vaya con una pareja (o solo) a la cafeteria y haga pruebas con las distancias personales.

189

EL LENCTU

CORPORAL

6. Ejercicio en pareja: A y B se agarran de diferentes puntos y desplazan el centro de gravedad de forma que se mantenga en equilibrio. Sienta los ejes, la distribuciOn del peso y la relaciOn corporal respecto al espacio. 7. Ejercicio de grupo: una persona esta tumbada en el suelo con

los ojos cerrados; el grupo le lleva a diferentes posiciones por toda la estancia. i Una experiencia del espacio maravillosa, totalmente nueva y sorprendente! Es importante que en la estancia haya un silencio absoluto y que la persona que es trasladada mantenga el cuerpo fuertemente tensado.

Experiencia del espacio: profundo y amplio.

Ejercicios para sentir el tiempo 1. Haga un movimiento con cada respiraciem (durante la espiracion y la pausa, detener el movimiento).

190

PARTE PRACTICA

Desplazarniento del centro de gravedad.

2. Combine sus movimientos corporales con diferentes ritmos de respiraciOn; por ejemplo, varias inspiraciones con un solo movimiento. 3. Muevase en sincronia con los ruidos del entomo. Experimente de esta forma una nueva y poco corriente armonla de movimientos. 4. Muevase a los ritmos de la musica. 5. Intente moverse a contrapie de un compas cuatro por cuatro o tres por cuatro. 6. Represente un suceso cotidiano de forma: — Extremadamente lenta. — Vertiginosamente rapida. — Normal. — Con las diferentes variantes posibles de la secciOn

«Len-

guaje temporal (ver pdgina 37 y ss.): diferentes ritmos, de lento a rapid°, con ritmos libres y ligados.


7. Haga que un companero tamborilee un ritmo sobre su espalda y trate de seguirlo dando palmas o tarareando. 8. Represente primero una escena sencilla (pantomima); despues repitela con mUsica y experimente cOmo se transforma en la danza bajo la influencia de la musica.

Ejercicios para tensar el cuerpo 1. Pruebe cada una de las acciones motrices de la secciOn «Lenguaje energetic() (ver pagina 38). 2. Combine dichas acciones de diversas maneras; por ejemplo, presionar y balancear. 3. Introduzca variaciones temporales: por ejemplo, presionar-balancear lento; o espaciales: por ejemplo, comprimido, extendido. 4. Haga gestos normales, unas veces con mucha suavidad y otras con mucha fuerza: Sienta si se hacen mas claros o menos claros. Hagalos tambien debiles y claros y fuertes y poco claros, siempre de forma consciente. 5 Ejecute en forma de monOlogo solo aquellos movimientos que se apunte usted mismo, y experimente cOrno sus gestos se hacen mas claros y univocos, aumentando poco a poco la tension, del cuerpo (sin llegar a la convulsiOn). Importante: establezca claros grupos de movimiento, al igual que los signos de puntuaciOn en las frases. Concluya con claridad un movimiento o represente las transiciones fluidas entre movimientos diferentes.

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PARTE PRACTICA

Ejercicios de dramaturgia del movimiento 1. Represente una escena cotidiana respetando las siguientes reglas — Inicio: determinaciOn del todo emocional, exteriorizaciOn de sentimientos, confirmaciOn de sentimientos. — Nucleo: decidir algo. — Desenlace: final claro, mantener la actitud general hasta el final, poner un coloftin o gesto final. 2. Comente estas.figuras e imite las escenas que <de sugierem>:

'hirk-441g‘

193


0!

d

194

PARTE PRACTICA

Ejercicios de comunicaciOn por el movimiento 1. Represente con un companero los siguientes temas: — encuentro, separaciOn, — acciOn, reacciOn con las caracteristicas: — positiva, —

negativa,

— evasiva, — dudosa, — vigorosa, etc.

tAk 2. Represente con una pareja las siguientes secuencias: — A = No interesado. — B = Busca os. — A = Sin tendencia al afecto. — B = Espontaneidad exagerada. — A+ B = Simpatizan mutuamente. — A + B = No simpatizan mutuamente. — A + B = Simpatia en los roles de: jefe, empleado. — A + B = Antipatia en los roles mencionados.

195


3. Dirijanse a dos direcciones del espacio diferentes y «digan» mediante el lenguaje corporal lo siguiente: — Quisiera hablar contigo. — No quiero hablar contigo. Imaginese que es usted: — Extranjero.

Encuentro de dos personas con dos mensajes diferentes.

— Conocido. — Amigo. — Rival o enemigo.

Quisiera

hablar contigo.»

196

PARTE PRACTICA

No quiero hablar contigo. A

4. — Analice una acciOn cercana con ayuda del modelo de Gerbner (ver pagina 124). — Escriba junto al modelo una acciOn inventada y representela solo o por parejas. 5. MetacomunicaciOn: represente solo o con un compailero situaciones en las que el lenguaje corporal diga un mensaje distinto del de la palabra hablada: Comience con palabras aisladas y opOngalas a poses aisladas. — Forme frases y secuencias de movimientos. — Represente escenas (por ejemplo, una escena de saludo, una conversaciOn imaginaria o una visita de un representante, etc.). Imaginese junto con su pareja algo real. 6. ComunicaciOn de grupo en el sistema circular (ejemplos de movimientos): Desde que el hombre es hombre, el circulo ha sido uno de los marcos favoritos para la comunicaciOn en grupo. Cualquier encuentro, cualquier corro, cualquier baile popular comienza con una forma circular, porque esta forma fomenta con un

197


intercambio armOnico de la information. Ejemplo: ejercicio sensomotor con mUsica (los Ojos estan cerrados durante el ejercicio): 1 0 111

r_0\11r4 f

1

1

10

f

PosiciOn circular con postura corporal relajada.

Al compels de la musica, los Brazos van extendiendose lentamente hasta tocarse a la altura de los hombros (el circulo se cierra).

198

1 PARTE PRACTICA

Desplazamientos de los centros de gravedad hacia la derecha y hacia la izquierda (movimientos pendulares).

Las relaciones se hacen palpables por medio de movimientos conjuntos y opuestos.

Bailar a lo largo de la estancia y disolver el circulo al cesar la musica, tumbarse lentamente sobre el suelo y abrir los ojos en la fase de relajaciOn.

7. El grupo forma un «nudo manual» y baila entrelazado por la sala. El cambio de guia que dirige al grupo se realiza por o visual.

-


Ejercicios para diferenciar el lenguaje corporal 1. Seleccione un lugar para la acciOn: — Un lugar, por ejemplo, cocina. — Un tiempo, por ejemplo, la mafiana. — Una persona, por ejemplo, el y ella. — Un motivo, por ejemplo, desayunos; y represente esta escena. — Relajado. — Titubeando. — Con desparpajo. — Sin ayuda. — Muy lentamente. — Muy rapidamente. Atras. — Con afectaciOn. — Con apocamiento y de muchas maneras Inds. -Represente estas escenas con y sin lenguaje. 2. Escriba en diferentes papeles nombres de objetos, personas, estados de ammo; mezcle los papeles, escoja uno al azar y represente cualquier combinaciOn que salga. 3. Juegue con diferentes materiales y de conscientemente a cada escena, a cada proceso de movimiento, un giro a «normal». Por ejemplo, un objeto simple como una silla puede ser un trono; un inodoro puede ser una silla electrica, una cumbre montaiiosa o miles de cosas mas. 4. «Viaje» con la pantomima del macrocosmos al microcosmos; por ejemplo, jugando a ser un gigante que hace malabarismos 200

-

PARTE PRACTICA

con la bola del mundo y que puede producir «encantamientos», para poder recorrer el interior del cuerpo de una persona como si fuese un enano. Imaginese las aventuras en el estOmago cuando se acerca un trago de cerveza 5. Escenifique frases hechas, interpretAndolas al pie de la letra. Por ejemplo: — Vete a freir esparragos. — Tomar el pelo a alguien. — Estas para comerte. — Quitarle a alguien las palabras de la boca. — Echarle un ojo a alguien. — Poner en un brete. Mandar a alguien a criar malvas. — Partirse el pecho.

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