Mario Und Der Zauberer c4i6v

Mario und der Zauberer Ein tragisches Reiseerlebnis Thomas Mann

Inhalt 1. Begriffserklärungen ..................................................................................................... 1 2. Cipollas Schicksal......................................................................................................... 2 3. Liste der Charaktere.................................................................................................... 2 4. Grafik ............................................................................................................................ 5 5. Zusammenfassung........................................................................................................ 5 6. Inhalt (Wikipedia) ........................................................................................................ 6 7. Interpretation (Wikipedia) .......................................................................................... 8 8. Interpretationsvarianten ............................................................................................. 9 9. Verhalten des Erzählers............................................................................................. 10 10. Die Cipolla-Handlung .............................................................................................. 10

1. Begriffserklärungen 1.1

bewimpelte Burgen bewimpeln = mit Fähnchen schmücken bewimpelte Burgen = befestigte Ritterhä mit Fähnchen geschmückt

1.2

dieser Byzantinismus Byzantinismus = Unterwürfigkeit, am Hof von Byzanz praktiziertes Zeremonienwesen, Bezeichnung für ein übertriebenes, regelbewusstes, kriecherisches Verfahren = übertriebene Herrscherverehrung

1.3

diese Suade Suade = Redefluss (lateinisch) → Reden ohne zu stocken

1.4

autochthone Männlichkeit autochthon = Der Ausdruck autochthon kommt vom altgriechischen autos = selbst und chthon = Erde, also etwa „bodenständig“, „eingeboren“ oder „alteingesessen“ autochthone Männlichkeit = eingeborene/einheimische Männer

1.5

Animosität = Feindseligkeit (feindselige Äusserung), Abneigung

1.6

vexatorisch Vexation = Quälerei, Neckerei vexatorisch = quälerisch, neckisch

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2. Cipollas Schicksal Cipolla ist in mancherlei Hinsicht sicher gescheitert, beziehungsweise hatte er sicher große persönliche Probleme. Daraufhin weisen sein starker Alkohol– und Zigarettenkonsum, das Benutzen der Reitpeitsche um seinen Willen zu bekommen und seine Befriedigung beim Ausspotten Schwächerer. Ein gesunder Mensch, muss erstens nicht ständig zur Flasche greifen. Alkohol ist für Leute mit großen Problemen oftmals ihre letzte „Hilfe“, sie flüchten sich in den Rausch, in der Hoffnung, ihre Probleme zu vergessen. Ein normaler Mensch bringt seine Umgebung durch nachvollziehbare Argumentation zur Überzeugung, dass er Recht hat. Genau so wichtig ist es aber auch zuzugeben, wenn man Unrecht hat. Denn das Zugeben von nicht-Recht-haben zeigt oftmals von viel mehr Stärke, als sinnloses Beharren auf die eigene Theorie. Außerdem muss man den freien Willen seines Gegenübers respektieren und ihn nicht versuchen zu brechen, insbesondere nicht mit Gewalt (Reitpeitsche). Auch die Belustigung über Schwächere zeugt nur von eigener Schwäche. Ein selbstbewusster Mensch hat es nicht nötig, sich über Schwächere lustig zu machen. Wie Hitler und Mussolini, ist Cipolla zeitweise ein Held. Die Leute himmeln ihn an, alles geht nach seinem Willen. Aber auch Cipolla unterliegt dem menschlichen Sein. Es ist ein typisch menschliches Verhalten, immer mehr zu wollen. Besonders wenn man sich so selbstsicher fühlt, die Bestätigung erhält, dass man für sein Verhalten, sein Können bewundert wird und alles nach dem eigenen Kopf geht, wird der Mensch leicht größenwahnsinnig, kennt seine Grenzen nicht mehr. Cipolla übertreibt es mit Mario und muss dafür sterben. Er wird sozusagen aus eigener Schuld umgebracht. Er hat es provoziert, hat nicht bemerkt, dass er zu weit gegangen ist, und dafür muss er sterben und scheitert somit.

3. Liste der Charaktere Der Erzähler: Er führt uns durch die Geschichte. Er erzählt aus der Ich-Perspektive und gibt uns oft seine persönliche Eindrücke wieder. Er spricht den Leser wenige Male sogar direkt an, und stellt sich ab und zu selber Fragen, welche sich auch dem Leser aufdrängen. Es kommt mir in diesen Momenten so vor, wie wenn der Erzähler weiß, was seine Erzählung beim Leser für Fragen hervorrufen kann. Seine Frau: Der Leser weiß so gut wie nichts von ihr. Die Kinder: Durch die Kinder erleben die Eltern am eigenen Körper, „diesen Zustand, den die Italiener gerade durchmachen“. So erklärt der Erzähler seinen Kindern das Verhalten der Bevölkerung. Zuerst müssen sie die Pension wechseln, wegen dem ausklingenden Keuchhusten der Kinder. Dann die Aufruhr, die durch das Nacktsein der kleinen Tochter hervorgerufen wird, und schlussendlich die Zaubervorstellung. Der Erzähler erwähnt immer wieder, dass sie nur den Kindern zuliebe geblieben sind. Es zeigt also, dass die Kinder, obwohl sie im ersten Moment als nicht sehr wichtige Personen erscheinen, eine tragende Rolle spielen. Sie sind in diesem Sinn wichtig, dass sie die Personen sind, die die Zustände hervorrufen oder dafür verantwortlich sind, dass man bis zuletzt in der Vorstellung bleibt (obwohl es fraglich ist, ob die Eltern nicht auch selbst bleiben wollten, da sie auch fasziniert waren) und einem zeigen, wie die italienische Bevölkerung ist. Thomas Mann kann durch das Bleiben in der Zaubervorstellung, welches ja anscheinend durch die Kinder hervorgerufen wurde, Cipolla und seine „grausamen Mittel“ dem Leser näher vor Auge führen. 2

Die Fürstin: Ihr ist nur eine kleine Rolle beigemessen. Wegen ihr müssen der Erzähler, seine Frau und die zwei Kinder das Hotel verlassen. Signora Angiolieri: Sie ist die Leiterin der Pension, in welcher die Familie übersiedelt, nachdem sie aus dem Grand Hotel ausziehen mussten. Sie hatte eine bedeutende Vergangenheit. Außerdem wird sie während der Zaubervorstellung Teilnehmerin von zwei „Tricks“ Cipollas. Der Arzt: Er spielt nur eine kleine Rolle. Er untersucht die Kinder des Erzählers wegen ihrem Keuchhusten. Stellt aber nur fest, dass die Kinder nicht mehr ansteckend sind. Dennoch muss die Familie aus dem Hotel ausziehen. Cipolla: Sein Alter ist schwer bestimmbar, aber er ist sicher nicht mehr jung. Er hat ein scharfes zerrüttetes Gesicht und einen stechenden Mund! Sein kleiner Schnurrbart ist schwarz gewichst und seine Zähne sind splittrig. Seine Hände sowie sein Gesicht haben einen gelblichen Teint. Cipolla ist verkrüppelt, er hat schiefe Beine und einen Buckel. Er ist also von seinem Äußeren alles andere als eine Schönheit. Auf den Erzähler wirkt er wie ein Scharlatan, ein „marktschreierischer Possenreißer“ des 18. Jahrhunderts. Der Adelstitel Cavaliere ist das Einzige, was der Leser über die soziale Situation des Zauberers weiß. Cipolla raucht und trinkt sehr viel während der Vorstellung. Er ist eine strenge Person, die alles „humoristische“ ablehnt, außerdem besitzt er eine große Portion Stolz und Selbstgefälligkeit. Er zeigt dem Publikum immer wieder seinen stark ausgeprägten Nationalstolz. Cipolla hat Spaß daran, andere Menschen bloßzustellen und seine Zuschauer gegeneinander auszuspielen. Mit gekonnter Rhetorik, Massenhypnose und Brutalität (Reitpeitsche) kann er jeden Widerstand brechen. Dies sind typische Merkmale eine Diktators. Als er merkt, dass sich jeder Widerstand aufgelöst hat kommt Cipolla erst richtig in Fahrt und beginnt seine Macht, die er bislang nur spöttisch präsentierte, nun auch zu Missbrauchen, und dringt in die innersten und gut gehüteten Geheimnisse seiner Opfer ein. Das beste Beispiel dafür ist Mario. Cipolla wird uns als willensbrechender, Diktator ähnlicher Mensch dargestellt. Mario: Er ist 20 Jahre alt und arbeitet als Kellner im „Esquisito“. Durch sein Auftreten und sein Äußeres wirkt er schwermütig, keinesfalls sehr brutal. Er ist untersetzt gebaut, besitzt eine niedere Stirn mit schweren Liedern über den Augen. Er hat schmale feine Hände, was in Italien als besonders nobel gilt. Seine Haare trägt er kurzgeschoren. In seiner Freizeit trägt er einfache Kleidung. Mario stammt aus einfachen Verhältnissen, sein Vater ist ein kleiner Schreiber, seine Mutter ist eine einfache Wäscherin. Er wird manchmal als leicht geistesabwesend beschrieben. Er hat eine ernste, aber träumerische Art, allerdings besitzt er eine besondere Dienstfertigkeit im Beruf. In der Damenwelt scheint er nicht so richtig erfolgreich zu sein. Mario ist ein höflicher Mensch. Als er auf die Bühne gehen muss, was ihm nicht wirklich Freude zubereitet, bedankt er sich bei allen, die ihm Platz machen. Dass er kurze Zeit später einen Mord begehen wird, kann man sich kaum vorstellen. Er wird durch den Zauberer manipuliert und bis zum Äußersten erniedrigt. Er kann diese Pein, diese Erniedrigung nicht ertragen. Die Tatsache, dass Mario eine Waffe bei sich trägt, lässt darauf schließen, dass er doch etwas gefährlicher zu sein scheint, als man am Anfang annimmt. Das Publikum: Es besteht zum großen Teil aus den Bewohnern Torres und einigen Gästen. Die einfachen Gäste befinden sich auf den Stehplätzen, während sich die gut Situierten auf Stühlen niedergelassen haben. Das Publikum ist grob gesagt, in drei Kategorien einzuteilen. Zum einen ein Herr aus Rom, der den Widerstand verkörpert. Er stellt sich gegen die willensraubende Rhetorik Cipollas, muss aber schlussendlich auch klein beigeben. Zum anderen gibt es den Jüngling, der sich immer wieder anbietet, das Versuchsobjekt zu spielen, 3

und alles mit sich machen lässt. Er verkörpert eindeutig die breite Masse der Mitläufer. Mario ist die dritte Kategorie. Er tötet Cipolla, den Peiniger. Er ist zu denen zu zählen, die erst nach der Erkenntnis zum aktiven Widerstandkämpfer werden. Thomas Mann schrieb ,,Mario und der Zauberer" im Jahre 1930, also zu einem Zeitpunkt, als in Italien die Faschisten unter Führung des Diktators Mussolini die Macht hatten und ein Herrschaftssystem bestand, das auf Terror und Gewalt basierte, welches aber eben auch von der Person Mussolinis lebte, der es verstand, Menschen in seinen Bann zu ziehen, sie sozusagen zu hypnotisieren. Diese innenpolitischen Verhältnisse in Italien dürften Thomas Mann mit größter Wahrscheinlichkeit in literarischer Hinsicht beeinflusst haben. Cipolla <-> Zuhörer Man kann Cipolla nicht mit Mussolini gleichsetzten, er hat aber typische Merkmale eines Diktators, denn er demonstriert nicht nur das Wesen der Macht, sondern auch deren Missbrauch. Auch der für Cipolla charakteristische Nationalstolz, der sich immer wieder in seinen Äußerungen widerspiegelt, macht das Bild des diktatorähnlichen Menschen komplett. Das Publikum könnte das ,,Volk" darstellen, das aus verschiedenen Gesichtern besteht, wo von drei besonders hervortreten. Zum einen der Mann, der sich Cipolla widersetzt, doch schließlich klein beigeben muss, denn er streckt gegen seinen Willen die Zunge raus und der Mann aus Rom, der gegen seinen Willen tanzt. Dann gibt es die breite Masse, die sich Cipolla nicht widersetzt, und damit das Bild des Mitläufers wiedergibt. Mario ist das dritte Gesicht, denn nachdem er erkennt, was Cipolla mit ihm angestellt hat, wird er aktiv und erschießt ihn. Mario wird aber keineswegs als brutal beschrieben, sondern im Gegenteil als träumerisch. Die Erniedrigung durch Cipolla macht die Reaktion Marios verständlich. Festzuhalten ist auf jeden Fall, dass Thomas Mann die Gefährlichkeit und die Macht von Verführung und Massenhypnose darlegt, die erschreckende Erkenntnis aufzeigt, dass ein Einzelner eine Vielzahl von Menschen zu nicht mehr selbstständig denkenden Sklaven seines Willens machen kann und dass die Menschen nur in dem Moment die Freiheit ihres Geistes wiedererlangen können, in dem sie selber den Tod des Hypnotiseurs herbeiführen. Ohne es zu wissen, hat Mann auch einen Bezug zur deutschen Geschichte geschaffen.

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4. Grafik

5. Zusammenfassung In der 1930 erschienenen Novelle »Mario und der Zauberer« schildert Thomas Mann in der Person des Ich-Erzählers die Erlebnisse eines Familienvaters während eines Urlaubs im norditalienischen Badeort Torre di Venere in den Zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts. Die deutsche Familie kommt Mitte August in das Grand Hotel nach Torre, wo die überwiegend italienischen Gäste vom Hotelpersonal bevorzugt behandelt werden. Nach wenigen Tagen sieht sich die Familie aufgrund der unberechtigten Beschwerde einer italienischen Dame gezwungen das Hotel zu verlassen. Auch nach dem Umzug in eine angenehme Pension fühlt sich der Erzähler in Torre nicht wohl. Es ist extrem heiß, der Strand überfüllt, die Italiener der Mittelschicht dort sind laut und rücksichtslos, deren Kinder patriotisch. Über allem liegt eine nationalistisch geprägte Gesinnung, die der Erzähler als unfreundlich und fremdenfeindlich erlebt. Als seine achtjährige Tochter sich kurz nackt am Strand zeigt, geht eine Welle der Entrüstung durch die Badegäste dort. Ein Bußgeld wird verhängt, doch die Familie lässt sich auch von diesem Zwischenfall nicht zur vorzeitigen Abreise bewegen. Die Nachsaison beginnt, und überall tauchen Plakate auf, die eine Veranstaltung des Zauberkünstlers Cipolla ankündigen. Die Kinder des Erzählers bedrängen ihre Eltern Karten dafür zu kaufen, und diese willigen zögernd ein. 5

Zu der Vorstellung im Saalbau erscheinen sowohl Einheimische als auch Gäste, und die Kinder entdecken unter den einfachen Leuten Bekannte wie den Kellner Mario, den die Familie gern mag. Cavaliere Cipolla erscheint mit Verspätung auf der Bühne. Sein herablassendes Auftreten und die elegante, aber altmodische Kleidung ebenso wie der verwachsene Körper und sein sonstiges abstoßendes Äußeres erinnern den Erzähler an einen Scharlatan aus vergangenen Zeiten. Mit seiner sprachlichen Gewandtheit verschafft Cipolla sich rasch Achtung unter den Zuschauern, aber keine Sympathie. Er ist nicht der erwartete harmlose Zauberer und Taschenspieler. Die Vorführung besteht zunächst aus arithmetischen Kunststücken und Kartentricks. Dabei stellt Cipolla unverhohlen seine Macht über das Publikum zur Schau. Er unterstreicht seine Überlegenheit durch den ständigen Gebrauch einer Reitpeitsche, die er durch die Luft schnellen lässt. Ein junger Mann, der es wagt Cipolla entgegenzutreten, wird von diesem hypnotisiert und gezwungen dem Publikum die Zunge weit herauszustrecken. In der Pause erwägt der Erzähler die Veranstaltung zu verlassen. Er vergleicht die Geschehnisse und die Atmosphäre im Saalbau mit dem gesamten Aufenthalt in Torre, fühlt sich hier wie dort zugleich abgestoßen und merkwürdig angezogen. Er entschließt sich zu bleiben. Nach der Pause werden willkürlich aus dem Publikum gewählte Personen von Cipolla hypnotisiert. In der Folge tun sie Dinge, die ihrer Erziehung, ihrem Schamgefühl und ihrem eigenen Willen widersprechen. So folgt etwa die Pensionswirtin Angiolieri Cipolla wie mondsüchtig durch den Saal, und die Rufe ihres erschreckten Ehemanns erreichen sie nicht. Ein Mann aus Rom wehrt sich zunächst erfolgreich gegen die Unterwerfung durch Cipolla, doch letzterer obsiegt, und der Römer beginnt zu tanzen, wie Cipolla es verlangt. Damit hat sein Triumph über das Publikum den Höhepunkt erreicht. Schließlich winkt Cipolla den stillen und schwermütigen Kellner Mario auf die Bühne. Er hypnotisiert ihn bis dieser seine unglückliche Liebe zu einem Mädchen namens Silvestra gesteht. Cipolla gaukelt dem Hypnotisierten vor seine Geliebte zu sein und fordert Mario auf, ihn auf die Wange zu küssen. Im Glauben Silvestra vor sich zu haben, küsst er den hässlichen Zauberer. Mario erwacht aus der Hypnose und stürzt beschämt von der Bühne, während das Publikum begeistert applaudiert. Mario dreht sich im Abgang um und erschießt Cipolla. Der Erzähler verlässt mit seinen Kindern eilig den Saal. Während die Kinder annehmen, dass die Schüsse zur Vorstellung gehören, empfindet der Erzähler das Ende als fatal, aber auch befreiend. Manchen Lesern gilt »Mario und der Zauberer« als scharfsichtige Beobachtung der Veränderungen in Europa zur Zeit des aufziehenden Faschismus. Vor diesem Hintergrund bietet die Figur des selbstherrlichen Cipolla viele Interpretationsansätze. Thomas Mann selbst schrieb, dass der Novelle eine wahre Begebenheit zugrunde lag. Davon ausgehend könnten allgemein menschliche und sittliche Fragestellungen in den Vordergrund treten. Auf jeden Fall bietet der dichte Stoff einen guten Einstieg in Sprache und Stil Thomas Mann und ist schon deshalb empfehlenswert.

6. Inhalt (Wikipedia) Die Spätsommerferien, die der Ich-Erzähler mit seiner Gattin und seinen zwei Kindern am Tyrrhenischen Meer im faschistischen Italien verbringt, werden nicht nur vom schwülen Wetter, sondern von Anfang an auch durch eine „atmosphärisch unangenehme Stimmung“ beeinträchtigt. Zu nationalistisch und grell sind die Töne der „inländischen Mittelklasse“Touristen, die das Strandleben in dem kleinen Mittelmeerstädtchen Torre di Venere 6

bestimmen, sodass die Familie schon sehr bald das Gefühl hat, hier keineswegs so willkommen zu sein wie noch in früheren Jahren. Im Grand-Hotel wird ihr verwehrt, auf der bunt beleuchteten Veranda zu speisen, da diese „unserer Kundschaft“ vorbehalten sei. Der Hoteldirektor bittet den Erzähler obendrein um einen Zimmerwechsel, da sich eine Dame vom italienischen Hochadel über den leichten, angeblich ansteckenden Husten der Kinder beschwert habe. Statt sich ins Nebenhaus vertreiben zu lassen, beschließt die Familie jedoch, in die kleine und familiäre Pension Eleonora umzuziehen, die von Signora Angiolieri betrieben wird, die ihr Gästehaus nach der berühmten italienischen Schauspielerin Eleonora Duse benannt hat. Doch obwohl in der neuen Unterkunft alles zur Zufriedenheit verläuft, will sich keine rechte Ferienstimmung mehr einstellen. Es folgen weitere Diskriminierungen der deutschen Urlauber. Als die achtjährige Tochter am Strand ihren Badeanzug auszieht und im Meer ausspült, wobei sie zwangsläufig für kurze Zeit nackt zu sehen ist, „mager wie ein Spatz“, widerspricht dies angeblich der öffentlichen Moral und verursacht einen wahren Tumult der Entrüstung. Der Familie wird ein polizeiamtliches Bußgeld auferlegt. Der Erzähler bereut im Nachhinein, nicht sofort abgereist zu sein. Da aber die Nachsaison einsetzt und die „menschliche Mediokrität und das bürgerliche Kroppzeug“ das Feld allmählich räumt, wird es nun ruhiger und angenehmer. Außerdem hat sich ein Zauberer, namens Cipolla, angesagt, und man hat den Bitten der Kinder, dessen Vorführung noch besuchen zu dürfen, nicht widerstehen können. Obwohl die Vorstellung erst am späten Abend beginnt und es daher elterliche Bedenken gibt, werden in Erwartung eines Urlaubshöhepunkts dennoch vier Eintrittskarten erworben. Die Veranstaltung findet in einem großen Saal statt, „nichts Besseres eigentlich als eine allerdings geräumige Bretterbude“, die während der Hochsaison für Kinovorführungen benutzt wurde. Man gelangt dahin, indem man die Hauptstraße des Ortes verfolgt, „die gleichsam vom Feudalen über das Bürgerliche ins Volkstümliche“ führt. Auf den Stehplätzen haben sich viele Fischer, der Bootsvermieter und auch Mario, der Kellner des Cafés „Esquisito“, eingefunden. Cavaliere Cipolla lässt lange auf sich warten und betritt erst mit erheblicher Verspätung die Bühne: ein ältlicher Mann und selbstgefälliger Krüppel, sein Schädel fast kahl, die Brust zu hoch, der Buckel sehr tief, mit stechenden Augen und „etwas asthmatischer, aber metallischer Stimme“, mit schlechten Zähnen und Schnurrbärtchen, in schief sitzender Zaubererkluft mit weißem Schal, Fingerhandschuhen und Zylinderhut, dabei in der einen Hand ständig eine brennende Zigarette und in der anderen „eine Reitpeitsche mit klauenartiger silberner Krücke“. Auf der Bühne befindet sich nichts als ein kleiner runder Tisch, auf dem eine Kognakflasche und ein Glas stehen. Sehr schnell wird dem Erzähler und seiner Gattin klar, dass Cipolla weniger ein Zauberkünstler als vielmehr eine Koryphäe auf dem Gebiet der Hypnose ist, „der stärkste Hypnotiseur, der mir in meinem Leben vorgekommen.“ Einem vorlauten jungen Burschen befiehlt er, „angestrengt-überlang“ die Zunge herauszustrecken. Es fällt auf, dass Cipolla ausschließlich Vertreter des einfachen Volkes demütigt, die gehobenen Schichten jedoch mit taktvolleren Experimenten zu beeindrucken versucht. Es folgen arithmetische Kunststücke und Kartentricks. Dabei kommt es zu einem kleinen Willensduell, das der Hypnotiseur souverän für sich entscheidet. Im Publikum wird eine spürbare Antipathie gegen ihn deutlich, doch seine rhetorische Überlegenheit und die „Anerkennung einer Berufstüchtigkeit, die niemand leugnete“, erlauben keinen offenen Ausbruch des Unmuts. Es folgen Kunststücke wie Gedankenübertragung und Cold Reading; Cipolla veranlasst Zuschauer, bestimmte Handlungen auszuführen und findet Gegenstände, die sie versteckt haben. In der nachfolgenden Pause finden die Eltern nicht die Kraft, die Vorstellung zu verlassen – auch wegen der Kinder, die, nach einem kurzen Schlummer wieder erwacht, flehentlich darum bitten, noch bleiben zu dürfen. Der Erzähler gibt als weiteren Grund den Reiz des

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„Merkwürdigen“ an, der schon auf der gesamten Reise „im Großen“ spürbar war und nun auch in dieser Vorstellung „im Kleinen“ seine Wirkung ausübt. Im zweiten Teil der Veranstaltung wird ein junger Mensch per Hypnose zur Sitzbank versteift, eine ältere Dame erzählt im künstlichen Schlaf von Reiseeindrücken aus Indien, ein militärisch wirkender Herr kann den Arm nicht mehr heben, und Frau Angiolieri folgt dem Zauberer in willenlosem Zustand auf die Bühne, ohne dass ihr Mann sie daran hindern könnte. Junge Menschen aus dem Publikum beginnen auf Cipollas Befehl hin zu tanzen, und schließlich fällt das gesamte Publikum wie in Trance mit in den Tanz ein. Die Kinder amüsieren sich in ihrer kindlichen Unschuld köstlich, obwohl „dies gar nichts für Kinder war“, und der Erzähler drückt erneut sein Bedauern darüber aus, mit seiner Familie den „beklemmenden“ Ort nicht längst verlassen zu haben. Auf dem Höhepunkt der Veranstaltung befiehlt der Gaukler dem verträumten Kellner Mario, zu ihm zu kommen. Er diagnostiziert dessen Melancholie als Liebeskummer und spricht ihn auf seine heimliche Liebe, die schöne Silvestra, an. Er versetzt Mario in Trance und suggeriert ihm, die Geliebte stünde leibhaftig vor ihm, worauf Mario diese – tatsächlich aber den hässlichen Cipolla – auf die Wange küsst. Als Mario zu sich kommt und mit Entsetzen und Ekel feststellt, zu welch demütigender Szene er missbraucht wurde, stürmt er von der Bühne. „Unten in voller Fahrt, warf er sich mit auseinandergerissenen Beinen herum, schleuderte den Arm empor, und zwei flach schmetternde Detonationen durchschlugen Beifall und Gelächter“. Cipolla, von zwei Pistolenkugeln getroffen, sackt im nächsten Moment in sich zusammen und fällt auf den Boden, wo er reglos liegen bleibt, „ein durcheinander geworfenes Bündel Kleider und schiefer Knochen.“ Ein Tumult bricht los. Mario wird entwaffnet. Als der Erzähler mit seiner Familie zum Ausgang drängt, fragen die Kinder: „War das auch das Ende?“ Ja, ein höchst fatales Ende mit Schrecken. „Und ein befreiendes Ende dennoch, – ich konnte und kann nicht umhin, es so zu empfinden!“

7. Interpretation (Wikipedia) Im Mittelpunkt der Novelle steht die Frage nach der Willensfreiheit. Nicht nur die zahlreichen hypnotischen Erfolge Cipollas thematisieren deren Grenzen, sondern auch das immer wieder (von ihm selbst) in Frage gestellte Verhalten des Erzählers, der eigentlich abreisen will, sich aber dennoch irgendwie mit einem merkwürdig gemischten Gefühl aus Angst, Spannung, Bewunderung, Neugier und Hass über seine eigenen Skrupel hinwegsetzt. Einem jungen Mann, der bei einem Kartentrick fest entschlossen ist, den hypnotischen Künsten zu widerstehen und seinen Eigenwillen gegen den Willen Cipollas durchzusetzen, antwortet dieser: „Die Freiheit existiert, und auch der Wille existiert; aber die Willensfreiheit existiert nicht, denn ein Wille, der sich auf seine Freiheit richtet, stößt ins Leere.“ Die oft formulierte Reduzierung der Handlung auf eine bloße Faschismusparabel wird dem Werk nicht gerecht. Beschrieben werden die Grundkonstituenten menschlichen Handelns im Verständnis von Thomas Manns Weltsicht, z.B. die Verführbarkeit zum Tode und die Sehnsucht nach der Ganzheit. Hier lassen sich Verknüpfungen zur faschistischen Bewegung der 1930er Jahre erkennen, die, oberflächlich betrachtet, in einer ähnlich erscheinenden Geisteshaltung zu suchen sind. Außerdem sieht die heutige Forschung in Cipolla eine ex negativo überzeugend dargestellte Künstlerfigur, die ihre körperliche Verwachsenheit durch äußerste Willensanspannung mit zweifelhaftem Erfolg ausgleicht und erkennt insofern in Mario und der Zauberer in erster Linie eine weitere Variation der typisch mannschen Künstlerproblematik. Angesichts des tödlichen Ausgangs der Novelle könnte man annehmen, Thomas Mann wolle den Lesern den Ratschlag geben, in einer Diktatur aktiv zum Befreiungsschlag auszuholen und sich notfalls auch mit drastischen Mitteln ihrer Demagogen zu entledigen. 1940 schreibt 8

er in „On Myself“ über die von ihm gesehene Wirkung in Deutschland: „Die politischmoralistische Anspielung, in Worten nirgends ausgesprochen, wurde damals in Deutschland, lange vor 1933, recht wohl verstanden: mit Sympathie oder Ärger verstanden, die Warnung vor der Vergewaltigung durch das diktatorische Wesen, die in der menschlichen Befreiungskatastrophe des Schlusses überwunden und zunichte wird.“ Dennoch sind aus einem Briefwechsel Manns mit dem Schriftsteller Otto Hoerth vom 12. Juni 1930 anfänglich andere Intentionen ersichtlich: „Da es Sie interessiert: Der 'Zauberkünstler' war da und benahm sich genau, wie ich es geschildert habe. Erfunden ist nur der letale Ausgang: In Wirklichkeit lief Mario nach dem Kuß in komischer Beschämung weg und war am nächsten Tage, als er uns wieder den Tee servierte, höchst vergnügt und voll sachlicher Anerkennung für die Arbeit 'Cipollas'. Es ging eben im Leben weniger leidenschaftlich zu, als nachher bei mir. Mario liebte nicht wirklich, und der streitbare Junge im Parterre war nicht sein glücklicherer Nebenbuhler. Die Schüsse aber sind nicht einmal meine Erfindung: Als ich von dem Abend hier erzählte, sagte meine älteste Tochter: 'Ich hätte mich nicht gewundert, wenn er ihn niedergeschossen hätte.'“ So behauptet Mann klar, dass er mit diesem Werk nicht politisch agieren wollte, sondern – im Nachhinein vielleicht unbewusst – ein Stück faschistischer Zeitatmosphäre eingefangen habe. In späteren Briefen 1932 schließt Thomas Mann politische Anspielungen allerdings nicht aus. So heißt es in einem Brief aus dem Jahre 1941 an Hans Flesch: „Ich kann nur sagen, dass es viel zu weit geht, in dem Zauberer Cipolla einfach die Maskierung Mussolinis zu sehen, aber es versteht sich andererseits, dass die Novelle entschieden einen moralisch-politischen Sinn hat.“

8. Interpretationsvarianten 1.Politische Ebene 1.1 Vergleich Cipolla – Hitler/Mussolini: • „Zuckerbrot und Peitsche“ = Redekunst und Peitsche  leere Versprechungen • gescheiterte Existenzen (Hitler: Scheitern als Künstler u. Soldat, Mussolini: Scheitern als Kommunist) • Macht der Psychologie (auch schauspielerische Talente) • psychische Macht (Hypnose) 1.2 Publikum = Volk: in Bann gezogen, willenlos 1.3 Mario = Widerstandskämpfer: repräsentiert Widerstand; Attentate auf Hitler/Mussolini 1.4 Erzähler: • = Repräsentant von Menschen, die gegen das Regime stehen ohne offenen Widerstand kritische Haltung, aber keine Taten • = Bürgertum: Rückzug ins Private/ Bürgerliche 2. Ethisch- moralische Ebene: allg. Gut  Böse; Böses wird überwunden 3. Autobiographische Ebene: Thomas Manns Aufenthalte in Italien 9

4. Künstlerisch- ästhetische Ebene: raffiniert erzählte Geschichte

9. Verhalten des Erzählers Darstellung des italienischen Volkes: - im Allgemeinen übertrieben patriotisch - fremdenfeindlich - arrogant (Glasverandageschichte) - prüde (Tochterepisode) Reaktion des Erzählers auf die negativen Erlebnisse: - ives Verhalten - beschwert sich nicht - reagiert erst im Nachhinein - nachgiebig - versucht mit der Erzählung seine Erlebnisse zu verarbeiten

10. Die Cipolla-Handlung Abendvorstellung = Abfolge von Demonstrationen seiner Macht Steigernde Reihung bis zur Tragödie am Schluss anfangs keinerlei Leistung: Zu-spät-Kommen, Rauchen vor dem Publikum – Zungenepisode – Romvergleich – Rechenkunststücke – Kartenkunststücke – Versteckspiele – Pause – „verholzte Gestalt“ – Entführung der Frau Angioleri – Tanzorgie – vergeblicher Widerstand eines Zuschauers – Marios seelische Vernichtung - Tötung Cipollas Steigerungsstrukturen: von einzelnen Körperteilen zum ganzen Körper, zum ganzen Publikum zunehmende Bemächtigung von Verstand, Geist, Seele und Herz, d.h. der gesamten Persönlichkeit Cipollas Mittel: Reitpeitsche – Drogen (Alkohol, Rauchen) – verwirrende Sprache – Angriffe auf das Intime, Private, Persönliche Sonstige Attribute Cipollas: anachronistisch gekleidet ( = Cipolla als unzeitgemäße Erscheinung) Leibesschaden ( = verkrüppelte Existenz als Erklärung und Ausdruck krankhaften Machtmissbrauchs, als Spiegel der Zeit) Namensymbolik: Cipolla = Zwiebel; entspricht der Erzähltechnik, d.h. in mehreren "Abhäutungsphasen" wird die Geschichte bis zu ihrem Ende erzählt, an dem von Cipolla nichts mehr übrig bleibt

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