Modelo Osla 3v62u

MODELO OSLA REPRESENTACIÓN DEL MODELO OSLA

DESARROLLO DEL MODELO OSLA

DESARROLLO DEL MODELO OSLA CONFORME A LA TEORIA DE EMILE DURKHEIM.

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1) Prepararse para investigar:

 En este paso lo que hicimos fue primero elegir al sociólogo que deseábamos estudiar (EMILE DURKHEIM).  Posteriormente una vez elegido el sociólogo redactamos nuestra pregunta generadora y 4 secundarias, en las cuales nos basamos para investigar la teoría del sociólogo elegido. pregunta generadora: 1.¿Cuál es el objeto de estudio de la sociología para Durkheim?

Emile Durkheim considera que el objeto fundamental de la sociología debe consistir en el estudio de los hechos sociales. La idea de que los hechos sociales deben ser tratados como "cosas" es vital para distinguir la filosofía de la sociología. Como objetos, los hechos sociales deben ser estudiados de un modo empírico, no filosófico.Así mismo, para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirma que los hechos sociales son externos y coercitivos para el actor; el objeto de la psicología sería estudiar los hechos psicológicos, mientras que el de la sociología sería el estudio de los hechos sociales.Se distinguen en su obra dos grandes

grupos de hechos sociales: hechos sociales materiales e inmateriales.Los hechos sociales materiales son los más visibles, <>. La arquitectura sería un ejemplo de hecho social material.Pero a lo que el gran sociólogo da mayor importancia, hasta convertirlo en núcleo de su obra es el análisis de los hechos sociales inmateriales. Los hechos sociales inmateriales se corresponden con lo que hoy consideramos normas y valores de la sociedad, o de forma extensa, la cultura.Los hechos inmateriales residen en cierto modo en la mente del actor, por ello, para distinguirlos de los hechos psicológicos se ha de pensar en ellos como coercitivos y externos. Hay que considerar que tanto algunos hechos sociales como los psicológicos existen dentro de las conciencias y entre ellas; Durkheim considera que mientras los sociólogos se interesan por las normas y los valores, los psicólogos se afanan en temas como los instintos humanos, por tanto en fenómenos más primarios. Durkheim se esfuerza por organizar los hechos sociales en distintos niveles de realidad social; los hechos sociales materiales tienen prioridad en la teoría sociológica de Durkheim precisamente porque influyen en los

inmateriales,fundamentales en dicha teoría. preguntas secundarias: 1.¿ De que manera define a los hechos sociales Durkheim? Durkheim define a los hechos sociales como: … "modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen".

Las características básicas que representan a los hechos sociales son: ·

Exterioridad

·

Coerción

·

Colectividad

Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad, por lo tanto son exteriores a él.Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y reglas que rigen la sociedad donde nació, son coercitivos.Durkheim mismo ejemplifica hechos sociales genuinos diciendo: …"; si existían antes es que existen fuera de nosotros. El sistema de signos que utilizo para expresar mi pensamiento (lengua materna), el sistema monetario que empleo para pagar mis deudas,…" (los paréntesis del subrayado son propios). Analizando estos ejemplos llegamos a la conclusión que todo rol que desempeñamos en nuestra relación con los demás seres humanos están comprendidos dentro de un hecho social.Sobre la coerción, vale hacer una lectura de lo que el mismo dice: "…

Estos tipos de conducta o de pensamiento no son sólo exteriores al individuo, sino que están dotados de un poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se imponen a él, lo quiera o no.-… La conciencia pública reprime todo acto que la ofende…"

2. ¿De que manera se caracteriza la educación para Durkheim? La educación para Durkheim se caracteriza por ser moral, racional y laica. Por moral Durkheim entiende “un sistema de reglas de acción que predeterminan la conducta” (Durkheim, 1972:31); es decir, reglas y normas preestablecidas, prescriptas, que determinan la buena conducta y, a la vez, la obediencia a las mismas. Teniendo como función principal la regulación de la conducta. Es por eso que, la moral influye en la formación del carácter y la personalidad, ya que se considera que el hombre posee una naturaleza humana que debe controlar a partir de la interiorización de pautas externas a él, para no quedar atrapado en los impulsos y pasiones que lo vuelven egoísta. Por lo tanto, forma parte de la función de la escuela disciplinar al hombre, ya que “actuar moralmente es hacerlo con miras a un interés colectivo” (Durkheim, 1972: 71), es decir con miras a una sociedad, estimulando la adhesión por parte de los individuos a los grupos sociales que integra. También se refiere a la educación en las escuelas públicas, puesto que estas instituciones “…son y deben ser las guardianas por excelencia de nuestro tipo nacional, (…) son como el engranaje regulador de la educación general” (Durkheim, 1972: 10), teniendo por función la formación moral del país, ya que la patria constituye el fin de la conducta moral (el deber y el bien). Teniendo en cuenta que el contexto científico se encontraba influido por las ciencias de la naturaleza y, en consecuencia por el positivismo, la educación encontró sus fundamentos en ellas. También consideraba que la ciencia de los hechos sociales todavía no se encontraba lo suficientemente desarrollada como para ser enseñada en las escuelas, por eso eran importantes a las ciencias de la naturaleza para la educación de las nuevas generaciones.

3. ¿Para Durkheim cual era el objetivo de la educación y la socialización? El principal objetivo de la socialización para Durkheim fue “…el desarrollo de un sentimiento de dedicación y respeto a la sociedad y a su sistema moral” (Ritzer, 1993: 237). Mientras que el objetivo de la

educación es, mediante la formación del ser social, dotar a los individuos de una vida moral y social que les permita adaptarse al medio. Es por eso que el consenso social se logra mediante una cierta homogeneidad entre sus , siendo la educación uno de los mecanismos con los que cuenta la sociedad para introducir en el niño la conciencia colectiva. 4.¿De que manera divide a la sociedad Durkheim?

Durkheim concibe dos tipos de sociedad: el primero, más primitivo, corresponde a: solidaridad mecánica: que se caracteriza por una estructura social laxa y con poca o ninguna división en el trabajo. la solidaridad orgánica: es de un tipo más moderno y presenta una división del trabajo mayor y más refinada. 5. ¿Cuál es la división del trabajo social de acuerdo a Emile Durkheim? Densidad dinámica. Este concepto de Durkheim hace referencia a la cantidad de individuos que forman una sociedad y al grado de interacción que realizan entre sí.Un aumento del número de individuos unido al aumento de interacción conduce al cambio de una sociedad mecanicista a una sociedad organicista, dado que dicho aumento provoca una mayor competencia entre todos, al tener características similares; el cambio a la división del trabajo permite a personas y estructuras, cooperar entre los diversos ámbitos de especialización. Derecho: Una sociedad mecánica se caracteriza por un derecho represivo. Cualquier ataque a su sistema de valores compartido es algo de gran importancia para la mayoría de los individuos, por lo que el trasgresor suele ser castigado muy severamente si se considera su acción una ofensa contra el sistema moral colectivo.Una sociedad de solidaridad orgánica se caracteriza por el derecho restitutivo; a los individuos se les pide que cumplan con la ley o que restituyan a aquellos que resulten perjudicados por sus acciones. En este tipo de sociedades la gente no suele reaccionar emocionalmente ante el incumplimiento de las leyes.Mientras que en el primer tipo de sociedad la istración de la justicia

corre a cargo de las masas, mientras que en el segundo tipo, la istración del derecho estitutivo corre a cargo de especialistas, lo que concuerda con la especialización característica de la división del trabajo. Anomía: Los individuos se enfrentan a la ano mía cuando carecen de un concepto claro de lo que es una conducta apropiada y aceptable y de lo contrario.La "patología" central de las sociedades modernas es la división anomíca del trabajo.La división estructural del trabajo en la sociedad moderna es una fuente de cohesión que compensa el debilitamiento de la moralidad colectiva, pero el argumento de Durkheim subraya que la división del trabajo no puede paliar del todo la relajación de la moralidad común, por lo cual la anomía es una patología que surge como consecuencia del nacimiento de la solidaridad orgánica. Los actores pueden sentirse aislados en la realización de sus tareas altamente especializadas y pueden dejar de percibir el vínculo que los une a los que viven y trabajan a su alrededor. Durkheim considera esta situación anormal, ya que para él, sólo en situaciones anormales la división moderna del trabajo relega a las personas a tareas aisladas y carentes de sentido. Conciencia colectiva; Dice Durkheim: <<El conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los de una misma sociedad, forma un sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo conciencia colectiva o común... Es, pues, algo completamente distinto a las conciencias particulares aunque sólo se realice en los individuos>>La conciencia colectiva es mucho menos importante en una sociedad con solidaridad orgánica que en otra con solidaridad mecánica.

2) Acceder a los recursos:  para llevar a cabo este paso nos repartimos una pregunta generadora entre cada integrante del equipo para indagar sobre la misma en distintas fuentes.  En las primeras fuentes en las que indagamos fueron en libros ubicados en la biblioteca escolar de la institución.  Posteriormente indagamos en fuentes electrónicas en las que recopilamos distintos aspectos de la teoría sociológica de Emile Durkheim.

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3) procesar la información:

 para llevar a cabo este paso conforme íbamos indagando en las distintas fuentes (libros y paginas electrónicas), elegíamos los datos mas importantes de lo indagado que contestaran nuestras preguntas, tanto a la generadora como a la secundaria que nos toco a cada quien.  Una vez investigada la teoría del sociólogo en distintas fuentes lo que hicimos fue juntarnos en equipo e ir recopilando los datos importantes de la misma en base a la pregunta generadora y a las 4 secundarias que a cada uno nos toco.  Una vez compartida la información seleccionamos los datos más importantes tanto del sociólogo como de su teoría sociológica y los anotamos en la bitácora.

4) Transferir el aprendizaje:  Para transferir el aprendizaje una vez recopilada la información en nuestro cuaderno, que contestaba a la pregunta generadora y a las secundarias, realizamos las diapositivas de la teoría del sociólogo en las que plasmamos lo más importante del mismo y de su teoría sociológica.

CONCLUSIONES.

Después de haber indagado sobre la teoría sociológica de Emile Durkheim llegamos a la conclusión de que realmente este sociólogo tiene mucha razón en los aspectos que abarca en su teoría como son los hechos sociales y los individuos que forman a la sociedad, ya que el nos dice que una sociedad sin leyes y sin normas se descompone, lo anterior es real puesto que actualmente en la sociedad lo podemos ver reflejado, pues muchas de las personas que hoy en día habitan en esta sociedad en la que vivimos no respetan las leyes y normas que nos rigen, por

lo que provocan que el orden social se vaya decayendo, cuantas veces no hemos visto que algún conductor se pase un alto o que exista la corrupción en nuestro país.

En base a estos hechos nuestra sociedad va cayendo en un circulo de fracaso puesto que si no hacemos nada ahora que estamos a tiempo en un tiempo futuro nuestra sociedad se vera en un grave caos, el cual ya no tendrá remedio o quizá si lo tenga pero costara demasiado trabajo volver a construir una sociedad respetable y eficaz, aunque como ya lo dijimos actualmente ese respeto se ha ido perdiendo, hay que actuar desde hoy no cuando ya sea demasiado tarde.

MODELO OSLA

MODELO OSLA. Este modelo canadiense debe su nombre a la sigla inglesa de la institución que lo creó, la Asociación de la Biblioteca de la Escuela de Ontario,Ontario School Library Association Information Studies y es una potente propuesta metodológica para generar Competencias en el Manejo de la Información (CMI). Este modelo va secuenciando las actividades necesarias para que los estudiantes puedan avanzar con seguridad en su investigación. Las etapas y sub etapas de trabajo propuestas son: 1º etapa (Prepararse para investigar): a) Definir. b) Explorar. c) Identificar. d) Relacionar. 2º etapa (Acceder a los recursos): a) Localizar. b) Seleccionar.

c) Recopilar. d) compartir o Colaborar. 3º etapa (Procesar la Información): a) Analizar / Evaluar. b) Probar. c) Seleccionar. d) Sintetizar. 4º etapa (Transferir el Aprendizaje): a) Revisar b) Presentar c) Seleccionar d) Transferir. Como podrán notar, la secuencia es muy metódica, paso a paso, complejizando cada vez el trabajo, desde lo puramente teórico, como las definiciones conceptuales a la cabeza de la lista, hasta lo eminentemente práctico que es transferir la información.