Monografia Cumbe Mayo 3d686y

INDICE INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 2 CUMBEMAYO ............................................................................................................................ 3 UBICACIÓN: ............................................................................................................................... 3 CLIMA ........................................................................................................................................ 3 TEMPERATURA PROMEDIO ....................................................................................................... 3 VÍAS DE ........................................................................................................................ 3 DESCRIPCION: ............................................................................................................................ 4 EL ACUEDUCTO...................................................................................................................... 4 EL AGUA EN LA IDEOLOGÍA ANDINA ..................................................................................... 6 EL SANTUARIO ....................................................................................................................... 8 LAS CUEVAS ........................................................................................................................... 9 LOS FRAILONES ...................................................................................................................... 9 LEYENDA SOBRE EL ORIGEN DE LOS FRAYLONES ................................................................ 10 MUSEO DE SITIO COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CUMBEMAYO EN CAJAMARCA ................. 11 PETROGLIFOS DE CUMBEMAYO .......................................................................................... 11 ACTIVIDADES REALIZADAS EN LA ZONA .............................................................................. 12 PLANTAS MEDICINALES PRESENTES EN CUMBEMAYO ....................................................... 13 CONCLUSIONES ........................................................................................................................... 18 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ................................................................................................... 18

INTRODUCCIÓN Los hombres del norte del Perú se han caracterizado a lo largo de la historia por vencer a los grandes obstáculos de la imponente geografía del Perú para poder sobrevivir y difundir su cultura. Uno de los lugares más representativos de estas habilidades es Cumbemayo, ubicado a pocos kilómetros de Cajamarca. El Complejo Hidraulico Ceremonial Cumbemayo es tambien conocido como Complejo Arqueológico de Cumbemayo, es una de las obras más importantes de la cultura Cajamarca. Cuenta entre sus atractivos con un Bosque de Piedras Los Frailones, el acueduco; importante y sobresaliente obra hidráulica, los petroglifos, el santuario y cuevas. El Santuario se encuentra al comienzo del recorrido, es un farallón en asemeja la forma de una cabeza humana; en la parte que corresponde a la boca; existe una pequeña gruta, en el interior existen petroglífos. Los motivos de los petroglífos son diversos; encontrandose figuras en bajo relieve, cruces, cuadrados, signos octagonales, escalonados, espirales, curvas e infinidad de combinaciones confusas y sugestivas. Las ruinas de Cumbemayo se encuentran en las faldas del cerro Cumbe, donde los cajamarquinos construyeron un canal de agua tallado en piedra viva y decorado con petroglifos que traen el agua de los deshielos de los nevados para alimentar a toda una población. Estos canales fueron construidos alrededor del año 1500 a.C y son considerados como una de las estructuras más antiguas hechas por el hombre en Sudamérica.

CUMBEMAYO Cumbemayo es el nombre actual del complejo arqueológico situado entre los cerros Cumbe, Consejo, Yanacaga y Majoma, en la región Cajamarca. El complejo, descubierto por Ernesto de la Puente en 1937 y puesto en valor por Julio C. Tello el mismo año, se considera como una de las más notables obras hidráulicas del área andina, cuya característica principal es derivar las aguas de la vertiente del Pacífico a la del Atlántico. Cumbemayo, que en quechua lugareño significa "Río Fino", es una obra que puede fecharse en el primer milenio a.c, se compone de tres grupos monumentales:un acueducto, una de las más importantes obras de ingeniería hidráulica de la América precolombina, un santuario y varios abrigos con grabados; así como de un Bosque de Piedras con caprichosas y originales formas.

UBICACIÓN: Localizado al sudoeste, en las faldas del cerro Cumbe, a cinco horas aproximadamente de la ciudad de Cajamarca, teniendo una altura de 3510 metros sobre nivel de mar.

CLIMA: Templado seco, la zona se caracteriza por un clima con una estación seca que va de mayo a octubre, en la que abundan los días cálidos y soleados y otra lluviosa entre los meses de noviembre y abril.

TEMPERATURA PROMEDIO: máxima 18º C y una mínima de 5º C VÍAS DE Para llegar a Cajamarca se puede viajar hasta el Km 695 de la carretera Panamericana Norte y desde allí por un desvío hacia la carretera de penetración hasta recorrer 176.5 (161)km. Desde el centro de la ciudad se puede tomar los servicios turísticos que ofrecen las agencias de viaje, el recorrido es de 40 minutos en bus o auto aproximadamente.

DESCRIPCION: Es un lugar de particular belleza que encierra atractivos de significación, formando un escenario donde se conjugan el trabajo del hombre y la acción del tiempo. Cumbemayo es una construcción megalítica de 25,000 m² emplazada en las faldas del cerro Cumbe. Se cree que fue levantada alrededor del año 1200 D.C. por la cultura Cajamarca-Marañón, aunque presenta también una marcada influencia Chavín. Abarca tres grandes grupos arquitectónicos: el Santuario (una gruta modelada en la base de un enorme farallón con forma de cabeza humana); Las Cuevas (petroglifos con motivos antropomorfos); y el Acueducto (realizado en lava volcánica, un verdadero portento de ingeniería hidráulica). EL ACUEDUCTO

Esta singular obra de ingeniería hidráulica de la época pre-inca, fue calificada por el historiador Julio C. Tello como una "Gigantesca obra única en su género". El acueducto; en el tramo trabajado en roca, se muestra como un canal a cielo abierto, de trazos lineales y quebrados en ángulos rectos; en determinados sectores, fue construido; se piensa, con la finalidad de derivar y aprovechar las aguas que fluyen a la vertiente del Pacífico hacia la del Atlántico. A lo largo del acueducto existen altares ceremoniales los cuales tienen petroglifos en buen estado de conservación. Estos altares hacen presumir que toda esta zona habría sido un centro ceremonial de culto al agua. Es un canal abierto de roca volcánica con una longitud total de 9 km ( En cuanto a la longitud exacta existen algunas diferencias Tetersen señala que son 9 Km. y Ravines que son 7.6 Km). Recolecta las aguas de los riachuelos que bajan de los cerros Majoma, Yanacaga, Consejo, Frailones y Cumbe, situados en la divisoria continental, para luego conducirlas hasta la población de Cajamarca, donde eran almacenadas en un gran reservorio, para ser repartidas a diversos terrenos de cultivo ubicados a gran altura.

Todo esto es una obra muy prolija y de trazado irable. Cabe señalar que en algunos lugares de Cumbemayo el canal se ha labrado en roca viva, trazados y figuras geométricas, y en otros cruza las quebradas con puentes. Las dimensiones de los tramos de los acueductos en la roca varían entre 35 y 50 cm de ancho, y 30 y 65 cm de profundidad. Lo maravilloso de ello es que en casi toda su extensión presenta un acabado perfecto y original, siendo lo más sorprendente la práctica de grecas y ángulos rectos hechos con el objeto de disminuir la velocidad de las aguas y a la vez evitar la erosión del terreno; además, en sus paredes se encuentran numerosos atractivos petroglifos, de los que se desconoce su función y significado. Cumbemayo tiene la capacidad de manejar las aguas para hacer fértiles las tierras, ese ha sido el principal fundamento de la antigua civilización peruana; sin ella el Perú sería un páramo estéril e inhabitable, como Egipto sin los canales del Nilo. Cumbemayo es la huella misteriosa de quienes supieron istrar el agua tan bien desde el principio. Cabe mencionar que junto al acueducto hay un adoratorio con petroglifos, irónicamente bien diseñados, pero sin el trazo definido y profundo de Chavín, pero su similitud es asombrosa. También se puede apreciar que el segundo tramo del acueducto tiene una extensión de 2.600 m de largo y se extiende desde el término del canal cortado en roca hasta alcanzar el abra en la divisoria continental, a unos 3.500 msnm. Finalmente, el tercer tramo tiene una longitud de 5.660 llegando a un reservorio que se ubica al pie del cerro de Santa Apolonia. Es importante mencionar que este acueducto pertenece al periodo Formativo. DIVISIÓN Lado Occidental de los Andes: Sección 1 Primer Tramo: Construcción en roca………………… 850 m. Segundo Tramo: Construcción en ladera…………….. 2 600 m. Total comprendido entre la toma y el abra………. …..3 450 m Lado Oriental de los Andes : Sección 2 Tercer Tramo : Recorrido entre el abra y el reservorio de Cajamarca…………..5 650 m.

Longitud Total……………………………...............................9 100 m.

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PRIMER TRAMO: Tiene una longitud de 850 m. de largo, se inicia en la toma a unos 3 513 m.s.n.m. Este tramo ha sido trabajado en roca volcánica de color blanquecino. Sus dimensiones varían entre 35 a 50 cm. de ancho y 30 a 65 de profundidad. Con la finalidad de aminorar la velocidad de las aguas, sus construcciones presentan tramos en forma de zigzags.

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SEGUNDO TRAMO: Tiene una longitud de 2 600 y se inicia desde el termino del canal cortado en la roca hasta alcanzar el abra en la divisoria continental, a unos 3 350 m.s.n.m.

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TERCER TRAMO: Tiene una longitud de 5 660 m. y se inicia desde el abra que desciende por la quebrada San Vicente pasando por Relingo hasta el sitio llamado Agua Tapada, donde mediante un canal hecho en roca atraviesa el camino de herradura entre el Cumbe y Cajamarca. Continua luego a lo largo de una quebrada hasta un reservorio ubicado al pie del cerro Santa Apolonia, a unos 500 m aproximadamente al suroeste del antiguo colegio San Ramón. En la actualidad parte del canal ha sido deteriorado por el paso del tiempo

EL AGUA EN LA IDEOLOGÍA ANDINA El agua como elemento indispensable para la vida ha merecido, desde tiempos inmemoriales , una atencion especial. El hombre, en su afan de dominar a la naturaleza, ha perfeccionado tecnicas que le permitieron crear diversas estructuras para conducir el agua hacia lugares que favorecieran el crecimiento de plantas comestibles u ornamentales. El objetivo era garantizar la subsistencia o la belleza de su entorno. El ser humano ha estado atentando a la comprension y dominio de la naturaleza como fuente de conocimiento. Su agudeza en la observacion en la observacion le ha permitido incrementar sus técnicas y sistematizar lo aprendido .Los canales de riego por la gravedad de las culturas prehispánicas testifican el notable conocimiento basado en una rigurosa observación de lo que rodea al hombre: la naturaleza se trata sin duda, de un conocimiento ligado y explicado con concepciones míticas de los que velan y sentian en torno a sus vivencias. Cumbe mayo es un centro arqueológico que constituye un rico testimonio de religiosidad y singular pensamiento agronómico , en el que cada elemento ha sido concebido en armonia con la naturaleza .Nada es casual . Por ello , una aproximacion a su estudio merece hacerse desde disciplinas convergentes.Asi la arqueologia e hidrologia(como ciencia q ue estudia el agua)seran la base del corpus que nos aproximara al reconociento de la ingenieria prehispanica como producto de una larga y rica acumulacion de experiencias adquiridas por generaciones La importancia del canal por su sentido matematico , esta manifiesta en el tratamiento y dominio de la piedra y el agua . Su cosmovision es magica , y ella no es producto de la observacion sistematica , rigurosa y paciente de los astros y la naturaleza como entes vivientes .Su culto es dominio del constructor , de ahí que e primer segmento(853m)de este canal , concebido como un centro ceremonial , no solo debe considerarse como una obra hidraulica sino principalmente como una estructura que expresa un conjunto de concepciones y lenguajes que es necesario preservar y revalorar.

No es posible entender la verdadera dimension del canal sin comprender la organización social, filosofia e ideologia prehispanicas, esta ultima basada en una concepcion cosmocentrica . Por ello su culto tuvo que tener dinamica, movimiento , y que mejor para ello qu el agua , elemento que propiciaba el nacimiento , crecimiento y fructuacion de las plantas. El agua , a su vez ayuda a crear otra deidad : el suelo , la tierra por si sola resulta esteril , pero una vez qu el agua , ya de lluvias o proveniente de inundaciones , la fecunda , engendra la vida de plantas y animales . El agua y la tierra es decir el varon y la hembra , fueron la nueva pareja divina , y este concepto se fue enriqueciendo y transmitiendo a las generaciones a traves de ,mitos que costituyen la forma de netendimiento en estas socieldades tempranas. El canal de Cumbemayo corresponde a los tiempos en que los hombres se organizaban en linajes o familias extensas , hermanados no por el viculo del vientre maternal sino de generaciones . Es una obra de cuando los de una generacion (hombres y mujeres) se consideran hermanos y los hijos de estos eran considerados comunes.Estamos hablando de una formacion familiar que permitio brindar seguridad social a todos sus en epocas en que el tiempode vida era corto y los riesgos de muerte infantil , durante el parto , por enefermedaes y por accidentes , eran altos. En tales circunatancias , el hombre de Cumbemayo estuvo ligado al agua , a la piedra y a la tierra , pero sobre todo a uan cosmivision de la vida que englobaa la naturaleza con el cosmio y el beneficio colectivo.

Canal de Cumbe Mayo una maravilla hidráulica en Cajamarca Cumbe Mayo posee una de las construcciones hidráulicas más sorprendentes del país que data desde la época precolombina. El valle de Cumbemayo, en la Región Cajamarca, a más de 3 mil metros sobre el nivel del mar,no solo es un lugar hermoso, sino también una zona arqueológica donde se encuentra una de las ‘Siete maravillas del Perú’. Allí, en las ruinas del Cumbemayo, se ubica una espectacular estructura de rocas conocida como los Frailones de Cajamarca o Farallones, un ‘bosque de piedras’ con extrañas formas humanas que asemejan a las de frailes inmensos que quedaron petrificados cuando transitaban por nuestra serranía. El mito cuenta que rumbo a la costa viajaban sacerdotes escoltados por soldados para defenderlos y que al llegar a las alturas, vencidos por el cansancio, se quedaron a dormir en el lugar. Unos dicen que los dioses los petrificaron, porque comenzaron a robarse las pertenencias entre ellos; pero otros aseguran que los viajeros eran frailes piadosos, que se transformaron en piedra al pasar por la zona encantada. Ese conjunto de rocas de origen volcánico talladas por efectos de la erosión del viento y las lluvias llama la atención, ya que parecen ser frailes encapuchados y rostros humanos que alcanzan hasta 20 metros de altura. Los Frailones de Cajamarca pueden ser visitados todos los días de la semana, de 9 de la mañana a 5 de la tarde. También es posible recorrer las ruinas del acueducto preincaico

de Cumbemayo, de 8 kilómetros de longitud, construido en el siglo XV para juntar agua de lluvia y transportarla al valle. Por ello una de las principales atracciones de Cumbe Mayo es el canal de agua de aproximadamente ocho kilómetros de longitud, tallado en roca viva, que data desde la época precolombina y este canal es considerado como una de las obras de ingeniería hidráulica más grandiosas que se ha podido ver en Cajamarca y el país. De acuerdo a los testimonios recogidos por parte de los tradicionalistas, se refiere que el canal de agua de Cumbe Mayo cumplía una función mágica para los antiguos pobladores de Cajamarca, pero hay voces de quienes afirman que solo se trata de un canal que llevaba agua a Cajamarca. Sin embargo, lo que impresiona a los expertos en hidráulica fue el corte perfecto en forma de zig zag, para disminuir la velocidad del agua, y la pregunta que surge a raíz de ello es... cómo un grupo de pobladores que no tenía la tecnología, de hoy en día, puedan construir una obra con tanta perfección y sobre roca viva. Hace algunos años atrás el diario El Comercio realizó un concurso denominado las sietes maravillas del Perú, donde el complejo turístico de Cumbe Mayo fue escogido como una de las maravillas del país, y desde entonces la afluencia de visitantes ha ido en crecimiento.

EL SANTUARIO Es un farallón que tiene la apariencia de una cabeza humana en la cual se labró una gruta de 2,50 metros de diámetro, en forma de una boca abierta, con escalones rudimentarios de al interior que lo asemeja a una cavidad bucal y en la que pueden apreciarse hornacinas, petroglifos, y otros detalles nunca antes vistos. Cerca del santuario existe una falla geológica que cruzarla representa una experiencia inolvidable, aun cuando se debe hacer con el debido cuidado Las paredes de este recinto están grabadas con motivos confusos y sugestivos; se trata de figuras en bajo relieve, cruces, cuadrados, signos octagonales, escalonados, espirales, curvas e infinidad de combinaciones. En las paredes se encuentran igualmente talladas hornacinas de forma cuadrangular.

LAS CUEVAS Las paredes de las cuevas o abrigos presentan motivos grabados que en su trazo y complejidad recuerdan a los grabados del acueducto; en su estilo no tienen trazos decididos y rotundos del estilo clásico Chapín. Según Julio César Tello, se trata de conjuntos recargados de figuras y líneas muy poco definidas, aunque se pueden identificar motivos felinos y antropomorfos poco entendibles.

Como manifestaciones complementarias a estos tres grupos encontramos una singular y llamativa "mesa redonda" en forma de cono trunco, labrada en roca volcánica de 3 m de diámetro por 1,12 de alto para sacrificios; y varias escaleras talladas en roca, a veces con peldaños asimétricos que parecen corresponder a altares ceremoniales o lugares de sacrificio. LOS FRAILONES

Es una de las 7 grandes maravillas del Perú y se encuentra en Cajamarca. Una prodigiosa estructura de piedras a 3.500 metros de altitud sobre el nivel del mar. Es Cumbemayo, un conjunto megalítico que los exploradores españoles bautizaron

como “Los Frailones” porque desde la distancia aparecen como un grupo de gigantescos frailes encapuchados.Este conjunto fue levantado por una civilización anterior a los incas alrededor del año 1.500 a.C. Estamos pues ante una de las más antiguas estructuras hechas por el hombre en América del Sur.Muchos de estos pilares de origen volcánico han sido modelados durante siglos por la acción del sol, el viento y la lluvia, dando lugar a nuevas y asombrosas formas. Los Frailones destacan en mitad de un paisaje desolado y desprovisto de árboles en las llanuras que rodean la ciudad de Cajamarca.

LEYENDA SOBRE EL ORIGEN DE LOS FRAYLONES Hace ya miles de años, en la zona del Cumbe Mayo, elevado e histórico paraje de Cajamarca, vivieron los gentiles más ricos y más grandes del mundo: Los Cumbes.Ellos nacieron cuando las luces de los relámpagos eran tan intensas y deslumbrantes que transformaron la tierra y el agua de la lluvia en vigorosos seres vivientes, tan fuertes como las propias rocas de las montañas y tan nobles y sabios como la luz que les daba emplendoroso origen.Con la ayuda del sol construyeron en la cumbre de los cerros muchos pueblos hermosos, cuyos animales y plantas crecían y se multiplicaban con vitalidad incomparable, y los hombres entonces se convirtieron en los seres más felices de la tierra. El agua que caía de cielo, la más fecunda y dulce de todas las bebidas, al discurrir por el suelo, llevaba la vida misma, esparcía semillas fecundas, ávidas de transformarse rápidamente en lozanas y agradables plantas alimenticias El agua era el germen de seres muy grandes y bellos, constituía la propia fuente de la existencia y era venerada en tal forma que nadie debía desperdiciar ni una sola gota de ella. El alegre y decidido trabajo de los hombres permitió luego la construcción de hermosos y extensos canales de regadío, por donde el agua discurría cristalina y pura como la transparencia del cielo. Los canales corrían a lo largo de campos y caminos, llevando generosamente la vida a todos los rincones de la tierra. Grandes templos y enormes palacios abrieron luego sus puertas para que los hombres pudieran beber ese líquido sagrado y vital: el agua. Era un pueblo inmensamente feliz, a manera de un mirador andino desde el cual podía verse el distante azul del mar y el inmenso verdor de la selva.Pero un día llegaron al pueblo muchos hombres desconocidos y extraños llamados xexes, ansiosos de acumular violentamente la abundante riqueza que era patrimonio de todos. Obligaron a trabajar a las mujeres y a los niños, desperdiciando el agua de los manantiales, pues aquellos foráneos no la veneraban. Los forasteros construyeron nuevos palacios colosales, a los que solamente podían ingresar ellos. Las mujeres hacían el mismo trabajo de los hombres, descuidando la crianza de sus hijos y pronto aconteció la aparición de mendigos y de hombres malvados.Cansado el sol, entonces, del poco cariño y del mal uso que se le daba al agua, se convirtió nuevamente en relámpago abrasador y causó una terrible y espantosa sequía de la tierra, que destruyó, además, a hombres y animales, dejándolos petrificados para siempre. Los gigantes se convirtieron en enormes y retorcidas columnas de piedra,

conocidas hoy con el nombre de "Frailones de Cumbe Mayo". Dentro de ellos se puede observar ahora los muros derruidos de los palacios, la forma de monstruosos animales, hombres agobiados y hasta la figura de un mendigo harapiento, como un inmóvil y triste símbolo de pobreza.

MUSEO DE SITIO COMPLEJO ARQUEOLÓGICO CUMBEMAYO EN CAJAMARCA El museo alberga piezas líticas encontradas en el complejo que lleva el mismo nombre, además de presentar una colección fotográfica de la zona del complejo arqueológico.

PETROGLIFOS DE CUMBEMAYO Es el grabado que, en la prehistoria, se desarrollaba sobre las piedras. Los seres humanos primitivos, de este modo, golpeaban las rocas y las descascaraban para dejar ciertas marcas.Gracias a los petroglifos, los hombres prehistóricos podían comunicarse y dejar registros sobre las piedras, por lo que se considera que está técnica es un antecedente lejano de la escritura. Los petroglifos forman parte de lo que se conoce como arte rupestre. A lo largo del recorrido del Complejo Hidraulico Ceremonial Cumbemayo, se encuentran petroglifos en principalmente en cuevas o abrigos y a lo largo tramo del acueducto labrado en roca, pricipalmente en los altares, las formas son diversas, muchas de ellas han sido afectadas por la erosion . Los petroglifos de Cumbemayo son parte de una de las obras hidráulicas más importantes de la epoca prehispánica.Trata de unos bloques tallados por los que discurre agua en unasuave pendiente, que incluye túneles y codos en zigzag para aminorar la velocidad de la corriente. Las Cuevas petroglifos con motivos antropomorfos y el acueducto ,realizado en lava volcánica, un verdadero portento deingeniería hidráulica.

ACTIVIDADES REALIZADAS EN LA ZONA

Agricultura: La actividad agraria no solo es importante porque tiene como una de sus metas satisfacer la demanda de alimentos de la población, sino también, porque contribuye a modificar la estructura de los mercados a través de producción alternativa, materias primas y residuos que pueden ser utilizados por la industria. Principales cultivos industriales y artesanales:  

La papa.- En los pisos medios o Región Quechua se cultiva la papa, que es la base de la economía andina. Otros Cultivos.- la oca, la mashua, el olluco

LA GANADERÍA: La ganadería de la zona se basa principalmente en la crianza de ganaso vacuno y ovino, así como otro tipo de animales domésticos.

PLANTAS MEDICINALES PRESENTES EN CUMBEMAYO Planta medicinal es un recurso, cuya parte o extractos se emplean como droga medicinal en el tratamiento de alguna afección. Las partes o los extractos de estas plantas son utilizados en infusiones, ungüentos, cremas, comprimidos, cápsulas u otros formatos. Hay que decir que numerosas son las plantas que, por sus propiedades y características, han pasado a ser llamadas plantas medicinales ya que contribuyen a mejorar la salud de una persona. Las plantas Medicinales más resaltantes en Cumbemayo son: 

Achicoria: La planta de la achicoria posee varios usos medicinales y aplicaciones curativas, sin embargo el principal uso que se le da a esta planta es el alimentario, ya que se consume como ensalada. Debido a las propiedades digestivas que posee esta planta, el consumo de infusiones de raíz de achicoria es muy útil para tratar problemas de estitiquez y de digestión irregular.

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Orégano: El consumo de oregano tiene muchos beneficios que te pueden sorprender, y entre sus propiedades podemos mencionar:  Propiedades antioxidantes: El oregano contiene Timol y Ácido rosmarinico que ayudan al cuerpo a disminuir los efectos de los radicales libres, que son los responsables del envejecimiento celular  Propiedades anti fungicidas: ha sido utilizado históricamente como preservante alimenticio y sus credenciales para combatir hongos es impresionante. El oregano ha sido exitosamente utilizado en preparaciones tomadas y aplicadas para combatir hongos y levaduras como la cándida albicans

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Hierba Santa:la hierba santa alivia el reumatismo, fiebre, cólicos, resfríos, sarampión, heridas de la piel, diarrea, bronwuitis, insomnio y otitis.

FAUNA PRESENTE EN CUMBEMAYO En Cumbemayo existe una fauuna muy diversa siendo la mas variada la de aves con al menos 23 especies como el zorzal, gavilán, chinalinda, halcon real siendo estas las mas conocidas; tambnien es el hogar de la vizcacha, el zorro andino, vacas y ovejas. Cumbemayo representa ademas de presentar una riqueza arqueologica bastantemente irable tambien posee una fortalece enviadiable.

Zorzal

Viscacha

Chinalinda

Zorro andino

PROYECTO DE CUMBEMAYO En las relajantes alturas de Cajamarca se encuentra el Centro Turístico Cumbemayo, una de las más notables obras de ingeniería hidráulica de América Precolombina. De acuerdo a varios estudios, allí se han encontrado las primeras evidencias de la presencia del hombre en Cajamarca hace unos 10 500 años. Cumbemayo proviene de la palabra quechua kunpi mayu que significa "el canal bien hecho" o hunpi mayo que significa "río delgado (fino)". Es un canal pre inca de 9 km y 100 metros de longitud y está rodeado por un fantástico bosque de piedras que parece reproducir la silueta de piadosos frailes

(frailones), además de un santuario, cuevas y altares ceremoniales; lugar de particular belleza y escenario donde se conjuga el trabajo del hombre y la acción del tiempo. Posterior a su descubrimiento por Julio C. Tello en 1937 y tras múltiples intentos por investigar, recuperar y promocionar este emblemático lugar, el Gobierno Regional de Cajamarca ha dado un gran paso. El 24 de agosto de 2011, el presidente regional, Gregorio Santos Guerrero, lanzó oficialmente el proyecto: “Puesta en Valor y Acondicionamiento Turístico de la Ruta del Agua en Cumbemayo”, despertando la esperanza de un futuro mejor para los descendientes de este “Apu Sagrado”. La obra es ejecutada en convenio con el Plan Copesco Nacional (ente ejecutor del MINCETUR), con un presupuesto que supera los 2 millones y medio de soles.

Según la Directora Regional de Comercio Exterior y Turismo, Angélica Arriola Miranda, ya se cuenta con el informe final de las excavaciones arqueológicas realizadas (pozas, trincheras y otras), las que permiten lanzar la hipótesis de que en el lugar antiguamente habría existido una plaza ceremonial de culto al agua, contraria a la tesis de que el canal Cumbemayo habría sido construido con fines de irrigación.

COMPONENTES DEL PROYECTO:

1. Investigación y Conservación Arqueológica. Un grupo de arqueólogos realizó excavaciones con fines de investigación científica, arqueológica e histórica a lo largo del canal y determinó la existencia de una plaza ceremonial. 2. Acondicionamiento turístico. Construcción de un camino peatonal paralelo al canal, playas de estacionamiento, servicios higiénicos, caminos, senderos, señalización turística, centros de producción artesanal, centros de interpretación, lugares para venta de alimentos y bebidas; ampliación y mejoramiento del parador turístico, construcción de centros artesanales y mejoramiento del camino peatonal Santa Polonia-Cumbemayo (16 Km). Todo esto permitirá soportar altos flujos turísticos y evitar que el monumento se degrade. 3. Gestión del Proyecto. Puesta en marcha de labores de capacitación y sensibilización a la comunidad; promoción del monumento arqueológico (guías, trípticos, vídeos, revistas, etc.); y elaboración de un Plan de Manejo del Monumento Arqueológico. Es un proyecto integral, sin embargo, la esencia del proyecto radica en el tercer componente: el beneficio para los lugareños. Contempla una atención

Integral; desde la limpieza de líquenes y musgos, hasta la restauración de los petroglifos. Se trata de actividades de gestión que le den un verdadero tono participativo y sostenible; porque según refiere Angélica Arriola, si las personas que viven en las inmediaciones del santuario siguen mendigando ante los turistas no se habrá hecho absolutamente nada”.

DESARROLLO TURÍSTICO EN TRES FRENTES:

a) Proyecto de reforestación. El objetivo es tener una zona reforestada que sirva como colchón acuífero, mejora paisajística, y además genere ingresos económicos a la comunidad para ser manejados directamente a través de una cooperativa. Según Angélica Arriola, podría ser llamado “Un Turista, Un Árbol”, donde cada turista extranjero que llegue a Cumbemayo compre un árbol de manera simbólica y realice el seguimiento desde su país a través de medios electrónicos. El campesino recibirá un incentivo por darle mantenimiento.

b) Parcelas demostrativas. Recrear los ecosistemas que acompañaron a los antiguos pobladores de Cumbemayo mediante la muestra de productos originarios y nativos como: oca, olluco, mashua, plantas medicinales y hierbas aromáticas que sirvan como un espacio de mejora paisajística e implementar bancos de germoplasma. También desarrollar actividades de animación turística para que los campesinos guíen a los turistas, muestren qué cultivos hay, la siembra, la floración, la cosecha, preparar platos con estos productos. Esto generará ingresos para ellos que igualmente serán manejados por la comunidad. c) Turismo rural comunitario. Instalar cocinas mejoradas, baños mejorados, capacitar a los campesinos en manipulación de alimentos, mejorar sus habitaciones, de tal manera que si el turista desea quedarse un tiempo en la comunidad, lo haga en las mejores condiciones y por esto la familia anfitriona pueda recibir una compensación. Se sugiere además implementar una gran ruta turística y diseñar un parque arqueológico, integrar a la ruta los monumentos de agua tapada y Layzón sumados al Museo de las Culturas de Cajamarca. “Necesitamos que se beneficien de manera significativa y no sólo con algunas propinas de los turistas”, dice. Otro de los fines es incrementar el flujo de visitas y aprovecharlo para el alquiler de acémilas para paseos, venta de productos acorde a las condiciones agroecológicas, entre otras iniciativas.

ANEXOS

Bosque de piedras de Cumbemayo

Acueducto de Cumbemayo

CONCLUSIONES  Cumbe Mayo posee una de las construcciones hidráulicas más sorprendentes del

país y debemos de valorarla aún más, pues es un gran legado que nos han dejado nuestros antepasados, digno de iración.  Cajamarca posee algunas de las maravillas del Perú, se debe de impulsar más su

turismo pues son atractivos muy interesantes, este insentivo se debe de realizar de forma principal en la población local quien debe de estar identificada con su cultura.

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