Poder Y Violencia En Colombia 6h2b6p

UNIVERSIDAD DEL VALLE CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA Profesor: Carlos Alberto Osorio Calvo Michael Gonzalez Vasquez 1536847

Poder y Violencia en Colombia: Un Estado en construcción

El libro Poder y Violencia en Colombia de Fernán E. González se abre camino en la reflexión sobre la 1

configuración de un Estado permeado por la ilegalidad y la Violencia. Se plantea la existencia de una transformación del ser de los sectores dominantes donde la nación deja de ser sólo una construcción ‘normativa’ para edificarse también con un carácter irregular o por fuera del marco legal. La fuerte relación de la Violencia-Estado y el término acuñado de “Estado fallido” para referirse, desde Rotberg, a la incapacidad de solucionar una violencia interna, de gobernar en el territorio, de ejercer las funciones que le competente como Estado; nos introducen a una posible revelación causal de las problemáticas del país y la eventual interrogación sobre la dirección del gobierno actual. La situación de Colombia en los años 50’s recoge en conjunto sucesos nefastos como lo fueron el Bogotazo; desencadenado por el magnicidio de Gaitán, el Frente Nacional; que como consecuencia de la Violencia Bipartidista y la lógica de alternancia del poder entre conservadores y liberales, dejó por fuera políticamente a las demás opciones que estaban surgiendo, reafirmando en la historia la falta de democratización para la participación política de cualquier otra forma ideológicamente distante de las tradicionales en Colombia. En este tiempo, los investigadores sociales divisan los episodios de sangre, sudor y guerra. Plasmado en el texto, estos personajes van entendiendo el conflicto interno bajo distintos formatos, por una parte se encuentran los sociólogos Fals Borda y el cura Camilo Torres; haciendo una lectura de revolución inconclusa de carácter social y, por la otra al profesor colombofrancés Gilhodes con un argumento examinador semejante al de historiador británico Hobsbawm en lo de sectorizar como clase campesina y primitiva la pugna armada, política e ideológica de una parte del conflicto: el de las guerrillas alzadas en armas. A pesar del sesgo para abarcar a lo que se refiere en esencia y en consecuencia el conflicto colombiano, el vínculo entre Estado y Violencia no había sido perceptible antes de los trabajos de María Teresa Uribe y de Rotberg. En estos se hace énfasis en el comienzo de una escalada negra de la Colombia indecorosa del siglo XX con la desterritorialización a los pueblos indígenas y campesinado, las ocupaciones por ambas partes legales e ilegales del conflicto, la introducción del narcotráfico y por ende, la mafia dentro de los tres poderes constitucionales del estado, denominado en el texto en su 1

PODER Y VIOLENCIA EN COLOMBIA. González González, Fernán E. (2014). Poder y violencia en Colombia. Bogotá: Odecofi-Cinep-Colciencias. Capítulo 1 Aproximaciones al estudio del Estado en Colombia: conflicto armado, ilegalidad y narcotráfico. Págs. 39 - 81

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orden según lo anterior expuesto: nuevas guerras, en las cuales el interés por la ideología se encuentra desplazado y se establece el del enriquecimiento ilícito, y la parapolítica, como resultante del paramilitarismo con las fuerzas del gobierno 2. El concepto de Estado colapsado no necesariamente hace referencia a un debilitamiento en su ordenamiento y medida de fuerza de un gobierno, en el mismo orden un Estado bien logrado no garantiza una perduración del orden establecido. En el caso Colombiano, Rotberg halló una correlación entre las consecuencias del fracaso como Estado y la falta de legitimidad que posee por parte de los ciudadanos en el abandono de sus funciones. Por el contrario, Colombia se perfila como amenaza, falto de resolución de conflictos de manera legal y no represiva, pero también mostrándose descuidado de cara a los derechos fundamentales como el de la salud y la educación. Éste investigador también usa un parámetro denotado por la constancia en el tiempo de la violencia anti estatal. En el caso de Colombia se hace visible este discernimiento de Estado Fallido, con el surgir y la durabilidad que han tenido distintos movimientos sociales3 para encontrar un cambio en la sociedad. La búsqueda del ejercer el poder de esas varias alternativas que se presentan desde los MSs y el poder paralelo que practica el Estado colombiano de características funestas para los colombianos: como falta de la autonomía judicial frente al ejecutivo, el sistema de clientelismo en vez del mérito; generan una percepción negativa en la gestión de gobernabilidad en el país. Del sociólogo Michael Mann se puede inferir que la falta de una real democracia representativa es uno de los principales factores para que una nación fracase. El Estado colombiano no tiene una autoridad unificada, la justicia y el orden, al igual que los fondos públicos recogidos desde los impuestos se ven afectados por la corrupción. Otra problemática viene trazada desde las desigualdades sociales que se generaron por la falta de una cohesión desde La Independencia hacia una falta de consciencia en el papel de ciudadanía crítica y la ausencia de la “formación de la consciencia nacional”. Los movimientos sociales que surgen en Colombia tienden a idealizar políticas de la redistribución de la riqueza con una reforma agraria y de tierra; 2

El paramilitarismo surgió en un primer momento como ‘grupos privados de seguridad’, entrenados y armados en la estrategia militar por el ejército nacional de Colombia. En un segundo origen como la fuerza armada del narcotráfico y las mafias, apoyadas por ganaderos y comerciantes locales, y un tercero y ms controversial, los paramilitares que se crearon para una línea política, la de la derecha radical actuante frente a la extrema izquierda como las guerrillas de las Farc-ep, el ELN o el EPL. (Martínez, 2012) 3 Los movimientos sociales (MSs) son acciones colectivas que buscan un cambio o una trasformación política dentro de la sociedad. Desde la teoría de los MSs, estos se pueden distanciar de otros de acuerdo de sus relaciones de poder con el Estado. Un MS que vaya a la toma del poder por las armas o por la política, como es el caso resultante de los acuerdos de paz, se considera dominado, porque el tipo de empoderamiento es de subalternidad. (Herrera, 2015)

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estas aspiraciones se contraponen con los deseos de los Estados Unidos que desacreditan tajantemente estas acciones, denominando cualquier actuar en la misma línea de pensamiento como como comunista. La deuda de una construcción plausible de Estado colombiano queda reflejada en la segmentación de los sectores de poder político-económico. Puesto que, cada poder de dominación representa unos intereses inherentes a su cosmovisión, se registran divisiones geográficas del país, con respecto a cada una de sus inclinaciones políticas donde se generan actos de violencia. Podemos exponer que, como desde Klein la competencia política nunca ha sido pacifica, entonces para poder llegar a esa construcción por lo menos se requiere de una aceptación de la existencia del conflicto armado y pasar de ese campo al político, donde no sólo hayan verdaderas garantías para la democracia, sino también que la brecha entre la desigualdad social sea cada vez menor. Una justificación para el atraso del país, propuesta desde el Estado y masticada desde nuestras nuestras casas, es la que se representa a las insurgencias como el problema primordial de la nación. El acabar militarmente con las insurgencias no soluciona las problemáticas sociales manifestadas. Bajo la política del Estado fallido de problema estructural, la misma violencia crea condiciones para que se dé una afrenta al Estado –conflicto interno–. Por tanto, la solución pudiera ser una apertura política, una formación en el capital cultural4 y político para que el ciudadano haga una observación propia y responsable de los sucesos. Pero mientras el gobierno tenga una cooptación de narco-paramilitarismo, representa la ilegalidad y la conveniencia del conflicto para algunos. Estos nexos entre las mafias, el narcotráfico y la nación se contemplan con el escándalo de los senadores implicados en la parapolítica que mayoritariamente representaban el Uribismo, un partido con un poder considerable en Colombia. La cultura de la corrupción en Colombia impartida desde el estado y cobijada en toda la nación, es una de las más graves formas de violencia. Una nación construida bajo ese precepto y más aún en las instituciones de autoridad, donde se planean acciones que son contrarios a los derechos humanos, como la muerte de Jaime Garzón; orquestada desde el departamento istrativo de seguridad DAS, una traición política a manos del Estado a las insurgencias ya desmovilizadas del M-19, lo que fue el asesinato de Pizarro, son muestras de una perjudicial inmadurez política y una reconfiguración de la clase política que está enlodada hasta los tuétanos de la sangre de los colombianos.

Bibliografía Herrera, J. B. (periodo Agosto - Diciembre de 2015). Historia y corriente politica de los movimientos sociales. Materia de la facultad de ciencias politicas Univalle. Martínez, A. F. (2012). Homogeneización política, parapolítica y democracia local. Bogotá: FESCOL.

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Concepto acuñado por el sociólogo Pierre Bourdieu para referirse a la potencial formación analítica de cultura intelectual aportada desde la escolaridad y el medio familiar.

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