Primera De Juan 6g6rt

Primera de juan Organizado por: Yoleiza Santana

INTRODUCCIÓN La Primera carta de Juan, en cuanto a género literario, se separa de la forma común de una carta (véase Introducción a las cartas). Este escrito no menciona el nombre del autor y el de los destinatarios, sino que comienza con una introducción semejante al prólogo del cuarto evangelio; y termina sin despedida alguna ni una fórmula de bendición como se encuentra en otras cartas

Es este un escrito que se asemeja más a un sermón, en el que las exposiciones doctrinales se alternan con las exhortaciones y las amonestaciones.

Sin embargo, tampoco es un tratado teológico impersonal, puesto que el autor se dirige a sus lectores de una manera muy directa y afectiva, llamándolos “hijitos

El título de “carta” se justifica, sobre todo, porque repetidamente se dice que se trata de una enseñanza dada por escrito (cf. 1$Jn 1.4; 2.726; 5.13).

Tres son los temas principales de 1Juan, que se desarrollan de diversas maneras, a veces entretejidos unos con otros 

El primer tema se relaciona con la liberación del pecado, y aparece desarrollado primero en 1.5–2.2 y luego otra vez en 2.29–3.10.

El que vive en la oscuridad del pecado no puede estar en comunión con Dios, porque Dios es luz (1.5). Es verdad que somos pecadores, pero Dios nos libra del pecado por la muerte de su Hijo Jesucristo.  

El segundo gran tema de la carta es el amor fraterno. Este es el mandamiento dado desde el principio por Jesucristo. Se deriva del mismo ser de Dios, “porque Dios es amor” (4.8,16) y él nos amó

La comunión con Dios es inseparable de la comunión con los hermanos. Este tema se desarrolla tres veces (2.3-11; 3.11-24; 4.721).

El tercer tema importante tiene que ver con la fe. A diferencia del Evangelio según Juan, donde la fe se presenta principalmente en contraste con la actitud de los que no creen en Jesucristo (personificados sobre todo en las autoridades judías y en los que son del mundo),

aquí el autor busca más bien defender la verdadera fe en Jesucristo, señalando las desviaciones de algunos que, habiendo primero pertenecido a la comunidad, se separaron luego de ella

Estas personas negaban determinadas verdades fundamentales acerca de Jesús (no itían que él fuese el Mesías, el Hijo de Dios,

que vino como hombre verdadero, ni tampoco que su muerte fuera el sacrificio merced al cual obtenemos el perdón de los pecados)

Por eso el autor los llama “anticristos” (2.22). Este tercer tema se desarrolla también tres veces en la carta (2.12-28; 4.1-6; 5.112).

La carta fue escrita, indudablemente, para prevenir a los cristianos (de una o de varias comunidades) contra esos enemigos de Cristo,

las doctrinas de los cuales presentan algunas semejanzas con las que los llamados gnósticos propagarían más tarde (siglo II en adelante). Quizás aquí se trata solamente de los comienzos de tales desviaciones doctrinales.

La carta no menciona el nombre del autor. Se puede suponer que es la misma persona que en la Segunda y la Tercera carta de Juan se presenta como “el anciano”.

Por otra parte, es clara la semejanza de vocabulario, estilo y temas teológicos entre esta carta y el Evangelio según Juan.

DIOS LES BENDIGA

Organizado por: Yoleiza Santana

SEGUNDA DE JUAN

AUTOR: Juan TEMA: Seguir la verdad FECHA: 85 – 95 d.C.

El autor se identifica como ‘’el anciano’’ (v:1). Ese probablemente era un título honorífico asignado al apóstol Juan durante las últimas dos décadas del primer siglo debido su edad avanzada y a su venerable posición de autoridad, por

Juan dirige esta epístola a ‘’la señora elegida y a sus hijos’’ (v:1). Algunos interpretan ‘’la señora elegida’’ en sentido figurado como una iglesia local, ‘’sus hijos’’ como los creyentes y su

Otros interpretan a la destinataria como una viuda prominente que era creyente en Cristo, conocida de Juan, de una de las iglesias cercanas de Asia Menor bajo su autoridad espiritual. Su familia (v:1) y los hijos de su hermana

PROPÓSITO. Juan escribió esta epístola para advertir a ‘’la señora elegida’’ que no diera hospitalidad, saludos ni respaldo a los predicadores itinerantes (maestros, evangelistas y profetas) que se alejaban de la verdad apostólica y propagaban

VISIÓN PANORÁMICA. Esta epístola subraya una advertencia que se encuentra también en 1Juan acerca del peligro de los falsos maestros que niegan la encarnación de Jesucristo y se alejan del mensaje apostólico (v:7-8).

Juan felicita a ‘’la señora ‘’y a sus hijos por seguir ‘’andando en la verdad’’ (v:4).

El verdadero amor incluye la obediencia a los mandamientos de Cristo y el amor mutuo (v:6).

El amor cristiano debe distinguir entre la verdad y el error y no abrir la puerta a los falsos maestros (v:79)

Recibir amablemente a los falsos maestros es participar en su error (v:10-11). La epístola es breve debido a que Juan pensaba visitar pronto a la señora y hablar con

CARACTERÍSTICAS ESPECIALES. 1.Es el libro mas breve del Nuevo Testamento. 2.Se parece mucho a 1 y 3 Juan en su mensaje, vocabulario y estilo sencillo. 3.Presenta un equilibrio importante al mensaje de 3Juan al recomendar prudencia respecto al respaldo indiscriminado de predicadores que no pertenezcan a la congregación de quienes los apoyan. Insiste en el cuidadoso

TERCERA DE JUAN Organizado por: Yoleiza Santana

AUTOR: Juan TEMA: Actuar con fidelidad FECHA: 85 – 95 d.C.

TRASFONDO. Juan, el apóstol amado, se identifica de nuevo con el título ‘’el anciano’’ (v.1). Esta epístola personal se dirige a un fiel creyente llamado Gayo (v.1), quizá de una de las iglesias de Asia Menor..

Como las otras epístolas de Juan, esta se escribió con toda probabilidad en Efeso a fines de la década de los ochenta o a principios de los noventa.

Gayo era uno de los muchos creyentes fieles que con amor hospedaban y apoyaban a los viajeros de confianza (v. 1-8).

Sin embargo, un dirigente llamado Diótrefes resistía con arrogancia la autoridad de Juan y se negaba a recibir a los hermanos que viajaban enviados por Juan.

PROPÓSITO. Juan escribió para felicitar a Gayo por su fiel hospitalidad y respaldo a los predicadores itinerantes de confianza, hacer una advertencia indirecta al dirigente rebelde

VISIÓN PANORÁMICA. Se mencionan tres personas en 3Juan: 1.Se le da a Gayo una felicitación calurosa por seguir piadosamente la verdad (v.3-4) y su hospitalidad ejemplar con los hermanos viajeros

2- Diótrefes, un dirigente dictatorial a quien se denuncia por su orgullo (‘’le gusta tener el primer lugar’’ v.9), el cual rechazó una epístola anterior de Juan (v.9), calumnia a Juan, se niega a recibir a los mensajeros de Juan y

3- A Demetrio, quizás el portador de esta epístola o un pastor de una comunidad vecina, se le recomienda por ser un hombre de buena reputación y fidelidad a la verdad (v.12)

DIOS LES BENDIGA