Proverbios 4:23 d3z47

Acima de tudo guarda o teu coração, Pois dele procede às coisas da vida (Provérbios 4:23). Observe que a palavra hebraica Mishmar (‫מְשממר‬ ‫ )מ ש‬refere-se ao ato de observar alguém de perto, assim como um guarda de prisão vigia um prisioneiro. A frase traduzida ‘acima de tudo guarda’ (mikol mishmar) significa, literalmente; ‘mais do que qualquer coisa que pode ser guardada’ (ou protegida), e é usada aqui para intensificar o comando vigilante. Colocar claramente este versículo em pratica significa vigiar (ou proteger) nosso coração mais do que qualquer outra coisa. Entendemos que podemos errar em nossos afetos, e, portanto, o coração é facilmente dividido, obstruído e susceptível de avaria… Apesar de sua fragilidade, no entanto, o coração determina os Totze’ot chayim (‫)תוְצשאו ת חִימ(םים‬, ou os ‘problemas’ ou ‘as coisas’ da vida. No Tanach (AT), a palavra Totze’ot é frequentemente usada para se referir as fronteiras dos territórios dos limites de uma cidade. Ou seja, este versículo está dizendo que do coração (Lev) de uma pessoa um “mapa” ou “gráfico” da vida é desenhado. Como o coração é puro ou corrompido, então vai ser o curso da vida… Como nós escolhemos guardar, observar, proteger o nosso coração vai determinar o caminho da nossa vida. No que se refere neste versículo o comentário ‘Metzudos’ (Rav Shalom Shachna Altshuler) ensina: ‘acima de tudo – mais do que qualquer outra coisa – uma pessoa deve ser cuidadosa para proteger o seu coração de desejos impróprios, pois uma pessoa não pode contemplar usando o coração – o real vórtice da vida – ao abrigar pensamentos que são hostis à vida.’ Porque a carne é fraca, temos de estar vigilantes para não nos tornamos cínicos, cansados e insensíveis, egoístas, arrogantes, presunçosos. Um coração assim logo se torna problemático, solitário, maldoso e instável. É nossa responsabilidade pessoal proteger o nosso coração (no coração aloja-se os desejos, os sonhos, as vontades, sentimentos e etc.) de influências negativas – Nós regularmente devemos pedir a D-us para iluminar “os olhos do coração”, de acordo com a sua sabedoria e poder (ou seja, a verdade revelada na Torá e Escrituras) e transmitir o poder do Espírito Santo DEle ir transformando nossos desejos e afetos, para que estejam em conformidade com o caráter do Messias. Por outro lado, a incredulidade leva a contaminação ou poluição, que é o processo natural de degradação que afasta a alma da presença Divina. Em outras palavras, o fluxo do Espírito pode ser obstruído por causa da incredulidade. Se confiarmos em nós mesmos, se confiarmos em nossas próprias habilidades para obter a vida espiritual e cura, podemos negar a necessidade de aproximar de D-us para a salvação, e assim enganamos a mesmos. Afinal de contas, a chamada “verdade” do coração expressa na verdade pouco mais do que um tolo sonho, como está escrito;

‘quem confia em seu próprio coração é um tolo (‫) שכסמ(םיל‬, mas aquele que anda em sabedoria será livre.’ (Provérbios 28:26) Observe que o tolo mantém a perspectiva iludida que o coração (ou sua intuição, “pois está sentindo”) poderá ‘trunfar’, e “espiritualmente falando” o coração é um lugar muito perigoso. Em outras palavras, este provérbio nos adverte contra uma “falsa subjetividade” ou autoengano, ou o “me engana que eu gosto”. O coração deve ser cuidadosamente “protegido” porque constantemente procura desviar-se de Dus no lapso da idolatria egocêntrica. Como atestam as Escrituras: “O coração é enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente doente; quem pode compreendê-lo?” (Jeremias 17:9). (Mateus 15:19). Nós nunca devemos contar totalmente com nosso coração ou a intuição, que muitas vezes é propensa a auto justificação, ilusão, delírio e assim por diante… (Mateus 15:19, Romanos 8:7; Gálatas 5:17) Mas buscar Sabedoria – chochmah (‫ ) מח שכממה‬Discernimento – Binah e Conhecimento – Daat e atender a verdade das Escrituras, buscando Adonay e seus conselhos, e confiando no Espírito de D-us para livrar a sua alma dos laços da morte – até mesmo dos laços ocultos à espreita dentro de seu próprio coração. Não por força, nem por poder, mas pelo Espírito do D-us vivo que o coração é guardado…