Racionalismo Critico 361x6x
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- Words: 1,446
- Pages: 20
LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA RACIONALISMO CRITICO
PONENTE: Lic. GODOFREDO ILLA SIHUINCHA
KARL RAYMOND POPPER (VIENA: 1902-1994)
Represento oposición oficial al circulo de Viena (neopositivistas), junto con Hans Albert (creador de la corriente denominada racionalismo critico – deductivo – teórico – hipotético, etc.).
En su etapa universitaria (1920), florecía la Viena roja, ingresando a las juventudes socialistas.
Brevemente formo parte del partido comunista, tras un violento incidente con la policía Vienesa, en el que murieron 8 personas se alejo de ella.
A partir de ello, el conocimiento científico no
partía de la observación directa del problema
PUNTO DE PARTIDA DE POOPER
CRITICA A LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL
“Los sentidos solo son herramientas … no pueden ser la base fundamental del
Conocimiento Científico”
sino del problema engendrado dentro de una teoría, algo que la teoría describe dialogicamente y trata de explicar
Pooper: considero:
La ciencias empíricas, son sistemas de teorías La lógica del conocimiento, son una teoría de teorías científicas
Concluye: las teorías son proposiciones provisionales y plantea que toda teoría será la “penúltima” en acercarse a la verdad absoluta hasta que sea refutada (sustituida) por otra que la supere y pase a ocupar el el penúltimo lugar en la carrera por aproximarse a la verdad
CONCEPCION RACIONALISTA LA PLATONICA: Por medio de la razón, es posible establecer los principios mas generales que regulan la naturaleza y a partir de ellos deducir la realidad
VERTIENTES
LA KANTIANA: La razón pura es incapaz de alcanzar conocimiento alguno sobre el mundo exterior y requiere de la experiencia de nuestros sentidos, pero que esta solo la conocemos después de elaborada y estructurada
Ambas postulan que
Por la razón pura
nuestro o con el mundo exterior no es directo, sino que ocurre a través de estructuras previamente establecidas
Por la razón critica
RACIONALISMO CRITICO
RACIONALISTAS
Científicos y filósofos privilegian los elementos teóricos o hipotéticos para la construcción del conocimiento científico
Se deducen de instancias generales a particulares
Según este enfoque epistemológico, la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el investigador valiéndose de su intuición quien plantea sus ideas en forma de hipótesis.
El científico, además de generar conjeturas sobre la realidad, las pone a prueba, confrontándolas con las observaciones y/o experimentos.
RACIONALISMO CRITICO
BASE FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA POPPERIANA
BUSQUEDA DE METODOS DE EVALUACION DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS
El problema epistemológico principal, no consiste en el origen de las ideas, sino en la verdad/falsedad de las teorías
La formación del conocimiento es un proceso evolutivo
El hombre puede aprender por medio del ensayo y del error
1
Se parte de un problema
2
Intentos de solución
3
Eliminación de Intentos fallidos
Asumiendo una actitud critica frente a las hipótesis aprendidas: PIENSAN
RACIONALISMO CRITICO
Este enfoque concibe que los sistemas teóricos son el producto por excelencia el conocimiento científico y ellos se inventan o se diseñan, no
se descubren.
CONOCIMIENTO Acto de invención
SISTEMAS TEORICOS
EL RACIONALISMO CRITICO Y EL CONCEPTO DE VERDAD POPPER:
INTENTO CIENTIFICO DE ENCONTRAR LA VERDAD
El concepto de verdad y objetividad esta íntimamente relacionado con el concepto de las fuentes del conocimiento y el concepto de verosimilitud.
PROXIMIDAD A LA VERDAD
Para POOPER, es posible comprobar la falsedad de una teoría, pero no su verdad.
“VEROSIMILITUD”
El grado de verosimilitud de una teoría se determina por su capacidad de resistir exitosamente a genuinos test falsadores, es decir que frente a auténticos intentos de falsacion, la teoría a respondido favorablemente
RACIONALISMO HIPOTETICO Y LA LEY
La formulación teórica de carácter hipotético
Busca imponer leyes a la naturaleza
y no descubrirlas como es el propósito de los inductivistas y de la ciencia en general.
Popper: “nuestro intelecto no extrae las leyes de la naturaleza, sino que trata (con diversos grados de éxito) de imponer a la naturaleza leyes que inventa libremente. “ La formulación de Kant no solo implica que nuestra razón trata de imponer leyes a la naturaleza, sino también que tiene éxito invariablemente en estos intentos”.
“Pues Kant creía que el hombre había impuesto exitosamente las leyes de Newton a la naturaleza; de lo cual concluía que debe ser verdadera a priori”.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION Los empiristas lógicos o neopositivistas consideran
La experiencia es la única fuente posible del conocimiento
Una inferencia, recibe el nombre de “inductiva”, cuando pasa de enunciados singulares a enunciados universales.
La inducción intenta obtener de los casos particulares observados, una ley general, también valida para casos no observados.
fundamentan La validez de los juicios universales, mediante la inducción
A su dominio pertenecen las leyes de las ciencias naturales y de la psicología empírica.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
LA INVESTIGACION POPPERIANA
PARTE DE UNA PROFUNDA CRITICA AL POSITIVISMO LOGICO
1. La ciencia no empieza en la observación directa, sino en las teorías, ya que la primera solo servirá para comprobar cosas. 2. La observación de la realidad no sirve para verificar leyes o teorías que puedan convertirse en verdaderas, debido que para el la verdad es imposible de conseguir.
¿POR QUE?
TIENE DOS FUNDAMENTOS:
Por que las inferencias inductivas no tienen obligatoriedad ni universalidad, además están impedidas de concluir algo acerca de todos los casos basándose en una serie finita de casos
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION El principio de la inducción
Tiene que ser un enunciado sintético
Uno cuya negación no sea contradictoria, sino lógicamente posible
No puede ser una verdad puramente lógica, como un enunciado analítico
Desde el punto de vista lógico: se afirma que no resulta justificado al inferir enunciados universales, partiendo de enunciados singulares, aunque su numero resulte ser elevado. En oposición a la lógica inductiva Popper propondrá un nuevo método, que denominara: “Teoría del método deductivo de contrastar”, el cual escogerá y contrastara críticamente las teorías, tomando en cuenta los resultados obtenidos.
MÉTODO DEDUCTIVO POR CONTRASTACIÓN P1
Ejemplo: Teoría del cisne negro general
Todos los cisnes son blancos
P2
observación
Este cisne no es blanco
P3
conclusión
Es falso que todos los cisnes sean blancos.
La Teoría habrá quedado refutada
CRITERIO DE DEMARCACION El problema de los Limites entre la ciencia y la metafísica
No decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino, solo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo especulativo de la metafísica
Búsqueda Criterio de demarcación permita Forma objetiva, de distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son
Una proposición es científica, si puede ser refutada
¿Qué propiedad distintiva del conocimiento científico ha hecho posible el avance en nuestro entendimiento de la naturaleza?
LA FALSACION En la visión popperiana, el trabajo del científico se desarrolla con la critica.
Lo que diferencia a la ciencia de otros tipos de conocimiento, es su posibilidad sistemática de ser rechazada por los datos de la realidad
El enfoque racionalista
Por ello postula que:
Un enunciado será científico en la medida en que mas se arriesgue o se exponga a una confrontación que evidencie su falsedad Según esta posición
Las observaciones no sirven para verificar teorías, sino para negarlas y falsarlas.
La ciencia se distingue de otros conocimientos científicos por ser falsable (y no “verificable”)
LA TEORIA DE LA OBJETIVIDAD En la concepción popperiana
Exige que los enunciados hipotéticos deben tener la propiedad de ser falsables.
Los enunciados que no tienen la propiedad de ser falsables, no pertenecen a la ciencia y por lo tanto, no son objetivos El método de la ciencia, es el método deductivo; siendo la falsación, el criterio de delimitación entre la ciencia y la no ciencia.
El método ensayo – error, es un método objetivo, porque no dogmatiza ninguna Concepción teórica
LA TEORIA DE LOS TRES MUNDOS (Odgen y Richards :1972)
TRIANGULO DE: ODGENS
ODGEN: El pensamiento, la idea POPPER: El mundo mental -lo subjetivo
Plantea dicha hipótesis como un recurso para reafirmar el pluralismo filosófico sobre el dualismo mente-cuerpo
SUB-MUNDO 2 EL MUNDO
SUB-MUNDO 3 ODGEN: El símbolo POPPER: Mundo de teorías – lo intersubjetivo
ANTAGONICAMENTE DISTINTOS
SUB-MUNDO 1 ODGEN: El referente POPPER: El mundo físico -lo objetivo
IDEAS SOCIOPOLITICAS Popper, es considerado también como un filosofo social, teórico del liberalismo y defensor de la sociedad capitalista
La sociedad abierta y sus enemigos. Critica acelerada al marxismo, Son : Sistemas totalitarios
La miseria del Historicismo Frente a
Sistemas , que según su concepción, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo
No puede haber una teoría científica del desarrollo histórico que sirva de base para la predicción histórica; por tanto no podemos predecir el curso futuro de la historia humana
EN CONSECUENCIA
LAS CARACTERISTICAS MAS NOTORIAS QUEDAN SINTETIZADAS EN TRES RUBROS
EL RACIONALISMO CRITICO LA INDUCCION LA FALSACION
GRACIAS
PONENTE: Lic. GODOFREDO ILLA SIHUINCHA
KARL RAYMOND POPPER (VIENA: 1902-1994)
Represento oposición oficial al circulo de Viena (neopositivistas), junto con Hans Albert (creador de la corriente denominada racionalismo critico – deductivo – teórico – hipotético, etc.).
En su etapa universitaria (1920), florecía la Viena roja, ingresando a las juventudes socialistas.
Brevemente formo parte del partido comunista, tras un violento incidente con la policía Vienesa, en el que murieron 8 personas se alejo de ella.
A partir de ello, el conocimiento científico no
partía de la observación directa del problema
PUNTO DE PARTIDA DE POOPER
CRITICA A LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL
“Los sentidos solo son herramientas … no pueden ser la base fundamental del
Conocimiento Científico”
sino del problema engendrado dentro de una teoría, algo que la teoría describe dialogicamente y trata de explicar
Pooper: considero:
La ciencias empíricas, son sistemas de teorías La lógica del conocimiento, son una teoría de teorías científicas
Concluye: las teorías son proposiciones provisionales y plantea que toda teoría será la “penúltima” en acercarse a la verdad absoluta hasta que sea refutada (sustituida) por otra que la supere y pase a ocupar el el penúltimo lugar en la carrera por aproximarse a la verdad
CONCEPCION RACIONALISTA LA PLATONICA: Por medio de la razón, es posible establecer los principios mas generales que regulan la naturaleza y a partir de ellos deducir la realidad
VERTIENTES
LA KANTIANA: La razón pura es incapaz de alcanzar conocimiento alguno sobre el mundo exterior y requiere de la experiencia de nuestros sentidos, pero que esta solo la conocemos después de elaborada y estructurada
Ambas postulan que
Por la razón pura
nuestro o con el mundo exterior no es directo, sino que ocurre a través de estructuras previamente establecidas
Por la razón critica
RACIONALISMO CRITICO
RACIONALISTAS
Científicos y filósofos privilegian los elementos teóricos o hipotéticos para la construcción del conocimiento científico
Se deducen de instancias generales a particulares
Según este enfoque epistemológico, la ciencia se inicia con conceptos no derivados de la experiencia del mundo, sino que es el investigador valiéndose de su intuición quien plantea sus ideas en forma de hipótesis.
El científico, además de generar conjeturas sobre la realidad, las pone a prueba, confrontándolas con las observaciones y/o experimentos.
RACIONALISMO CRITICO
BASE FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA POPPERIANA
BUSQUEDA DE METODOS DE EVALUACION DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS
El problema epistemológico principal, no consiste en el origen de las ideas, sino en la verdad/falsedad de las teorías
La formación del conocimiento es un proceso evolutivo
El hombre puede aprender por medio del ensayo y del error
1
Se parte de un problema
2
Intentos de solución
3
Eliminación de Intentos fallidos
Asumiendo una actitud critica frente a las hipótesis aprendidas: PIENSAN
RACIONALISMO CRITICO
Este enfoque concibe que los sistemas teóricos son el producto por excelencia el conocimiento científico y ellos se inventan o se diseñan, no
se descubren.
CONOCIMIENTO Acto de invención
SISTEMAS TEORICOS
EL RACIONALISMO CRITICO Y EL CONCEPTO DE VERDAD POPPER:
INTENTO CIENTIFICO DE ENCONTRAR LA VERDAD
El concepto de verdad y objetividad esta íntimamente relacionado con el concepto de las fuentes del conocimiento y el concepto de verosimilitud.
PROXIMIDAD A LA VERDAD
Para POOPER, es posible comprobar la falsedad de una teoría, pero no su verdad.
“VEROSIMILITUD”
El grado de verosimilitud de una teoría se determina por su capacidad de resistir exitosamente a genuinos test falsadores, es decir que frente a auténticos intentos de falsacion, la teoría a respondido favorablemente
RACIONALISMO HIPOTETICO Y LA LEY
La formulación teórica de carácter hipotético
Busca imponer leyes a la naturaleza
y no descubrirlas como es el propósito de los inductivistas y de la ciencia en general.
Popper: “nuestro intelecto no extrae las leyes de la naturaleza, sino que trata (con diversos grados de éxito) de imponer a la naturaleza leyes que inventa libremente. “ La formulación de Kant no solo implica que nuestra razón trata de imponer leyes a la naturaleza, sino también que tiene éxito invariablemente en estos intentos”.
“Pues Kant creía que el hombre había impuesto exitosamente las leyes de Newton a la naturaleza; de lo cual concluía que debe ser verdadera a priori”.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION Los empiristas lógicos o neopositivistas consideran
La experiencia es la única fuente posible del conocimiento
Una inferencia, recibe el nombre de “inductiva”, cuando pasa de enunciados singulares a enunciados universales.
La inducción intenta obtener de los casos particulares observados, una ley general, también valida para casos no observados.
fundamentan La validez de los juicios universales, mediante la inducción
A su dominio pertenecen las leyes de las ciencias naturales y de la psicología empírica.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
LA INVESTIGACION POPPERIANA
PARTE DE UNA PROFUNDA CRITICA AL POSITIVISMO LOGICO
1. La ciencia no empieza en la observación directa, sino en las teorías, ya que la primera solo servirá para comprobar cosas. 2. La observación de la realidad no sirve para verificar leyes o teorías que puedan convertirse en verdaderas, debido que para el la verdad es imposible de conseguir.
¿POR QUE?
TIENE DOS FUNDAMENTOS:
Por que las inferencias inductivas no tienen obligatoriedad ni universalidad, además están impedidas de concluir algo acerca de todos los casos basándose en una serie finita de casos
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION El principio de la inducción
Tiene que ser un enunciado sintético
Uno cuya negación no sea contradictoria, sino lógicamente posible
No puede ser una verdad puramente lógica, como un enunciado analítico
Desde el punto de vista lógico: se afirma que no resulta justificado al inferir enunciados universales, partiendo de enunciados singulares, aunque su numero resulte ser elevado. En oposición a la lógica inductiva Popper propondrá un nuevo método, que denominara: “Teoría del método deductivo de contrastar”, el cual escogerá y contrastara críticamente las teorías, tomando en cuenta los resultados obtenidos.
MÉTODO DEDUCTIVO POR CONTRASTACIÓN P1
Ejemplo: Teoría del cisne negro general
Todos los cisnes son blancos
P2
observación
Este cisne no es blanco
P3
conclusión
Es falso que todos los cisnes sean blancos.
La Teoría habrá quedado refutada
CRITERIO DE DEMARCACION El problema de los Limites entre la ciencia y la metafísica
No decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino, solo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo especulativo de la metafísica
Búsqueda Criterio de demarcación permita Forma objetiva, de distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son
Una proposición es científica, si puede ser refutada
¿Qué propiedad distintiva del conocimiento científico ha hecho posible el avance en nuestro entendimiento de la naturaleza?
LA FALSACION En la visión popperiana, el trabajo del científico se desarrolla con la critica.
Lo que diferencia a la ciencia de otros tipos de conocimiento, es su posibilidad sistemática de ser rechazada por los datos de la realidad
El enfoque racionalista
Por ello postula que:
Un enunciado será científico en la medida en que mas se arriesgue o se exponga a una confrontación que evidencie su falsedad Según esta posición
Las observaciones no sirven para verificar teorías, sino para negarlas y falsarlas.
La ciencia se distingue de otros conocimientos científicos por ser falsable (y no “verificable”)
LA TEORIA DE LA OBJETIVIDAD En la concepción popperiana
Exige que los enunciados hipotéticos deben tener la propiedad de ser falsables.
Los enunciados que no tienen la propiedad de ser falsables, no pertenecen a la ciencia y por lo tanto, no son objetivos El método de la ciencia, es el método deductivo; siendo la falsación, el criterio de delimitación entre la ciencia y la no ciencia.
El método ensayo – error, es un método objetivo, porque no dogmatiza ninguna Concepción teórica
LA TEORIA DE LOS TRES MUNDOS (Odgen y Richards :1972)
TRIANGULO DE: ODGENS
ODGEN: El pensamiento, la idea POPPER: El mundo mental -lo subjetivo
Plantea dicha hipótesis como un recurso para reafirmar el pluralismo filosófico sobre el dualismo mente-cuerpo
SUB-MUNDO 2 EL MUNDO
SUB-MUNDO 3 ODGEN: El símbolo POPPER: Mundo de teorías – lo intersubjetivo
ANTAGONICAMENTE DISTINTOS
SUB-MUNDO 1 ODGEN: El referente POPPER: El mundo físico -lo objetivo
IDEAS SOCIOPOLITICAS Popper, es considerado también como un filosofo social, teórico del liberalismo y defensor de la sociedad capitalista
La sociedad abierta y sus enemigos. Critica acelerada al marxismo, Son : Sistemas totalitarios
La miseria del Historicismo Frente a
Sistemas , que según su concepción, resultaban totalitarios, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo
No puede haber una teoría científica del desarrollo histórico que sirva de base para la predicción histórica; por tanto no podemos predecir el curso futuro de la historia humana
EN CONSECUENCIA
LAS CARACTERISTICAS MAS NOTORIAS QUEDAN SINTETIZADAS EN TRES RUBROS
EL RACIONALISMO CRITICO LA INDUCCION LA FALSACION
GRACIAS
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