Relacion Entre La Democracia Y La Paz 561s24

RELACION ENTRE LA DEMOCRACIA Y LA PAZ. En Colombia siempre se ha discutido el tema de democracia y paz, la ONU ha afirmado en ocasiones que estos postulados están relacionados entre sí; creando un vínculo de ambos valores en un supuesto que la democracia es relevante para fomentar y alcanzar la paz; y que la democracia se fortalece en hechos de aceptación social, es decir, que todos los de la sociedad trabajan por la superación de la violencia en todas sus expresiones y que a su vez construyen paz; utilizando estrategias que les permita trabajar por alcanzar la justicia en términos de democracia y paz. De acuerdo con este enunciado, se debe analizar de forma concreta la definición de los conceptos de paz y democracia de forma separada, analizarlos en un contexto social y evaluar si estos mantienen una relación o si por el contrario existe una brecha. El término de democracia en Colombia es el sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho de este a elegir y controlar sus gobernantes, enmarcando de forma taxativa el estado social de derecho; es decir, que el estado Colombiano se debe proyectar en todas sus actuaciones desde un contexto social, que toda su actividad debe estar subordinada en protección de los derechos de la sociedad y actuar conforme lo expresa la constitución, las leyes y las normas jurídicas. En palabras comunes, que el estado debe promover el ejercicio y la protección de los derechos y uno de ellos es, ejercer la democracia (elegir y ser elegido), transformando al estado Colombiano en democrático, participativo y pluralista, como un sistema de gobierno moderno, dándole al pueblo la oportunidad de participar (directa o indirectamente) para decidir, ejecutar y controlar la tarea del gobierno. También, se debe entender que la participación política es un derecho fundamental contemplado por la ONU y está inmerso en los derechos de segunda generación como “derecho social, económico y cultural” dentro de la clasificación general de los derechos humanos DDHH, es decir, que la democracia esta emergida en el contexto social y que debe ser garantizado por el estado. En este sentido, la democracia debe posibilitar la paz, garantizando la celebración de elecciones libres e imparciales, que se posibilite el derecho a la participación política, que existan los medios de difusión libres e independientes (que se promueva el derecho a la libertad de expresión, pensamiento y conciencia) y que exista en todo lugar la separación de los poderes del estado, que proteja a toda costa la protección de los derechos de los ciudadanos (civiles y políticos) y por último que la sociedad pueda reunirse o asociarse en beneficio de fortalecer el poder de la ciudadanía. Carlos Ayala Ramírez 2009. De esta forma se debe analizar la democracia con la realidad, es decir, si el sistema actual expone y protege la igualdad, la libertad y la representatividad, si estas impiden o posibilitan a las personas sean protagonistas de la democracia. Determinar si existe el concepto errado de gobernabilidad, el cual solo oculta la realidad económica y social que se debe apoyar, promoviendo una democracia abstracta. En esta forma, se manifiesta la desconfianza hacia el sistema democrático, que solo margina a los más débiles y beneficia a los más astutos, a raíz de esto, se inicia una guerra social patrocinada por la violencia y la inconformidad, que busca promover “enemigos” contra un estado, desigual y quizá corrupto. De allí se presumen que en “gran parte de las sociedades que se autodenominan “democráticas” no sólo existe una distribución aberrante de los ingresos y de la riqueza, sino toda clase de injusticias” (la democracia y la paz, 1989) cometidas a personas indefensas y que se encuentran en estado vulnerable. Disfrazan a la democracia como un acto netamente protocolario, como un mecanismo de elección de mandatarios, lesionando en la práctica los derechos, manifestando que “el ejercicio del poder tenía que ser expresado a través de un mandato imperativo y comisaria, el cual debería de gozar del consenso de todos pues a más consenso podía decirse que existía mayor democracia” (Teorías democráticas hoy, Eduardo Hernando Nieto)

Con respecto a la noción de paz, se debe analizar ¿Qué se entiende por paz? De esta forma se busca determinar un significado apropiado y que se pueda visibilizar a la sociedad de forma apta, de esta manera hablar del término de paz en sentido estable. Para poder entender la “paz”, se debe destacar dos características fundamentales: la primera, que la paz siempre es obra de justicia, por lo tanto se exige que exista un orden justo en donde la humanidad pueda realizarse (no hay desigualdad de género), de acuerdo a su dignidad y aspiraciones; de este modo se promueve y se garantiza el derecho a la libertad. Como segundo aspecto, se debe divulgar la actividad de la paz de forma permanente, pues la paz es el resultado de la expresión de fraternidad de los seres humanos. De allí, afirma Carlos Ayala Ramírez en el 2009 que “no hay paz social, donde hay desigualdades sociales, donde se vulnera el bienestar, la justicia y la equidad”. En Colombia, se vive el conflicto desde todas las perspectivas posibles y esto pone en evidencia que el país se enfrenta a temas de desigual e injusticia, donde las personas prefieren emprender una lucha (violenta) para enfrentar al poder. La afirmación o la premisa clásica de que la paz es ausencia de conflicto, sólo es parcialmente cierta (Luis Alberto Cordero, San José, Costa Rica, 25 - 28 noviembre 2009), pues es solo el concepto que se conoce fundamentalmente como la paz negativa; únicamente porque no estamos en presencia de un conflicto. En consecuencia de todo esto, indagar sobre el concepto de paz positiva (que le permita a las personas cumplir con sus aspiraciones), esta debe estar enmarcada en los valores y la dignidad humana. La democracia y la paz deben establecer un marco legal en respuesta a los conflictos que se presentan en el país, promover y cumplir las garantías que se exponen en los procesos de reparación y reconciliación. pues se evidencia la necesidad de exigir el cumplimiento de los pactos y acuerdos que se consagran en la constitución y las leyes, cambiar el concepto de ilegalidad en los ciudadanos y visibilizarles la importancia de actuar de forma legal, justa y libre; sin necesidad de generar sucesos violentos. Que a partir del modelo de estado social de derecho se vuelva accesible la democracia participativa y se contribuya a la construcción de la paz, fundada en el respeto, la igualdad y la justicia. Como se aprecia, lo esencial para Kant era la capacidad de juicio, la misma que reposaba en un acuerdo colectivo (universal). Se entablaba entonces una crítica a todas las instituciones políticas existentes hasta ese momento, que no habían tomado en serio a la razón humana y que ni siquiera pensaban que valía la pena escuchar públicamente las razones de «los otros». Ni la igualdad, ni la libertad podían manifestarse si es que no se generaba esta «República de los Fines» o espacio público que muy bien podría coincidir con una suerte de escenario ideal de comunicación y crítica, en el que cada individuo racional y libre (autónomo) contribuía para producir un ambiente de paz en el que se respetase las opiniones de todos a fin de construir una moral aceptable. Teorías democráticas hoy, Eduardo Hernando Nieto) Que a partir de este concepto se debe defender la democracia, luchar con permanencia para construir un ambiente de paz y promover los derechos humanos fundamentales por encima de las instituciones políticas; tomando como fundamento los principios humanos ante la sociedad o estado.

El concepto de democracia http://www.irenees.net/bdf_fiche-conference30_es.html LA DEMOCRACIA Y LA PAZ, 1989. Paz y democracia. http://www.irenees.net/bdf_fiche-conference-30_es.html