Representantes Del Costumbrismo 5u5m69

Representantes del Costumbrismo -

Felipe

Pardo

- Manuel Ascencio Segura (Criollismo).

y

Aliaga

(Anticriollismo).

El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo inmediato, es decir por el presente, el ambiente local y los usos y costumbres de la época. La literatura costumbrista describe una sociedad en transición (colonia - independencia-república) presentando las circunstancias, problemas y coyunturas de los primeros y convulsionados años de inicios de la República. Los escritores costumbristas presentan las frustraciones de la ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia). Por otro lado cabe señalar que en el Costumbrismo confluyen los aportes del Neoclasicismo en declive (intención didáctica y moralizante) y el romanticismo emergente (amor por lo típico y popular). El Costumbrismo como escuela literaria autónoma sólo se manifiesta en el Perú, pues en el ámbito continental se dio dentro del movimiento romántico, al igual que en España.

Características del Costumbrismo  Descripción de usos, costumbres, modos de vida y personajes típicos de la época (educación, vestimenta, diversión, gobierno, vida social, etc.)  Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.    

INFLUENCIAS: Neoclasicismo:Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos. Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintorescos y contraste de la atmósfera. Utiliza un lenguaje claro, sencillo y coloquial. El teatro y el periódico son sus mejores medios de difusión.

Busca defender la tradición frente al influjo extranjero. REPRESENTANTES Y OBRAS DEL COSTUMBRISMO 

Aquí tenemos a los escritores peruanos representantes del Costumbrismo literario con sus principales obras:  Felipe Pardo y Aliaga: Frutos de la Educación (1830). Su preocupación fue elevar el nivel cultural, por lo que fundó periódicos, representó obras teatrales, escribió artículos de costumbres y poemas satíricos. Al mismo tiempo criticó las costumbres de la clase media por vulgares. 

Manuel Ascensio Segura: Ña Catita (1845).

Su intención crítica era mostrar lo ridículo y cómica de algunas costumbres de su medio (seguramente para que otras personas no imiten esas costumbres establecidas) y reflejar las costumbres de la clase media. Al mismo tiempo se preocupó por el avance del teatro 

Narciso



Flora



Manuel Atanasio Fuentes: Aletazos del Murciélago (1868).



Aréstegui: El Tristán: Peregrinaciones

padre de

Horán una

paria

(1848). (1838).