Resenha - O Cinismo Da Reciclagem 3885k

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO RIO GRANDE DO SUL GRADUAÇÃO EM ENGENHARIA DE BIOPROCESSOS E BIOTECNOLOGIA DISCIPLINA DE DISPOSIÇÃO E TRATAMENTO DE RESÍDUOS SÓLIDOS PROFESSORA GABRIELI GADENS ALUNA FERNANDA RAYE RESENHA LAYRARGUES, Philippe Pomier. O cinismo da reciclagem: o significado ideológico da reciclagem da lata de alumínio e suas implicações para a educação ambiental. Educação ambiental: repensando o espaço da cidadania. São Paulo: Cortez, p. 179-220, 2002.

No artigo, o autor apresenta uma vasta reflexão a cerca da real intenção da política de educação ambiental, adotada a partiir da pedagodia dos três R’s (reduzir, reutilizar e reciclar), em contraste com a atual conjutura política, social e econômica. A idealidade dos três R’s, atua como modelo para ações eficazes no embate ao excesso de lixo e, consequentemente, a preservação ambiental. Baseado no lema de “reduzir, reutilizar e reciclar”, pedagogicamente eficaz, a idéia é de que pode-se reduzir a produção de lixo com o consumo equilibrado, ou seja, consumindo de modo menos exorbitante e mais qualitativo, reutilizar produtos ao invés de descartar precocemente e restituí-lo ao seu ciclo de produção. A concepção dos três R’s é dividida em dois discursos ecológicos distintos. Para o autor, o mais representativo, utilizado no ensino escolar e em programas de conscientização, é o discurso ecológico oficial. Nesta vertente, é observada a argumentação da problemática principal como sendo o consumo insustentavel desenfreado, no qual a sociedade compra muito e desperdiça muito. Assim, sumariamente, a solução encontrada seria a priorização da reciclagem, fazendo com que o ciclo de produção permanecesse ativo, sendo sustentado nos produtos reciclados. O segundo discurso é dito discurso ecológico alternativo. Nele, é explícitado uma severa crítica à cultura da sociedade capitalista, que exerce um consumismo desenfreado de forma supérfula e desnecessária, incorporando-a como a problemática principal a ser combatida. Este consumo em larga escala é sustentado pelos interesses de grandes empresas que, como é de se esperar, visam o lucro acima de tudo. Os artifícios para manter o consumo elevado são a venda de produtos com pouco tempo de vida útil, obrigando o consumidor a comprar o mesmo produto novamente, e a propaganda massante de “inovações tecnológicas”, que tornam os produtos adquiridos constantemente obsoletos, o que leva o consumidor a procurar pelo mesmo produto só que em versão atualizada. Desse modo, o discurso prioriza a redução e a reutilização, porém, isto necessitaria uma mudança comportamental da população consumidora. Layrargues evidencia que o discurso ecológico alternativo não é adotado oficialmente, por ser totalmente subversivo e radical, uma vez que tange os maiores interesses do sistema capitalista. O discurso ecológico alternativo fere o ponto vital do capitalismo: o capital. É em função disso que o discurso ecológico oficial é o único difundido em escolas e programas de conscientização popular. Tal discurso apresenta uma caráter comportamental e não reflexivo como premissa alternativa, tornando a pedagogia dos três R’s uma pedagogia de um R só: o da reciclagem. O discurso ecológico oficial aliena a população e proporciona uma sensação de segurança ao desviar as críticas ao consumismo.

É tomada como exemplo a campanha da reciclagem do alumínio. A partir deste ponto, o autor tece uma harmoniosa discussão, desmistificando os argumentos clássicos de ordem sócioeconomica, política e cultural da pedagogia da reciglagem. O autor apresenta os novos mecanismos e a hipocrisia do discurso do “espetacular índicie brasileiro de reciclagem de alumínio”, de 73%, estar em primeiro lugar no mundo. Pelo argumento de valor ambiental, tem-se a diminuição de lixo em aterros, energia e matéria-prima. Layrargues coloca em pauta o inexpressivo advindo desta reciclagem de aluminio, que resulta na subtração de míseros 1% do lixo produzido no país, e 0,0179% de matéria-prima. O autor salienta que a atual política de reciclagem não a de um mecanismo de expansão capitalisa e não possui engajamento algum com os problemas ambientais. Isto acontece porque a iniciativa é tomada por empressas cujos interesses divergem dos interesse ambietais. A questão deve ser tratada por medidas técnicas e políticas públicas, para impedir que essa exploração do travalho pelo capital avance, e a redução e a reutilização deves ser priorizadas. A crítica ao sistema de ensino é mantida, visto que nele, é desvirtuada a formação de cidadãos reflexivos, servindo como meio de dominação e fortalecendo a ciranda da sociedade consumista. A idéia de que a redução e a reutilização são mais importantes é válida. No entanto, as complicações para que isso ocorra vão além do aumento da participação de políticas públicas e técnicas, solução proposta por Layrargues. Como o próprio autor explana, o problema remete a uma questão cultural da sociedade, desse modo, é quase utópico dizer que basta o governo tomar a frente a questão no lugar das empresas, já que como é sabido, os governantes, em sua maioria, possuem interesses com as vitórias empresarias. Ir contra os interesses de grandes empresas é cortar uma relação de mutualismo, na qual as mesmas retirariam seu capital da nacionalidade, o que poderia vir a prejudicar a ideologia desenvolvimentista. Logo, para solucionar essa questão é necessário uma completa revolução de todas as esferas da sociedade. Uma migração para uma postura consciente e diferente da atual. O sistema educacional é a melhor via para o início desta revolução, pois o que precisamos é de uma reeducação.