Revista Conservadora No. 10 Jul. 1961 1v5ap

MAGNUS MORNER C1\KIDILLOS y MUlTARES EN LA EVOil.UCION . '1Il5P.ANOAMEm~Al!IA· . ., .. , . .

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JULIO YCAZA TIJERINO ESTRUCTURAS SOCIAtJ:S y ETNICAS • . . • DEIBERQAMEnlca

DAVID S. COLLlER LATINO AlWERICA VISTA lion EST,!\DOS QNIDOS

ERNESTO SEQUEIRA ARELlANO UN PROBLEMA DE DERECHO INTl1RTEMPonat

EMILlANO CHAMORRO AllTOBIÓGRAFIA

ENRIQUE GUZMAN DIARIO INTIMO

PEDRO JOAQUIN CHAMORRO

ulamo DE ;un

liRESO

ORLANDO CUADRA DOWNING LB. VOZ SOSTl1NUi,R D.nlologi
10

NICARAGUA, 5 Córdoba s . EXTERIOR, 1 Dólar

c:Qevi+óta eonDervacfora JULIO, 1961

VOL. 2 - No. 10

1Q

DIRECTOR

JOAQUIN ZAVALA URTECHO SUMARIO REDACTOR ORLANDO CUADRA DOWNING Página

1

La Revolución Incruenta del Nuevo Conservatiszno

5

La Tradición en un znundo que se transforzna

GESTOR DE ANUNCIOS JERONIMO PARODI BASSETT COLABORADORES DE ESTE NUMERO

11

Cózno se viajaba a Nicaragua hace un siglo

12

Coznodoro Cornelius VanderbiH

13

Generéll Williazn Tecuznseh ShE¡lrznan

Rafael Paniagua Rivas

14

A N.icaragua! Do:;de Estados Unido:;

J osef Pieper

15

Desde Europa

Magnus Morner

16

El Hoznbre de la Azada -

17

Caudillos y Militares en la Evolución Hispélnoaznericana

David S Collier

23

Nicaragua vista por un aleznÉln

Angel Navarro Deshon

24

Soznoza, El Presidente

Julio Ycaza Tigerino

25

Soznoza, El General

Ernesto Sequeira Alellano

26

La±ino América vista por los Estados Unidos

Mario Cajina-Vega

30

Carta Abierta del Gral. Charnor:-o al Dr Molina Mayqrquín

~1

Objetivo::l de uno NUElva Políli:::a 'Econóznica

36

Estructuras Sociales y Etnicas de Iberoaznérica

39

El Conspirador del Silencio

40

Un Problezna de Derecho Inierfeznporal

44

Nuestro Conservatiszno Agrarista

Poezna de Edwin MarkhBzn

SUPLEMENTOS 1

General Ezniliano Chaznorro - Autobiografía

2

Diario In:tirno de Don Enrique Guzm.án

3

Diario de un preso - Pedro Joaquín Chaznorro

4

La Voz Sostenida, Antología del Pensazniento Nicaragüense, Orlando Cuadra Downing

Pe!er Grubbe

Plohibida la leploducción total o pal cial sin pl evía autolización pO! esclÍto del Dilector

CREDlTOS FO'fOGRAFICOS Fotoglabados de las páginas lO, 11, 12, 13, 14 Y 15: AIChivo de Revista Conselvadol'a Fotoglabados de la Autobioglafia: Alchivo de la familia Chamollo, Alval'ez Montalván y Benad

EDITADA por Publicidad de Nicaragua APTO 2108 TEL: 5049 en EDITORIAL ALEMANA Managua

~a q;zev;lución 9ncruenta del Cfluevo eon-óervati-ómo RAFAEL PANIAGVn.

IUvns

Cuando el oprimido no halla justicia por ninguna parle, Cuando el peso es ya insoportable, alarga la mano Con ánimo resuelto hacia el cielo, y baja de él sus derechos eternos, Que están allí, inalienables, E indestructibles, como las estrellas mismas SCHIUER Cuando las nuevas generaciones consel vador as propugnan un Conservatismo Revolucionario no están, como creen algunos, jugueteando con la figura literaria llamada paradoja No existe contradicción alguna entre los términos Revolución y Conservatismo, siempre que se defina con claridad y justicia el sentido de esas expresiones Es muy común en Nicaragua combatir al adversario fundándose en la versión propia del pensamiento ajeno POI ello, el noventa por ciento de los ataques al Consel vatismo han sido una I eproducción de las batallas de Don Quijote contra los molinos de viento: se han desmenuzado y pulverizado ideas y doch inas que no son, precisamente, las conservadoras No es mucho, pues, rogar a nuestros advel sal ios que dil ijan sus lanzas conh a nuestros verdaderos reductos

* *

+.

En el terreno político-social el término Revolución tiene dos acepciones: a) un cambio impetuoso y violento en ras instituciones; b) una mudanza o transformación gl ande y trascendental en el estado de la sociedad El primer significado de revolución hace especial lelación o) los medios de efectuar el cambio: impetuosidad y vio¡encia El segundo significado de revolución hace I el ación especial al fin propuesto: la trascendencia del cambio La revolución en este segundo caso es, pues, un fin; no los medios para realizar ese fin Un cambio violento y repentino en las instituciones puede conducir a una ti ansformación general del estado social; pero puede originar también una repentina y violenta contra-Ievolución, que torne las cosas al estado anterior Por otra parte, es posible llegar a una mudanza grande y trascendental de la sociedad sin necesidad de apelar a la violencia Tal es el concepto de revolución incruenta, patrocinado por el Conservatismo de nuestlo tiempo No tiene nada de extraño que esa Revolución Conservadora Iesulte absurda e incomprensible para los que, sincera o insinceramente, tienen un concepto deformado y falso de lo que significa el Conservatismo Es obvio que si se empieza por definir el Conservatismo apareándolo, por ejemplo, con el clericalismo, la teocra· cia, el feudalismo, el latifundismo, la plutocracia o el

réaccionarismo, tal como hacen a dial io nuestros detracte'res, una Revoluci6n Consel vadora sería un enorme despropósito Como lo hemos dicho tantas veces, el Conservatismo no es el defensol de un olden social estático, lleno de injusticias iJ titantes ~I Conservatismo pi etende conservar los valol es éticos y humanos del mundo occidental, y no lbs privilegios económicos de una pequeila fracción de ese mundo El Conservatismo no puede ser confundido con el reaccionarismo: el reaccional io conserva sin discl iminación lodo el pasado; el consel vador disclÍ'mina y enfl enta el pasado a las urgencias vitales de nuestro tiempo La sociedad, de acuel do con el critel io sociológico conlempol áneo, está en un estado de contínua tensión y cambio y el Consel vatismo tiene que ser, en parte, una filosofía del cambio El profesor norteamel icano FI ancis G Wilson expresa acertadamente: "El Conservatismo entierra una fi losofía de la evolución social en la que ciel tos valol es perdul ables son defendidos en el campo de tensión de los conflictos políticos" Ahora bien, esos valores pel durables, esos valol es éticos y humanos del mundo occidental, no son ni pueden sel los privilegios económicos, ni los plivilegios de clase, ni ninguna situación que viole los ptincipios de la Justicia Social CI istiana Un Conservatismo auténtico tiene, pues, dentro de su compleja estructul a, una tarea propi,amente conservadora y una tarea esencialmente revolucionaria La tal ea con$el vado! él es la defensa de ciertos valores pel dUI abies: la ieligión, la familia, la patria, y la libertad y dignidad de la persona humana, qce forman el meollo o quinta-esencia de la sociedad occidental La tarea revolucionaria del Conservatismo es la transformación económico-social de esa misma sociedad ---mudanza que no ha de ser ni lenta ni violenta- para instaurar un 01den Social Clistianb De cómo concibe el Conselvatismo nicaragüense esa revolución social-cristiana ti ataremos en el siguiente capítulo

* * * "Generalmente -dice Burke- es síntoma de un cierto grado de impotencia mental o de falta de conocí-

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miento del mundo, arriesgar planes de gobierno, a no ser desde un puesto de autoridad" No queriendo ser, pues, candidatos al ridrculo, prescindiremos, en este esbozo de la revolución conservadora, de fórmulas o postulados de nuestra cosecha, concretándonos a comentar documentos oficiales del Partido Conservador: su Declaración de Principios y su Programa, promulgados ambos por la Gran Convención el 29 de Mayo de 1960 Y aunque es cierto que el Partido Conservador no rige, todaví", los destinos de la nación nicaragüense, su limpio

a) b)

Dob'e función de 'a propiedad privada: función socia' y función individual. la función socia' de 'a propiedad impone limitaciones a su ejercicio, para conciliar su uso con e' Bien Común.

En estas breves líneas está claramente establecida la relatividad del derecho de propiedad: la propiedad está ahí concebida como un derecho relativo y social, en contraposición al antiguo derecho de propiedad que era absoluto e individual "El concepto de la propiedad, según el derecho cristiano, es el de un usufruato de bienes", dice el sociólogo brasileño Tristán de Athayde Y agrega: "Nuestra propiedad no es más que una istración de los bienes terrenos para los fines determinados por Dios Por ello no hay derechos de propiedad que prevalezcan sobre los de la justicia distributiva" En otras palabras, y como lo expresa el párrafo b), no puede haber derecho de propiedad contra el Bien Común, que es la medida de los bienes particulares Las limitaciones al ejercicio del derecho de propiedad deben ser traducidas por el Estado en leyes y medida.s concretas, dentro de las real idades económicas nacionailis Esa ordenación legislativa de la propiedad al

e)

historial republicano, su autoridad moral y su inmenso prestigio político lo capacitan para arriesgar planes de gobierno, en su trayectoria hacia el poder Al final de la "Declaraci6n de Principios del Partido Conservador de Nicaragua" se afirma que el Partido aspira al Poder, no por el Poder mismo, ni para la conservación de un orden social estático e injusto, sino para implantar en Nicaragua un Orden Social Cristiano En el párrafo XII de la Declaración están contenidas las premisas para la instauración de ese Orden Social, de las cuales habremos de obtener las debidas consecuencias

Bien Común comprende, entre otras, las siguientes facultades: 1) Dietar leyes que preserven la pequeña propiedad y que eviten el mantenimiento de fundos ociosos 2) Decretar la expropiación de bienes por causa de utilidad pública o de necesidad o interés sociales, mediante justa indemnización 3) Fijar impuestos de tipo progresivo sobre la renta líquida y sobre los artículos de luio 4) Destinar un porcentaje de las grandes herencias para fines de Bien Común 5) Dar leyes para impedir toda práctica o tendencia monopolizadora Esta tendencia anti-monopolista del Conservatismo está vigorosa y especialmente expresada en la Sección 11 (Política Económica) de su Programa: "5-Supresión de los monopolios y de toda clase de privilegios que han tenido como resultado la concenli ación de la riqueza en unas pocas manos"

Un sentido cristiano de' trabajo, como el camino más seguro para fortalecer 'a dignidad humana.

Sabemos que el trabajo, en general, es el ejercIcIo de la actividad humana aplicado a la producci6n econ6mica El hombr e, según los designios inescrutables de su Creador, está obligado a "ganar el pan con el sudor de su frente" El trabajo humano es, pues, no sólo económicamente útil, sino también necesario y obligatorio Se derivan de lo anterior dos consecuencias trascendentales: 1) Que con anterioridad a todo hecho económico, entra aquí en juego el concepto de personalidad humana, al cual han de subordinarse las relaciones econ6micas; y 2) Que el trabajo humano no puede ser objeto de transacción incompatible con la dignidad personal de qúien lo presta Este sentido cristiano del trabajo es el único que

puede fortalecer la dignidad del hambre, frente a los conceptos laborales degl adantes del capital ismo Iibel al y del socialismo El capitalismo -dice Nicolás Ber· diaef- trata de iustifical y de proteger la forma de es· c1avitud económica que hipócritamente llama libertad de trabajo; en cuanto al socialismo, aspira a la organización coercitiva del trabajo, en vistas a obtener el máximo po der de lo colectivo social El trabajo tiene, además de un fin individual, una función social: la de proporcionar a la sociedad la suma de bienes indispensables para su prosperidad y su grandeza Esto no significa, sin embargo, que deba tender se hacia la socializaci6n definitiva del trabajo, porque eso equivaldría a la negaci6n de la libertad y de la dig-

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nidad del hombre Nada se ganaría cóñ liberar al trabajador de la opresión capitalista si es sumido luego en la torpe esclavitud del colectivis.mo En la ordenación social-cristiana del trabajo compete al Estado lo siguiente: 1) Mantener el equilibrio y la armonía de la sociedad, evitando los abusos de los más fuertes y la opre·

d)

Armollía y justa distribución' de beneficios entre el Capital y el Trabajo, factores indispensables del pi oceso productivo

Este párrafo cuarto de la Declaración de Pr incipios del Partido Conservador enciena dos postulados: la armonía entre el Capital y el Trabajo y la justa y racional distribución de las utilidades entre los miS'mos De canfor midad con la doctrina social de la Iglesia, se afirma aquí que el Trabajo y el Capital deberán unil se en una empresa común, pues el uno sin el otro son completamente ineficaces (Quadragésimo Anno-26) Es necesario, pues, que ambos factores se coordinen entr e sí y se adapten el uno al otro, produciendo ese equilibrio social tan deseable para el progreso y el bienestar de los pueblos La al manía entre el Capital y el Trabajo presupone la armonia entre las diversas clases en que se halla dividida la sociedad El Conserv81ismo rechaza, por absurda y disolvente, la teoría de la lucha de clases en el sentido marxista, que considera illeductibles e inevitables los antagonismos entre ellas Afirma en cambio el Conservatismo que los conflictos sociales pueden ser reducidos a su mínima expresión por la intervención moderador a del Estado, conciliando los intereses encontrados pOI medio de la Justicia Social Nada más oportuno, al referil se a la distr ibución ele beneficios entre el Capital y el Traba jo, que recordar las justicieras palabras de Pío XI: "Conviene atribuir a cada uno 10 que le pertenece y ajustar a las exigencias

e)

sión económica y espiritual de las clases trabajadoras 2) Procur ar que todos tengan ocupación honesta, sana, útil y equitativamente I emunerada 3) Impedir que se establezcan condiciones laborales que menoscaben la libertad o la dignidad del hombre o degraden el trabajo a un concepto material de mercancía

del Bien Común o a las normas de la Justicia Social la distribución de los I ecur sos de este mundo, cuyo flagrante contr aste entre un puñado de I icos y una multitud de pobres es causa en nuestros días, a los ojos del hombr e de corazón, de gl aves desór denes" En un régimen de colabOJación armónica entre el Capital y el Tlabajo, y dentto de los lineamientos de la Justicia Social, podemos distinguir tres posibles modalidades de retribución del trabajador: el salario simple, la simple par ticipación en los beneficios, y un sistema mixto de salario y participación El segundo sistema es inaceptable en la práctica, ya que no podría el trabajador, por falta de recul sos, espel ar el término de las operaciones productivas Supel ando el régimen de salario simple, el Movimiento Social Cristiano lucha en todas par tes por un régimen mixto, en que el trabajador además de una retribución fija, pelciba un porcentaje en los beneficios líquidos, sin Iesponsabilidad alguna sobre los riesgos El Partido Conservador, incor parado a esa corriente univet sal social-cristiana, plOpugna, asimismo, por un mejor sistema de distribución de beneficios entr~ el Capital y el Trabajo; y ha inrluído por ello en su Programa, además del salal io mínimo, el siguiente postulado: "Participación del trabajador en las utilidades de las grandes empresas" (Sección II-Acción Social-5)

de los trabajadores a la plopiedad rural y urbana. ción de los latifundios, mediante previa indemnización

Una política social auténtica liene que el1frentarse con el más grave problema del 'mundo contemporáneo: la crisis del sistema capitalista Llamamos capitalista -siguiendo el criterio de Hilail e Belloc- a una sacie· dad en que la propiedad privada de la tíer ra y el capital estó limitada a un pequeño nllmero de ciudadanos, mientras que los restantes car ecen de tal propiedad, y son, por tanto, proletarios Según esta definición, Nicaragua es un país capitalista, aunque no conozca todavía el desarrollo del maquinismo ni la concentración industrial: en efecto, y como lo atestiguan las estadísticas,

PalC'llla·

dos centenares de per sonas poseen en nuestra patria la mayor parte de la riqueza nacional El capitalismo está en crisis, es decir, en equilibrio inestable, pOI dos razones pr incipales: a) porque su realidad social está en contradicción con los fundamentos morales de su ordenamiento jurídico; y b) porque sus resultados son insoportables a la mayoría de los hombres, al negarles el necesario sustento y la seguridad La sociedad contempOI ánea tiene frente a sí dos soluciones al problema de la inestabilidad del capitalismo; 1) el colectivismo (socialismo-marxista), que pone los medios de producción en manos de los agentes polí-

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ticos de la comunidad; y 2) el social-cristianismo, que propugna la instauración de un Estado Distributivo, de un Estado de propietarios, donde todos 105 ciudadanos posean individualmente los medios de producción El Partido Conservadol ha tomado con decisión el segundo camino, al proclamar "el de los trabajadores a la propiedad rural y UI bana" En este punto, como en muchos otros, el Conservatismo no ha hecho más que seguir las sabias enseñanzas de los Sumos Pontífices Así leemos en el discurso de Pentecostés (1941) de Pío XII: "La dignidad de la persona humana exige, pues, normalmente, como fundamento natural para viVil, el derecho al empleo de los bienes de la tierra, al cual responde la obligación fundamental de asegurar a todos los hombres, tanto como sea posible, la propie· dad privada" No existe, a nuestro juicio, reforma social más efectiva y duradera, que la de elevar al proletal io a la categoría de propietario; la propiedad quita al proletario su carácter de desposeído y le da oportunidad de ennoblecer su vida familiar, dotándola de un sentido de independencia, seguridad y continuidad Siendo la economía nicaragüense esencialmente

f)

aglÍcola, el Partido Conservador considera de primordial importancia la solución de los problemas del campo El Conservatis'lTlo favorece resueltamente en su Programa la solución inmediata de la cuestión agraria: "El Partido Consel vador considera que la sociedad debe contribuir al bienestar material y espir itual del hombre, Qtorgán. dole un sistema de vida cimentado en la libertad, digni, dad y seguridad de la persona Siguiendo ese planteamiento general, el Par tido Conservador propugnará es. pecialmente lo siguiente: 1) Reforma agraria; ley fun_ damental de disposición y istración de la tierra" Para la realización eficiente y práctica de ese ob jetivo, una sabia política agraria debe facilitar el crédi to en condiciones ventajosas para el agricultor; evitar por una parte, la formación de los latifundios y por otra' ra excesiva parcelación de la propiedad; proteger conve' nientemente los productos nacionales, librando a los agricultores de la explotación de los intermediarios; distribuir equitativamente los impuestos y favorecer, en particular, el desanollo espiritval y material de los nú c1eos campesinos, que han sido, hasta hoy, totalmente olvidados por el Estado

Reconocimiento de la libertad sindical y de las asociaciones profesionales y gremiales. •

La libertad sindical es una consecuencia directa del derecro natural y legal que tienen los ciudadanos de asociarse libremente para la defensa de sus legítimos intereses El sindicato tiene una función social de trassendental importancia: la de contribuir al bienestar espiritual y material de las clases trabajadoras Debe por ello el Estado no sólo garantizar la existencia de los sindicatos, sino contribuir al mejor éxito de sus altas finalidades Dado el desarrollo y progreso de las asociaciones gremiales, ya no cabe catalogar al sindicato como una entidad de derecho privado, sino que es menester considerarlo como dotado de funciones públicas: el sindicato no sólo tiende actualmente a mejorar Jas condiciones del obrero, sino que, como institución permanente, in, terviene en la elaboración de los contr atas colectivos y colabora en muchos otros aspectos con las autoridades públicas para la realizaci6n del Deiecho De acuerdo con los postulados de la Olganización Internacional del Trabajo, el poder de representación reconocido a las asociaciones profesionales se acusa en una doble di! ección En primer lugar, asumen la defen· sa mutua de los intereses de sus profesiones, trabajadores frente a patronos, e inverSamente patronos frente a trabajadores. Luego las dos categorías de asociaciones profesionales deben defender sus intereses frente al Estado Se realiza la primera de dichas funciones por me· dio de los contratos colectivos; la segunda por medio de la reglamentación legal de la participación de las asociaciones profesionales en la legislación y la istra. ción del Estado.

Para poner punto final a este comentario, digamos con Frank Tannenbaum- que el movimiente sindical es la única alternativa frente al Estado autoritario "El gremio es la sociedad de nuestro tiempo, la única sociedad verdadera que ha surgido del industrialismo Como toda sociedad auténtica, se interesa por el hombre en su totalidad, buscando tanto la libertad como la seguridad, esenciales ambas a la dignidad del ser humano"

* * * Terminábamos de trascribir las líneas anteriores cuando tuvimos la satisfacción de leer un resumen de la primera Encíclica de S S Juan XXIJI, "Mater et Magistra" Exhorta en ella el Papa a todos los cristianos, sin distinción de clases, para que, con la mirada puesta en la Iglesia, hallen impulso y orientación par a resolver la cuestión social en forma más en consonancia con nuestro tiempo Creemos sinceramente que el Partido Conservador de Nicaragua, con su Declaración de Principios y su Programa, ha cl.lmplido de antemano con las nobles exhortaciones del Sumo Pontífice, al menos en el terreno de los pronunciamientos doctrinales Se ha colocado por ello el Partido Conser vador a la vanguardia política de nuestra Patria, como un partido social-cristiano de primera magnitud No se podría destruir esta afirmación sin derogal primero los postulados oficiales del Conservatismo nicar agüense Como tampoco podríamos vanagloriarnos de nuestros principios antes de incrustarlos en la realidad cotidiana.

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1!..,a

~raáici6"

JOSEF PIEPER

EN UN MUNDO QUE SE TRANSfORMA La comprobación de que VIVimos en un mundo en constante evolución no tiene nada de original Apenas leemos u oímos un estudio sobre esta época en que no se hable de ello, y con razón Pero, en general, sólo se toman en consideración las tronsformacidnes llevadas a cabo por el hombre y, sobre todo, los progresos de la técnica para dominar [a naturaleza y sus energías Podemos decir que nuestra iración no tiene fin ante los enormes y rápidos cambios que se observan en este terreno Si volviese a aparecer en nuestras días otro "monje Heisterbach", no necesitaría dormir durante un siglo, ni siquiera dUlante una generación, le bastaría con permanecer aletargado durante cinco años y, a[ despertar, ya le sería difícil comprender lo que viese, porque no habría oída hablar nunca de satélites de la tierra ni de planetas artificiales En el campo de la ciencia pura pare· ce que ocurre lo mismo Un colega de la Universidad me decía recientemente, tal vez exagerando un poco, que, si sus antiguos maestros asistieran hoya sus clases, apenas podrían seguirlas Sin embargo, estas transformaciones causadas por nosotros no representan casi nada en el mundo en evolución en que vivimos actualmente Existen incluso muchas pruebas de que las modificaciones verdaderamente decisivas, las que determinan realmente la historia, son de otra clase Es posible que sean más concluyentes los cambios que no producimos nosotros, como los de carácter técnico, sino más bien los que se efectúan en nosotros, aunque sea sin nuestra intervención Por supuesto, tampoco deben imaginarse estos cambios como si fueran ellos los que afectan y transforman la esencia y la naturaleza del horno sapiens Me refiero, en particular, a los que se registran en nuestro sistema de vida, en la estructura, en el estilo y en el ámbito de la existencia moral, es decir, en los actos de que el hombre es responsable, sobre todo, en la vida colectiva Un ejemplo, quizás sin una gran trascendenCia, pero característico y, al mismo tiempo, gracioso, de tao les transformaciones, se me presentó hace poco, al hojear casualmente una de las obras autobiográficas de Goethe Se encuentra en la Campagne de o, mejor dicho, en los apuntes sobre la notable expedición militar de la Europa monárquica contra el ejército popular de la Revolución sa, que fracasó lamentablemente en medio de la lluvia y el barro En esa guerra, pues, que en muchos aspectos pertenece ya a nuestra época -como relata Gaethe con deleitese observa todavía una unanimidad entre los bandos adversos sobre casos como el siguiente cuando hacía

mal tiempo í imagínese el mes de septiembre en Francia! los centinelas avanzados de ambos campos tenían derecho a envolverse en su capa, y según la dirección del viento, volver la espalda al enemigo, sin que esta indefensión circunstancial fuese aprovechada por el adversario Este relato puede leerse en el diario dé Goethe del día 24 de septiembre de 1792 No es necesario insistir en que este hecho es absolutamente ini· maginable para un contemporáneo de la última guerra mundial Naturalmente, el detalle carece de im· portancia· para nosotros Pero, i qué condiciones increíbles (esto es tan completamente naturales, que no se consideraba necesario hablar de ellas) de carácter general se hallan contenidas en un acuerdo de esta clase! i Qué humanidad tan confiada, qué ausencia tan completa de demagogia "ideológica" y de humor! Desde entonces, algo ha cambiado dentro de nosotros y en nuestra manera de ser Pero no está en mi ánimo detenerme demasiado en un ejemplo tomado al azar, ni extenderme en alabanzas sobre esa época pretérita Conozco sin duda la cruel matanza de quinientos inocentes, para lo cual un tribunal popular y demagógico movilizó en el mismo mes de septiembre de 1792 a la población de París Claro que a esto podría añadirse a renglón seguido estos horrores (la muy moderna palabra de "terror" brota entonces, con toda su significación específica, en el vocabulario de los hombres), e incluso el régimen llamado del "Terror", no eran más que un juego de niños, comparados con la crueldad sistemática de que han dado pruebas las dictaduras de nuestros días Tampoco entraré en la cuestión de si el "género humano" (como ha dicho Emmanuel Kant en un ensayo, que también lleva la fecha de 1792), (1 juzgar por estos hechos, se encuentra "en constante retroceso hacia lo peor" o, si a pesar de todo, está en constante "progreso hacia lo mejor" El propio Kant, como es sabido, ha optado por la tesis, o más exactamente, por la hipótesis del progreso Dejemos, pues, todo esto tal como está Me interesa aclarar que se trata evidentemente de los cambios más patentes que se anudan entre sí en la complicada trama del proceso histórico Dos de los hilos de esta trama, sobre todo, pueden distinguirse con bastante claridad Uno de ellos está formado por las modificaciones que se operan en el mundo, en el campo de la investigación técnica, y por la utilización de los descubrimientos en ella fundados, desde las herramientes primitivas del hombre prehistórico hasta el moderno reactor atómico En mi opinión, estos transformaciones siguen una trayectoria fácil de reconocer, y su ley puede formularse de

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una manera terminante, es decir, con los lemas ciesdnollo, perfeccionamiento, ascensión, "progreso", rodeos circunstanciales y dificultades insuperables Pera estos cambios no menoscaban el concepto general, según el cual, el paso siguiente, una vez aceptado, repi esenta una fase superior, y en cada innovación, comparada con el conjunto, entra siempre en acción lo más justo y 10 mejor Frente o esto, tiene un carácter muy distinto el cambio que -como el ejemplo de Campagne de , de Goethe- afecta a la existencia espiritual y moral del individuo y de la sociedad Es evidente que, en este aspecto, UllO innovación efectiva no significa siempre ea ipso una mejora, y es seguro que Jos cambios de esta clase tienden invariablemente hacia lo positivo Si el pi ogreso, la ascensión y la perfección son absolutamente posibles, la posibibilidad de su realización dista mucho de ser segura En este caso la libertad humana se halla muy comprometida, y~ que se exige del hombre, tanto en su vida individual, como en la social, un esfuerzo totalmente específico Lo justo no se abre camino "por sí solo" Al contrario, casi podríamos decir que dejar libre curso a los acontecimientos es erróneo y contraproducente Clara está que el progleso técnico-científico tampoco se lleva a cabo sin los mayores esfuerzos del hombte Sin embargo, en este caso se trata de una diferencia de principio En el campo de la ciencia y de la técnicn hay una especie de dinamismo objetivo, inherente a las cosas, que a veces se realizan independientemente y hasta en contra de la voluntad de los investigadores Un físico moderno ha dicho "La ley de [a gravitación o de la descomposición espectral de la luz no hLlbiera dejudo de descubrirse, aunque no hubiese existido Newton Sólo que hubieran tardado más en producirse" Algo semejante podría decirse de los inventos de Hertz y de Einstein "Hubieran tardado más" En este caso, el plogreso puede ser más lento y hasta detenerse, pero nunca se pi aducirán errores en su desan 0110 ni degeneraciones, que son muy posibles, en cambio, en la vida espiritual y moral, y no sólo desde el punto de vista individual, sino también del social De ahí que las transformaciones que se operan aquí sean, con razón, motivo de preocupación pala todo el que se sienta tesponsable para con el hombre De ahí también que la profunda inquietud que inspira, como todos sabemos, la energía atómica súbitamente puesta a nLlestra disposición, hablando con exactitud, no se refiere tan sólo a las conquistas de la ciencia y de la lécnica propiamente dichas, que constituyen un hecho grandioso e ilimitado Pero, natulalmente, el estudio del mundo y el dom inio de [a naturaleza no pueden a pOi tOl se del conjunto de la existencia humana Y aquí es donde aparece el motivo de esa inquietud, pues cabe preguntarse si el hombre, ser espiritual y moral, no abusará de las conquistas de la ciencia y de la técnica, que han puesto en sus manos una fuerza inconmensurable Una gran parte de esta preocupación se refiere a lo que sería del hombre en medio de un mundo que se transforma con el eciente rapidez y profundidad -una porción del cual trata de conservar algo capaz de subsistir a través de todos los canlbios turbulentos,

pero no lo que subiista de cualquier COSá, sino lo qUé permita mantener la pUleza y la integridad de la ou. ténlica vida humana, de esa herencia primitiva de la verdad sobre el hombre y el mundo, que sirva para pi eservar esa herencia de que se nutre, no sólo el hombre de ciencia, sino también el obrero y que, en el fondo, constituye su vida Se trata de que este "tesoro" no pase al olvido, sino que sea entregado y recibido intacto por las ge(leraciones sucesivas, para seguir siendo entregado y recibido indefinidamente Dicho de otro modo la inquietud cada vez mós intensa, frente a las irrefrenables transformaciones históricas, por la substancia de lo verdaderamente humano, ha ido indentificándose con la inquietud por la tradición En el instante en que pronuncio la palabra "tradición", se anuncia ya un nutrido coro de críticas, promovidas por la duda, la defensa, la protesta y la resistencia Todos sabemos hasta qué punto los concep. tos de "costumbre", "herencia", "tradición" y de lo "tradicional" están más o menos cargados de valoraciones y depreciaciones de origen afectivo y "filosófico" y el que está versado en la historia del pensa. miento conoce muy bien la cantidad de luchas y discrepancias que se han desencadenado una y otra vez alrededor del concepto de la tladición y de sus exigencias i Cuántas veces las fuerzas históricas debilitadas y agotadas se han referido a la "tradición", a lo que se ha pensado, dicho y hecho desde "los tiempos más antiguos"! ¿Y acaso no se han realizado las grandes cosas de nuestra época en contra de la tenaz resistencia de lo puramente tradicional? El "progreso" significa evidentemente abandono del pasado y avance hacio lo que aún no ha existido ¿Qué sentí· mienlo de culpabilidad no despertaría en una genera· ción que dejara pasar solamente lo heredado sobre sus hombros, para pensar, decir y hacer algo radicalmente nuevo? Y por último, ¿con qué podría justificarse en efecto la exigencia que se levanta forzosamente detrás de toda tradición y sin lo cual ésta sería inimaginable? Estas objeciones y críticas que hoy en día caracterizan sobre todo al intelectual no pueden tomarse o la ligera Y todo el que emprenda la defensa de los derechos de la tradición y la presente como un elemento imprescindible de una vida humana perfecta, completa y razonable, habrá de itir forzosamente esta posición contraria y argumentar sin perderlo de vista En primer término, convendrá aclarar en lo posible los conceptos, y es indispensable ante todo colocar el concepto de "tradición" en el lugar que por de recho le corresponde Precisamente una gran parte de estas discrepancias procede siempre de que la referencia a la tradición se ha producido donde no debiera, por ejemplo, en el ámbito de la investigación centifica y de la práctica directamente fundada sobre aquélla No es extraño, pues, que la primera diferencia de principio sobre el carácter ineluctable de la tradición se haya suscitado precisamente en relación con este punto Me refiero al dramático debate entablada alrededor del concepto del "vacío", en el que han par· ticipado tantos sabios notables, como Galileo, Descar·

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tes y Pascal Se trata en este caso .,gel dogma de la filosofía natural del horror vacui, transmitido desde la antigüedad, a través de la Edad Media, según el cual lo naturaleza "detesta" el vacío y, por consiguiente, niega su existencia La aportación de las ciencias naturales a esta discusión se conoce en la historia de la ciencia con el nombre de "vacío de Torricelli"" Es el intento decidido de crear experimentalmente "el vacío" que, metafísicamente, se supone inexistente Los detalles de esta disputa, sostenida con extraordinario apasionamiento, no son interesantes para nuestro caso En cambio, es importante la muy clara tesis sóbre la tradición, que Pascal había formulado a los veinticuatro años, como resultado de sus experiencias personales, en relación con este debate sobre los métodos La citada conclusión de Pascal, reducida a una fórmula breve y sencilla, dice "Es evidente que hay ~os clases de ciencias Unas se basan en la experiencia y el razonamiento El modelo típico de esta clase es la física Las otras se fundan en la autoridad y la tradición, ejemplo de ellas es la teología" De modo que, según Pascal, en el campo de las ciencias experimentales, la referencia a la autoridad yola tradición carece de importancia y de peso "Los antiguos ", "Aristóteles enseña ", "de conformidad dicen con la costumbre tradicional, se procede de este mo", "tradicionalmente está permitido do o de otro aquéllo o lo de más allá ." -pero así no puede argumentarse en la física ni en ninguna ciencia experimental- "Los antiguos" (dice Pascal) somos más bien nosotros y no Aristóteles que, comparado con nosotros, es joven e inexperto. En todo caso, continúa diciendo, es propio de las "confusiones" de su propio siglo considerar falsas los innovaciones en la física, sólo porque no concuerdan con la opinión de los antiguos ni con la tradición Por lo demás, cuatrocientos años antes de Pascal, ya expresó esto mismo Alberto el Grande "Cuando quiero saber si el delfín es un pez o un mamífero, dice, no vaya consultar a Aristóteles, sino que pregunto a los que tienen experiencia en estos cosas, experimentum solum certificat in talibus, sólo la experiencia da la seguridad, "acerca de lo concreto no hay filosofía" Estas frases son asombrosas y audaces para el siglo XIII, pero es probable que el propio Alberto el Grande no estuviera aún muy familiarizado con su sentido Desde entonces, su significación ha pasado, hasta cierto punto, a ser cosa corriente, si bien, cuando se trata de verdades corroboradas por la experiencia y la razón, la referencia a la tradición deja de ser un argumento, aun cuando se funde en la Biblia o en Aristóteles Ahora bien, al llegar a este punto, convendrá añadir i e incluso en Carlos Marx! Pues la referencia a un autor canonizado tiene la estructura y el carócter precisos de "tradición". Y Como argumento científico, tiene el mismo valor que la referencia a Aristóteles Además, impide el progreso científico, como lo hace el más empedernido conservadurismo de los aristotélicos escolásticos, y así trae también sobre la tradición, la verdadera y legítima, un descrédito que no merece En todo caso, la tradición puede perder de muchas maneras, incluso en su propio campo, la consideración y la eficacia, cuando

no se la pone en peligro o se Jo destruye directamente Para comprenderla con claridad, hay que interpretar con más precisión aún fa que significa exactamente la idea de "tradición" Desde el punto de vista idiomático tiene, por regla general, dos sentidos el proceso de la transmisión, tradere, por una parte, y la constancia de la transmisión, el traditum o tradendum, por otra La tradición, como proceso histórico, se efectúa entre dos interlocutores, uno viejo y otro joven, entre padre e hijo o entre dos generaciones No se trata exactamente de un diálogo, de un intercambio ni de una comunicación recíproca, sino de una transm isión que pudiéramos llamar "unilateral" Uno de los interlocutor~s, el que transmite, habla, y el otro escucha, siempre que se trate de un proceso de tradición Naturalmente, entre las dos generaciones sucesivas tiene lugar un fenómeno que difiere de la tradición (en su sentido riguroso), cuando se sigue el curso natural, se entabla entre los viejos y los jóvenes un diálogo del que se benefician ambas partes Ahora bien, lo importante es que la parte transmisora no transfiera, además, en el curso del proceso de transmisión, algo propio que haya adquirido por sí misma, sino únicamente lo que ha recibido a su vez de otros A lo cual deberá añadirse que, en la relación entre las generaciones se produce naturalmente la transmisión de lo adquirido, como en el caso del investigador que comunica enseñando sus propios descubrimientos, pero esto ya no se llama "transmitir" y "traspasar", en un sentido estricto El idioma se resiste ante estos vaca· bias Así pues, transmisión y tradición no· significan sencillamente entregar algo, sino entregar lo que antes hemos recibido de otros Quod a patribus acceperunt, hoc filiis tradiderunt, lo que se ha recibido de los padres se transmite a los hijos Esta frase agustiniana designa con una precisión perfecta la estructura del proceso de la tradición Pero ahora convendrá hablar también de otro elemento de este proceso que tiene un carácter deci· sivo, puesto que es, al mismo tiempo, el punto crítico del proceso de la transmisión Me refiero a la recepción de lo que debe transmitirse, del tradendum, por parte del "último de la serie", es decir, de la joven generación Esto se ve con claridad, por ejemplo, si el "último de la serie" no recibe el bien tradicional que se le ofrece, no lo acepta verdaderamente (para poder entregarlo a su vez), entonces no se realiza de un modo absoluto la tradición Por esto dije que es el punto crítico, el punto neurálgico Así pues, hay que preguntarse en primer lugar ¿de qué clase es esta recepción, qué forma tiene, cómo se produce? Y en segundo lugar ¿a qué condiciones previas está vinculada dicha transmisión? Evidentemente, la recepción del tradendum, no se efectúa por el mero hecho de darse por enterado el receptor Yo puedo conocer muy exactamente el contenido de la tradición y, sin embargo, no aceptarlo Aquí aparece un problema de extraordinaria actualidad, al que sólo me referiré de pasada !;:s el problema de la historia y de la tradición a pesar de conocer ampliamente el valor histórico de lo heredado, éste puede carecer de tradición, porque, de conformidad con una frase

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de Gabriel Marcel, sólo se realiza el acto de registrar, pero no deja recuerdo alguno Por lo tanto, enterarse y conocer ya no bastan para que la tradición, como proceso de ti ansmisión, se efectúe y complete en el que la Iecibe Es pi eferible que el l/último de la serie" acepte el tradendum realmente l/como" algo que le es transmitido, que no tiene aLII1 y que no se toma por sí mismo, sino que se hace dar por otro y cLlya autenticidad éste le garantiza O sea que ha de aceptar y reconocer como valedero lo transmitido, en virtud de una autoridad ajena, sin tener ninguna posibilidad de probarlo y comprobarlo por su cuenta Dicho con otl as palabras cuando se trata de I/tradiciónl/, en su sentido estricto, el que la recibe ha de presuponer oigo que corresponda con bastante exactitud a lo que la gente llama l/fe" Pero la realización de este acto de fe está ligada a tantos condiciones y entraña tantas dificultades, peligros y obstáculos, que apenas es necesario insistir sobre ello Un obstáculo de esta clase, que suele levantar una y otra vez la genel ación anterior, es decir, la generación que históricamente tiene a menudo en sus manos la dirección de los acontecimientos, es precisamente la misma palabra "tradición" Difícilmente habró nada más desconsolador que contestar a la pregunta insidiosa de un joven acerca de la razón que existe para que algo heredado deba continuar teniendo validez, diciéndole que la única razón es' el hecho de ser I/tradiciónl/ Este argumento que, por otra parte, no es preciso formulm de una manera categórica, no sólo no produce efecto alguno en el hombre, sino que le impide además realizar el traditurn en LlI1a forma activa Por otra parte, en una contestación de esta clase se advierte que la generación anterior tampoco ha loglado realizar la transmisión en una forma activa y que, por lo tanto, se trata de lo que se ha llamado una l/mala conservaciónl/ Con ocasión de las fiestas del Ruhr, celebradas el año pasado, se dijo en el curso de un debate público la tradición desaparece en cuanto se fa Hamo por su nombre Esta expresión es precisamente la que la destruye Claro que esta formulación es exagerada, pero señala un punto importante El que quiere transmitir algo no debe hablar de I/tradiciónl/, sino cuidar de que los valores, cuya transmisión se plopone, conserven realmente presente las l/antiguas verdades", mediante un lenguaje vivo, un rejuvenecimiento creador, como si dijéramos un l/cambio de piell/, mediante una confrontación incesante con la actualidad inmediata y, sobre todo, con el futuro que, en el terreno de lo humano, es lo verdaderamente efectivo Aquí aparece, en primer lugar, un problema muy exigente, que es el acto mismo de la transmisión Hay un proverbio hebreo que dice l/Enseñar lo viejo es más difícil que enseñar lo nuevo" Pero esto pone de relieve el error que supone relacionar el concepto de "tradiciónl/ con la ideo de lo estático, de la pura inercia o siquiera del estancamiento La tradición, en su calidad de proceso de la transmisión viva, es un hecho extraordinariamente dinámico De modo que lo verdadera conciencia tradicional tiene poca similitud con el l/conservadurismo" Hay, naturalmente, conservadurismos que son un obstáculo

para la tradición porque se aferran a la apariencia histórica casual de! tradendum que si, ha de transmitirse al porvenir, sólo puede hacerse bajo nuevas formas externas Por otra parte, hay sin duda una tradición que se realiza verdaderamente en el sentido estricto y ele. vado, que no toma en consideración el confuso conservadurismo doctrinario del llamado l/culto de la tradición", precisamente porque el traditum se ofrece y se recibe bajo un aspecto histórico distinto Pero, en último término, lo decisivo es la conservación del valor y del contenido, fuera de lo temporal, por las genera_ ciones sucesivas Bueno, se nos dirá tal vez, ¿qué es este valor por el cual vale la pena de luchar, a fin de mantene; constantemente una representación efectiva? Basta con mirar a nuestro alrededor para ver claramente que los valores de la tradición se extienden sobre todo el ámbito de la realidad histórica y pueden corresponder a todas las fases de la existencia humana Las cosas transmitidas llegan a convertirse en una institución, tales como un canto, un precepto legal, los ritos del matrimonio o del entierro, del mismo modo que una doctrina, una declaración acerca de la verdad y de la existencia Hay ágapes y manjares tradicionales fiestas, vestidos, expresiones y actitudes que pueden tener carácter tradicional El radio de acción de lo transmisible se extiende desde la periferia más lejana del comportamiento externo, desde la forma de llevarse a la boca la comida, de hacer un saludo o de corresponder a él, de cuidar de los animales, hasta el corazón de la fe religiosa y de las ceremonias del cuita Periferia y corazón ésta es, naturalmente, la diferencia en la que todo se centra Pero esta diferencia tiene también sus perfidias Se conmemoran l/de manera tradicional" el cumpleaños, las fiestas de los tiradores, el aniversario de una fundación, y es igual. mente l/tradición" que se celebre la Pascua y el primer día de la semana Se comprende fácilmente que se trata de valores de distinta categoría y de tradiciones de una obligatoriedad muy variada La celebración de un cumpleaños o de la fiesta de los tiradores puede saltarse tranquHamente, cuando no se tiene tiempo para ello, pero no conmemorar la Pascua, se sitúo en un plano muy distinto Esto no quiere decir que carezca en absoluto de importancia toda la mañana de las conmemoraciones menos esenciales, y que puedan suprimirse Es muy posible que si un grupo de gentes abandona su traje peculiar o deja de ama sor un pastel o el pan en una forma determinada, em· piece a perder, a partir de este momento, las tradiciones que constituyen el centro de su existencia Y sin embargo, no podrá hablarse aún con razón de pérdida, ruptuI a o ausencia de tradiciones, porque el aspecto exterior de la vida histórica haya modificado la apariencia ti adicional Estos vocablos que empleamos tal vez con demasiada precipitación deberían reservarse para el caso en que se cortara el hilo central y profundo del tejido de las tradiciones No obstante, si buscamos un signo particular, una característica común, que distingan de una manera elevada estas tradita obligatorias, encontramos

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que todas poseen el valor de "hereneia sagrada", lo mismo si se trata de normas morales de la vida, de la interpretación materialista del mundo y de la existencia, de la celebración de las grandes festividades o de la substancia de la creación artística En relación cor> este último punto conviene recordar la asombroso sentencia que Goethe escribió al final de su vida "Todo vel dadero artista debe considerarse como un individuo que quiere conservOl algo reconocido como sagrado, reproducirlo con seriedad y reflexión Cada siglo busca su forma, así en lo sagrado cama en lo laico, para presentar lo difícil como si fuera fácil, y lo serio como si fuera alegre, a lo cual nada podría oponerse, si de este modo no se destruyese lo seriedad y la alegría" Pero también si preguntamos al gran ateniense que ha fecundado y mantenido en qctividad hasta nuestros días la expresión de la existencia en el ámbito de la Europa occidental, es decir, si preguntamos o Platón qué es, a su entender, la quintaesencia de la "sabiduría de los antiguos", obtendremos la respuesta consiste en que el mundo ha surgido de la bondad desinteresada del creador, en que Dios tiene en sus manos el principio, el centro y el fin de todas las cosas y en que el alma humana perdura más allá de la muerte, se funda en que es peor cometer injusticias que padecerlas, en que después de la muerte nos espera un juicio y una retribución equitativos, y así sucesivamente A primera vista se advierte que se trata tan sólo de la garantía divina del sentido del mundo y de la salvación del género humano Es, pues, el mismo tema que constituye la base de la tradición cristiana, aun cuando sea de manera completamente distinta Quisiera, sin embargo, expresar la tradición mítica, confirmada precisamente por Platón, del mundo anterior al cristianismo y ajeno a él Desearía demostrar claramente la unanimidad insospechada que existe entre los hombres, por encima de todas las épocas históricas y dentro de la gran variedad de sus peculiaridades culturales, en relación con la tradición sagrado Casi podríamos decir esta "sagrada tradición" que, en el fondo, es idéntica siempre constituye ante todo la base de la unidad espiritual del género humano Pero todavía no hemos contestado a una pregunto que, en la variada aglomeración de las cosas efectivamente heredadas, se refiere a lo que es aboslutamente necesario conservar a través de los cambios (que es necesario conservar, porque de lo contrario se rompería la continuidad de lo verdaderamente humano) Se pregunta acerca de los valores tradicionales, con derecho inalienable Q que se les considere presentes y vivos en todos los momentos, para que cada nueva generación esté en condiciones de aceptar con todo el vigor de su afirmación renovada los valores que se le propongan He aquí la contestación a esta pregunta son los valores tradicionales que pueden denominarse tradición sagrada, que merecen, en realidad, ser conservados y cuya supervivencia es necesaria Ya he dicho que allí donde Jo voluntad tradicional se rige por estas normas, se presenta libre e independien-' te frente a la rigidez del conservadurismo puro Y todo el que acometa el verdadero problema de la trans-

misión no tardor6 en percatarse de que, por mucho que la tradición necesite mantenerse, nunca será el propósito primordial la conservación y la supervivencia, sino más bien avivar, cambiar, formular de nuevo algo que no puede realizarse, si no es participando directamente en los problemas actuales de cada época Claro que, en este caso, hay que estar dispuestos a aceptar el último de los argumentos críticos de que hemos hablado Seguimos aún discutiendo con un interlocutor que niega la tradición Pero este antagonista no es en absoluto un personaje imaginario Al contrario, veremos que hoy representa a la mayoría en cualquier controversia pública, y que Nietzsche tiene razón cuando diagnostica "Lo que se ataca actualmente con más intensidad es el instinto y la voluntad de la tradición todas las instituciones que deben su origen a este impulso natural siguen el espíritu moderno en contra de su gusto" Este diagnóstico no es todavía, claro está, un argumento con el cual pueda desvirtuarse una objeción Pero la objeción dice la "sagrada tradición" y lo "sabiduría de los viejos" son palabras fuertes que, por ahora, no pasan de ser palabras. "Sagrado" es aquéllo que impone a todos veneración y respeto Pero, ¿con qué motivo puede imponerse lo que se llama "sagrada tradición"? ¿Por qué "debe" conservarse y transmitirse forzosamente? ¿Cómo puede fundamentarse esta obligatoriedad? ¿Por ser la "continuidad de lo verdaderamente humano',? -Bien, pero dónde está escrito que lo humanidad no está en trance de transformarse radicalmente? Y ¿quiénes son, en realidad, "los viejos"? ¿Cómo se le. gitima la autoridad que se les atribuye? A esta última pregunta da también Platón una respuesta que me parece aplicable a todos los tiempos En los diálogos de Platón se trota muchos veces, como es sabido, de los "viejos", los paJaioi y archaioi, pero nunca se cita nombre propio alguno, los "viejos" permanecen anónimos, a pesar de no tratarse de un concepto vago La misma significación de la palabra demuestra claramente, por ejemplo, que no se hace referencia a los ancianos, a los hombres cargados de años que han adquirido la sabiduría a través de uno largo vida, sino a los que estón más cerca del origen, a los primitivos y los remotos. Los viejos son el primer eslabón de la cadena, del que dependen todos los demás Sin embargo, son algo completamente distinto de los "precursores", de los "pioneros" dentro del campo de las ciencias experimentales Es indudable que también se les honra y celebra con reconocimiento y respeto, cuando vuelve a conmemorarse un aniversario Pero también es cierto que se les "ha dejado atrás", justamente gracias al progreso que ellos mismos han puesto en marcho Lo que tienen que decir sólo es interesante desde el punto de vista "histórico" La "sabiduría de los viejos", en cambio, posee una actualidad inagotable Pudiéramos decir que los "viejos" toman, en el ámbito donde la tradición tiene influencia, el mismo lugar que, en el campo de Jos ciencias corresponde a los hombres que estudian los acontecimientos más recientes Esta categoría de los "viejos", por el hecho de "morar más cerca de los dioses", crean, según la

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é><presi6n de piat6n, una sabiduría que procede de un manantial humano, de un theios /ogos, uno sentencia divino que recogieron los primeros hombres, y a los que, desde entonces, se ha encomendado lo transmisión del mensaje que, sin ellos, sería inasequible o los hombres que pretenden conocerlo En resumen fa legitimación definitiva de lo "sabiduría de los viejos" y de lo "sagrada tradición" incorporada a ello son, según Platón, la revelación y la inspiración en su sentido estricto Ellas solas son las que crean para el hombre la obligatoriedad realmente inapelable de lo tradición -Claro está que lo "revelación" y lo "inspiración" son palabras que sólo adquieren su significación completa y exacta en relación con la teología cristiana y, por lo tonto, esto acepción ya no se encuentra en los diálogos de Platón, por no hallarse netamente formulado Sin embargo, lo que es resueltamente común aparece bien definido, y además, combina, como creo, la doctrina cristiana, no sólo con la filosofía de los griegos, sino también con la sabiduría mítica primitiva de todos los pueblos y civilizaciones Pero todos, sin excepción, don a entender que el núcleo central de todo tradición, del que arranca el sentido de lo mañana exterior de todos los convencionalismos, y hasta cuando dicho núcleo se seca o es abandonado, obtiene un nuevo impulso, para que siga siendo la "sagrado tradición" Ahora bien, este núcleo es "sagrado" (y esto significa, al mismo tiempo, que exige un réspeto incondicional), por tener su origen en unas "palabras de Dios" que siguen siendo perceptibles Este es el motivo final, y si se lleva al extremo, también el único valedero para que uno herencia procedente de los tiempos más remotos se conservo incólume y deba transmitirse de uno generación o otra En todo caso, uno respuesto tan radical puede satisfacer igualmente a cualquier pregunto que se refiera al conjunto y que ponga en duda, no sólo ésta en otro herencia, sino también todo lo que, en general, concierne o la tradición Pero cuando esta res-

puesta radical no resulto convincente, cuando no pUé. de darse ni aceptarse, de nado sirve querer organizar algo importante y eficaz contra el peligro inminente de perder totalmente lo tradición Sería difícil explicar cómo puede contenerse lo destrucción de lo substancía, de fa que se nutren, no sólo el individuo, sino también la sociedad Es posible que una experiencia espantoso y, por ende saludable, que probablemente no ha pasado desapercibida para nadie, resulte, 01 fin provechoso para todos El poeta y filósofo ruso, Viacheslaf, fallecido en Roma en 1949, que fue discípulo de Solovief, ha expresado esta idea de uno manero notable en un librito que llevo el extraño título Correspondencia entre dos ángulos de una habitación Lo que, en el primer momento, parece un idilio en el estilo de los cuentos de Andersen, es en realidad una discusión bastante peligrosa entre el cristiano Ivanof y el historiador liberal Michael Gerschenson, y es peligrosa porque tiene lugar en la Rusia bolchevique, donde estos dos interlocutores igualmente sospechosos se encuentran temporalmente instalados en la misma habitación de Una cosa de reposo del Estado paro trabajadores intelectuales Gerschenson es partidario de que se repudie la carga de la tradición y se haga "tabla rasa" con ella "i Qué felicidad poder precipitarse en la corriente del olvido, y arrancar todos los recuerdos de religión, filosofía, arte y poesía, sin que quede rostro de ellas, para volver a la orilla desnudos, ligeros y alegres como el primer hombre"! En cambio, tvanof defiende la fuerza beneficiosa de la tradición, que él llama "recuerdo eterno", la elogio como la sangre viva que sirve de fundamento a toda comunidad en el espíritu y como "la única fuerza que vuelve a unirnos con el origen y can el verbo que fue al principio" Pero Ivanof ha formualo el fruto insípido de la falta de tradición consciente, la terrible experiencia de que he hablado, en uno frase magnífica "La libertad obtenida subrepticiamente, mediante el olvido está vacía" '

«DICHOSA EDAD Y SIGLOS DICHOSOS AQUELLOS. 00» Al b'avés de las palcdes de cañas del 1 ancho indio, el aÍle tibio pasa todo el año, los muchachos, desnudos, juegan libres a la luz vivificlldOla del sol, y se bañan todos los días en el liachuelo plóxirno eOltando algunos álboles y semblando algunos plátanos, la vida esencial de toda la familia está asegulnda pala siempIC, y si el padle es un babajadol, si sus hijos pueden ayudallo, nadie ni nada le impide fOlmalse una finca valiosa de valÍas manzanas, y aun caballelías, en las celcanías. POl cicIto es la miseria, pelO la miselia 1 isueña y des. plOvista de cuidados; la misel ia con una casa suya, en que la atm6sfela no es infectada ni medida; una casa a que se llega sin intellninables escaletas, en que nunCa hace flÍo, en que la mujel canta, en que los muchachos sueltan calcajadas perpetuas; la miselÍa, pelO con gallinas, con celdas, a veces con un caballo o una vaca; la miselia con calne de venado, o con pescado, que no cuestan más babajo que el de pescarlo o de cazalla; la miseda, en fin, con los mangos, las nalanjas e infinidad de otlas flutas que cubren el suelo, y el légimen de plátanos, siempre a punto de Cal tallos

PABLO LEVY

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COMO SE VIAJABA ANICARAGUA HACE UN SIGLO

San Juan del Node, (Gl'eylown) cllando era nlleslro Plledo principal.

Con el descubrimiento del gran "Mar Dulce que crece y mengua", y del Desaguadero "por el que sangra", la cOnLunicación interoceánica quedó establecida por Nicaragua y el poderío nLarífinLo de las naciones se enLpeñó en quitarle a España la exclusividad de su dominio y de su uso. Todo el siglo XVII está lleno de las incursiones piráficas que tenían por objefivo principal el dominio y posesión de la ruta interoceánica. Mas no fue sino hasta la nLi±ad del siglo XIX en que la ruta fue verdaderanLen±e abierta al comercio del nLundo, cuando el espíritu emprendedor de Cornelius Vanderbil± estableció la COnLpañía ria del Tránsito, para sa±ísfacer la necesidad del transporte de la. enorme corriente hUnLana impulsada por la "fiebre del oro" de California. Fue entonces que el Río San Juan y el Lago de Nicaragua cumplieron su destino his±órico y geográfico.

Nueva York, en la época de ilineral'Ío con San Juan del Norte.

EN AGUAS DE COMODORO CORNELlUS VANDERBllT do Norberto Ramírez, una COnceSIon par~ ,su compa_ ñía canalera: American Atlan!ic anJ Paclfrc Ship Ca nal Company , .Inglaterra se ,había anticipado a todos estos movIrmenlos reconocIendo al Rey de los Miskitos y crean do un ~lotectorado inglés sobre toda esa región Y~ desde 1848 Inglaterra había, por la fuerza bruta de su incon1estable poderío, ejercido dominio sobre San Jua~ del Norie (Greylown, pala los ,ingleses) Squier se hIZO famoso y popular por su abIerta oposición al "imperialismo" inglés El Comodoro Vanderbill no dejaba de preocuparse por la actitud hostil que pudiera Inglaterra presentar a un canal netalnente americano L';ls negociaciones del Tratado CLAYTON.BULWER vinIeron a calmar sus inquietudes sobre el particular Este Tratado dejaba abiertas las ventajas del futuro canal y las negociaciones para su construcción a ciudadanos de anlbos países contratantes Vanderbi1t y sus asociados decidieron apresurar la aperfura de la ru1a por NicalaguEL Ordenaron la construcción de un trasatlániÍco de 1 500 toneladas el PROMETEO, la traída del ORUS a San Juan del N~rte par;;t hacer preliminares eXJ?loraciones e~ el Río, y el enVIO del Coronel O W, Childs, famoso Ingeniero que había agrandado el Erie Canal, para que hiciera estudios de la ruta y estimara el costo de construcción

El COlilolllol'o CORNltlttUO V¡Ul¡JDI:IlWILT lleg6 al ápice de la forfuna y de la fama por su tesonera constancia y dedicación al nabajo Desde muy joven la bahía de New York fue el escenario de su habilidad corno "botero" Y como comerciante, Cuando el 10 de Enero de 1849 el "New York HeraId" comenzó a publicar anuncios bajo un glueso titular de letras negras que decía, HACIA, CALIFORNIA, el mundo de la banca y del comerCIO y de la aventura se dió cuenta de que el "gold rush", la carrera por el oro, "la fiebre. del oro", había comen:zado El Comodoro Vanderbili observó con ojo avizor el desarrollo de los acontecimientos Vió, no sin envidia, que los señores Law y Aspinwall estaban obteniendo pingües ganancias por medio de un servicio de vapores de New York al nuevo puedo de Aspinwal1 1Colón) , y de un ferrocanil de este puerfo a Panamá, en el Pacífico, y de allí, nuevamente por medio de vapores, a San Francisco Hasta muy avanzada la no_ che la familia del Co.modoro le veía estudiando grandes mapas coloreados de Nicaragua, que él mismo guardaba secretamente bajo llave y candado Aunque tres veces más ancha que la de Panamá, el Comodoro encontraba la ruia por Nicaragua -gracias al río San ,Juan y al Lago de Nicaragua-, mucho más corta Y Inás fácil, y ya por la primavera de 1849 comenzó a darle mayor a1ención y estudio al proyecto de un canal por esa ruia Por medio de sus asociados, Daniel B ABen y Joseph L White, logró interesar al Secretario de Estado, John M Clayton, para que le diela favorables instrucciones al recién nombrado Encargado de Negocios de los Estados Unidos en Centro América, George Ephraím Squier, para tratar de obtener del Gobierno de Nicaragua, representado por el Dilector Supremo Licencia-

~ient!as tanto él se fue a Inglaterra a buscar ayuda fInanCIera para sus vastos proyectos Inmediatamente entró en tratos con la célebre firma banquera de los Rothschild y con la de Baring Broihers, de Londres Mas todo guedaba pendiente del resultado de los informes del Ingeniero Childs

A su regreso a New York el Comodoro Vanderbil± se encontró con desfavorable noticias de Nicaragua Aunque Childs no había lerminado BUS esludios, el ORUS se había perdido al intentar cruzar los raudales de Machuca en el río San Juan Vanderbilt decidió ir él znismo al teatro de: los acontecimientos Se embarcó en el nuevo PROMETEO llevando a remolque al DIRECTOR A su lleqada a San Juan del Norie decidió subir el río en este últizno vapor, a pesar de las objeciones que le hacían de la imposibilidad de la empresa los mismos znarineros qUG habían fracasado con el ORUS, pero Vanderbil± no hizo caso y él mismo dirigió la maniobra y, venciendo mil y una dificultades, logró llegar hasta el Lago de Nicaragua e11 medio de los vítores de sus empleados y del pueblo Inspeccionó el término occidental de la ruta. De San Carlos El la Virgen iró las bellezas del Lago, sus islas, los volcanes en ellas, los lagartos en sus costas, la variedad de peces en el Lago, sus insondables profundidades, y se decidió definitivamente por la ruta Estableció el servicio de vapores en el Río y en el Lago, servicio que benefició al filibustero William Walker en su intento de esclavizar a Centro América Cuando Walker, por medio de Morgan y de Garrison, asociados de Vanderbilt e11 el manejo de la Compañía ria del Tránsito, subsidiaria de la compañía canalera original, quiso aprovecharse de los dineros Y de la empresa en contra de los intereses de Vand.,?rbilt, éste les escribió la famosa nofa que decía. "Senores, Ustedes se han empeñado en robarme No l~s demandaré, porque la justicia es muy lerda Los arrUlnaré, Y lo cumplió.

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NICARAGUA GENERAL WILLlAM TECUMSEH 8HERMAN Cuanclo el CapiJán WILLIAM TECUMSEH SHER. quien llegó a ser el famoso General Shelman de la Guerra Civil, pidió licencia del Ejército para eufrar al negocio bancario con la firma Lucas, Turner & C>, ' do San Francisco, hizo el viaje de New Orleans a esfa ciudad por la rufa del Río San Juan, recién abierfo a la navegación mundial. En su libro "Recolleetions al California, 18461861", libro que fue considerado por Mark Twain, con10 un espléndido frabajo que había leído muchas veces, cuenfa el enfonces Capifán SHERMAN: "A fines de Febrero Ide 1853) despaché, mi familia.a Ohio en el vapor "Tecun1seh" al mando del Capitán Pearce, dispuse de mi casa y de mis lnuebles¡ enfregué los fondos, los haberes y los documenfos de la oficina al Mayor Reynolds, y fomé pasaje en un vaporcifo para Nicaragua en viaje a California Me embarqué en los primeros días de Marzo y en siefe días llegamos a Greyfown (San Juan del Norte) donde noS reunimos con los pasajeros procedenfes de New York, y seguimos, por el Río y Lago de Nicaragua hacia el Océano Pacífico. "El río esfaba basfanfe seco, y los vaporcifos canaleros, cuafro en fofal, se varaban con frecuencia, así es que los pasajeros se fenían que mefer al agua para ayudarles a pasar los raudales Eramos por fados cerca de 600 pasajeros, de los cuales corno 60 eran mUjeres y niños En cuairo días llegamos al Castillo, donde hay una verdadera cafarafa, allí pasamos a un trencito por un corlo frecho, y arriba de esfa cafarafa nos embarcarnos de nuevo en un vapor más grande, 01 que nos llevó el resto del río y a fravés del bellísimo Lago de Nicaragua, fachonado de islas volcánicas Desembarcamos en la bahía de La Virgen, y airavesar.'.os en Irmlas el Isimo hasfa San Juan del Sur, donde estaba anclado el vapor "Lewis", creo que al mando del Capifán Parlridge "Los pasajeros eran cargados en hombros por nativos hasfa los pequeños bofes que los llevaban al "Lewis" El calor era infenso y se formaba una verdadera arrebatiña por camarofes, especialmenfe por los que habían sobre cubierfa Yo logré llegar hasfa la oficina del Confador, compré mi bolefo para una cazna on uno de los mejores camarofes y, cuando me retiraba de la venfanilla, una señora que había sido compañera de viaje desde New Odenas, la señora , me pidió que consiguiera para ella y ofra amiga suya aCOlnodamienfos sobre cubierla, diciéndozne que los de abajo eran insoportables Le hablé al Confador. el que, en eSOS momenfos, aturdido por las genfes y el bullicio, me dijo: "Debo poner sus nombres para las otras dos caznas en su camarofe, pero fan pronfo como pase esfa confusión, haré los cambios necesarios para que usfed no sufra" Tan pronfo corno las dos mujeres (:>bfuvieron sus holetos fomaron posesión del canlarofe y me dejaron fuera Sus nombres fueron inscrifos así: "Capitán Sherrnan y señoras". "Tan pronfo como las cosas Se calznaron, le reclamé al Confador, el que al fin me dió acomodamiento, junto con afros cinco compañeros, en un camarofe más amplio sobre cubierta, para que así, "mis señoras", fuvieran el suyo para sí A la hora de las comidas el Mayordomo se me acercaba y me decía: "Capitán Sherman, quiere pasar con sus señoras al comedor?" y allí nos fenía preparada la znejor mesa del barco "Esto duró duranfe todo el viaje y puedo asegurar que "mis señoras" fueron de las mas honesfas y mejor parladas de fl bordo, maS algún tiempo después

rnaN,

de haber llegado a San Francisco, uno de znis compañelos de viaje, zne preguntó si yo conocía personalmente a la señora , de rubias frenzas, que tan dulceznenfe canfaba y que había venido bajo mi especial cuidado Le respondí que no la conocía personalznenfe, znás que con10 una pasajera a bordo. con quien había fenido una ligera conversación en la que me había dicho que esperaba encontrar a su znarido que vivía en Mokelume Hil1 Fue entonces que esfe amigo me informó que ella era una mujer de znundo La sociedad en California era enfonces una verdadera mescolanza 1" A su llegada al Golden Gaie, el "Lewis", debido a una espesa neblina encalló en los arrecifes de Duckworth, en la behía de Baulinas, a 18 millas de la entrada a San Fl ancisco Después de lBcuperar su equipaje el Capitán Sherman buscó al Mayor Turner y al General E A Hitchcock, sus nuevos socios coznerciales, hasfa que los enconfró en la fonda de Mrs Ross en Clay Sfreet, cerca de la calle Powell "Me alojé con ellos", continúa diciendo el Capifán Sherman, "y comencé a hacer znis esfudios con miras a una decisión sobre si era mejor probar esfos nuevos e inexplorados C8.1npos de la banca, o regresar a New Orlenas y seguir en lo que ya fenía: una buena carrera en el Ejército" La Hisforia sabe cuál fue la decisión final del Capitán Sherrnan Unos pocos años después de probar los "nuevos e ülexplorados campos de la banca" en San Francisco, reasuznió su carrera en el Ejércifo y se llenó de gloria en una guerra que llegó a definir cozno "el infierno" "The war is hell", dijo

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DESDE ESTADOS UNIDOS De Nueva York a Colón había vapores varias veces al mes, con escala en Cuba o Jamaica, que hacia el recorrido en 11 días y cuyos pasajes llegaron a valer has:la 40, 60 Y 80 dólares, según la clase Frecuentemente se encontraban buques de vela directos para San Juan del Norte

ENTRE NEW YORk Y SAN FRAN· CISCO, vía Nicaragua, la distancia se estimaba -cuando el "Gold Rush"- en 4,531 millas. (Vía Panamá era de 4,9921 Rumbo al Oeste, es decir, hacia San Francisco, pasaban mensualmente por Nicaragua de 500 a 600 pasajeros, mienhas que para el Este, esto es, para New York, el número era de 300, dando esto un total de cerca de 1,000 pasajeros, casi en su :lota_ lidad, norteamericanos, que navegaban por el Río San Juan y el Lago de Nicaragua dejando píngues ganancias a los fonderos de la ruta A mediados del siglo pasado, más importante que la velocidad era el precio del pasaje

DE NEW YORK A SAN JUam DEL NORTE, la Accessory Transit Company, de Cornelius Vanderbilt, conlenzó cobrando 400 dólares por pasaje, lo mismo que de San Francisco a San Juan del Sur, pela un año después se redujo el cobro a 150 dólares para ambas rutas Estos precios comprendían el pasaje a través de Nicaragua, por la luta de San Juan del Norte-SanCmlosLa Virgen-San Juan del Sur, o vi-

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ceversa, el que estaba calculado a un costo de 35 dólares

DE SAN JUAN DEL NORTE A Sal\! caRLOS, el primer vapor que intentó ascender por el Río San Juan fue el "ORUS", que zozobró en los raudales de Machuca, donde se vió el casco abandonado por n-.uchos años Mas el primero en nave garla a todo el largo de sus 119 millas fue el "DIRECTOR", un pequeño remolcador que comandó en persona el propio Comodoro Vanderbilt, haciéndolo avanzar, saltando sobre las rocas, precipi!ándose entre raudales, en caídas y golpes de hasta seis pies en trechos de apenas ocho yardas, e impeliéndolo a la sirga hasta que el 1. de Enero de 1851, el "DIRECTOR" entró a navegar el Lago de Nicaragua Para el servicio del Río Se constI uyeron especialmente dos vapores, que fueron botados en Wilnung!on, Delaware por la fiana cons!ruciora de Harlan y Hollingswof!h con los nOnlbleS de los dos es!adis:las que filmaron el Trafado de 1850: JOHN M CLAYTON y SIR HENRY BULWER Estos dos vapores con cascos de hierro, con ruedas de paleta a la popa pasaban chilliando y raspándose entre las rocas de aquellas traicioneras corrientes A estos dos pioneros, se agregaron más farde, cuando el tráfico de pasajeros se intensificó, los siguientes: el "J L. WHITE" , el "V E ROUTE", el "H L HUNT", el "c MORGAN", el "J. OGDEN", el "J N SCOTT", el

!A

"COL. WHEELER" y el "CRANA. DA" Estos nombres, a excepción de los dos úlfinlos, correspondian a los de personeros directores de la Compañía

DE SAN CaRLOS A LA VIRGEN,

la :lravesía se efectuaba en además del "DIRECTOR", en el "CENTRAL AMERICAN", el "SAN CARLOS" "LA VIRGEN" El puerto de Sa~ Carlos Se componía entonces de veinte o veinticinco ranchos de paja, situados a la orilla del agua, pero que antiguamente había tenido mayor importancia, y de cuyo prestigio sólo quedaba el Caso tillo con sus veinticinco soldados sus siafe cañones, uno sólo monta: do y los o:lros nledio enterrados en el lodo, merodeados de tigres y venados Al entrar a navegar las sesenta millas de anchura que entre San Carlos y La Virgen tiene el Lago de Nicaragua, los pasajeros comenzaban realmente a disfrutar las delicias del paisaje con sus islas el Zapote, Chichicaste, Solentiname y Balseas y a gozar de la fanfástica variedad de suculentos platos de pescados, cogidos a bordo después de las muchas privaciones del canlino

DE La VIRGEN A SAN .IUAN DEL SUR se recorrían doce millas de selva en diligE!l1cias pintadas de azul y blanco firadas por nlulss sobre una can e:tera hecha de fablones de madera Can-.ino qua recorrió Mark Twain en una atlnósfera fresca y lloviznosa, conducido por cocheros armados de machefes, entre soldados descalzos con nlosquefes y una procesión de jinetes y jamelgos, cortando naranjas y bananos, con-.íendo tortillas calientes y bebiendo aguardiente y café en jícaras labradas, hasta llegar a la bahía de San Juan del Sur, "un nítido pequeño semicírculo encerrado entre verdes colinas"

DE SaN JunN DEI. SUR n 51\1'1 FRANCISCO los pasajeros tomaban el vapor "PACIFIC" que para 1'0del establecer el fijado ilineral io San Juan del Sur-San Francisco, San Francisco-San Juan del Sur había tenido que ir desde Nevr York a dar la vuelfa por el Cabo de Hornos Mas :tarde se a~rega ron los barcos "NORTH ¡\MERlCA", "BROTHER ,JONATHAM" y "OREGON" a esa rufa

EL CAMPEON, vapor de hierro del Comodoro en nueslra rula.

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Estos barcos del Pacífico eran mucho nlenos marinos que los del Atlántico Iban tan repletos de gente que las raciones eran solamente para dos tienlpos y desde las dos de la tarde hasta las ocho de la mañana del siguiente día se pasaba en ayuna¡;.

DESDE EUROPA DlliSl!JlC SmJ1'llillMPTOro, saro 1'llllZnIlUO o »llllMBUlRGO se venía or1105 vapores trasatlánticos que salían regulannente de todos esos pueríos hacia Colón, en Panamá y San Juan del Norte, en Nicaragua La travesía costaba por la línea ;nglesa, en primera clase, de 150 l 200 dólares, en segunda clase 100 dólares; y en tercera (solamonte para obreros) 50 dólllres. La línea sa costaba más o lnenos los mismos precios La línea alemana era un poco más barata Cada una de estas tres líneas fenía dos salidas mensuales Había otras compañías que navegaban por vapor entre Liverpool y Colón, exclusivamenfe para mercancias, pero que recibían pasajerml de cubieda por treinta dólares Los buques de vela que venían directamente a Nicaragua eran pocos, lenfos e incó=odos Por vapor la travesía hasta Colón er,,~ de veinte días Se viajaba sólo con lo indispensable porque los muebles, utensilios de casa y cocina eran tasados muy alto ílll.:SDfJ COLON se venía a Nicaragua por el Atlántico o por el Pacífico l!'illJli1 m¡¡. J!TlLllN1'1l11:0 se seguia primero de Colón a San Juan del Norte, una vez al mes, por vapores ingleses Precios: cinco, nueve y quince dólares, según la clase Travesía: 24 horas Embarcándose uno en Southmnpton el 17 de cada mes se llegaba El San Juan del Nade, sin interrupción, el 12 del mes siguiente

DESDlE SlU\J JUaN DEL NORTE !\ tGR.lUUIUla, vapores en el río San Juan y en el Lago Precio: 10 dólares Una vez en Granada el pasajero se consideraba corno en el cenfro de la República para dirigirse a todos los demás puntos En San Juan del Norte Se encontraban, dos o tres veces al mes, goletas para todos los puntos de la Costa del Atlántico hasfa el Cabo de Gracias a Dios Si un viajero quería entrar en Nicaragua por la costa del Atlántico el único medio que se le ofrecía para penetrar hasta el interior de la República era subir por uno de los grandes ríos que riegan el declive oriental Por cualquier ru±a que se escogiera la fisonomía del país era la misma: una costa baja y algo pantanosa con una bordadura de cocales tras de los que se percibían, a lo lejos, las cdentaduras de las cordilleras Los únicos habitanfes eran familias esparcidas que vivían de la caza y de la pesca Luego las =ál genes e=pezaban y el río cal ría entre dos espesas selvas, que de cuando en cuando se interrumpían para dejar la vista recorrer inmensas sabanas sembradas de pinos y palmeras. Se

llegaba así a los primeros raudales. entonces cesaban las sabanas y la selva profunda reinaba sola sobre ambas márgenes El relieve del suelo comenzaba a accidentarse y numerosos afluentes acudían de los valles laterales y entraban en el río principal por medio de lechos encajonados y torrentosas Ahí e=pezaban las poblaciones de indios, no civilizados, cuyas tribus se extendían hasta la cordillera La temperatura era más suave y el suelo de una fertilidad extraordinalÍa e inmensos los recursos de la caza y de la pesca. Arriba de los raudales los ríos no elan navegables sino por pi pantes, y al pie de la cordillera cesaba toda posibilidad de navegación exceptuando el río San Juan Arroyos interlUitentes, quebradas torrentosas se encontraban a cada paso y las arenas auríferas de sus cauces indicaban al viajero que los árboles gigantescos hundían sus raíces en los suelos de El Dorado El aire Se hacía más fresco, las noches más frías Algunos pasos más y Se llegaba a la crester de la cordillera Por cualquier cuello o podillo que se pasara del declive oriental al declive occidental el espectáculo que se ofrecía repentinamente en alguna vuelta del ca=ino iraba al viajero A sus pies se extendía una zona angosfa y accidenfada COU10 las olas de un mar furioso, y más adelante una inmensa llanura que se prolongaba hasta confundirse con el Pacífico En medio de la planicie resplandecían los Lagos y corrían los co-

nos regulares y agudos de los volcanes, disi=ulando sus bases en una at=ósfera brumosa y coronando sus picos con inmensos penachos de nubes El descenso se operaba por carninas un poco más transitados La selva había terminado Era el reino de la piedra Todo anunciaba la entrada a una región volcánica POR EL PRCllll'IlCO, saliendo de Colón, el viaje resultaba mucho más calO Sin embargo, cuando no habían vapores en el Lago ni en el Río, la ruta del Pacífico era la =ás cómoda Este viaje comprendía, en pri_ mer lugar, la travesía del Istmo, de Colón a Panamá, en ferrocarril, costaba veinticinco dólares. De Panamá a Corinto, por vapor americano, plÍ=era clase, 64 dólares, última clase: 32 dólares Viniendo solamente hasta San Juan del Sur, el viaje costaba unos pocos pesos menos. !Ero conulJ'lI'O era preciso alquilar un bote para subir con la mal ea hasfa el Barquito En el Barquito se alquilaban caballos hasta León y los equipajes seguían en carreta. DE sam ,:maro DElL SUR se llegaba a Rivas, O la Virgen, ya fuese a caballo, ya en carreta, y después se seguía hasta los demás puntos del país, ora por tierra, ora por agua El alquiler de un caballo o mula ensillada, por un viaje de idm y vuelta de unas 50 leguas que dilatara unos 15 días costaba de 6 a 8 dólares

J:l VamDl!JnBKLT, el '!'KasaRlán8ico de la SIo8a del Comodoi'o.

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el ~"mbre de la 04zada EDWIN MARKHAM (1852-1940)

Doblado por el peso de los siglos, apoyado en su azada mira al suelo, en su faz el vacío de los :l:iempos y la carga del mundo sobre el hombro. ¿Quién mató en él la rebeldía, el brío, y lo dejó sin duelo ni esperanza, torpe y vencido como el buey, su hermano? ¿Quién aflojó su quijada de bruto? ¿Cuál fue la mano que aplas:l:6 su frente? ¿Qué soplo le apagó la luz del alma?

Edwin !\Ial kham, de 01 egón, vivió basta su mucrte como decano de la poesía 1\0lteamelicanR y COI\IO vinculo de unión del pasado con el III escnte. Su "ihlante poema 'fHE l\1AN WITH 'l'HE HüE (El homble de la azada), inspÍlado en el cuadlO de MilIet conmovió plOÍundamente la conciencia dcl IHleblo POI su "iva Plotcsta conl1 a la injusticia social v POI la densidad poética de su expI esión Bn muchas (le 5U5 poesias palpit'l un scntimiento mislieo de la vida y del mundo, que imlllegna de bcileza nucva su fOllna ti a:licional, pelO sincCl a y sin artificio

¿Es es:l:a la criatura que Dios hizo para reinar sobre el mar y la tierra, otear estrellas y rastrear los cielos, para sentir la pasión de lo eterno? ¿Es este el sueño del que armó los astros y les trazó su ruta en el vacío? Del antro del Infierno a sus abismos • no se encuentra más trágica figura, más reprochable a la codicia ciega, más llena de presagios para el alma, más tensa de peligros para el mundo. I Qué abismo lo separa de los ángeles! Esclavo del trabajo, ¿que le imporfan Plafón y la armonía de las Pléyades, la Jarga fila de cimas del canto, la luz del alba, el rubor de la rosa'?

En él se mira el dolor de los siglos, la tragedia del Tiempo está en su agobio; la Humanidad, en su amarga figura, robada, traicionada y desvalida, protesta ante los Jueces de la Tierra, y su pro:les±a es .también profecía. ¡Oh, señores y dueños de la .tierra! ¿Esta es la obra que le dais a Dios, esta cosa monstruosa de alma ahogada? ¿Cómo podréis erguir esta figura, dade de nuevo la inmorfalidad; devolverle la luz de su mirada; reconstruirla en la música y eJ sueño, enderezar infamias milenarias, pérfidos daños, incurables duelon'? ¡Oh, señores y dueños de la tierra! ¿Qué cuenta le dará el futuro a esie hombr~? ¿Qué responder a su torva demanda cuando la rebelión sacuda alarbe? ¿Qué será de los reinos y los reyes; de iodos los que así lo deformaron cuando este mudo miedo juzgue al mundo tras el largo silencio de los siglos'?

EDWIN MARKHAN

eauclillo,-, 11 CJ1Zilitare'-'

MAGNUS MORNER

EN LA EVOLUCION HISPANOAMERICANA Es un hecho conocido que durante el siglo XIX ta colonias españolas y portugueses la amenaza de una inrevolución armada llegó a ser, se podría decir, una tra· vasión extr aniera o de una rebelión indígena o de esdición dentlo de la política latinoamericana Pero en la clavos Dado que las pocas tropas regulares disponibles mayoría de los casos estos golpes generalmente no muy no eran suficientes más que para reclutar las guarniciosangrientos, en caso de tener éxito no han significado si- nes necesarias, los habitantes de las poblaciones españono un mero cambio de carácter personal en cuanto a los las y portugueses costaneras tuvieron que tomar, muchas puestos políticos pr incipales Pero para efectuar seme- veces, las armas para tratar de defenderse contra filibusjantes cambios más o menos rutinarios -realizados en telaS y otras expediciones navales extranjeras En otras paises más tranqu ilos a través de votaciones parl amenta- partes, en el intel ior, las luchas con los indios salvajes rias o consultas dentro del mismo círculo de gobierno- constituían un fenómeno casi tan cotidiano como para los colonos de 'as películas norteamericanas de "Wild exige la misma técnica revolucionaria Esto quiere decil que existen entidades militares cuyos oficiales pueden te- West" Pero durante mucho tiempo la organización de ner suficiente interés personal en un cambio político pa- milicias siguió teniendo un carácter muy provisorio ra tomar la iniciativa Lógicamente es un hecho que ge- Cuando los títulos militares abundan en la documentación nerales y coroneles siempre han ocupado un porcentaje inédita de la época, es un fenómeno más bien relaciosignificativamente importante de los puestos más eleva- nado con la escasez financiera de la Corona y no con dos como el de Presidente o el de Ministro dentro de la una abundancia de verdaderos oficíales militares porque, vida política de las naciones latinoamericanas La Junta durante la época colonial, casi todos los cargos imporMilitar ha llegado a ofrecer .muchas veces la versión tí- tantes, sean de carácter civil, eclesiástico o militar, fueron picamente latinoamericana de un gobierno provisional y en la práctica reservados para los peninsulares los criouna forma transitoria antes de establecerse una dictadu- llos americanos, en cambio, tuvieron que contentarse con la posición social que pudielon alcanzar a raíz de su abora personal ¿Pero cuál es el origen de esta tradición violenta lengo o de su posición económica Pero la situación fide la política intel ior y cómo se han cambiado las con- nanciera de la Corona fue siempre pr ecaria, razón por diciones básicas para el militarismo en América Latina? la que se vendieron cargos y títulos en escala sumamen Para empezar podría parecer muy natural una te considerable referencia a la Conquista española de América, proceso De esta manera, también comerciantes y terratenien desde luego muy sangriento los conquistadores, Cortés, tes bastante pacíficos pudielon satisfacer su vanidad con Pizarra y otros, recibieron sus altos cargos istrati- la adquisición de algún título muy marcial, pero sin mu· vos en los territorios conquistados por ellos mismos, pre- cha significaci6n real Por lo tanto el 01 ¡gen de uno, por cisamente a raíz de sus hazañas militares Pero en rea- lo menos, de los ingredientes del militarismo latinoamelidad es un hecho más significativo el que los conquista- ricano, la vanidad de ostentar, títulos altisonantes, se podor es fueran sustituídos, en una época muy templ ana, dría situar en el siglo XVII En nuestros días podemos por istr adores civiles enviados a América por la Co- ver, por ejemplo, cómo en la República Dominicana puerOna Como es conocido temía la Corona que un caudi· de haber hasta dos personas ostentando el título extra110 militar victorioso construyera en un territor io lejano ordinario de Generalísimo un poderío personal extraordinario, prefir ¡endo por lo Abarcaban también las reformas borbónicas de la tanto que los cargos más elevados fueran ocupados por segunda mitad del siglo XVIII en Hispanoamérica una cortesanos pertenecientes a la alta nobleza o por juris· reorganización y un aumento considerable de la defensa tas sabios, categodas éstas en cuya lealtad y subordina colonial Al mismo tiempo que incrementaron las tropas ción se podía fiar enteramente Aunque también es cier regulares, las milicias también recibieron una organizato que los cargos de gobernadores de provincias reca· ción mucho más estable que antes, en parte con la ayuyeron muchas veces en veteranos aguerridos de Flandes da de pequeños cuadros de oficiales y de soldados reguy de Italia, lo que importa en esta conexión es el hecho lares En el año 1800 había por ejemplo en la Nueva Esde que fueran enteramente incluídos dentro de la i- paña una fuerza de defensa constituída por 6,150 homnistración civil y de que sus períodos istrativos bres pertenecientes a tropas regulares y alrededor de fUeran genera Imente breves 24,000 hombres organizados en diferentes cuerpos de En realidad el largo pedodo desde alrededor de milicias Es importante observar que los de las 1550 hasta 1810, es en Hispanoamérica, lo mismo que Fuerzas Armadas, súbitamente aumentadas, de acuerdo en el Brasil, una época caractel izada sobre todo por idea- con las condiciones existentes y prescritas en España a les pacíficos y por una istración burocrática y civil partir de fines del siglo XVI, gozaron de ciertos privileEs algo independiente de que siempre existiera en las gios de naturaleza jurídica, el llamado Fuero Militar. To·

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conflictos de mayor alcance fueron la GLJerra de la Tri. pie Alianza contra el Paraguay, de 1865 a 1870, y la guell a del Salitre entre Chile, Bolivia y el Perú en 1879 DUI ante el siglo XX la América Latina ofrece un panOra_ ma todavía más pacífico, especialmente si se compara con el resto del mundo Al lado de algunas campañas flonterizas de menor alcance, no hay más que la Guerra del Chaco entre el Paraguay y Bolivia que deba ser digo na de mencional se en esta conexión La participación de los países latinoamericanos en la Segunda Guerra Mun. dial no tuvo como efecto ninguna acción militar salvo la actuación de una fuerza expedicionaria brasileña en Ita. lia y de unas entidades aéreas mexicanas en el Pacífico En cuanto a la guerra de Corea sólo Colombia envió allí illguna tropa Es un hecho que hasta el día de hoy la distancia geográfica entre la América latina y los focos de alarma de la política inter nacional y los poderes más agresivos la han puesto a salvo de intervenciones mili. tares extra-continentales más serias con sólo algunas excepciones Durante el período nacional, primero la ma. rina de Gran Bretaña, después la protección cada vez más poderosa aunque no pr ecisamente desinterElsada, de los Estados Un idos, han constituído una barrera bastante eficaz contra atlas grandes poderes más agresivos Des_ de hace ya mucho tiempo ha sido por otra parte imposi. ble pal a los países latinoamericanos, aunque aliados, pensar en que pudieran ofrecer una defensa militar efi. caz conh a los Estados Unidos, idea, por lo demás, pura. mente hipotética Al mismo tiempo es un hecho el que la organización de seguridad inter-americana cada vez mejor elaborada con Ja ayuda de los Estados Unidos, ha llegado a reducir en alto grado los riesgos en cuanto a conflictos futuros entre países latinoamericanos

dos sean militares de pi ofesión o no, procul aban que 105 pleitos en 105 cuales figuraban, fuesen someti· dos a los juicios de las Cortes Militares, en los cuales so· lían influir sentimientos de solidaridad militar De esta manera la casta militar llegó a ser superior a Jos demás elementos de la sociedad y pudo obtenel pr ivilegios excepcionales dentro del Estado de justicia que había sido construído y mantenido a lo largo de dos si· glos de istraci6n civil española

tod~s

Esto fue un precedente peligroso pala las Fuelzas Armadas en los nuevos estados nacidos a raíz de las lalgas guerras de Emancipación No fue posible pal a las istraciones estatales, más o menos improvisadas, imponel su autoridad sobre las tropas y los genel ales victoriosos que habían cleado la misma base de la Soberanía Nacional Declaró abieltamente el prócer argentino general José de San Mal tín que la pI esencia de un soldado victorioso tiene que ser peligrosa para estados de reciente creaci6n y consecuentemente, de manel a ver· daderamente noble, se retiró de la política Pero la mayoría de sus colegas, en cambio, se aprovecharon cínicamente de la situación creada al haber recibido la is tración civil y por lo tanto el poder estatal, un rudo golpe a raíz de la revolución política A consecuencia de las largas campañas de las guerras de Emancipación culminando en batallas glol iosas y sangrientas, surgió un nimbo heroico alrededor de todo lo militar, el cual ha mostrado una vitalidad sorprendente En realidad las guerras que estallaron entre los diferentes países americanos durante el resto del siglo XIX eran sal prendentemente pocas Además de la guerra de 1846/48 entre México y los Estados Unidos, los únicos 11

A raíz de lo que antecede es evidente que no haya una correlación entre el militarismo latino-americano y una política exterior de cal ácter agresivo No se tI ata de una esperanza de conquistar laureles guerreros en lucha contl a enemigos extranjeros Los generales latinoamericanos han solido estar satisfechos con la gloria he· roica heredada de la época cada vez más lejana de las guerras de Emancipación la posición predominante de las Fuerzas Armadas no tiene, por lo tanto, una base en la política exterior sino en la polftica interior En la au· sencia de otros elementos constitutivos en las nuevas Re· públicas el poderío político no pudo sino caer en las manos del eiél cito y de los gl andes terratenientes general. mente aliados con aquél, cualquier a que fuese la intención de las constituciones políticas, generalmente tan benévolas como ilusorias lo mismo que un tellateniente pudo decidir todo en su hacienda y tal vez en su distri· to con su propia autoridad y con amenaza de castigos severos, lJ'n general poderoso pudo decidir todo en una provincia o un país entero Durante la anarquía sangrienta, surgida en muchas partes a raíz de las guerras de Emancipación, el individualismo arisco, casi brutal que según se dice es pI opio de los pueblos ibél icos, había sido en alto gl ado fomentado Es verdad que, a consecuencia de las guerras napoleónicas, en la misma España nació un tipo de déspota militar, el cual es muy parecido al caudillo hispano-americano A veces estos cau·

dillos ejercieron su podel de una manel a más o menos indirecta y sutil, pero en otros casos sus maneras de gran señor lo mismo que la denigración de la representación parlamentaria y de las autoridades civiles, constituyen un testimonio elocuente de la nauraleza del régimen Huelga decir que un caudillo semejante y lleno de ambición no se retiró más que a favor de algún competidor cuyos argumentos en forma de bayonetas fueron todavía más eficaces Por lo tanto, las J evoluciones armadas y los golpes de estado llegaron a ser fenómenos normales natulalmente mejor organizados por especialistas profesionales o sea por los militares Para estos militales la insubordinación y el rompimiento de la ¡ura de fidel¡dad llegaron a ser tan frecuentes que, en caso de éxito, eran pI esentados como actos enteramente legítimos lo mismo que en la Roma de los emperadores militares, casi cada capital hispano-americana tenIa su guardia de pletorianos fácilmente descontentos e inconstantes No todos los caudillos eran generales El lúgubre déspota paraguayo Dr Francia, por ejemplo, era un abogado, pero la gl an mayoría de ellos pertenedan a la casta militar y todo sin excepción se apoyaron en la fuerza de las bao yonetas En el Pel Ú, como es conocido, fueron los veteranos de la batalla de Ayacucho los que reclutaron ros presidentes hasta el año 1872 cuando subió al poder allf un presidente civil Muchos de todos estos presidentes-ge· nerales hispano-americanos eran hombres capaces y ta-

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tina en 1912 alcanzó a tantos lectoles eUlopeos y latinoamericanos, Cl eía que, en cuanto a la América Latina, se podía hablar de los caudillos y del militarismo más bien en forima de imperfecto Según Galcía Calderón, los capitalistas estaban para ocupar los puestos de los generales en el ¡uego político En el cur so de la segunda pal te del siglo XIX también se efectuó una transformación de la ciencia militar y de la posición social de los militares DUI ante los tiempos antel iores hubo siempre entl e los muchos jefes militares un elemento pintoresco de genelales auto-nominados, líderes de huestes de caballel ía ir regular y de bandas de salteadores También había sido costumbl e que muchas personalidades poderosas más bien civiles recibier an el tr ato de genel al solamente como reconocimiento adulador de su poderío Per o ahora las academias militares se hicielOn el punta de partida más o menos obligatorio para la cal lera militar e instructores extranjelos <:ontl ibuyel on a propolcional a los cadetes toda la disciplin~ y los conocimientos teoréticos exigidos pOI la gue. ra moderna De esta maner a la casta milital fue estricramente sepal ada de las demás capas de la sociedad, mucho más que antes Poco a poco, aunque en ritmo más lento, se ha n cambiado también las formas del reciutamiento y las condiciones de los soldados De una manera u otla, las fDlmas de leclutamiento que antes habían sido caracterizadas pOi una completa arbitraredad y cr ueldad fu el on puestas en relación con el principio del servicio militar obligatDl io, aunque también es verdad que esta obligación en Amél ica Latina generalmente afecta sólo a las capas humildes La gente acomodada ha podido comprar su exención Gracias a una disciplina mejor, una dil ección meJOI y al mas moder nas, a partil del siglo XX, hasta un contingente milital pequeño pudo fácilmente tener en ¡aque masas popuJales al madas y numerosas Canse· cuentemente sólo revoluciones efectuadas pOI estos mismos contingentes militares pudieron tener una esper anza de éxito final

lentosos, algunos muy bien intencionados.-y honrados, pelO OtlOS en cambio, incapaces y crueles Todos contribuyeron, sin embargo, como es natural, a que el tono de mando fuera la voz natural del Estado Un caudillo centro-americano de la época de la Federación dio una definición magnífica de la realidad política de su tiempo al declarar: "No hay ley, no hay constitución, no hay propiedad No hay más ley que lo que yo mando En mí residen todas las facultades de un supremo dictadol" Es ver dad que dUI ante la segunda parte del siglo XIX cal acterizada pOI una expansión económica impresionante, los caudillos PUIOS desaparecier on uno ti as otro En Chile ya habían sido sustituídos por una olí garquía telrateniente durante los primeros años de la década de 1830 y se insaló allí un régimen también de hecho constitucional En Argentina, el último caudillo en el nivel nacional, Urquiza, cayó en 1861 y los últi, más caudillos en el nivel pi ovincial desaparecieron unos diez años más tarde Hasta un país como Bolivia que ha bia tenido que sufrir las expresiones más brutales y bálbaras del despotismo militar, obtuvo al fin del siglo un régimen civil y relativamente proglesista En el Perú, la reacción de los elementos civi les confl a el gobiel no militar tuvo un caráctel de pri nci pio tan marcado que se dio el nombre de "civilista" al partido llegado al podel en 1872 En el Brasil, durante mucho tiempo, el gobielno imperial supo felizmente imponer su autoridad sobre los gener ales, per o a raíz del triunfo alcanzado sobl e el Palaguay en 1870, el aplomo de los jefes militares cle ció continuamente, y en 1889 forzaron la abdicación del Emperador Pero el gobierno abiertamente militar de los primeros años de la república en el Brasil fue un fracaso y pronto elementos civiles recupel aran la dirección política del Estado En el Uruguay, que hasta entonces habia sido una república extraordinariamente intranquila, el último caudillo milital, Saravia, desapal eció de la es cena en 1904 Francisco García Calderón, el ensayista peruano, cuyo libiO sobl e la evolución de la América La111 Bajo el impacto de 105 cambios conyunturales intelnalcionales y de un mercado mundial inseguro a partir de los años de la década de 1920, país tras país en América Latina sufl ió crisis económicas agudas, las cu¡¡les a su vez provocaron la caida más o menos inmediata de 105 regímenes políticos, fueran conservadores, fueran libera les Fue en ese momento cuando la nueva generación de oficiales militares profesionales vio su posibilidad de intervenir, lo que también pudo presental se para ellos corno un deber Mientras que por ejemplo el dictador militar argentino, Uriburu, era un consel vador apoyado por la 01 igarquía tel rateniente, fueron en otros países unas tendencias radicales las que se apoderaron del po der con {os jóvenes oficiales ambiciosos A comienzos de la década de 1930 fueron gobiernos civiles en el Para guay y en Bolivia respectivamente los que precipitaron a estos dos países en la guerra sangrienta y poco justifica da del Gran Chaco, pero al acabar la guerra fueron veteranos desilusionados y reformistas los que se incautaron del poder político en ambos países Seguramente muchos militares latino-americanos habían sido influen-

ciados pOI el espíritu pr usiano representado por los instructores militares alemanes Pelo también habían absorbido diversos ar gumentos teoréticos justificando el milital ismo que había sido divulgado por ciertos escritores ses Después de la primera guerra mundial in· fluencias comunistas y fascistas comenzalOn también su infiltración en los círculos de militares jóvenes En el Brasil un joven subalterno llamado Prestes iba a sel el caudillo indisputable de los comunistas En Argentina, Perón empr estó todo lo que necesitaba para su ideología reformista confusa del dictador italiano En algunos países, este militarismo de modelo moderno distanció a las Fuel zas Al madas de su aliado tr adicional, la oligarquía terrateniente En fas huellas de la Segunda Guerra Mundial se establecieron en varios países latino-amel icanos regímenes civiles y populal es de tendencia izquierdista, pero bastante pronto, y pOI lo menos en par te, a consecuencia de su incapacidad para mantener el orden interiDl, cayeron víctimas de las intrigas de los líderes militares ambiciosos Fue por métodos ilegales de diversa naturaleza como Odría conquistó el poder en el Perú,

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ta de un período transitorio Esto dependerá naturalmen_ te en alto grado de la capacidad de los nuevos regíme_ nes en cuanto a solucionar los ploblemas urgentes que tienen que enfrentar

Rojas Pinilla lo hizo en Colombia, Pérez Jiménez en Venezuela, y Batista en Cuba Protegidos por coyunturas económicas favorables, parecían tan segulos en su posición como ciertos caudillos del tipo ti adicional habían sido antaño, pero durante los últimos años se ha efectuado como se sabe, un cambio muy brusco y completamente inesperado por la mayoría de los observadores políticos, o sea que estos cuatro dictadoles, lo mismo que su Néstor, Perón, han sido denocados Y no solamente esto El fenómeno más interesante ha sido precisamente que las juntas y los Iídeles militares que derrocalon a los dictadores en Argentina, en Colombia, y en Venezuela, después de algún período de transición dejaron al pueblo elegir libremente el nuevo régimen político del país De manera semejante, fue una intervención militar lo que en el Brasil garantizó que el presidente Kubitschek pudiera ocupar su puesto Es natural que no se sepa todavía si la salida de los militares de la escena política será definitiva o de larga duración o si solamente se tra-

Hay que tener en cuenta, sin ernbaJ go, que los altos jefes militares siempre han tenido otras posibilidildes también de influencial la política del país sin golpes militares y sin ocupal ellos mismos la ¡efatura del Estado Pero es mucho más difícil observar y analizar esta actuación militar lealizada entle los bastidores de la política En todo caso es un hecho seguro el que los votos emitidos por el Ministel io de la Defensa o por el Jefe del Ejército genel almente tienen un peso extraordinario en las consultas de la alta política Durante los tiempos anteriores, los ministros de defensa casi siempre han sido generales, pelO durante los últimos años han sido eJemen ~os civiles los que en muchos países han llegado a ocupar puesto llave IV

Hemos subrayado ya que la función tradicional de las fuerzas armadas en Europa o sea el garantizar la seguridad exterior de la Nación o el posibil itar una políti ca exterior agresiva, no es la función más esencial en lo que a América latina se refiere En cambio la función principal de las fuerzas armadas es en América Latina la de mantener el orden interior, este orden que al mismo tiempo ha sido tantas veces perturbado por los militares mismos La dictadura militar muchas veces ha llegado a parecer la forma ideal para asegul al el mantenimiento del orden interior no solamente bajo el punto de vista de los militares mismos sino también pal a el de los otros sectores infi uyentes de la sociedad Al ocupar los estadounidenses hace unos cuarenta años Haití, República Dominicana, y Nicaragua eran tan ingenuos que creían que se podían combinar democl acia y buen orden en estas pequeñas repúblicas intranquilas, sólo con que los ejércitos fueran substituídos por cuerpos de gendarmería Pero al marcharse los norte-americanos fue pI ecisamente en estos gendal mes bien entl enados y gracias a la ayuda norte-americana, bien armados, en los que recayó automáticamente el poder político En el día de hoy, un ex-jefe de gendalmería, Trujillo, sigue siendo el déspota todopoderoso de la República Dominicana En Panamá ha sido siemple la policía la que que ha representado allr el militarismo Al efectuarse la I evolución boliviana en 1952, las tropas policiales constituyeron un elemento importante denh o del partido ti iunfante, pero para mayor seguridad los trabajadores y los campesinos habían recibido armas también Lo mismo que en México durante el período de Lázaro Cárdenas, el régimen se utilizó por (os sindicatos armados para contl aba lancear el poder de los militares plofesionales, lo que también trató de hacer Perón en un momento desesperado que precedió a su caída. Es natural que semejantes medidas constituyan una amenaza evidente contra el orden interior y en México y en Argentina las Fuerzas Armadas han podido recuperar su monopolio como factor dentlo de la sociedad. En Bolivia, en cambio, todavía se trata de mantener vn balam:e precario entre un ejército refol ma

do de un lado, tropas policiales y milicias oblelas del otro Pelo también se puede tratar de un sistema de balance político dentro de las mismas Fuerzas Armadas o sea un balance entre los diferentes servicios de la defensa No es un hecho peculiar pal a América latina el que exista competencia entl e estos servicios como Estados Unidos, por ejemplo, lo prueba Pero ha llegado a ser una tradición política latino-amel icana bastante característica el que los diferentes servicios representen y apoyen alternativas políticas diferentes, a veces hasta pro ducirse choques al mados entl e ellos En países donde no solamente el ejército sino también la mal ina y la fuerza aérea fOl man entidades gl andes, esto constituye un peligro verdadero A fines del siglo pasado, las guerras ci viles ocunidas entle ejélcito y marina en el Brasil y en Chile costaron mucha sangl e En general, los servicios más modelllos o sea la malina y las fuerzas aéreas han sido más receptivos para alternativas políticas liberales y moderadas, que el ejército Que las fuerzas armadas puedan mantener el 01 den sin embarcarse en la política es un ideal muy a menudo formulado pero raramente alcanzado en la Amél ica latina Hay que notar, sin embargo, que dUl ante los últimos años ha sido gl acias a la supervisión de las fuerzas almadas como se han reaIizado algunas de las elecciones políticas evitando asr incidentes tumultuosos, de otra manera probablemente inevitables En varios países, de acuerdo con las constituciones políticas, los miemblos activos de las fuerzas armadas y de la poi icía, son exceptuados del deber del sufragio, lo que sin embargo no ha constituído una garantía efectiva contra la intervención política de los militares En cambio, la I esponsabilidad política de las fuerzas armadas ha sido valias veces c1alamente fOlmulada y definida En la Constitución del Brasil otOlgada por Vargas en 1937, se mencionó directamente que tenía el apoyo de las Fuerzas Armadas, leservando la mención del supuesto apoyo de la opinión pública pal a el segundo lu gar Ya medio siglo antes, el principal teól ico del mili tarismo brasileño, Benjamín Constant Botelho de MagaIhaes, habló claramente del derecho indiscutible de las

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fuerzas al madas a destituir a las autoridades pÓblicas tan pronto como los militares encuenh en que su honor lo requiera o lo consideran ne("esal io para el bien del país Al lado de su función como mantenedor o perturbador del olden interior, las Fuerzas Almadas en América Latina, a partir de las guerras de Emancipación, han seguido cumpliendo más o menos conscientemente una función social importante Fue al enrolal se en los ejércitos de la revolución que los esclavos neglos pudieron conseguir su libertad Por medio de SU coraje o por intrigas hábi les hasta hombres procedentes de las capas :más bajas de la sociedad y quizá de colol bastante oscuro pudieron a veces alcanzal los puestos militares más altos Sucedió más de una vez que soldados sencillos se abrieron camino hasta la silla presidencial El sargento cubano Batista ofrece un ejemplo model no de este fenómeno Aunque el rango militar y el podel político ostentado por semejantes hombres nuevos no les abriera las puertas 'a los círculos más orgullosos de la alta sociedad, la carrera militar siempre ofreció una especie de atajo a un ascenso social para los elementos humildes Al tratarse de países donde los límites sociales son tan agudos como lo son en América Latina en donde la pequeña clase superior ha podido siempre defender con bastante éxito su monopolio sobre la tien a, manteniendo su exclusividad social y su dominio político, la carrera militar, desde luego, constiluía tal vez el mejor instrumento existente para una movilidad social Sin embalgo es evidente que los jefes militares de estil pe humilde a menudo se compraron un trato benevolento y tolerante por parte de la clase superior, al identificarse con sus intereses políticos reaccionarios No se han realizado investigaciones científicas de carácter estadístico en torno al reclutamiento social de los oficiales militar es c/UI ante períodos diferentes y en cuanto a los diversos países latinoamericanos, lo que quiere decir que fue una movilidad social que ejerció poca influencia duradera He tenido la oportunidad de obsel \lar durante un viaje reciente a Amér ica Latina que sería muy difícil, casi imposible, de realizar semejantes investigaciones con algún éxito y pi ecisión Ni siquiera en cuanto a la situación actual es fácil conseguir algunos da tos Se sabe, sin embargo, que entre los cadetes itidos al Heroico Colegio Militar de México en 1955 un porcentaje elevado, o sea un 18 por ciento, plocedían de la capa de obreros industriales y rUI ales, y algunos porcientos más de la categoría de mecánicos y de fenoviarios, pero hay que tener en cuenta que la gran Revolución Mexicana ha podido fomentar de una manera ex' cepcional en cuanto a la América Latina se refiel e, el proceso de movilidad social Al ser refOl mado el ejército boliviano después de la revolución de 1952, se fijaron cuotas oficiales en cuanto al reclutamiento social de la Academia Milital Según estas normas, 20 por ciento de los cadetes debían ser hijos de campesinos, 30 por ciento hijos de mineros y de obreros industriales y 50 por ciento de familias pertene cientes a las clases medias que fueran de probada lealtad hacia el régimen En realidad, parece que la pi ocedencía de las clases medias es lo normal para los oficiales militares latinoamericanos Pero el tél mino de "clase media" significa una clasificación muy vaga, sobre todo en América Latina, y además existen, sin duda, modalidades

nacionales bastante considerables Si consta que generalmente los jefes militares en América Latina procedieron de unas capas poco consideradas de la sociedad, esto ayuda a explicar la poca consideración social que suelen gozar los oficiales militares Es esto un contraste contundente con las condiciones prusianas Hay sin embargo diversas circunstancias que indican que durante los úl· timos tiempos los oficiales militares latinoamericanos han llegado a identificarse cada vez más con su ambiente fa. miliar de las clases medias y que por lo tanto, los anhe· los evidentes en el ambiente de la clase media de alcanzar formas polfticas más democráticas, han sido también aceptados por un número cada vez más grande de oficiales militares Con tal evolución sería posible explicar, pOI lo menos parcialmente, los cambios polfticos ocurridos durante los últimos años La función social de las Fuerzas Armadas no se ha limitado, sin embargo, a los oficiales No cabe duda de que también el entrenamiento de los reclutas ha tenido importancia educacional y ciudadana en países donde analfabetos primitivos han constituido gran parte de la milicia Hasta la enseñanza más rudimentaria ha podido ploporcionar a los reclutas muchos conceptos y datos de valor positivo Tiene su interés en esta conexión que el partido Ap, ista peruano espera que uno de sus fines principales o sea la integración social de las poblaciones indígenas se podrá alcanzar con la ayuda de un verdagero ejélcito popular Tampoco hay que ignol ar otro factor positivo del papel ejercido por las Fuerzas Al madas en los países latino-americanos A pesar de dedicarse tan frecuentemen. te a luchas internas, las Fuer zas Armadas han fomentado sin duda el concepto de una unidad nacional, de una tradición nacional Al comenzar su existencia, los nuevos estados tenían un carácter bastante artificial Fue por lo tanto el ejército quien, en primer lugar, I epresentó a la Nación En los países de inmigración como Argen· tina, y hoy día Venezuela, y en los países andinos con sus poblaciones indígenas, las Fuerzas Armadas han formado una especie de mediador entre el pasado y el presente; entre divel sas regiones y razas Es verdad que los oficiales han ejercido muchas veces esta función empleando una retórica exagerada, pero esto no constituye razón para menospreciar la importancia de esta mis· ma función Al mismo tiempo, no se puede ignorar tampoco que muchas veces las tensiones surgidas entre los diferentes países latino-americanos han sido mantenidas y fomentadas por el nacionalismo o chauvinismo militar, siendo la causa de que bagatelas puedan crecer hasta constituir conflictos que han puesto en juego todo el prestigio de los países respectivos A pesar de que los armamentos de las Fuerzas Armadas en los países latino-americanos han sido generalmente bastante anticuados siempre han resultado muy costosos para el Estado, exigiendo un porcentaje elevado de presupuestos estatales relativamente modestos No ha sido excepcional el que 50 por ciento de los gastos del presupuesto, fuera reservado para gastos militares En la Venezuela de Pérez Jiménez, el Ministerio de Defensa logró absorber un porcentaje cada vez más grande de los ingresos estatales, que al mismo tiempo estaban continuamente creciendo En la actual idad parece que

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los gastos militares en los Estados latino·americanos ge· neralmente ocupan una cuarta y una quinta parte del pi esupuesto, pero esta también significa una carga financiela muy considerable, sobre todo al fratarse de la capacidad de un país menos desarrollado Las compras de tanques y buques de guena lequieren divisas que hu· bieran podido ser mejol empleadas par a compr as de bienes de capital Es evidente que los países vendedores no son enteramente inocentes de que se tuerzan las as· piraciones de los países menos desarrollados de una manera improductiva Los suminist,os de armas br itánicas y nOI iJegas al déspota cubano Batista ofr ecen ademéÍs un ejemplo elocuente de las consecuencias menos agradables que puedan tenel semejantes transacciones para la política exterior e inter iOI del países vendedor Han sido, sin embargo, los Estados Unidos los que sobre todo han ploporcionado a la América Latina grandes cantida-

des de armas en parte ya anticuadas con el prop6sitó más o menos justificado de fortalecer así la defensa del hemisferio occidental Es además un hecho que un por. centaje bastante considel able de los recursos económicos puestos a la disposición ele las Fuelzas Armadas ha podido ser gastado sin mejorar la efectividad de manera alguna Se dice que la construcción del club militar en Caracas, bajo Pérez Jiménez, un hotel de lujo sin igual ha costado más de 6 veces lo que el Estado venezolan~ gastó anualmente en seguro social La intención fue con. vertir a los oficiales en parásitos de la sociedad entera Por parte del gobierno en varios países latino-america_ nos, se han evidenciado tendencias a tratar de comprar la lealtad de los oficiales y también las de los soldados a ravés de aumenos de sueldos y de concesiones de di versas ventajas sociales

v ¿Cómo podría evitalse las consecuencias negativas en el orden político y financielo de la posición pr epondelan1e de las fuelzas armadas en la América Latina? ¿Cómo ser ía posible reducir su posición dentro de la sociedatl hasta tenel proporciones Iazonables? ¿Cómo se· ría posible garantizal definitivamente el olclen interior sin que los gualdas mismos constituyan un riesgo y un peliglo para la democracia? ¿Cómo, finalmente, habría que reformal la defensa nacional bajo la sombra de la guer ra atómica y de los "missiles"? Son todas estas pi eguntas extraor dinariamente difícil de contestar Los nuevos estados de Sud-Asia y del Cercana-a, iente ofrecen una prueba más de que el militarismo surge fácilmente con aspiracjones I eformistas en países menos desarrollados POI lo demás, la prepondel ancia de las fuerzas armadas en semejantes países, no sólo se basa sobre la violencia, sino también sable una capacidad de olgani zación superior a lil que oh os facto! es socia les, salvo posiblemente la Iglesia, puedan ostentar Al visitar algunas instituciones de investigación puestas bajo dirección milital he podido allí observar pruebas de un orden, de una diligencia y solidez no siempre encontladas en Amé rica Lati na en instituciones pal ecidas, pero de caráctel civi I Precisamente esta capacidad de tr abajo constituye un potencial necesario de utilizar y es vel dad que en América Latina los rnili1ares muchas veces se han encargado de tareas urgellles de cal áctel civil, por ejemplo, 1ransportes aéreos civiles, la const¡ ucción de cal reter as, y la organización de censos El gdbierno de Bolivia ha encomendado a su eiélcito I efOI mado tr atal de abrir el camino para la colonización de las bajas tierras tropicales, lo que al mismo tiempo mantiene ocupada la mayor parte del ejército a una distancia segura de la Capital Debemos finalmente subrayal que algunos países latino·amel icanos ya hace nlucho tiempo han logl ado reducir el tamaño y la influencia de las fuerzas armadas a pr oporciones 1 azonables Fn Costa Rica y en el Uruguay, las Fuelzas Armadas han sido casi hasta eliminadas en una interesante acción recíploca al proceso de democratización política En México el ejército fOlmado a base de las huestes victoriosas de la gran Revoíución, cons· [iluía hasta hace unos veinte años, uno de los f<;ctores políticos más importantes, pero, a partir de es'3 fecha, su influencia ha ido declinando fuertemente los últimos

presidentes de México ya no han sido generales sino abogados Palece que en estos y algunos otros casos, el gobierno ha empleado con éxito el método de efectuar cambios frecuentes y sistemáticos en cuanto a los pues. tos más altos de la jerarquía ¡militar De esta manera, íos generales han sido privados de la posibilidad de adquirir la lealtad y el apoyo de algún cuerpo o distrito especial Pero también la divulgación de ideales más pacífico y más ciudadanos entre una opinión pública cada vez más vocifel ante ha sido la causa de la declinación del militarismo, haciendo posible una reducción de los gastos estatales para fines militares La defensa exterior y paz interna de América Lati na ha sido garantizada a partir de ) 947 por el llamado Pacto de Río de Janeiro Un comité inter-americano de defensa, coordina las preparaciones de defensa Hay varios países latino-americanos que se han interesado por el uso pacífico de la fuerza atómica, pero no se ha considerado de manera seria la adquisición de armas atómicas por ser tan enormemente costosas En la O E A, el delegado de Costa Rica hizo en marzo de 1958 una intervención muy discutida El delegado costarricense, Lic Gonzalo Facio, tomó corno punto de partida que los estados latinoamericanos debian realizar su situación económica menos desarrollada Por lo tanto no se podía ni pensar en la adqu isición de ar mas atómicas Por otra parte, los armamentos convencionales de Ias fuerzas ar madas latino-americanas tenían que resultar absolutamente anticuados en caso de una conflagración mundial Los ahon os, en cambio, se podían invel tir en el aprovecha. miento de los recursos económicos de la América Latina, lo que constituiría una defensa mucho más efectiva contra el comunismo que unas tropas militares numero sas Por lo demás, se debía poner el "énfasis en las funciones civiles de ingeniería y de obras públicas . creando o robusteciendo centros para el entrenamiento de los de las fuerzas armadas en esas tareas civi· les" La base de esta pi oposición que como tal pareda tan bien justificada, era, sin embargo, que la Amér ica latina transmitíera a su poderoso vecino del Norte el oro ganizar a su: gusto la defensa militar de las veinte re públicas latino-amel icanas, lo que en cierto grado afectaría el concepto de soberanra

"REBELDES, PRESIDENTES Y CABALLEROS" (EXTRACTADO DEL "DIE WELT" DE HAMBURGO)

NICARAGUA VISTA POR UN ALEMAN PETER GRVBBE Mientras el Salvador pertenece a catorce, o cuarenta, o hasta sesenta familias, Nicaragua pertenece a una sola: los Somoza. No sólo en el sentido financiero, sino que ellos son también los que gobiernan, personalmente, directamente, como una propiedad, desde hace veinticuatro años, casi un cuarto de siglo. En superficie, Nicaragua es el país más grande de los cinco países de Centro América, más grande que Czechoslovakia, más grande que Grecia, pero sobre sus cientocuarenta mil kilómetros cuadrados vive apenas un millón y medio de habitantes o sea menos que en Hamburgo. Solamente una franja a lo largo de la costa del Pacífico está verdaderamente poblado. En dirección al Atlánti· ca se extienden inmensas selvas vírgenes y ningún arado o hacha interrumpe el crepuscular medio· sueño de estas selvas. Hace décadas existían en la Costa Altántica grandes plantaciones de bananos, pero las enfermedades acabaron con ellas y desde entonces los campos están yermos y esperan al hombre. La distancia entre el Atlántico y el Pacifica, en el punto más estrecho del país, es apenas de 250 kilóme· tras. Esta es la razón por la que, por mucho tiempo, se jugó con la idea de construir el Canal por el Istmo, no de Panamá, sino de Nicaragua, porque el terreno es llano. Sin embargo, Nicaragua tiene volcanes y existía el temor de los terremotos. Eso usaron los adversarios del plan a favor de Nicaragua y como resultado final el Canal se construyó en Panamá. Hasta hoy día, Nicaragua no tiene línea férrea ni carretera que conecte sus dos costas. El dinero para la construcción de una cal retera ya fue dado pOI' lo menos dos veces por el Gobierno de los Estados Unidos, pero cada vez se hizo humo, sin dejar ni rastro, como el agua que desaparece en las arenas del desierto. Pero a nadie sorprende eso en Latinoamérica. El que arriba a Managua, la Capital del país, inmediatamente puede ver quien es el que mandil aquí. Managua está situada en un valle. En las calles se evapora el calor y hasta más allá de la noche los muros de las casas están calientes a causa del inmenso calor del dia. Sólo en la loma a la orilla de la ciudad hay aire fresco porque sopla una brisa y es aquí donde vive Luis Somoza, el Presidente, y Anastasia Somoza, el General y es también aquí donde está situada la Embajada de los Es· tados Unidos. Como los fueltes de una fortaleza se levantan estos tres palacios sobre la ciudad que está hirviendo bajo el sol del mediodía Soldados con fusiles, listos a diSlparar, están vigilando las entradas. Desde un cuarto de siglo la Familia Somoza gobierna a Nicaragua con un ejército y una policía de más o menos 5 mil hombtEls, con un muy bien organizado servicio de soplones y con deten. ciones y acciones policíacas, y con la ayuda americana El antecesor del Presidente asesinada fue elec· to a la Presidencia hace veintinueve años bajo la protección de tropas amel ;canas y desde entonces los EE. UU. son la fuerza protectora de Nicaragua y de su régimen. Los oficiales del ejército que protegen al Presidente fueron adiestrados en \IIIest ~oint y en Panamá. Un hilo telefónico directo ca· necta la Casa Presidencial y el Palacio del Jefe Director con la Embajada Americana. El día en que yo llegué el Embajador Americano saliente recibía en una ceremonia como signo de la amistad ínti. ma del país con los EE. UU , el título de Ciudadano Honorario de la Capital Pero los tronos de los Presidentes de Latinoamérica están tambaleando. Nicaragua vive desde hace dos décadas bajo una dictadurá, pero el tiempo de los dictadores está llegando a su fin, me aseguró en Honduras un joven profesor de la Universidad con una risa maliciosCl. Batista cayó. Pérez Jiménez desapareció. Perón tu· va que salir de su país, y los Somozas también tienen que ir el mismo camino uno de estos días. Será correcto este prognóstico? Algunas cosas parecen cOI,firmarlo. Según la Constitución del país después de su pelíodo de Gobierno, ni el Presidente, ni ninguno de sus familiares cercanos, pueden ser electos como sucesor. Eso no sólo excluye a Luis Somoza si· no también a su hermano de las elecciones en 1963 Esto podría por de pronto ser el fin del régimen de los Somozas en Nicaragua. Luis Somoza ha declarado eso oficialmente, pero, aceptará Tachito es· ta decisión? A él obedecen los soldados y en sus manos está el verdadero poder. Se someterá a su hermano, o, como su padre lo hizo, tratará de cambiar la Constitución? Será capaz en último caso de c:ontinuar el régimen de los Somozas, con un golpe militar a,un contra de su propio hermano? Mu· chas personas en Nicaragua se preguntan eso en estos días pOI'que muchas cosas indican que el General no está dispuesto a renunc:;ar al poder y de su dec:isi6n depende si Nic:aragua continúa su cami no a la democracia que apenas ha comenzado a pisar cuidadosamente o si se quedará bajo una dictadura la cual la conduciría a la larga, a un aislamiento.

SOMOZA El PRESIDENTE La Casa Presidencial encima de la loma está alumbrada, pero en las sombras de los portales vigilan guardias con sus armas listas para disparar. Sin embargo, todo está pacífico en Nicaragua y existe una calma completa, pero cualquier día puede ellplotar una bomba, porque el país vive bajo una dictadura y el régimen tiene muchos enemigos en Cuba, así como en su propio país, y por eso 105 Somozas están alerta, pOlque ellos no quieren que les sorprendan. El Presidente toma un cigarrillo de una caja de madera que tiene sobre la mesa. Luis Somoza es un hombre galán, todavía joven, de 37 años, al· ¡'o, con hombros anchos No tiene facciones finas o aristocráticas, sino mas bien facciones un poco burdas, pero tiene una fr'ente alta bajo el cabello negro flojamente peinado para atrás y tiene ojos pensativos, un poco demasiado melancólicos para su edad. Tiene el evidente principio de una papada como consecuencia de una vida demasiado buena. Sin embargo uno se olvida de la tosquedad de su figura, cuando uno conversa con él. El hombre que parece ser el hijo mimado de un gran "nuevo-rico" terrateniente español y cuyo nombre, para millones de personas en Latinoamérica, casi es un símbolo de "dictador", este mismo hombre es una persona que ha peno sado mucho y una conversación con él casi se parece a una con un catedrático. El está jugando con su bracelete de oro que tiene en su muñeca y me dice: "Diecinueve veces Castro nos mandó hombres que entraron al país por Honduras para poner en escena una revolución La franja fronteriza entre nuestros dos países es por una ex-

tensión de muchos kilómetros plena selva virgen y por eso incontrolable. Sin embargo, en todos los casos a los catorce días les hemos descubierto y hemos podido aniquilarlos. En sus labios se puede ver una leve risa como de un buen jugador de ajedrez que piensa en una magnífica jugada. El no es militar como era su padre, tampoco es politico por gusto Su profesión 05 la de ingeniero, y de vez en cuando tiene ideas socialistas. Su padre una vez lo llamó "el Rojo de la Familia" en tono de burla. Por eso por mucho tiempo Washington lo observó con desconfianza. Dos veces en 1959 y 1960 grupos de conservadores, hijos de padres ricos y estudia ntes han tratado de botarlo por medio de levantamientos a mano armada. La cara redonda y compacta del Presidente se pone seria y dice: "Los muchachos que pelearon eran Conservadores, eso es correcto, pero los que estaban atrás de ellos, 105 que habían organizado el levantamiento, eran comunistas jefeados por Ché Guevara, la mano derecha de Castro. Era su intención ha· cel fracasar el golpe conservador y su plan consistía en que nosotros los capturáramos y fusiláramos y de· bo decir que ese plan no era nada tonto. Imagínese Ud!, doscientos hijos de las mejores familias del país fusiladosl Ningún Somoza hubiera sobrevivido eso! Los padres de es· tos muchachos se hubieran aliado con cualquiera para vengar a sus hijos, yeso incluye a 105 comunistas, lo cual era el plan de estos últimos". El apaga su cigarrillo en el cenicero y continúa: "Pero nosotros conocimos ese plan y teníamos el nombre de cada uno de los revoltosos mucho tiempo llntes que la cosa comenzara. Nuestro servicio de inteligencia está muy bien informado y naturalmente no hemos fusilado a estos muchachos sino los hemos condenado a penas de prisión, y tres semanas después he dado una amnistía para ellos. Ha· ce una pequeña pausa, mueve la ca· beza y sigue: "De todos modos nun· ca los hubiera fusilado, porque eran nada mas que niños iguales a estos que todavía están en prisión por los sucesos del último levantamiento -muchachos exitados y tontos- sería imposible fusilar a tales mucha· chos".

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La oposición en Nicaragua no está a la izquierda, como es el caso en los otros países de Centro América sino a la derecha. La oposición ofi: cial se encuentra a la derecha por. que 105 Somozas son Liberales y sus adversarios en la política interna Son 105 Conservadores Estamos sentados en el gran cuarto de trabajo del Presidente. Por la puerta del balcón la vista va sobre los techos de la ciudad pero esta puerta está herméticamente cerrada porque sobre esos techos trabaja el calor del sol y dentro de este cuarto trabaja silenciosamente un apara. to moderno de aire acondicionado. Al otro lado del cuarto, delante la puerta del balcón hay un soldado, tiene una pistola al cinto. Cuando durante la conversación el soldado sale por unos diez minutos, ot~o sol. dado toma su lugar. Delante de la puerta hay dos soldados que también llevan pistolas pesadas y en frente a cada entrada de palacio hay dos centinelas con rifles automáticos. En Nicaragua existe una plena dictadura bajo los Somoza¡ no hay Ii. bertad y voluntariamente ellos nun. ca dejarían el poder. Estas declaraciones oí una y otra vez durante mi viaje, en México, en El Salvador, ya de boca de personas imparciales, ya de diplomáticos occidentales. Muchas cosas que yo he visto parecen COIl' firmar esta tesis. Seguirá Luis Somo· za en las huellas de su padre y tra· tará de mantener su puesto aun después del fin de su período en 1963? El mueve la cabeza negativamente y dice: "-Mi padre fue asesinado por· que, contrario a nuestra Constitución, trató de reelegirse. Nosotros hemos gobernado este país desde hace de· masiado tiempo Ahora otras persa· nas tienen que hacerse cargo de es· te trabajo". Sin pensar extiende sus brazos y dice: "-Por fin quiero hacer lo que aprendí. -Soy ingenie. ro-o Yo quiero trabajar nuestras ha· ciendas, nuestras fábricas y nuestras otras propiedades-o Hay tanto que hacer allí. Su cara se torna joven, llena de vida, uno puede decir, casi fe· liz, cuando dice esas palabras Con todo yeso que me habían contado y todo lo que había visto yo mismO de la dictadura en Nicaragua, creo lo que me ha dicho el Presidente.

SOMOZA El GENERAL "Nosotros, los Somozas, hemos estado gobernando demasiado tiempo. Eso pone bravo a los señores de la oposición pero el país ha ganado y la gente vive bien bajo los Somozas". El General se ríe, una risa pícara y ufana, sólo sus ojos no ríen, sino que están observando detenidamente el e!ecto de sus palabras. Ellos acechan como los ojos de una fiera que está aguardando en la sombra Anastasio Somoza, a quien los Nicaragüenses llaman "Tachito" lo cual significa "pequeño Tacho" tiene 35 años, dos menos que su hermano El es militar profesional, educado en West Point. Lleva un uniforme bien hecho, con estrellas doradas sobre las charreteras En su oficina hay una vitrina llena de medallas y sobre el escritorio un cenicero en la forma de un revólver COLT. Sin duda el regalo de propaganda de una compañía que ha ganado mucho dinero con sus "productos" en Nicaragua Hecho de porcelana pero tan bien imitado que al primer momento me asusta cuando lo veo frente a mí. El General se ríe cuando se da cuenta de mi susto. Le gusta reirse, pero su risa tiene un tono escondido peligroso. Mi cita con el General estaba fijada para el mediodía. Cuando yo subí en taxi el camino al castillo blan. co encima de la colina, dos veces me paran. Primeramente, una cadena de hierro cierra el camino y al lado de una torre de hierro con asperillas, soldados con rifles listos para disparar guardan la subida. Dos minutos más tarde se repite la misma escena, otra vez nos paran y sólo podemos seguir nuestro camino después de una llamada telefónica con la Resi· dencia del General. Una carta que enseño y en la cual s.e me invita para venir no tiene ningún valor, los soldados ni siquiera la ven, aparen. temente no saben leer. Dos terceras partes de la población de Nicaragua

'1on anaHabetos y el General trae de preferencia los soldados de su batallón de vigilancia de los pueblos más remotos donde no hay escuelas Hombres que no saben leer son más seguros y son menos susceptibles a la propaganda comunista. Si para las once y media de la mañana estaba fijllda mi cita con el General, a las cuatro de la tarde finalmente me conducen a su oficina. Por un período de cuatro horas tenía que esperar en la abierta sala de la Residen· cia entre soldados con armas listos para disparar, oficiales a los cuales las pesadas pistolas a su lado golpean sus propias piernas, entre mujeres con niños en sus brazos y hombres viejos que andan descalzos, entre un inválido con una pierna menos y una muchacha que tiene un gran parche sobre un ojo De vez en cuando sa· le de la antesala el secretario del General en su traje blanco que mas bien parece una pijama y saluda a una de las mujeres que están esperando y me asegura, como consuelo, que ya solamente faltará un "mo· mentito" y después, desaparece otra vez Todo eso parece ser una escena de una obra de teatro. Con todo, cada uno se porta como si se encontrara en su propia casa. La gente está cha rlando sentada en las gradas de la escalera, o durmiendo en una de las pocas sillas que hay. Nadie se mueve de puntillas, nadie muestra respeto. Porque cualquier ciudadano en Nicaragua tiene el derecho de ir a ver a su Presidente, cuando quiera para exponer sus deseos. Eso es una parte de esta extraña dictadura. También el General es· tá a la disposición de todo el mun· do, a cualquier hora del día. Así él mismo lo dice cuando se presenta una oportlJnidad para hacerlo. Tal. vez un poco demasiado ruidoso, y talvez un poco demasiado frecuente, así como si tuviera envidia de su hermano o como quien quiere hacerse propaganda. La Casa Blanca del General está encima de una colina un poco debajo de la Casa Presidencial, y se parece a un castillo. Al pie de este castillo los soldados están haciendo sus ejercicios con equipo completo, a 35 grados de calor, desde hace más de una hora y media Hay sus razones para que la gente llame a los Nicaragüenses: los Prusianos de Centro América. Sin

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embargo, cuando yo mendono eso ai General, no recibo el asentimiento que esperaba. El me pasa un libro grueso con cifras y estadísticas y di· ce: "Tenemos más maestros que sol· dados; hemos triplicado en los últi· mas años el largo de nuestras carreteras y en pocos meses terminaremos un hospital con 1000 camas que fue construído por nuestro Gobierno". Su voz tiene un tono fervoroso como la de un colegial Se puede ver aqui las consecuencias del cambio de 90. r:,ierno en Washington. La Guardia Nacional y Policía todavía tragan el 15% de los 35 millones de dólares del presupuesto nacional de Nicaragua pero ya no les gusta hablar de la potencia militar que antes era su orgullo, sino más bien ahora se pro· cura borrar la impresión de la dida· dura militar y poner énfasis sobre lo El General me dice: democrático -"Los Estados de Europa debían po. ner fin a su desconfianza en contra de Nicaragua e invertir sus fondos aquí, porque de otra manera no se puede desarrollar nuestra economía y la gente se pondría descontenta, lo cual sólo ayudaría al comunismo". En la cara color café·c1aro del Gene. ral se mantiene como fija la risa amable, pero los dedos que están golpeando con leve impaciencia la mesa denuncian un enojo disimulado Yo estoy citando su propia frase, ésta, que los Somozas están des· de hace demasiado tiempo en el poder, y por mi parte, agrego que un cambio posiblemente podría eliminar la desconfianza de los países extranjeros contra el régimen de los Somo· zas. "Los nicaragüenses no quieren otro Gobierno!" la contestación viene rápidamente, tal vez un poco demasiado rápida. El General mismo se da cuenta de eso y muy aplesuradamente agrega: "Además, mi hermano Luis ha dicho que no quiere ser otra vez Presidente". "Y Ud, mi Gene· ral?" pregunto yo "Yo soy militar y no político", ,me contesta La cara todavía tiene la risa amable, complaciente, pero la voz ahora es fría y en sus palabras se puede oir desaprobación o casi indignación y sus ojos café se tornan oscuros y opacos. Luis Somoza es un hombre inteli· gente pero un poco suave; su hermano es más duro. El es, en su apariencia y en su modo, el auténtico hijo de su padre.

EL OCCIDENTE EN ESTA HORA DE IBEROAMERICA

~atin" <::América VISTA POR lOS ESTADOS UNIDOS Para subdividir el tema de este amplio tópico, me parece conveniente separarlo en tres "perspectivas": 1) la perspectiva "imaginativa" de Lati no Amélica, o sea, esa creada por la fantasía individual Esa es, desgraciadamente, la más común y generalizada de las perspectivas y la que ejerce m.ayor peso y efecto sobre las Otl as; 2) la perspectiva "educada", esto es, la sostenida por aquellos que han estudiado, más que ligeramente, esas regiones: los llamados forjadores de la opinión pública de mi pais -los editores, principalmente los editorialistas de los diarios, los profesores, los congresales, los directores de asociaciones públicas, por epemplo A menudo, estas personas han llevado a cabo profundos exámenes e investigaciones, con todo, es sorprendente que sus conclusiones finales no correspondan en sabiduría; y 3) la perspectiva "oficial", la mantenida y istrada como la política nacional por el Presidente de los E;.stados Unidos y su gabinete I En cuanto a la perspectiva "imaginativa" de Latino América, esto es, aquellas conclusiones que resultan de fragmentarias fuentes de información que han venido a fijarse en las mentes populares y que no tienen relación alguna con la investigación científica, la razón pura o la verdad objetiva, encuentro necesario referil me a ella en esta ocasión aunque el tema sea mas humorístico que atingente En mi país, ahora que tenemos "gobierno de relaciones públicas" que ha llegado al plano del refinamiento con la istración actual, la perspectiva "imaginativa" adquiere importancia considerable Abundan los "slogans" y palabras claves Tales palabras provocan pobres conceptos, como "inflación", "socialismo" que ahora se convierten en "crecimiento económico", "necesidad nacional" Así la creciente ayuda económica a la Améri· ca Latina (una imagen muy impopular) viene a hacerse "Alianza para el progreso" (una buena imagen, aunque la pronunciamos mal en Español) "Cuba sí, Yanki no" se cambia en "Progreso sí, Tiranía no"; y "un vasto esfuerzo cooperativo, sin paralelo en magnitud y nobleza de propósitos, para satisfacer las necesidades básicas del pueblo Americano "(que es la declaración Presidencial sobre la Alianza para el progreso), viene a ser "techo, trabajo y tierra, salud y escuela" (con perdón de nuestra pronunciación) Contra este trasfondo yo he hecho una pequeña investigación entre un grupo de juicio y conocimientos mas que corrientes con el objeto de descubrir algunas de las "imágenes" sostenidas por mis paisanos sobre la Amé rica Latina:

DAVID S. COLLU1R

Si hablamos de México, una de las primeras cosas que vienen a la mente es el hecho de que Wallace Bee/y lep/esentó un excelente papel como Pancho Villa en el cinema de la década de 1930, igualado únicamente por la I epresentación de Emiliano Zapata hecha por MarIon Brando en la década de 1940 De algún modo sabemos que Benito Juárez fue un indio que tuvo éxito en librar a México de Maximiliano y Carlota y que aun al día de hoy está de moda tenel una proporción considerable de sangre india si queremos llegar a ser políticos mexicanos Sabemos también que hay buenas corridas de toros en Nogales y en Ciudad Juárez Una gran mayoría de norteamericanos sólo ven a México en Ti· ¡uana, lo que les da la impresión de que México es una gran tienda de baratijas Cuando se nos pregunta acerca de Centro América la respuesta más común y corriente es que la asociamos con los bananos, y que nosotros llamamos comúnmente a Centro América una colección de "banana república" Cuando el área de las Indias Occidentales está en el tapete, la pal ticipación de los Estados Unidos en la Iibertad de Cuba se olvida inmediatamente con el rudo despertar que tenemos todos los norteamericanos en Latino América al oir el nombre de Fidel Castro También oímos que el espafiol se habla en las calles de nuestras ciudades gracias a la libre inmigración de gentes de Puerto Rico Cuando se menciona a la América del Sur la actuaci6n de Simón Bolívar como su emancipador se nos viene a la mente, particularmente porque dejó su nombre en un país llamado Bolivia; Venezuela es para nosotros un lugar construído con una mezcla de petróleo y hierro; los norteamericanos no gozarían de sus desayunos si no fue ra por el café de Colombia; Brasil nos sugiere la visión de Carmen Miranda, de la danza de la ru:mba y la magnificencia de B/ asilia, la nueva capita I Todavía identificamos a la Argentina con Perón y con perennes problemas económicos La inescapable conclusión a que se llega ante estas vaciedades es, por supuesto, que la falta de conocimiento o los escasos conocimientos del promedio de los nor· teamericanos es increíble pero cierto La desdicha de esta situación es que los perspectivas 2 y 3 (las llamadas perspectivas "educada" y "oficial") han hecho poco en restringirla En un sistema donde la persona puede ser arrastrada por la perspectiva -y con frecuencia lo esaquellos que saben un poco más pueden dominar con facilidad Cuando la persona que rehuse convencerse, se encuentra desarmada ante una información en contrario, queda relativamente vencida Quede así también la perspectiva

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11 Para señalar ia ¡¡amada perspectiva "educada" sobre Latino América deseo referirme a los documentos que mejor expresan ese punto de vista Aparte de los numerosos tratados escritos principalmente por profesores a través de los años, estudios de actualidad como el ejemplar de "Los Anales" de Marzo de 1961 sobre "Revoluciones Nacionalistas de Latino América" y una Recopilación de Estudios por el Comi· té de Relaciones Exteriores del Senado Norteamericano sobre "Relaciones de los Estados Unidos con Latino Amé· I ica", recopilación que contiene reportes de tales organi. zaciones como la Universidad de Chicago, la Universidad de Oregón y ciertos gr upos privados de investigación, reportes que son paradigmas de erudición sobre el tema, desprovistos -como todo estudio académico- de todo ataque frontal, a menudo controvertible, de los proble. mas en cuestión Para descubrir la mas "sincera", en el sentido de la mas franca de las perspectivas "educadas" sobre Latino América, uno tiene que recurrir a los artículos editoriales en los diarios de maYal circulación Y otras publicaciones Es de notarse que los más influyentes periódicos de la Costa Oriental de los Estados Unidos, como el NEW YORK TIMES, por ejemplo, desde el advenimiento de la istración Kennedy, editorializa fuertemente en un tono que pudiéramos llamar "liberal de izquierda" o "liberal radical", mientras que una voz decididamente con· se/ vadora o de "derecha" se escucha ahora en tales medios de publicidad como el WALL STREET JOURNAL Y la NATIONAL REVIEW Esta hendidura o división de opio niones decididamente se I efleja en los análisis de Latino América El primer aspedo en el que la perspectiva "educa da" se manifiesta es con respecto a las formas de gobier no establecidas en los países latinoamericanos Si este asunto se sometiera al consenso general de los Estados Unidos nos encontraríamos con que sin darse cuenta del tácito Y sencillo acuerdo con Jeremías Bentham, el pue· blo norteamericano cree que la democracia unida al de· recho individual, en val iadas combinaciones, es definitivamente la mejor forma de gobierno para todos los tiempos, todos los lugares, todos los pueblos Aceptan do de que hay variaciones en una forma u otra, ya sea de derecha o de izquiel da, esa es la tendencia Es intel esante observar que la aplicaci6n de este punto de vista de la democracia como la mejor forma de gobierno, depende del punto de vista polftico indivi· dual Si se es conservador, se tiende a enfatizar la de mocracia en contraposición a un gobierno de izquierda o comunista autoritario Si se es liberal, se tiende a enfa· tizar la democracia en contraposición a un sistema autoritario de derechas Sin embargo, es notorio que ahora que gobiernos de persuasión izquierdista se están estableciendo en América, se hacen patentes la patología y las fallas de la izquierda El mejor ejemplo de esto son las actitudes encontradas durante la reciente visita del Embajador Adlai Stevenson a la América del Sur y las recientes actividades de la Organización de los Estados Americanos Mientras el PI esidente del Brasil, Janio Quadros, nos dice que la situación de Cuba se resolverá por sí sola si se

le deja desarrollar sin acritudes, y miéntras el Presidente de Venezuela, Rómulo Betancourt, nos dice que el régimen de Castro caerá eventualmente por su propio peso, y que, por otra parte, no se apoyará a los Estados Unidos en una acción contra Castro, vemos a la Organización de Estados Americanos enviar apresuradamente una comisión investigadora a la República Dominicana con el objeto de investigar posibles medidas represivas de los herederos del difunto jefe En otras palabras, un posible tirano de la supuesta derecha requiere, y recio be, inmediata "acción correctiva" de la Organización de los Estados Americanos, mientras que una vocinglera ti· ranía agresiva de manifiestas tendencias izquierdistas re· cibe de nuestros amigos de la Organización de Estados Americanos una orden expresa de "vivir y dejar vivir" Esta curiosa dicotomía es la base de las opuestas perspectivas "educadas" de los Estados Unidos sobre Latino América Como ejemplos de la aquiescencia norteamericana de la izquierda citaré al NEW YORK TIMES del 30 mayo y 21 de junio del corriente año: "El vice-Secretario Bowles habló con muy buen sentido, como siempre, cuando dijo: "Lo más grande que podríamos hacer es dejar de obsesionar nos con el señor Castro y empeñarnos en las grandes cuestiones que nos interesan a todos", Enumeró las siguientes: "la pobreza y la injusticia y la inseguridad de los pueblos que sienten que la vida no vale la pena de vivirse "Esta es la filosofía que anima la "Alianza para el progreso" y la idea primordial qu,e los Estados Unidos deben enfatizar Los latinoamericanos tienen relativamente poco in· terés en los planes negativos de los Estados Unidos para combatir el Fidelismo y el Comunismo Mas sí lo tienen, y grande, en los planes positivos que tenemos para fomentar el desal rollo económico y la justicia social" "La invasión de Cuba, como sabemos, fue un fiasco El régimen de Castro está ahora tan firmemente atrincherado y tan completamente aliado al bloque soviético que no hay posibilidad de botar o desplazal a Castro, al menos que enviemos a los Marinos -lo que es inisible excepto en el improbable caso del establecimiento de una base Rusa allí. Esta situación nos deja en la desagra, dable necesidad de tener que vivir con un régimen de tipo comunista en Cuba, mientras éste no intente, por la fuerza, diseminar sus ideas La "Alianza para el progre so", plan del Presidente Kennedy, llevada a su' comple ta finalidad, es nuestra mejor esperanza para hacer precisamente eso" Protestando ruidosamente en contra de ese modo de pensar, el WAlL STREET JOURNAL, representando, creo, la voz del pensamierlto conservador, editorializaba el 19 de junio, sobre la cuestión del envío de armas a latino América tan distinta de la ayuda económica, de la si· guiente manera: "Castro mismo ha probado que no se necesitan muo chas armas para botar a un régrmen Los Castristas están ya ocupados en esas regiones tratando de inflamar a las masas con visiones de un "paraíso campesino" cubano .. En estas circunstancias, sería grato imaginar, como muo chos lo hacen, que las reformas económicas y sociales y la ayuda de los Estados Unidos puedan efectivamente

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contrarrestar la subversi6n comunista de Castro Si hubiesen 100 años de sobr a, y si Latino América fuel a bendecida con gobiernos sabios, habrfa esper anzas de suficiente progreso económico para calmar la atracción de Castro Nosotros creemos que cuando una nación de Latino América está consciente de la amenaza del Castro-Comunismo para su seguridad, está en peliglo de él y está deseosa de resistirlo, los Estados Unidos deben estar preparados para dalle la ayuda militar necesaria y dejemos, por fin, de mil ar la amenaza inmediata a través de los cristales ahumados de reformas futuras, y vella, fría y c1a) amente, como la amenaza Comunista, milital y subversiva, que realmente es" Esas son palabras atl evidas Aquellos que sostienen que las únicas altel nativas son, convivencia con el comunismo o total destrucción nuclear, se sentirán conmovidos Aquellos que sostienen que sólo una abielta manifestación de poder y fuerza puede detener el avance del comunismo, se pondl án de acuerdo Sin embargo, quién puede dejarse de preguntar qué quiere decir el NEW YORK TIMES cuando empequeñece "los planes negativos de los Estados Unidos para combatir el Fidelismo y el Comunismo", para usar sus pr opias palabr as? Realmen te, este periódico no pierde la oportunidad de "enjuiciar a la derecha e ignorar a la izquierda" El 19 de junio se fUe de bruces tI atando de identificar desacertadamente la forma de gobierno de la República Dominicana con la forma de gobierno de España, y el 27 de junio) después de una intentona levolucionaría en Venezuela, quiso reafirmar a los Esados Unidos que el Gc,bierno del Presidente Betancourt goza de apoyo popular, que es "uno de los más hábiles y listos de los líderes políticos de Latino América", y que la gran dificultad era que "el dictador Pérez Jrménez" había dejado al país en la bancarrota y que "una pequeña, rica y reaccionar ia comunidad indus trial y banquera prospelaba en la peor forma de dic tadura "A renglón seguido hablaba del "Dr Castro" o el "Premier Castro"

111 Ante el conflicto dentlO de la llamada perspectiva "educada" debemos examinar la perspectiva "oficial" esto es, la mantenida por el Presidente de los Estados Un idos y su gi'lbinete La política oficial de los Estados Unidos fue enunciada por el Plesidente Kennedy en su discurso del 13 de marzo de este ario durante una recepción en la Casa Blanca en presencia de los Diplomáticos Latinoamericanos y de del Cong, eso Al siguiente día fue enviado un mensaje al Congreso pidiendo medidas que implementen el plqn, que fue ampliamente conocido como "Alianza para el progreso", así en español Significativas subsiguientes explicaciones oficiales hubo en un intercambio de mensajes entr e el PI esidente Kennedy y el Presidente FlOndizi de la Argentina El Presidente Kennedy aclaló aun más su posición en su Discurso del Día Panamel icano a la Organización de Es· tados Americanos el 14 de abr il, y Adolfo Berle, Director de la Fuer za Operativa en Latino América ha hablado sobre el particular en diversas partes del país La "Alianza para el plogreso" parece ser un plan para Latino América que enfatiza las soluciones posibles

de los problemas econ6mlco-sociales de la regi6n sIn una comprensión profunda, ya sea de los medios políticos para alcanzar las soluciones, ya de las consecuencias políti. cas al intentar alcanzarlas Y mientras esto se refiere a Latino América misma, tiene también su aplicación a los Estados Unidos mismos, particulalmente en vista del hecho de que el plan requiere, desde el comienzo, un desembolso de 500 millones de dólares por el Congreso y pueblo norteamericanos La "Alianza", de acuerdo con el Presidente Kennedy, es un programa cooperativo de diez años para alcan. zar "el progreso y erradicar el hambr e y la miseria, la ignorancia y las enfermedades de la faz de nues. tro hemisferio" Me permitiré hacer unas citas de los diversos plonunciamientos del Plesidente Kennedy: los 500 millones de dólar es "serán usados para comba. tir el analfabetismo, aumentar la producción y uso de lil tier ra, aca\bal con las enfermedades, atacar leyes taxativas arcaicas y las estructuras actuales de la tenencia de las tierras, proveer oporJunidades educativas, y ofrecer una vasta extensión de ployectos designados para que los beneficios de la abundancia estén al alcance de todos" (Discurso del 13 de mal zo) En la carta al Presidente Flondizi, del 1B de abril, dijo:" la Alianza proveerá los medios de suscribir el capital necesario para estimular el desar 10110 industi ¡al; inversión de capital (sin embargo) es apenas una de las condiciones del crecimiento económico Otros incluyen una creciente población educada y sana, una expansiva aplicación del talento istrativo y directivo, una sociedad aun méls plebeya y sobre todo, una Cl eciente obligación a la iusticia social para que las ventajas del crecimiento favor ezcan, no a una sola clase, sino a toda la comunidad" Uno no puede menos de itir la visionaria y utópica naturaleza de estas intenciones El señal Adolfo Berle nos aseguró, el 4 de mayo, que la "Alianza deberá ser realizada principalmente por la América Latina con dinero Latinoamericano y esfuer zo Latinoamericano" Esta es una declaración par ticular mente interesante en vista del hecho de que Adlai Stevenson, antel iormente armado con 500 millones de dólares, legresó de su viaje por la América del Sur declal ando que se le habían presentado proyectos que requerían la invelsión de más de tres billones de dóJal es En sus pronunciamientos, tanto el Presidente Kennedy como el señor Berle, han hecho hincapié en que la Alianza deberá ser un "progreso democrático" De lo contrar io no sería crear una buena imagen -tan necesaria para "vendérsela" a nuestro Congreso y a nuestro pueblo En su discurso del 13 de marzo, el PI esidente citando a Bolívar dijo que "(Amé, ica) más grande no por razón de su área y I iqueza, sino por su libertad y su gloria", y a Benito Juárez, "la democracia es el destino de la humanidad futura" También el Presidente dijo: el plogreso económico y la justicia social pueden mejor alcanzar por hombres libres trabajando dentro de un marco de instituciones democr áticas" Y más adelante en el mismo discurso: "Para alcanzar esa meta, la libertad política debe ir acompañada de progreso material, nuestra Alianza es una alianza de gobiernos libres" Y el señor Berie, el 4 de mayo, dijo: "La Alianza. po-

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larizará las fuerzas del progreso bajo la Jibertad en contra de movimientos impulsados por el bloque Sino-Soviético" Ahora, cabe p,eguntar, si a estas altulas han aparecido algunos incongruencias Pal ece que esta pregunta estaba también en la mente de los planificadores, pues el Presidente dijo: "dentro de la variada diversidad de sus propias ti adiciones, cada nación es libl e para segui/ 51,1 propio camino hacia el progreso" Y más claramente el 14 de marzo dirigiéndose al Congreso, al hablal de naciones nuevas y subdesarJolladas dijo: "Su Ievolución es la más grande en la historia Buscan el fin de la ínjusticia, la til anía y la explotación la suya es una revolución que deberíamos apoyal cualquier a que sea la ruta política y económica que ellos escojan para su IiIJeltad" Esta última declaración, tan ovacionada pOI los sostenedoles de la perspectiva "educada" Iibelal izquierdista, es la que ha provocado una agria polémica por parte de los mantenedores de la perspectiva "educada" conser· vadora Y con razón, en vista de los "agregados" de Belle En respuesta a la proposición de personas como J Peter GI ace, de que la inversión privada, el capital privado y la istración privada son las soluciones al ploblema, Berle dijo: "Yo dudo que la inversión privada norteamericana sea la solución a los problemas económicos de Latino América Lo que se necesita, dijo, es "capital social" en otlas palabras, lo que se necesita es "dinero designado para el desarrollo económico, pelo también dinero pal a el desarrollo social" Luego, pala que no hubiera duda sobre la posición de Berle (y, suponemos, ni sobre la del Presidente) siguió diciendo aC]uel: "Los sistemas sociales serán diferentes en diferentes países No se parecerán a los Estados Unidos Aquí preferimos la propiedad privada a la propiedad pública Pero en Chile, pOI ejemplo, la mejor forma de desarrollo económico ha sido llevada a cabo por una corpOI ación que es propiedad pública y que funciona casi en la misma fo/ ma que la Autoridad del Valle de Tennessee, o la Autoridad del Puerto de New York Hay países que bien pueden ser "socialistas" porque esa es la forma económica que mejor entienden El Imperio Español, debemos recordar, especialmente en las regiones indigenas, nunca tuvo verdaderas empresas privadas Las famosas minas de oro, uno lee en la historia, no eran privadas, sino propiedad del Rey de España El hecho de que cada país trabaje hacia su propia forma social no debe molestarnos, si es libre, amiga, y no un instrumento de poder político" No significa, acaso, todo esto progl eso económico y social (cuyos "standards" son vagos), cu'alesquier a que sean las consecuencias políticas, aun cuando nosotros pretenclamos exigir que tales consecuencias políticas sean "democráticas" y "libres"? Quién sostiene que el con· irol y opel ación gubernamental de la economía (y apalentemente también ciertos aspectos de la vida social) no comprometen necesariamente la libeltad y el derecho del individuo? Me temo que este caso sea el de "hacer el pastel y comélselo también" Mas no podemos hacer eso Los sostenedores de las perspectivas "educadas" conservadoras polemizan sobre este punto Refiriéndo-

se a la teoría de Kennedy (esto es, aquella que sostiene que "de:beríamos apoyar cualquiera que sea la ruta política y económica que ellos escojan") la Revista FORTUNE de julio, 1961, cada vez más conservadora, dice: "Ese es, probablemente, el más generalizador "cualquiera" en los anales de la oratol ¡a política El "slogan" pI incipal de Kennedy: "Estamos por la libertad" está dirigido a un mundo en el que esa palabra está asociada a las fuel zas y emociones más destructivas y a la vez más constl uctivas En tales cil cunstancias todo vocero norleamel icano está en la obligación de señalar que la verdadel a libel tad para el individuo entl aña la limitación del podel gubernamental Cómo pueden, entonces, los Estaclos Unidos sel indiferentes a la escogencia? Pues nosotlos sabemos que, cualquiera que sea la meta expresa, algunas de esas rutas llevan al totalitarismo, oh a a la anarquía ¡ntel nacional, y aun otras a tristes desilusiones Estos peliglos no pueden separarse de la guerra fría Naturalmente, las mejores -y mejoradas- oportunidades comunistas provienen de la amargura y el desol den que se encuentl an al final de las rutas equivocadas hacia la libertad" Y el WALL STREET JOURNAL, del 31 de mayo, hablando aun más enfáticamente, entl e Otl as cosas, de la Revolución Amer icana comparada con otras revoluciones, dijo: "FUe promovida pOI hombres imbuídos de historia, de sabiduría política y de comprensión de la naturaleza del hombl e Esas son, desgraciadamente, las cualidades pi ecisas de que cal ecen los "nacientes pueblos" de Asía, Latino América, Africa y el Medio Oriente, y que ninguna suma de dólal es puede infundirles precisamente cuántas rutas políticas y económicas hay hacia la libertad? El Comunismo o pi o-Comunismo no es una El Socialismo no es otla la Dictadura personal no lo es tampoco sólo hay una ruta para la libertad política yeconómica y es la creación de las condiciones para la libertad política y económica el modo de combatir la conspil ación dictatorial y colectivista del Comunismo es por medio de la expansión de la liberted política y económica "Yo estoy aquí", dijo el Presidente, "para promover la doctlina de la libertad" Pero, cómo puede el Gobierno de los Estados Unidos promover la doctrina de la libertad en el extel iOI al menos que primero comprenda la anatomía de la libertad"? POI supuesto, este punto de vista conservador está en oposición con el punto de vista liberal Y a su vez este punto de vista conservadol está también en oposi. ción con otros puntos de vista conservadores Con respecto a Latino América en pal ticular, así como con muchas legiones de Africa y de Asia, algunos conservadores ponen en tela de juicio el que las posibles reformas que se avizoran en la Alianza puedan realmente alcanzarse si no es con la imposición de alguna suerte de disciplina autoritaJia Natul aImente, muchos se pondrán de acuer do con la "mejora" de J S Mili (quien vivió en la India) a las teorías de Bentham, en el sentido de que las formas democráticas unidas, con gran énfasis, a los derechos individuales, son definitivamente las mejores formas para todos los tiempos, todos los lugares y todos los pueblos Mientras que es vel dad que la única ruta a la libertad política y económica es la creación de las con·

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diciones de libertad política y económica, qUien puede decir lo que esto significa, en tél minos de aplicación práctica para, por ejemplo, el Paraguay? Todo el mun· do desea libertad polftica y económica para sí mismo y para todos, sin embargo, nos encontramos con la pel ver· sidad de la naturaleza humana por la que la reforma, co· mo la caridad, comienza en casa Aquel que falla en re formarse a sí mismo antes que quiera hacerlo con la so· ciedad se verá eternamente desilusionado Debemos llegar hasta preguntarnos si la pobreza es un producto del desorden político, lo que ahora se sostiene ampliamente, y si el progteso material necesariamente crea el orden político, (sabemos que algunas veces lo opuesto ha sido la realidad) Nosotros sabemos que demasiada actividad gubernamental en la esfera económica tiene efectos comprometedores de la libertad en la esfera política Así, debemos llegar a la conclusión que mientras el deseo de "buenas" reformas en latino América es bueno -y esto parece estar en el fondo de la perspectiva norteamericana de latino América- sin embargo el hecho de intentar su consecusión puede causar, en el proceso, la resurgencia de una patología que fue previamente designada pala ser erradicada

Yo no deseo "sermonear" más Yo he intentado presentar los puntos de vista opuestos y los problemas que de ellos se desprenden Para concluir deseo sola. mente declarar que el <;reciente punto de vista del "Ilue. va" conservatismo en los Estados Unidos pone más bien el énfasis pa. a una feliz solución sobre el individuo, exigiendo de él el reconocimiento de las no. mas espiritua. les, de las reglas mal ales, y los valores Ir adicionales, y provocándole, dentlo de sí mismo, a buscar la regeneración moral y espiritual, ajustando su propia vida a estos fines "El hombre", escribió O. tega y Gasset, "está siendo forzado por su propia naturaleza a buscar una superior autoridad Si logra encontrarla en sí mismo, es un hom. bre superiol; si no, él es un miembro de la masa y debe tecibirla de sus supeliores" los hombres que pierden el "freno interior", como Babbitt lo llamó, deben por lo tanto someterse a uno exterior Esperamos que éste no sea el caso aquí Deseamos mucho bien a los la tino-Amel icanos y rogamos que no nos tengamos que im indebidamente sobre ellos Rogamos aún más, que ellos mismos, por sí solos, dentro de sus plopias ca· pacidades y deseos escojan la ruta mejor, y mós apiopiada, pal a ellos

CARTA ABIERTA DEL GENERAL CHAMORRO AL DOCTOR MOllNA MAVORQUlN Managua, D N, 25 de Julio de 1961 81 Dr. Don Carlos Malina Mayorquín CHINANDEGA. Muy apreciado amigo: Ayer de manera casual supe que usted me había escrito en el periódico "La Noticia", una Carla Abierla en que se muestra sumamente enojado conmigo, por lo que publiqué en la REVISTA CONSERVADORA referente a su inolvidable hermana Juanita Le estoy escribiendo esta carla porque considero de mi debel corno amigo que he sido y me siento de Ud y de toda su apreciable familia y no quiero perder tiempo en explicaI1e que al escribir corno lo hice, sobre el falleciIniento de su para mí muy apreciada hermana, no tuve el más mínimo propósito de empequeñecer o de perjudicar la personnlidad de Juanita, a quien tanto aprecié y distinguí entre mis amistades; sino que narré un hecho fal corno lo leí en los periódicos de Estados Unidos de Norte América de aquel entonces sin contradicción alguna y explicando que seguramente en ese momento de inconciencia por haber perdido la razón había cometido aquel acto que sólo se podía explicar en una persona que hubiere perdido la razón, y esta es una cuestión corriente que sucede en las familias, eS decir, que cualquiera de sus resulie con el juicio perdido Créame Carlos, que a su hermann Juanita la aprecié y estimé tanto corno usted pudo estimarla La conocí desde muy pequeñita y siempre desperló en mí gran interés, seguran\ente pqr su gran inteligencia, después, cuando ya era una señorita fue una de 1nis escogidas para mandarla a Estados Unidos de Nolie América para que junto con otras jóvenes estudiaran lodo lo necesario para que vinieran a modelar en su Patda la cultura de la mujer nicaragüense y si fracasé en mi p10pósito fue porque entró Cupido on el corazón de aquel grupo de brillantes jóvenes nicaragüenses; sin embargo mi interés por ellas no decayó, siempre me estuve informando, especialmente de su hermana Juanita, a quien felicité en más de una ocasión por el éxito que alcanzaba en su profesión y en varios congresos femeninos o escolares que le tocaba hablar Su porvenir era brillante Nada ha estado de mi mente más lejos que el deseo de molestar a usted o a su fmnilia o de querer empequeñecer la memoria de Ini 1nuy distinguida amiga Juanita¡ por eso pido reconsiderar su actitud y de no cometer la gran injusticia de culpar al Partido Conservador por un acto involuntario enteramente mío y del cual le estoy dando explicaciones en esta carla Con mis mejores deseos para los suyos y para usted y con un cordial y cariñoso saludo, quedo su amigo de siempre, EMILIANO CHAMORRO

OBJETIVOS DE -UNA NUEVA POllTICA ECONOMICA

ANGEL NAVARRO DESDON

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La Política Económica, como parte de la actividad poJífico-istrativa del Estado, consiste en un conjunto de medidas que influyen sobre la actividad ~conómica, directamente a través de los organismos que constituyen el sector público, e indirectamente regulando las condiciones en que se desenvuelven los planes económicos del sector privado de la Economía Nacional Siendo por definición una misión eminentemente estatal, la responsabilidad por su formulación y ejecución compete a la autoridad pública, y políticamente hablando, a las personas privadas, y especialmente a padidos políticos claramente opositores, corresponde únicamente enjuiciarlos, sin corresponsabi\izarse por sus éxitos o sus fracasos Concurriendo en nosotros esta doble circunstancia, parecería impropio y extemporáneo ocuparse de establecer objetivos de política económica, sino fuera como sugerencia o asesoramiento, posición que ni se nos ha solicitado, ni queremos atribuirnos Debe distinguirse, sin embargo, dos grandes aspecios de la política económica como objeto de espe_ culación académica y manifestación de opiniones personales o profesionales La Polífica Económica a corto plazo, acción puramente estatal sobre la actividad económica cotidiana, en un marco institucional y estruciural dados, cuya variación no se contempla como objetivo Así por eje:mplo, la regulación monetaria de los tipos de interes, las manipulaciones de los tipos de cambio, las medidas de política fiscal en la mayoría de los casos, la política arancelaria y comercial, etc, 5e plantean dentro de un marco presente en la esh uclUla económica, y su finalidad inmediata es la de impulsar o compensar o inducir, ritmos determinados en la actividad económica actual La política económica, concebida en este aspecto, está sujeta desde luego al juicio de la opinión pública, en cuanto a su consis!~ncia, oportunidad y adecuación a los fines declarados, juicios de carácter técnico no sobre la validez social, ética o moral, de los mismos, sino en su congruencia y compatibilidad interna El objeto del presente estudio no es el de evaluar la polillca económica actual, desde este punto de visto. de sus efectos inmediatos, ni formular sus fines Existe por otra parte un sentido en que la polífica económica se refiere precisamente al marco estructural e institucional como fador explicativo de una situación económica al proyectarse de manera permanente sobre la adividad económica de períodos de mayor duración, y que precisamente por ser parte de la constítución económica no se modifican con rapidez, o tienden a perpetuarse por efedo de causaciones

recíprocas en sus elementos componentes Es evidente entonces, que en este caso corresponde a la socie· dad en general por medio de sus instrumentos naturales de acción, influir sobre condiciones en la estructura económica, en la medida operan delfavorablemente en el bienestar general o el Bien Común de la Nación. Esto es lo que modernamente se denomina como política de desarrollo, fomento o crecimiento económicos o política de integración más propiamente, cuando abarca la generalidad de los problemas socioeconómicos Tal relación entre niveles de desarrollo y condiciones estructurales, ha sido explícitamente reconocida en el análisis económico, e implícitamente en los estudios y programas de organismos tan calificados como la Comisión Económica para América Latina En este segundo aspecto, el planteamiento general de una política de desarrollo económico es una labor de responsabilidad intelectual y profesional, por cuanto ello implica objetivos que solo pueden realizarse en la medida que formen parte de una consciencia colectiva y se acepten voluntariamente por la comunidad Es propio por tanto, que los partidos políticos, en cuanto instrumentos democráficos de sectores de opinión pública, formulen como parte integral de sus principios, pautas de política económica y serias históricamente responsables ante las generaciones futuras por las consecuencias negativas o positivas Si en este momento se tratara de hacer una crítica política, no se faltaría a la justicia, si se afirma que en Nicaragua se ha hecho :muy poca política económica, en el sentido específico que venimos dando a esta expresión No podrá negarse que hubo intentos de programas de inversión pública proyectados por el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento en el año de 1950, y que se realizaron eficazmente con la cooperación y sin duda bajo la presión, de dicho organismo Pero no es menos cierto que la misión del Banco planteó la necesidad de modificar graves debilidades estructurales de la economía niC81 agüense, que quedaron en aquel informe que ya casi se ha olvidado Mas importante aún es el hecho, que la más grave de las debilidades estructurales en la inestabilidad política, que afecta negativamente al desarrollo económico porque demanda desproporcionada atención de los gobiernos hacia 10 accidental y puramente polífico, y ha requerido la dedicación de gran parte de recursos nacionales hacia una tarea tan poco productiva, socialmente, como el sostenimiento del poder. No es caprichoso mencionar esta circunstancia, en un

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estudio sobre política económica, ya que nuestro de_ sarrollo econón-.ico se encuentra invariablemente li-

gado a una urgente y verdadera estabilidad política, que por desgracia no se vislu:mbra

11 El desarrollo económico, definido pragmáíicalTtenfe, tiene corno objetivo el aumento del ingreso real por habilante Luego si una política de desarrollo consiste en modificaciones estructurales en el sistema económico, debe existir una exirecha relación enire los niveles aciuales de ingreso y la estructura económica de Nicaragua POl consiguiente, una política econólTtica para Nicaragua, debe partir del análisis de su estructura, y en función de las posibles modificaciones estruciurales que iiendan a elevar el nivel de ingresos de la población El análisis estructural debe apartarse provisionalmente de conceptos valorativos de jusiicia o injusticia, y lTtanejar realidades objetivas corno nivel de ingresos reales y su disiribución, corno fuenies del bienestar material de la población medido por su capacidad de disponer de bienes y servicios que normalmenie consiituyen el standard de vida de los sujetos económicos y mientras no se llegue a esiablecer lo conirario, la teoría económica considera que una nación debe obtener la óptima productividad de sus recursos y una distribución de los bienes de consumo que resulte en máximum del bienestar Esiablecidos esios supuestos, eniremos en un breve análisis de las princ1p ales caracierísticas do la economía nicaragüense, que son simultáneamente efecto y causa de sus deficiencias estruciurales:

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Niveles ele ingreso por habilante

El punio de partida de todo análisis, es el hecho, E:>stadísiicamenie comprobado, que desde el punio de vista de sus ingresos por habitantes, Nicaragua se clasifica como país subdesarrollado Y siendo la estimación últi:ma de nuestro ingreso per capíta, inferior a 150 dólares anuales, nuestro país pedenece al grupo de naciones con los más bajos índices de desarrollo económico, según elatos publicados por la CEPAL el año 1958 Es obvio que el grado de bienestar y de san olla social y cultural que una población puede derivar de este nivel de ingresos, es notodamente insuficiente para un standard de vida "civilizado" Ciertamente, que esta realidad es el resultado de fUC1ZUS históricas, y si en ello cabe alguna culpabilidad, debe cargarse a nuestros antepasados Esta relación comparativa, solo servirá para ilustrar nuestra situación en el lTtundo para aquellos a quienes por su padicular situación económica y cultural, parecerá extraño sabel que el estado económico y cultural de un nicaragüense plomedio, es equivalente al del promedio de los habitantes de Ceilán Esta falta de percepción de la lealidad circundante, desde la tone de marfil de la propia realidad personal, explica la frecuente falta de sensibilidad socioeconómica de nuestros grupos :minoritarios !!

Evolución del Ingreso Nacional en los úUinl0s aiaos Desde un punto de vista menos emotivo que el

anterior, la verdadera medida de nuestra pobreza, en relación con nuestras posibilidades, ha de realizarse en función de nuestra evolución económica En otras palabras, lo objetivamente importante es apreciar el ritmo real de nuestro desarrollo económico, y la difu. sión del ingreso entre la población como índice de mejOlalTtiento general La década de 1950-60, de notable incremento en la producción agrícola de exportación; de gran desa_ rrollo vial, actividades de construcción, etc, se ha ca. lificado con10 una etapa de verdadero progreso y no vamos a negar lo impreroionante de muchas cifras que reflejan, lTtonetariamente, una actividad económica sin paralelo en múlliples aspectos A pesar de todo, y aunque me gustaría que un buen estudio estadístico de contabilidad social - s i alguna vez se empl endedemostrará lo contrario, tengo como ciertas intuitiva_ lTtente las siguientes afirmaciones: 1) Que la tasa de crecilTtiento del inglesa por habitante, medida en té,. minos leales y constantes con base en 1950, es inferior al 3% anual; 21 Que en los mismos términos constantes, el ingreso real derivado del trabajo no ha aumentado proporcionahnenie al posible aumento del ingreso nacional, o sea que puede haber sido inferior al 3% anual, 31 Que estructuralmente no ha habido cambios sustanciales en la econo:mía nicaragüense que garanticen para el futuro in:mediato un ritmo de crecimiento razonable y sostenido pala un adecuado mejoramiento del nivel de vida de la población en general Ciertamente la falta de un buen estudio del Producio Nacional nos impide confirmar la validez esta· dística de estas afirmaciones, y aun como estimaciones intuitivas, carecerán de sentido para muchos, si no existe una correcia comprensión d e los términos La experiencia me demuestra que es frecuente confundil- la medida del Producto Nacional Bruto, con el valor de la producción a precios corrientes, tal como apalece en las ciflas de exportación de nueshos principales producios agrícolas Sin embargo, como cualquier economista lo comprende, el Producio Nacional Bruto, COlTtO :medida del crecimiento económico, y ge. nerador de Ingreso Nacional, es inferior al valor de la producción a precios corrientes. en el grado que se usen lTtedios de producción que provienen del exterior Por tanto, si se considera que las exportaciones contribuyen en un alto porcentaje a la formación del Producio Nacional, y que a su vez nuestra producción exportable se efectúa con una alta proporción de COSo tes externos, la generación neta de Ingreso Nacional par parte de la expodación es bastante menor de lo que sus cifras pudieran sugerir Por otra parte, si tomamos en cuenta aumentos en los niveles de precioS de origen interno, :modificaciones desfavorables en las relaciones de intercambio con el E:>xterior y el ritmo natural de au:mento de la población, se llegaría a las coorecciones necesarias para evaluar debidamente y con base constante, el creci:miento del ingreso real por habitantes Si todos estos elementos se toman en

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cuenta - y esto sería 10 analí±ica:mente indicado- no sería exagerada la esti:mación de que ~uestra tasa de desarrollo econó:mico, ha sido inferior al 3% anual Si fodavía estos argumentos no parecieran :muy claros, permítasenos explicar que en una población que crece con un ritmo natural de :más del 3.5% anual, un incre:mento equivalente del mismo orden en el Ingr.eso Nacional, no alfera los niveles de renta por habitante y por tanto, aún considerando constante el poder de compra del dinero, el nivel de vida de la población permanecería estancado con tales tasas de creci:mienfo Por fanto, el Ingreso Nacional en valores constantes debe crecer a un rihno superior al de la población, a fin de que se produzcan incre:mentos nefos en el ingreso por habitante. Así, en el caso particular de Nicaragua se requiére un au:mento de :más del 75 % anual en 61 Producto Nacional Bruto, a fin de que pueda experi:mentarse un :mejora:miento equivalente al 3% anual, o sea del 30% en un período de diez años Los razonamientos anteriores, que pueden ser obvios y sencillos para los econo:mistas y personas acostumbradas a pensar en estos ténninos, pueden resultar un poco obscuros para lectores no fa:miliarizados con estos conceptos y sus implicaciones en el bienestar econónlico. Tanlpoco es éste el lugar para extenderse en consideraciones teóricas y estadísticas sobre la terminología de la Contabilidad Social. Pero puede asegurarse que la posibilidad de for:mular estas relaciones y poderlas expresar cuantitativamente, para confir:rnar o contradecir nues:lras afir:rnaciones, es indispensable para obtener una visión clara de nuestras realidades, y para evaluar correctamente el grado de eficacia de toda política econ6mica.

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Vulnerabilidad Externa del Ingreso Nacional

Est", es una importante característica de nuesfra economía, de cuyas consecuencias somos testigos en los úlfi:mos cinco años y que no auguran nada bueno para el futuro Pero a pesar de sus claras xnanifestaciones en las oscilaciones de los valores de nuestras exportaciones y sus efectos sobre la balanza de pagos, hay ade:más condiciones estructurales en relación con el exterior, que condicionan la generaci6n del Ingreso Nacional, y por ende, las re:muneraciones reales de la población y su nivel de vida. En pri:rner lugar, corno antes indicaxnos, las principales fuentes de producio nacional, tanto en los productos para la exportación, corno en las :mercancías para uso y consu:mo interno, medios de producción provienen en un alfo porcen:laje de la i:mportaci6n Luego en todas estas actividades de producci6n la creación de ingresos es inferior, en bastante proporción al valor de exportación de los productos Un caso :muy ilustrativo es la producción algodonera, hoy el reglón más alfo de las exportaciones, y sin duda alguna co:mponentei:mportante del Producto Nacional Bruto Si considerarnos que en los costes de producción se usan materiales importados co:mo insecticidas, fertilizantes, combustibles, repuestos, etc, y que la experiencia nos demuestra que representan un alfo porcentaje del coste, no sería aventurado esti:mar que el Ingreso generador de remuneraciones in.ternas, no es superior al 60% de su valor de exportación.

Esto nos indica que cuando gran parte de la producción nacional se encuentra orientada hacia el exterior, tanto en 10 que se refiere a los precios de venta, co:mo desde el ángulo de los costes, su vulnerabilidad externa es un elemento estructural que condiciona el desenvolvimiento económico, con variaciones euáticas en la tasa de crecimiento del ingreso por habi:lante. Los efectos positivos o negativos del Comercio Exterior en la evoluci6n del Producto Nacional Bruto, se :manifiestan en un i:mportanie indicador econó:mico, que los economistas denominan Relación Real de Intercaxnbio y en sus efectos en la Capacidad para I:mportar La relación entre el nivel pro:medio de los precios de los productos expodables, y los niveles de precios del conjunto corriente de los artículos de importación, detennina la capacidad para importar de un país Cuando los precios de la exportación crecen a un ri±:rno superior al nivel de los de i:mpodación, la Relación de Intercanlbio se incrementa favorablemente, y el poder de compra de las exportaciones en tér:minos de artículos extranjeros, es :más que proporcional al valor absoluto de las expodaciones globales, recíprocamente, la declinación de los tér:rninos de interca:mbio corrige negafivaxnente el valor de las exportaciones, determinando una capacidad de importación inferior, en férxninos reales, a las cifras :monetarlas de sus valores globales Las relaciones de precios de interca:mbio, calculadas para Nicaragua por el Fondo Monetario Internacional han venido declinando desde su Ináxi:mun en 1954, superiores en un 28% respecto a la base elegida de 1953, en 1960 se encuentran inferiores en un 30 % , dando por resuliado una reducción e~ la Capacidad para Importar, :mucho :mayor que 10 que indican, en fénninos :monetarios, las cifras de nuestro Co.mercio Exterior En los estudios de la Comisión Económica Para A:mérica Latina, se le concede fal importancia a este fenómeno, que su director, el Dr Raúl Prebish afinna que el crecimiento económico de los países latinoamericanos de 1946 a 1956, no es más que el efecto de los xnejora:mientos de la relación de precios de interca:mbio, y no debido a ca:mbios favorables en las estructuras económicas que constituyen el verdadero desarrollo Señalaba el distinguido economis:la, co:mo uno de los hechos más alar:rnantes para las economías latinoamericanas, la reversión de la fendencia creciente en las relaciones de intercambio, que co:menzó desde el año 1955-56, y continúa en proceso decreciente hasta el presente

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Tasas reducidas en la Formación de Capital Real

El Producto Nacional Bruto de todo país, incluye en su valor absoluto, la parte correspondiente al consu:mo de capital real que se incurre nonnalxnente en la producción corriente de bienes y servicios Por otra parte, una econo:mía en proceso de crecimiento, por muy pequeña que sea la tasa, sie:mpre requiere un voluxnen de nueva inversión proporcional al incre:mento del Producto Bruto Esto i:mplica, que del Ingreso Nacional o rexnuneraciones que constituyen los ingresos personales, debe separarse un porcentaje para el ahorro, globalmente igual al total de la nueva inversión Se ha venido sosteniendo, hasta hace muy poco,

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que la tasa de ahorro en comunidades pobres, debido a la alfa propensión al consumo de los grupos de ingresos inferiores, es tan baja que no permite una iasa de in.....ersión nueva o formación neta de Capital Real, lo suficientemente adecuada para un rifrno sefisfaciorio de desarrollo económico. Citemos, corno ilusfración, el siguiente comeniario del Dr. Luis Escobar Cerda, decano de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Chile, en una conferencia publicada en la revisia, El Trimestre Económico, de México, No 10a Dice así" Básieme sólo con decir que en Chile la inversión brufa alcanza a, más o menos, el 10% del Producio Nacional Bruto, lo que significa que -con una tasa de depreciación de 75% Y un crecimiento de la población del 25% anual- la inversión neta per capita es cero, esio quiere decir, simplemente, que no hay crecimiento, que esíamos en presencia de una economía estacionaria". Del mismo autor, copiarnos lo siguieníe" La comparación con el conjunto de América Latina es también desalentadora ya que la tasa de inversiones de capital llega al 17% del Producfo Bruto, cifra que siendo muy superior a la chilena, es considerada oficialmenie insufícenfe por la Cepal". . Por· oira parle, si la inversión nefa es cuaniitativamenie reducida, los estudiosos del subdesarrollo, han consíatado recientemente, que es también, cualifati_ va:mente defeciuosa desde el punto de visia del desalrollo econó=ico En efecto, como el grueso del ahorro proviene de los grupos minoritarios q~ deienian la propiedad rural y urbana, la iendenda general es a reinverlir las ganancias en nuevas adquisiciones de bienes raíces o construcciones residenciales, y se resisten, generalmente, a inversiones en títulos y valores de empresas nuevas que iznplican mayor riesgo relativo. De esta manera se mantiene el círculo vicioso -la causación circular en la expresión de Gunnar Myrdal- que perpetúa la misma secuencia propiedad.ahorro-propiedad en un proceso aCUInulafivo de concentración

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Origen Pll'edominantemente Primario del Ingreso

En los años 30 a 40, el economista australiano Colin Clark, esiableció por primera vez una clasificación de la.s actividades de producción con arreglo las proporciones tecnológicas de la tierra, trabajo y capital, y sus efecios en la producíividad física de la maria de obra Llamó Al Aciividades Primarías que comprende la agriculfura, pastoreo, e industrias extractivas, Bl Actividades Secundarias formadas por el transporle, energía, e indusírias de transformación, y Cl Actividades Terciarias, que abarca el resio del comercio, servicios, eíc. Las relaciones enire la ocupación de la =ano de obra en cada uno de estos tres sectores, y el grado de desarrollo económico, esfablecidas teóricumen±e 1'<:11. Clark, ha sido tan elocuentemente comprobado por la evolución posterior, que la mayoría de las esiadisticas mundiales incluyen clasificaciones del status ocupacional de la población acliva con arreglo a dichos criterios Se ha constaiado enionces, que la correlación entre la concentración de la población en seetores de producción primaria y bajos niveles de ingreso, es tan patente, que se ha llegado a definir el desarrollo económico -no necesariamente el crecÍ-

miento- como un proceso de dGsplazamienio de 1 población activa hacia actividades de producción s a cundaria y terciaria. . e. El origen marcadamente primario del ingres nacional de Nicaragua, se comprueba, cuando Se e so tima que más del 60% de la población económica. mente activa, pertenece al seefor agrícola, y dériva su ingreso direcíamente del trabajo campesino y la renfa de la fierra Mas grave es el problema, cuando se sa. be que los valores más alfos de la producción son los de la agricul±ura exportable, en relación con la agrio culfura para el consumo interno Esfe peligro binomio producción primaria-exportación tiene como conse_ cuencia que la demanda externa condiciona. los nive_ les de empleo, ya que la demanda efeefiva de producios agrícolas para el consumo interno, es insufi_ cientemente para mantener alias porcentajes de ocupación de la población pofenciahnenie activa

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Distribución desigual de la Propiedad y del Ingreso

La tierra, el capital y el trabajo, como faefores de producción, reciben proporciones del ingreso, en relación C01'1 su parlicipación relativa en el proceso de producción Esta forma de imputación se denomina generalmente Disíribución Funcional del Ingreso y es fundamentalmente un daio implíciio en las combina. ciones de tierra-trabajo-capital determinado por la fecnología de la producción Ahora bien, por la nafuraleza primaria de la producción, la caniidad de capi. tal por unidad de frabajo es fan pequeña, que la productividad de la mano de obra, y por fanío su remuneración, es necesariamente baja Por oira parle, los ingresos de los individuos, como poseedores de los faciores de producción, determina la Distribución Personal del Ingreso, que a su vez constituye la demanda de las unidades de consumo familiares Es aparente que en este úlfizno aspeefo, el nivel de ingresos personales viene detenninado por la productividad de la mano de obra, y además por la posesión de los "fítulos" de propiedad de capital y íierra La distribución desigual del ingreso personal, es evidentemente una consecuencia de la desigualdad en la propiedad de la tierra y del capital, situación tan peculiar en Nicaragua, que no nos deiendremos en análisis Sin embargo, si una política redisiribufiva tiene indudables mériios sociales, desde el ángulo económico nada garantiza, que por el simple hecho de cambios en la propiedad de los facfores iierra y capital, se haya de operar, directa y apriorísticamente, un incremento del Producio Nacional Corno aníes dijimos, las relaciones tecnológicas de los faefores, independienfemenfe de quien los posea, determina la disfribución funcional del ingreso y la productividad ío tal del sisfema En úlfimo íérminos, solo cambios tecnológicos en las combinacíones de los facfores que ({eH por r0sulíado un U1étyOl y Xná!'l eficiente empleo de los recursos, es capaz de pl:"oducir awnenios físicoS eh el Producio Nacional A pesar de lo anterior, no cabe duda que la concentración de la propiedad de la tierra y del capital. es causa de desigualdades en la disfribución de un ingreso dado, y en este sentido es un imporlanfe faCtor de subdesarrollo a iravés de sus efecjqs en la composición de la demanda y la inadecuación de la inversión, que anfes mGncionábamos La alía propen-

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sión a imporlar característica de nues.tros países debido a la desigualdad de los ingresos perl;'onales, se manifiesta estructuralmente en el Comercio Exferior, dando por resultado que de los incrementos en el ingreso disponible de los grupos de ingresos altos, gran parle provoca una mayor demanda de imporlaciones de bienes liluniuarios. Así se explica el fenómeno de que

a pesar de tipos de cambio diferenciales más elevados para arlículos suntuarios, y aplicación de fuerles tarifas arancelarias, las imporlaciones de tales arlículos no se frenaron en la medida deseada, llegando simplemente a iffiponerse liznifaciones cuantitativas a cierlos productos.

m La enumeraClOn de las principales característic!"s de la Economía Nicaragüense, en cuanto elementos estructurales que afectan negativamente al desarrollo económico, no debe considerarse excluyente de otras muchas que nos absfenemos de comentar con detención. Existen multitud de condioiones naturales, biológicas y sociológicas de igual o znayor relevancia, e imprescindibles para una politica de desarrollo integral. Quiere esto decir, como puede sospeoharse, que una polí±ica econóznica, por si sola, no intenta resolver la totalidad del problema del subdesarrollo, ni siquiera puede garantizar el éxito en el ámbito puramente económico del ingreso por habitante. Sa supone enfoncas, que paralela y simultáneamente la polí±ica en general, cuyo objetivo al fin y al cabo es el Bien Común de la sociedad, realiza la debida jerarquización de los fines y una adecuada coordinación de los znedios, siendo la polí±ica económica instrumento paroial para su reali2:ación. Pero si hemos descrito someramente las condioiones de nuesfra estruciura como causas y efectos del subdesarrollo, es lógico que los objetivos de la Polillca Económioa para Nicaragua, surgen inductivamente de la modificación de aquellas condiciones en un sentido precisamente contrario a su situación actual Su peculiaridad sin embargo es la de ser autogeneradoras de sí znismas, y tendientes a perpetuarse, si no exisfen impulsos exfernos a ellas que rompan su círculo vicioso He aquí por qué una polí±ica económica debe comen2:ar por cierlos cambios institucionales y por acciones deliberadas de un agente exfemo al sistema Así lo afirzna el economista Walt Whitman Rostow del Instituto Tecnológico de Massachusetls con su especial terzninología del Gran Impulso (Big Pushl y Despegue 1Take-Offl que a pesar de sus connotaciones mecanicistas, tienen un simple sentido mefafórico, ilustrativo de lo que venimos expresando. Para· evitar equívocas interpretaciones, debe advertirse de una vez, que la politica de desarrollo económico, no es sinónimo de una planificación colectivista de la actividad económica, mas aún, es precisamente la antitesis y antitodo, del desarrollo que preconi2:a el Socialismo Marxista Y si el intervencionismo y la programación estatal son indispensables; implícito está el1. lor. conceptos occiden!ales del desarrollo el respeto fundamental al sisierna de la libre empresa y el sistema de precios, como elementos forznales en la distribución de los recursos y de los bienes económicos Pero en la medida en que por el hecho mismo del subdesarrollo el mecanismo del mercado

no funcione parcialmente en un orden de competencia perfecta, se impone la acción direcfa o indirecta de la polí±ica económica en los procesos de producción, complementando o dirigiendo la acción del mercado Para acabar de garantizar la absoluta filiación democrática, occidental y por tanto cristiana, dI;> una política de desarrollo econóznico, perznífasenos cllar un economisfa tan caracterizado, y tan poco sospechoso como el Prof Jan Timbergen en su libro The Design of Development, publicad'o bajo los auspidos del Banco Internacional de Reconstrucción y Fom~n too Dice el Prof. Timbergen. "Esta polilloa de desarrollo tendría cuatro objetivos principales: . al . Cr~ar condiciones generales favorables al desarrollo, bl Familiarizar al gobierno mismo, a la comunidad znercantil y al público en general con las potencialidades y ventajas del desarrollo, cl Hacer una serie de inversiones, por lo general de tipo básico, dI Tornar medidas destinadas a facilitar y a estimular la ",etividad y las inversiones privadas". Todo esto significa que si las modificaciones de nuestra estructura eeonóznica hacia "condiciones favorables al desarrollo" son revolucionarios como objetivos, se plantean y ejecutan por el juego natural de decisione~ del Estado Democrático Repre:,entativo, y deniro del respeto y dignidad de la Persona Humana Luego resulta perfectamente compatible con el Pensamiento Conservador Social Cristiano una polí#ca económicl;l de desarrollo que opere precisamenfe mediante cambios institucionales estructurales Concretamente, la Reforzna Agraria corno cambio estructural dirigido a modificar la disfribución de la propied&d de los factores, las tasas tributarias plogresivas corno medios de absorción del ahorro, redistribución del ingreso y orientación de la inversión pública hacia lines sociales; la politica crediticia para ¡-e~otiéi1.tar el ahorro nacional hacia e,mpresas de auténtico fomento económico, la istración y canalización de las inversiones internacionales públicas y privadas y otros muchos aspectos de la polí±ica económica corriente, forznan parle del desarrollo económico corno instr,umentos coordine<dos en un plan concebido integralmente Exfenders.e sobre sus aspectos técnicos, haría"n demasiado largo este trabajo cuyq propósito ha sido el de formular los objetivos de la politica econónlÍca nicaragüense, en función de sus propias realidades economicas y la necesidad de aceptar los cambios sociales que implica el desarrollo, corno una alternativa a las imprevisibles consecuencias de la miseria

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ESTRUCTURAS SOCIALES Y ETNICAS DE IBEROAMERICA En el breve espacio de treinta minutos señalado para la exposición de esta ponencia, es dificil si no imposible, desarrollar desde todos sus ángulos, aunque s610 sea sucintamente, el tema de las estructuras sociales y étnicas de Iberoamérica Procede, pues, únicamente hacer un resl.Jmen de los rasgos esenciales de dicha estructuración y de los problemas que presenta En esta exposición no es posible prescindir del proceso histórico ya que sólo a través de él puede enten derse la compleja realidad social de nuestros pueblos hlsparioameri¿anos Cabe señalar que en Iberoamérica las estrúcturas étnicas suelen confundirse con las estructuras sociales, mejor dicho, que aquéllas sirven en gran parte para determinar éstas, fenómeno que es inherent<:l él fos pueblos con un proceso de mestízación actual o de reciente rei;llización, sobre todo cuando en él han inter· venido elementos de muy diferentes r;;llces étnicas y cul. turales; por no decir raciales, puesto que el Mrmino raza en su sentido estrictamente biológico es fundamentalmente rechazado por la antropología moderna Para entender las estructuras étnicas y sociales de Hispanoamérica, es, pues, necesario, referirse al fenóme. no del mestizaje El proceso de mestización de Hispanoamérica se desarrolla en dos formas: la sangurnea y la cultural El mesfizaje cultural indohispano, de que he tratado amo pliamente en mi obra "Originalidad de Hispanoamérica" (Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1952) consiste en la fusión de valores espirituales hispanos e indfgenas que están más que en fa tierra americana en ef hombre americano, porque consisten en el modo humano de vino cularse a la tierra y a las cosas y de aprehender y contemplar el mundo De aqur que el mes tiza fe cultural esté íntimamente ligado al mestizaje sanguíneo, y mien· tras este mestizaje sanguíneo no se realice en plenitud étnica, mientras no llegue al punto de homogenización y condensación completas en nuestras masas populares, el hombre americano no estará totalmente preparado y capacitado para la difícil tarea creadora de reelaboración cultural dentro de la civilización occidental La operación del mestizaje a que están sometidas nuestras naciones desde hace cuatrocientos años, es de creación y revolución, y como tal supone una larga eta· pa de lucha y destrucción El choque de las sangres en las venas del mestizo se traduce en la vida social en choques y desórdenes morales y políticos Para que la tempestad sanguínea se aquiete, para que la personalidad social se afirme, son necesarias muchas generaciones en el proceso de mestización, y que este proceso llegue a su término de homogeneidad étnica en la masa de población, pues la existencia de fuertes núcleos étnicos pu· ros mantiene el Lontraste de influencias ambientales que

.JULXO YCD.ZA TIGERINO

ayudan a despertar en el mestizo algunos carácteres re cesivos, rompiendo la armonía psicológica de su pero sonalidad El mestizaje de conquistadores y conquistados implica un trastorno en la ierarqura social. El mestizo apa. rece como una nueva clase de difrcil situación social, jurídica y política, oscilante ent, e las más aiversas incita. ciones y tendencias de sus opuestas sangres y entre las más diversas influencias ambientales y culturales de los grupos étnicos que permanecen raeialmente puros den tro dal mismo organismo social En Hispanoamérica el proceso de mestización, asf como absorbe al español puro y al indio puro, absorbe también al mestizo puro, es decir, al que resulta inme· diatamente del cruce del español con el indio. La mezcla de elementos puros y mestizos y de mestizos ent're sí, crea todo un complicado cuadro de mezclas sangul. neas y de influencias culturales, que en Hispanoamérica se complicó !más con la introducci6n de un tercer elemento: El negro La mestización en Hispanoamérica se desarroll6 en un diverso y opuesto sentido: una mestizaci6n blanca y una mestizaci6n india, según que el mestizo continuara su línea de cruzamientos con elementos blancos o indios La mestización, al mismo tiempo que abso~ía al blan co puro, absorbía también al mestizo puro, es decir, al fruto inmediato del cruzamiento del blanco con el indio. Este cruzamiento se fue haciendo cada vez más raro, porque los blancos de uno y otro sexo eran atraídos pre· ferentemente por los mestizos antes que por los indios De aquí que los primitivos tres grupos étnicos: blancos, indios y mestizos, han tendido a desaparecer para formar dos grandes grupos de mestizos: mestizos que por su mezcla con los blancos han ido disminuyendo su porcentaje de sangre india y aumentado el de sangre blanca, por lo que podríamos llamarlos mestizos blancos; y mestizos que por mezclarse con Jos indios han sufrido en sus porcentajes de sangre blanca e india un aumento y disminución a la inversa, y que, por tanto, podemos llamar mestizos indios. Esta doble tendencia del proceso de mestización se explica por varias causas La mestización blanca se ha dado en las regiones cuyos pobladores indígenas pertenedan a razas flsicamente más bellas y mejor dotadas espiritualmente, y dentro de la misrna regi6n étnica con los mestizos que por la posicíón econÓmica y social de sus padres indios y españoles, tenían también mejores condiciones físicas y espirituales La mestización blanca obedecía, pues, a un instinto clasista, y desde luego las diferencías entre indios, blancos y lTlestizos han sido diferencias de clase social, no diferencias racistas Tam· bién influía deCisivamente en la tendencia de mestización

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blélnca ÉlI mayor ()al,ldal qe sangre I'lsPflñola y lél considerable disminución de lél población indígena, Goma en el caso de Chile, en que, debido a la guerra de Arauco, el gobierno español tuvo que mandar más tropas que a otras partes de América y destruir en mayor c;;mtidad la poblaci6n indíg(:.lnél rebelde; Por el contrario, la mestlzadóh ihdia se daba en aquellas regiones cuya población indígena, física y es· piritualmente inferior, producía de su cruzamiento con el español un tipo de mestiz.o poco atractivo para el blanco; y también con sentido clasista entre los mestizos hiíos de españoles e indios socialmente inferiores Desde luego, la menor proporción de gente blanca en determinadas regiones acentuarían en ellas esta tÉlndencia del mes. tiza ¡e a indigení'zarse El proces0 de mestizaci6n blanca ha llevado al mestizo cada vez más hacia la cultl,lra y mentalidad blancas La mestización india sólo eh raros casos llega a identifi. car al mestizó con el indio El proceso de rtlestii:ación india se encuentra, en cierta manera, detenido, y la masa mestiza india ha llegado a una cierta homogeneidad que ha afirmado su personalidad y le ha dado cierta unidad y estabilidad sociales. Esta masa es la que constituye la mayor base de poblaCi6n popular de algunas de nuestras naciones hispanoamericanas En el proceso de mestización hispanoamericano hay que distinguir trEls fases o momentos históricos; el imperio español, el momento ge la independencia y la vida republicana En el principio el matrimonio entre españ'o.les e indígenas fue combatido pO'r el gobierno español, después fUe itido y aún favorecido gracias a la gestión de la Iglesia, pero nunca el matrimonio lIeg6 a ser una institución básica del mestizaje La mancElbía fue la práctica corriente que dio origen a la gran población mestiza de Hispanoamérica. En el siglo XVI llegaron las primeras familias españolas a América El trasplante íntegro de la familia española serviría para establecer un contraste moral entre ellél y la familia mestiza, constituída al mal gen de los preceptos legaléS y religiosos De este contraste nació la diferenciación clasista que colocaría al mestizo en una escala social inferior, a lo que contribuyó la proliferación de mestizos frutos de la poligamia Al iniciarse con el descubrimiento y la conquista de América el proceso de mestización, el mesti;¡:o, resultante de una verdadera y auténtica compenetración humana de indios y españoles, presentaqa, dentro qe una organización social favorable, una personalidad que no se lesentía de su dualismo biológico y psi~ológico y que se asimilaba sin dificultad a la cultura supel ior del hombre blanco A mitad del siglo XVI las presiones y políticas van acentuando eSEl dualismo psicológicO d$l ml;!stizo, convirtiéndolo en L¡na casta sociol oscilante e inestable desvinculada de las íntimas realidades telúricas y espirituales de la relaci6n entre indios y españoles, y cuyo elemento ge cohesión clasista era únicamente esa sensación de inestabilidad

Una tercera etapa en el siglo XVIII sirve para caracterizar más a esta dase mestiza .:ohesionándola én su conciencia de fuerza social núm¿ricamente poderosa y frente al c1asismo de sangre de los blancos, utilizado co-

mo forma de mantenerl" alej"d" de todi,! participaci6n en la función política El mestizo, al margen del feudalismo hispano-indio fundador de la nacionalidad, crece así como una clase esencialmente r~volucionaria sin concienci" de esta nij· donillidad y en lucha y reqeldía permanente contra el orden establecido Al llegar la independencia como fruto de ese feudalismo crio'llo, el mestizo se encuentra li. gado a la causa de la monarquía española por una políti Ca hábil de halagos y concesiones que ésta ha seguido con él El igualitarismo republicano democrático le ofrece la oportunidad de abordar sin cortapisas todos losaccesas al poder, a la riqueza y a la cultura I;:n medio de la anarquía desbordada que desata al ponerse en juego libremente todos SL¡S instintos y pasiones reprimidos, va, sin embargo, adquiriendo una conciencia de la nacionalidad y de lél responsabilidad histórica, y al mismo tiempo que Se homogeniza Mnicamente por sU falta de me;¡:d) c;on elemJ;!.ntos indios y SU escasa mezcla con los elementos blancos, se estabiiiza social y económicamente yse cimenta SU personalidad, consiguiendo cierta e¡rmonía psicológica y ciel to cJominio c;ivilizado de sus instintos y pasionE';s El republic¡;¡nismo democrático que sobrevino con la independencia, procJujo una suspensión del proceso de mestización por la radical bifurcación de las mentalidades del indio, qL¡e conserv6 su primordial sentido comunalista de la vida y dI;! la cultura, y del hombre blanco europeo, orientado por el liberalismo naturalista hacia un artificioso, egoísta y brutal individualismo También se deqi6 esta, suspensión del proceso de mestizaci6n indo-hispano a la diáspora o dispersión de los indígenas producida por el indivigualismo liberal, que al destruirles su viga comunal los atomizó, aCabélngo con el cimiento es piritual y social de su cultvra Se aCentuó así el desni~el cultural entre el indio y el blanco que es un abismo más opuesto al mestizaje Este desnivel se acentuó también entre el indio y el mestiz.o que se había elevado en el terreno politico y cultural, de tal manera que ha tengido a una automía del cruzamiento y así el mestizaje por la mezcla de indio y mestizo también se suspengi6 con el c;lemqcratismo Iiber"l de 1" independencia En el mestizo se advierten, todavla ciertos caracteres de I etraso mental y moral que pueden explicarse en parte por el mayor acercamiento y convivenc;ia de la po. blaci6n mestiZa con los grupos indígenas En primer lugar, todavía subsisten en él ese dualismo psicológico de su impulso primitivo y de sv impulso civilizado que observa Keyserling Este dualismo psicológico produce en el mestizo una peligrosa maleabilidad en contraste con la impermeabilidad del indio Tambi~n permanece en el mestizo su histórica re qeldía y SU inconformidad clasista, y no se hi! librado togaví
versal de la nadón superador de las Iimitadones territoriales de su origen feudalista. En el mestizaje hispanoamericano, por lo menos en algunos países, es predso considerar un tercer elemento étnico: el negro. Veinte millones de negros fueron traídos a América para servir como esclavos. Según Barón Castro (Estudios demográficos-Instituto Balmes de Socio· logía, Madrid, 1945), la época de la Independenda (J 821-1825) los negros representaban el lB por dento de la poblad6n de Hispanoamérica, los blancos el 19 por ciento, los indios el 36 por ciento y los mestizos el 27 por dento La fUerza biológica del negro hace que su influen. cia social cultural sea muy importante. El argentino Caro los Octavio Bunge en su conodda obra "Nuestra Améri· ca" señala como caracteres psrquicos del negro el servi· lismo y la infatuación, pero es necesario señalar que el negro que interviene en la población de mestizacióll de Hispano-América es el esclavo, de modo que algunos de estos carácteres depresivos provienen de esta condici6n de esclavitud. Por otra parte, aunque los autores señalan que el riegro es por naturaleza sexualmente morige rada y que sus danzas afrodisíacas son precisamente ex· citantes para suplir su frialdad erótica, resulta evidente que estas fiestas orgiásticas, como influencia ambiental, han contribuído notablemente a provocar en la pobla· ción blanca, india y mestiza el desorden sexual y la lu· bricidad que es a su vez un factor importante ~n el desorden social. Acabo de citar algunas cifras estadísticas y voy a citar otras, sobre la composición étnica de Hispanoaméri. ca, pero advertir que las cito con desconfianza ya que las que he consultado resultan a veces contradictorias, y en el caso de mi patria, Nicaragua, son, desde luego, falsas en gran parte Sin embargo, debemos concederles en lo general cierto margen de aproximación Para 1940, según datos de la Oficina Internacional del Trabajo, Iberoamérica tenía, en una población de 116 521 000 habitantes, 15.583 000 indígenas, 34 332 000 mestizos y 66 606 000 blancos, negros y otras razas; o sea un 13 4 por dento de población ind(gena y 29 5 por ciento de mestizos Sin embargo, esta misma estadística da para El Salvador un 20 por ciento de población indígena, y para Nicaragua un 24 por dento, cosa totalmente falsa pues cualquiera que conozca Centroamérica sabe que Nicaragua es un país mucho más mestizado que El Salvador, y acaso habrá unos treinta o cuarenta mil indígenas en una población que se acerca al millón y medio de nicaragüenses la contradicci6n de las estadísticas es tal que mientras el conocido sociólogo chileno Moisés Poblete Troncoso en su libro "Problemas sociales y económicos de la América latina", editado por la Universidad de Chile en 1936, establece para el Perú un 5% de población indígena, los datos de la Oficina Internacional del Traba¡o para el año 1940 arroian un porcentaje de 46,2% de indios peruanos y el libro "The South American Handbook 1957· 1958". (Trade and Travel Publication) le asigna al Perú para 1957 un porcentaje del 50% Por otra parte, los datos ofrecidos por Barón Castro en su obra citada, referentes al año 1940 convierten a Cuba y Santo Domingo en países negros, mulatos y blan·

cos, eliminando todos los porcentajes de población mestiza hispanoindia, lo cual es inexacto y probablemente se debe a que se han incluído los mestizos en el rulo de los blantos debido a la preponderancia de sangre blanca en el mestizaje Todos estos errores provienen en gran parte de que no se ha determinado, ni es fácil determinar étnicamente en la práctica, lo que se entiende por indio y por mesti. zo. Actualmente en América se da al término indio un valor puramente cultural y social, al margen de cualquier diferencia étnica y racial Pero este criterio no es uniforme en la realización de los censos de los diversos países, ni tampoco se han tomado en cuenta, en estos censos úl. timos, las diferencias étnicas En Hispanoamérica no se puede decir que haya existido ni existe racismo, o sea barreras de carácter racial, repugnancias físicas ni espirituales del blanco para el in. dió y el negro la conquista española fue eminentemente antiracista y cristiana y nuestros pueblos son predominan. temente mestizos Pero la realidad histórica de la inferioridad cultural del indio identificó el concepto ffsico de raza con el concepto de clase social, porque en la inevitable estr¡ltificaci6n clasista, fruto de la organizaci6n feu. dal de la Conquista, el indío tuvo que quedar necesaria. mente debajo del blanco y constituir la dase mayorita_ ria servil (siervos de la gleba, campesinos) y el mestizo la -clase intermedia (empleados y artesanos) En reciente conferencia pronunciada en el Instituto de España en Munich sobre "Estado y sociedad en Hispanoamérica en vísperas de la Independencia" el Prof Richard Konetzke explicaba que la estructuración social de América en vísperas de la Independencia era, en sus grandes rasgos, la del "ancien régime". La punta de la pirámide la constituyen los títulos de Castilla, a los que siguen los hidalgos y después los representantes de la alta burguesra adinerada, hacenderos, grandes propieta. rios, ricos negociantes, altos magistrados Una nueva capa comprende pequeños comerciantes, empleados, artesanos, etc A pesar de todo falta una verdadera pequeña burguesía La población de color (mestizos, muJatos e indios) se colocan al otro extremo de la pirámide Después de la Independencia. la pirámide se mano tiene con algunas alteraciones sufridas a través de las re· voluciones y luchas pollticas principalmente Desde luego desaparecen los títulos de nobleza y de hidalguía pero sus poseedores conservan su posición en la cúspide de la pirámide en la medida en que son blancos y mantienen su poder econ6mico A esta clase alta se suman los mestizos ricos o que han escalado la cúspide a través de las armas victoriosas o del poder polltico La clase intermedia de empleados, pequeños comerciantes y pequeños propietarios rurales la forman siempre los mestizos y los Iblancos venidos a menos Los indios, mulatos, y negros se identifican formando siempre la base de la pirámide A través de estos cambios, más o menos notables según los países, se mantiene la relación étnica como elemento importante de diferenciación clasista En mi ensayo sobre las clases sociales en Nicaragua incluído en el libro "Hacia una sociología hispanoamericana" (Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1958) he sostenido que lo que determina la clase social es el modo

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de concebir y realizar las relaciones de los individuos entre sí y con las asociaciones naturales y grupos sociales y de estos grupos y asociaciones entre sr Este modo o estilo de las relaciones sociales está determinado a su vez por diversos factores: espirituales, econ6micos, étnicos, telúricos, sanguíneos, pollticos, etc., preponderando unos factores sobre otros según el ámbito social y determinando asr una diversa tipificación de las clases sociales El concepto de clase social varla así de un pars a otro según los factores predominantes, pero indudablemente el factor étnico es uno de los más importantes. en la determinación de las clases sociales en todos los parses hispanoamericanos Desde luego, no se puede hablar de estructuras étnicas y sociales comunes a todos los países hispanoamericanos, sino que es preciso hacer distinciones, sino fundamentales de pars a pars tal vez entre una y otra zona o más bien entre diversos grupos de parses según el grado de mestizaci6n y el predominio en ésta del elemento europeo o del indígena. En los países en que la estructuración étnica se caracteriza por la supervivencia de grandes masas indígenas, las divisiones sociales son más marcadas y las cla. ses medias no existen prácticamente o si existen carecen de verdadera importancia o influencia sociales Esto determina a su vez en dichos países una mayor inestabilidad social y política En este grupo de países podríamos citar a Bolivia, Ecuador, Perú, México, Guatemala y El Salvador. Entre los parses en que la mestización se ha reali· zado en forma más completa y no existen masas importantes de población indígena, había que distinguir aquéllos en que el elemento hispanoeuropeo ha predominado en el mestizaje, tales como Chile, Cuba, Costa Rica, Uruguay y Argentina, de aquellos en que es el elemento indio el predominante en el mestizaje: Paraguay, Nicaragua, Venezuela, Honduras, Panamá, Colombia En los primeros la existencia de clases medias más extensas dan a esos pueblos una mayor estabilidad social y política En los segundos, la estructura feudal predominante y la psicología más inestable del mestizo los vuelven más propicios a la agitación y al desorden Estas reglas generales de c1asificaci6n no son absolutas y entre los parses del mismo grupo cabe señalar matices y diferencias, en algunos casos de importancia Entre los países de predominante mestización blanca cabría indicar un subgrupo formado por países en que una fuerte inmigración europea ha creado en ellos o en zonas de ellos una especial estructuración social Tal es el caso de Argentina y Uruguay y más que estos dos parr,es las regiones de ellos situadas en la cuenca del Plata En países de mestización predominantemente india como Venezuela, la abundante inmigración europea ha producido y está produciendo, en algunas regiones, un cambio importante en su estructuraci6n social Tambián habría que indicar como un grupo aparte aquellos parses o zonas de algunos países con población negra o mulata Por lo demás la estabilidad política y social de los parses hispanoámericanos en un momento determinado de su historia no depende exclusivamente de su estructuración étnica sino de una serie de diversos factores no

solamente internos sino exteriores de índole política y económica Desde luego habría todavía mucho que decir sobre la estructuración de las clases sociales en Hispanoamérica, pero dentro de los límites de esta ponencia creemos haber agotado las consideraciones más generales A través de la discusión de la misma y de las ponencias presentadas por los otros distinguidos participantes en el tema de las estructras sociales y étnicas de lberoamérica, habrá oportunidad de ampliar o de precisar algunos de los puntos de vista expuestos aquí en forma general.

EL CONSPIRADOR DEL SILENCIO

El mayor perlurbador es el hombre callado El que nunca se pronuncia sobre temas importantes El que no escribe cl¡lrlas de quejas al Director de su periódico para la sección La Voz del Pueblo. El que no escribe o habla al Diputado de su Departamento. El que se queda quieto como una concha Cómo podría la Democracia iriunfar si todos nosotros, como éste, nos reservamos nues1ras opiniones, nuestras ideas, nuestras criticas'? La parlicipación activa, diaria, en el gobierno, en la sociedad, en los negocios, es la responsabilidad de todos y cada uno de nosotros. El conspirador del silencio no alcanza a comprender esto No se atreve a criticar una ley opresiva En su deseo de no ofender a nadie, ofende a la Democracia Pues la Democracia comienza en casa

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1Nationwide Mutual Insurance Co, Columbus, Ohio, USA y reproducido de "Selecciones")

UN PROBLEMA DE DERECHO INTERTEMPORAL

TEMA Jl)RIDICO INDIANO ERNESTO SEQUEII1A AlRELILANO

(Alg~no~ cOllsidlllandos de la sentencia ledactada por el Dl. El nesto Sequeil a Al ellano y expedida pOl la Sala Civil de la COl te de Apelaciones de Glanada en 1954)

La situación jurídica litis casi·contractual de los con· trincantes en autos, es la siguiente: La actoratácitamen,t~ invoca como título del dominio que pretende contrato ';~e compraventa y posesión; por su parte la reo a su vez 'alega expresamente prescripción adquisitiva extraordinaria, tácitamente posesión y contrato de compraventa. Comprueba la reivindicante el título de compraventa 'lile esgrime aduciendo la escritura autorizada en los ofldos del Escríbano Teodoro Granados en la ciudad de Rivas el 3 de Julio 18ÓO en la cual Juan José Ruiz vende (o permuta?) por el precio de 400 pesos sencillas. a los ve.

cinos del B"rrip d.e Vera Cruz del zapotal trece caballe. rías y fr¡¡cción que en el mismo inslrumento se miden sitúan y deslindan prolijamente. Este contrato y el· i~s: trumento que lo aCI edita son de fecha 1860, como se di. jo, y por consiguiente según un tonocido principie) dj! Derecho Intertemporal (conjunto de normas que resuelven los conflictos enlre leyes diferen1es dictad 1S en dis. tint~s épocas) acogido por la Regl
Cuando la Capitanía General de Guatemala, de la que Nicaragua como provincia formaba parte, proclamó su independenciá de España, el 15 de Septiembre 1821; continuaron en vigor las leyes de la Metrópoli, a pesar de la emancipación política, en todo lo que no hubieren sido derogadas por las leyes patrias, tanto en virtud de un principio de Derecho Internacional Público a cuyo te. nor mientras no se adopta una nueva legislación quedan vigentes en el país independiente las leyes de la Metró· poli, como porque el arto 7 del Acta de Independencia dispuso "Que entre tanto no haciéndose novedad en las autoridades establecidas sigan éstas ejerciendo sus atrio buciones respectivas con arreglo a la Constitución, decre, tos y leyes hasta que el Congreso detel'mine lo que sea mas justo y benéfico", así también porqué el arto 7 del Decreto de la Asamblea Nacional Constituyente de 2 julio 1823 ordenó que "ratificamos y confirmamos el Atuerdo de 1S Septiembre 1821 que dispuso se tontinuase observando la Constitución, decretos y leyes de la antigua España en todo lo que no sean opuestos a la independencia y libertad de los pueblos nuestros comitentes". Ahora bien ni las provincias Unidas del Centro de Amé. rica ni el Estado de Nicaragua después de la Indepen. dencia ní la República de Nicaragua después de la rup. tura del Pacto Federal en 1838 legislaron sobre materias "puramente civiles" sino hasta que se dictó el primer Código Civil el 25 Enero 1867, de modo que a partir del descubrimiento y conquista hasta el 25 Enero 1867 se aplicaron en Nicaragua las leyes "castellanas" en mate· ria puramente civil Importa conocer cuales fueron estas leyes. Bajo el epígrafe "Orden de prelación de las fuen· tes del derecho castellano vigente en las Indias y noti·

cias históricas sobl e el c,!rácter de estas fuentes", José N!arí~ Otis Capc1equi en su Obra "Manual de Historia del Derecho Español en las Indias y del Derecho propiamente Indiano", página 79 y siguientes, expone: "En la ley 2, título 1, libro 11 de la Recopilación de Leyes de los Reinos de las "Indias" promulgadas en 1680 al fijar el orden de prelación de los cuerpos legales aplicables en estos territorios, se decía: "Ordenamos y mandamos que en todos los casos, negocios y pleitos en que no estuviere decidido ni declarado lo que se debe ploveer por las leyes de esta Recopilación o por cédula, provisiones, ordenanzas dadas y no revocadas para las Indias y las ql!e por nuestra orden se despacharen, "se guarden las leyes de nuestro Reino de Castil(a conforme a la de Toro". La ley de Toro a qUé' aquí se alude es la primera de una importante colección de 83 leyes sancionadas en la ciudad castellana de Toro en una reunión de Cortes celebrada en 1505. En esta ley, la primera de las de Toro se reproduce con algunas alteraciones otra del "Ordenamiento de Alcl'llá de Henares" promulgada en 1348 bajo el reinado de Alfonso XI que establecía el siguiente orden de prelación de las fuentes del derecho castellano vigente en aquel momento (en España): 1) el Ordenamiento de Alcalá; 2) los Fueros Municipales; 3) el Fuero Real si se probaba su uso; 4) las Siete Partidas. Este orden d~ prelaci6n establecido en el O'rdenamiento de Alcalá y sancionado pór las Leyes de Toro, fue sancioni'ldo también p~r"ta Nueva Recopilación de Castilla" promulga. da El'" 1567 bajo el Reinado de Felipe 11 y por la "Novísi. ma Recopilación de las Leyes de España" promulgada en 1805. Re~ulta en consecuencia que para precisar hoy con arreglo a qué fuentes legales deberá ser estudiado

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cualquier titulo o acto jurídIco en Iitigicr que dimane del período colonial habrá que tener en cuenta la fecha de su celebración: si ésta es anterior a 1505 deberá tenerse a la vista el orden de prelación de fuentes establecido en el Ordenamiento de Alcalá; si fuere posterior a 1505 y anterior a 1567 se acudirá en primer término a las Leyes de Toro y luego a las restantes según el orden de prelación conocido; si fuere posterior a 1567 y anterior a 1805 se habrá de acudir ante todo a la Nueva Recopilación de Castilla, en su defecto a las Leyes de Toro, y en último término a las demás fuentes citadas guart;lando el orden de prelación reiteradamente señalado; si la fecha en cuestión fuere posterior a 1805 será la Novísima Recopilación de las Leyes de España a la que habrá que acudir antes que a ninguna otra. "Todo esto siempre bajo el supuesto que no se encontrase precepto aplicable en las fuentes peculiares del Derecho propiamente Indiano" (Recopilación de las Leyes de los Reinos de las Indias). Otra observación que hay que tener en cuenta es que no todas las disposiciones legales dict<1das para Castilla debían ser consideradas como vigentes en las Indias a título de derecho supletorio. la ley 40, Título 1, Libro 11 de la Recopilación de las Leyes de los Reinos de Las Indias dejó claramente establecido que no se ejecutase en los territorios de Las Indias "ninguna pragmático de las que se promulgaron en estos reinos (España) si por especial cédula nuestra (del Rey) desp<1chada por el Consejo de Indias no se mandare guardar en aquellas provincias. Con respecto a la Novísima Recopilación de las Leyes de España han sostenido algunos autores que no tuvo vigencia en las Indias porque promulgada en la Metrópoli en 1805 se produjeron las guerras de la Independencia sin que se dictase cédula especial decretanflo su aplicación en estos territorios. No parece sin em. bargo que sea acertado este criterio. La Novísima Reco· pilación de las Leyes de España fue un cuerpo legal promulgado para sustituir a la Nueva RecopHación de Castilla sancionada en tiempos de Felipe 11. Se recogieron en ella numerosas leyes y pragmáticas que se fueron dici'.~ndo entre 1567 y 1805 muchas de las cuales se habían venido aplicando años y años en los territorios coloniales. La naturale:ra especial de esta fuente del Derecho Español no permite por tanto que sea equip1lrada a las pragmáticas corrientes de que habla la ley 40, título 1, libro 11 de la Recopilación de las Leyes de Indias de 1680 dtada. Todavía pueden robustecerse estas obsernciones doctrinales con el hecho concreto ele que abundan 109 lestimonios históricos que acreditan la vigencia de este> cuerpo legal en estos territorios, Incluso después de la Independencia por acuerdos reiterados de las "Corles de los nuevos estados soberanos". Continúa diciendo el pro. fesor Ots Capdequi: "Ya hemos dicho que en España al i'iempo de producirse los descubrimientos colombinos no existía una verdadera unidad nacional. A pesar del ma· trimonio de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fer· nando de Aragón, Castilla seguía manteniendo su propIa personalidad política y jurídica con sus Cortes nacionilles, con sus autoridades castellanas y sus cuerpos de leyes que reflejaban su derecho peculiar, al igual que los es· tados integrantes de la Corona Aragonesa, Aragón propiamente dicho, Cataluña, Mallorca y Valencia, conser· varon también sus características políticas propias y sus

instituciones tradicionales. Navarra ya es sabido que constituía en esos tiempos una nacionalidad independiente y que sólo años mas tarde vino a incorporarse a la monarquía de 'España. Estas circunstancias y el hecho histórico conocido también de que fuera Isabel de Cas· tilla y no Fernando de .Aragón la que patrocinara los pro. yectos descubridores del primer Almirante de las Indias motivaron que los territorios descubiertos por Colón y por sus continuadores se "incorporasen políticamente a la Corona de Castilla" y que fuese el "derecho castella· no" y no los otros derechos vigentes en el territorio pe· ninsular el que rigiese desde los primeros momentos dEl la vida jurídica de lo que se llamaron las Indias Occidentales. Los acontecimientos que más tarde se sucedieron en la v,ida política de la Metrópoli (unificación nacional) no modificaron esencialmente este estado de cosas inicial que motivó la estructuración jurídica de estos terri· torios según las normas peculiares del derecho Castellano. Pero la intención de los monarcas españoles de oro ganizar los nuevos territorios descubiertos bajo las mis· mas normas jurídicas imperantes en Castilla tuvo que ceder pronto ante el imperativo inexcusable de la realidad. Las circunstancias sociales, económicas raciales, geográficas de este mundo nuevo para los europeos de la época no pudieron ser encuadradas dentro de los rígidos preceptos del viejo derecho Castellano peninsular. Se tuvieron que dictar normas jurídicas nuevas para hacer frente a situaciones de hecho desconocidas hasta entono ces y así nació el derecho propiamente Indiano que pronto alcanzó frondosidad extraordinaria y que en muchos aspectos de la vida social, económica y jurídica despla zó a un segundo plano al derecho Castellano tradicional Se decretó desde la Metrópoli que las disposiciones dictadas para su aplicación en estos territorios por los altos organismos del Gobierno radicados en España, el Rey, la Casa de Contratación de Sevilla y el Real y Supremo Consejo de las Indias, o por las autoridades coloniales facultadas al efecto, tuvieran primacía en su vigencia y obediencia, "no pudiendo acudirse a las fuentes del de· recho Castellano mas que a falta de precepto aplicable en las fuentes del derechó propiamente Indiano". La vigencia en las Indias del derecho Castellano tuvo por lo tanto un carácter "meramente supletorio". Sinembargo como las disposiciones peculiares del derecho Indiano, Reales Cédulas, Provisiones, Cartas Reales, Ordenanzas', etc., nacieron y se desarrollaron con una nota muy acel}, tU:.lda· de "casuismo" condicionadas en su contenido por el hecho concreto que las motivaba y sin que se inten· tasen ampliar estructuraciones jurídicas de las distintas instituciones, la aplicación del derecho Castellano a pesar de su carácter supletorio tuvo que ser importante y frecuente ya que sobre am?lias esferas de la vida jurídica lt1uy poco o nada disponen las fuentes peculiares del derecho Indiano. Esta vigencia en las Indias del dereeh... Castellano tuvo alcance mucho mayor en la esfera del derecho privado que en la del derecho público. En 1;1 esfera del derecho público las instituciones de gobierno y istración establecidas en estos territorios, Ade· lantados, Gobernadores, Corregidores, Municipios, Audiencias, Virreyes, tomaron como modelos los precedenles peninsulares pero exigieron una reglamentación peculiar y pronto se apartaron en su funcionamiento, por el

imperativo de las circunstancias, de los vlelos modelos que las habían inspirado. En la esfera del derecho privado la aplicación de los preceptos jurídicos contenidos en los distintos cuerpos legales de Castilla alcanzó ert las Indias casi la misma amplitud que en España. Cuando los gobernadores españoles se creyeron en el caso de le-

gislar sobre la familia (l sobre la sucesión mortis causa, sobre el derecho de propiedad o sobre el derecho de obligaciones, las normas que al efecto dictaron no hicie_ ron afta cosa que regular nuevas situaciones de hecho sin alterar fundamentalmente la doctrina jurídica tradi. cional del derecho Castellano". 111

En mérito de lo expuesto en el Considerando anterior, teniendo además presente la fecha del contrato de compraventa examinado que es de 1860 resulta que pa· ra apreciarlo habrá que recurrir en primer lugar a la Recopilación de las leyes de Indias de 1680 y en su defecto como derecho supletorio a la Novísima Recopilación de las leyes de España de 1805. la Recopilación de las leyes de Indias promulgada en 1680 compuesta de 9 libros, 218 Títulos y 6377 leyes, contiene normas le· gales para aplicarse exclusivamente en América, de derecho público, privado, penal, istrativo, laboral, fiscal, militar, etc., dictadas desde los albores del descubrimiento y conquista por el Rey, y después en el período colonial hasta 1680 por el Rey, la Casa de Contratación en Sevilla, el Real y Supremo Consejo de Indias, y por las autoridades coloniales facultadas al efecto como Virreyes, Audiencias, Cabildos, Consejos Intendencias, etc. las características que como se dijo distingue a la Recopilación de Indias es su casuismo acentuado. No se Intentaron en ella amplias estructuraciones jurídicas que fijaran en su plenitud los contornos de una institución o de una rama especial del derecho, se legisló por el contrario sobre problemas muy concretos y se trató de generalizar en lo posible la solución en cada caso adoptada y es por ello que en lo concerniente al derecho privado "se haya que acudir preferentemente a las fuentes del derecho Castellano porque en las de derecho Indiano propiamente dícho apenas sí se encuentran preceptos que supongan una verdadera innovación jurídica de la doctrina tradicionalmente aceptada en la Metrópoli". (las palabras entre comillas son textuales del Profesor Ots Capdequi, Obra citada, página 330). las instituciones. principales del derecho privado fueron casi íntegramente trasladadas, con las consiguientes variantes de adapta· ción al medio, del derecho Romano justlniano al antiguo derecho Español por el Codex Alarico, o ley Romana Vi· sigotorum, o liber Judiciorum que traducido aproximadamente en 1241 al romance castellano se llamó Fuero Juzgo, derecho que sustancialmente permeó las fuentes sub· siguientes del derecho Castellano y Español, depurándose, ampliándose, y ennobleciéndose con la aportación de elementos autóctonos en las Siete Partidas, el más como pleto cuerpo legal del viejo solar español que trascendió abundantemente a la Nueva Recopilación de las leyes de Castilla, a la Recopilación de las leyes de Indias y fi· nalmente a la Novísima Recopilación de las leyes de España. El Fuero Juzgo, Libro V, Título IV, ley 3 dice: "La vendición que es fecha por escripto sea firme, e maguer non sea fecho escripto después que el precio es dado ante testimonios, la vendición sea firme, e la vendición que es fecha por fuerza e por miedo no vala". las Siete Partidas, en Partida S, Título V, ley 6 consigna: "E sin carta se podra fazer la vendida cuando el comprador e el vendedor se vienen en el precio e consienten amos

(ambos) en ello. Assi que el comprador e el vendedor se pagan cada uno de la cosa e del prezio non faciendo mención de carta. Ca entonces decimos que sería acabada la vendida que assi fiziessen maguer non diesen se. ñal ninguna el comprador al vendedor porque serían amos tenudos de cumplir el pleito que assí ouiessen puesto". la Novísima Recopilación libro X, Título XII. ley 14, establece: "Porque los recaudadores de las alcabalas no reciban daño en la ocultación de las ventas de los bie. nes raíces conformándonos con lo dispuesto por las leyes de nuestro Reyno sobre que ante escribano han de pasar las escrituras de venlélS y de otras cosas mandarnos que cualesquiera vendidas, trueques y enagenamientos que se fizieren de bienes raices se hagan ante los escribanos efe número de las ciudades villas y lugares donde y en cuyo término estuvieren las heredades que se vendieren y si no hubiere escribanos de numero que se haga ante escribanos públicos de la ciudad villa o lugar realengo que mas cerca estuviere del lugar donde no hubiere tales escribanos". En mérito de los textos transcritos está fuera de duda que bajo el imperio de la Novísima Recopilación, como de las fuentes legales que la precedieron, el con. trato de compraventa erá traslaHvo de dominio tal como acontece en derecho actual y se probaba documentalmen. te con prueba escrita preconstituída, de modo que el título de compraventa invocado por la actora ha sido feha. cientemente acreditado con la aportación al juicio de la escritura de 3 julio 1860, y así el vendedor Ruf:z efecti. vamente traspasó a cambio de dinero o de trabajo a los compradores los vecinos del Barrio de Vera Cruz ciel la· potal el dominio de 13 caballerías y fracción objeto del cO'1trllto. Poco importa que dicho contrato sea compra· venta o permuta porque el efecto traslativo de dominio se producía en uno y otro contrato, tal como acontece en derecho actual. El Fuero Juzgo, Libro V, Título IV, ley 1, dice: "El cambio que non es fecho por fuerza o miedo vala asi como la compra", Se arguye por la reo con apo· yo en el arto 2447 C. que el referido contrato de compra· venta no es tal porque le falta el req uisito esencial del consentimiento de los compradores, los cuales no comparecieron en la escritura referida aceptando la venta. Desde luego es impropio proponer el problema a la luz del derecho actual no vigente en 1860 según las reglas de derecho intertemporal antes citadas, mas la Sala acepta considerar la cuestión desde la situación de actualidad en que la ha colocado la demandada sin perjuicio de re· trotraerla después a su auténtico punto de referencia in tertemporal. A ésto replica la actora que si bien no compareció simultáneamente con el vendedor aceptando la venta prestó posteriormente su consentimiento tácito cuando el 9 de Agosto 1888 Pedro Mara. Jefe de Canton, y los vecinos Pedro Ponce y Atanacio Pérez presentaron la escritura para su inscripción en el Registro Conservador de Bienes Raíces según consta de la razón, puesta

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al pie de la referida escritura por el Re.gistrador. Nadie ha puesto en duda la necesidad del consentimiento de ambos co·contratantes como requisito esencial indispen. sable para la formación del contrato, sinembargo las foro mas de manifestación del consentimiento son tantas cuan. tos son los modos de expresión natural de la voluntad. Agrupando estas formas en dos grandes categorías se distinguen las manifestaciones directas y las indirectas. Las primeras constituyen el consentimiento expreso y re. sultan de todos los signós por los cuales se manifiestan las ideas, es decir del lenguaje. Las segundas se confun. den en la noción general del consentimiento tácito y resultan de todos los signos y actos exteriores no destina· dos a manifestar 1/1 voluntad pero que la manifiestan ac· cidenalmente por ser incompatibles con una voluntad di· versa". (Jorge Giorgi. Teoría de las Obligaciones en De· recho Foderno. Tomo 11, página 145). Importa en esta contróversia examinar siquiera ligeramente el consenti· miento tácito el cual resulta de todos los hechos positivos y negativos que no son signos destinados por su índole a manifestar el consentimiento pero con los cuales es incompatible una voluntad distinta del consentimien~o mismo. La eficacia del consentimiento tácito se funda por consiguiente en el principio de contradicción. Se presume el consentimiento porque el disenso estaría en contra· dicción con los hechos. Sobre el tópico dice: Giorgi: "Es· to sentado, las leyes de la lógica mas bien que las jurídi· cas son las que llevan por necesidad a respetar la fuerxa del consentimiento tácito. Y como las leyes de la lógica son hoy día las mismas que hace veinte siglos es ma· raviila que el consentimiento tácito sea una forma de con· sentir conocida en todas las legislaciones, idénticas en el derecho antiguo y en el moderno"? (Jorge Giorgi. Obra citada. Tomo 111, página 176). Una vez más, en acatamiento a los principios sentados en el Párrafo V, reglas 10, 18, 19 Título Preliminar C., habrá que buscar el des·

cubrimiento de la inc6gnita planteada en los preceptos del derecho vigente en la época en que la referida presentaci6n de la escritura al Registro se lIev6 a cabo. Como queda dicho tal acontecimiento se realiz6 el 9 Agos· to 1888 en. cuyo tiempo regla el Código Civil anterior promulgado el 25 Enero 1867 cuyo arto 1445 consigna, como es 16gico, el consentimiento entre los requisitos esencia. les para la formación de los contratos pero sin referirse a las normas manifestar tal consentimiento. Sinembargo el arto 1449 C. anterior aborda y resuelve el problema estableciendo que "Cualquiera puede estipular a fa· vor de una tercera persona aunque no tenga derecho pa· ra representarla pero sólo esta tercera prsona podrá demandar lo estipulado y mientras no intervenga su acepo taci6n expresa o tácita es revocable el contrato por la so· la voluntad de las partes que concurrieron a él. Constituyen aceptación tácita 105 actos que solo hubieran podio do ejecutarse en virtud del contrato". Aparece así que el derecho aplicable al punto controvertido previ6 en tér· minos inconfundibles la manifestación tácita del consen. timiento, al menos para la aceptaci6n de contratos. Aho. ra bien está fuera de duda que la presentación al Registro para fines de in~cripción de la escritura de 3 Julio 1860 constituye un acto que solo ha podido ejecutarse en virtud del contrato de compraventa contenido en aquella. El C6digo Civil anterior omite pronunciarse so. bro el punto de saber a partir de que momento se perfecciona el contrato, si del de la aceptaci6n tácita, o si ésta se retrotrae a la fecha del otro consentimiento desde cuya fecha queda consumado el contrato. En el silen. cio de la leyes preciso pronunciarse por la teoría cl.hi. ca según la cual cuando los consentimientos no son si. multáneos, hasta que se manifiesta el último se verifica el concurso de voluntades pero este se retrotrae a la fecha del primer consentimiento. . IV

Arguye la reivindicada que la actora no es portadora legítima del título de compraventa que esgrime desde que según las voces de la escritura de 3 ,Julio 1860 el contrato fue otorgado por Juan José Ruix a favor de "los vecinos del Barrio de Vera Crux del Zapotal" pero no en beneficio de "La Comunidad Indlgena de Veracrux"¡ enti, dades distintas una de la otra. La consideración de esta censura requiere una ligera referencia a la semantica, La Voz "barrio" tiene ~n el léxico indo.hispano antiguo y en el nicaragüense actual varias acepciones aproximadas en' tre si y significa no solo la parte construída de una población alejada pero contigua al centro sino tam!:Jián pue· blo, sinónimo de copia, golpe, número de aborígenes, el mestixos, juntos ó separados y mas especialmente indios que viven en común (comunidad) en sitio determinado aunque no precisamente en moradas agrupadas en foro ma de villa regular. Barrio equivale igualmente a villo· rio, pequeña villa, <1(11 upación de viviendas generalmen. te en el campo, lo mismo que cañada y valle}' más camunmente pueblo. En las Ordenanzas sobre Descubri· mientos, Poblaciones y Pacificadón de las Indias de 13 Junio 1573 que en su mayor parte pasaron a la Recopilación de Indias, decia Felipe 11: "Capítulo 38. Elijan los

descubridores sitios para fundar pueblos o cabeceras sin perjuicio de los indios por no los tener ocupados o porque lo consientan de su voluntad y con que sea en parte donde no pare perjuicio a cualquier pueblo de Indios", Aquí se usa la vox pueblo primero como sinónimo de grupo, número de indios sin referencia especial al sitio que habitan, después como sin6nimo de villorio. Hay un documento de primera mano debido a la pluma de Hernán Cortez en que se emplean indistintamente las pala. bras "barrio", vecinos, pueblo en relación a una cierta forma de comunidad que practicó el derecho aborigen precolombil'0' En carta dirigida por Cortés el 20 Setiembre 1538 al Consejo de Indias, se lee: "EI orden general de las Comarcas de la ciudad de Tenochtitlan y en casi todo lo demás de la tierra era que las tierras estaban ano tiguamente repartidas entre los vecinos de los pueblos según su posibilidad con cargo de cierto tributo que pa· gaban por ellas al señor. Hecho el repartimiento por los "barrios o collaciones" (comunidades) del pueblo, l~s tie· rras quedaban perpetuamente en los que las recibían con la carga del tributo en sus hijos y nietos y en todos los que de él descendran sin que el señor se las pueda quitar por ninguna cosa en tanto que pagaran aquel tri·

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buto que 'es lue impuesto. Los vasallos no 'as podían enagenar por venta ni por otra vía sin expresa 'icencia y mando del señoril (Véanse los textos citados en la obra de T. Esquivel Obregón "Apuntes para la Historia del Derecho en México", Tomo 11I, páginas 174 y 515). En tao les circunstancias no es de extrañar que los hombres y escribano de 1860 mas cerca de la tradición, aun penetrados de las añejas formas curiales del pasado, hayan hablado de "los vecinos del barrio" de Vera Cruz del Za· potal en lugar del término más reciente ahora en boga "Comunidad Indígena" de Vera Cruz, palabras de mas lJ de menos que no alcanzan a desvirtuar la naturaleza de las cosas ni aun con el aditamento "Zapotal" que no agrega ni quita nada vital. Los modernos, devotos de la sencillez y brevedad, comprendemos m,,1 las viejas fór· mulas prolijas y repetidas que sinembargo eran la ex· presión de un derecho un tanto minucioso y es pOr ello que 'os documentos de cierta antigüedad nos parecen im· precisos Y vagos. Sinembargo el título de la Comunidad 'ndígena de Vera Cruz es decididamente daro e inequívo· co, claridad que se manifiesta si se le contrasta con los tí. tulos de otras Comunidades que hasta ahora nadie ha puesto en tela de ¡uicio como las de Matagalpa, Boaco, Ji. notega, Masaya, Somoto, etc., titulos que pueden leerse en la revista Nicaragua Indígena, órgano del Instituto In· digenista de Nicaragua, número 7 a 10 correspondíentes e los meses Enero a Diciembre 1948. Con estos antece· dentes opina la Salll que "los vecinos del barri~ de Vera Cruz del Zapotal" son la misma cosa que la Comunidad Indígena de Veracruz. Pero fuera y sobre lo dicho importa notar que en la concertación del casi contrato de la litis no figura el tema objeto de está diserlación pues en la contestación a la demanda la reo no solo no opuso este medio de defensa sino que tácitamente, al menos, acepo tó que los "vecinos del barrio de Veracruz del Zapotal" son la "Comunidad Indigena de Veracruz". En efecto en la respuesta al 'ibelo, entre otras expresiones vertidas, la reivindicada al folio 11 reverso, línea 3, dice: "Niego que este terreno (el que se le reclama} lorme parte de los ferrell0S de la pretendida Comunidad"; lo que di. cho en otras palabras viene a significar que la reo con· trlldice no tanto el dominio de la Comunidad sobre 'as J 3 caballerías y fracción a que se refiere la escritura de 3 Julio 1860 sino mas bien que niega que el lote 57 mano T;mas objeto de la acción forme parte de aqueJlas 13 ca· ballerias y fracción de donde se infiere por consiguiente que la demanda acepta ímplicitamente que 105 adquirentes "vecinos del barrio de Vera Cruz del Zapotal" son la misma e idéntica cosa que la Comunidad actora. Es de subraya¡' que la palabra "pretendida" sale sobrando ya que la reivindicada implicitamente aceptó la personalidad ¡urídica de la Comunidad desde que itió la perso· nería de su manda~arjo judicial Dr. José Hurtado puesto que no opuso la dilatoria correspondiente, y aun fue más allá y la itió paladinamente diciendo mediante su personero en la respuesta a la demanda, folio 11, lineas 1 y siguientes: "Que usando del traslado conferido con· testo negativamente la demanda que por escrito de quince de Abril último le ha promovido a mi representada la Comunidad Indígena de Veracruz por medio de su apo· . derao.o O,, José Hurtado".

NUESTRO CONSERVATISMO

AGRARISTA MARIO CAJINA-VEGA

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La filosofía natural del Partido Consel vador de Nicaulgua es la tiell'a El patrón nicaragüense de Gobíerno está reboatado en los 30 Años consel vadol'es: el Patticiado de entonces fundó nuestla plimela Repúblcia (una república rUlal y 1 ústica) e inició, como modelo de ella, un pel íodo clásico en el que el Plogleso y la Plobidad caminalOn por igual desarlOllando la vida aglícola y ganadela, que €la la única economía de entonces, y estabilizando la política nacional SObl e bases concletas y lealistas, Vinculada la República, en su Cl eación conservadola, a la ruralidad el Partido Conservadol de Nicalllgua nut! e su historia en lo aglaüo Es laíz y tiella por tladición! Ha pasado ya al pintoresco dominio de la leyenda, la alcádicil situación de los campoa nicalagüenses de los tiempos en que In pequeña plOpiedad estaba intacta, y no caía en la inútil atOmización del minifundismo; en que el mesofundio se difundía, ínapilando un amOl nacional a la aglicultula. Y en que el latifundio no ela la amenaza olgánica que es hoy! Este primitivo lepartimento de la tiella fUe plecisamente, producto de la institución aglalia consclvadola Sí en Sur Amélica, y en los mismos paises cenhoamelicanos, el indio y el aparcero significaban sólo mano de obla esclavizada, y se vendían a título público los campesinos junto con las haciendas y las vacadas, en Nicaragua tal helencia encomendera jamás existió. POI el contlario, el segUlo btenestar del finquelo, mediano o pequeño, se hizo plovelbial y esta situación, leconocida .pOl histOliadOles y sociólogos (y disimulada por el advelsalÍo sectarista bajo el pletexto de que "elan obos tiempos" o de que "aquellos hombles sí eran señol'Cs"), aCledita al Conservatismo la humanización de lo lUlal, interpletado oliginalnlente y nacionalmente En los 18 Años, aun cuando ya no tuvielon la estabilidad de los 30 Años, ésta política se desauolló dentro de los tél minos de la época, y se dictó la plimel Ley Agraria de nuestla historia, proveyendo de tierra a las familias que se establecielan en el campo nicalllgüense y blindándole facili~ dades crediticias. Significativamente, y como consecuencia del pl'estigo conselva.dor, el campesinado (que leplesenta la mayolÍa elcctoral) es la masa populal donde tiene más fuelza,' más vitalidad y más demanda el Pal tido Consel vadol Si ahOla se denuncia la geofagia que devola al campo nicaragüense, y si se descuble el monstluosO contwste entre el lujo suntllalÍo de la vida ciudadana y el paupel ismo miSéll imo del campesinado, éste inhumano sistema debe caHiicalse como ploducto de la actual istlación libelal El fachadisnlO estatal impelllnte, la falta de sensibilidad aglUlia y el supel-capitalismo de la familia leinante son los culpables de la feudalización. El fachadismo gubel namental ha impOl tado, desmesUladamente, el luio de los países industrializados, empobl eciendo la alcancía de] finquero al ofl ecede un consumo d'2 altículos sUPClf1UOS sin tecnificar la ploducción ni habilitar créditos a lalgo plazo La escasa sensibilílidad social ha p.;nmitido el desposeimiento, la concesión leonina y el nomadismo, ampalando a los geófagos Y el melcado nacional cada día se encalece más El resumen: el Conselvatismo de Nicaragua nunca ha pletendido identific~ll su llllalidad con el feudalismo POI el contl ario, aspira a propietarizar -en vez de pl oletal izal La origihalidad consel vadol'a está ínsita en su tladición llllal y en su vocación de Paltido-tiella, vinculado al campesino de una manela ploglesista, educativa y mOlalizadolll j Es una Revolución blanca!

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,ªeneral €miliano eJtamorro c4uto&iof1ra!ia

(eol1 til1uaciól1)

También en ese mismo año de 1919, a la avanzada edad de noventa y cinco....a ños rindió en Masaya, el 5 de Noviembre, la jornada de la vida, el prócer de la Guerra Nacional, General don Pedro J. Ruiz Tejada. Nativo de Colombia, de la que fue Cónsul por varios lustros, se había establecido en Nicaragua desde 1851, haciendo de la nuestra su segunda Patria a la que le dedicó su tesonero esfuerzo y aC±ividad con austeridad y honradez. En los aciagos corno gloriosos días. de la campaña nacional se le vió con energías y el'ílusiasmo sirviendo con brillo la causa de NiGaragua, por lo que alcanzó honores, distinciones y puesto de importancia en el Ejército de la República; , Pasada la guerra, se dedicó al trabajo y llegó a hacerse popular por sus empresas. En com.pañía del señor GoHel estableció el servicio de diligencias, y a la muerte de su socio quedó hecho cargo del negocio. En la ciudad de León instaló el servicio de la Aguadora, y después de atender a varios negocios se dedicó a las faenas de la agriculiura, muy en consonancia con sus costumbres patriarcales. El General Ruiz Tejada formó, en unión de distinguida dama nicaragüense, un hogar que ha sido altamente apreciado. Mi Gobierno dició un Decre±o deplorando la muerte del General Ruiz Tejada y rindiéndale los honores correspondientes. Una comisión compuesta por el Jefe Político de Masaya, don Sebastián O. Núñez, del Senador don Mariano Lacayo y del Diputado don Antonio Solano fue nombrada para que en representación del Gobierno asistiera a los funerales y presentara el rnás sentido pésame a la familia del extiilto. Un prominenle economista francés ha dicho: "De buenas fiilanzas y os daré buena política, de buena política y os daré buenas finanzas". Tengo la convicción de que ambos extremos de este apo±egrna puede decirse que fueron los lemas de mi gobierno. Los éxiíos financieros y econórnicos de mi is±ración -obscurecidos por el :tiempo y la leyenda negra de la propaganda liberal- fueron realidades incontrovertibles. No creo pecar de inmodesto si al hacer un somero recuen±o de tales éxitos, que' son no sólo para mí, prestigio personal sino también gloria de mi Partido y de mi Patria, rrlÍ istración pueda considerarse tan pura corno cualquiera de las ihistraciónes de los 30 años con las que ha sido repetidamente comparada. "El crédito público es riqueza nacional" y penetrado de ésto mi Gobierno desiínó del Superávit la suma de VEINTE ~IL q)RDOBAS para amortizar los Bonos Garantizados de 1918 que constituían nuestra deuda interna. Tal cantidad fue ±otalmen±e invertida. Las renias especialmente destinadas para el servicio de los Bonos Garantizados gozaron de .continuo aumento, dé rnodo que la a.modiza.c;iÓn de la

DoctO! Venancio Montalván y su familia De izquierda a delecha: Juanita, don Venancio, Malia Antonieta, doña Pilal, Venancio hijo, Raúl, Sol4Sn y Julio. Juanita fue la madle del doctor Emilio Alvalez Montalván.

deuda era constante y el pago de sus intereses se hacía con anticipación a su vencimiento. Del 49% de las acciones que poseía la República en el Banco Nacional y el Ferrocarril se opienían jugosos di.yideridos, los qUe se empleaban para obras públicas y para El! servicio de la deuda de los Bonos Garantizados. Corno Poco tiempo después de haber concluído la Primera Guerra Mundial se presentó en Nicaragua una crisis financiera de proporciones alarmantes, habiéndose reducido con~ siderablemenie las importaciones y el c¡:¡.fé, que era entonces prácticamente el único producio expo:r±able, tenía precios muy bajos, mi Gobierno, ±raió de remediar esa situación.. Aunque encontré serias dificuliades para hacerlo, principalmenie, por la exjsiencia del Plan Lansit).g que sometía a las finanzas del Es±ado a un estricto grado de austeridad, uno de los medios que usó el Gobierno para mejorar la situación económica fue el de estimular el cultivo de cereales y oiros producios agrícolas, para lo cual dispuse dar una ley que se llamó de PRESTAMO A LOS AGRICULTORES. Lo básico y lo importante de eSa ley fue que el Gobierno se constituyó garanie de todos los plantadores, y que si alguno no pagaba al Banco, el Gobierno pagaría en su lugar. El Gobierno publicó ampliamente que esos présfamos erkn préstamos de honor para los agricultores, pero que el Gobiérno asumía cualquier :riesgo de pérdida; ya que por ese medio se estimularía y aumentaría la producción dé cereales y productos alirnen±icios. • El Banco, teniendo la garantía del Gobierno, hizo préstamos hasta por valor de . US$ 300,000, cantidad que en aquel entonces era suficiente para ,cultivar muchos miles de manzanas de ierrenos. Los préstamos en ningún ca$O d.evengaron intereses a cargo de los

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agricul±ores, pues tales intereses los asuznió. jeto de provocar un pánico. Sin eznbargo sus desde el principio. el propio Gobierno. planes fueron fallidos porque los banqU:eros Cabe recordar que de los US$ 300.000 que Brown Broihers & Ca., en cuyos bancos estaen las condiciones dichas se entregaron a los ban deposifados los fondos de respaldo. a preagricul±ores de Nicaragua. sólo la cantidad de gunfas del Gerente del Banco Nacional. Mr. US$ 400.00 fue la única que no fue pagada Arihur C. Lawder, confestaron que ellos recopor un agriculior que los recibió y fue la única nocerían iodo cheque debidazneníe librado por canfidad pagada al Banco por el Gobierno. el Banco. El juego de los banqueros parficulaEsío deznuesíra el alio espíritu de honra- res resul.l:ó en un "booznerang" en su confra dez que exisíe en el agricultor nicaragüense y pues no fue sino con pérdidas que pudiero~ deznuesíra taznbién la coznprensión del Gobier- deshacerse de los dólares que habían coznpra_ no de aquel tieznpo de las diferenfes necesida- do sin otro objEdo que el de dañar la reputades públicas. pues en esa forzna se salvó al pa.ís ción del Banco Nacional para su propio benefi_ del haznbre y la zniseria. se colocó al caznpesi- cio. no en situación de afronfar los cultivos de los En declaraciones posteriores el Presidenfe años subsiguienfes y convenció al público de de Brown Brofhers & Co .• Mr. John Brown. dijo que el Gobierno respaldaba al agriculior. ner- que lo había iznpulsado a foznar esa actitud vio y centro de la vida en Nicaragua. decidida en favor del Banco Nacional porque Pa.ra hacer pérznanente esa ayuda al agri- el prestigio de zni adzninistración era suficiencultor propuse al Congreso que de los fondos te garantía para él. del Superávit. que la buena adzninistración de En el curso del año de 1919 se hizo oir la las Rentas y el estricto ajuste al precario Pre- voz popular en varias partes de la República supuesto General de Gasfos producía anual- preconizando zni noznbre para un nuevo períoznenfe, sería convenienfe que se toznase una do presidencial. cantidad regular cozno capital inicial con que Se levanfaron aefas suscritas por znillares fundar un Banco Agrícola Hipotecario a fin de de ciudadanos. se hicieron nuznerosalil reuniofavorecer a nuesfros agriculiores en pequeño. nes públicas y hasfa se celebraron cabildos suzninistrándoles a un znódico interés los re- abiertos en, cabeceras depariaznentales tan izncu~sos necesarios para sus trabajos de sieznbra. portantes cozno Juigalpa, Masaya, Granada y Los cereales constituyen una pade prin- Rivas, en los que se m.e proclaznaba candidafo cipal de la riqueza pública ya que después de del Padido Conservador en las venideras elecabastecer la deznanda sieznpre crecienfe del ciones presidenciales. Por considerar tales znanifesfaciones preconsuzno local. se hace de ellos año con año un znaturas interpuse zni aznistad e influencia pernegocio de exportación znuy considerable. Es de sana y progresista econoznía políti- sonales con los znieznbros de otros Municipios, ca el foznentar fal indusfria. y ningún medio cozno por ejeznplo el de esfa capital. para que znás adecuado a tan laudable fin que el de fase abstuvieran de proceder en ese zniszno sencilitar en condiciones ventajosas el capital de tido. que han znenester nuesÍros labradores para deNaturalznente, fales deznostraciones públidicarse con alguna aznplitud a sus faenas ya cas no habrían podido ser sino znuy gratas pade suyo tan arduas y rodeadas de circunstan- ra zní, puesto que veía en ellas valiosos tesficias naturales. tendientes a hacer sus resulta- znonios de reconocizniento y apreCio de zni dos tan precarios. . labor adzninisfrativa. y sólo en ese concepto La coriedad del período presidencial zne las acogía gustoso y satisfecho. Ellas no solo iznpidió el llevar a cabo fodos los planes que zne sirvieron de aliento para perseverar en mi zne frazaba para el znejoraznienfo econóznico obra de regeneración econóznica del país que del país. Sin eznbargo, znucho se hizo en su tenía tan encazninada ya, sino que faznbién zne beneficio. estiznularon a la noble aznbicÍón de llegar a Cozno el Banco Nacional por razón de sus culzninarla con la coznplefa solvencia de la znisznas funciones no podía hacerse cargo de Hacienda Pública. servir de interznediario para las negociaciones Era zni aspiración iznpeler clenodadaznente de los iznporiadores y exportadores del país. se al país por la nueva senda que delante de sí p~ns6 en la creación de Una institución que lo había visto abierfa gracias a los arreglos fihiciera. Así nació la COMPA:f.tIA MERCANTIL nancieros que por zni gobierno se habían lleDE ULTRAMAR -el 12 de Mayo de 1919- vado a cabo con los banqueros nodeaznericacoznpañía que por znuchos años foznenfó el co- nos desde el prizner año de zni adzninistración. mercio nacional e infernacional y que recienteEl aludido znovirniento popular de zni parmenÍe ha iomado el nombre de INCEI (Institu- tido provocó nafuralznenfe en el de la oposición fo Nacional de Coznercio Exterior e Interior). una algarada y sus órganos de publicidad El prestigio infernacional. de zni Gobierno tronaron en zni contra. en cuestiones econóznicas y financieras era tal En znedio de los denuesfos que a diario zne que en una ocasión en que un grupo de ban- lanzaba, se suscitó la duda acerca de la conSqueros pariiculares se confabularon para hacer titucionalidad de un segundo período consequebrar al Banco Nacional que entonces znan- cutivo, duda de que participaron de buena fe fenía un fondo de US$ 100.000 de respaldo, se algunos znieznbros de zni zniszno partido. por dedicaron a hacer coznpras de dólares con ob- lo que soznefí a la consideración del Congreso _. 130-

Nacional el asunto que ha sido elemento perturbador en nuestras democracias: la reelección. Más adelante me referiré de nuevo, con rClayores detalles, sobre este particular. El espíritu de las democracias modernas es un espíritu de equidad y así corno al terminarse los conflictos sangrientos, inseparables de la imperfecta condición humana, ya a la hora presente sería urt anacronismo el grito de los antiguos vencedores: "¡Ay de los vencidos!", también hoy, al concluirse las incruentas luchas cívicas se aceniúa una iendenda nueva en los partidos dominantes: la de ceder un l\1gar en la representación nacional a las minorías. Tal concesión revela no solo un senfimierito muy vivo de justicia sino también un serifido político profundo. Por ella se atrae a los partidos, acaso débiles numéricamente pero en cambio ricos en hombres de peso, al palenque de las lídes ciudadanas, en la seguridad ele que se les hará partícipes en los frutos de la victoria a pesar de su impotencia para logra.rla ellos por esfuerzo propio; y con ello se elimina ese elemento de encono irreconciliable que afea, agría y hace tan peligrosa la bienandanza de la República, luchas que por trabarse entre facciones que persiguen ideales similares y afines, debieran ser inocuas. Movido por estas ideas y conceptos propuse un proyecto de ley que otorgara tal representación a las minorías. Este principio que ha sido apropiado por el partido dominante ahora, fue en realidad, iniciado por mi istración hace ya más de cuarenta años. A fines de 1919 tanto la ciudad de Granada corno todo el resto de la República se conmovió con la noticia del atroz asesinato cometido en la persona de don Francisco Gutiérrez, alias Calilla, en su domicilio de la calle de El Palenque de aquella ciudad. La eficacia investigadora de las au±oridades de Policía dieron pronto con los autores del horrendo crimen. La criminalidad en Nicaragua había descendido grandemente a un nivel bajísimo gracias al sistema preventivo adoptado por el Ministerio del Ramo y por la constan±e vigilancia que el cuerpo encargado de la protección de la cíudadanía ejercía sus funcio" nes. Por eso ese crimen tuvo la publicidad y resonancia de que fue objeto, ya que actos corno esos no se cometían con tanta frecuencia como ahora. Hilario Silva, alias Cachimbón, y Luis Gufiérrez, alias Chojito, fueron descubiertos por las autoridaes como el autor y el cómplice del asesinato. Una vez capturados confesaron su crimen y fueron sometidos a juicio. Los jueces estuvieron contestes en sentenciar a la pena de muerte al primero y a cadena perpetua al segundo. A pesar de mi carrera de militar, que como he dicho antes, la he ejercido solamente en circunstancias especialísimas, soy enemigo declarado de la pena de muerte. Por eso jamás he dado orden de fusilar a nadie, y si he empuñadc;> las armas ha sido en defensa de alias

ideales, como son la Hberfad y la digniClad del hombre. Por eso hice que se sometiera al Congreso la inicia±iva del Poder Ejecu±ivo relativa a conmutar la pena de mueríe' a 'que fué sentenciado el reo Hilario Silva, alias Cachirnbón. Sin embargo, el Congreso desechó la inicia±iva y el reo fue fusilado en el cementerio de Granada. Recuerdo que Anselmo Fletes Bolaños, que no perdía ocasión para atacarme grafuita'" mente, escribió unos versos que consisnan en unas estrofas que terminaban con el esiripillo: "Y mataron a Cachiinbón" y ert las que me lle~ nabs de denuesfos y me culpaba de la muerte del asesino. Hasta allí llega el abuso de la libertad de prensa! Deseaba mi Gobierno establecer los distintos ramos de la EstadístiCa Nacional, de ia, que es parte esencial la fonnación del Censo de la población, y cumplir con la obligación que contrajo la República en la Cuarta Conferencia Panamericana, verificada eri Buenos Aires, el año de 1910, en la que se compromefió a levantar el Censo General de la· Población del país en el año de 1920. Por motivo de. aquellos objefivos y este compromiso, dí el Decreto de 10 de Septiembre de 1919, por el que se trazaban las normas que se seguirían para obfener ese importante dato estadístico de la Repúblicf¡l. Se señaló el día primero de Enero de 1920 como el día en que se llevaría a cabo la inscripción de fados los habitantes del país. La cooperación de las autorid,ades y de la ciudadanía fue espléndida y el Censo pudo llevarse a cabo siri ningún incidente desagradable corno los que suelen suceder en otros países aun los más avanzados, en los que los levc¡.nfa. dores del Censo son recibidos de malos modos y hasta con amenazas por personas que temen que los dafos que suministrenSl¡:irvirán para otros fines que no sean los puramente esflidísti~s. . El Censo de un país es la plafaforma indispensable para basar en él urt sinnúmero de cálculos que necesitan efectuar no sólo el estadista sino también los particulares. Merced al Censo de 1920 pudo el Gopierno calcular, por ejemplo, que el promedio de fribufación para fotInar los fondos nacionales en Nicaragua correspondía "per cá:'pita" a un 6.66 % lo'que constituía una cantidad irtferior a la de países similares. Igualmente, en virtud del resulta.do del Censo, pudimos apreciar que el número de individuqs que en Nicaragua podían ejercer el derecho del sufragio se elevaba a un 20 % de su población, la cual llegaba a la cifra total de 635,119 habitantes para todo el país. En cuanto a la sanidad de la. República nunca corno a finales de 1919 requirió la esmerada atención d~ parie del Gobierno, debido a los amagos de la fiebre amarilla que tanta ansiedad causaron principalmente dUranfe los meses de agosto, septiembre y octubre. Los Consejos Superiores de Salubridad de

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la Rep4blica dictaron órdenes enérgicas que trasmitidas a las Juntas de Sanidad Deparfamentales fueron rigurosamente ejecutadas con el apoyo de los Jefes Políticos. En esta obra de saneamiento llevada a cabo fue inestimable la cooperación prestada por el docior Daniel Molloy, jefe de la oficina de Uncinariásis en la República, quien se mul±iplicó trasladándose con rapidez de un lugar a o±ro en donde quiera que el flagelo asomaba su funesta cabeza, y no cabe duda de que gracias a su ac:l:ividad en combatirla, se logró mantenerla a raya de manera que nunca pasó del estado esporádico. Gracias también a él tuvimos entonces la visita del General Gorgas, autoridad mundial en la materia, que había combatido con éxito el flagelo de la fiebre amarilla en Panamá, y quien vino acompaña~ do de los distinguidos facul±ativos General Lisier y dociar Parejas. Sus sabios consejos y a±inadas indicaciones se pusieron rigurosamente en práctica para alejar de nuestro suelo el peligro de la. fiebre amarilla. Es±o dió mo±ivo y ocasión para organizar en iodo el país las Jun±as de Sanidad Depar±amen±ales las que llevaron a cabo una gran labor de saneamiento en toda la República, 10 que dió por resu1±ado el aumento de población en una proporción mayor a la obtenida en los Censos anteriores, aserlo que puede"comprobarse con las cifras publicadas en el Informe del Censo de 1950. La mayor parte del tiempo se le gasta a un Presidente -que es a la vez el Jefe de su Partido- en resolver las dificultades políficas del mismo, tratando siempre de evifar las escisiones que surgen o amenazan surgir en cada localidad, para que al llegar la época de las elecciones no hayan divisiones y vaya ±odo compacio a la lucha electoral. Para evitar esas escisiones el mejor medio es el que alguno de los amigos de la is±ración adquiera suficiente res'paldo popular para irse perfilando corno el proximo candida±o y de esta manera se vaya el Padido agrupando poco a poco alrededor de aquel hombre. Durante el úl±irno año de mi período presidencial se me presentaron esos problemas y a mí me pareció que la solución más fácil era la de iniciar la candidatura de don Martín 13enard, que gozaba de mi absoluta amistad y confianza, coma identificado que estaba con mi polífica istrativa y conservadora; amistad y confíanza que él también gozaba de muchos otros elementos de valía en el Padido. Mas por eso mismo de ser don Mal":tín 13enard un candidato popular habían algunos elementos que buscaban corno destruirlo. Estaban principalmente al frente de este movimiento los señores Tijerino, Perfec:l:o y Toribio, y algunos otros del Parfido Conservador Genuino de Managua, los que preconizaban la candidatura de don Diego Manuel Chamarra.

me pmeció que la solución más fácil ela la de inicial la candidatUla de don Maltin Benald"

Por mi pade, para ir enseñando al pueblo conservador mi preferencia por don Marfín Benard me propuse hacer una visiia a los distintos Deparíamentos llevando en mi compañía al señor Benard. Mi plan era irlo presentando a los diferentes seciores políticos de cada Departamen±o como el hombre que yo prefería corno para ser mi sucesor. Para mejor desarrollar este plan, nombré Jefe Polífico del Departamento de Masaya a don Sebasfián O. Núñez, y de Chinandega a don César Tijerino, quienes estaban completamente de acuerdo con la candidatura Benard, y cuyos trabajos políticos comenzarían al hacerse ellos cargo de la istración política de sus respectivos departamentos. Cuando ya en ambos departamentos habían suficientes elementos afines para hacer las primeras manifestaciones en, favor de la candidatura Benard resolví iniciar mi gira, primero por Occidente, para lo cual invité al señor Benard y su familia para que me acompañaran en ella. Esa invitación había sido comunicada de antemano privadamente y también privadamente había obtenido la promesa del señor Benard de que me acompañaría, pero a úlfima hora él tuvo algún inconvenielil.te y sólo su fa-

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milia pudo hacerlp, por 10 que el_viaje 10 circunscrib~ al Ingenio San An±onio, en Chichigalpa, y a la ciudad de León, de donde fuimos al balneario de Poneloya, donde fuimos finamente atendidos por fados los que estaban allí veraneando, aunque también fuimos brificados por habernos bañado en el mar promiscuamente los hombres y mujeres, no opstarite de llevar los recatados trajes de baño de la época. Todavía no había entrado en su furor la moda actual. ' , Una vez de regreso a Managua haplé nuevamen±e con mi amigo don Martín Benard para qpe no me falfara a la. gira poi' él Depaitam~n±o de Ma±agalpa, porque era precisamente allí donde quería yo proclamar su cc¡.p.dida±ura presidencial, pero quien sabe por qué Causa, Martín, aun prome±iéndomelo, desistía a última hora de comprometerse en ellanzamien±o de su candidatura; y así llegamos cdn esas indecisiones hasta que don Diego Manuel Chamarra regrasó de los Es±ados Unidos. Probablemente don Diego no habría emprendido ese viaje si hubiera sabido que Martín estaba de lleno en trabajos candida±urales, mas le bastó recibir un cable de sus familiares para decidirse a venir y llegar; como se dice. con la espada desenvainada a trabajar por su propia candidatura. A la llegada de don Diego sos±lJ.ve con él una conferencia política y familiar. Le hice ver que el hecho de suceder un Chamarra a otro Chamarra era el golpe más fuede que le podíamos dar a la familia, porque entonces ±odo el Inundo iba a temer que si llegaba un Chamarra al poder tenía que seguir con la familia entera. Todos mis razonamien±o!i fueron inútiles para con don Diego a fin de que no lanzara su candidatura. Recuerdo qUtll al ferminar nuestra plática abrió rápidamenfe la puerta del cuarto donde conferenciábamos y salió, casi a la carrera, para ir a tomar el tren para León, donde se le fenía lisia una manifestación en la que pronunció su famoso discurso en el que dijo: "Aquí vengo a planfar:mi fíenda de campaña ... " La acfí±ud decidida de don Diego, por un lado, y la indecisión de don Marfín, por afro, hizo que los, amigos de éste desistiéramos de llevarlo a la Presidencia de la República, pero para nosotros fados y para cualquier o±ro que hubiera visto cómo estaba de deteriorada la personalidad. física de don Diego habría comprendido qua aquel hombre, tan capaz en fado sentido, no podría resistir sin embargo los cuatro años de su istración presidencial, y que era una persona llamada a desaparecer en muy cor.fo tiempo de esfa vida, como, éfectivamen±e, por desgracia, sucedió. Desaparecida, pues, la posibilidad de lle~ \7a,r a don Martín como candidato a la Presidencia, qui!:!imos asegurarnos' si aceptaría la ~andida±Uta para Vice-Presidente, y entonces, lun±o con otros amigos, me resolví a hablarle en ese senfído. Comencé por hac~le ver a Martín que ya don Diego tenía ante sí muy

"A la llegada de don Diego sostuvo con él una coilfel'eilcia política y familial .. "

pocos y' contados los días de su vida y que su elección para Vice-PresidentE;! en (ilSE¡l caso era, una elección para la Presidencia. Me con¡;ta que en ese mismo sentido le habló don Ramón Casfillo C., y en una ocasión en que é~fe me acompañó de la Casa Presidencial a la Estación del Ferrocarril cuando íbamos a dejar a don Marfín que iba para Granada, le hablarnos del asunto de la Vice-Presidencia, ya qUE;) en esa misma semana se iba a reunir la Direc±iva del Partido para designar el candidato para esa posición. y en Elsa ocasión dcm Ma,rtín nos prometió aceptar tal designac;ió:p.. , . Mi insistencia en recabar una respuesta afirmafiva de don Marfín se debía, a la, posi~ oión en que yo me encontraba, c>J,al era la de que si él no aceptaba ser el eandida±Gl a la Vi~ ce-Presidencia tendría yo que qumplir :mi promesa a don Bartolomé Marfínez de trabajar e:q su favor para que la Directiva ,del Partido lo nombrara, candidato para Vice-Presi<;l.en±e. Hada un año justo, exa9iamente el 31 de Enero de 1919, que había yo nOmbradQ a don

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Bartola, como se le llamaba cariñosamente, Subsecretario de Estado en el despacho de la Gobernación y PolicÍlJ. El era una figura visible en los Deparlamentoa del Norte y un elemento de valía en mi adn1inistración que había adquirido ciedo valimiento dentro del Partido Conservador, por lo que mi apoyo a su candidatura, a falta de la de Martín, era sincero y conveniente. Cuando regresábamos, don Ramón Castillo C. y yo, de la Estación, lo hacíamos comentos con la promesa que don Martín nos había hecho, pues creo que esa misma noche se reunía la Directiva para tratar de la designación. Estando reunida la Directiva en la Número Uno, llegaron varias personas que no pertenecían a ella para hablar conmigo e interesanne en otros candidatos, pero comO he dicho atrás, yo tenía un compromiso cón don Bartolomé Martínez. Ese compromiso con don Bartolo lo adquirí una mañana en que él se presentó en mi despacho solicitándome unos ocho' días de permiso de la Subsecretaría de Gobernación para ir a su Departamento, Matagalpa. Al concederle yo el permiso solicitado piciéndole que estaba bien, él, entonces, me dijo que iba a ocupar esos ocho días en preparar el lanzamiento de su candidatura como Vice~Presidente, para lo cual ya había hablado con don Torib"io Tijerino, quien le prometía darle todo su apoyo, pero, agregó, que no quería d,ecidirse en definitiva sin que yo lo supiera antes. Le rendí las gracias por la confianza que había tenido en poner en mi conocirnento sus proyectos y le pedí que desistiera de su viaje, que no fuera a Matagalpa con sólo esos proppsifos de emprender trabE;1jos candidafurales, pues yo le prometía que en caso que don Martín Benard, por cualquier circunstancia imprevista, rehusara aceptar la Vice-Presidencia, lo que ya había prome:lido hacer, entonces él, don Bartolo, sería el candidato nombrado. Aceptó don Bartolo mi promesa y ví con saiisfacción que cumplió con exactiiud su compromiso' y iodo habría pasado sin ningún perjuicio para el Partido si don Martín a la hora llegada no desisie de aceptar la Vice-Presidencia. . El día en que se reunió lB. Directiva llegaron, como decía anteriormenie, además de los de la misma, varias otras personas a la reunión an:l:e quienes se hizo la elección, y cuando ya es:l:uve seguro de que al iniciar la voiación a favor de Martín, éste sería, sin duda alguna, electo, me levanté de la mesa y fuí a llamarlo por teléfono a Granada, y una vez establecida la comunicación con él, le dije: "Amigo, aquí estamos reunidos en la Número Uno los de la Directiva de nuestro Partido para elegir el candidato a la Vice-Presidencia. Todos con entusiasmo lo mencionan a Ud. para esa posición y yo les he asegurado que Ud. acep:l:ará el nombramien:l:o si es elec:l:o por unanimidad y ellos quieren que yo recabe, nuevamente, esta promesa de Ud." Don Martín

"LOS ISMAELES" De izquierda a del echa; sentados: Don Ismael Solórzano, don Diego Manuel Chamollo, don Alcibíarles Fuentes h - De pies: Don Marcial ErasmoSolls, don Toribio Tijerino, don Ramón Solólzano.

Benard después de alguna vacilación me lo prometió y yo, volviendo a la reunión, trasmití a ell~ la úl:l:ima resolución suya, confinuándo, se la elección sin dificu1±ad alguna. Una vez hecha la elección invité a todos a tomár una copa de champagne, mas an:l:es de hacerlo, nuevamente fuí a hablar por :l:eléfono con Martín para comunicarle que había sido electo y que en ese momento brindábamos en su nombre por su elección y que al siguiente día por el tren de la mañana llegaría a Granada una Comisión de la Direcfiva para entregarle las credenciales de su nombramiento como Candida:l:o a la Vice·Presidencia de la República. Le recomendé, además, que recibiera bien a esa Comisión y que prepa,rara a todos los amigos para que no hubieran dificul:l:ades. Esa noche la pasamos muy conteníos confiados en que la Vice-Presidencia no era ya un problema, aunque habían unos cuanfos entre mis amigos que esíaban descorazonados. Al día siguiente que llegó la Comisión de la Direcfiva a Granada, con gran sorpresa mía c;omenzó a fener dificu1±ades para la aceptación de su nominación por parie de don Martín; llegando por fin és:l:e a declarar que rehusaba aceptar porque don Manuel Lacayo, su suegro, no quería que lo hiciera. . .Más :l:arde supe que un mensaje que nu amigo don Toribio Tijerino había enviado a doña Cora Lacayo de Benard y recibido p~r ella an:l:es de que llegara la Comisión de la DIrectiva a Granada había fenido mucho efecto en el rechazo de Martín de la Vice·Presidencia. Según algunas personas que vieron el mensaje, és:l:e se concretaba a aseverar que re-

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sisfiéndose don Madín a aceptar la. vice-presidencia, .podía provocar una reconsideració~ io±al del problema electoral, esto es, de que podría Marfín llegar a ser nominado para Presidente en lugar de Vice, y parece que esto fue lo que dió lugar a que don Manuel Lacayo se opusiera a que su yerno aceptara la Vice-Presidencia. De esa negativa de mi mejor amigo político que yo tuve en mi vida, creo que se origina, principalmente, la caída del poder del Partido Conservador. Don Toribio Tijerino no valorizó justamente el daño que le hacía el Partido con su oposición a la candidatura Benard, ·ni don Martín apreció tampoco la sinceridad de los amigos que le pedimos de la manera más enfática, casi de rodillas, como se di~e vulgarmenle, para que aceptara la Vice.Presidencia d,e don Diego Manuel Chamorro, que era en su caso la Presidencia segura, como lo confirmó el tiempo y la historia. De los comisionados dé la Directiva que fueron a Granada, vive aun don Deogracias Rivas, y él podría, si quisiera, darnos sus propias impresiones personales de estos sucesos. Con el rechazo de don Madín se resolvió reunir de nuevo la Directiva para la designación del nuevo Vice-Presidente y como yo estaba ya comprometido a apoyar a don Bariolomé Martínez, éste fue el candidato nombrado. Con tal nombramiento se terminaron las inquietudes políticas del Partido Conservador sobre la cuestión de la designación de la persona para fal posición y con ello vino la unión completa del Conservatismo/ por lo que en el curso de la campaña electoral ya no hubo esh opiezos serios sino pequeños inciden:l:es que no vale la pena relatar, y el día de la elección la votación fue espontánea y numerosa, llegándose a con:l:ar 54,000 vo:l:os depositados en la s urnas a favor de la fórmula CHAMORROMARTINEZ. Electo don Diego Manuel Chamorro en las elecciones de Octubre de 1920 y calificada su elección por el Congreso para el periodo que comenzaría el 1 9 de Enero de 1921 al 31 de diciembre de 1924, mi período presidencial tocaba ya a su fin. Aunque creo haber hecho mención clara de la opinión que le expresé personalmen:l:e a don Diego sobre los inconvenientes de su candidatura, los renuevo ahora para que se conozca cómo pensaba en:l:onces y cómo pienso ahora respecto a la sucesión del poder entre familiares. Creo firmemente que la prohibición constitucional debe hacerse más absoluta, aun para grados de parentesco más lejano que los que ahora existen. En medio de las labores complejas corrientes de la istración, tuve, como se comprenderá, que atender al enorme problema político que significaba una campaña electoral en que por primera vez en la his:l:oria moderna de Nicaragua, desde el cam~io constitucional de 1893, las dos grandes agr~pacidnes políti-

cas en que nos hallamos diV'id~dos, fueron a las urnas tremolando sus respectivas banderas y sosteniendo sus respec:l:ivos candidatos. Fue esa contienda electoral, como dije entonces y lo repi:l:o ahora, una campaña viva, tenaz en la que cada cual trabajó con empeño por adquirir el triunfo que legitimamente debía corresponder ar que obtuviese la mayoría de los votos en los comicios al amparQ de la Ley. Aquel espéctáculo fue en realidad hermoso, lleno de civismo y de grandeza. La Nación entera llegó a las urnas en aquélla. con:l:ienda sin I<'lB turbulencias propias de nuestro pueblo, el que mostró, por el contrario, un inalterable espíritu cívico. Eso me ha llenado siempre de profunda sa±ísfacción. El que fuera el acto final de mi istración un acto de verdadera democracia. El que fuera mi régimen de política istrativa el que despertara en e1 corazón de los nicaragüenses el cuBo de la ciudadanía y la conciencia de sus legítimos dérechos y al mismo tiempo el conocimien:l:o de sus deberes ineludibles. Ese fenómeno no fue otro que el efec:l:o del desenvolvimiento de la ley. natural de la democracia, la cual se fue ampliando El introduciendo en :l:odas las esferas de la vida nacionai en un ambiente de libertad y orden. A pesar de iales circunstancias qUe quedaron profundamente impresas en todas las conciencias nicaragüenses de la época, fue cosa digna de notarse el afán de algunos grupos políticos de presentar pro:l:estas gratuitas de las elecciones sin que mediasen motivos justificados para hacerlo. Tal procedimiento, aunque natural en toda reacción a una derrota eleccionaria, llamó, sin embargo; la atención por la forma burda en que se hizo, pues las pro:l:estas mencionadas obedecían a una combinación anticipadamente preparada y a una consigna premeditada. Recuerdo, por ejemplo, que. ví ejemplares de esas pro:l:estas procedentes de pueblos remotos de la República en donde era absolutamente desconocida la mecanografíanHidamente escritas a máquina, a:l:estiguandO con eso que fueron enviadas con an±ícipación por los centros de propaganda de la derrotada fórmula GONZALEZ·GONZALEZ. La inconsecuencia de ese procedimiento tuvo su mejor demostración en el hecho ocurrido en Rivas - y como en la ciudad de Rivas, en o:l:ros lugares- en que los encargados de in:l:roducir el pliego de la protesta ante el Direc:l:orio fueron reconvenidos allí mismo por sus representantes en la mesa electoral los que se indignaron ante ta1=1 injusto proceder, puesto que a ellos les constaba que allí no había ocurrido nada que diera motivo para queja de ningún género. Otro caso digno de mencionarse fUe el ocurrido en León, en donde un joven miembro de la representación de su partido ante una mesa electoral firm6 una pro:l:esta sin re~ cardar que anteriormente había puesto- su fir-

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De izquielda a del echa: Don Octaviano Césal, don SalyadOl Chamollo, don FClIlando Chamollo, don Die" go Manuel Chamollo, don Guillell1lo Algüello BUlgoS, Genelal don José F. Sáeni y don Callos Bendaña.

ma en una declaración en que manifestaba estar enteramente satisfecho de las votaciones que le había tocado presenciar. . De todos módos, merced a la actitud de respeto observada por el Gobierno para con los derechos de los ciudadanos y por éstos para con las disposiciones de la Ley, el debafe electoral se desarrolló en un amblente de tranquilidad que permitió al Gobierno desenvolver su programa istrativo sin encontrar mayores obsfáculos. Al finalizar el período de mi gestión ádministrativa tuve la satisfacción de hacer un recuento de mi obra. en todos los ramos de la istraci ón pública. Por él puede verse qué mi Gobierno siguió fielmente el propósito de difundir la enseñanza en todos los ámbitos dé la nación. Nuesrras leyes estatuyen que la enseñanza primaria sea gratuita y obligato. ria. Para ello cada año y a medida que las posibilidades pecuniarias lo permitieron, se aumentó el número de escuelas de ambos sexos. Se logró establecer Escuelas Rurales en los Departamentos de Ma±agalpa y Jino±ega, en donde la masa analfabeta, formada por indígenas, ocupaba extensas regiones. Es±as espuelas dieron resul±ados excelentes, cuyos beneficios pueden todavía apreciarse. También le dí especial preferencia a la educación en el exterior de jóvenes nicaragüenses, de ambos sexos, y se llegaron a tener en un año a :36 de ellos verificando sus es±u· dios en -todos los ramos del saber humano en los Es±ados Unidos y Europa; por cuenta del Es±ado Además de la instrucción gratuita que daba el Gobierno en los establecimientos públicos de enseñanza, cuyo programa de aumento se desarrollaba con éxito, y del mantetrimienlo de jóvenes estudiari±es en, el ex±ranjero, el Gobierno costeaba en Centros oficiales y' particulares, por medio de becas, la educación de 521' alumnos de arribos sexos. 'Mi preferente atención durante el período

gubernativo que me tocó desempeñar, la destiné a emprender obras de utilidad pública de las cuales Nicaragua estaba sumamente necesitada. Ya he hecho referencia a algunas de ellas, como la carretera de Managua a Diriazn_ ba, la más pintoresca de todas, y la que ha proporcionado a la Capital las facilidades de la extracción del café, por medio de autoca_ miones, de gran parte de la zona productora de las Sierras de Managua, y al mismo tiempo próporciona a los viajeros y turistas el él.fracíivo de las perspectivas y lél.s ventajas de COnducirse en una hora a una región de clima frío, lo que constihiye para los habitantes de Managua, que sufren los rigores del calor, una comodidad inapreciable. En esa misma rufa, a unos pocos kilómefros de la ciudad capifal, se construyó el paseo nacional de LAS PIEDRECITAS, que fUe un nuevo y pinforesco centro de recreo capitalino. La inauguración del parque de LAS PIEDRECITAS, que mis arnigos quisieron que se llamara Parque LASTENIA, en honor de mi Señora, fue un aconfecimienfo popular en aque·lla época. El programa de la inauguración indicaba éarreras en bicicletas, en rnotociclefas y a pie, lo que indica el espírifu deportivo de la juventud y el adelanfo moderno a que la había llevado mi empuje hacia el progreso. La carrefera de Managua a Matagalpa fue también un trabajo ingente de mi is±ración, Los trechos importantes de esta vía eran los de esta Ciudad capital a lél. villa de Tipitapa y el de la ciudad de Metapa la que durante rni Gobierno por decreto legislativo se llamó Ciudad Daría, en honor al Poeta y el pueblo de Sébaco, los que quedél.ron directarnenie conectados por una carretera magníficarnente construída. La carreterél. llamada de Puerto Díaz cuyos frabajos llegaron hasta Juigalpa, siguió desarrollándose hasta La Libertél.d. En esta rufa se adoptó el sisferna. q.e contratos particulares para su construcción. El Gobierno fambién presfó eficaz apoyo a las respectivas Juntas de Carninos para la construcción de carreteras enfre diversos lugares de la República corno, entre Rivas y San Juan del Sur, entre Boaco y Tipitél.pél., entre Mafagalpa y Jinofega, y enfre Matagalpa y El Arenal y San Ramón. Tél.mbién se puso a la orden de la Cornpañía de la Mina GRECIA, la cantidad de diez mil córdobas para la construcción de una carretera provisional enfre el pueblo de Limay, en el departamento de E;stelí, y el de San Albino, en el de Nueva Segovia. Mi Gobierno; farnbién inició y terminó ~a consfrucción de la sección norie del PalaClo Nacional, y gracias a ello este edificio hisfór~ ca, que albergó a algunós de nuestros Pr~~l~ dentes en el período de los 30 años, adqmrlO un aspecto imponenfe. En lo relativo a las labores en el rarno de Hacienda y Crédito Público bien se pudiera? omifir pa.labras presentando únicarnente nurneros en la seguridad de qu~ ésfos tendrían

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acaso rnayor elocuencia para liJ.ostrar los resuHados satisfaciorios de nuestra adrninistraoión éconórnica. Sin embargo, no cansaré a mis lectores con la repetición de aquello que está claramente expuesto en las Mernorias del Ministerio de esos años y a ellas refiero al que quiera convencerse de la verdad <:le rnis asertos. La organización rentística de Nicaragua, montada sobre la plataforma científica del Plan Financiero, llarnado Plan Lansing, produjo cada año resuHados sorprendentes. Debido a ello pudim.os ernprender la reconstrUcción y reorganización de la República así como atender al pago de nuestras deudas en una proporción aHarnente satisfaC±oria. La producción de las Rentas Nacionales alcanzaba cifras superiores a las pasadas y los gastos de la istración se reducían a lo netarnente indispensable, con, un espíritu de verdadera y estriC±a austeridad sin fachadiarnos de ninguna especie, todo lo cual, permifía el curnplim.iento de nuestras obligaciones. . El fondo de reserva deposifado en Nueva York para respaldar la circulaciónrnonetaria del Banco Nacional era mucho rnayor de lo que la ley del Banco exigía, lo que le daba una firme solidez a nuestra sana rnoneda. Antes de concluir con este período de mis Mernorias, período im.portante de rni vida cozno ciudadano y como Gobernante, quiero manifestar que zne propuse cuznplir fielrnente Don Diego Mamíel Chamollo con dos de sus Ayudantes el jurarnento que rendí de respetar laConsfitución y las Leyes. Durante los cuatro años de mi istración, hasta mis enemigos recoCuando fuí nombrado por don Adolfo cieron mis esfuerzos por otorgar al pueblo to- Díaz en 1913 presenté rnis credenciales ante el da clase de garanfias y libertades. Para un Presidente Mr. Woodrow Wilson y en esta Mandatario es una satisfacción suprerna el he- nueVa ocasión en que me tocó llegar corno cho de que sus propios opositores reCOnozcan Ministro del Gobierno de don Diego Manuel que ha cumplido con su deber ajustando sus Cham.orro lo hice ante el Presidente Mr. Warproceditnientos a los diC±ados de la Ley, y pa- ren G. Harding, quien falleció durante servía ra un ciudadano es mo±ivo de orgullo perso- su período presidencial. nal el tener el íntitno convencitnien±o de haLos trabajos de la Legación eran poco ber sabido corresponder la, confianza deposi- rnás infensos durante la istración de tada en él por sus conciudadanos: don Adolfo Diaz a causa del Tratado de Canal El 1 9 de Enero de 1921, en una cerernonia y otras que fenían atingencia con la Revolubrillante que representa un principio básico ción de la Costa Atlántica. del Partido Conservador: la al±ernabilidad en Debido a esa mism.a escasez de labores ei Poder, hice entrega de la Presidencia de la oficiales rnuc:ho de rni fiem.po lo ernplee en República a mi sucesor constitucional don leer Boletines de Agricultura, en visitar algunas granjas del Gobierno y en asistir al ConDiego Manuel Charnorro. Una vez entregado el Poder, rne retiré a greso Internacional de Agricultura en Denver, . zni Hacienda RIO GRANDE donde me instalé Estado de Colorado con mi familia y donde emprendí algunos A este Congreso asist.~ corno Delegado de nuevos trabajos agrícolas y ganaderos. En esas tareas estaba, cuando un día de Nicaragua y :recuerdo qué' en una de las sesiotantos del mes de Marzo o Abril, fuí llamado nes, el Delegado de Auslralia, en su discurso por el señor Presidente para propoI\erme el de informe sobre la agricultura de su país, exMinisterio en Washington, proposición que presó, más o m.enos, estas ideas: En Australia, acepté sin vacilación alguna porque estaba anteriormente, las fam.ilias pudientes m.andaseguro de la sinceridad con que el señor Chª- ban a los hijos que consideraban rnás intelimorro me hacía tal ofrecizniento y porque pa- ,gentes a estudiar medicina o cualquiera otra ra mí era tan interesante como necesario ir a profesión y dejaban a los rnás atrasados para descansar de las labores a que había estado dedicarlos a la agricultura, pero ahora es lo contrario, dijo, los australianos han comprensometido durante mi gestión presidencial -,137-

dido que mienfras el mundo fenga qué comer no hay peligro de que se acabe. A mi me pareció muy acertada la opinión de los ausiralianos y muy interesante la exposición que hizo el Delegado por Australia. El año de 1922 fuí invitado para visifar el Pennsylvania Milifary College, colegio militar de la ciudad de Chester, Condado de Delaware, Pennsylvania. También habían oíros invitados de honor como el señor John Wannamaker, propietario de los grandes almacenes de comercio de New York, y el Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, cuyo nombre se me escapa de la memoria. Tan genill invi±ación era para recibir la investidura de Dador en Leyes, Honoris Causa. Fue aquel un verdadero día de fiesta del espírifu, del que conservo muy grato recuerdo. Esta investidura del título honorífico de Dador en Leyes que lUe confirió la Universidad de Pennsylvania, en una ceremonia que revistió un carácter imponente, la rechacé al principio, pero únicamente me resolví a aceptarla al considerar que en realidad la honra recaía también sobre mi querida Patria. La invitación decía: Colegio Miliíar de Pennsylvania,. Chester, Pa. Mayo 4, 1922 General Emiliano Chamarra, Legación de Nicaragua, Washington, D. C. Apreciable General Chamarra: La Junía Direcfiva del Colegio Militar de Pennsylvania ha dispuesto que sea Ud. invi±ado oficialmeníe para presenciar los ejercicios de clausura, el miércoles 21 de Junio, y para recibir el título honorario de Dodor en Leyes que ella ha otorgado a Ud. en reconocin,iento a sus elevadas cualidades personales como hombre, a su disHnguida labor como guiador de los intereses públicos, y al inestimable servicio que ha suministrado a su patria y al mundo entero al establecer la ley y la liberfad en su país natal, la República de Nicaragua. Respetuosamente suyo

Charles E. Hyall Yo contesié de esta :manera: "Legación de Nicaragua, Washington, D. C., Mayo 8, 1922 Mr. Chas. E. Hyaif, Presidente del Colegio Militar de Pennsylvania, Chester. Pa. Apreciable docior Hya±±: ' En coniestaci6n a su apreciable del 4 de Mayo, tendré gran placer en acepfar su bondadosa invi±aci6n para estar presente en los ejercicios de clausura del Co-

legio Militar de Pennsylvania el Miérco_ les 21 de Junio. Quiero expresarle aquí mi profunda estimación por la distinción que se me hace al otorgarme el título honorífico de Dador en Leyes y por el reconocimiento de los principios que rigen en mi paí.a. Sin ser yo digno de tal distinción, acepto gustoso en consideración al honor que con ello se hace a mi patria. De Ud. afta. s. s.

Ilmiliano Chal\1ol'ra Con regularidad yo pasaba mis informes al Gobierno sobre mis actividades y mis impresiones sobre los asuntos políticos y COmerciales que se llevaban a cabo en la Legación. Mi permanencia en Washingícm me sirvió para economizar un poco y así mejorar mi siluación económica que se había resentido algo durante mi Presidencia, y poder rebajar una deuda que tenía con el Banco de Londres. En Agosto de 1922 don Diego Manuel Chamarra se embarcó en el barco de guerra "TACOMA", de la Marina de los Estados Unidos, en compañía del Ministro de esíe país en Nicaragua, Mr. John E. RalUer, del doC±or Carlos Cuadra Pasos, Ministro de Relaciones Exferiores, don Adolfo Díaz, Dr. Máxhno H. Zapeda, don Salvador Chamarra, lUi padre, doctor Juan José Mariínez, don Benjamín Elizondo, Dr. CIarence A. Burgheim y doC±or don Venancio Mon±alván. Iba don Diego y su comitiva a llevar a cabo las Conferencias, conocidas como las Conferencias del Tacoma, entre los Presidentes de Nicaragua, Honduras y El Salvador. Las Conferencias tuvieron el éxito deseado cual era el de conservar la paz y las buenas relaciones entre los países representados por don Jorge Meléndez, de El Salvador¡ el Gral Rafael López Gutiérrez, de Honduras y don Diego Manuel Chamorro, de Nicaragua. Estando ya avanzado el período de don Diego la politica interna comenzó a agifarse dentro del Partido Conservador y algunos elementos adiC±os a mi persona y algunos oiros que no 10 eran, se manifestaban hasta hos±iles hacia el Gobierno. Pero por ese tiempo, francamen;l:e 10 digo, yo no tenía una información que mereciera toda mi confianza y siempre estuve dudoso de la reálidad de la política del país y la que seguian 108 amigos que rodeaban a don Diego, esio es, los Ismaeles, como se llamaba el grupo que encabezaba mi buen amigo doh Ismael Solórzano. No fue, pues, sino con gran sorpresa que supe que el General Arsenio Cruz y el Senador Dr. Salvador Casfrillo habían intenfado dar un golpe de estado al Gobierno apoderándose de los cuarteles en el Campo de Marte, corno efectivamente se apoderaron. Mas cuando don Diego tuvo conocimiento de que el Senador Castrillo había enb-ado

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Don Diego Manuel Chamorro, don Jorge Meléndez, GiS!. Rafael López Gutiérrez, a bOldo del Tacoma.

Mr John E. Ramer, don Diego, el Almhante del Tacoma, y don Adolfo Díaz.

al Campo en ac:titud de rebeldía, se levantó de su asiento donde se encontraba en uno de los Clubs de la cíudad y se dirigió al Campo, solo, a recuperar ese puesto militar. Cuando llegQ y encontró las puerías cerradas, golpeó fueriemente para que le abrieran y cuando fue interrogado, respondió: "Soy el Presidente de la República y pido que se roe abra inmediatamente". Cuando efectivamente le abrieron las puertas y entró al Campo se encontró con el Senador Casirillo a quien increpó llamándole "Demagogo!" y restableció completamente el orden en aquella guarnición que principiaba ya a rebelarse. El Dr. Cas±rillo fue detenido por unos pocos días y extrañado del país. Ese acio de audacia y de valor personal que tuvo el Presidente Chamorro al ir él solo al Campo de Marie y recuperar ese puesto militar, salvó indudablemente al país de una guerra civil, 10 que demuestra cuánto vale un gesto de audacia y de valor personal oportunos. El año de 1923 fue uno de grandes aciividades en la LegaCión de Washington debido a que los Gobiernos de Centro América deseando continuar las buenas relaciones de amistad que existía entre ellos, procuraron establecer sobre sólidas bases la existencia de una situación de paz en la América Central. Para ello s.e resolvió llevar a cabo una serie de reuniones que son conocidas en la Historia como, Las Conferencias de Washington. Los Gobiernos de Centro América nombraron como Delegados a las siguientes personas: Guatemala, a don Francisco Sánchez Latour y Licenciado don Marcial Prem¡ El Salvador, a los doctores don Francisco Mariínez Suáre:z: y don J. Gustavo Guerrero¡ Honduras. al doc!ot don Alberto Uclés, doctor don Salvador Córdova y don Raúl Toledo López¡ Costa Rica, a los Licenciados don Alfredo González Flores y don J. Rafael Oreamuno¡ y Nicaragua, al docior Máximo H. Zepeda, don Adolfo Cárdenas y a mí.

Por invitación hecha al Gobierno de los Es:tados Unidos por los de las cinco Repúblicas de Cen:tro América esfuvieron presen:tes en las deliberaciones de las Conferencias, corno Delegados, los señores Charles E. Hughes. Secretario de Estado y Sumner Welles, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario. Las reuniones se llevaron a cabo en la. ciudad de Washington durante los últim,os días de Enero y primeros de Febrero y entre las varias Convenciones que se firmaron la de mayor iInpor±ancia y significación política fue el Tratado General de Paz y Amistad, de 7 de Febrero de 1923. , En este Trafado el artículo II decía :texfua1rnen:te: "Deseando asegurar en las Repúblicas de Centro América los beneficios que se derivan de la práctica de las instituciones libres y con:tribuir al propio tiempo a afirmar su estabilidad y los prestigios de que debe rodearse, declaran que se considera arnenq,zan±e a la paz de dichas Repúblicas :todo acto, disposición o medida que altere en cualquiera de ellas el orden Consillueional, ya Sea que proceda de algún Poder Público, ya de particulares. En consecuencia, los Gobiernos de las Partes Con:tratantes no reconocerán a ninguno que surja en cualquiera de las cinco Repúblicas por un golpe de estado o de una revolución conira un gobierno reconocido, mien:tras la representación del pueblo, libremente electa, no haya reorganizado el país en forma constitucional. Y aun en este caso se obliga a. no otorgar el reconocirrúento si alguna de las personas que resultarert elec:ta Presidente, Vicepresidente o Designado estuviere comprendida en cualquiera de los casos siguien±es: l.-Si fuere el jefe o uno de los jefes del golpe de estado o de la revoluci6n¡ ó fuere por consanguinidad o afinidad ascendiente, déscendien:te o hermano de alguno de ellos. 2.--5i hubiere sido Secretario de Esta.do o hubiese :tenido aUo mando militar al verificarse el golpe de esfado o la revolución o al pr~c-

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ficarse la elección, o hubiese ejercido ese cargo o znando dentro de los seis zneSes anteriores al golpe de estado, revolución o elección. Taznpoco será reconocido, en ningún caso, el gobierno que surja de elecciones recaídas en un ciudadano inhabilitado expresa e indubifableznen±e por la Consii1ucién de Su país para ser electo Presidente, Vicepresidente o Designado" La doctrina de no-infervención, unilateral o colectiva, no se había establecido aun, y el sis±ezna de reconociznien±o de los gobiernos era indispensable para la estabilidad de los rnísznos. Es±a doctrina de no-intervención en con±raposición a la de intervención, ha servido paradójicaznen±e para iznpedir que la represen±ación del pueblo, libremente eleda, reorganice a los países en forma constitucional, y ha servido znás bien corno escudo para los dictadores que son los prÍIneros en proclamar sus beneficios. Seguramente a causa de que don Diego Manuel no se sentía bien de salud, o por sugerencia de sus amigos, el hecho es de que como en el mes de Mayo o Junio de 1923 él me insinuó la idea de que viniera a Nicaragua para que conversáramos personalmente. Pero como yo no quería entrar muy activamente en la política interna en esos momentos, quise retardar por algún tiempo mi regreso y pospuse el viaje para o±ra época. Mas como el 22 de Agos±o de ese mismo año recibiera un cable firmado por él en Jal±eva manifes±ándozne que, de acuerdo con algunos amigos, quería que regresara para que arregláramos junios la sucesión presidencial y las diferencias del Partido para entrar a la lucha electoral coznple±amen±e unidos. Pocos días antes de ese znensaje, don Diego había recibido un hoznenaje de sus amigos en la ciudad de Granada en la forma de un banqueie que se llevó a efecto en Ja1±eva la noche del 18 de Agosto de 1923, esto es, a los pocos días de haber coznenzado las fiestas agosfinas que tanio realce tenían en aquellos mejores días. En esa noche don Diego pronunció uno de sus más elocuentes discursos, el úliÍIno de cuyos párrafos tiene conceptos que son tan valederos ahora cozno lo fueron entonces. Por su interés histórico y por su valor doctrinario conservador, me permitiré insedarlo aquí a confinuación. Dice así: 'Insisto en creer que el Partido Conservador es el único llarnado a llevar a efedo la obra reconsiructiva ya iniciada y que por lo zniszno debeznos, iodos los conservadores, unirnos pani que el trabajo hecho no se pierda, y antes bien, confinuemos solucionan<;l.o los grandes problemas políficos, económicos, sociales, de inmigración y de progreso que hemos comenzado. No debemos olvidar las lecciones que nos da a cada paso nuestra propia historia y que nos hacen observar que cada

Catafalco en el templo de la Melced, en Granada, pala las exequias solemnes en memolia de Don Diego Manuel Chamoll'o

vez que se amengua en el país la influencia del Partido Conservador, o de lo que los adversarios, en señal de reto, dan en llaznar "Calle Atravesada", ceden los cimientos de· la vida nacional". Verdaderamente las palabras de don Diego fueron proféticas. Ante esa nueva excitativa yo no vacilé en efectuar el viaje, aun cuando tuve que posponerlo por un mes, con ian Inala suerie que antes de llegar a Nicaragua, estando a la altura de las Islas del Caribe, recibí la fatal noiícia de su fallecimiento. Fue entonces que el Secretario de Estado MI'. Hughes puso un crucero de guerra, el "Raleigh", a la disposición de mi señora y míe para que nos trajera Inás rápidamente a desembarcar en San Juan del Sur. El resto del viaje en el barco de guerra lo hicÍInos en un rnar bastante agitado, znas una vez que llegaznos felizmente a San Juan del Sur tuve la satisfacción de saber que la situación del país era normal y que el Vice-Presidente don BartoloIné Mariínez había recibido la Presidencia de la República ese Inismo día o el anterior de Ini llegada

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';Diario 3ntimo de don enrique ,ªuzmál\:::,

Nos cuenta sin la menor reserva, a Gámez y a mí, cuál fue el objeto de la misión que trajo"'Clon SalvadOl Gallegos, el Ministro de El Salvador que vino en días pasados; no hace misterio del concepto que ha formado de Zaldivar y su colfe, se manifiesta prevenido contra los conservadores de Nicaragua y nos deja entrever que podemos contar con su influencia en los consejos del gobierno para el logro de nuestros propósitos Las gentes de Guatemala llaman despeotivamente a don Delfina "el janano" por la imperfección natural que afea su boca "Janano" en guatemalteco es lo mismo que garacho o ñajo en nicaraguano, epítetos que se aplican a la persona de labio leporino , El señor Sánchez es nativo de Quezalfenango, donde se halla la casa patrimonial de su familia, y me aseguran que, a diferencia de la mayor parle de sus colegas, hozaba de una buena posición social y económica, antes de entrar al ministerio Don Delfino ha sido Ministro de Guatemala en .• 3xico, y cuando el ruidoso asunto de M. Pilet fue "nviado a Francia con el delicado encargo de arreglar ~sa dificultad diplomática

IICIEMBRIl 28 LA PERICHOLE. -

Estuve en el Teatro

Dieron La

Perichole por segunda vez. Madame Genin que haco el papel de la protagonista, es una mujer hermosa, pero poco simpática, tiene en la escena movimientos bruscos, nerviosos, que hElcen mal efecto al público Ya había visto en París representar esta ópera bufa Can la Schneider de Perichola Qué diferencia tan grande. EL JOCKEY-CLUB Después de la función fui a cenar al Jockey-Club con el Inexicano Francisco Colmenares Es éste un sitio de reCleo Inontado con lujo, al que concune parle considerable de la juventud dorada de Guaiemala Se halla situado en la calle del Carmen, casi enfrente de· la iglesia de este nombre Cuenta con 150 socios que al ser itidos pagan 60 pesos y después una cuota Inensual de 3 pesos.

DICIEMBRE 30 LOS BAROS DE SAN ANTONIO Esta =añana fuí con Andrés Garda y Mariano Salazar a los baños de San Antonio que están situados al nOl-te de Guatemala por el lado de Jocotenango, son fríos, de aguas transparentes, limpios, cómodos, y baratos (un real cada uno I Pedenecen a don Fernando Cruz, Ministro de Relaciones Exteriores. Anh'ls de llegar a los baños se pasa por un potrero. pI0piedad fa=bién del señal Cruz, en el que abundan preciosas flores

1885 GUATEMALA ;:NERO

s·

muy fatigado", Con este "sanfagonismo" trafa siempre Barrios a los guaiemaltecos

Vino a visilarme esfa Inañana el señor Piasikouspolaco para quien Leonard me dió una caria de recomendación. Piastkousky es un hOInbre corpulento corno pocos, en la calle y en cualquier parte su enorme Inole lla=a la atención Lo hallo simpático, y me paIece inteligente y bastante instruído, esfá muy bien cbn el gobierno; cuando habla de Balrios dice "n\Í compadre", gana un buen sueldo como ingeniero del Estado, y ahora se ocupa en dirigil los trabajos de ornato que Se ejecutan en la Plaza de Armas

kV, ingeniero

REGRESO DEL PRESIDENTE -- El Gelleral Barrios que ha pasado casi iodo el mes de Diciembre en El Porvenir, una ne sus mejores haciendas, legresó anoche a esta capital Entre dos y ires de la farde fui, corno va iodo el mundo, a presentarle mis respetos y a felicitarle con motivo del año nuevo. Una sola visita había en la sala del didador, don Felipe Márquez, el mismo que en liomoo de don Vicente Quadra esfuvo en Nicaragua de Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario de Guatemala Muy amable y conversador estuvo Barrios dUlanle mi visita, habló mal de los conservadores de Nicaragua y dió a entender que tenía de ellos serias quejas~

Dijo, entre otras cosas, que la tan decantada alternabilidad del poder, de que tanio se jactan en Nicaragua, era una purísin"la farsa

(Altemabilidad que ni chapín: Nota del Edítor)

pOI

ENERO 2 Murió esta mañana el señor G Carrión Marfínez de la Rosa, español, redador de un semanario desacreditadísitno llamado "El Horizonte", que pasa por se¡ órgano del Ministerio de la Guerra Conocí a Carrión: no me caía mal pero tenía pésirno concepto de su carácter Aquí era generaIInente despreciado, y su pEiriódico inspira la Inayor repugnancia "El HOlizonte" ha insultado y escalnecido a muchas personas respetables: una de sus víctimas fue don José Milla, '{ ni las mujeres han escapado a los ¿¡icterios de esta hoja infame Contra el catolicismo nl.uestra ilnplacable saña, se cOInplace en reproducir historias, anécclotus y chascarrillos ofensivas para los sacerdotes, y \10 pierde ocasión de hincar el dienie en los enemigos de Balrios y Barrundia. Fundó aquí Carrión la Liga Anticlerical, ramificación de una sociedad cotaJana del mismo nomb'-e A la tal Liga perlenecen solamente los frenéticos del liberalismo chapín Personas formales Ina han asegurado que el odio que Carrión aparentaba senfir contra el catolicismo era asunto de conveniencia y nada más; sabía él que ese odioso oficio le daría para llenar el estómago mientras don Rufíno mandase en Guatemala. Dicen. que don Marlín ha sentido mucho la muerte del redador de "El Horizonfe": parece que era uno de sus más queridos y estimados favoritos

falsa leplescntabu el tilano

ENERO 4

Al despedirme del dictador, corno ésfe notase que el señor Márquez no parecía dispuesto a refirarse, le dijo, "Váyase usted fambién, don Felipe, que estoy

LOS TOROS. - Un nuevo espada andaluz llamado Valladolid hace hoy su debut. Pésimamente que¿¡ó, no pudo matar un bicho desmedradísimo por

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más tentativas que hizo para estoquearlo Los aficionados a las lidias taurinas echan de menos a Macareno. He sabido que la plaza de toros de Guatemala se estrenó bajo el gobierno del Teniente General don Jos';' de Bustamante y Guerra el año de 1818 PROMESA DE BARRIOS Don Francisco Baca padre acaba de contarme que Barrios le prometió muy seriamente darle todo lo que le pidamos para derrocar a Cárdenas Si no fueran tan baratas las palabras de don Rufino No hay hombre que haga luenos caso de sus palablas y de sus propios compromisos que el didador chapín Inútilmente busco en Barrios una sola buena cualidad ENERO 6

VON BERGEN El señor Angel Mutiini, encargado de la legación italiana, a quien hice una visita a las 2 de la tarde, me presenta al señor Werner Van Bergen, Encargado de Negocios del Imperio Alemán No me figuraba a Van Bergen tan joven Al verle, reouerdo involuntariamente las humillaciones porque hizo pasar a Nicaragua en j 877-78, y aunque la fisonomía del diplomático alemán no es para mi antipática, siento por el altivo enemigo de mi patria, sin poderlo remediar, una especie de fría repulsión. No es fácil que un nicaragüense, aun siendo enemigo de don Anselmo H Rivas, olvide las afrentas que el insolente tudesco nos infirió NUEVOS EMIGRADOS - A las cuatro y media de la tarde, fuí a la estación del ferrocarril con don F Baca padre, Fisch..r y Mariano Salazar a re..ibir a Bonilla, Julio César y Zurita que vienen de Costa Rica Según ellos cuentan se escaparon de Nicaragua con bastante trabajo Los dos primeros estaban confinados en la villa de La Vie:toría, el úllimo salió de Masaya libremente

Julio viene muy enfermo: parece un cadáver Algo extraño encuentro que el Lcdo Zurita ande en estos belenes No ha sido nunca politiquero Es probable que Bonilla y Julio César lo han sacado de sus casillas

ENERO 7 MR HENRY C HALL, y EL CONTRATO DE CANAL. Don Francisco Baca padre nos dijo esta mañana a los emigrados que el General Barrios le manifestó que hoy debíantos ir todos nosotros a visitar a Mr Hall, Ministro antericano, a fin de hacerle saber que aprobantos el contrato de canal celebrado úllimantente en los Estados Unidos por Zavala y Mr Frelinghuysen Encontré yo esto indigno de personas que se respetan No conocíantos el referido contrato, y habíantOS de ir dispuestos a aprobarlo ante el Ministro yankee sólo por captarnos sus simpatías y hacerle contprender que el gobierno de Gua±entala no veía con malos ojos la influencia americana en estas repúblicas Para Barrios, aetos semejantes de bajeza y perfi_ dia son muy naturales y no habría comprendido mis escrúpulos acerca del paso que se nos ordenaba dar. El está furioso contra el gobierno de Nicaragua pare! susodicho contrato de canal¡ pero a Mr. Hall le quiere hacer creer lo contrario Supone don Rufino, y no sin razón, a mi juicio, que los conservadores de Nicaragua han tratado de ponerse bajo la pro:l:ección de la bandera estrellada para librarse de la influencia chapina Preocupadísimo tiene este asunto al diciadar Reconociendo yo que era malo, malísimo, lo que íbamos a hacer, convine, por pura debilidad de caráe:ter, en ir con los demás emigrados a la legación

americana Terno que de esta condescendencia tne arrepienta Inás tarde: la verdad es que si no hubiera ido a tomar parle en la vergonzosa farsa que repre_ sentamos esfa =añana, habría tenido que salir de Guatemala, pues nadie desatiende aquí impunemente las insinuaciones de don Rufino, sobre todo en nego_ cios de la imporlancia de éste A la 1 p nt. nos constituímos en casa de Mr Hall (5' calle Oriente, Nútneño 1) Eramos seis. don F

Baca padre, Francisco Baca hijo, José D. Gámez Jos~ Bonilla, Mariano Salazar y yo El diplomático yankee con quien hice relaciones desde que llegué a Guatemala, nos recibió con la ma. yor amabilidad, y luego comenzó a hablarnos del canal interocéanico, es decir, del asunto que a su casa nos llevaba Tenía él una copia manuscrita, muy borrada por cierlo, del contrato Zavala-Frelinghuysen. mostrónos dicha copia, aparentando haoernos impor_ tante confidencia El manuscrito estaba en inglés idioma que ninguno de mis compañeros entendía: m~ tocó a mi leerlo en español, traduciendo con bastante dificultad, pues no soy muy versado en la lengua de los gringos Cosa de media hora duró aquella leciura PareCiOl1.0S el contrato bueno en lo general, pero hallé malo, malísimo para Nicaragua el arlículo 2' que coloca a nU patria respecto del Tío Santuel en una situación más subalterna y humillante que la del Egipto respedo de John Bull Supongo que mis compatriotas, si prestaban seria atención a lo que yo leía, han de haber sido de esta misma opinión, sin embargo, todos aprobamos, explícitamente, el contrato sin reServa ninguna, declarando que era ventajosísimo para Nicaragua Mr Hall que parecía muy satisfecho de oírnos, sacó un pliego de papel en el que tomó nota de nuestros nombres, títulos etc Creo que figuro en aquella lista como ex-diputado de Nicaragua El Minisfro antericano es un viejo circunspecio, y reservado, atento y afable No es hombre de gran talento ni de profunda instrucción, pero fiene sí el buen sentido característico del anglo-sajón, que el yankee posee casi sientpre en alto grado Descubro en MI' Hall algo del "farmer" del Oeste y me inclino a creer que sus servicios al partido republicano de los Estados Unidos y no su competencia en asumas diplomáticos, le proporcionaron el puesto que ocupa, puesto al que profesa él cariño entrañable ENERO 8

DOS PAISANOS - Hoy me han hecho una larga visita mis paisanos don Francisco Baca padre y el General José Bonilla Hablamos de política y en padicular de los asuntos de Nicaragua Qué candoroso me ha parecido el señor Baca Es más inocentón que Jerez, con el que le hallo mucha semejanza DIFICULTAD DE VER AL PRESIDENTE En las otras repúblicas de la América Central no tienen idea de cuán difícil cosa es poder ver al Presidente de Guatemala Dicen que antaño, hasta 1872, cualquiera podía, sin ninguna molestia ni ceremonia, acercarse al J efe del Estado En los tietnpos de Canera y de Celéda, cuando mandaba aquí el partido aristocrático, VIsilaba uno al Presidente de la República como a cualquier particular Carrera vivía en una casa de modesto aspecio, y todo el que quería podía verle sin guardar antesala ni pedir audiencia Pero desde que subió al Poder el Hijo del Pueblo, el Gran Demócrata don Justo Rufino Barrios, ha habido un cambio contpleto a este respee:to, a tal punt? que es mucho ntás fácil ver al Zar de Rusia, a la Reina de Inglaterra, <;) al Sumo Pontífice, que al dictador chapín.

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En la pueda principal de la casa de don Rufino hay una guardia, y tan luego entra el visitante al zaguán se encuentra con una turba de oficiales de diferentes graduaciones, casi todos :mal encarados, a los que se les pregunta si será posible ver al señor Presidente 1en Guate:mala nadie dice el presidente a secas, sino el señor presidente) Uno de los dichos oficiales pide al visitante, con no :muy buen :modo, su tarje:la para anunciarlo, y :mientras tanto el paciente espera de pie en el zagúan, pues no hay allí antesala ¡ti cosa que lo parezca El oficial anunciador vuelve al cabo de ocho o diez minutos don una de las siguien:les razones: "El señor presiden:le no está en su despacho; el señor presidente tiene :muchas visitas¡ el señor presidente está con los :ministros; el señor presidente se encuentra :muy ocupado, dice el señor presidente que lo espera :mañana" Esta última razón es de todas la peor porque induce al que la recibe a volver al siguiente día, y el mañana de don Justo Rufino se parece mucho al qlle oía en España M Sans-Delai: no llega fácilmente Hay que hacer por lo menos diez VIajeS a la casa de Barrios, cuando uno está bien Can él, para alcanzar la inmensa dicha e inapreciable honra de penelrar hasta su sala de recibo

sonsacarle Julio César y José Bonilla. Que curiosos fenómenos produce la maldita tarántula de la política Parece estar aquí Zurita fuera de su centro y sin duda alguna lo está, Creo que luego se fastidiará de la vida de Guatemala JULIO CESAR. - Fuí a visitar a Julio César a su cuarlo del Hotel Comercial Se halla en cama: tiene fiebre y a mi juicio sufre del hígado A pesar de la lnala situación en que se encuentra, y tal vez a causa de ella manifiesta implacable rencor contra los conservad';res de Nicaragua, y una exaltación política verdaderamenle febril ENERO 10

MAS NICARAGüENSES Por la tarde voy con varios emigrados a la estación del ferrocarril a recibir a don Celedonio Morales que viene de Santa Tecla donde ha permanecido desde que salió desterrado de Nicaragua y a Carlos Alberio Alegría hijo de Carlos Alegría, que viene de Masaya Por la correspondencia de la patria que acabamos de recibir sabemos que nuestros aInigos de allá están desalentadísimos. Todos nos senti:mos tristes y un sí es no es nostálgicos ENERO 11

Acontece con frecuencia que los mencionados oficiales del zagúan con pretextos frívolos, o sin pretexto ninguno, se niegan a trans:mitir al Presidente el nombre de alguna visita Ay del infeliz que se pone mal con aquellos cancerberos Jamás verá al Dios de Guatemala Para las gentes pobres es casi imposible entrar al santuario del Huifzilopoxtli chapín Desde las seis de la mañana hasta las ocho de la noche, un grupo considerable de ho:mbres y mujeres del pueblo estaóona en la calle, frente al podón de la casa del Presidente, soportando la lluvia, el viento frío, o el sol abrasador La remota esperanza de poder llegar algún día a los pies del "patrón" (así le dicen aquí a don Rufino) , da fuerza a esos infelices para mantenerse firmes en su puesto Conozco a una mujer que ha pasado tres meses frente a la casa de Barrios sin conseguir verle: digo mal, ha podido verlo al salir él a la calle, pero no ha logrado hablarle Sucede en ocasiones que el oficial anunciador vuelve con esta respuesta: "Que se espere aquí un momento" Este momento suele durar una hora y Inás; y como en el zagúan consabido no hay asien:los, el desgraciado que Se pone a "esperar un InOlnento" se fastidia y se fatiga, sin perjuicio de salir de allí con una pulmonía o con un buen catarro por lo menos, pues pasa siempre por aquel pasadizo una corriente de aire frío capaz de afectar los pulmones de un toro Inútil es pedir audiencia por escrito al señor Presidente: esta clase de solicitudes no obtiene respuesta jamás Diríase que el didador de Guatemala se complace en molestar y hu:millar a las personas que por necesidad o por cualquier otro motivo van a visitarle "Esperando un momento", con los ojos puestos en el techo para matar el tiempo, o el pañuelo en la boca por temor de pescar un refrío, he visto en el zagúan presidencial a más de un sujeto notable de aquí y a valÍas peIsonajes de las vecinas repúblicas Mi compa:lrioia y amigo el Licenciado don Francisco Baca padre, hombre paciente y tenaz canto hay pocos, ha soporlado plantones de dos horas, según él mismo me lo ha confesado, para poder hablar dos palabras con el General Barrios ENERO 9

ZURITA - Vino a venne esta mañana mi compatriota el Licenciado don Rafael Zurita, novel político nicaragüense. Es uno de esos ho:mbres formalotes, que acostuInbran tomar las cosas co:mo vienen, buenos padres de familia que van a misa con su mujer y excelentes ciudadanos. No me explico cómo pudieran

Celedonio MOIales me cuenta que don Manuel Gallardo, la viuda de don Francisco Dueñas y otros cachurecos salvadoreños ofrecen suminislrar los fondos necesarios para promover una revolución en Nicaragua, con tal que nOS comprometamos soleInnemente a ayudarles a ellos enseguida con toda clase de auxilios a fin de derrocar a Zaldivar ENERO 12

EL PALACIO NACIONAL - Cerca de una hora pa, só esta mañana en el gran salón del Palacio Nacional esperando a Barrundia con quien tenía que ha· blar acerca de Francisco Sáenz, preso hace como dos dos años Fastidiado de aguardar me fuí sin poder ver al privado El Palacio Nélcional, VIeJO edificio del tiempo de la colonia, es grande y feo Choca, sobre todo, su escasa elevación Tanto el edificio mismo como el InObiliario tienen un aspecto de vetustez verdaderamente lastimoso El gran salón donde yo esperaba a Barrundia, que es el que sirve para las solemnes ceremonias oficiales, conserva, a pesar de la revolución de 1871, el sello de la época del Rey Largo, frío, casi desnudo de muebles, sin un cuadro en las paredes, y con cierto 010rci10 a desván, trae a la Inemoria los pasados días de esta tiena Una alfombra roja y negra, cubre el suelo: arrimados a la pared de occidente, escaños de antigua forma forrados en pana roja, sobre la cual Se ha acumulado el polvo de muchos años: al lado opuesl0 una fila de sillones de nogal con forro idénfico al de los escaños El dosel presidencial tiene la elevación y la apariencia de un trono Por escasa imaginación que uno tenga, al poco ra±o de estar en aquel salón, se siente corno transporiado a la "Goathemala" del siglo XVIlI y espera ver entrar de un m.omento a otro al Brigadier don José de Estachería y a los de la Real Audiencia El Palacio Nacional está situado en el costado occidental de la Plaza de Armas Son dependencias del palacio, el cuariel del batallón número 2, el cuño y el Cuarlel de Arlillería Todos estos edificios ocupan una manzana entera de la cual comprende lo que propiamente se llama El Palacio, una cuarla parie La casa de Moneda se halla en el costado septentrional ENERO 1'1

EL DOCTOR RAFAEL FIALLOS, En casa de la Dolores Montenegro encuentro al doctor Rafael Piallos (hondureño) a quien me presentó hará cosa de un mes doña Carlota de 'Relly

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tste dodor Fiallos, es según generalmente dice, sujeto muy bondadoso, pero yo lo hallo empalagosísimo, quizá porque habla mucho de su propia persona. Sospecho que es agente de Bográn. Con Barrios está muy bien, y aseguran ql.l.e el dictador le ha hecho algunos favores

ENERO 15 CHISMES. Serapio Orozco le ha ido a decir a Santos Zelaya, no sé si por locura o por maldad, que yo hablo en términos muy ofensivos para él; que aseguro que anda por aquí de espía de Cárdenas y que se ha prestado a desempeñar tan vil oficio por una fianza de cinco mil pesos que dió en Nicaragua a favor suyo el Licenciado don Santiago Morales No he hablado nada contra Zelaya Cuando en Granada me dijo no recuerdo quien que Santos llevaba al desiierro un buen sueldo por espiarnos, rechacé indignado semejante afirmación En todos los cuentos de Sarapia no hay una palabra de verdad, e ignoraba yo que el Licenciado Morales le hubiera dado a Zelaya fianza ninguna Hace tiempo que José Dolores Rodríguez me dijo que Serapio era un gran chismoso: esto me pareció entonces exageración de Rodríguez que no quiere a Orozco Ahora me convenzo de que Lolo no :me dijo 1nás que la pura verdad Zelaya, que as un buen muchacho, tiene por desgracia poco discerni:miento y criterio menguadísimo Ha dado crédito a los :malignos chismes de Sarapia, y anda enojado conmigo. Sospecho que anafre Bone ha contribu}do a indisponer El Santos contra mí: cada día tengo peor concepto del partido a que pertenezco.

ENERO 16 Con doña Carlota de Kelly y su hermana Isabel de Samayoa voy al barrio de Candelaria situado hacia el oriente de esta ciudad Entrarnos a la Parroquia Vieja, que es la principal de este barrio, y una de las más antiguas de Guatemala como lo indica su nombre y la localidad que ocupa Aunque no lo he leído en ningún libro ni me lo ha dicho nadie, creo que esta capital COmenzó a formarse por lo que hoy se llama Cantón de Candelaria, y luego fue extendiéndose hacia occidente

cada, a q~ien conocí, en Noviembre del año pasado y quien V1ve en un zaquizamí por la Parroquia Vieja' me cuenta sus desgracias y los horrores de la prisión de mujeres: ella pasó 19 meses en ese infierno. La prisión de mujeres es el antiguo convento de monjas de Santa Teresa, y aquí se le designa generalmente con el nombre de Casa Nueva. Van allí no solamente las mujeres de mala vida que han come_ tido algún delifo y las que padecen de las enferme_ dades de su profesión, sino también y con harta fre_ cuencia, las sospechosas de desafección al Gobierno Señoras muy encopeiadas de Guatemala, entre otras doña Luz Batres, han estudo en Santa Teresa molien_ do maíz crudo Impera en la Casa Nueva, como reina absoluta una alcahueta de Barrios, una perdida, una verda: dera harpía llamada Rosario Ariza. Como iodos los agentes del dictador, esta furia es cruel en sumo grado, y aseguran todos aquí. que a fuerza de exploiar a las desgraciadas víctimas que caen bajo su tremenda garra; ha logrado reunir un gran caudal La Ariza recorre todo el día las galerías del antiguo convento donde trabajan algunas de las presas y visita a cada momenfo las celdas donde se hallá encerradas airas Al veda, tiemblan de terror esias desventuradas mujeres, porque la implacable carcelera no suelta jamas un enorme látigo que descarga a cada momento sin n'\Ísericordia sobre la cabe>:a y las espaldas de las infelices que la tiranía de don Rufino entrega a la codicia y a la crueldad de su querida Rosario. Pudo la Mancada conseguir unas cuerdas con auxilio de las cuales Se descolgó, en una noche oscura, por las paredes de la Casa Nueva; pero fue cápturada en una aldea cerca de Guatemala VolvÍl3ron a llevarla a Sanfa Teresa, donde, después de háber sido azotada por la Ariza, fue puesta en el cepo. Guince días y quince noches sufrió tan horrible tortura; el instrumento de suplicio le comprimía las piernas de tal manera, que los pies Se le pusieron amoratados e hinchados: fue necesario que un médico -el doctor Yala- le hiciese varias incisiones a fin de que saliera la sangre negra que se había acumulado en las extremidades inferiores de la pobre Manuela, que sollozando y con los ojos llenos ele lágrimas, me mostró esta desgraciada las cicatrices que aquella incisiones le dejaron. ENII:RO 19

Las calles de este barrio, algunas de las cuales como la avenida del Golfo, son muy largas, me recuerdan las de Le6n de Nicaragua Las casas, por lo general, presentan marcado aspecto de vetustez La Parroquia Vieja es una iglesia de vulgar apariencia, pero muy cuidadita De todas las de esta ciudad es la que mas se parece a las del resto de la Américe. Central. El tranvía, que cuando vine a Guatemala llegaba solamente hasta la calle del Cerro (hoy 12' avenida norte 1 se¡ extiende ahora hasta la plaza de la Parroquia Vieja.

ENERO 17 VIENTO, FASTIDIO - Ha soplado esta tarde un viento fuerte que hasta ahora, que son las 9 112 p m no ha calmado POI completo. Hace bastante frío Triste y un l!Ií es no es nostálgico me he sentido todo el día El estado de la atinósfera influye poderosamente en mi ánimo Entre siete y ocho de la noche hice una visita a Andrés García Cómo deseo volver a Nicaragua ENERO 18

MANUELA MONCADA y LA PRISION DE MUJE_ RES. - Una pobre hondureña llamada Manuela Mon-

FELlX ROMERO Viene de Nicaragua Félix ROmero Lo envían de allá pala que nos informe de la situación política del país, y para que lleve noticias de lo que nosotros hacemos aquí y de las esperanzas más o menos fundadas que tenemos de conseguir auxilios para derrocar a Cárdenas Romero irae algunos fondos qu~ nos mandan de Granada, y cuenta que los amigos se quejan de nUestra desidia, y dicen que pasamos aquí el tiempo divirtiéndonos, sin acordarnos para nada de Nicaragua Félix parece participar de esta opinión, y asegura "que él se le pegará a Barrios" hasta arrancarle algo. Bien se va que no conoce a Barrios: luego se desengañará.

(NOTA: siemple G1anada cOllhibuyendo con su dinelO pala botal a los gobiel110Sj y sierilple combatiendo una ve2: obtenido el tliunfo.) ENERO 20

CONFIDENCIAS A MEDIAS - El General José Bonilla vino a despedirse de mí (va pára Honduras), Y a coniarme confidencialmente que lleva al Preside,nfe Bográn una orden de Barrios para que invada a N1cara9ua: con Bonilla va a Tegucigalpa Francisco Baca hiJO. .

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De es±a misión a Honduras ±en1a ~o noHci.a, pues a mi me propusieron que de ella me hiciera cargo, y aún me instaron para que la acepfara. Me excusé con evasivas al principio; después casi terminantemente, indicando al mismo tiempo a Baca hijo corno el más aparente para entenderse con Bográn No me dijeron que Se trataba de llevar una m-den para que el ejército hondureño invadiese el territolÍo nicaragüense, sino de sondear el ilnimo del Presidente Bográn respecto del proyecto que dicen tiene el didador guatemalteco de reconstruir la América Ceniral por la razón o la fuerza Francisco Baca hijo aceptó la comisión de ir a Tegucigalpa y Bonilla le acompaña ELOGIOS QUE NO ME ENVANECEN. - Entre siete y, ocho de la noche voy a casa de Lola Montenegro Vuelvo a encontrar alli por segunda vez a Ismael Cerna Tanfo éste corno Lola me dicen que tengo aquí fama de hombre hermosísimo. Igual cosa me dijo hace pocos días la Andrea Pujol, agregando que yo era un viejo verde más irresistible que muchos jóvenes No me desvanecen estos piropos porque comprendo que' está llegando para mí, si no es que ha llegado ya, la época en que no se pueden hacer muchas cosas que uno quisiera que duraran para siempre (NOTA: Ismael Celna ela un poeta guatemalteco a quien Barrios le mandó aplical 200 palos, por corta pI'ovidencia Al mOl ir el "hélOe" en Chalchuapa, Cel na escriLió un poema en el que enbe obas esbofas había ésta que decía: ..y II ves que ni 1l10VellUe puedo y aun puedo desafiar tu Olgullo vano, a mí no logras infundh me miedo con tus has imbéciles, tilano"

FRANCISCO LAINFIESTA

ENERO 21

EL CLUB DE LOS FRANCISCANOS - He bautizado yo con el nombre que antecede la casa de huéspedes de doña Ana de Geeríng, situada frente a la iglesiá de San Francisco, donde viven Celedonio Morales, Carlos Alegría, Félix Romero y Rigoberlo Cabezas Allí se habla siempre de política nicaraQ'Üense y por lo regular con la mayor exaltación Acabo de estar en el referido Club, el cual no quiere acep:l:ar corno jefe de la emigración a Baca padre y a Bonilla. Hago, cuanto puedo porque depongan sus prevenciones, siquiera aparentemente, tratado de probarles que don Chico es hombre muy bueno y hasta bobalic6n y que Bonilla no eS el lTIonsiruo que ellos se imaginan Terno que nos dividamos como sucedió en 1876. ENERO 22

VIAJE DE GAMEZ A COSTA RICA - El Gral Bonilla y F Baca, hijo, se fueron esia mañana al puerto para tomar allí el vapor que debe llevarlos a Honduras, pero como se ha averiguado que dicho vapor no saldrá de San José has:l:a el 23 en la noche, se le ha metido en la cabeza a José Dolores irse mañana a Costa Rica para predisponer al Gobierno de aquella república contra el de Nicaragua y en favor de los emigrados Dice que ha hablado acerca de esto con Barrundia y que el favorito aprueba su viaje Yo supongo que Barrundia le ha con:l:es:l:ado a Gámez cualquier cosa, por salir de él, y quizá quiera salir de muchos de nosotros, tal vez de todos. Gán.ez se ha entusiasmado poco a poco con su proyectado viaje, y sube a :l:al punto su feb:ril exaltaciém, y su necesidad de movimiento, que ha llegado a persuadirse, parece mentira, que el gobierno de Gua:l:emala le envía a Costa Rica con una imporlan:l:ísi_ ma misión: las naturalezas apasionadas sufren de esfa alucinaciones. Inüiílmente trato de disuadirlo de su disparatado intento: le manifiesto que va a gastar din\'lro en esa

Ilustre publiciEta y poeta guatemalteco ex-Dilector del "DialÍo de Cenbo Amélica", muelto en Guatemala a los 75 años de edad el 20 de Junio de 1918 También fue Minisbo de Bal'lios.

expedición y que se expone a que al pasar por los puerlos de Nicaragua lo extraigan del vapor. Mis temores a este respecto son serios porque Gámez fue confinado, no desterrado en Noviembre pasado. Con mucha seriedad me dontesta que "por grandes que sea el peligro que va a correr, no puede rehusar la imparlante comisión que Barrundia se ha dignado confiarle, que si supiesa de cierlo "que lo iban a matar en Corinto", no por eso dejaría de marcharse Qué extraña afección careblal. Queriendo saber con cerleza a qué afenerme acer· ca de la posibilidad de que saquen a Gámez del vapor en alguno de los puerlos de Nicaragua, traté de abocarme con el Ministro americano, y recordando que Mr Hall está abonado a la opereta sa, me dirigí al teatro donde daban esía noche "El Corazón y la mano"

Después del primer aefo hablé con el Minisfro americano Este me dijo lo siguiente: Aconséjele a su amigo que espere el vapor directo que pasará dentro de cinco o seis días. Yo no creo que al gobierno de Nicaragua tenga derecho para extraer de un buque extranjero a un reo político" Terminada la función cerca de la una de la noche, fuí al Hotel Comerciód, donde vive Gámez a confarle a éste lo que Mr Hall me había dicho: quise hacer el úllirno esfuerzo para disuadirle de su viaje a Costa Rica. Lo hallé acostado pero despierlo, sus malos pensamien:l:os no lo dejaban dormir Le referí fexfUGllmenfe las palabras de Mr. Hall, y le pinté con vivos colores los amargos ratos que se le esperaban si lo sacaban del vapor Todo fue inútil: me contestó que él debía sacrificarse, si fuera necesario, y que al siguiente día, a las 7 ' /2 a m. tC'maría el fren para San José.

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Viendo que no habl.a medio de convencerle, y preocupado con la idea de que lo extrajesen en Corinto, le dije: "váyase Ud , pero si al pasar por los pu~r tos de Nicaragua tratasen de sacarlo del vapor, pongame por el cable un parte con esta sola palabra: CUESTION Yo veré si hago intervenir en el asunto al Minisfro americano Y me despedí de aquel amigo, cuyo cerebro es tan ardiente corno mal equilibrado

ENERO 23 EL SIMPLOMATICO - Gámez se fue esta mañana No hubo medio de detenerle En el Club de los Franciscanos no se habla hoy más que de la extraña embajada de José Dolores y se hacen mil comentarios burlescos acerca de ella y del embajador Corno alguien dijera: "el diplomático" Gámez, Carlos Alegría observó: "debe decirse el sirnplomático Gámez, porque no lleva diplomas", Gracioso pareció "a fados la ocurrencia de Alegría En la tarde recibo de San José un parte de Gámez diciéndom.e que el capitán del vapor no quiere prorneterle de una manera solemne que no le entregará en Corinto Le contesto instándole para Siue regrese, pero luego recibo otro telegrarna de Jase Dolores concebido en estos términos "He averiguado que el capitán es m.asón, me embarco"

ENERO 24 EL FAVORITO ENFERMO - A las 3 de la tarde me invita don Francisco Baca, padre, para que vayamos a visitar a Barrundia que está enfermo Cuando nos acercábamos a la residencia del valido, rne dijo don Chico, "Corno cien veces he venido a-esta casa desde que estoy aquí, y apenas habré visto a Barrundia en diez ocasiones" iro la paciencia y humildad de mi paisano Hoy no pudo tampoco ver al privado el bonísimo señor Baca Nos dijo uno de los ayudantes que montaban la guardia en la puerta de don Marlín, que no podía el enfermo recibir a nadie Dejarnos nuesha tarjetas,

Cuando el Plesidente Bauios de Guatemala declalÓ la guella a Celltl oamélÍca en 1885 los emigllldos nica2agüenses cleyelon llegar a la opoItunidad de deuocal al gobielllo consel vadol de Nicalagua, plesidido 'entonces pOI el doctO! Adán CáIdcllas. Este gIUpO leplesenta val ios de ellos estudiando un mapa de Niealagua pala la ployectada invasión Son ellos, de delecha a izquielda, sentados: el Genelal Rigobelto CabeZas, don Emique Guzmán (de flente), el señol Juan Fischel, (aventmelO alsaciano), el Genelal Callos Aleglía (de pies), y don jasé Dololes Gámez entlando pOl la puelta mientlas apaIta la cal tina

pués de haberme pedido las señas de mi casa, ofreciéndome ir a venne al siguiente día: yo también le pregunté a él las señas de su caSa y no sin cierla iración escuché esta respuesta, "en el m·esón de San Agustín" A los mesones van solamente los arrie_ ros, buhoneros, lahriegos, y sobre todo los "chinacates" mexicanos.

Mil comentarios se hacen en Guatemala acerca de la dolencia que aqueja al Gral Barrundia Se cuenta que buscando a oscuras en su alco~a u?a caja de fósforos, se dió un fuerte golpe en el ba)? vlentr,e' .contra una esquina de su cama, pero nadl d.a creddo a esta versión Todos aseguran por lo baJO. naturalmente que el faV'orito ha pescado una enfermedad venér~a del peor carácter, y hasta señalan a la dama non sancta que se la trasmitió

-Este es uno de los hombres más notables de la América Central, dije a las señoras con quienes conversaba, así que Grimaldi se hubo marchado

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LA BELLE HELENE ENCUENTRO INESPERADO No hallando qué hacer, mejor dicho, sintiéndome fastidiadísimo, fuÍ al teatro a oír LA BELLE, HELENE, ópera bufa de Offenbach que no me a~rado Es una parodia de la guerra de Troya y reqUiere gran aparato escénico aparato que no puede desplegar el teatro de Guatemala Hace varios años ví esta opereta en París y rne pareció muy divertida, aquí 10 hallé todo grotesco

ANTONIO GRIMALDI - Cumplió el señor Grimaldi su palabra Hoy, al medio día, vino a mi cuarto, y se estuvo aquí algo más de hora y media

Durante el plimer entreac±o, mientras conversaba yo con dos señores a la puerta de un palco de la segunda fila, se me acelcó. una p,,;rsona .muy mal ve~ tida, que cualquiera h~blera creldo ba)~do del l;1al11nero, y me saludó cortesn:'ente, preguntandose ~l era yo el señor Guzmán; serVidor de Ud le conteste. Yo soy Antonio Gdmaldi, me dijo entonces, alargándome la Inano. Gran sorpresa me causó este inesperado encueniro El nornhre de Grirnalcli es conocido en toda la Arnérica Cenhal¡ pasa por ser un hombre InUY instruído y el partido rojo de El Salvador le reconoce por jefe . Cambiamos unas pocas frases de cortesía, y des-

-Pues ni su persona, ni la casa en que vive, 10 revelan -comestó una de ellas Y, en realidad, el aspecto de Grimaldi es sumamente humilde.

Aunque su traje es muy descuidado, no hallo a don Antonio de aspedo tan humilde como me pareció anoche Tiene ojos azules muy vivos que, cuando habla, adquieren par±icular animación Es hombre inteligente, instruído y de palabra fácil ¡Qué bien conoce la corle chapina! De don Justo Rutina fiene fristísimo concepto, poco más ti menos el mismo que tengo yo Dice que Barrios no es liberal Iii conservador, y me cuenta que un esfafuario se puso mal con él. solo por haberle obsequiado con un busto de FranclsCO Morazán, agrega Grim.aldi que las palabras "derecho y ley" son odiosísimas para don Rufino y que aborrece por instinto a los hombres de principios; que la mejor recomendación para el dic±ador guatemalteco es la fama de pillo, y que la manera de perder a un sujeto cualquiera en el ánimo de Barrios, es presentarle adornado de bellas cualidades de carácter y de conducta. Cuenta Grimaldi que un día que conv:ersaba con don Rufino, se puso éste a darle consejOS y lecciones acerca del arte de gobemar a los pueblos.

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· -~,&¡re ti~. le dacia el dictador, 1i.51 hay ±alés 9é1'VIles nI tales hberales, esas son palabras que han inventado los vivi±os. Ya yo cai en la cuenta. El dia en que Ud suba al poder en El Salvador no se Ineta con los Inentados liberales ForIne un partido suyo, de Ud; Tan l;>-ego sepa que han puesto en la cárcel a algun ladran faInoso o a un asesino desalmado mánc;1elo poner en libertad, y hágalo su edecán, cada: crImInal a qUIen Ud. llame a su lado, será un adicfo fiel a su persona. Yo asi lo hago y ya ve qué bien me va

y asi lo hace, en efecfo Asegura Grimaldi que la Inayor parte de los hOInbres de confianza de don Rufino SOn facínerosos que merecen un grillete Poca, InUY poca fe tiene Grimaldi en la reconsirucción de la Am.érica Central, no le agrada la supremacia chapina, y es nacionalista condicional, sin emba.rgo, dentro de tres días saldrá de aqui para Honduras por la vía Livingston-Trujillo con el objeto de sondear, por encargo de Barrios, la disposición de áni_ mO del Gral Bográn en orden a la unidad centroaInelicana con el diciador guatem.alteco de jefe suprem.o No cree Grimaldi en la posibilidad de realizar hoy lo que don Francisco Baca padre llama "la gran idea", ni desea tam.poco que la dicha idea sea realizada Inediante la iniervención de hombre tan ignorante y cruel corno don Rufino; mas espera, y con razón, que revolviéndose todo esto Se venga abajo Zaldivar, su enem.igo personal A mi modo de ver, sentim.ientos y pensamientos análogos están, n"l.ás o menos ocullos, en el corazón y en la mente de casi todos los emigrados centroamericanos residentes hoy en Guatemala: siempre el organillo de Máximo Jerez sirviendo para arm.ar la gran jarana Según opinión de Grimaldi, el Gral Bográn no está nluy· bien con Barrios, porque cuando esiuvo aqui en Septiembre último, se comportó el joven Presidente de Honduras con mucha discresión y sobre todo con mucha dignidad Ya había observado que cuando don Rufino habla de Bográn le llama despectivamente "el estudiante" ENERO 27

DESENGANO DE ROMERO Dos veces, con intervalo de una hora, fuí en compañía de Félix ROInero a casa de Barrios y no logramos ver al dictador Ya se va convenciendo Félix de que no es tan fácil como él creia cuando llegó a Gua±emala "pegársele a don Rufino para que nos dé arInas con que derrocar a Cárdenas" Reconozco que no es para temperamentos COInO el =ío representm el papel de CUInplido cortesano Y hum.ilde solicitante. Bien comprendo que aquí nada se consigue si no es arrastrsndose; pero no puedo vencer la repugnancia que m.e causa el oficio de asiduo palaciego, y la aversión que me inspira el tirano chapín Cada vez que pongo el pie en el zagúan de don Rufino, me siento mal. Con el mismo Romero fui al mesón de San AgusHn a visitar a Grimaldi El cuarto que éste ocupa es un verdadero zaquizami, no había en él una silla siquiera, y tuvimos que sentarnos en las mal ajustadas tablas que sirven de cama al caudillo de los liberales salvadoreños Hablamos de Zaldivar, él quien Grim.é!.ldi pinté!. con los más horribles colores De Máximo Jerez se expresa don Antonio en muy malos térIninos: dice que era un delirante desprovisto de sentido moral, y que hizo mucho daño, con sus enOrInes Y repetidos desatinos, al partido liberal de Centro América Yo creo que Grimaldi no conoció bien a Jerez Las palabras del jefé del rojism.o salvadoreño Ine hacen pensar en la poca afinidad que hay entre los liberales de estas repúblicas

ENRIQUE GUZMAN en la época en que eSCl ¡bia estas páginas a los 42 años de edad cuando tenía fama en Guatemala de sel homblc "hellllOsísilJ10"

Salió Romero del meson de San Agustin InUY satisfecho de Grimaldi de quien forma alfo concepto ENERO 28

CUESTION - Día agitadísimo ha sido el de hoy A las 8 de la Inañana recibo por el cable un parte de San Juan del Sur con esta única palabra, "Cuestión". Sucedió lo que yo temía: ±latan de sacar a Gámez del vapor Bien nlerecido se tiene José Dolores lo que le está pasando, pero no puedo ser indiferente a su triste suerte, y hay que hacer algo por él Escribo una esquela a Mr Hall informándole de lo que está sucediendo y rogándole que se interese por salvar a mi amigo y compatriota. Envio esta carta con Rigoberto Cabezas, quien vuelve luego a decirme que convendría fuera yo mismo a hablar con el Ministro americano Voy enseguida a casa de Mr. Hall, pero entre el Mercado y las bóvedas de la Catedral Ine encuentro con el yankee que iba a buscarme al Gran Hotel para mostrarme una copia del telegran"la que por el cable acababa de dirigir a Mr Leaviii, Cónsul americano en Managua Este parte no puede ser más claro y enérgico: dice Mr Hall a Mr Leavili" que haga saber inmediataInente al Gobierno de Nicaragua que el de los Estados Unidos no consentirá jamás que un reo político sea extraído de un buque americano" Aunque es verdad que Mr Hall no ha hecho Inás que cumplir con su deber, debo confesar que la buena voluntad con que se ha prestado a servirnos, y el interés que siempre Inanifiesta por los emigrados ni_ caragüenses, compromete mi gratitud Parece él muy preocupado por este desagradable suceso, y teme verse obligado a arInarle una seria camorra al Gobierno de Nicaragua si sacan a Gámez del "Honduras". -Quejándose de la terquedad de José Dolores que no quiso escuchar consejo ninguno, me dijo: "Todos los hispanoamericanos son iguales. A cualquier inglés, alemán o norteamericano a quien yo le hubiese manifestado que no debía tomar el vapor costanero, me habría hecho caso, pero ustedes han de hacer siempre 10 que se les antoja" -No sabe Mr Hall que Gámez es un espiri±u rebelde como hay pocos en el Inundo, incapaz de adInitir consejo, freno, timón ni cosa alguna de las que sir·ven para guiar y conducir por buen camino a las personas, los animales y los objetos inanimados

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Por la noche voy al Club de los Franciscanos donde ya no se burlan del simplomáfico, porque los apuros en que se halla inspiran compasión. Todos sUponemos que si 10 han sacado del vapor, muy mal debe de haberlo pasado. A mi me ha :tranquilizado el telegnllna de Mr. Hall, porque dudo mucho que Nicaragua quiera :meterse en oiro berenjenal parecido al de la inolvidable cuestión alemana

BIEN. - Muy temprano de la mañana recibo por el cable un ielegrama de José D Gámez con esta palabra. BIEN. Quiere decir que no lograron extraerle d~l vapor, y ql.le confinúa su viaje a Punfarenas Bendlio sea Dios Como Gámez :tiene una imaginación ian andaluza, llegó a pensar que na hayan iratado seria:mente de sacarlo del vapor "Honduras", y que iodo 10 que hemos hecho y dicho en las úUimas vein:licllatro horas aparezca luego soberanamente ddículo. Pues 'Taya que sería un boniio chasco LA FIESTA DE LA CONCotWIA - De dos aires de la farde me paseo por la plaza de la Concordia Es uno de los lugares que lnás me agradan de Guatemala Hace nueve años eH. el paseo predilecto de esta sociedad; hoy casi nadie se asoma por allí, no sé POI qué La Concordia es un bonilo jardín con un estanqua en el centro: hay en él hermosos árboles y preciosas flores En afro hempo, allá por los años de 1862 a 63, cuando estuve por primera vez en Guatemala enviado por :mis padres a seguir mis. estudios, era este süio, tan atractivo ahora, un inml.lntlo basurero, y se llamaba "PLAZA DE LA VICTORIA". El jardin actual comenzó a formarse poco después de la revolución de 1871 Ignoro la causa por qué camb~ó esta plaza su nombre de Viciolia por el de ConcordIa DON F BACA padre QUIERE IRSE -- El Lcdo F Baca padre me dice que desea volver a Nicaragua. y qUe probablemente se irá en el vapor del 2 de Febrero próximo: apruebo su defenninación Don Chico no ve nada claro-por aquí.. "La idea". como lla:ma él a la unidad cenfroamericana, parece que anda algo lejos, y sospecho que no tiene n'lucha fe en los ofrecimientos de Barrios

ENERO 31 EL DOCTOR JULIO TORRES. He conversado hoy largamente con el dociol Julio Torres, joven :médico colombiano, en la cantina del Gran Hotel Hace algunos días que llegó Torres a Guatemala. y casi desde que vino tengo relaciones con él Es para mí persona muy simpática. lo hallo inteligente, fino, y bastante insÍl-uído, paréceme, además, hombre muy honrado Perlenece al partido conservador de Colombia, y, CO:mO es natural, encuentra abominable el régimen político bajo el cual gime esta pobre Guaiemala. Observándorne a mí mismo, he no:lado que no me caen tnal los conservadores Será que el rojismo nicaragüense y el chapín me están curando de mi liberalismo? LA MASCOTTE - A beneficio del manicomio de esta capital dan esla noche en el teatro La Mascot!e Inmensa conculrencia La Wassilieff saca en el primer acto un traje de india guatemalteca que le va muy bien, y que despierta en el público loco entusiastno F~BRER.O

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VISITA A MR HALL. Vaya americano para informal1e del buen gestión a favor de Gámez, y darle por Hablamos después extensamente del

ver al Ministro resulfado de su ella las gracias contrato de Ca-

nal. Le digo que si bien en días pasados aprobé sin reserva dicho contrato en presencia de mis compatrio. tas, ahora que esiamos solos y tratarnos de este asun_ to en la intimidad de amigos, no tengo embarazo en manifestarle que para nada me talla el arlículo 2' qUe estimo tnalo, mahsimo para Nicaragua, que a mi juicio esie arliculo encontral á seriaz resi::dencias en el Congreso de mi país, y agrego. "Yo, por lo menos, no lo aprobaría" Conviene Mr. Hall conmigo en que habría sido mejor supri:mir el referido arlículo y se explica bien el recelo, rnejor dicho la repugnancia, invencible, Con que debe mirar el patriotismo nicaragüense cláusula lan peligrosa, y en el fondo tan vejatoria. Me pregunta el Ministro americano si creo que el Gobierno de Guate:mala ve con buenos ojos el tratado Zavala-Frelinghuysen, y le contesto sin rodeos que don Rufino recibió la noticia de ese tratado como hubiera recibido una bofetada, que para el gobernante guatemalteco no hay nada :más odioso que el nuevo tratado de Canal; pero que quiere hacer creer lo contrado, y que él (Mr Halll no descubrirá jamás señal ninguna de los sentimientos que animan a Barrios. Barrundia y demás seides del dictador respecto del susodicho convenio, porque si algo saben en Guatemala a las mil maravillas, es disimular y mentir Al retirarme de la casa del yankee voy pensando que he sido franco hasta layar en indiscrefo Si bien pude. dar a Mr Hall mi opinión acerca del articulo 2' del Tratado Zavala-Frelinghuysen, hice mal en reve· larle 10 que de ese tratado piensa el Gral Barrios Qué i:mprudencia la mía. No tiene esto retnedio. a lo hecho pecho. lrEBRERO 2

DOf¡A CRISTINA G DE GRANADOS. Visito a doña Cristina G da García Granados, viuda de Chafandín {este era el apodo de don Migl.lel G.arda Gra· nadas J que ha venido de Amaiiilán. donde reside y ha hospedado aquí en casa de su cuñado don Rafael Romaña Hace algún tiempo que la ftlmilia de Gareía Granados está :mal con Barrios, asi es que si mis paisanos supieran que he visitado a doña Cristina :me echarían un sermón; aqui no hay la tolerancia politica que existe en Nicaragua: un adversario del omnipotente dielador eS mirado con más horror que un leproso en tiempos de Jesucristo Parece que a Julio Garcia Granados, esposo de doña Cristina, 10 hicieron figurar en el maldecido proceso de la bomba No lo echaron a la cárcel quien sabe por qué, pero le dieron de baja y le recogieron sus despachos; retiraron a doña Crisiina la pensión que gozaba y despidieron de la Escuela Politécnica a un hijo de ella que allí se educaba. Todo esto obligó a la familia de Chafandín a tras. ladarse a una finca que liene en la costa, de donde últimamente ha pasado a Amatif1án La estrechez en que hoy se halla esía familia no le permite vivir en Guatemala Posee dalla Cristina una soberbia casa en esfa ciudad. casa que esiá deshabitada porque nadie se afreve a alquilarla; el que fuera a residir en ella se haria sospechoso de desafección al dictador: los excomulgados vitandos de la Edad Media no quedaban tan aislados como quedan aquí los que incurren en la cólera de don Jusfo Rufino Doña Cristina, que es una de las mujeres más in:teligentes que he conocido. no ha perdido, a pesar ?-e las desgracias que sobre ella han caído, ni su genJal alegría ni su chispeante verbosídad.

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rERRERO 3 DON F. BACA PADRE -Larguisima visita me ha hecho hoy don F. Baca padre Qué de cosas fastidiosas me dijo. En ocasiones no le escuchaba, o si trat.aba de escucharle no le emendía Díficilillo me parece que don Chico llegue a lnandar en Nicaragua Para regir pueblos no basta con Ser bonachón. Cómo habrán podido odiar a este hombre'? Cada día me persuado Inés de que los conservadores de mi lierra no le conocen. FEBRERO 6

IMPORTANTE NUEVA -En el Ministerio de Ha~ cienda me cuenta don Delfina Sánchez que el Senado americano rechazó el contrato de canal celebrado por Zavala en Washington. Esta importante noticia que llevo inmediatamente al Club de los franciscanos llena de júbilo a los emigrados nicaragÜenses Se sabe que Barrios ""stá muy contento y el Ministro americano Mr. Hall l>uITlamente "disappointed". REGRESO DE GAMEZ Vuelve de Costa Rica José D Gámez Un día, nada más, estuvo en la capifal de aquella república: dice que "todo lo dejó arreglado": qué será iodo'? Vaya una expedición curiosísima Cuélltanos José Dolores menudan~ento la historia de lo ocurrido en San Juan del Sur el día en que quisieron las autoridades de Nicaragua sacarlo del vapor. Dice que doce horas duró la lucha entre Adolfo Guerra, comandante de aquel Ruerío, y el capi.tán del "Honduras", y asegura qua el (Gámazl estaba dispuesto a defenderse dentro de su cam81 ate hasta el último extremo anfel> que dejarse extraer Indudablemenie que si esto fue así debe de haber pasado buenos sustos¡ pero a José Dolores le agradan estas cosas FEBRERO 7

ROMERO VE MAS CLARO - Sigue perl>uadiéndose mi paisano y amigo Félix Romero de que no es fácil "pegársele a don Rufino para que nos de armas" Esta mañana, poco después del medio día, fuimos a visitar al dictador y no logramos verle Si no fuera por Romero que Se ha empeñado en hablar con Barrios, yo volvería dentro de quince días, pero quizá mañana tenga que ir nuev~llnenie al zagúan de don Rufino. Cuán contrario El mi caráder es iodo esio CONSEJOS DE PRUDENCIA -Por la noche estuve en el Club de los franciscanos Todos se quejan allí de la reserva de don Francisco Baca padre, reserva que revela, dice, la mayor y más ofensiva desconfian_ za En realidad, don Chico, que ve con frecuencia al dictador, y a su favorito Barrundia, no nos cuenta nunca nada -tal vez porque no fenga nada que contarnos- y si alguno le pregunfa qué hay, o cómo vamos, con±es± predico a iodos un largo sermón aconsejándoles paciencia y disimulo, trato de hacerles ver que a nada bueno puede conducirnol> un rompimiento estrepitoso, y les ruego que I>ean más camas en las manifestaciones de su despecho Pocas eSperanzas tengo de que lUis compañeros sigan estol> prudenfes consejos La cabeza de Medusa de la guerra intestina al>oma ya entre nosotros y calUienzan a escucharse los silbidos de sus horrendas serpienfes. Volveremos a presenciar escenas como las de 1876'? Mucho lo temo rIlBRERO 8

DUDAS Y RECELOS.-Desde que me despierto asáltame el pensamiento de que Barrios nos está engañando El> tan menfiroso y tan pérfido Me parece

que fodo este movimiento qUe ahora Se nota y esl:e frecuente hablar de "nacionalidad" no pasará de ruido. Palabras, palabras, palabral> Mucho dudo que don Jusfo R1.1fino se atreva a emprender )a reconstrucción de la AlUárica Central. La avenfura sería muy arriesgada. Aunque don Francisco Baca nOI> asegura que el Gobierno de Guatemala no se ocupa actüa1mente más que en el asunt.o de la "nacionalidad", nosotros no sabemos de positivo qué es lo que hay, ni sospechamos siquiera cuál es la dirección que se dErá El esfe negocio en el caso de que se intente realizar proyeclo tan grave y trascendental Opina Celedonio Moralel> que si lal> cosas 1~0 marchan a medida de nuestros deseos y opiniones, por lo menos en lo tocante a Nicaragua, debernos alejarnos de esle enredo, eviiando así el contraer compromisol> y cargar con las respontlabilidades de actos en los que para nada intel venimos y que quizá repl abaríamos: esloy de acuerdo con él; a mi juicio. tiene Morales razón en lo que dice ROMERO CONOCE A BARRIOS Y AL MARISCAL CERNA Por fin consiguió Félix Romero ver a Barrios, pero no pudo conversar con él. Lo saludó al entrar, después que yo lo presenlé, y al despedirse le dijo adiós: a eslo Se redujo su visita a don Rufino Había en la sala del diciador, cuando nosotros entramol>, varias personas, enlre Otr'ils don Juan Jaramillo y el Mariscal don Vicente Cerna, ex-Presidente de Guafemala Barrios se divertía dirigiendo a este úl. lin1.o bromas de pésimo gusto. A pesar de que el Mariscal Cerna tiene fama de sel un infelizote, fama que su cara confirma, no me habría imaginado nunca que su pobreza de espíritu y su mengua llegasen hasta el punto de aceptar sifuación tan humillanfe como en la que hoy se encuenfra Don Rufino hace su dominguillo del ex Presidente, y se entretiene burlándole y escarneciéndol",: sin miramiemo alguno le habla de cierta vieja de Escuintle que Barrios l>up011e o aparenta creer que es la querida predilecta del señor Cerna El pobre anciano no haCIa más que reírse con1.O un bobalicón; y lodos los testigol> de aquella escena groteséa y odiosa, celebraban, por supuesto, los chistes I>in gracia del dictador Salió Romero de la casa de Barrios moviendo a un lado y otro la cabeza, y plenamenfe convencido de que no es posible "pegársela a don Rutina para que nos de annas", COlUO creía cuando él vino a Guafemala a mediados de Enero. FEBRERO 9

PUJOL Don Valero Pujol vino a venue esta lnañana para invifarme El comer hoy con él, acepté su invifación y a las cinco y media de la tarde me dirigí a su casa (6' Avenida Norte) Qué bien habla Pujol No he conocido en la América Ceniral persona que :tenga mayor facilidad de expresión y que se produzca con más propiedad y elegancia. Hace del doctor Zaldivar, con el que parece no esfar en muy buenos términos, un retrato acabado Don Valero, a pel>ar de su claro talenfo, notable insfrucción y finos modales, no es querido ni estirnado en Guatenl.ala, y a fe que no faltan buenas razonelJ para ello. Ha sido Pujol del>de que llegó a este país asiduo cortesano del dictador y ha sacado basfante provecho del incienso que con mano pródiga quema ante el monstruoso ídolo chapín . FEBRERO 10

LA EMBAJADA SALVADOREl'lA - Ha vuelto don Salvador Gallegos, el embajador del sátrapa I>alvadoreño Don Delfina Sánchez, Ministro de Hacienda. me cuema que Gallegos ha venido. a averiguar por qué esfá don Rufino enojado con Za:ldivar: tres fe1egr8-

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mas ha dirigido úliimamenfe el procónsu1 de El Salvador al dictador de Guatemala, y éste no se ha dignado contestar ni una palabra a su humilde siervo. Como que quiere eclipsarse la esirella del doctor Rafael Zaldivar El arbitro de los destinos de la América Central comienza a rezongar cada vez que oye el nombre del Sardanápalo cuscafleco Zaldivar ha sido desde que subió al poder y eS aciualmente un vasallo sumiso a Barrios Sería capaz el jedive salvadoreño de pasar por todas las h~tmilla ciones imaginables con tal de manienerse en la gracía del diciador chapín, y éste que conoce la bajeza de Zaldivar y se complace en deprimir a todo el mundo, juega con su humilde feudatario, divirtiéndose en in quietarlo y aterrorizarlo con su cólera verdadera o fin gida Hasta de Barrundia suele recibir en ocasiones duros sepancuantos el degradado Presidente de El Salvador DON ANTONIO BATRES JAUREGUI - En casa de don Joaquín Arzú, una de las personas de más aUa posición socíal, me encuentro con don Antonio Batres Jauregui, a quien conoGÍa de nombre. Este caballero acaba de llegar de Washington, donde reside como Ministro Plenipotenciario de Guatemala, El Salvador y Nicaragua. Don Toña lasí llaman al señór Batres en casa de los Arzúl es yerno de don Joaquín, tendrá unos 35 años, es aUo y de cuerpo bien formado, viste con elegancia, tiene finos modales, voz suave, tal v~z d~ma siado dulce para un hombre y 1~0 cax:ece de lntebgencia Hallo en su cara algo de candidez, y sospecho que en el cuerpo diplomático de Washingtofi no ha de representar muy brillanfe papel Hará poco más de cinco años que el señor Baires Jauregui compuso un libro de escaso mérilo con el título "Literafura AInericana": la fal "literatura" no es más que una colección de artículos que don Toña había publicado antes en no recuerdo que periódico de Guatemala, y la mayor parte de dichos artículos la constituyen cortas biograftas laudatorias 'de poetas hispanoamericanos La obra del joven diplomático chapín viene a ser algo así C011:\0 la "Galería Poética Centroamericana" de don Ramón Uriarte y la "Lira Nicaragüense" de don Félix Medina Parece que el señor Eatres ha venido de Washington llamado por su Gobierno Me cuenta que no quiso firmar el contrato de Canal que suscribió el General Zavala por considerarlo funesto para Nicaragua y peligroso para toda la América Ceniral Quién sabe si don Rufino le diría que no lo firmara

h.allaba .una vi 7jecifa de aspedo vulgar llena de PE'!nfollos lmproplos de su edad que hablaba muého y tratab,a de tú a,l po<;ieroso. valido. No me presentó Ea. rrundla a la VIeJeCIta, lTlas luego comprendí que era su Inadre Esfa, al saber que era yo nicaragüense Se puso a contarme que había eslado en León de Nica. ragua con su esposo don José Francisco en 1851 Parece anilTlada la madre del valido de senfi. mientas análogos a los de su hijo Habla con pasión de los "infames cachurecos" y no recuerdo a propósi_ to de qué me dijo que don Salvador Falla era UI10 de los "reaccionarios" más pícaros Este don Salvador es hijo del docíor don Anionio Falla que tan conocido y estimado fue en Nicaragua Yola tenía p01 liberal y tal vez lo sea, Pl1es ya se sabe que aquí las palElbra~ "infame cachureco" y "reaccionario pícaro" \Tale~ tanto corno enemigo de la horrenda tirania de Earrios Que suntuosa es la casa de Barrundia Focas hay en Guatemala tan hermosa y bien moniada La edificó don Martín en la huerta del extinguido convento de Concepción y es hoy el número 2 de la 6' avenida norte En la repartición escandalosa de los bienes de manos muerlas a cada. ministro de Earrios le tocó una iglesia o un convenio El edificio donde está ahora la imprenta del Frogreso, propiedad de don Francisco Lainfiesta, el'a la Escuela de Cristo, y la residencia de don Delfina Sánchez 16' avenida sur núnlelo 33), fue en 0:11'0 fie=po con";ento de Santa Clara Ambos son ministros de Barrios ¡Después que salí de la fastuosa lTlorada de don Martín, fuí a casa de una familia pobre que vive casi frente a frente de la residencia del valido Conté allí que acababa de conocer a la madre de Earrundia y pregunté cómo se llamaba y que clase de persona era Una señora anciana, doña Micaela E de Izaguirre me dió los siguientes informes que tengo por exactos: inútil es advertir que todo lo que sigue fue relatado en voz baja y con especial encargo de no revelarlo a nadie El nombre de la :madre de don Martín es Antonia Flores: aquí la llaman generalmente "la señora Tona" Pertenece a la clase baja de la sociedad, cosa que yo había adivinado ya En su juventud fue la señora Tona una muchacha alegre y ejerció el no muy honroso oficio de bailarina de circo. Después de haber andado mucho tiempo con una compañía de volatines de la legua, y de haber hecho :mil graciosas piruetas en la cuerda tensa, encontróse con don José Francisco Barrundia, hombre poco escrupuloso en maieria de mujeres quien la tomó de querida y ama de llaves

DON FRACISCO ANGUIANO Hoy ha sido día de conocer diplom.áticos chapines Hallándom.e en casa del señor Aezú, llega don Francisco Anguiano, Ministro de Guatemala en México, que, como el señor Eatres, acaba de llegar a esta capilal

Al cabo de varios años de hacer la señora Tona vida marital con don José Francisco, y cuando ya don Martín era un rapazuelo que iba a la escuela, acompañó a su amante a los Estados Unidos donde, según ella ha contado, contrajeron en debida forma legítimo matrimonio: no falian aquí pelsonas que pongan en duda esta historia

El señor Anguiano es un hombre aUo, delgado, bastante moreno y de fisonomía algo vulgar No es posible formar a primera vista j\licio exacio de una persona, pero a mi modo de Ver este señor Anguiano se deja calar fácilmenie; por lo menos, revela luego que no tiene el ingenio y finura de Talleyrand. Creo firmeInente que don Francisco es tonio de capirote y que su madre no lo parió para diplomático Le oí hacer preguntas reveladoras como ésta, por ejemplo: "Cuánto creen ustedes que tenía yo cuando m.e casé?

Dicen las malas lenguas que la esposa o amante del famoso tribuno liberal no fue modelo de fidelidad conyugal, y que hay serias dudas acerca de la filiación de don Martín Pretenden los viejos que conocieron a don José Francisco y que son enfendidos en achaques de fisonomías·, que el favorito de Earrios no se parece en nada a su padre legal

FEBRERO U LA SEI'l'ORA TONA y SU HIJO MARTIN - A las 2 de la tarde voy a ver a Barrundia. Me hacen entrar a su alcoba, Lo hallo algo demacrado y InUY pálido; pero ya dejó la CBlTl!l Esfaba sentado en un sillón de brazos, y enfrenie de él, en otro sillón igual, se

Cuando murió el viejo Barrundia quedó la señora Tona muy pobre y queriendo dar a su hijo Martín alguna educación, resolvió dedicarle a la carrera eclesiástica que en aquellos dichos tiempos daba hon~a y provecho Acomodóse el futuro valido como pa.Je del Marquez de Aycinena, Obis'po de Trajanápolts, in partibus infidelium, y despues de haber llevado por muchos años la cauda del noble mitrado, consiguió, mediante la protección de éste, enirar de no'

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ITIC10 a la casa que los jesuifas tenían en~la iglesia de la Merced de esta ciudad.

beneficiar llu herida, aunque para nadie éra un miste· rio en qué circunstancias la había recibido

Vistió don Mariín el sayal de los hijos de San Ignacio, a quienes hoy aborrece de muerle, y aunque nunca fUe un alurnno muy aprovechado de los Padres porque sus facultades intelectuales son bastante limitadas, logró obtener las órdenes menores Nadie diría que ese ganelal, cubierto de galones y entor. chados, que vernos pasar tan cuellierguido, por los portales de la Plaza de Armas, cantó muchas epís. lolas

Fue nombrado Jefe Políiico del imporlante deparo tamento de Sacatepequez, cuya cabecera es la Antigua y pocos años después obtuvo el grado de General, a pesar de no gozar fama de valiente ni poseer cono· cimientos militares

Un día no sé que año, fue don Marlín acompaCiado de su madre de temporada a EscluinUa ciudad' que disia corno 12 leguas de Guatemala, allí conoció 91 jesuíia a una muchacha del pueblo llamada Tránsito, y allí fue Troya Parece que el habito de San [gnacio no es coraza impenetrable a las flechas de :::upido. Enamoróse el clérigo perdidamente de la 3squintleca, logró seducirla, y cierla noche oscura 3acóla de la casa paterna Sea que el monigote estuviese muy mal ferido :le amor, sea que sintiese escrúpulos de conciencia, :[uiso legitimar su unión con la pobre Tránsito Sor· ::>rendió a un buen cura de aldea que celebraba misa, 1[ se casó clandestinaInente por Inedia de aquella Jonocida fórmula, "esta es mi Inujer¡ es mi esposa" El Padre Mariín colgó los habitas en toda forma, gero pagó baslante caro en capricho de volver al nundo. La autoridad eclesiástica, que en aquella 3poca era aquí poderosísima, persiguió al rebelde y ~ su cÓluplice: seis meses de ejercicios espiriiuales Jostaron al ex seminarista casquivano y a la señora rránsifo su escapatoria de Escuintla y su escandaloso ~nlace Creen algunos que data de entonces el odio :lel favorito al catolicismo, y sobre iodo a los jesuitas 3ien pudiera ser, pero lUe inclino a la opinión de )iros que sostienen que el ex minorista se puso a ~borrecer la religión romana mucho tielUpo después '( en ocasión muy oportuna Cuando don Marlín ienninó sU dura penifencia le fue a residir al pueblo de su esposa, allí vivió vaios años. Tenía un tenducho de mala lUuerle, y pa¡aba el día lUidiendo varas de jerga, una tela basta 'abricsda por los indios Cuenta doña Miaaele B de :&aguirre que ella, durante sus lelUporadas en Es· :uintla, vió más de una vez al orgulloso valido de 10Y, sucio y andrajoso Nadie sabe si por aquellos días tenía o no rasen Jefe Polítíco de Escuintla. Atacada y iomada esta plaza por las h opas de vIelgar, recibió don Marlín, al salir huyendo, según odos dicen, una herida en el brazo. Los ascensos son facilísimos en estos países, paricularmente en épocas agitadas, y más aún psra el {ue cuenta con buenos valedores. Barrundia supo

A la caída de Samayoa en 1876, fue llamado don Martín de su proconsulado de Sacatepequez para ocupar el Ministerio de la Guerra De entonces acá. su privanza can Barrios ha venido creciendo díEl por día Ha tenido Barrundia talento suficiente para penetrar el carácter de su amo y señor, y ha sabido halagar sdmirablelUente sus feroces inclinaciones, así ha lle· gado al pináculo del favor Suele recibir en ocasiones reprimendas y lUosquetes del iniratable patrón, pues ninguna de las personas que se hallan en contscto con Barrios logra escapar de sus brutales caricias, pero en cambio dispone de un gran caudal y es casi omnipotente Los nicars9Üenses le llamamos el número 2, porque lo vemos como la segunda persona después del dictador. Es Barrundia aborrecidísimo en Guatemala, tal vez más que BarlÍos, y por cierio con justo motivo EInplea su autoridad en hacer cuanto mal puede. e~ orgulloso vengativo y cruel, detesta al clero católico y a las personas de clase más elevada que la suya, tiene insasiable sed de oro, y no halla nunca cabip,a en su pecho la compasión: de don Rufino se cuentan algunos rasgos de generosidad, de Barrundia ninguno La Ineluoria del notable literato guatemalteco don José Milla es por extremo odiosa para el favorito de Barrios El que en presencia de don Marlín, o de alguno de sus numerosos espías elogiase las obras o el carácter de Salomé Jil (seudónimo de Milla 1 haría bien en salir luego de Guatemala, si no quiere ir el día menos pensado a conocer la Penitenciaría o entrar en íntimas relaciones con el espantoso ñor Vicente ( el más feroz de los esbirros de Barrios) La leclura del "Visitador" de los "Nazarenos", o de "La hija del Adelantado" es hoy aquí mil veces más peligrosa que lo era la de un libro herético en los tiempos del Santo Oficio No carece Barrundia de pretenciones literarias, infundadas a mi juicio Con el pseudónimo de "Mi. narl" que es un anagrama de su nombre de pila, publica de cuando en cuando en "El Horizonte" artículos bastante mal perjeñados en los que ataca al clero católico, a las altas clases sociales llos nobletes como él los llama I y a los escritores del parlido conservador Sospecho que su saña conira la Inemoria de Milla obedece a una especie de emulación, o más bien dicho, a esa pasión ruin y vergonzosa que se llama envida: el pseudo literato no perdona al novelista centroamericano su clarísimo ingenio El odio de Barrundia a SalolUé Jil es el de Nevio a HOlacio FEBRERO 12

LO SOBRENATURAL - En el Club de los francis· canos donde encuentro a la mayor parte de los emi· grados se discute acaloradamente acerca de los fenómenos magnéticos, de la vida de ultratumba, de las apariciones, y en fin de todo lo que es o parece sobrenatural Habla ca.da uno según su ilustración, entendi_ miento, opiniones y sentimientos Qué disparates dijimos Observo que Carlos Alegría es el más sincero e ingenuo creyentes de mis compañeros: ni la sombra de una duda eInpaña su fe religiosa. Yo hablando de lo sobrenatural, o mejor dicho de lo q;"e parece serlo, recuerdo y cito aquellas pala_

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bras de La :Place en su ±eorla de las probabilidades. "Estamos tan lejos de conocer todos los agentes de la naturaleza, y sus diversos modos de acción, que sería poco prudente negar ciertos fenómenos únicamente porque son inexplicables en el estado actual de nuesiros conocinlienios" EL PROCESO DE AGOSTO DE 1884 - Leí ayer el proceso instruído en Nicalagua el año pasado conrra los que el Gobierno de aquella República llama conspiradores Forma un volumen en XVI de 123 páginas y tiene el siguienfe 1ífulo, "Documentos relativos a la rebelión frustrada en Granada a mediados de Agosto de 1884 y a otr05 hechos de ilas:l:orno, y apreciaciones sobre el decreto de 9 de Septiembre del mismo o.ño·' Un solo ejemplar vino de ese cuaderno, el que a mi me envió Domingo Rivas hijo, de Chinandega Hallo en el referido proceso mil iney-acti:l:udes, varias declaraciones falsas y las deducciones más exfravagan:l:es Atribuyen unos el arreglo de ese mamarracho a Modesto Barrios, otros se lo cuelgan a Pascual Fonseca, es probable que Sea obra de entreambos De todo ese fárrago de mentiras y disparates infiero que el Gobierno de Nicaragua no sabe todavía la verdadera hisioria de la conspiración de Agosto del año pasado. Qué curiosa manera de raciocinar la de los legisfas nicaragüenses que es:l:án al servicio de los conservadores Es una lógica que no tiene desperdicio Hay cosas como és:l:as, " "Es:l:ando probado que en la noche. del 9 de Agosfa se tiraron unos cohe:l:ones en el barno de Guadalupe de León, se agrava más la responsabilidad c;ie don Liberato Dubón, don Mariano Salazar, don Paslor Valle y don Manuel Urbin';l,.1 queda .establ~cida .la .?e don Felipe Custavo Corles Lo hana melor Ans:l:o"eles~

Las confesiones de los reos han producido aquí entre los emigrados una verdadera fempes:l:ad de protesta y recriminaciones, y han sido causa de que se marque más profundamente la división enire los dos grupos que hace tiempo vienen formándo~e Ferna~do Sánchez, Horacio Balladares, José FranCISco Agullar y oiros leoneses dijeron que "los liberales no tenían in:l:eligencias con los igl~si,:ros y que si. en <;:lranada hubiera habido un mOVImIento revoluclonano, ellos (los leoneses}, habrían emigrado, u ocu~rido al cuartel a sostener al Gobierno como lo hiCleron cuando la expulsión de los jesuí:l:as" Proh pudor Serapio Orozco declaró "que no sabía los planes de Guzmán, no obstante es:l:ar iden:l:ificado con él en ideas. porque aunque per:l:eneció Guzmán a ~a agrupación liberal, hoy ya no fonna en ese parlldo ?mo en ciro diferente con el cual el declaran:l:e no hene ninguna clase de relaciones" Supongo que cuando dijo Serapio todas ,,;stas mentiras y desatinos se hallaba poseído del mledo grave a que se refieren Las· Leyes de Pariido, o comemo:aba ya a perder el juicio Orozco 10 s~bía t~do como que por =edio de Genaro Lugo y "aiurnlno Gámez le envié a informar del. plan de los masayas Recuerdo bien que con fecha 18 de Agos:l:~ de .1.~84 escribí una carla a Santos Zelaya y a Seraplo, dlClendole que el portador (Lugol los pondría al corriente de cuanfo pasaba, me contestaron y arreglan'\os una clave lelegráfica para comunicarnos rápidamente y sin peligro ninguno cierlos movimientos relacionados con el consabido plan Siempre he formado en Nicaragua en las filas del partido liberal, así es que hallo muy peregrino aque-

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de. que "ya nC! pertenezco a esa ágrupacUm poHfíca, S1110 a olra dIferente con la que Serapio no fiene ninguna clase de relaciones" . A qué obedecelÍa esta respues:l:a~ Será que los locos, o los que para locos van leen con :l:oda claridad en lo porvenir? Yo sien:l:o que me alejo cada día de los liberales De varios años a esla parle sufren mis ideas politicas selÍa írasfonnación. Un tal José Desiderio Cuadra, de Ma:l:agalpa sobrino de José Bonilla, cantó basiante claro Fishe; come:l:ió la imprudencia de revelarle muchos pormellores de la conspiración de Agosto. y el tal José Desidedo, que, según parece, es un canallo:l:e de n'\ás de marca, irató de librarse del paseo a la Mosqui:l:ia refiriendo cuanto sabía y agregó algo de su propi;;' cosecha Con no poca sorpresa leí en el consabido CUElderno que mi buen amigo Ignacio Chávez en:l:regó voluntariamente dos carlas que yo le había escrito poco tiempo anfes de que me echaran a la cárcel. Es verdad que esas cartas no probarían gran cosa contra mí en un asunfo cualquiela ante un tribunal impar_ cial, pero :l:ra:l:ándose de un proceso polí:l:ico, de jueces apasionados y de fiscales como Modes:l:o Barrios y Pascual Fonseca que sacan deducciones con forceps y hacen sori:l:es como aquel de "mío dice el ga:l:o, el ga:l:o come queso etc" tales carias habrían podido perderm 7 si ya no lo hubiera es:l:ado desde el día en que cal preso. Será que Chávez es amigo desleal~ No 10 creo El miedo vil, que fanto rebaja al hombre, hace comeler estas infaInias FEBRERO 13

SIEMPRE EL PROCESO Sigue sonando aquí el proceso Publicado en Managua por el Gobierno de Nicaragua En el Club de los franciscanos se ha. cen mil comentarios a las confesiones de los reos y a las declaraciones de los testigos Observan, y con razón. que hallándose unidos, como se hallaban, liberales, olanchanos e iglesieras, no se explica, sino por efecio de la más vergonzosa cobardía, el que los leoneses y algunos managuas hayan declarado de la manera que lo hicieron Fisher es:l:á furioso contra José Desiderio Cuadra y un tal José de Jesús Elizondo Em.peñado en desmeniir por la prensa las declaraciones de es:l:os dos individuos, me hace escribir un arlículo muy violen:l:o, que él firmará, en el cual se dice, entre ofras atrocidades, que el fal Elizondo eS una especie de rufián napolitano que trafica con los encantos de su mujer Tiene Fisher el propósito de enviar este m.anuscrito El "La Voz del Pueblo", de Granada FEBRERO 14

CONVERSACIONES CON SANCHEZ Visito en su casa a don DelHno Sánchez, Minis:l:ro de Hacienda Hablarnos de las relaciones en:l:re Gua:l:enlala y El Salvador que no pueden estar xnas tirantes Don Delfina cree que Zaldivar no tardará en caer, y refiriéndose al Gobierno de Nicaragua, dice que la caída del Sardanápalo salvadoreño traería por consecuencia inmedia:l:a la de sus aliados Ya no me queda duda de que va a haber algo muy serio en la América Central anfes de Mayo. La mala disposición de Barrios contra Zaldivar es manifies:l:a. Se armará la gran jarana, y de este río revuel:l:o bien pudiera salir la caída de Cárdenas. A PUERTA CERRADA Tertulia numerosa por la noche en el Club de los franciscanos. Va pasando la impresión que hizo el proceso de los conspiradores. por 10 menos ya se habla poco de él. Recayó la co~ versación, no recuerdo cómo ni por qué, sobre la Sl-

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fuación polífica de esfa República y su extraño sistema de Gobierno Aunque los nicaragüéhses no fenemos ni la milésim.a parle de la prudencia de los chapines, fan luego Se pronunciaron las primeras palabras, notó alguien que estaba abierlo un postigo y fue a cerrarlo; otro corrió a ver si algún oídor (así llaman generalm.ente a los espías) pasaba por la acera, y todos bajarnos la voz, como m.ovidos por un resorte Con cuantas precauciones se habla aquí de políilca. El miedo ha penetrado hasta los tue:tanos Reconocemos y declararnos los nicaragüenses que no teníamos ni remora idea de la espantosa iiranía que pesa sobre Guaiemala Varios de los emigrados rel&ian historias espeluznantes e inverosímiles que han reoogido en diversas fuentes Dicen que en la Penifenciaría hay más de 200 presos políficos que sufren horribles forluras. Félix Romero es el qU8 más se conmueve y escandaliza con todos esfos cuentos, en lo que quizá haya mucha exageración. FEBRERO as

DOMINGO DE CARNAVAL La ciudad esfá en:tregada a la loca alegria del Carnaval No encuentro esta fiesta 1nuy divertida Turbas de fapaces, o corno dicen aquí de pafojos, reCOlTen las calles arrojando sobre los fraunseúnfes, por m.edio de pequeñas bombas de hule, chorros de agua no m.uy limpia, o color de horchata clara Lanzan también puñados de harina, huevos crudos, aserrín, polvo de ladrillo cocido y cascarones llenos de recorles de papel pintado. La mayor parie de las gentes, casi iodo el Tnundo, huye de los dichos patojos, que, autorizados tácitamente por la policía, molestan a cuantos salen a la calle y suelen atacar lan,bién ventanas y balcones ' No faUan señoritas que se enfretienen en esfe juego de villanos, y he sabido de una que en su lucha con los muchachos de la calle, recibió en la cara un fuerle huevazo "Por la tarde hay corrida de toros Las escenas rie bs calles se repiten en el circo. Al dentista colombiano don Eduardo Pérez, que iba de chistera y levita, lo bañaron de horchata, cosa que, según pude observar, le causó grandísimo enfado. Dan en el teatro "El corazón y la mano", opere:la que gustó mucho También allí se juega carnaval, ati~que de l.~na maner.a m.ás c~Ua: en ve:" de agua SUCIa o ase1nn, se arrojan .esenC1as y pedaClfos dé papel dorado Mujeres hay, las más guapas por supuesio, que salen completam.ente bañadas en agua de Colonia !'EBRERO 16

LUNES DE CARNAVAL. Las imporlunas agresiones de los patojos son. hoy más serias que ayer Esto fastidia ya No se puede salir a la calle sin eXponerse a volver a caSa con el vestido cubierto de porquerías y la cara ilznada He observado que adernás de la harina, los huevos y el aserrin, hay polvo de carbón y betún de zapatos Al que va descuidado, sm1 hombre O mujer, le plantan en la frente, en la na1iz o en las mejillas una dedada de betún Por la no,.;:he voy al Club de los franciscanos Los paisanos han jugado alegremente el Carnaval como el 1nejor pafojo chapín Rigoberlo Cabezas, Félix Romero y Carlos Alegría estaban cubierlos de harina de los pies a la cabeza Un guatelXta1±eco alXtigo mío lXte cuenta que el Jefe Político quiso prohibir el año pasado estos juegos de Carnaval, pero don Rufi.no dispuso arra cosa: y organizó él mismo una parlida de muchachos que, armados de enormes jeringa¡; roc;ial;>ap, CC;lI;1, agua sucia

e inmunda a las personas desafeefas al diefador: las señoritas Rossemberg, entre orras, fueron víctimas de estas pestilentes aspersiones FIEBRERO 17

MARTES DE CARNAVAL. No salgo en fodo el día de m.i cuarto por temor a los patojos, cuya insolencia ha llegado al último extremo. Hoy termina el Carnaval, y los que se entreiienen jugándolo quier~m echar el resto, y lo echan en efecto. Hay en la airnosfera de Guatemala harina y aserrín, y se siente por fodas parfes el no muy agradable olor de los huevos crudos esfrellados contra las paredes, balcones, coches del tranvia efe. . Il'lCBRERO la

CENIZA _ "Crueldades y rapiñas del dictador. I1nprudencias y reflexiones" Bendito sea Dios que ha vuelto la tranquilidad de las calles Para mí el Carnaval de Gualemala nada tiene de divertido En el Club de los franciscanos a donde voy a la una de la tarde siguen peleando de lo lindo y sin piedad a don Francisco Baca padre, No hay modo de callar a Rigoberlo Cabezas y a Carlos Alegria: yo temo que estas indiscreciones den Inalísimos resultados Del Club de los franciscanos voy a casa de las Izaguires: m.e cuentan éstas con la 1nayor reserva, por supuesto, cosas espantosas acerca de la tiranía de don Rufino Será cierlo fodo lo que me han dicho? No habrá exageraci.ón en sus palabras? Qué de rapiñas escandalosas y de crueldades inauditas me cuentan? En±re ofras historias espeluznantes me refieren la de un pobre diablo que anda hoy de buhonero por las calles y a quien le descoyuntaron un brazo y lo dejaron m.edio derrengado a fuerza de palos¡ el dicho buhonero es un infeliz que hasta la fecha no sabe por qué lo apalearon Ignoraba yo y acabo de saberlo, que' a conse_ cuencia del proceso de la famosa bomba que estalló en la plaza del teatro el 13 de Abril del año pasado, que se dijo ela para 1nafar a Barrios, han perecido en :;nedio de los mayores y más horrendos suplicios cenfenares ele personas inocentes. Y en Nicaragua hablaban de la generosidad de Barrios que había perdonado a los que fra±aron de asesinarle Se ponen los pelos de punta y se crispan los nervios al escuchar la relación de las atrocidades que aquí se cometen y de las que no tienen idea en el resto de Centro América Celedonio Morales y Félix Romero esfuvieron corno una hora en mi cuarlo temprano de la noche Conversamos acerca del partido liberal de Nicaragua; y yo, olvidando por completo 1'0 que la discreción ordena, cometo la imprudencia de decirles, con la mayor franqueza, lo que pien~o ,de mis cor;eligion,a:ios políticos, y la clase de sent1m1entos que esfos m1 1nspiran Vaya una ligereza la 1nía Pero la verdad es que pesa con z:>brumadura pesadumbre sobre mi conciencia el papel que estoy representando Hace tiempo' que mi partido me parece feo, odioso y ridículo¡ pero desde que vine s' Guatemala el epl:teto de "liberal" lTIe suena corno infamante· apodo .Sin embargo, para qu~ contaI.'le a M~r~les y Romero lo que me pasa? Me s1enfo d1sgustad1slmo de mi mismo Día de meditación y penitencia es el de hoy para la iglesia cafólica Experimentará mi espiritu la influencia de la ceniza crue cubre la frenfe de los fieles? El caso es que tengo la cabeza llena de tristes pensamientos Seré un ±ransfuga? Seré un converso? Qué dolorosas son estas luchas ntorales Recuerdo aquel capítulo de los "Miserables", de V Hugo titulado "Una tempestad bajo un cráneo" No puedo, no quiero seguir llamándome liberal,

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pero me espantan los calificativos de "renegado, apóstata y desertor" Para justificar este cambio de frente, traigo a la meznoria aquellas palabras de Eznilio Castelar, que na sé donde leí y que q\1iero estarnpar aquí, "Todos, absolutamente todos, en la vida hemos tenido naturaleza humana Por consiguiente no nos echemos en cara las vacilaciones que hayamos tenido, porque si ellas Itluestran nuestra debilidad. Itluestran taItlbién nuestra grandeza: que nada hay tan natural como las rectificaciones lícitas. nada tan grande COItlO los arrepentimientos honrados y sinceros" FEBRERO 21

CELEDONIO MORALES VISITA A BARRIOS Celedonio Morales va por primera vez a ver a Banios y sale contentísiItlo de la casa del diefador. Le dijo éste que estaba resuelto a proclamarse Presidente de Centro América y ag1 egó --según Celedonio refiere con particular satisfacción- que para él (Barrios) "no había ni iglesieros, ni liberales, sino nacionalistas y separatistas". Celedonio da gran imponancia a estas úHiItlas palabras, sobre todo por haberlas dicho Barrios en presencia de don Francisco Baca padre, siento no participar de sus ilusiones Será posible que don Rufino se decida a dar el salto morlal? Yo 10 dudo todavía No puedo hacer caudal de las fanfarronadas del dictador, porque ",,, hombre a quien las palabras no le cuestan un coItlino.

Durante mi visita, el famoso político y orador no dijo cosa que digna de confar sea, limitábase a apro_ bar cuanto el dictador decía Barrios sí estuvo más afluente que de costumbre Habló largamente de la unidad centroatnericana como de cosa resuelta por él de una manela definitiva. A cada Itlomento repetía. "Es necesario que les dejemos patria a nuestros hi~ jos" y dirigiéndose al señor Arroyo le preguntaba. "No eS verdad, docior, Arroyo'?" El interpelado, qu~ tiene hijos, contestaba afirmativarnente, por oupuesto A veces se quedaba don Rufino pensativo, se paseaba lentamente por la sala con aire disiraído, enla_ zadas las manos por detrás, y moviendo la cabeza de arriba abajo, decia, hablando consigo mismo "Vamos a ver en qué para ésfo t

•

Salgo de la casa del didador casi convencido de que algo grave se prepara El tono de don Rufino ya no es el del baladrón que habla por hablar Tendre_ ItlOS el río revuel10 que desea Grimaldi y por el suspiramos todos los ern:igrados? No hay duda que Barrios está inquieto corno agitado por una idea fija y lo ví más bien triste que alegre ' Dije de pasada que el Padre An'oyo tiene hijos: debo agregar que éstos son al Itlismo tiempo sus sobrinos, pues los ha procreado en una hermana Suya viuda, con la que hace "ida marital para ejemplo edificación de la sociedad guatemalteca

y

Dicen que se están haciendo serios preparativos de guerra, pero yo no los vea Verdad es que aquí todo Se vuelve tapujos y misterios

El marido de la consabida señora, según pública voz y fama, se suicidó, después de haber estado algún fiempo medio loco El consecuencia de cierías visiones que suelen atormeniar a los hoItlbres "predestinados"

Morales, Alegría, Cabezas y Romero no s~ cansan de comentar lo que dijo Barrios de que no había para él iglesieros ni liberales Para Itlí esto significa que cielios compañeros nuestros le han hecho saber al dictador que Morales es iglesiero, y que don Rufino, paTa amanzar a Celedonio, a quien sin duda toma por un gato huraño, quiso sobarle la cola

Para colmo de escándalo, la incesiuosa pareja vive, por voluntad del diciador, en uno de los edificios contiguos a la Catedral y que son dependencia de ésta La casa de Dios es hoy lugar de abominación, eS innegable que la revolución liberal de 1871 lo ha reformado todo, la moral inclusive

Es indudable que para el diefador chapín no es un crimen ser conservador ni un mérito ser liberal, porque él no tiene principios políticos, pero sí se ve claratnente que detesta todo lo que huele a catolicismo Corno don Rufino es tan falso, no sería extraño que quisiera tnascar El Morales al mismo tiempo que traiaba de halagarlo: ha de creer que Celedonio es un fraile rezador corno él llama a todos los hombres de bien En el Club de los franciscanos hay esta noche más movimiento que de costumbre Las palabras de Barrios sirven de cimienfo a mil y un hermosísimos castillos en el aire. TeItlo que esos castillos se vengan al suelo FEBRERO 22

EL PADRE ARROYO Vaya ver a Barrios, entro sin Itlayor dificulfad, cosa rara por cierlo Antes de sentarme el diciador me presenta al Padre Arroyo que estaba allí de visita, y a quien ya conocía de vista Extraño algo esía cortesía de don Rufino p01 que él no entiende de semejantes atenciones Al presenfarme al señor Arroyo. dijo, dirigiéndose a mí y refiriéndose al consabido eclesiástico: "Uno de ITlis mejores amigos" Visto de cerca paréceme don Angel María Arroyo Itlás repugnante que de lejos Vaya una fisonomía repelente para xní Tal vez me causa este efecto por el tristísimo concepto que tengo de su carácter. Creo que este hombre es cifra y compendio de todos los pecados capitales Tiene el Padre Arroyo dienfes muy largos y an-.arillos que monda con frecuencia, no sé si por costumbre o porque estaba en presencia del amo,

FEBRERO 25

LA IGLESIA DEL CALVARIO Por la tarde voy con varlos de mis paisanos a la iglesia del Calvario que está situada en una pequeña eItlinencia al sur de la ciudad y al extremo de la 6' avenida Del atrio de esta iglesia Se descubre hermosísima perspeciiva, domínase de allí g1an paríe de Guatemala, y Se ve, particularmente, el nuevo barrio de La Liberlad que queda cerca del Calvario, hacia el occidente Es!a iglesia debe de ser de las primeras que edificaron los españoles en la nueva Guaternala. pues presenta un marcado aspecto de vetustez y es feisísima, parece iglesia de aldea DecoraTl la única nave del templo varios cuadros 1nurales y algunas esculturas que dicen vinieron de las iglesias de La Antigua, inmediatamente después de las ruinas de 1773 Hay quien sostenga que estas pinturas y esculturas tienen gran mérHo artístico, así será, pero yo. francamente no les hallo ninguno, tal vez por mi escasa competencia en estas materias Las esculturas, sobre todo, me parecieron verdaderos mamarrachos Se susurra hace días que el Gobierno Se propone mandar derribar El Calvario y allanar la eminencia sobre la cual se asienfa Derribar el teItlplo, que amenaza ruina, para leva11Íar en OH lugar airo, o consfruir allí un edificio de pública utilidad tnuy bue;no sería; pero derribar esta iglesia y allanar esta cohna por pUlO amor a la destrucción bárbara y a 1:; igualdad democráfica, como aquí se acostumbra, sera obra digna de don Rufina. Dan undia y coItlpañía. Y por ianto mala y muy mala MifU1ZO 19

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El Congreso de Guatemala abre sus sesiones. Bas-

lanle explícito, acerca de nacionalidad, es el Mensaje de Barrios j\IIRRZO 4

Una hora en la terfulia del Lcdo F Baca padre donde se habla de la posible reconsideraci6n por el Senado americano del contrato del Canal por Nicaragua. Viene de El Salvador el General Francisco Me_ léndez Parece que mañana sale el decreto por el cual se proclama Barrios Presidente de Cenho América MaRZO 5

Encontrándome a las 9lfo de la mañana en '1'>1 Club de los franciscanos, oímos repiques de campanas. celébrase la aprobaci6n por parle de la Asamblea Nacional del decreto por el cual el General Justo Rufino Barrios asume el poder militar de Centro América Todos mis paisanos están contentísimos, menos yo Encuentro que este decreto es absurdo. la obra de la ignorancia presuntuosa Que estúpida audacia. MaRZO 6

Vamos todos los em.igrados a felicitar a Barrios Cuando llegamos le dirigían un discurso que no quiso acabar de oír. Don Chico Baca le echa un pequeño opeeck a nombre de nosotros MaRZO 7

Vaya ver al General Meléndez. Es un VIeJO sencillo. parece hombre muy honrado Por telegrama de F Baca hijo, sé que el Congreso de Honduras proclama la Unión de Centro A:mérica. Escribo una proclama dirigida al pueblo de Nicaragua que la firmaremos todos nosotros, a la cual le he puesto por título: A nuestros hermanos de Nicaragua.

hablarme de las carfas que hemos escrito los emigrados a Nicaragua contra el contrato de canal, y para ordenar que vaya a contestar un telegra:ma de Fernando Sánchez a Baca, diciéndole que no es verdad que Porfirio Díaz se oponga a la reconstrucción de Centro América En casa del Ministro americano veo mis cartas para Nicaragua Las llevaron allí de la Oficina de Correos de Guatemala Qué inseguro que eS aquí todo Me vuelve a llamar el Presidente: estuvo muy amable conmigo. El asunto con México lo tiene muy preocupado

MaRZO 22 Corren :malas noticias Dicen que han derrotado a los chapines y que está herido el General Irungaray

MaRZO 23 Me levanto antes de las 6 y me dirijo al Club de los franciscanos: voy a despedir a la Estación a Fisher, Alegría y Fallita El Club de los franciscanos se reduce hoya Celedonio, Romero y Rigoberlo.

MARZO 24 En compañía de Fernando Sánchez visito a Andrés García que ha estado enfermo Nos cuenta Andrés que Barrios lo manda a la frontera de México El pobre Andrés se forma la ilusión de que le han dado una comisión importantísima: yo creo que Barrios quiere tenerlo algo lejos

MaRZO 26

MaRZO 8

Consigo del General Arcadio Cojulún, por encargo de doña Micaela B de Izaguirre, la exenci6n militar de Julián Bances Me dice Cojulún al darme el boleto: "Es usted muy simpático para mí"

Ninguna noticia se ha recibido de Nicaragua Me desagrado por las observaciones que Gámez y Julio César :me hacen acerca de cierios pasajes de la Proclarna que de acuerdo con ellos escribí anoche, y voy a huscar al impresor Arenales para prestarle el mal'lU;;· crito

Converso con Fernando Sánchez de los individuos de nuestra tierra atacados de "presidentifis", pone él en ese número al doctor Roberlo Sacasa y al Coronel Chico Luna, de Masaya

MA&iO 31

MaRZO .,

Por telegrama de Baca hijo sé que Nicaragua se opone a la Unión procla:mada por Barrios Visi±o a éste que estaba de un humor infernal A don Chico Raca padre le echa un sofi6n Me nombran General de Brigada Se van para Amapala don Chico, Gámez, Julio, Zurita, Salazar, Zelaya, Orozco, Onofre Bone Allonso Castillo y Pedro Pérez MAR:2IO 10

Convengo en publicar la proclama a nu.estros hermanos de Nicaragua Sale la artillería con dirección a la frontera de El Salvador Estoy triste Veo la situación :muy obscura y me preocupa el porvenir de Nicaragua. De diez a once de la mañana en el Club de los úanciscanos. hablarnos de la mala situación política y declararnos que la nacionalidad no es popular ni conveniente en las actuales circunstancias. MARZO 11

Conozco a Baliazar Estupinían. Viene de parle de Porfirio Díaz dando a entender que se opondrá a la Unión, proclamada por Guatemala lWaRZO 13

A las 8 /2 a m. me manda llamar Barrios para '

Cañonazos y repiques anuncian el primer encuentro entre fuerzas guate:maliecas y salvadoreñas, dice el boletín publicado hoy que un batallón "chapín", derrot6 en El Coco a dos mil salvadoreños. Ha de haber exageración en ésto. No se nota entusiasmo en la ciudad

ABRIL 1 9 Se sabe que el ejército salvadoreño bombardea a Chachuapa desde las 9 a m de hoy

ABRIL

la

Gran derrota del ejército chapín en Chalchuapa Muere Rufino Barrios a las 11 a m.

llBRIL 3 No se habla de otra cosa que de la catástrofe de ayer Todos sienten que Guatemala ha ganado con la muerte de Barrios Con decir que Lainfiesta es de esta opinión. La Asamblea deroga el decreto del 28 de Febrero por el que Barrios asumía el mando militar de Centro A:mérica

aBRIL 4 Do:mingo de Pascua Viene Rafael Meza que estuvo en Chalchuapa, y me cuenta los pormenores de la batalla del Jueves Santo Ya Sinibaldí no es Presi-

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rIente. lo c¡uitó Barrundia porque quería hacer la paz con El Salvadol

llDR!L 6 Entierro de Barrios a las 4 112 p m Mucho esplendor, pero ni una sola lágrima se derrama sobre su

llBRlL 19 Fiesta oficial celebrando la paz con El Salvador C?sta Ric,; y. Nicaragua: se izan las banderas de la~ Cl.nco,repubhcas y se laB saluda Será ésto serio e in_ dIcara ~~e ha muerlo la supremacía chapina en Centro Amenca?

"tumba

aBRIL 7 Veo mala, malísima la situación Faltan aquí cahezas y sobra presunción La proclama del nUevo Presidente, Manuel Lisandro Barillas da a entender que Guatemala asume la defensiva llBIlU.. S Cambio de Ministerio. el Padre Arroyo, Relaciones, Sobral, Fomento, don Antonio Aguirre, Hacienda y Daldón, Gobernación. El nuevo Ministro Enrique Marlínez Sobral es el que dictó corno Magistrado la sentencia de mue1±e conrra Guillermo Rodríguez Viene a verme Joaquín García Granados: iiene aspedo de Metistófeles, es inteligente y habla con gracia y facilidad, dice horrores del régin"len político que acaba de pasar aquí Don Joaquín Arzú y su señora me cuentan historias espantosas de la tiranía de Barrios, enire olras la de un señor La Cerda, de Huehuetenango, que mulÍó a palos en la Penitenciaria

.lUllUL 9 La novedad de hoy eB la libet±ad de un número considerable de pi esos políticos Se cuentan. horrores de la Penitenciaría Me contó ayer don Joaquín Arzú que según le dijo don Toña Aguirre, se ha suprimido la Policía Secreta, que ha sido aqui una institución

llBR!l. 10 Joaquín García Gl anados viene diariamente a mi cuarto Ahora acaba de contarme que según ·escribe el ministro Mimiaga; la Tnuerle de Barrios se supo en San Salvador el Jueves Santo a las doce del dia

Don Francisco Baca padle dice que hoy Se celebT.a aquí el :lriunfo d~,l separatism?, sólo él se ha quedado pensando en unl0n y separatismo

lUJlRlL 20 Rafael 11eza lne presenta al Presidente Barillas. es éste un hombre de aspecto bondadoso: no me ca~ mal Dice que hay documentos de reciente fecha que comprueban que Zaldivar instaba a Barrios para qUe se lanzase a la aventura que le cos16 la vida. A las 6 p m. pasa amarrado por el Gran Hotel señor Vicente, el ex Alcaide de la cárcel de esta ciu~ dad llSlUt. !.>.:'J Se snicida señor Vicente, famoso verdugo. Cuenta don Rafael Rivera, (Colonel) que Barrios estaba muy bon acho cuando muri6

aBRIL 25 Por la tarde voy a la Estación a recibir a varios paisanos que regresan de Honduras: son ellos Gámez Salazar, Bonilla, Zelaya, Serapio y otros Disgustadí~ simos de Bogran se lnanifiestan, aseguran que Zaldivar está al caer y todos ellos parecen llenos de ilusiones

ABRIL 2.8 Samayoa llega de California: habla muy mal de Barrios, 10 pinta tal cual era: dic:;e que ela cobardísimo llI.B!IU~,

zunUL 12 Converso con Eugenio Roldán que salió anoche de la Penitenciaría. Qué horrores refiere!

29 Se dice que Felnando C6rdoba jefe de los espías de Barrios, se ahorcó en la Antigua Me cuentan que Barrios n"la!6 a Sixfo Pérez por una mujer con quien Sixfo se iba a casar M:e cuentan en el Club de los franciscanos que este Gobielno va a dar auxilios a 103 emigrados salvadoreños pala denocar a Zaldivar

llR!UL 13

MAYO 5

A las 7 a m voy con R8fael Meza a la casa de )os emigrados salvadoreños Me presentan al Gral. E Pérez de Santa Ana, es un indio que no carece de despeio Hablam.os de Barrios, mal, por supuesto Dice Baltazar Estupinián que cuanrlo no recibía queias de un Jefe Politico, luego lo quifaba: Se complacia don Rufino en el mal Barrundia sale a las 6 a m para Europa, está el pueblo indignado porque, sepún aseguran todos, don Martín se lleva $ 127000 del Fenocarril Hay un odio espantoso contra él en Guatemala

lllBRIL 15 Luis Baldiz6n, nicaragüense que acaba de salir de la Penitenciaria, me cuenta los horr01 eS de ese infierno Vienen de Amapala don F. Baca p y Fernando Sánchez Este úlfimo me cuenta que don Chico viene a. trabajar Can Von Bergen a fin dé que el cuerpo diplOl"nático exiga de Cárdenas amnistía general Don Chico sostiene ahora que él no aprobó el decreto del 28 de Febrero: no es cierlo, contribuyó don Francisco a animar a Barrios para que cometiese oe mejante disparate y recuerdo que lloró de gusto el día que el decreto Se emitió.

Visi¡o a Pujol, dice don Valero que está bien averiguado que en la Penitenciaría. murieron a palos 597 personas; que once individuos murieron quelnados vivos, de orden de Barrios Andrés García confiesa que en el fondo de ou ahna se alegl-6 de la muerJe de Rufino DiversoB géneros de muerle se aplicaban El los presos El despojo de los propiedadeB era frecuente

Cone el run"lOl de que la faccic?n encabezada por Menéndez contra Zaldivar cuenta ya con 1 500 hombres

MAYO 13 Hago larga visita él Gámez y Salazal" Discutimos acerca de los plincipios liberales y de BU aplicaci6n al gobierno de los pueblos: ellos son liberales del género telrible y apaleador. yo 1~0 Luisa Izaguirre :me refiere una historia vergonzosa del Padre Arroyo, su conducia con el Padre Martínez, sacristán mayor de la Catedral a quien Barrios nlirajó, le queda a este sacerdote una cicatriz en la cara y con el infeliz sacristán d.e la n"lisma Catedral que fue a dar a la Penitenciaría de donde hace poco sali6

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':Diario áe un epredo Cf'eáro do~quíf1. eh~morro

e.

fe ontinuaci6n)

Nunca ha habido un Tlibunal tan telefónico como éste (En la foto los COlOneles . Aparido Altola y José MalÍa Tel cm o)

26 Septiembre

Justícia .

lQSq

L honorable Samuel Leibowit.z, juez nortea ))ericano, regresó de Rusia horrorizado, no por el ré· gimen carcelario de los soviets, sino por la; incidencias de sus juicios penales En ellos no se concede al acusado ninguna oportunidad en el período investigotorio, y unlcamente se le permite defensa o examen de los testimonios que lo acusan, cuando estos han sido ya trabajosamente acumulados por el Fiscal En la primera dudiencia del Consejo de Guerra que nos juzga por "Traición a la Patria", hice ver que aquí estaba ocurriendo lo mismo, Con violación de las leyes de Nicaragua, de los derechos humanos y de todo sentido occidental de justicia. Agregué que en dnteriores consejos de guerra se había respetado aunque parcialmente, esa norma esencial de juzgamiento, de manera que además se violaba ahora la ley propia de quienes nos juzgaban La intervención oratqria produjo cuatro efectos Los 120 acusados aplaudieron El presidente del Consejo me acusó de cometer desacato por comparar nuestra justicia con la rusa El diario del gobierno dijo que jamás se había v'isto en el pdís un juicio donde la oportunidad de de· fensa fuera más amplia, y cuando quise volver a hablar, se me negó cUatro veces la palqbra, por parte del Presidente del Consejo De regreso a mi celda, pienso ¿Qué diría da todo esto el honorable Samuel Leibowitz . ?

E

1.: * * El tribunal que nos juzga, tiene varios teléfonos, Una grabadora, y dos o tres micrófonos conectados a un magnavoz Asisten a él los periodistas, pero como los periódicos y cables para el exterior están censurados, su presencia no da publicidad completa al proceso Los teléfonos de nuestros jueces están en constante uso, y desde luego conectados con el exterior del cuartel en cuya sala de justicia se desarrolla el drama . No sé de tribun(]1 alguno sobre la tierra que sea tan telefónico como éste, pues aquí los apara. .!o~ fl,lncjonqn Cl cad9 Jllome!1to, y e~ ele adrnirdr la grClvedad de los jueces cuanto están usándolos. ¿Con quién hablan ... ?

Conforme a la ley existe una jerarquía sup:lrior al tribunal, la cual se llama "Autoridad Convocadora", y resuelve muchos asuntos del juicio, tales como recesos, sustitución de jueces, y otros Ejerce ese cargo el General Anastasia Somoza Debayle, Jefe del Ejército de Nicaragua, designado por el Presidente de la República, que es al mismo tiempo su hermano, y no cabe duda que los jueces en más de una ocasión (así lo confirmó el Fiscal hoy) se comunican con él, por ser la Autoridad Convocadora Repito que no existe tribunal sobre la tierra con tantos teléfonos, mucho menos cuando sus pretenden ser como en el caso presente, un "jurado de conciencia" ¿Qué diría er honorable Samuel Leibowitz, de este incesante telefonear de un jurado . ? Quizá de haber sabida que en el "mundo libre" existía un caso como el descrito, en vez de viajar de New York a Moscú, hubiera venido a disfrutar de sus vacaciones a Nicaragua, país bello en extremo y donde además de encontrar rarezas jurídicas, hay sábalos, merlines, y otros peces que hacen disfrutar al turista Pero el juez Leibowitz no puede estar informado de esto porque cuando los despachos de los agencias periodísticos norteamericanos no están censuradas como ahora, nada dicen sobre Nicaragua, y cuando están censurados tampoco, a excepción en ambos casos, de lo que el gobierno, quiere que digan

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El Rico Epulón

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N la audiencia de hoy, el Presidente del Tribunal volvió a mostrar su hostilidad hacia los defensores " Cuando ellos piden la palabra, él hace como que no oye, y además, a cada momento declara que el tribunal es incompetente para resolver asuntos relacionados con los acusados, porque estos aunque bajo fa jurisdicción del tribunal, dependen de la Autoridad Convocadora Es a ésta, especie de dios terrenal, a la que hay que dirigirse siempre, aun para obtener una consulta entre el abogado defensor y el acusado, fuera de la sala de justicia, es decir en el establecimiento penal donde el acusado se encuentra El Presidente me dejó hablar por fin, luego de varios peticiones, advir tiendo con un' humor de dudosa hilaridad, que podía hacerlo, pero no para referirme a Rusia Con ello quiso recordar la comparación que yo hice entre la justicia soviética y la nuestra. Dije cuatro tonterías sin importancia y de regreso a mi celda pensé en Rusia y en los Comunistas El comunismo es una herejía cristiano, o un cristianismo sin Cristo, y la seudo democracia que vivimos nosotros, también Peor aún, los demócratas que gobiernan algunas satrapías latinoamericanas, son tan cristianos como el rico Epulón y quizá pOr su semejanza con este personaje, se dicen y se sienten anti-comunistas Pocos conceptos tan vacíos y comunes existen como ese del anti-comunismo puro porque no significa nada, sino que quien lo adopta como único escudo de batalla, no tiene pensamiento propio y sólo so· be repugnar del pensamiento ajeno Además, pocos anticomunistas ha habido como el rico Espulón Los comunistas son más cristianos que el Rico Epulón, y producto de este último Yo no soy comunista porque soy Cristiano, pero tengo que reconocer que no odio a aquellos como se supone que debía de ser mi deber odiarlos para pasar por un verdadero demócrata, al estilo del rico Epul(m Digo que nuestra seudo democracia es un cristianismo sin Cristo, porque a semejanza del cristianismo predica la igualdad, la justicia, la fraternidad, el amor a los desvalidos, la verdad, el deber de dar de comer al enemigo hambriento y de beber al prisionero sediento, pero a diferencia de Cristo en vez de vivir sus propios evangelios, los hace imprimir en folletos y periódicos y ejecuta todo lo contrario de 10 que ellos mandan . Nuestros gobiernantes son una mezcla del rico Epulón, y el fariseo que entregaba una mísera Iimasnp con estruendo, para que todos supieran de su generosidad, sin que ésta menguara sus bolsillos Pensando que al menos en Rusia no está demostrada la existencia del Rico Epulón, en su fol" ma moderna de tirano millonario, fabricante de cepillos de dientes o Rey del petróleo, no puedo dejar de sentir cierta iración por los rusos.

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27 Invasión

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os

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marcianos pueden invadir la tierra, pela no los terrenales Los alemanes invadieron F:ancia~ y lo~ norteamel iC~Jnos y fran~eses .i.nvadi:ron ~tali~ Pero ¿puede un norteamencano Invadir Estados Unidos, o un llIcaraguense Invadir Nicaragua ? Hablando de dementas físicos como el agua, la palabra innundación, equivale a la de invasión Así, por ejemplo, el mar puede innundar la tierra, y una ciudad determinada (por analogía) puede verse "innundada" de automóviles Ambos conceptos tienen algo en común, que es la penetración masiva de un elemento extraño, en otro La invasión va ligada invariablemente a la ruptura de una frontera, que hace literalmente avanzar la frontera enemigo regida por bandera, pueblo, o raza de nacionalidad distinta, sobre la frontera propia Es un concepto total cuantitativo, y ni siquiera puede usarse cuando en una guerra internacional un país hace ataques aislados, como incursiones aéreas, contra otro Estado En este caso se habla simplemente de incursiones, no de invasiones Invadir es rebasar, quebrantando la soberanía en beneficio de otra fuerza soberana y extraña al territorio y 10 soberanía rebasadas Nunca se dijo de un revolucionario que pudiera invadir su propia Patl ia, aunque viniera del extranjero, porque el simple hecho de cruzar una frontera, no es invadirla, así como no es allanar una morado €I hecho de romper una puerta Yo puedo romper la puerta de mi propia casa, sin cometer el delito de allanamiento, porque la casa es mía Así también puedo entrar a mi país sin pasaporte y armado para revolucionar en él, sin invadirlo, porque no me es extraño Toda la acusación que se nos hace por TRAICION A LA PATRIA, se basa en que según el fiscal, hemos invadido Nicaragua Pero resulta que el Fiscal, o no sabe emplear el lenguaje por falta de ilustración, o lo emplea torcidamente por mola intención Un nicaragüense, o 100, no pueden invadil Nicaragua, porque no son extraños a ella Esto es tan evidente como el hecho de que el mar no puede innundar al mar

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Fuera de la Ley

Septiembre 1959 ti

T

ANTO'; el Fiscal como el pequeño Dios Terrenal que hace de Autoridad Convocadora, y algunos otros del ejército creen que nos han r~galado la vida Ciertamente no andan lejos de la verdad, p~es en otras ocasiones los prisioneros revoluciona ríos no han logrado entrar vivos a Managua Pero eso no quiere, decir que tengamos que agrade~er a nuestros vencedores el que ahora, por no habernos quitado la vida, quieran a toda costa quitarnos la honra, declarándonos traidores a la Patria Peor es ésto que aquéllo, aUilque quizá más higiénico porque nadie se llena de sangre Tanto Luis como yo, (jllntos ahora en la misma celda) supimos que un grupo de "Iiqerales" había insistido ante los Somozo, sobre la necesidad de que varios de nosotros muréramos en el camino Quizá para aplacar los instintos de esta jauría, es que han inventado el cargo de traición, con el objeto de marcarnos para el resto de nuestra vida Pero, podl án hacerlo ? Ellos pertenecen a esa clase de espíritus faltos de talento que creen haber descubierto la 1 uina del enemigo, falsificando la justicia y urdiendo la calumnia. No pueden proceder de otro modo, porque ya han falsificado su alma y vendido al mejor postor COn dinero contante Y sonante las virtude,s naturales coI1 que ,las almas, nacen

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Volviendo al Fiscal, hace dos días le dijo a un compañero, que como nosotros nos pusimos "fuera de la Ley" lo natural era qlJe nos mataran Este pensamiento y lo que cuento del grupo de liberale~, revela el sentimiento "legal" que priva en muchos importantes sectores del gobierno Nicaragüense Estamos aún como en el "Far West", donde solo había una ley No puede concebirse un pensamiento mas simplsta que el expresado por el Fiscal Sólo le faltó decir en alabanza de quienes no nos asesinaron y para justificar el proceso por TRAICION A LA PATRIA, que hace cien años, y en Africa, hubiera sido muy bien visto que nuestros vencedores nos comieran asados '

Los acusados en la sala llamada "de Justicia", del Cain po de Malte

28 La Comedia

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PRIMER ACTO

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E abre nuevamente el juicio Dice el Fiscal -Cuartel General, General de la Guardia Nacíonal Dice el abogado Dr Luis Pasos -Eso de General general, es como decir abracadabra. Dice el Fiscal -Del Jefe Director, General de Brigada, General fulano de tal Asunto a tratar Dice el defensor Doctor Agapíto Fernández -Del Jefe Director al tambor Mayor Dice el acusado Luis Cardenal -Me declaro culpable (pausa) de amar a mi Patria sobre todas las cosas, después de Dios Dice el Presidente del Tribunal al Capitán Preboste

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-Vaya y quite aquella "grabadora que está registrando los discursos, y que fue introducida por los periodistas (El juicio es público) Queda solamente la grabadora del Estado -Dice el Presidente del Tribunal -Los abogados podrán hablar, pero los vaya citar por sus nombres en orden alfabético Y entonces cita Córdoba Rivas, Rafael, y éste habla -No pueden ser traidores quienes son patriotas. Argüello Hurtado, Roberto, y éste pasa al estrado El orden alfabético bClila, y el abogado Dr Luis Pasos aclara De atrás para adelante, la "c" es anteror a la "A". Habla el acusado Pedro J Chamorro -Ni somos invasores, ni somos traidores Por dar el pecho y venir de frente, quieren cubrirnos de infamia Habla el Dr Eduardo Conrado Vado y dice: --Si alguien puede enjuiciar a estos muchachos, es el pueblo porque no pudieron liberarlo (Aplausos) El Presidente del Consejo se sulfura y grita Toca su timbre y golpea la mesa. Dice -Aquí no estamos en un circo. Es prohibido aplaudir, y si el Dr. Con rada quiere discutir de política conmigo, "podemos agarrarnos a las tapas afuera". (Textual) Conrado Vado, contesta -Yo no soy payaso Hablan Luis Andara, y otros Queda el incidente flotando en el aire, y alguien dice quedamente -¿Qué dirían en un circo, de este circo ? Baja el telón Es hora de almorzar. ACTO SEGUNDO

Sube el telón El Presidente anuncia que la "prosecución" (el fiscal) tiene la palabra Otra vez se oye recitar con voz casina y lejana, el abracadabra, y se pasa del Jefe Director al tambor Mayor Habla el Dr Morales Cruz, acusado y defensor El fiscal tergiversa sus palabras, y Morales Cruz dice -O el Código Militar de Nicaragua no está escrito en español, o yo en los 4 meses que llevo de estar preso, he perdido la facultad de hacerme entender. El abogado Dr Carlos Cuadra Pasos dice -Es el Código el que no habla español El fiscal ha almorzado El Presidente del Tribunal se toma una Alka-Seltzer El fiscal dice como los anunciadores de los aeropuertos -Su atención por favor!!! su atención por favor!! Se oyen risas y comentarios apagados y comienza la lectura de un escrito -Hay un antecedente -dice- de otra acusación por traición a la Patria Había un Presidente limpio, puro, honorable. Lo sacaron del poder las maniobras de los conservadores en el año de 1926, y luego, para impedir que el Vice-Presidente también limpio y honorable ocupara la Presidencia, lo acusaron infamemente de traición a la Patria, porque quiso reconqllistar el poder con una revolución armada- Ese Presidente se llamaba Juan Bautista Sacasa Entre bastidores se comenta lo siguiente 1) Al Dr Sacasa no lo acusaron por traición, sino por conspiración política para alterar el orden público 2) Al decir el Fiscal que acusar de traición a un revolucionario en 1926 fue injusto e infame, confiesa que la acusación similar hecha en 1959 por él mismo merece igual calificativo 3) Este mismo Dr. Sacasa es el que fue echado del poder por Somoza, quien le había jurado lealtad, como sobrino y Jefe del Ejército. 4) Si el Fiscal continúa hablando de Sacasa y sigue punto por punto su historia, se va a ganar un Consejo de Guerra, por defender a los acusados, y acusar a los Somoza

* * *

Hemos pasado un día agitado, pero divertido No hemos ido al circo, pero hemos asistido a un nuevo género del Arte Teatral, puesto en práctica con gran suceso y resultado en el Campo de Marte de Managua, que es al mismo tiempo el abracadabra donde truena con más resonancia y descabellado dolor, el humor del tambor Mayor <;lel Jefe Director.

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Corroncha'

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os días

más de sesiones Formidables discursos de la defensa, y un Presidente de 'Tribunal que ya permite aplaudir Se ha demostrado hasta Jo saciedacl que no puede haber en nosotros traición a lo Patria, pero nadie se ha dado cuenta de ello más qLle nosotros y el Tribunal La "emisora de la Paz" trasmite las nolicias 01 revés Los cables al exterior se censúran y tergiversan Los diarios son macheteados por el censor, y sólo el periódico oficial, "Novedades", que está al serVICIO de la "democracia", puede explayarse en las crónicas, porque también cambia los conceptos y dice lo que conviene a los acusadores , El fiscal ha sido cogido una y otra vez en flagranles mentiras Con un descaro sin límites afirmó que se nos había dado oportunidad de defensa en el sumario, rero que no lo habíamos querido Reynaldo le replicó -Cuando yc- le pedí al Físccd que cesara mi incomunicación, me dijo que elfa cesaría cuando acabara la investigación (sumario) Luego Reynaldo pregLlntó a todos si se les había permitido defenderse en el sumario, como lo manda la Constitución Todos gritaron NO!! El Piscal es tonto, pero descarado A uno de los muchachos le dijo sin ambajes de ninguna clase -Yo sé que para ser Fiscal en estCJs cosas, se necesita tener una gTCJn "corroncha" y es veldad Para mentir y pOI a.difamar impunemente a ] 07 prisioneros, no se necesita ser artillero como es el Fiscal, ni Capitán, ni General, sino ulla sola cosa Tener "cor roncho", término que en el lenguaje vernáculo nicaragüense significa, sel desealado y no tener vergüenza

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Traición ,

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RAICION viene del latín "traditere", que quiere decir entregar LCJ fig~ra clásica, del traid,~r es la de Judas Iscariote,. y Jesús mismo dl:lfirii6 la palabra ~raición al deCir a sus apostoles En verdad, en verdad os digo qLle Lino de voSotros me entregara" (Lucas 13; 2]) Lucas, Marcos, y Moteo, también podrían enseñar al Fisco!, cómo usar fa palabra conque diariamente ensucia su boca Lucas dice hablando de Cristo que Judas fue a tratar con los príncipes de los sacerdotes y los oficiales "la manera de enlregárselo" y que ellos se "alegraron y convinielon con él en darfe dinero" Por estas razones, dijo el abogodo Dr Luis Pasos, que la traición presupone la entrega dé algo y desde luego alguien que recibe lo que se entrega Si a esto se agrega que para haber traición a la Patria se necesita entregar a ésta, o una parte de ella, se completa la fígUla con un triángulo, que sólo puede tener tres lados al Entregar b) de la Patria o parte de ella el a persona extraña que recibe lo entregado. Ni el Fiscal ni el pequeño Dios terrenal que hace de autoridad Convocadoro, pueden hacer un tliángulo de 2 lados, o un círculo cuadrado, ni pueden tampoco acusarnos de traición, puesto que ni hemos entregado algo de la Patria ni existe quien haya reCibido argo de nosotros Decir que una revolución es uno traición, es estúpido, pero hoy tazones que en la historia han llevado a los tiranos a obrar de modo parecido Así Napoleón decía "A todo motín triunfante se le llama revolución, y a tod~ revolución fracasada se le quiere llamar motín" El abogado Fernando Zelaya, modificó esta frase, haciendo otra que explica en cuatro palabras

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la historia de Nicaragua bajo la égida de fas Somoza. Pijo ZelaYQ: "A toda traición triunfante se le llama revolución, y a toda revolución fraetisada, se le quiere llamar traición". Somoza García traicionó 3 veces a tu tío Juan Bautista Sacasa, arrojándolo del poder Como familiar, como soldado que le debía obediencia, y como miembro de su propio partido También Somoza García y sus hijos traicionaron al Presidente Leonardo Argüello, echándolo del poder y declarándolo loco A estas dos acciones de nuestra historia, se [as puede llamar, la "revolución gloriosa", pero a nuestra revolución freJcasada, hecha abiertamente, sin entregar nada más que nuestros cuerpos a fa lucha, y nuestros espíritus a la Patria, se la quiere ahora llamar traición.

El DI Pedlo Joaquín Chamorro dhigiéndose al Tribunal pala notificarle en nomble de sus compañelos, que todos renunciaban a defenderse

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Sin Defensa

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EMOS llegado a la conclusión de que toda defensa en el Consejo de Guerra, es imposible El Presidente del Trib~nal, ha dado ya opinión en los periódicos El J~i7io no es público El Fiscal miente y sus mentiras son aceptadas Han rechazado todas las petiCIones y argumentos de la defensa, porque estamo~ condenados de antemano La sesión de hoy fue muy hermosa El Dr Carlos Cuadra Pasos pidió libertad y publicidad para la Defensa Se le dijo que había suficiente El Dr Andara mostró un periódico en el cual aparecía el Presidente del Tribunal dando opinión Se le contestó que un periódico (a pesar de que el citado es oficialista) no era prueba

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Él Dr Luis Pasos dijo que la defensa eslaba imposibilitado físicamente de proseguir Se le dijo simplemente que eSQ no era cierto El Tribunal agregó que los cargos y especificaciones por traición Q la Patria estaban "técnica"mente correctos", y que proseguía el juicio Pedí la palabra en nombre de 1OS acusados, y leí un documento firmado por todos En él se dice que en vista de la parcialidad y notoria injusticia del Tribunal que impide toda de, tensa y no presta oídos a razón alguna, pedimos a nuestros defensores que se retiren El Tribunal se desconcierta Los abogados se revantan y abandonan la sala Los acusados aplauden y luego, de pies, cantan a coro el Himno Nacional Es un momento inolvidable Entran más soldados armados a la Sala de "Justicia", y el Presidente grita, hasta que se hace silencio Luego el Fiscal dice que yo estoy engañando a los muchachos, y que Va a leer lo lista de todos para que confirmen la petición que he hecho Uno por uno van diciendo -De acuerdo con la petición y más de alguno agrega -De acuerdo y listo para morir Fusílenme .. Sólo seis piden defensor Seis que inmediatamente después son puestos aparte, con mejor trato y bajo el ala protectora de la Fiscalía Hemos decidido no defendernos porque no queremos ser cómplices de nuestra pI opio ruina Esto es una farsa, y no estamos dispuestos a participar en ella Hasta el día de hoy se trataba solamente de si el Tribunal aceptaba o no juzgarnos por TRAICION A LA PATRIIA, pero una vez que ha aceptado semejante monstruosidad, tenemos que poner las cosas en su punto Nadie puede juzgarnos por traición, mucho menos personos cuya condición moral, (por estar al servicio de una tiranía), es tan baja No aceptamos juicio de ninguna clase, mucho menos este remedo de proceso Somos patriotas, luego no podem~s ser traidores ? ¿Qué pasará después de ésto Con defensa o sin ella, seremos condenados, pero al dejar bien claro que no permitimos que se dude siquiera de nuestro patriotismo, adquirimos un nuevo compromjso de luchar contra quienes manchan el honor de la Patria con este asesinato de la justicia

* * * Las informaciones de todo lo OCUI rido ayer eslán cambiadas en los diarios oficiales El representante de (a AP es LIn empleado de los Somoza que telgiversa la verdad, y el de fa UPI, también alto personero del Gobierno, ni siquiera llega al Consejo La OEA, y su comité, de Derechos Humanos, son una farsa. América no puede siquiera oírnos Nuestra pequeña tragedia interesa menos que un juego de beisbol, o que una rutinaria presentación de credenciales

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Herodes actual

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I posición y la de todos los demás que han retirado su defensa es dara Nadie tiene derecho de acusar por traición a la Patrio, a quienes han querido dar algo por ella A cualquier potestad o poder, nosotros los presos, reos, acusados, o como se nos quiera llamar, le negamos ese derecho Nos asiste la razón de nuestras acciones, y la fuerza de nuestro sufrimiento Nos han vencido, pero no nos podrán humillar, porque todo puede el hombre quitar al hombre, aun la vida, menos el honor Dios ha permitido que se nos ponga en una nueva encrucijada Nos ha dado a escoger, entre someternos a la mentira y la abyección, o beber la copa amarga de la soledad y la tristeza Nosotros mismos nos condenamos a ésta lanzando sobre el Tribunal la acusación de ser injusto y parcial, y negándonos a ejercer cualquier defensa Lo mismo hizo Cristo ante Hetodes, y de ese modo nos enseñó que él no tenía una mente odop-

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tada' a Ids exigencias de la hipocresía Cristo sabía que iba a ser crucificado, y entonces¡ ¿para qué discutir con Herodes? ~ Nuestro Herodes está furioso y ha mandado que nos pongan incomunicados y nos vistan con los patrióticos trajes a rayas que Usan los demás prisioneros Ahora representamos más que nunca a Nicaragua A la Patria que desde hace 25 años está vestida así, encarcelada y con cadenas ¿Por qué no íbamos a ponernos nosotros el mismo uniforme que uso ella ? El Tribunal está en receso buscando abogados para que nos defiendan de oficio Ellos necesitan seguir la farsa hasta el final, y no pueden comprender lo que sabemos bien nosotros qué cosa, es la Patria, y qué cosa es ser "Traidor" Todos mantienen una gran actitud. Serenos, todos firmes en no aceptar que se les complique en la farsa por medio del nombramiento de defensores Hay 10 excepciones Diez que según palabras de un carcelero, están ahora bajo la protección del Gobierno, y pueden pedir lo que deseen He rezado a Cristo Al Cristo de que habla Monseñor Fulton Sheen, cuando dice "necesitamos un Cristo que restaure la indignación moral, que nos haga odiar el mal con intensidad apasionada, y amar el bien, hasta el punto de que podamos beber la muerte como bebemos agua" Estoy indignado!! .• Rezo al señor a quien los Benedictinos y Trapenses recuerdan todas las madrugadas en las maitines, que los protege de "Og, rey de Basan, y de los que devoran a su pueblo como si fuera pan" Esa indignación contra la maldad, me da fuerza, y así es que puedo esperar, y tener fe

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Semilla de Odio

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os Somoza han cometido un gravísimo error que quizá no puedan reparar jamás en su vida . Un error que les va a costar caro, al hacer que un Tribunal compuesto por oficiales del Ejército ofenda a 107 muchachos de todos los sectores sociales del pais Están firmando un pacto de odio y rencor entre un extenso sector popular y el Ejército. Después de la revolución no maltrataron físicamente a esos muchachos, (al menos en su gran mayoría), y con ello consiguieron que la opinión respecto al Ejército mejorara nolablemente Pudo ser el comienzo de una nueva época en la cual la Guardia Nacional y el pueblo de Nicaragua hicieran definitiva amistad Pero luego de aquella buena acción vino una mala, horrorosa La Guardia Nacional reprimió una manifestación estudiantil en León, masacrando a cerca de 100 estudiantes El saldo fue de 4 muertos y 60 heridos Hubo agitación, protestas, manifestaciones, presos, motines, incendios y otros disturbios El Gobierno se mantuvo y logró que retornara la calma, aunque sin apaciguar el rencor de muchos sectores hacia la Guardia Nacional Apenas pasado eso, se obliga a la Institución Armada, a echarse a cuestas el pesado fardo que ; significa ofender a 107 jóvenes del país achacándoles injusta y cruelmente el más grave carga que la humanidad conoce El asunto, como es natural, ha sido visto con desagrado por muchos de la Guardia, la cual tendrá que cargar con una mancha que los Somoza pretenden echar sobre sus enemigos

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* * * Hoy en fa mañana fuimos otra vez al Consejo, pero todo aquello es un caos desde que nos hemos negado a seguir la farsa El Fiscal se limita a invitar a quienes deseen nombrar defensor, para que vayan donde él, y nadie le hace caso Los Somoza han comenzado a enviar razcnes. Al padre de Ay6n le dijeron que si su hijo nombraba abogado, Luis Somoza le garantizaba que saldría libre La respuesta del muchacho fue certera -Dígale que naIf! y que, además, no creo en su palabra Ofertas similares se han hecho a Wícho Rivas y a Jerónimo Parodi, pero ambos han contestado negativamente Al Dr Manuel Morales Cruz uno de los del Tribunal le dijo que los condenados iban a ser sólo siete, y que por lo tanto la decisión de retirar defensores dañaba o la mayoría

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Es el colmo, que antes de comenzar el Juicio, ya sepan hasta quienes van a ser condenados y no tengan empacho ni verguenza en anunciarlo A Reynaldo lo pon como castigo en "10 chiquita", porque según ellos entre Reynaldo y yo, ,hemos influenciado a los muchachos para que asuman la actitud de dignidad que han demostrado .,~ El Fiscal grita desesperado que es una falta de humanidad permitir que "estos pobres muchachos no tengan defensor" y en una de sus intervenciones solitarias, proclamó que l/nadie puede renunciar, aunque quiera, al Sagrado Derecho de la Defensa" Parece mentira que sea el mismo hombre que hace solamente dos días, diío que en el período investigatorio del juicio, nosotlos habíamos renunciado a defendernos El jLlicio se ha desmoronado La farsa llena de oropeles y disfraces, luce ahora como luciría una compañía de cómicos, a la luz del medio día, y después de un aguacero El Presidente del Tribunal ya ni siquiera muestra su tan estudiado aire de severidad, y no hay en todo el recinto, de la llamada sala de justicia, una brizna de campal tamienlo serio La última decisión a que han llegado, es la de hacer que la autoridad convocadora, nombre unos tanlos defensores que ejercerán "de oficio" su triste e inútil papel Si esto ocurre, el p
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El Círculo Cuadrado ..

1959 '$lE

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ARiOS padres de familia han visitado al Arzob.isPO para pedirle que intervenga ante los Somo7(l hadendo que retiran el cargo infame de traidón No sabemos aun los resultados, pero es obvio que la gestión encaja perfectamente dentro de las atribuciones del prelado "Estuve en la cárcel, y me visitasteis", dice el evangelio Mientros se dilucida este punto, el titular de la "Autoridad Convocadora" que tiene fábric;as e industrias de toda clase, está montando una nueva, que con toda seguridad colocará a Nicaragua entre los países más avanzados del mundo La fábrica va a producir "abogados defensores", y realmente que nadie había pensado antes en la posibilidad de explotar un negocio semejante No creo que las ganancias del plomotor en el campo económico vayan a ser cuantiosas Quizá hasta tenga pérdidas, pero lo nueva industria dará mucho prestigio al país, y colocará a Nicaragua junto a las grandes potencias, en materia de descubrimientos Fabricar abogados defensores por parte del acusador, no es tan difícil como poner en órbita satélites artificiales, pero en la mentalidad retrógrada de la civilización occidental, ha sido hasta la fecha equivalente a dibujar un círculo cuadrado Sin embargo, la fábrica nicaragüense de tales sujetos comenzará su producción a más tardar el lunes y ya se comienza a hablar de los diferentes modelos que proyecta lanzar al mercado su progresista y dinámico dueño Estos modelos hasta la fecha son tres Según dicen los entendidos, el primero tendrá la atractva característica de una trasmisión incondicional, aparato mecánico que lo hará actuar a imagen y semejanza de su creador, aunque disimuladamente vaya a parecer que actúa con independencia de aquél Pintado todo de negro, de líneas gruesás, el "Prestigiado Liberal" será estereofónico y sublime cuando se le incite a hablar de SLrs diseñadores, pero estridente y cacofónico, cuando tropiece con algunas críticas para éstos El segundo modelo será más modesto, y aunque sus reacciones estarán calculadas para hacerlo aparecer como un sujeto totalmente desligado de la fábrica, tendrá su propio sistema de trasmisión incondicional, lubricado con rnonedas de plata, o billetes de banco El tercero será distinto de los otros dos Será un modelo de defensor estilo militar Seco, cascado, obediente y descorado, como el Fiscal Una especie de vehículo deportivo con uno sola velocidad, sin arranque autónomo, y sin cambio de reversa

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El dinámico fabricante tiene~.ya lista su línea de montaje Dentro de dos días, el estúpido mundo Occidental que vive pendiente de los cohetes de Nikita Khrushchev, se sorprenderá de vel cómo, en el propio centro de las Américas un sabio joven de gran perspicacia y talentos más pesados que las monedas romanas d8 ese nombre, dará el plimer paso en firme para desmentir las teorías matemáticas que la humanidad cultiva desde Pitágoros Con mano sereno trazará sobre las páginas de un proceso los rasgos eJe un círculo cuadrado

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Amanecer amargo

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Octubre 1959 ~

N amanecer amargo ¡\lIe despierto o las 5 ele la moñona en una celda del Primer Batallón Vi~e ayer aquí después de la fuga de, Luis, y me quit~ron todo,. hasta el cepillo eJe d~enles . . LUIS se fue en la noche del 3 El 4, diO de San FranCISCo, la vida paralela que hablamos lie, vado él y yo, se bifurcó eJe una maneta tlemenda Hacía tiempo que nos halíábamos en celdas diferentes, divididas hosta el tec.ho por una pared eJe pip.dl a Un hoyo por el cual nos comunicóbamos y yo estuba aglandclndo, había sido topiadao C,)illplelamente El día que Luis se fue llegó en la larde un sacerdote a dOlnos la Comunión Luego aquél me dijo, mientlas pasaba CI mi lado pOlO eJirigirse a su celda, que ese día ibo a irse Yo no tenía los medios necesarios para seguirlo Tapiado el hoyo, apenas podía pasarle cen dificultad una palabla de aliento y de esp81anza Por ese precario y hediondo "teléfono" que era al mismo tiempo un estrechísimo albarlal, nos hablamos tres veces Mientras él se cJisponía a la fuga, yo vigilaba la casa en que conversaban los oficiales, y daba cuenta a luis de cualquier novedcid Era difícil hacerse oíl, tenía que acostarme en el suelo y metel cosi la boca en la pequeña hendidura A medido que pasaba el tiempo, fui sintiendo muyor cmgustia de quedarme solo, pero no habío otra solución Iba de mi camarote a la PUSI ta, y de ésta a aquél El centinelo estaba en su lugar, frente a mí, y de vez en cuando sosteníamos una pequeña conversación A las 9 de la noche todo estaba en calma y citado por Luis para esa hora en el albañal, oí que me decía lleno de emoción -Todo Iisla Me estoy pintando Y mi voz se perdió en el canalito, refugio de cucarachos, al conteslarle -Que te vaya bien y que Dios le ocompañe Volví a mi camarote Me senií abatido ante la impotencia obligada de mi situación y tuve la certeza, la absoluta certeza, ele '1ue Luis se iría sin ningún tropiezo, logrando el mejor premio de su audacia Oí cuando traspasaba el techado con su pesado cuerpo Fue un sonido metálico idéntico al que se puede escuchar cuando arrostran un saco de café sobre una lámina de zinc Me levanté, y con í a la puerta, pero el centinela no daba señales de haber oído nada, y los dos oficiales que estaban en la covacha del destacamento con\inuaban perezeando tranquilamente en sus mecedoras Pasaron 10 minutos, durante los cuales estuve junto a la puerta tratando de ver si había alguna reacción Luego volví a mi camarote, y esperé Esperé mucho tiempo frente a una veladora que había encendido a la Virgen Milagrosa LUIS debió haber caminado con naturalidad sobre la carretera que va a la tesidencia de Anastasio Somoza Debayle Vestido de oficial del Ejército y pintado de negro era difícil que lo reconocieran Pasó así cuatro puestos militares, y se encontró !Llego en las calles de la ciudad Cuando pensé que todo estaba hecho me miré en el espejo de mis reflexiones Estaba mas solo que nunca, y sabía que en cuanl0 se descubriera la fugo, toda la cólera descargaría sobre mí Mi celdo era distinta de la de Luis y aun cuando hubiera tenido instrumentos iguales a los lEados por él, la ubicación del centinela, la puerta, y la altura del techo eran factores que disminuían notablemente para mí toda posibilidad de fLlga Estaba solo, y sin I emedio Una pared de 30 centímetlos de concreto, había sido, por así decirlo, la represa divisora de las

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aguas A un leido un hombre corriendo hacia el cauce normal de la libertad Al otro¡ una existencia que se hundía más en la tristeza de la prisión La pared¡ horadada apenas por el agujero en donde solían refugiarse las cucarachas¡ sólo había permitido el tránsito de la noticio en que se anunciaba aquella bifurcación Esperé mi destino sin tranquilidad Alegre de saber seguro a Luis Triste de verme irremediablemente estacionado¡ como un muer to consciente¡ o como un sujeto que sin perder las facultades mentales ve vivir a su cuerpo bajo el efecto de la anestesia. Jamás había sufrido la prisión tanto Mi espíritu traspuso la cárcel¡ guiado por la mente en un trabajo febril y extraño¡ siguiendo todos Jos pasos del compañero que se fugaba Pero la piedra dura, y la imposibilidad matelial en que estuve de hacer que mi carne siguiera en ese día al espíritu, me dieron la sensación de que uno y otro pugnaban por separarse Convencido de que por los obstáculos descritos anteriormente yo no podía hacer lo mísmo que estaba haciendo Luis¡ me dediqué a seguir sus movimientos¡ y cuando coí en la cuenta de que estaba irte mediablemente preso sentí por primera vez en la vida que mi espírtu y mi cuerpo iban a separarse definitivamente Me dio miedo¡ y creo que en ese momento estuve muy cerca de la muerte ¿Será la muerte el dejarse llevar por esa convicción en un momento dado ? Dormí hasta tarde del día siguiente Se dieron cuenta de la fuga a las nueve y media de la mañana La cólera templó los ánimos en el cuartel Salieron y entraron vehículos¡ alinearon a todos los soldados que la noche anterior habían montado guardia Llegó una camioneta con un oficial y dos soldados¡ y dentro de ella se me trasladó a las prisiones del Primer Batallón Me quitaron todo¡ y con rostros llenos de gravedad y compostura me recluyeron en una celda solitaria Cuando un preso se va de las rJanos de ellos se muestran tan intransigentes y llenos de violencia como se muestra un perro cuando alguien mete la mano en el plato donde están sus alimentos

Un dibujo de la montaña de Chontales, por Maurice Piel son

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Un campamento de la Gual'dia !,!,adonal CClca de Santo Domingo

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Fidencio

Octubre 1959

E vuelto a pensar en esa extraña sensación que descubrí durante la fuga de Luis La muerte se consuma cuando el alma se separa del cuerpo, y ocurre generalmente porque éste, maltrtecho a causa de una enfermedad o de un trauma, desfallece, y deja escapar el alma Pero ¿podrá morir alguien por el hecho bien explicable de que su alma escape del cuerpo, sin que éste se halle enfermo o maltrecho ? Ese es un misterio, y aunque se resolviera afirmativamente la última pregunta, los médicos encontrarían la enfermedad apropiada para encasillarla dentro del patrón común de todas las muertes Porque la humanidad vive para hacer que ras cosas sean siempre comunes

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Los oficiales de esta nueva cárcel (vieja para mí que ya he estado en ella tres veces) son buenos y caballerosos, pero las instrucciones muy severas en cuanto a la vigilancia. Eso quiere decir que hay muchos candados en las puertas, y siempre están enHavados

En la mañana fuimos al Consejo, en donde reinaron como siempre la alegría y el desorden Nos han dividido en dos grupos, uno de ellos más numerosos que el otro, y han nombrado para codo glUpO un defensor de oficio Dicen que hoy va a venir a declarar Fidencio Pérez y algo debe haber de cierto en ello, porque está en la listo de testigos del Fiscal Fidencio es un hombre de cincuenta años, recio y cuadrado. Nuestro encuentro con él en lo montaña fue casual y emocionente Uno de esos cosos que no se esperan y que ocurren de pronto Habíamos bajado del cerro de La Flor hasta un caminito que conecto d este sitio con Talpaguas y Santo Domingo Eramos nueve que iban a explorar sabiendo qu~ la Guardia Nacional estaba en 'las proximidades de nuestlo campamento Subimos y bajamos cerros de montaña virgen Escalábamos los montes holándonos de lianas y pequeñas ramas, y volvíamos a bajar impulsados a regular velocidad dejando trozos de tela en los tI ancas y sufriendo rasguños de toda clase Cuando llegamos al camino, Eduardo Chamarra un muchacho de apellido Martínez y Francisco Quiñonez tomaron por aquél rumbo a la casa de Fidencio Pérez, porque allí decían que estaba la Guardia, y había que reconocer su número y posición Eduardo se cruzó con Fidencio y Fidencio creyó que Eduardo el a Guardia Fidencio le hizo señas de que caminara, y le dijo "somos los mismos, yo soy el Chan", a lo cual respondió Eduardo obligando a Fidencio a caminar hacia el sitio en que los demás estábamos ocultos Era de mañana, había 1I0vdo y el pequeño y sinuoso camino estaba fresco Oloroso Nosotros esperábamos de pié sobre un recodo, cuando llegó Eduardo con Fidencio y cogiéndolo del cuello por lo camisa, lo empujó frente a todos "Este, -dijo- es el espía de la Guardia" Fidencjo palideció Estaba asustado y sorprendido, y antes de que pudiera articulOl palabra, uno de los muchachos sacó de su cintura un pocillo de los que usa la Guardia, y lo mostró a los demás Solo eso llevaba Fidencio, y también un poquito de pinolillo que guOl daba en su pañuelo Los muchachos tomaron también el pinolillo, " entonces Fidencio con la voz quebrada dijo -Sí, es verdad, pero qué vaya hacer yo señor ? qué vaya hacer ? ellos llegaron a mi cosa y me dijeron qLJe les enseñara el camino Mátenme si quieren, o me dan un O/ma paro morir disparán. doles porque ellos nos van a motar a todos -Cuántos son? preguntamos -Yo no sé, solo sé que se comieron como 100 cuajadas -.-Tienen radio ? -Sí, tienen un "chunche" en el que están hablando constantemente - y dónde están ? -Allí señor, allí nomás!! Ya nos van a matar!! gritaba ahogadamente Fidencio y el sudor cu· brío copiosamente su rostro Entonces decidimos decirle que él tenía que sacarnos de allí, y llevarnos donde estaban (os demás de nosotros, pero Fidencio no quería y alegaba que no era conocedor del lugar La discusión siguiÓ con prisa, pero sin violencia. -Nosotros no te vamos a asesinar -le aseguramos Nosotros no matamos a los campesinos, pero vos vas a correr la misma suerte de nosotros, si no encontrás el camino para llevarnos donde están los demás, nuestros compañeros -Bueno pues, por aquí señor! gimió Fidencio, pero ligero! ligero! y comenzó a caminar adelante hacia arriba del cerro Tornamos a subir y a bajar Nos volvimos a impulsar con ramas y troncos pequeños trabajosamente, lentamente, hasta que llegamos a una altura la cual traspusimos por fin AHí, mientras nos deteníamos para tomar un respiro sentimos los disparos de la Guardia Plimero fun un mortero Hizo un ruido seco de celradura que se traba, un "clac" lejano y después de un silencio estalló la granada con estruendo en la misma dilección del camino que nosotlos habíamos traído Luego otro mortero, y dos, tres, o cuatro más A veces solo se escuchaba el "c1ic", y la granada se perdía en el monte sin estallal, mientras nosotros n05 qlledábamos esperando que explotara Mas tarde comenzaron a disparar sus fusiles y sus ametralladoras Silvaban los tiros graneados y dejaban caer a su paso uno lluvia de hojitas arrancadas de los árboles Fidencio quiso correr, pero alguien lo cogió del brazo y le hizo una seña mientras decía -No!! Cuidado!! . Permanecimos un rato inmóviles, escudriñondo entle la hojarasca por si aparecía algún Guardia, pero ellos estaban lejos, y entonces decidimos contin~ar la marcha hasta encontrar a los nuestlos Caminamos cerca óe media horo guiodos por Fídencio Su instinto de campesino nos llevó diree-

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tamente donde los otros, en un camino difícil y virgen, sobre el cual marchábamos bajo el ruido incesante de los cohetes y bombas de aviación que ya habían entrado a funcionar en abundancia Nos juntamos con los demás debajo del bombardeo y continuamos marchando rumbo Este Siempre Fidencio fue con nosotros, de mala gana al principio, más contento después Nos guió con honradez y eficiencia y gracias a él pudimos salír del cerco que nos había puesto la Guardia Pobre Fidencio!! él tenía razón de decir que servía de guía a la Guardia porque no tenía otro remedio, como tampoco tuvo más remedio que sel vil nos de guía a nosotros.

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La audiencia pasó sin que Fidencio Pélez llegara a declarar, pero durante ella, con Eduardo y los demás muchachos que estaban en el cerro de la ¡;Ior el día que lo encontramos, estuvimos hablando de él El muchacho que le quitó su pinolillo se lo comió todito Al fin de cuentas tenía mucha hambre, y Fidencio había comido cuajadas esa mañana con la Guardia Era justo que se lo comiera!!

La Verdad Oficial •

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A "verdad oficial" es generalmente distinta de la verdad pero está confeccionada de tal modo que se le parece lo suficiente como para salvar al Estado o a sus honorables funcionarios de ser llamados mentirosos También la "verdad oficial" persigue un fin, al revés de la verdad, que es una finalidad en sí

misma Estas reflexiones se pusieron de manifiesto en la declaración que prestó hoy el Mayor Gustavo Guillén, oficial de la Guardia Nacional, y portavoz de la verdad oficial, la cual dijo, a pesar de que fue juramentado para decir la "verdad, y sólo la verdad" Guillén, un soldado profesional, pero adherido al partido del Gobierno, nos llamó I epetidamente "el enemigo", o los "revolucionarios", expresando " que había actuado contra nosotros como Jefe de Operaciones y Comandante de la Zona de Chontales, con Cuartel General en un sitio llamado El Llanto" . Su declaración fue latosa y extensa Fornido, con cara de niño viejo, pelo casi rapado al estilo prusiano, y mirada bonachona, describió sus operaciones militares detalladamente y dio explicaciones tan perfectas de sus movimientos que bien hubiera podido pasar por un gran maestro táctico, reconstruyendo la batalla de Austerlitz Después, inflamado su corazón del buen sentimiento siempre vivo en el corazón de los gobernantes, citó la magnanimidad de estos para con nosotros, y recordó cómo impartieron órdenes a fin de lograr un plan de ataque con el cual "el enemigo" resultara capturado, y no hubiera un sólo muerto Dos grandes rasgos de la "verdad oficial" estaban expuestos Primero la maravillosa táctica del Ejército, y segundo la bondad de sus dirigentes Sin embargo, como la "verdad oficial" es siempre distinta de la verdad, el testigo se negó a confesar que durante las operaciones hubiera hobido bombardeos aéreos, como uno que duró cinco o seis horas, y que ocurrió en una de las acciones narraclas, en la cual según 131 sólo hubo fuego de fusilería y morteros, hecho para causar pánico a "los revolucionarios" La verdad oficial no podía confesar esos hechos, porque de hacerlo nadie iba a creer que un bombardeo concentrado de 5 horas en el cual participOl 01'1 tres o cuatro aparatos militOl es saturando la región con cohetes y bombas de alto poder explosivo era únicamente pOi a asustar a las 65 pel sanas que lo sufrídn Tampoco podía el testigo o el enemigo de los acusados, como el mismo se catalogó, confesar a plenitud la citada acción porque la escuadrilla de bombardeo había sido comandada por uno de los Jueces, el Capitán Villalta, miembro del Consejo de Guerra La "verdad oficial" decía que el juicio era imparcial, y la verdad pura y simple desmintía ésto , en el caso del Juez Villalta¡ quien como el testigo había tomado parte en las operaciones para destruir al "enemigo" que ahora era "el acusado" Acosado por los dos o tres defensores que aún quedaban y pOI los de oficio, Guillén se negó a aceptar el bombardeo, actuando n una contumacia, que el Fiscal apoyaba de vez en cuando interviniendo para sacarlo de apuros Repantigado en su silla, dando de vez en cuando brinquitos hacia atrás y mirando con cara de colegial asustado a sus colegas, el Juez Capitán Villa Ita, autor del ataque aéreo y compadre de la Autoridad Convocadora, siguió la escena con divertida inquietud. -;31-

Cuando el apodo de V¡lialto yola vez nombre con que lo llamaban de su base mientras volaba sobre nosotros, fue pronunciado en la sala para "refrescar Jo memoria del testigo", el Consejo entero estalló en risas y Villalta, el menor en rango y edad de sus colegas, se puso colorado A Villa Ita le decían "cabro macho" en aquellas comunicaciones, pero esa era otra verdad, que debía ignorar la "verdad oficial" La audiencia se prolongó hasta que la luz del sol se fue extinguiendo sobre las ventanas de la sala de Justicia Entre otras cosas el testigo dijo que los revolucionarios lIevóbamos en nuestros efectos, un pabellón de Nicaragua, y un banderín con los colores verde, blanco, y rojo, en cuyo centro había escrita la leyenda "Columna San Jacinto" Esto era la verdad, pero al ser preguntado sobre si llevábamos alguna bandclO aextran¡era, di¡o, de acuerdo con la "verdad oficial", que no sabía, por no conocer el significado de la enseña tricolor mencionada El alto oficial del Ejélcito de Nicaragua ignoró con tranquildad de táctico de la "verdad oficial", algo que se enseña a los niños en todas las escuelas del país desde hace 100 años, y es que en el lugar llamado San Jacinto al vencer los nicaragüenses al filibustela William Walker afirmaron su nacionalidad y su independencia Más de una vez, el 14 de Septiembre, día en que se conmemora aquella batalla, ha desfilado el Mayor Guillén con sus soldados por las calles de Managua ¿Habrá estado haciendo eso, durante años, sin saber aún fa que significa y desconociendo lo que ? ¿O será que el concepto de Patria ha sufrido ya la metamorfosis que sufre la verdad cuanes su Patria do se la convierte en "verdad oficial" ? La declaración del testigo que nos llama "el enemigo" y depone como imparcial, y que hos Cataloga de revolucionarios armados, bajo la enseña nicaragüense y un banderín de San Jacinto, demuestra que conforme a la verdad nosotros somos patriotas, pero que se quiere fabricar una "verdad ofiCial" para que conforme a ella seamos traidores a la Patrfh

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Este dibujo de Murice Piel'son 1 epl'esenta un illJplOVisado campamento en las montañas de Chontales, ' mientras se l\8ab¡¡. cal ne.

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~a q)OZ S06teniáa 04ntoloilía del epen~amiento cnicarailüen~e

€)rLaHd" euadra Cj)"wHiH'3 (eontinuaci6n)

1881

LICENCIADO FEllX QUINONEZ Pocos dafos biográficos fenemos del Lic Félix Ouiñónez, sólo sabemos que junto con su he~ano Mafias fue cumbre del Foro nicaragüense. . Fue General de EL ATENEO revista mensual, órgano de la Sociedad CientíficoLiteraria del mismo nombre, fundada en León e inaugurada en solemne sesión el 15 de Agosto'de 1881

El Discurso que publicamos en esfa Antología del Pensamienfo NicaragÜense fue leído en la velada literaria dada por dicha Sociedad el 15 de Septiembre de 1881. . Es la del Lic. Quiñónez la voz valiente y culla que se a1:l:a en defensa de 108 valores espirituales heredados de España, y sus palabras tienen, aun hoy ,el mérito de actualidad

DISCURSO Señoras, Señoritas y Caballeros: Al levantar mi voz en esta noche, cumpliendo con la obligación que se me ha itnpuesto por el ilusiI ado Cuerpo a,l cual fengo la honra de pertenecer, me pennitiréis no seguir la costumbre de saludar el cumpleaños de nuestra emancipación política con discursos salpicados de injurias hacia España, nuesfra madre Palria Recordemos alguna vez que cualesquiera que hayan sido los ertores que sus hijos cometieron con nosofros, a ella debemos nuesfra exisfencia social, nuestra Religión, nuestros usos y costumbres y la sonora y armoniosa lengua de Castilla, en la cual han escrito páginas Íl'lmorfales Cervantes y Calderón, Cortés y Campoamor. Si posible nos fuese cambiar núestr~s usos y costumbres por los de los pueblos anglosaJones, que para muchos son modelos que debemos imifar, y relegar al olvido el idioma casfellano, como cosa di~Jna de figurar en un museo de antigüedades, aun entonces no podríatnos hacer que no circulase por nuesfras venas algo de sanqre española, que en fonna de remordimiento iría señalándonos por fodas parles corno ingratos Tiempo es ya de que dejemos esas vanas declamaciones que a ningún resullado práctico nos conducen Muchos de los hombres más grandes que son el orgullo de la América E¡¡pañola, recibieron su ilustración en las universidades es:lablecidas por los ReYeS C;atólicos de España Ahí fenéis a Bolívar, Hidalgo y' Morelos, Y enfre nosotros a Gálvez Y Barrundia, Valle y Larreinaga, que son un elocuente testimonio de mis palabras Saludemos. pues, el 15 de Septiembre, pero saludémosle canfando nuestro progreso ·0 estudiando la causa de nuestros males, comparando el esfado acfual de nuestra civilización con el que feníamos al .emanoiparnos, y de ese estudio Y de esa comparación brofará la luz que ha de alumbrarnos en el porvenir Doce lustros han pasado desde que la América del, Centro obtuvó su independencia ~Y cuáles son los progresos que hemos alcanzado duranfe este lapso de ±iempo'? Recorremos la hisforia Y notamos poseídos ele profunda tristeza que casi en nada hemos superado a la civilización que feníamos durante el régÍlnen colonial Centro-América al emanciparse contaba con suficientes elementos de prosperidad:' tenía Universidades Y Seminarios Y no carecía de progreso material

como lo atestiguan muchos edificios construídos du_ rante el coloniaje que son irados por su elegancia Y buen gusto Parecía pues natural, que contando con estos elementos de prosperidad y haciendo buen uso de nuesfra independencia, hubiéramos ido en marcha ascendente hasfa alcanzar un grado de civilización tal, que no itiese comparación con la que feníamos en 1821 Pero por desgracia nuestra no fue así Es una ley de la. humanidad que ningún benefi~ cio duradero se adquiera sino es mediante la dUra escuela del sacrificio, Y Cenfro-América que había podido lograr su independencia sin esas grandes luchas que precedieron a la de las Repúblicas Sud-Americanas, en las cuales se inmorfalizaron· fantos hombres dignos de ser cantados el~ la epOpeya, tuvo que pagar con creces ese bautismo de sangre que sus herinanos en el Continente· Vino la guerra con' su corlejo de calamidades como resultado de la .independ encia y en lugar de cuUivar los campos para cosechar los frufos que: fonnan la riqueza de los pueblos; en lugar de ilustrarnos en e50S talleres de la inteligencia que se llaman Liceos y Universidades nos despedazamos con guerras insensatas Volved si no los ojos al año de 24 Y por doquiera veréis desolación Y muerle Luchamos, nos desfruítnos Y nuestras vidas son cegadas por hierro fratricida Y Nicaragua camina con asombrosa rapidez al abismo del no ser, pareciendo que nos hubiéramos propuesto converlir esta entonces floreciente comalca de Centro América en ·un inmenso osario que sirviera de dolorosa lecció;, a las' generaciones del porvenir . A fal exfremo habían llegado nuesfros excesos que el Primer Presidenfe de la República de Centro América, en un arranque de verdadero patriotismo decía: "Nicaragua ya no existe, sino es para dar lecciones de femor, que deben estudiar toclOS los que deseen regir la República Era el Estado más precioso de Cenfro-América, por todas sus cualidades, Y hoy e~ destrozado por él encarnizamiento más atroz, donde han fijado su frono los asesinafQs, los robos y las violencias de foda especie El emporio de Cenfro-América se ve regado de escombros y más que p·or hombres es habitado por osos que han amontonado un estupendo desorden" ,Oué fristes cuerdan uno de regisfra nuestra hubiera servido

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palabras estas, señores, que nos re· los acontecimientos más ferribles que dolorosa his.forial Si esa gUerra nos de saludables enseñanza, cuánto ha·

brlamos adelantado en 60 años de vida independien. te! Tal vez estaríamos a la par de Chile, y de la República Argentina. Pero nuestro fatal destino debía llevarnos por una vía dolorosa de sufrimientos y a esa guerra siguieron otras y otras. Centro_América parecía más bien un campamento que una sociedad organizada y como consecuencia de esas luchas tuvimos la más h~rrible calamidad que hayamos sufrido en nuestra VICia política. la disolución del pacto federal en 1838, es decir, la disolución de la patria, formando de ella cinco fracciones que son el escarnio del mun· do. ¿Y qué han valido los esfuerzos de esa pléyade de patriotas que se han sacrificado por la santa causa de la reconstrucción nacional'? Nadal Ahí tenéis la tumba de Francisco Morazán, vilmente asesinado en San José de Costa Rica por los separatistas, ahí están las tumbas de JOl!lé Francisco Barrundia, de Barrios y de Cabañas, quienes duermen el sueño del olvido sin ha· ber realizado su ideal, ahí está, fresco aun, el cadáver de nuestro ilustre compatriota Máximo Jerez. quien después de haber llevado una vida de sufrimientos por la gran causa de la Unión Centroamericana, recibiendo siempre desengaños en recompensa de sus sacrificios ha muerto en tierra extraña, sin que hayamos podido tributarle los honores que mereciera. ¡Pero no importa, ilustre Jerezl Algún día los hijos de la República del Centro de América OS levantarán un monumento digno de fu memoria al lado de los de Morazán y de Barrios, de Cabañas y de Barrundia y entonces cada año iremos, tus hijos, en el pensamiento, a derramar lágrimas de grafitud sobre fu sepulcro. Pero dejemos, señores, esas épocas de frisfe recordación que solo han dejado por fruto los escombros de las obras de nuestros mayores Contemplemos nuestro presente y gocemos reseñando nuestros adelantos. • Nicaragua, se dice, ha entrado de lleno en el sen· dero del progreso. sus risueñas llanuras empiezan a ser surcadas por el ferrocarril, el felégrafo frasmife por fodas parles nuestros pensamientos con la velocidad del rayo. No seré yo quien prefenda desconocer lo mucho que significan esos adelanfos conquisfados bajo la sombra bienhechora de la paz, pero ellos valen bien poco en comparación de lo que nos falta ¿Qué &e hizo aquélla célebre Universidad que nos legara Fernando VII, el aufócrafa de las Américas, corno se le ha llamado, en la cual recibieron sus luces fantos hombres ilustres que son la honra de las lefras Cenfroamericanas? La hemos desfruí.do sin duda porque era obra de España y al destruirla cegamos la

fuenfe en donde el pueblo se ilustrara en otros fiempos. ¿Dónde esfán esas escuelas de artes y oficios esas escuelas de agricultura, en las que se formen: nuestros artistas, ingenieros y arlesanos, y se estudie científicamente el modo de cultivar los campos'? ,¡lDónde esfán esas bibliofecas populares destinadas a difundir la luz de la civilización a los hijos del pueblo en sus horas de solaz~ Pero es inútil que os siga in_ terrogando. nada de esto exisfe, fodo es música del cielo para nosotros. Y así nos irarnos de que aún no haya terminado el espírifu revolucionario, cuando muy poco hemos hecho por rasgar las nieblas de la ignorancia, que es la causa de nuestra miseria, de nuesfros males Emprendamos, pues, la misión salvadora de la civilización, fundando escuelas nocturnas, dando conferencias en las que se demuestre a los hijos del pueblo la nafurale:za del Gobierno Republicano, los derechos que le corresponden corno ciudadanos y fambién sus deberes. Eduquemos a la mujer, ese ángel desterrado del cielo para compartir nuestros males y enjugar nuesfras lágrimas. Ella con su triple carácfer de madre, de esposa y de hija, está llamada a regenerar las sociedades De un pueblo culto y allí se dedicará preferente cuidado a la educación de la mujer. De un pueblo atrasado, fanáfico y revoltoso, y allí la educación de la Inujer esfará abandonada. Pero al emprender esta misión civilizadora evifemos desterrar la Religión de la enseñanza, porque entonces, en lugar de civilizarnos, caminaremos, sin duda, a la sima insondable de la corrupci6n. "La religión, ha dicho el ilustre Cubano Jase de la Luz y Caballero, es verdadera piedra filosofal que hasta la escoria la convierte en oro, la desventura en alborozo Sin ella no hay amor, y sin amor, la tierra es U11 yermo espantoso, no ya un valle de lágrimas, que es mil veces preferible, pues las lágrimas se enjugan y es bueno que se viertan" Cuando hayamos difundido la enseñanza por fodas partes y confemos con escuelas de agricultura, con escuelas de arfes y oficios, con Liceos y Universidades, podremos enorgullecernos, porque el pueblo conocedor de sus verdaderos derechos, sabrá despreciar como se debe a esos falsos ap6sfoles de la libertad que le lanzan al sacrificio con el único fin de safisfacer pasiones innobles, y entonces podremos saludar con verdadero regocijo el 15 de Sepfiembre de 1821

DOCTOR J. DOLORES ESPINOSA Nació en Le6n a mediados del siglo XIX. Hizo sus estudios en la ciudad universifaria para después graduarse de Médico y Cirujano en la ciudad de Philadelphia, donde permaneció por algún tiempo De regreso a Nicaragua contrajo primero nupcias con la señorifa Isidra Vado de la ciudad de Granada. Aquí ejerci6 con éxito su profesión, ¡¡¡ llamado de Guafemala para combafir la fiebre ~marilla se trasladó a esta República, radicándose en San Marcos. Habiendo enviudado contrajo segundas nupcias con la Srüa Antonia Sánchez, guat"malteca, con la que procreó varios hijos que han conservado la tradición familiar en el amor a las artes y a las ciencias. Figuró el docfor Espinosa enfre los infelectua-

les leoneses que fomenfaron el ambiente de intelectualidad en el que surgió la figura descollante de nuestras letras pafrias. Rubén Darío Fundador, junfo con el docfor Tomás Ayón, del Ateneo, sociedad científica literaria de León, el Dr. Espinosa, que era famoso por su fecunda oratoria, leyó en la Velada liferaria con que aquella sociedad inició sus funciones, el trabajo que a confinuaci6n publicaInOS en esta Anfologí.a del Pensamienfo Nicaragüense. El Positivismo en Filosofía y el Romanticismo en Literatura eran las docfrinas que susfentaba el doctor Espinosa de las que es curioso exponente el trabajo siguienfe.

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ANT~E S Y OESPUES Leyenda en tres capítulos, dedicada al Señol Plesidente del Ateneo de Lcón, Licenciado Don Tomás Ayón CAPITULO 1

AlIITES I HEFfMOSURA

Era el día 6 del primer mes del año primero

aves, que daban al viento la armonía de sus trinosl el aura Susurraba mansamente enire las flores haciendo temblar sus tiernas, recién nacidas hojas . Era un l~gar delicioso rodeado por dos arroyuelos que, parhe;ndo de u~ mismo origen, corrían a un lado y otro e Iban a unlr sus aguas más adelante determinando una, pequeña .isla En su centro había una fuente, cuyo hmpldo cnstal reilataba el azul del cielo, sus aguas se repartían a derecha e izquierda, cruzando aquella isla COlno una cinia de plata; sus rnárgenes estaban cubiertas de mil variadas flores, ostentando orgullosas sus gotas de rocío que parecían perlas engastadas en sus corolas

E;npezaban a abrirse las sonrosadas puerías del Oriente para dar paso a la más poética aurora que han contemplado los siglos El cielo estaba azul, sereno, 1rasparente, y tan sólo allá a lo lejos, aparecía arrebolada de mil nacaradas nubecillas que entrecruzándose en infinita variedad, parecían formar un dosel de nácar y rosa prendido en el inmenso templo de la naturaleza Los campos ostentaban una hermosura primaveral, los árboles frondosos unían sus ramas formando en varias partes un verde cielo raso, sobre el cual se columpiaban infinidad de canoras

11 EL HOMBRE Y LA LLAMA En este sitio dormía profundamente un hombre a la sombra de un árbol corpulento y frondoso, de cuyas ramas pendía una enredadera de espárragos, siemprevivas y madreselvas, entrelazadas de bellísimas flores, Esta enredadera, dividiéndose en dos partes, caía a los lados de una meseta del terreno formándole un pabellón natural La meseta estaba poblada de menuda yerba que la cubría corno un tapete de oscuro verdor, y matizado de finísimas flores de exquisita fragancia, Sobre ella dormía el hombre: su sueño era tranquilo y su semblante retrataba una alegría infinita Más bien que sueño, parecía éxtasis divino Clásicas eran sus formas: en todo él no se advertía el menor defecto Era blanco como las nubes del Sabino, hermoso, como los serafines del cielo Su cabello ondeaba en dorados rizos sobre su espaciosa frente, y Una sonrisa indefinible le daba un aspecio sublime

partes himnos de a.labanza, cuya almonía celesiial y divina cruzó el infinito En equel instante desprendióse del centro de aquella claridad Ulla llama celeste: acerCÓSe al lugar donde dormía el hombre, y su sueño se hizo más ~rofundo La tierra temblól La naturaleza quedo en silencio El sol perdió su luz, apareciendo como un punto negro allá en el horizonte; pero aquella llama ilUlninaba los mundos! Entonces el árbol bajó sus lamas, y cerrándose el pabellón por completo, dejó dentro, solos, aquella llaIna divina y aquel ser humano Los lnelodiosos cantos se hicieron oír más dulcemente, y las arpas angélicas resonaron llenas de Inisteriosa e incomprensible armonía A poco, la tiena tembló de nuevo, el árbol elevó sus frondosas ramas, la llama salió y desa·pareció en el espacio, cual rápido Ineteoro, y lás últimas noias de aquella sinfonía celestial se· desvaneCieron en el infinito El sol volvió a iluminar con sus dorados rayos las cumbres de aquel árbol y toda la naturaleza recobró su animación

De pronto, todo aquel lugar se inundó de apaci_ ble claridad que iba aumentando por grados, y resonó en 10 alto un canto dulcísimo, todo aquel recinto Se iluminó de vivísirna luz, y dejáronse oír por todas

111 LA MUJER ¿Quién era aquél que allí dorm.ía rodeado de tanta belleza~ ¿Por qué la llegada de aquella mís1ica ll81na? ¿Por qué, cuando se hubo quedado sóla con aquel ser humano, la tierra se estremeció, el sol perdió su brillo, la naturaleza erllnudeció y los coros angélicos demostraron su regocijo, apurando las armonías de sus plectros de oro? ¿Qué misterio tan porlenloso se fraguaba en aquel momento para que el cielo y la tierra se confundieran en tan sublimes demostraciones? Vealnos El que allí dormía era el primer hombre, era Adán Aun duerme tranquilamente, pero ya no está sólo, a su lado, dulcemente recostada, hay una mujer ¡He ahí la obra que el cielo y la tierra saludaron! Su aufor, el mismo sublime Artista de los mundos II0h Dios mío, tú que la formastes complaciéndote en su hechura corno en la mejor de tus obras, envíame en este momento un rayo de luz, a cuyo fulgor

pueda describir la obra de tus lnanos sin que la profane sacrílego!! Eva permanece aun dulcemente recostada junto a Adán Con una de sus manos despeja la frente de su compañero cubierta de rizos, con la otra levántate su herInosa cabeza posándola suavemente sobre su níveo pecho Eva tiene la sonrisa del Querube, la mirada del Angel Sus ojos garzos despiden rayos del más puro amor Su largo cabello rubio caía formando graciosas ondulaciones sobre BU desnuda espalda, como un rlo de oro sobre una superficie de alabastro Algunas flores caídas de la enredadera sobre su cabe_ za, la formaron guirnalda de siemprevivas Su boca entreabierta por sonrisa indefinible, seméjase a la corola de amapola roja, ocultando en su fondo de púrpura nevadas gotas de rocío Su cuerpo era la obra maestra del Divino Artista La humanidad solo ha contemplado dos tipos que se le hayan parecido: el uno le era igual, se lamó "María ", el 011'0 acercábasele en belleza, se llamó la "Venus de Milo",

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IV LA PROHIBICION Pocos momentos habían pasádo desde que Eva hubo reclinado en su pecho la cabeza de Adán, cuando éste lanzó un suspiro entrecortado. Conmovióse Eva ligeramente y fijó su mirada llena de dulzura en el risueño semblante de su co:mpañero Adán abrió los ojos. y su :mirada de fuego se encontró con la que ardiente le dirigía aquel ser encantador Ahl eS imposible describir lo que aquellas almas sintieron en tan supremo instante En mútuo arroba:mienfo permaneCIeron largo refo. sus corazones latían con violencia, él contemplaba extático fanta her:mosura, ella sentíase atraída hacia aquel ser. sus :miradas al e.ncontrarse despertaron en sus corazones un mundo do amor. Adán, en medio de tan subli:me arrobamiento. levantó sus brazos, tornó entre sus manos la her:mosa

cabeza de Eva, y deposífó en su casta frento un beso e:mbriagador! Fue entonces cuando Dios se dejó ver de ellos y les dijo, Creced y muliiplicaos hasta llenar la fierra, os doy absoluto dominio sobre iodos los animales da la tierra, sobre las aVes del cielo y los peces del mar Comeréis de todas las frutas que hay en el ParaíBo, y principalmente del árbol de la vida para que seáis inmortales, pero os prohibo comer la del árbol de la ciencia del bien y del mal, y si de ella comiéreis, moriréis. Adán y Eva, desde que vieron a aquel ser y escucharon su majestuosa voz postráronse de hinojos, pro:meliéndole en seguida cumplir sus mandatos, y Dios desapareció V

EN EL PARAISO del sol, fonl1aban al caer una lluvia de diamanfes, allí recreaban dulcemente el oído los arpados cantos de las aves, cuyas alas esfaban matizadas de mil cambiantes colores, allí el suelo estaba, por fodas partes, cubierto de blando césped, regado de flores, semejándose a una alfombra na.l:ural, allí la fuente murmuradora elevaba al cielo sus cristales que al quebrarse en ellos la luz, dejaba ver en graciosa confusión los colores del iris en den-edor Todo, fado sonreía felicidad y a:mor a aquellos corazones embriagados de placer: los tiernos suspiros, las dulces caricias, los ar:moniosos cantos de las aves, el aroma de las flores, el murmurio de la fuenfe, la frescura de la brisa, la pureza del cielo, todo esto de consuno brindaba deleífe y a:mor Sus pensa:mienios Se concenfraban en fres pun_ tos: la bondad del Creador, la belleza de la naturaleza y el inmenso amor de sus corazones A la som bra de aquellos árboles, departían dulcemenfe sobre alguno de estos punfos, alabando por fado a Dios que los había colmado de tania dicha

Algunos momentos han transcurrido después del suceso que acabo de referir. Adán y Eva, lenas de la más pura alegría se pasean por aquel delicioso lugar. En cada mirada, en cada suspiro, en cada sonrisa se dirijen con ternura muiua:mente una caricia, porque aquellas :miradas, aquellos suspiros, aquellas sonrisas encierran amOl, amor puro, inefable, divino, de dos corazones que se abren dulce:mente a la vida, ese a:mor :misierioso y santo que hoy solamente describe el Poeta y sienfe el Angell Embebecíanse en mirar aquel lugar llera:o de fanta belleza_ Allí los árboles rnanfeníanse cubiertos de camas de flores de vario color, que e:mbalsamaban el ambiente con su aromática fragancia, otros, cuyos racimos tocaban al suelo, estaban ade:más cargados de sabrosos frufos, convidando a saborearlos, allí la brisa grata y llena de pureza, enireieníase a través de las hojas, cuyas gafas de rocío, heridas por los rayos VI

UN JDILIO Era una tarde serena, de esas en que parece complacerse Dios en derramar la hermosura sobre foda la creaci6n, inundando de mares de rosada luz los cielos y la tierra, en que las nacientes flores se preparan a recibir en sus tiernos pétalos el húmedo beso de la noche, en que las alias copas de los árboles, perdiéndose en el azul oscuro de los cielos, parece que se levanfan de la fierra y escalan el fir:mamenfo para pedir a Dios la savia de su fecundo aliento, en que las aves buscan sus parejas re~~lando sus frinos para entregarse juntas al sueño. biI'r una de esas fardes, estaban Adán;y Eva senfados bajo el árbol de la vida sobre la fresca yerba, departiendo dulcemenfe sobre las bondades de su Creador. -Mira, Eva, decía Adán, cuán bueno es nuestro Diosl Cómo cuida de nosofrosl Cómo nos ha rodeado de fanta felicidad! Vé la naturaleza, la ha creado pr6vida, tan sólo para nosofros, la ha llenado de armonías, tan sólo para recrearnos, la ha cubierto de belleza, para nuesfro deleite, la ha rodeado de encantos, para nuestra alegria. -Oh, Adán :mío, alma de mi vida, somos muy felices. Cuando veo llegar hacia nú los pajarillos cansados de volar, me recreo llevándolos a la fuenfe, para darles de beber en mi propia :mano, cuando vienen a posarse sobre :mis ho:mbros las palomas cantándome suavemente al oído sus e:mores, me divierto lambién en presentar a sus tiernecitos picos el trigo que les recojo fodas las mañanas, cuando a nosotros llega el hermoso le6n, que fan soberbio se muestra con los ofros animales, ¿no es verdad, Adán, que gozarnos

mucho en acariciarlo, jugando su sedosa melena, y e11 verle dormido en seguida, echado :mansamente a nuestros pies? -Si hubieras visio esta :mañana, Eva, venía yo de la fuente y pasé bajo el árbol de la ciencia del bien y del mal, se deslizó de una de sus ramas una serpiente que me acarició en extremo, pero yo no correspondía a sus caricias, porque me parecio muy fea, y porque comía de la frufa prohibida que los afros animales no comen, por lo demás, fu sabes cuánto me gozo en jugar con fados, y en contemplar fania dicha creada para nosotros, y después de fanfa que nos rodea, vienen a complefarla, hermosa mía, la vidud y nuestro amorl Alabemos a Dios que fambién ha puesto estos sentimientos en nuestros corazones! -Sí, sí, alabémosle, exclamó Eva, llena de eniusiasmo. Juntemos nuestras alabanzas a las que le dirige sin conciencia toda la naturaleza. Cuando oigamos al ruiseñor interrumpir con sus arpados cánticos de a:mor el silencio de la noche, unámonos a él para alabatle, cuando vea:mos a la flor abrir sus péfalos al beso de la luz, para esparcir su esencia embriagadora, elevemos a Dios nuestra alabanza para que unida a su aroma suba hasia su frono, cuando el sol por la mañana se levante majestuoso dorando el espacio in=enso, unámonos a él que también le alaba, cuando llegue a nuestros oidos el dulce mur:murar del arroyuelo, que mansamente se desliza por su pinfado cauce, rnurmure:mos como él una alabanza, cuando la noche, en fin, cubra al :mundo con su negro manio, y sólo se perciba a fravés de su callada soledad el vago

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rumor qUé produce la naturaleza al Jimtre¡;¡arse a su profundo sueño, alabétnosle también, Adan, porque ese run1.or no es otra cosa que un hitnno de alabanza que lo tontona toda la creación! Cuando Eva hubo concluído, se encontraban los dos arrodillados Adán tenía la vista fija en él cielo y

sus labios munnuraban. Aquella mirada, aquel semblante mostraban la profunda emoci6n que le había causado la mística elocuencia de Eva. El sol ya se había ocuUado, la luna con BU luz de plata iluminaba plácidamente aquel cuadro sublime, y Dios desde el cielo le contemplaba complaciéndose en su obra I

CAPITULO II DESPlJES I MI INSUFICIENCIA EN EL ASUNTO

Algunos días han trascurrido.

ten iodos esos ríos dé sangre qua la soberbia del hombre ha, derramado Drama funesto que cerrando a la hUtnamdad las puertas de la gracia, le abri6 de par en I?ar las puertas del vicio y da la muerte. Dratna horrIble, cuyas trascen~entales consecuencias no pudo borra.r por completo nI aun el estupendo sacrificio de un D10S\

En el n1.otnento en que comienza la segunda parte do esta historia, aun se oía en el lejano bosque el eco de una voz, Inajestuosa COtnO el trueno, imponente COUlO el n.lgido del oceano agüado por huracán soberbio ¡Adán, Adán, ~por qué cotniste la fruta prohibida? y este eco lo repetían lúgubremente las montañas vecinas.

Yo no tengo una sola palabra. un solo acento q';le pueda c?rresponder a, setnejante acontecimiento S,olo un genIO, el gran Mllton, poniendo su gi'lante 11ra acorde, con el trueno, y el huracán, y las tempestades, l0li!ro arrancarle acentos. propios con que cantar el pnn'ler pecado Pero SI la pobre inspiración znia carece de palabras y enmudece anfe 10 horroroso y fa:l:ídico, no sucede así ante el dolor y la desgracia. Continuemos

Yo no he descrito ahora ese trágico acontecitniento que se llama el prin,er pecado, porque no he creído fener fuerzas bastantes para hablar sobre ese dratna houiLle, origen de todos los demás que se han sucedido: migan de todos los dolorlO>s, de todas las angustias, ue todas las miserias y de todo!! los males Dranla sangriento, porque es el único centro del cual parII

MUDANZA Por soberano manda.l:o Adán y Eva salían del Pa. raíso Ibán llenos de la tnás profunda tristeza Un dolor infinito, inmenso, se piniaba en sus semblantes. Las lúgrimas, esas tiernas mensajeras de las penas del corazón, se deslizaban una tras otra por sus tnejillas, en donde el dolor :l.ambién había ítnpreso su tinie tnelancólico Sus tniradas perdidas en la inmensidad, parecían implorar el perdón de un gran crimen El Paraíso además ha caniliiado: sus árboles, su fuente, sus flores, sü cielo sereno y puro, toda aquella hljosa grandeza creada por Dios tan hermosa. Se ha tornado mustia, y parece que la virgen nafurale:m llora cubierta por todas partes con su manto de lufo. Negras nubes en desorden reemplazan a su cielo

trasparente En lugar de aquella brisa tan grata y juguetona, un cier:.!:o frío como la muerte le cruza, oyéndose no pocas veces mugir el viento en la cumbre da los árboles Una que otra ave de lúgubre canto escú· chase de cuando en cuando como interrumpida salmodia. La fuente no parece ya munnurar alegremente, sino gemir llena de tristeza. El arroyuelo antes trasparente, se muestra ahora enturbiado, cual si un genio maldito hubiera recorrido sus ondas. Muchas flores habían perdido sus perfutnes, y las gotas de rocío que trémulas pendían de sus marchüadas hojas, parecen lágrimas de dolor. El sol que a través de la brutna se Veía, muestra su candente disco ennegrecido y sus ardientes rayos parecen querer abrasar la naturaleza.

11I

LA MALDICION ¿Qué ha causado transfonnación seInejantef' ¿Por qué la hennosura ha desaparecido de todos los seres, y hasta el vienio al chocar contra los árboles produce tristísimo sonido, como las quejas de un corazón desgarrado por cruel dolor? ~Por qué la tnano de la Providencia ya no toca al mundo engalanándole y derramando por todas partes la alegría? ~Por qué Adán y Eva en cuyos corazones sólo había espacio para la dicha sienten ahora tan atroz amargura? ¡Ahl Es que han comido la fruta prohibida y Olas obra en ellos su justicia. Han desobedecido y por esto les castiga, haciendo que la naturaleza se rebele contra ellos, para que en todas partes vean su pecado Acaba de caerles aquella terrible maldición en que se les condena al dolor, sin más consuelo que el trabajo, fuente también de dolores. Y tan s610 allá, a traves de los tiempos, les promeie la Misericordia Divina que una mujer dando a luz la VIDA, salvaría a la humanidad, así como Eva, dando a luz al pecado la había condenado a la muerte Salieron, pues, del Paraíso. Inmediatamente recobr6 sus bellezas aquel delicioso lugar, y un ángel amenazador blandiendo en sus manos flamígera espada, fue enviado por Dios a custodiar su entrada, para que eternamente quedase vedado a los mortales Dejémosle nosoiros, ya que andando los tiempos se

ocultó por completo y continuemos con los dos proscritos. Sollozando amargamente recorrían todos los lugares cercanos al Paraiso, buscando por donde abri_ garse de los ardorosos rayos del sol, por fin, después de recorrer las lanuras y bosques vecinos llenos da cansancio, de hambre y de sed, llegaron a una arboleda sombría y allí fijaron su residencia. Cuando se hubieron repuesto un tanto de sus fa· tigas. dieron sueUa a su dolor Amarguísimo llanto mostraba el intnenso arrepentimiento de sus corazones. Eva sufría más, y a pesar de esio, trataba de cal. mar la desesperación de Adán recordándole la proInesa de salvaci6n que Dios les había hecho. Las horas se trascurrían 11l3nas de mortales an. gustias, hasta que, cansados de llorar, en medio de :liernos suspiros y entrecortados sollozos, Se quedaron donnidos, mutuamente reclinados, bajo uno de aquellos árboles. Sus semblantes dejaban ver una actitud de dolor tan profunda, que sólo pudiera compararse a la que, 40 siglos más tarde, mostraba al pueblo deicida la más dulce de las madres, cuando ccmtempIaba la agonía que en afrentoso patíbulo padecía BU hijo inocente y divinal

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IV LA TEMPESTAD Empezaban las sombras de la noche a apagar la melancólica luz del crepúsculo La espesa bruma, que ¡¡emejándose a una gaza de pardo color se divisaba a lo lejos, condensábase rápidamente aumentando la oscuridad Una que otra estrella enviaba a la tierra sus débiles rayos, cual si fuesen pavesas lanzadas en desorden al caos del mundo El cielo se cargaba cada vez más de negras nubes que oscilantes arnenazaban desatar furiosa tempestad El viento que arreciaba continuarnente, era frío como el hálito de las tumbas De cuando en cuando la fosfórica lu:;; del relánlpago contorneaba las nubes,c uvas orlas sOnlbrías rozaban la tielra Por fin, el aquilón branló. y torrentes de lluvia se desplomaron, la pavorosa tempestad desplegando sus innlensas ala$ y cOll.1noviendo la naturaleza eniera, parecía desiruirlo todo: el agua invadía por todas partes: las ramas de los árboles crujían 11.0' rriblemenie a inlpulsos del huracán, tronchándose a veces heridas por el rayo que COnlO culebra de fuego acompañada de tremendos estallidos cruzaba el horizonte Aquel temblar y retenlblar de la naturaleza era imponente al par que 11.01'1'01 oso, COnlO todas las gral1.des conmociones que ella experimenta Adán y Eva que despertaron al ruido de las primeras ráfagas del torbellino, en1.pezaron a tener grandísimo miedo, mas cuando la tempestad se desató, sobrecogiéronEe de pavor Viendo todo el castigo de su prevaricación, atribuían a la justa cólera del cielo tan fatidicas dernostraciones Aquella noche les parecía la última Llenos de un dolOl y arrepentimiento inmensos. imploraban de Dios misericordia y perdón, y sus angustiadas voces eran absorbidas por los estruéndosos bramidos de la tempestad!

Todo era espanto en aquella noche infernal: el ronco mugido del viento, las ranlas tronchándose el 1 ugido de las fieras que junto a ellos pasaban busc'ando donde guarecerse de los azotes del vendabal, los retumbantes estallidos de los truenos. todo. todo parecía indicar que se había apoderado de la natu~ale_ za el más furioso vértigo: parecía que llena de fUror se conjuraba contra aquellos dos seres desgraciados solos en medio de tan horrísono fragor! ' Pero, basta ya de sufrir tanto. No quiero describir más sus angustias y dolores Vivieron muchos años que pasaron en un arrepentimiento continuo Adán, condenado al trabajo, sufrió toda su vida con heroica resignación el castigo de su culpa Eva fue madre en el dolor y para el dolor Dios les perdonó Cl.latro mil años más tarde daba cumplimiento a su promesa en la cumbre del Calvario Hoy están junio a su trono Concluyo aquí? No¡ algunas palabras más.

CAPITULO III

El. MUNDO 11 LA SOMBRA DEL VICIO Aquella ruda tempestad que Adán y Eva sufrieron la primera noche que pasaron fuera del Paraíso, no era rnás que una inlagen pálida de todas las que, más :.loberbias aun. debían desatarse para la pobre humanidad

calumnia, incesto, traición, fanatismo, etc Y sobre lanta maldad. agregad aun el Inayor de los crímenes. aquel que carece en todos los idiomas de una palabra con que excecrarlo bastante: el horribilísimo crimen del asesinato de un Dios, el crimen del "Deicidio"!

El corazón del hombre, pleparado ya por el primer pecado a todos los vicios, fonnaría de todo sentimiento. una pasión, de toda pasión un incendio y der incendio un volcán, que vomilando ardiente mor±ifera lava, más funesta que los brulales movimientos de la materia, había de cubrir su fatídica huella de tenor y de espanto, de muerte y desolación Aun el exierminio causado por el Diluvio, poco significa comparado con el que ha producido la sola pasión de la gloria en eSos titanes de le. muerte que se llaman Alejandros, Afilas, Césares y Napoleones. cuyas espadas destrucloras han denamado tanta sangre, que han trasmitido el pavor de generación en generación! La humanidad tendrá que vivir presa de las más furiosas tempestades. El odio, la venganza, el orgullo, la envidia, el amor, la gloria, ¿qué son? Tempestades que rugen en el mundo interno de nuestro ser, y que, no hallando espacio suficiente en nuestra mísera pequeñez, se desatan, se desbordan soberbias para formar de la humanidad un inmenso hervidero de dolores, mezclados a veces con ligeros tintes de ese fuego fátuo que llamanlos alegría

Nada, nada ha dejado por consumar el hombre en brazos ya del satánico delirio de sus vicios ¿Y todo para qué? Para redoblar su infelicidad y miseria, para aumentar sus trabajos, sus angustias y dolores I Qué cuadro tan horroroso I Y todavía se convierte en desespel ante, cuando Vemos destacarse de su fondo sombrío una imagen, cuya actitud dolorosísima muestra que es ella quien más ha sl.tfrido las fatales consecuencias de la primera culpa

El hombre no solamente luchará con las ciegas fuerzas de la lTlateria ruda, no; tiene que luchar además consigo mismo; tiene que luchar con sus semejantes, sel es que como él, tienen inteligencia para procurar mayores males, y libertad para engolfarse más y nlás en el crimen Y son estas, por cierto, las más terribles; las más sangrientas de las batallas Ved sus efectos: la guerra destructora la oprobiosa conquista, y la esclavitud sacrílega! Hay más, ese mar de crímenes llamados homicidio, robo, incendio, parricidio,

Vosotros preguntaréis, ¿quién es ese ser que ha s\tfrido más dolores que todos los demás? ¿Quién es? Vedlo, contempladlo ahí en ese inmenso cuadro que representa las miserias de la humanidad: así está su inlagen Vedla en el mundo antiguo, las leyes, o pala nada la mencionan, o la ultrajan quitándole todo derecho. aun aquel que pudiera ostentar con orgullo. porque la naturaleza Se lo ha concedido: el derecho augusto de "madre" Vedla en la Illdia, su nacimiento es consideTado corno un motivo de duelo para la familia. Los Hebreos la hacen permanecer impuro 40 días si ha dado a luz a un varón, y 80 si es de sú sexo En Roma y Grecia no toma parte en los esponsales, que los padres arreglan sin que ella conozca al hombre a quien va a entregar su corazón Destituída de todo derecho, que entonces se adquiría sólo por la fuerza de las arn1.as, ella, débil, indefensa, vive condenada a la más abominable abyección. Casi sienlpre saclificando aun el pudor, la más grande, la más hermosa de las virtudes. ,Vedla prostituída hasta en los templos! Antes de Jesucristo, Platón eS el único que llevado de un gran sentimiento

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proclama la liberlad de la. mujer. tan injustamente desgraciada. pero la proclama tan sélo en la casta privilegiada. y después. él mismo la envilece arrebatándole el insigne título de madre

¡Qué bárbara ingratüud la del hombrel Colmar de sufrimientos al tierno y dulce corazón de ese hermoso ser que en cambio le prodiga las más inefables alegrías!

. ¡Ah! ¡Qué larga cadena de sufrimientos para la mUJer nos presenta la historia de la humanidad 1

Cuando yo me doy a estas reflexiones, contemplo a la :mujer. bajo este punto de vista. a mayor altura que el hombre} y quisiera formar de mi corazón un santuario para tributar allí el culto que se merece a ese ser cuyos sentimientos nobles y delicados han estado casi sie:mpre a la altura de sus inforlunios.

Y. cuán triste es confesarlo, el hombre es quien le. ha :proporcionado todos sus .dolores y todas sus hul'TUllaClohes: el hombre de qUien ella es complemento, y para cuya felicidad ha sido formada: el hombre que debiera hacerla feliz. porque es ella el único ser que calma sus dolores y dulcifica más susp laceres

(NOTA: Esta composición fUe leida por su autor en la inauguración del Ateneo, de León, el 15 de Agosto de 1881)

DON JaSE DOLORES RODRIGUEZ 1841-1921 Naci6 en Managua, el 18 de Septiembre de 1841. Fueron sus padres don Juan Paulina Rodríguez y doña Gervasia Largaespada Hizo sus estudios de primeras letras en la escuela del Maestro Gabriel Morales de quien era ahijado Perdió a su padre en el combate de Choluteca en el año de 1844 A consecuencia de la guerra civil de 1854 se trasladó con su madre a Granada en donde obtuvo su título de Bachiller en Filosofía. Fue testigo presencial del incendio de esa ciudad en 1856, lo mismo que del fusilamiento del General don Ponciano Corral Continuó sus estudios en Inglaterra, en el Colegio de Cristo da Londres De regreso a Nicaragua trabajó en las minas de Chontales, como Ingeniero Su labor durante el Gobierno de los TREINTA AROS fue de gran relieve. Ocupó asiento en el Congreso A la muerle del señor Presidente Carazo, el doctor Rodríguez era Designado a la Presidencia. junto con el docior Sacasa, que fue el elegido En el servicio diploITláfico fue Secretario del General Máximo Jerez, que era Ministro en Washington A la muerte repentina del

Gene~al Jerez -;-11 de Agosto de 1881- el doctor Rodnguez se hizo. cargo de la Legaci6n como Encarga.do de NegOCIOs, y. como ~al di6 los pasos necesanos para e~ sepelio del Ilustre desaparecido. En una carla pnvada al doctor Adán Cárdenas publicada en la Revista de la Academia de Geog~afía e Historia, Tomo V. número 1, pág 46, el señor Rodríguez describe los detalles del infausto acontecimiento.

En 1896 el docior Rodríguez fue designado Ministro Diplomático en Washington, en representación de la Dieta de la República Mayor de Centro AITlérica. y logró un triunfo diplomático al lograr el reconocimiento de esa entidad politica que carecía de Poder Legislativo y Judicial El docior Rodríguez era Abogado, Ingeniero y poliglota. Murió en Managua, el 4 de Junio de 1921, a los 80 años de edad (GllÜUS Halftermeyer, Historia de Mnnagua, Edición Definitiva, pági»a 185).

ESTUDIO SOBRE DON PATRICIO RIVAS En la galería de los bene:méritos y distinguidos nicaragüenses pertenece al señor don Patricio Rivas uno de los lugares preferentes. Velado este lugar por las nieblas de las pasiones, ha venido pasando inadvertido. quizás aun olvidado Sin e:mhargo. el tiem'Po, comenzando por enrarecer la espesura de las nieblas, acaba por disiparlas. por enfriar todo ardor con soplo lento pero suave y refrescante. mientras de paso rectifica los extravíos del criterio, que hacen injustos a los hombre!!!, quienes bajo su influencia, ya levantan y adoran ídolos de purísimo barro, de lodo tal vez podrido e inmundo. ya escupen y pisotean y arrastran por el suelo, o relegan a antro oscuro al mérito relevante. El Hempo es crisol en donde se aquilatan las buenas reputaciones. y se reduce a vil escoria para arrojarse al basurero, la mezcla de sus impurezas Borrascosa era la época en que apareció la figura de don Patricio Rivas en el escenario político de Nicaragua Las revoluciones ocurrían con desesperante frecuencia, pero aunque efecto de múltiples causas, podía esperarse con razón. que poco a poco ter-

ITlinasen, a medida del progresivo desaparecimiento de esas causas: y en realidad. no obstante que no perdían BU carácter pernicioso, ya por 1845 habían dejado de ser la enfermedad agudísima que afligió a nuestra entidad política a partir de 1821. Las revoluciones, sin embargo, gravísiITlo mal como eran, podían contarse por cosa de poca monta. ante la anti. gua, terca y persistente persecución inglesa. El inglés, ¡ahl el in9lés. el :mismo que hoy sin el menor derecho a ser creldo, pues sus hechos lo desmienten. sin excepción, en los cuatro rUITlbos del horizonte, nos opri. ITlía, sin razón, de todos modos, pretendiendo adueñarse de lo más florido del territorio nicaragüense, constituía nuestra enfermedad crónica, que parecía empeorar cada día, más bien que mejorar. Contra toda justicia, sino es la que sanciona su peculiar y extraño código de moralidad, se posesionó de la Costa Atlántica de Nicaragua, en nombre del selvático cacique de una tribu salvaje, que por ser de nuestro territorio, nos debía obediencia. lealtad y fidelidad, investido por él. burla. entre libaciones alcohólicas, pero para sus propósitos. de cÓITlica realeza. Un cónsul

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desprovisfo de escrúpulos, especie de proc6nsul de los :tiempo romanos, género que reaparece siempre que hay que oprimir pueblos, constituído en nuestro iirano omnipotente, lleg6 en sus incalificables avances, hasta a dividir por edicto, emanado de su soberana voluntad, el territorio de Nicaragua en dos porciones, de las que adjudic6 al improvisado "reino mosco", la más extensa, más rica y mejor situada El agreste y desnudo cacique reinaría allí, y en su nombre el proc6nsul dicho, y afro inglés que hacía corno de Resi· dente o procurador Impelial Guay de Nicaragua si tratase de cuesiionar esta ridícula pela sangrienta farsa! Sin embargo, ocupado San Juan del Norte por los usurpadores extranjeros, Se les opuso resistencia n~ate rial en el Río de San Juan, porque eso sí, hasta entonces y por mucho iiempo después, el nicaragüense rechazaba la agresión extranjera, sin pararse a contar el número de quien la intentaba, ni arredarse por el tamaño de su poderío. Fuimos a la verdad derrotados, pero no vencidos, ni menos abochornados por la derrota, pues que mucho que un individuo de músculos fornidos, corazón empedernido, espíritu brutal, no atropellase a una débil criatura que pugnase por defender lo suyo contra violento despojo? Y por olra parte, aquel era el mismo enemigo con quien se habían batido vic:!oriosarnente nuestros padres en el mismo Río de San Juan Hizo alto el agresor en el archipiélago de las islas del Lago de Granada, desde donde nos impuso BUS condiciones Entre estas se contaban la de que no molesiaríamos los dominios de la protegida "majestad mosca", y la de que la cuestión principal referente a los derechos que sustentaba Nicaragua, se trataría en Inglaterra direetamertte con el gobierno inl;{,1.és. Mand6 Nicaragua expresamente una legación a ese efedo, pero con desalentadora sorpresa de este Gobierno, no fue recibida, alegándose, después de largas y fastidiosas demoras, el peregrino e insultante pretexto de que hasta tanto que no apareciese en est país un Gobierno responsable, el Gobierne británico no abriría relaciones diplomáticas con Nicaragua En situación tan absurda como inesperada, consideró oportuno el Gobierno nicaragüense solicitar el apoyo moral de Gobiernos que podia atreverse a llamar amigos Pero en vano puso en práctica eSe plausible recurSO Francia, que, al principio pareció alentar nuestras esperanzas, al cabo nos desechó trisiemente Holanda, cuyo favol' invocamos en seguida, nos lo negó también Igual resultado tuvo nuestra gestión en Bélgica. A todos esos Gobiernos se les insinuaban ventajas en la ruta Interoceánica de este país, sabiéndose bien que para todos era un gran aliciente· pero la influencia inglesa era a la sazón incontra'stable, Inglaterra, mediante el "protectorado mosco", creía tener seguro ese Isimo, objeto de su inmemorial codicia, y no iba a permitir que se lo disputase nadie Ocurrió entonces nuestro Gobierno a los americanos; pero por desgracia, el Teniente Monroe, que hoy por hoy se pasa despabilado, en :traiándose de asuntos interoceánicos, y de los que a su juicio favorecen o contrarían sus planes y sueños imperialistas, por entonce)s dormía profundamente, y no se curó de nuesiras urgentes instancias De su sueño sólo comenzó a despertar, cuan,do adquirió la California, y desc\.lJ:;>rió sus fabulosas hquezas, y que el Istmo CentroamerIcano era, por Nicaragua, una de las vías i:nás .~rac:!ica bIes, cortas y ventajosas para la comUIllcaClon entre los Estados de la Unión situados del lado del Atlántico, y la nuey~ adquisiciól~, situada a o.rillas d~l Pacífico Grandlslmo fue el exodo yanqUI por NIcaragua en dos' 'corrientes confrapuesias, una que se diri. gía 'al Sur y otra al Norte, según que los ávidos buscndores de oro, iban o volvían del nuevo "El Dorado". En. resumen, la per~ecuci6n inglesa de qUe los nicaragüenses hemos sido objeto, comenzó en el siglo

XVII, siendo nuestros padres colonos de España, y fue ayer no más que llegó a su térrnino, no, sin que, corno por despecho" n:uestro perseguidor gratuito, alias defensor de los debIles, nos dejase a manos de otro igualmente codicioso y sin escrúpulo Pero es la última parte de la vida pública de don Patricio Rivas la que ofrece mayor interés histórico pues en ella, por circunsiancias inesperadas, atraída~ y favorecidas por su notoria y bien merecida reputación de hombre bueno, moderado, culto, puro e inteligente, le tocó el desempeño de un papel dificilísimo en el escenario en que era principal actor, el diestro' activo y as1u10 filibustero Willia= Walker, y se higa: ba, no sólo nuestra vida política, sino también la libertad y la vida de nuestra raza en Centro América Por el infausto Tratado de 23 de Octubre de 1855, fu~ designado el señor Rivas, Presidente Provisional por catorce meses, ténnino en que se quería suponer que el país se reorganizase, sin percatar que al menos una de las partes a la contienda civil que había venido debatiéndose, no previese que aquel instrumento sería simplemente el diníel bajo el cual Se pasaba a un nuevo período de terribles pruebas y desastres, en vez de paz y de concordia, de trabajo y bienestar

11 Al darse noticia de la vida y hechos de un ciudadano eminente, natural es que se pongan también de manifiesto los rasgos, siquiera sólo sean los principales, de su fisonomía física y moral y de su carácter, preseniándolo como si dijéramos, de cuerpo entero, en cuanto sea posible, a la pública contemplaci6n, para ayudar, en cierto modo, al criterio del lector Era don Patricio Rivas, de raza blanca, estatura mediana, delgado, quizás, en su juventud, sin llegar a grueso en su edad madura, barba cerrada, que casi siempre llevaba corta, parco de palabras, lo que le permitía formar íntimas resoluciones, a las que acoslumbraba adherir firmemenie, en el tra:to ordinario era suave, cariñoso y atento, y en su comportamienio, ya como individuo pariicular, o corno servidor público, puro e inmaculado, en su semblante podía percibirse con facilidad, la benevolencia, la moderación y la modestia, y coronaba todas estas prendas una inteligencia clara y despejada Exento de vicios, sus ratos de ocio, si los tenía, los dedicaba a la lectura, y su favorita diversión consistía en pasear por las calles, montado en buenos caballos, entre tardes Perteneci6 en polí:tica al grupo de hombres beneméritos que se formó en fuerza de las circunstancias en la memorable época de aguda anarquía de nuestra revolución política y social En ese grupo se contaban Ponciano Corral, Fru:to Chamorro, José Leórt Sandoval, Fulgencio Vega, Macario Alvarez, y airas varones ilustres que pasaron lay! "con~o el agua de los ríos y no volverán janlás!" No nos es posible fijar con exactitud el año en que comenzó a tornar parte en los negocios públicos del país, acerca de lo cual, la primera consiancia auténtica que encontran~os se remonta a 1839. En ese entonces lo hallamos ocupando un asiento en el Senado. La Cámara de Representantes lo eligió en 15 de Mayo, Director interino, esto es, jefe del Poder Ejecutivo, en lugar de don Joaquín Cossío, que 9Cupaba ese alto puesto, como Vice Jefe que había sido bajo el régimen de la anterior Constitución, y en sustitución del Benemérito don José Núñez. El señor Rivas permaneció a la cabeza del Poder Ejecutivo desde la fecha referida, hasta el 3 de Julio siguien:te, día en que Se 'inauguró como Director en propiedad el mismo señor Cossío, :también por elección de la Cámara de Representanfes Volvi6 a ocupar su asiento en el Senado y en 27 de Agosto d", 1840 fue nuevamente llamado al ejercicio provisional del Poder Ejecutivo. El primer Ca digo Penal que se decret6 en Nicaragua lleva el Execuatur (sicl del Director Rivas, también tienen su Execuatur

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I sic 1 las amplias y prácticas insfrucciones acordadas por la !'>samblea a los RepresentanÍes de Nicaragua en la DIeta que por entonces se reunió para tratar de la reconstrucción de la unidad polüica de Centro América El prin"lero de esos actos acusa un adelanto positivo en nu~stra l':l~islación, meri~OI:io y ho~roso para cuantos en el parhclparon Ese Codlgo dUlo en vigencia por largos, larguísimos años, lo cual es un buen argumenlo en favor de su oportunidad y sabiduría Las instrucciones prueban que el verdadero partido conservador de Nicaragua, que en los negocios del Estado ejercía una influencia no en verdad prepósita, pero sí de mucho peso, no sólo no era adverso a la reconstrucci6n del edificio derribado de la patria, sino que la favorecía eficazmente, y don Patricio Rivas, Director provisional, era de los principales de ese partido. Mienfras tanto, cabe la observación de que es preciso que hayan adornado excepcionales cualidades al ciudadano que. en aquellas circunstancias azarosas, mereciese la confianza general Volvenl.os a encontrar al señor Rivas, en 1845, sirviendo un destino relativamente subalterno, el de de la Aduana de San Juan del Nocle Era a la sazón Director Supremo don José León Sandoval de quien había sido colega en el Senado Había entonces tres Aduanas, la de San Juan del Norte, la del Realejo, y la de San Juan de la Concordia, de reciente creaci6n Ninguna de ellas producía rendimientos de importancia. Verdad es que el comercio extranjero el a insignificante. Nuestros frutos exportables, limitados a cueros, pieles, añil, y otros pocos artículos en corta cantidades, representaban escasos valores, y las vías de comunicación en el interior eran difíciles y no enterarnente seguras Ninguna línea de navegaci6n hacía escala ordinaria en nueEtros puertos, y la carga nicaragüense era despachada y recibida con bastante incertidumbre, por lo cual y por los frecuentes trastornos del país, no existía, ni podía existir el crédito, que eS uno de los más poderosos propulsores del comercio Agreguemos la falta de leyes fiscales adecuadas, pues hasta allí no había sido posible plestar a las aduanas toda la debida afención, en una situación que apenas si tenía de permanente el ser iustable y precaria; pongamos todavia en la cuenta la constante lnolestia inglesa y el contrabando, y este enorme cúmulo de lazones quizás nos de satisfactoria explicación del por qué del insignificante rendimiento de la renta de aduana Se imponía en primer término la necesidad de empleados idóneos, inteligentes, probos, que las istrasen con diligente celo, que tocasen y palpasen la naturaleza y dificulíades de su servicio, que fuesen capaces de auxiliar en la implantación de método en este, y que mediante una VIgilancia eficaz, enfrenasen el contrabando que carecía caminar sin rienda, El Director Sandoval escogió a don Patricio Rivas para cOlJ.fiarle la de San Juan del Norte El señor Rivas, como hemos visto, era personalidad conspícua en el partido a que pertenecían él y el Director, y el compailerismo e nal Senado debe de haber dado ocasión a que ambos pesasen los quilates de su respecfivo va_ lor Era claro que aquel nombramiento no obedecía a indebida preferencia personal, sino que cOn él Se deseaba aprovechar los servicios del señor Rivas para ievanfar la renta o para fundar la convicción de que de eUa nada debía esperarse En el estado de su primer cuatrimestre de istración, que publicó el "RegisÍl o Oficial", correspondiente al sábado 26 de Jl.mio de 1845, No. 23, monta el rendimiento de la aduana a $ 17,44696, equivalente a $ 4,361 74 por mes, dejando en los cuatro meses un saldo en contra de 2 centavos En el segundo cuatrimestre, cuyo estado publica el mismo "RegisÍlo Oficial", No 37 del sábado 4 de Octubre siguiente, el rendimiento bruto fue de $ 25,223 55 que clan por mes $ 6,305 88 con un saldo de $ 1 01 después de haber trasladado en metálico a la Tesorería general $ 5,657.23. En el cuatrimestre anterior. la traslación en metálico a Tesorería fue de $ 1,34557.

Agradable impresi6n parece haber causado al Gobierno, y seguramente al público en general, la me· jora de que daba prueba la Aduana de San Juan del Norte, mejora halagüeña, que plomefía mucho lnás par~ en lo de adelante Oigamos lo que eclitOlialrnente dIce, en su mismo número el peliódico citado "HACIENDA PUBLICA" "Los aumentos de ésta en la Aduana Marítima ::del pueqo de Saz; Juan dol Nade, son irablos "En los anos antenores, el produc1o anual, según los estados, que presentaban los funcionarios de ella no ::pasaba de treinta a cuarenta mil pesos, y en el pre"sente qu~ la islran los seilores Patricio Rivns "y S>;iturn¡no Reyes, ascendió el primer cuatrirnesl!e, "coplado en el No. 23 de esle peri6dico a $ 17,44696, en el segundo, que se inserta a continuación a 25,223 55, Y por justo cálculo, el tercelO l1~ga},i, a 16,00000, de suerte que unidos todos los produdos "por fin del conienfe año, montarán·a $ 57,770.47

::$

"~E! intr?ducci6n de buques es la misma, pero no la vlgtlanCla y el despe=dimiento de todo interés "particular que acreditan aquellos buenos funciona"rios Los estados mensuales y de cuatrimestre de in"gresos y egresos. los de introducciones de buques los "de importaciones de efectos extranjeros, los de' ex"poriaciones de frutos y efectos del país, las remisio"nes de manifiestos, las representaciones en pro de la "aduana marítima, sobre los esfuerzos que hacel~ al"gunos comercianles extranjeros para no pagar los "justos derechos que se les exigen por el Adrninisira"dor, promoviendo cuestiones infundadas que pugnan "con la sana razón, el parle dado sobre un comiso "de tabaco americano y hachas que el extranjero "Morteo había ocuHado en el río de Sarapiquí, y las "que tienden a las mejoras del puerto y de sus leyes "reglamentarias, dan idea do que aquellos ernpleados "tienen en mÍla cu=plir con sus deberes intenfando "los medios que estén a sus alcances para conseguir "la destrucción de tanio abuso que concluyera COIl. es"te impodante fondo del tesoro general

"

"Pasando a la aduana marítima del Realejo in"formaremos que mediante una orden del Minisleria "de Hacienda ha podido mandar el lOE "estados mensuales de Junio, Julio y Agosto, y el in "greso que ha tenido en tres meses, asciende a dos "cientos sesenta pesos treinticinco centavos, pues aun "que en realidad consta de cuatrocientos cuarenta pe· "sos, veintidos y dos cuados cenlavos, no es productc "del puerto la cantidad de cienlo setenlillueve pesos "ochenfisieie J, dos cuartos centavos, que han trasla "dado a la A uana otras Tesorerías Es sorp'lendente "a la vista del Gobierno que el Realejo solo puede "producir, por un cálculo aproximado, de uno do¡ "mil pesos anuales, y a dos puntos atribuirnos estE "falta, a que los buques no arriban por faHa do co "merciantes con quienes se puedan contratar sus cal "gamentos, o a que los funcionarios no cumplen COl "su deber, tolerando el contrabanclo, que es lo qu. "desh uve las renfas públicas "Sobre todo, el Gobierno se ocupará de dictar me "didas serias para levantar aquel ra1\1.O hasta ahon .,desorganizado" Adolece de un error de suma y de un error d. cáculo el artículo que anlecede del viejo e ingenuo Registro Oficial, pero esos errores son de menos y n. de más, y no perjudican el distinguido mérito que ",1 canzaba el señor Rivas con su servicio en la AduanE Mientras tanto ese artículo, que lo ensalza y enaUece bastatia él sólo a darle derecho a un alto puesto en l. consideración pública, porque en realidad justarnent la merece, por haber demostrado prácticamente la posibilidades de una renta desde enfonces cada ve más importante, hasta llegar a Ser la primera del E¡ tado

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Cuando el año 1847, el inglés, el hoy "soi disant

(sic I defensor de los débiles, consumaba el escandaloso atentado de despojarnos de nuestro puerto de San Juan del Norte en nombre de un monarca de "zacate", un salvaje que era nuesiro súbdito, y de una monarquía fantástica e imagiI:\alÍa, a la cual el mismo agresor había, sin embargo, señalado límites efectivos, asignándole la mejor y mayor paríe de nuestro territorio, Se hizo necesario trasladar la Aduana a San Carlos, con grave perjuicio de la renta Privados con ese hecho, de una extensa región, la importación y exportación tuvieron que afeC±alse, corno es de suponer, sin contar con la nociva influencia que en ellas ejercería el sistema de constantes molestias l'llantenido por el intruso usurpador, sobre el comercio de Nicaragua A causa segural'llente de tan serio contratiempo, reforzado un poco después por la guerra civil de 1854, y por la de los filibusteros de William Walker, que le siguió, el desarrollo de la renta perdió bastante en rapidez, pero debido a la vigilancia del señor Rivas, secundado por el señor Reyes, progresó siempre con firmes aunque más lenios pasos

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El poderío de Walker era completo, pero su progra,;,a aun no estab~ cUnlplido Los granadinos que hablan vuelto a la CIudad, Se hallaban en lastimoso estado de estupor y aturdin"liento; los graves, cuanto inesperados, acontecimiEmtos qUe con rapidez se venían sucediendo, los tenían atuIrullados y llenos de temor En esa situación, Corral y don Patricio Rivas quedaban enteramente solos, a merced de Walker. Corral pareció despertal del sopor de que en mala hora había sido acometido, y que pe1±urbó su visión, no dejándole percibir el peligro harto claro que entrañaba el elemento extranjero Pela ya era tarde Tres o cuatro días después de haberse organizado el Gabinete, cayerOI1- en manos de Walker unas cartas lacónicas, escritas por Corral a dos de sus amigos de Honduras Es por lo menos dudoso que esas carias presta_ sen mérito legal contra su autor, y no hay nada que jusfifique el procedimiento a todas luces atentatorio que se empleó en la farsa de juicio a que se le sometió Corral fue fusilado el día 12 de Noviembre da 1855, veinte días después de haber suscrito el Tratado del 23 de Octubre anterior Con este trágico aconfecimienfo, don Patricio Rivas quedaba más enteramente solo

En San Carlos se hallaba el señor Rivas cuando se firmó en Granada el Tratado del 23 de Octubre de 1855, ajustado entre el General don Ponciano Corral, con omnímodos poderes del Gobierno Legitimista, que por el momento se encontraba en Masaya, y William Walker, jefe democrático expedicionario Sabido es que por ese tratado, dábase por terminada la guerra civil que venía afligiendo a Nicaragua desde el mes de Mayo de 1854, y se nombraba al señor Rivas Presidente Provisional por catorce meses, y a Walker, General en Jefe del Ejército. Un vaporcito expreso fue a notificar al primero su nombramiento, y a conducirlo a Granada Debemos tener por cierto que el difícil punto de la designación de la persona a quien se encargaría provisionalmente el Poder Ejecutivo, hasta tanto que el país no se reorganizase, fue resueUo con inesperada facilidad, itiendo Walker llanamente y sin discusión la candidatura de Rivas, a propuesta de Corral Su plan era de vastos alcances, y al encaminar sus pasos a su realización era de pequeña y secundaria importancia la designación de la persona, aunque le fuese desconocida. para servir de primer magistrado nominal, pues el verdadero poder basado en el fundamento de ·la fuerza, había tenido buen cuidado de reservarlo para sí como General en Jefe De la personalidad de Walker, el General Corral había sido muy favorablemenie impresionado, y con tal antecedente, y la poca dificultad que presentó la negociación del Tratado, creyó haber alcanzado con éste el triunfo completo de su partido sobre su contra_ rio el Democrático En la Historia de la Revolución de Nicaragua por el Licenciado don Jerónimo Pérez, al cap XII, pág 165, se registra el siguiente p~saje: "Corral regresó a Masaya el 24, lleno de entUSiasmo por Walker, hablando muy alto de su caballerosidad y nobles sentintientos" Por otra parte, Walker en su libro intitulado "La Guerra de Nicaragua", el cap. IV, pág 48 de la traducción de don Fabio Carnevalini, edi:l:ada en Managua en 1884, se expresa en estos términos: "En realidad, duranie dos o tres días, pareció que Corral tenía en sus manos al Ejecutivo" (Recuérdese que en inglés se designa ordinari~mente con el nombre de Ejecutivo a la persona que ejerce el Poder conocido en derecho público con eSe nombre, no como en español, de modo exclusivo, al Poder mismol Y continúa: "En la tarde del 29 creyó decididamente que los Legi:l:imistas habían ganado ventaja sobre Los Leones, pues pasando al frente de la casa de la niña Irene, que había salido a la puerta para preguntar al General el giro que habían tornado las cosas, éste le contestó en el lenguaje del patio de gallos, les hemos ganado, (a los democráticos).

Los granadinos principales que pudieron ser habidos Íueron detenidos simultáneamente con la captura del General Corral Al ser éste fusilado se les puso en libertad, y en el acto escaparon para donde mejor pudieron Al señor Rivas lo llamó el Consejo de Guerra corno testigo en el juício de Corral, no para hacerle pre guntas que a nada conducían, sino quizás a hacer sentir que había depuesfo en aquella causa de sangre contra su amigo, COl religionario político, y Ministro, lo que forzosamente debía inspirar en su contra recelos, desconfianza y hasta desprecio, indignación y odio Su situación era, pues, difícil, delicada, peligrosa Por in convenientes fáciles de imaginar, no podía pretender el apoyo cordial de los Democráticos, representados en el Gabinete que le había sido impuesto, ni provocar con ellos íntimas inteligencias Se hallaba frente a frente de Walker, la aplicación de cuya sangrienta y despiadada zarpa acababa de presencir Estaba, además, vigilado por los Thomas, Carlos y Emilio, dos antillanos de color y de alguna educación, avecindados en Granada, y enemigos acérrimos de los Legitimistas, aunque embozados mientras éstos predominaron. Los Thomas se manifestaron amigos celosos de Walker, y quizás sin pensarlo, precipitaron el trilgico fin de Corral, según puede colegirse de la mención que de ellos hace el mismo Walker, en su libro antes citado, en donde refiere que le lnostraban su desconfianza y desagrado, por la esfrechez de las relaciones entre Corral y Rivas. a quien pretendían haber alnonestado con que todo iría mal si coniinuaba entregado a su Ministro de la Guerra Es fuera de toda duda que convenía a Walker, para la realización de sus pérfidos designios, apartar de su camino al General Corral, que podía llegar a ser un serio obstáculo, una vez que despertase del ofuscamiento en que había caído; y la aleve denuncia de los Thomas puede haberle ofrecido la ocasión que eStaba determinado a aprovechar. El Presidente Provisional se hallaba en un verdadero callejón sin salida, y no obstante, era necesario encontrar el modo de salvar a la patria, y si fuese posible, salvarse a sí miSlnO

IV En circunstancias tan exfraordianrias, adoptó don Pafricio Rivas, quietamente, la única línea de conducia que le quedaba as",quible, esperar, y hasta donde fuese compatible con el inferés público, disimular.

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· Mientras tante;>, .Walker seguía adelante en la ejecucl6n de su proposlio de yanquizar a "'Nicaragua Desde luego se hizo autorizar por el Gobierno provisional para aUInentar el nÚInero de la fuerza extranjera hasta c:l;onde lo tuviese a bien Por el contrato entre el GobIerno provisional DeInocrático, presidido por don Francisco ~astellón, por u~a parte, y Byron Cole, por otra, en vIrtud del cual VIno Walker a Nicaragua el núluero autorizado de "eInigrantes" Inontaría a :300 pero tan escaso fue el crédito de la enlpresa en su~ cOInienzos, que el aventurero no logró conseguir Inás de 58, entre quienes se contaban algunos de sus caInaradas en su reciente aventura de Sonora El IniSInO refiere que con dicho núInero partió de San Francisco para Nicaragua en el berganiín Vesta Esfaba en San Juan del Sur, durante su segunda expedición sobré el DepartaInento Meridional, cuando le llegó, a principios de Oc1ubre, un refuerzo de 35, conducido por el "Coto" GilInan, uno de los dichos veteranos de Sonora, en donde recibió la herida que le hizo perder una de sus piernas Así es COIn.o a la sorpresa de Granada del 13 de ese mes, pudo llevar 80 yankes. Los Democráticos, Inandados por Valle, faInbién habían recibido el InisIno 3 de Octubre, un refuerzo que les fue enviado de León, a cargo de Ubaldo Herrera, y asistieron a esa función en número de 280 ó 285 A las tropas de Valle se agregaron los cientos y tanfos presidiarios de San Francisco, liberfados al caer la ciudad en poder de Walker Sin eInbargo, aun antes de los trascendenfales sucesos de Oc1ubre y de que apareciese en Granada el Gobierno Provisional de quien se hizo dar la autorización mencionada, Walket", según cuenta, había escrito desde San Juan del Sur, a su aInigo íntiIno A. P Crifienden, de San Francisco, encargándole el envio de 500 hombres, a cualquier precio Siguiéronse dos medidas de gran significación, que fueron la una, el que llamaron Decreto de Colonización, y la otra el Decreto de Confiscación Por el primero, se ofrecían concesiones venfajosas a los individuos que quisiesen venir a radicarse a Nicaragua, terrenos abundantes, cuyo título de propiedad Se extendería a los seis tneses de recibidos por el inmigrante, sin exigírsele la condición de previo cultivo, siquiera en parte Seis Ineses se necesitaban taInbién para obtener la cOInpleta nacionalización El pensaIniento de Walker tenía dos objetos, el priInero hacerse con más soldados extranjeros, el segundo, preparar el terreno, aUInentando el elemento extranjero, para ahogar el voto nicaragüense, llegado el caso de una elección. La otra Inedida de las dos en referencia, fue el decreto, por el cual se llamaba a todos los nicaragüenses ausentes de sus hogares, a volver a ellos denfro de quince días los que se hallasen en Nicaragua, y dentro de un Ines los que estuviesen fuera del territorio La falta de cumpliIniento se castigaría con multa de diez hasia diez mil pesos, :¡:ue se haría efectiva en sus bienes, pero si el desobediente no tuviese bienes, quedaba absuelto de pena Siendo los Legifirnistas los únicos que habían dejado sus hogares por escapar a las caricias filibusteras, a ellos exclusivamente se dirigía esta alta e inusitada Inedida de SUInO imperio. Por supuesto. nadie obedeció, y largas fueron las listas de las propiedades raíces confiscadas y "vendidas" uniforInemenie a yankees, por risibles precios nominales. Aquello fue como festín de gallinazos, una "zopilotera, cOmO dice nuestro pueblo. Aun la dignidad y decoro del Senado Americano. se revolcaron en el fango inmundo de la confiscación filibustera, en la persona del Senador Pierre Soulé, quien no se desdeñó de aceptar una valiosa hacienda de las confiscadas. Este tal Pierre Soulé había venido a Nicaragua a visitar y alentar a su amigo Walker de quien era querido y adInirado El objeto en mira de aquel despojo en grande escala, verdadero asalto de bandoleros, no era otro, según la espontánea y descarada declaración de su jefe,

que el de traspasar a los extranjeros la propiedad raíz de los nicaragüenses naturales, consecuencia lógica del incalificable error cometido en itirlos. Sordamente, primero, pues la libertad estaba cohibida, y de Inodo franco cuando fue posible, don Patricio Ri'li'as, y el Geneial Jer(!z, fueron increpados con la mayor dureza, por haber autorizado esos decretos, COInO Presidente el uno, y corno Minisiro el otro El apreciable historiador don Jerónimo Pérez describiendo la situación interior de Nicaragua flor aquellos angustiosos días, se expresa en estos térIninos, "El Gobierno era apenas \.\n siInulacro: el Presidente y Minisfros no tenían la menor autoridad, porque el poder lo ejercía Walker, apoyado en los aventureros que venían de todas partes en solicitud de la fortuna que no habían adquirido en otros puntos" "Muchos. creían que don Patricio Rivas esperaba una oportunIdad para sustraerse a la influencia de W~lker, pues ~ra tal la reputación que tenía en el pals, <¡ue nadie se persuadía que quisiese estat" desempenando el papel de un Presidente nominal antes bien se le consideraba preso en las garras d~ los aventuleros, y portanto se esperaba de un rnoInen10 a oho se fugaría de la República, pero en vano se aguardó este paso, que habría sido un golpe al fili_ busterismo: el señor Rivas xnanifestó mucho apego a la triste denominación que le cupo, porque el poder seduce a los hombres grandes que lo ejercen, lo mismo que a los pequeños, por la propia razón de su debilidad". y Inás abajo: "Semejante arrebato no era extraño que lo quisiese Walker, que por este medio deseaba convidar aventureros que sostuviesen su empresa: tampoco lo era que don Patricio Rivas, nulo en sí, y Inás nulificado por la situación lo autorizase con su firIna, pero sí es increíble que lo apoyase con su nombre Jerez, que había inundado su patria en láglÍrnas y en sangre porque no mandase un patriota esclarecido corno el General (don Frutol Chamorro, atribuyéndole violación de algunas garantías consfitucionales, mientras que entonces coadyuvaba a las usurpaciones más escandalosas que cometía el feroz aventurero destructor de nuestra patria"

Siendo el Gobierno un simulacro, lo cual está suficienteInente dexnostrado, por qué culpar de sus actos a los que lo componían, cuando no eran libIes de hacer otra cosa que la que Inandase el dueño del retablo, que era Walker? Por otra parte; habría sido posible la evasión que imaginaban, los que, hallándose afuera, estaban en salvo y en completa seguridad? Presumimos que no, y también que set"á del mismo sentir todo el que, siquiera en la IInaginación, pues de otro modo no se puede, contemple la situación y circunstancias en que se encontraban los de aquel Gobierno, con especialidad el Presidente y su Ministro de Relaciones Esto más, que la evasi6n, si hubiesen podido realizarla, habría sido infructuosa para la causa de la patria, pues la autoridad de hecho que ejercía el señor Rivas, y de la cual emanaba la de Jerez, cesaría con el nuevo hecho de la salida del territorio El poderío del tirano usurpador se afianzaría pues seguraInente habría asumido el Mando Suprezno, apoyado en las armas, y COInO único garante que se decía ser, del Tratado del 23 de Ociubre: e inmediataInente habría renovado sus empeños ante el Presidente americano para obtener un fOrInal reconociIniento que le allanaría el camino para lo deInás COInO lo deInostraron los sucesos posteriores, el señor Rivas esperaba tatnbién la oportunidad, no pre· cisamente para huir del tirano, sino para combatirlo cuerpo a cuerpo, hasta no vencerlo Esperar y disimular, era su programa, según antes lo hemos indicado y juzgando ahora con serenidad de la distinguida figura que hizo antes de llegar a la Presidencia Provisional, y de los servicios llenos de peligros, pero va-

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Hosos y eficaces, que él y el General Jerez presiaro1l. en aquellas solen\nes circunstancias, a la CauSa de la patria, hay que desechar en absoluto, el cargo que al

Uno se hizo de ser nulo. y a los dos de perversos desnaturalizados

1883

DOCTOR BUENAVENTURA SELVA Fue el doctor don Buenaventura Selva un miembro ilush e de una ilustre faznilia En su dilalada y agitada vida, dedicada por entero a la políJica y al foro, sufrió los vaivenes a que esfán suje. ios los hombres grandes Su vasfa ilusfración, el conocimiento profundo de las Leyes, le hicieron merecedor de los lnás aUos elogios Sus errores politicos, su aberración por el poder, sus ambiciones de mando, le han hecho - y con justicia- el objeto de las más acerbas críticas

INSTITUCIONES DE DERECHO CIVIL NICARAGüENSE POR BUENAVENTURA SELVA ABOGADO DE LAS REPUBLICAS DE LA AMERICA CENTRAL

MANAGUA Si bien como político el Licenciado don Buena· 1883 ventura Selva no se libra de un juicio severo de la Historia, como jurisconsulto ilusfrado no tiene par. TIPOGRAFIA DE MANAGUA Cuenta, con orgullo de esfirpe, el más ilustre de sus ilusfres niefos, Salornón de la Selva: " Allí, -en la AL GENERAL bibliofeca de la Escuela de Leyes en León- di con DON JOAQUIN ZAVALA el difuso pero apasionanfe trafado ciceroniano PRESIDENTE DE NICARAGUA DE NATURA DEORUM que había sido de fui abueEN RECONOCIMIENTO DE SU PATRIOTICO EMPEiW lo, el licenciado don Benavenfura Selva, varón de lnuchas luces, aU±or de un voluminoso texto de INSEN TITUCIONES DE DERECHO CIVIL que fodavía en PROTEGER LA INSTRUCCION POPULAR 1928 explicaba en sus clases de Jurisprudencia el Decano Roscoe Pound de la Escuela de Leyes de la DEDICA ESTA OBRA SU COMPATRIOTA Y AMIGO BUENAVENTURA SELVA Universidad de Harvard " (página X de ILUSTRE FAMILIA) Esa obra se titulaba: León, Enero 10 de 1883

SOBRE EL DERECHO CIVIL DE NICARAGUA Mientras Nicaragua fue provincia de España, estuvo regida por las leyes civiles de la Mefrópoli Proclamada su independencia, siguió gobernada por las mismas leyes, en cuanto no se opusieran al régiznen político nuevamente adoptado} pero bien Se comprende que entonces el vigor de las leyes españolas no podía ser más que inferinaria, porque el cambio de instituciones engendrando nuevas necesidades y nuevos intereses, hacía indispensable una nUeva legislación. Diversas leyes sobre materias varias se emitieron después de la Independencia y están contenidas en las Compilaciones formadas de orden del Supremo Gobierno por el dodor don Jesús de la Rocha. Su u±ilidad es indispufable, porque ponen al alcance de todos, los trabajos de nuesfras Legislaturas en el franscurso de cerca de medio siglo; pero no pueden llantarse Códigos en el senlido esfrido de la palabra "La codificación se presenta bajo dos formas Ella puede no ser =ás que una colección complefa o abreviada del ±exio, un análisis de las leyes en vigor; o consiste en una elaboración nueva, una refundición de toda la maferia legal y aparece entonces corno una obra aparte Jusfiniano siguió principalmenfe el prirnero de esfos métodos: los znodernos pracfican generalmenfe el afro El primelo produce una compilación: el segundo una obra original. Sin eITIbargo, no

sería razonable preferir cualquiel a de ellos de una manera absoluta Cuando Jusiiniano hizo redacfar las "PandeCfas" y el "Código" que lleva su nombre, obró sabiamenfe, sobre todo respedo de las "Pandec· fas", haciendo en ellas una cOlTIpilación de textos y exfracfos, porque la época clásica de la Jurisprudencia Romana excedía singularmente a la suya en la ciencia del Derecho y en el arte de formular los principios legales Creando una Colección, Jusfiniano conservó a la posteridad el tesoro de la ciencia jurídica de los rOlTIanos, lTIientras que si él hubiera re· dactado una obra nueva, ésfa no habría conquistado jamás grande auforidad en las generaciones posferiores Por el confrario, si la legislación del siglo XIX se limitara a coleccionar las prescripciones legales de los siglos anferiores, detendría indudablemenfe los progresos del derecho y nos forzaría El encerrar en el estrecho circulo de las nociones jurídicas de la Edád Media, las relaciones y fransacciones infinifamente más exfensas de la época acfual" IBlunfschli). No bastaba, pues, que Nicaragua tuviera colecciones de leyes: necesitaba de una obra de Legislación que concrefada al derecho privado reglase las relaciones de los individuos entre sí. Esfa obra la encontró en el C6digo Civil de Chile, que examinado cuidadosamente por diferentes comisiones y esfimán.

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dosele adaptable a nuestras peculiaridades, se adoptó con ligeras variantes en el texto y en el fondo. Así es que nuestro derecho civil históricamenie considerado se puede dividir en dos partes: derecho antiguo y derecho moderno El derecho antiguo comprende las leyes españolas que rigieron en Nicaragua no solo en el tiexnpo que fue gobernada por España, sino aun mucho después de su Independencia. El derecho xnoderno está contenido en el Código Civil que comenzó a regir el 19 de Octubre de 1871. Parece excusado hablar sobre la historia del derecho antiguo, porque además de no ofrecer un interés de actualidad, puede encontrarse en los xnuchos autores que de ella han traiado y que es fácil consultar. En cuanto al derecho moderno, nos lixnitaremos a dar una idea general del Código Civil, cuya explicación metódica es el objeto de este trabajo Se compone el Código Civil de un título prelirninar y de cuairo libros. Trata el título preliminar de la ley en general, de su promulgación, interprefación, derogación y efectos, y de la definición de varias palabras de uso frecuente en las leyes En el libro primero se ocupa el Código en deterxninar y garantizar el esiado de las personas, considerándolas en sus distintas relaciones de naturales y jurídicas, de nicaragüenses y extranjeras, domiciliadas y transeúntes, y del principio y fin de la existencia de las· personas: trata del matrimonio, de sus impedixnentos y efectos. y del modo de contraerlo; y aunque acerca de él se ajusta en un todo el derecho Canónico, desaprueba, sin embargo, aquellas uniones perjudiciales para la sociedad y para los misxnos que las contraen, tales como las de personas afines en cualquier grado de la línea recta, IArl 105 Cl, la de menores sin el consentimiento de sus padres o curadores, la del viudo que tiene hijos del precedente xnatrixnonio; y la de la xnujer, cuyo matrimonio se ha disuelto o declarado nulo, mientras no se llenan ciertas condiciones (Arls 108, 125, 129 C.); reglamenta (Arl. 243 el; determina los derechos de los padres el poder paterno que atribuye solamente al padre respecto a las personas y bienes de sus hijos, lo mismo que los deberes de éstos para con ellos, habla del esfado civil y de loa medios de justificarlo, finalmente, establece la tutela y la curatela, sus diferentes clases, los deberes, impediInentos y excusas de los guardadores, su remoción y remuneración. El libro segundo trata de las varias clases de bienes: los divide en corporales e incorporales, y sub_ divide los primeros en muebles e inmuebles, estableciendo sobre esta clasificación muy imporlantes disposiciones I determina luego los modos de adquidr el dominio, reduciéndolos a la ocupación, la accesión, lo tradición, la sucesión por causa de muerle y la prescripción, de los tres prixneros Se trata en este libro, y do los dos úlfimos en los siguientes El libro tercero trata de la sucesión por causa de muerte y de las donaciones entre vivos: divide la sucesión en testementaria e intestada, determina acerca de la primera la forma de los testamentos, sus requisitos y solemnidades: llama a la sucesión testada a los descemdientes y ascendientes por el siguiente orden. 1· los hijos legítimos personalInente o reprem'lntados por su descendencia legítima, 2. los ascendienles legítimos, 3· los hijos naturales personalmento o representados por su descendencia legítixna; y 4' los padres naturales: señala para los respeofivos legifimarios la mitad de los bienes del difunto, previas las deducciones y agregaciones establecidas por la ley, y lo q\.\e cabe a cada uno en esta división, es su "legífixna rigorosa": no habiendo descendientes legítimos con derecho de suceder, la mitad restante es la porción de bienes de que el difunto ha podido disponer a su arbitrio Hablendo iales descendientes, la znasa de bienes, previas las deducciones y agregaciones referidas, se divide en cuatro parles: dos de ellas para las legítimas rigor06asl Qtrl;l ~uar±a para las me-

joras con que el difunto haya querido favorecer a uno o más de sus' descendientes legítimos; y otra cuarta de que ha podido disponer a su arbitrio (Arla. 1,182 1,184 C I A la sucesión inteslada son llamados los descendientes legíiimos del difunto; sus ascendientes legítixnos, sus colaterales legítimos, sus hijos naturales, sus padres naturales; sus hermanos naturales, el cónyuge sobreviviente y el fisco En la sucesión intestada no se atiende al origen de los bienes para gravarIa con reservas o restituciones Tampoco se afiende al sexo ni a la primogeni1ura (Arts 982, 983 C 1 Como las donaciones por causa de muerte esfán incluídas en la materia de las sucesiones, el libro fercero del Código trata en el último título . 'De las donaciones entre vivos", declalando quienes pueden hacerlas, en qué forma, con qué limitaciones, y por qué causas se pueden revocar Despues de haber tratado del derecho en las cosas y de los diferentes modos de adquirirlo, pasa el Código en el libro cuarto a hablar del derecho que nos compefe a las cosas que es el que constituye las obligaciones Con\Íenza por establecer las fuentes de las obligaciones, que las reduce todas a la ley, unas inxnediatamente como las que existen entre los padres y los hijos y otras mediante contratos y cuasi-contratos, delitosy cuasi-delitos Define el contrato y explica sus diferentes clases DeJ:elmina las modificaciones generales de que son susceplibles las obligaciones, dividiéndolas en civiles y naturales, condicionales y mOdales, a plazo, al±erna±ivas, facultativas, de género, solidarias, divisibles, indivisibles y penales En seguida regla el efecto de las obligaciones y la interpretación de los contratos, pasa luego a tratar de la nulidad y la rescisiórl y de las pruebas de las obligaciones, eligiendo la prueba liieral para Iodos los contralos cuyo valor exceda de doscientos pesos; trata ~n seguida do las capitulaciones matrimoniales y a continuación do los contratos consensuales, reales y aleatorios, corno también de los cuasi-contratos, delitos y cuasi-delitos, por lo que ioca a la lesponsabilidad civil Habiendo hablado de los contratos principales que son los que subsisten por sí lnisrnos e independientemente de cualquiera otro, pasa a tratar de los con11afos rios que son los que aseguran la ejecución de otro conlrato, tales como la fianza, la prenda, la hipoteca y la anticresis Después habla de la transacción que por su carácter especial de poner fin a los litigios pendientes o precaver los futuros, mereCe título aparte Y para coxnpletar la importante materia de las obligaciones y del modo de adquirir las cosas, trata en los dos penúltimos títulos, de "la prelación de créditos", estableciendo las causas de preferencia y el orden en que deben ser pagados los acreedores, y de la "prescripción", considerándola como un modo de adquirir las cosas, o de extinguir las acciones o del echos ajenos Ultimamente el título final se refiere a la observan'Jia del Código, declarando que comenzaría a regiI después de seis meses de su publicación. y que en esa fecha quedaban derogadas, aun en la parte que no fuesen contrarias a él, las leyes preexistentes sobre todas las materias que en él se tratan A esto Se reduce el artículo final, porqué el inciso con que tennina, fue suprimido por una ley pos±eIÍor (Ley de 17 de Mayo de 1877, Arl 7) Puesto en observancia el Código Civil, se ha sen_ ±ido la necesidad de una obra e1ernental, que explicando sus doctrinas, sirviera de texio a los jóvenes que se dedican al esludio de la jurisprudencia, y facilitase a todas las clases sociales el conocimiento de esta parle tan importante de nnes±l:o derecho patrio A llenar aquella necesidad tiende la publicación de estos "Elementos" que he formado, siguiendo el plan y divisiones adoptadas por el Código y tomando por modelo las "Instituciones" de derecho civil chileno de don José Clemente Fábres También he consultado. entre otras obras, las de derecho civil francés, por Zacharae, Mourlon y 1'0ullier, los "Elementos de dere· cho civil costarricense" por donde Salvador Jixnéne2 y las "Instituciones", no completas aún del derecho

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civil salvadoreño por el Dr don Pablo Buiirago y otros juriscol1sulíos

recompensa Si por desgracia no sucediere así, íznploro desde ahora la benévola indulgencia de mis leciores.

Si el propósito que me ha animado a emprender este trabajo, se cumpliese, habré alcanzado la znejor

León, Enero 1 9 de 1883

CAPELLANIA La naturaleza de las capellanías, en cuanto se consideran cozno beneficios eclesiásticos, "iznpropios", no se halla determinada completa y específicamente en disposición alguna canónica La índole y naturaleza de estas fundaciones debe determinarse principalmen±e por las escrituras e instrumentos de su institución, de znodo que, según las condiciones de éstas se acomodan znás o menos a las prescripciones del Derecho canónico en znsteria benefical, así les capellanías se equipararían znás o menos a los beneficios propios, rigiéndose por el derecho común, en aquello en que el fundador no se hubiese separado de él espresaznente Infiérese de aquí que la naturaleza de las capellanías en general es la de una fundación hecha por autoridad privada, con objeto znás o znenns piadoso, en la cual rigen como primeras las reglas de la fundación, y en defecto de espresión de ésta, las generales de derecho, y que la de una capellanía determinada Se aproximará más o menos a la del beneficio, según que la fundación demuestre que quizo o na separarse de las que rigen acerca de él, ya vincu_ lando determinados bienes con obligación impuesta al poseedo," de cumplir cierlas cargas piadosas, v g el celebrar misas en determinados días y en algún altar, Iglesia o Capilla, ya instruyendo una especie de beneficio porque obligase al poseedor a ejercer algunos ministerios sagrados, propios del orden jerárquico o sacerdotal Las capellanías se dividen en Eclesiásticas y Laicales Son Eclesiásticas y merecen con toda propiedad el nombre de capellanías, las erigidas a manera de beneficios con consentimiento de la autoridad eclesiástica respectiva y cuyos bienes se espiritualizan por pasar de la clase de temporales a la de eclesiásticas Las capellanías Laicales que podemos llamar con más exactitud "impropias", son aquellas que se instituyen sin intervención de la autoridad eclesiástica y no sirven de título para ordenarse, de manera que vienen a ser propiamente vinculaciones o n1.ayorazgas con el gravamen de celebrar o mandar celebrar sus poseedores en las Capillas, iglesias o alfares designados por los fundadores, cierlo número de misas Dícense "Mercenarias", porque el sacerdote encargado de las misas solo tiene derecho a la "merced", premio o estipendio que para éstas se asignase, "laicales" porque la poseen los legos, y "profanas" porque los bienes de que se componen, continúan en la clase de temporales También se denominan "Memorias de Misas", porque son fundaciones de misas que uno hace para conservar su memoria "Legados píos", porque suelen instituirse en testamento por vía de manda o legado, "patronatos de legos", porque los poseedores son legos y Se conside,ran como patronos que pueden nombrar sacerdote que celebre las misas y removerle cuando quisieren o mandarlas celebrar a cualquiera sin necesidad de nombran~ientol y "geníílicas O de sangre", aquellas en que los llamamientos para la posesión y goce de la capellanía están hechos en favor de parientes del fundador, o del que éste señala como tronco Enciclopedia Española de Derecho y Í!,tración Artículo Capellanía Diccionario de Escriche, edición de 1874, palabra Capellanía) Las Capellanías que se conocen entre nosotros, son una especie de censo consignativo, que se cons-

iiiuye sobre bienes raíces en virlud del cual los descendientes del fundador o las personas o establecimientos que él señala, tienen derecho de cobrar del censatario o poseedor de la finca, llamado vulgarmente "inquilino", la pensión anual de un cinco por ciento La legislación antigua dispuso que no se fundaran capellanías, ni otras vinculaciones, sino con licen_ cia real Ley 6' Título 12, Libro 19 Nov Rec Después la ley de Corlés de 27 de Septiembre de 1820, suprimió y restituyó a la clase de libres todos los bienes de mayorazgos, "capellanías", patronatos y cualquiera otra especie de bienes raíces, muebles, semovientes, censos, juros, foros o de cualquiera otra naturaleza Vigente esta ley, fue proclamada nuestra Independencia, y todas las Constituciones que han regido en Nicaragua desde la Federal de 1824 hasta la que existe hoy día en vigor, han declarado abolidas las vinculaciones, y de consiguiente las capellanías Animado de este espíritu el Código Civil, Art 2024 C prohibe la constitución de censos y fideicomisos perpetuos, y cualesquiera otras vinculaciones de esta clase Al presente, no se reconocen entre nosotros más censos y vinculaciones que las capellanías que directamente obran a favor de Iglesias, Curatos, Archicofradías, Fondos de Instrucción pública y cualesquiera otros piadosos Las capellanías de sangre y cualesquiera airas vinculaciones de bienes raíces, muebles y semovientes están suprimidas, restiuídos sus bienes a la calidad de absolutamente libres, y facuHados los capellanes para que puedan disponer libremente de las dos terceras parles de dichos bienes con la única obligación de cumplir por seis años, y a proporción del capital desvinculado, con las cargas establecidas por el fundador La tercera parle restante queda libre del todo, a favor del censatario, o sea el "inquilino" El censualista y el censatario pueden arreglar el pago de las enunciadas dos terceras parles en el lnodo y términos que tengan a bien, mientras tanto los bienes conservan su carácter especial de hipoteca, y el poseedor, esto es, el censatario o inquilino, se obliga a satisfacer el correspondiente rédito, sin perjuicio de tenerse los bienes por desvinculados La redención no es forzosa Lo dicho en el párrafo anterior es lo que dispone la ley de 2 de Abril de 1851 Ella dispone también en su Art 6 9 que las capellanías absolutamente vacantes, y las que tengal1 capellanes provisorios, se apliquen a los fondos de instrucción pública, hayal fis· ca De estas capellanías mandó la ley de 6 de Junio de 1851 que ingresaran al Tesoro público las dos terceras parles pertenecientes a los legítimos capellanes, quedando la otra tercera a favor de los inquilinos Con motivo del Concordato celebrado entre la Santa Sede y la República de Nicaragua, y ratificado ya por ambas potestades. se ha suscitado duda sobre la vigencia de la citada ley de desvinculación de 2 de Ahril de 1851 En el arlículo 1 9 del Concordato el Santo Padre garantiza las enajenaciones de bienes eclesiásticos y redenciones de censos, que en tiempos pasados se hayan hecho confQrnle a lal> lElyes vigentes

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entonces, de modo que, los primeros Q()mpradores, lo mismo que sus legítimos sucesores, gozarán segura y pacificamente de la propiedad de dichos bienes de sus respectivos emolumentos y productos· siendo' entendido que "no se renovarán esas enajen~ciones abusivas" En estas palabras han creído ver algunos la derogación de la citada ley de 51 y de otras referentes a redención de capellanías Pero esta opinión, en nuestro concepto, eS inisible, porque el Concordato se refiere a bienes eclesiásticos, y las capellanías conocidas entre nosotros no tienen este carácter, puesto que no son fundadas con intervención de la Autoridad Eclesiástica, y de consiguiente sus bienes conservan la calidad de profanos, sujetos a las disposiciones del derecho civil Por tanto, la ley de 2 -de Abril no puede considerarse derogada No faltará quien replique diciendo: que el Arlículo final del Código Civil deroga todas las leyes preexistentes a él, aun en la parle que no le sean contrarias, sobre todas las materias que en él se tratan, y corno el Código dedica un fítulo a la maferia de censOs, en los cuales se comprenden las capellanías, pa-rece claro que derogó la ley de 2 de Abril que también trata de la misma materia, mas éste razonamiento, a nuesfro modo de ver, es muy débil Suprimidas las capellanías de sangre por la ley de 2 de Abril, quedaron abolidas las vinculaciones de esta clase Esto sentado, si el Código Civil derogara esa ley, restablecería aquellas vinculaciones, lo cual sería opuesto al Arlo 14 de la Constitución que las prohibió como \lna instituci6n contraria al Derecho público de Nicaragua. a fin de proteger el desarrollo y libre circulaci6n de la propiedad Y puesto que no puede haber leyes contrarias a la Constituci6n, según lo establece su Arlo 77, se sigue que el Código Civil no ha podido derogar la ":mencionada ley de Abril La existencia de la capellanía debe probarse con la escritura de su fundación Sobre este punto merece tomarse en cuenta la opinión de un Jurisconsulto notable, el Licdo Rosales, quien en su Manual de Jurisprudencia se expresa así: "Prueba Para tenerse por constituído un censo, no es bastante la de las escrituras de reconocimiento otorgadas por los inquilinos, sino que debe aparecer la escritura de fundación Elizondo, fama l., folio 228, No 13" El Sr García Goyena, tomo 3, No 3,233 es verdad que opina que aunque el reconocimiento no sea un título, acredita sin embargo que el censo no está redimido, y así es que al parecer se inclina a opinar contra Elizondo Pero al número siguiente sienta una doetrina, que pudiera decirse pone un medio enft:e las dos opuestas opiniones, y que yo hallo ser :manif1estamente razoI"lable, y es, que en la escritura de reconocimiento debe hacerse mención individual de la imposición Es cosa digna de observarse, que ni en las leyes, ni en los escritores, se encuentra designada la prescripci6n como medio consti±uiivo del censo, y sí solamente como medio de liberación a favor del inquilino Adherimos a la doctrina anterior porque la consideramos fundada, pero debemos agregar: que en defecto de la escritura de fundaci6n se puede probar el censo por dos o tres reconocimientos del gravamen a que está afecta la finca: que un solo reconocinüento pruebe igualmente el censo contra el que lo hace y sus sucesores que traen causa o procedencia de él, mas no contra los terceros poseedores que no la tienen, y que lo mismo sucede cuando con dicho reconocimiento concurre el haber pagado las pensiones u ofros ículos Así lo dice el Sr Tapia hablando del censo enfitéutico, y por igualdad de rezón puede aplicarse la misma doctrina al Censo consignativo (Febrero Novísimo de Tapia Libro 20 Tit 49 Cap 7 9 Nos 11 Y 12 Y Libro 2 9 Tit 4 9 Cap 8, No 2) Hablemos ahora sobre los modos de extinguirse las capellanías Estas, lo mismo que los censos, se extinguen o acaban: l' Por destrucción de la finca gravada 2 9 Por la dimisión o abandono que haga de la

cosa el censuario a favor del censualista Entre nosotros se lla:rna Oblación. 3 9 Por prescripción; y 4 9 por redención Sobre el primer modo dice el Arl 2041 d~~ Código Civil: "que el censo parece por la ~estrucc10n completa de la finca acensuada, entend1endose por destrucción: completa la que hace desaparecer totalmente el suelo; pero reapareciendo éste aunque solo sea en parte, revive iodo el censo y nada se debe por pensiones del tiempo intermedio" Esta disposición eS muy severa por cuanto exije la destrucci6n completa qe la finca para que sea extinguido el censo, y con solo que se salve una pequeña parle del suelo, eso es bastante para que se conserve el gravamen en todo su valor Nos parece que tal disposición no puede ser aplicable a las capellanías, únicos censos conocidos entre nosotros porque su constitución se verificó en conformidad a la legislación anterior, en la cual se establecía que si la finca perece total o parcialme¡:lte debe perecer con igual proporción la renta. y extinguirse su capital (Tapia, Lib II Tit IV Cap. VIII No IX) Y en este sentido se dictaron las leyes de l' de mayo de 1826, de 18 de Noviembre de 1830 y de 5 de Marzo de 1858 que declararon extinguidos los censos que gravitaban sobre las casas incendiadas a consecuencia de la guerra de 24 en León y de 54 en Granada. y sobre las haciendas que destruyó en Rivas el Huracán de 17 de Octubre de 1830 El segundo modo de extinguirse el censo es el abandono que hace de la cosa el censatario a favor del censualista, porque como el censo es una especie de servidumbre, carga solo sobre la cosa y no sobre el poseedor sino en cuanto la posee, siéndole permitido dejarla para librarse del gravamen, así como el dueño del predio sir'JÍente puede abandonarle pera quedar libre de la servidumbre I Escriche. erlículo Censo consignativo, pág 256). Acorde con este principio el Arl 2031 del Código Civil, dispone que el censuario se descarga de toda obligación poniendo la finca en el estado en que se hallare, a disposición del censualista, y pagando los cánones vencidos según la regla del Arl 2029 El tercer modo de extinguirse el censo es la prescripción A este respecto el Arl 2D42 del Código Civil dice "que la acción personal del censualista prescribe en ÍI einta años, y que espirado este tiempo no se podrá demandar ninguna de las pensiones devengadas en él ni el capital del censo" Ha quedado pues derogada la ley de 4 de Mayo de 1835 que dispuso que las capellanías y censos, con cualquier nombre que a estos se les dé, prescriben a los diez años entre presentes y veinte ausentes Pero es necesario advertir qu como las capellanías de sangre fueron ya suprimidas, y sus bienes han conservado el carácter de hipotecas, su prescripci6n no puede tener lugar ~~no qonforme al Art 2516 C que dispone que la aCC10n h1pOtecaria y las demás que proceden de una obligación ria, prescriben junto con la obligación a que acceden Si la acción que de ésta mice es ejecutiva, u ordinaria, se prescribe en diez o veinte años respectivamente conforme al Arl 2515 C El último modo de extinguirse los censos es la redención, la cual según el Art 2038 C, consiste en la consignaci6n del capital a la orden del Juez, que en consecuencia lo declara redimido Inscrita esta declaración en el competente registro, se extingue completamente el censo Si el capital consignado hubiere esfado a censo a favor de fondos de insb ucción o de caridad deberán ponerse a interés con hipoteca especial de una finca suficiente para soporlar el gravamen, y la suficiencia se juzgará por las reglas prescritas en el artículo precedente Los es de estos fondos autorizados a hacer estas imposiciones serán responsables solidariamente cuando lo hicieren sobre fincas insuficientes.

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Tal es la manera de redimir los censos según el

Código Civil y así es como deben redimirse las capellanías existentes que son las que pertenecen a Iglesias, CUlatas, Archicofradías, Fondos de Instrucción pública y cualesqui.era otros piadosos, debiendo tenerse presente que los de los Fondos de instrucción qne hoy corresponden a la Hacienda Pública se redim.en pagando la nlilad del plincipal. En cuanto a las

capellani!"s .de sangro que:ya no existen porque fueron supnmIdas, su redencIon debe verificarse en la forma que establece la citada ley de 2 de Abril de 1851. León, 7 de Noviembro de 1889 (Del ¡uchivo plivado del DI. BuenaventUla Selva R)

1887

DOCTOR GUSTAVO GUZMAN "Vibranie escriíor, orador magnífico, conversador chispeante y humorista, ensayista de novelas, y sobre fado Maestro por vocación, innaio, desinteresado Don Gustavo Guzmán floreció en las posirimOl"ías del Siglo XlX y principios del XX

chila de apósiol, plelórica de ideas para fecundar nuevos campos, fue patrioia y mUlió abrazando, cual única reliquia de su vida, la Palria

Su obra "Geografía Universal" ha sido iexio oficial, para la prinlaria, durante mucho tiempo en las escuelas nicaragüenses

Orador, fascinó con su elocuencia Periodista, cal.Úivó con la galanura de su frase y 10 sabroso de su dicción y escr ibió su "Grito de angusfiá" que lecorrió iodo un confinenie

Escribió varias novelas inspiradas en asunlos extranjeros Fue, durante toda su vida un hOlnhre

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con1.o hombre murió ExUiado, pobre, solo, pero aHivo, honrado y digno Sus resios descansan en el Cememierio de San Salvador y

Un rasgo que lo retrata de cuerpo enlero: Ya para morir, se mantenía angustiado porque no podía pago;: sus deudas. El no quería morirse dejanCio ar.r<'ledores Para despreocuparlo, su sobrina doña Celia Vivas de Sánchez, distinguida matrona de la soCiedad nicaragüense, le prometió pagar sus deudas Doña Celia cumplió Y don Gustavo murió tranquilo" (Josefa T de Aguerri, Enciclopedia Nicaragüense - Vol Ir, pág 99) Al saberse en Granada la noticia de su muede, un [Trl.tpo de sus discípulos publicaron y distribuyeron lE) sigtliente hoja sueHa:

Filósofo, formó escuela

Novelista, nos presenió "En España", la más castiza producción de su pluma Diputado, firmó la Consiitución más hennosa de América Maesiro, hizo de la cátedra una tribuna, de la prensa una ciudadela, ele sus libros un evangelio Político, no Tuvo corazón de niño Su ingenuidad y 10 llano de su carácter, le hacían indiscrel0 Hombre probo, rechazó dádiva.s y murió en la indigencia, la compañela del talento Anciano venerable: duerme Maesiro querido: cuando una aura de libertad sopla en Nicaragua; cuando el sol de la justicia brille sobre nuestros campos yermos, glorical en1.Os tu nombre, que es el símbolo de una generación. Espera.

"UN MUERTO ILU$TRE Debe enlutarse la bandera de la Patria Acaba de morir en San Salvadal el pafri"'xca del liberalismo en Nicaragua, DR. GUSTAVO GUZMAN Alejado de su iierra por los crueles vaivenes del destino, no tuvo siquiera la satisfacción de morir en inedia de sus discípulos, a quienes él quería intensaInente

CARLOS A MORALES - FRANCISCO R GUTIERREZ. - C ESTRADA R - ALEJ INCER B. - J. D ACEVEDO C - F. FRANCO ROMERO .,. TOMAS R MALDONADO - GUILLERMO ARGVELLO V - CAMILO CUADRA - MARIANO ARGüELLO. - ERNESTO RAMIREZ V - JUAN J ORDOI'tEZ - JUAN VADO Y VADO. - RAMON A. REYES - ADAN ROCHA S CARLOS A. BRAVO"

Así viejo, nevando ya en su cabeza, jamás se le apagó el corazón

El Doctor Gustavo Guzmán, junto con sus hermanos don Enrique y don Horacio, formó el trío de "les enfanis terribles" de la sociedad de Granada de fin de siglo pasado Sus críticas mordaces, su.s blomas, .sus salidas picantes se han hecho proverbiales De los ires sólo don Guslavo logró publical algo en forma de libro, "Geografía Universal" y sus novelas: El Viajero, En París. En España, y otras

Sus ideas fnolon picachos que nU11ca dominó el tiempo: fue aieo y murió siempre predicando con Büchner que todo es fuerza y materia en el mundo, fue liberal y cayó en la brecha con su mo-

A continuación presenlamos algunos fragmentos de "En París", novela de cos~umbres y de viajes y "El Grifo de Angustia" en contra de la intervención norieameric;ana

Perseguido por la miseda, las rudezas del martirio le enconftalon sietnpre firme, impasible, en su puesto de con1.bate

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La "REVISTA CONSERVADORA" acaba de lanzm a la venta su níllnelO 9. En diversas ocasiones nos hemos l cfelido a ella movidos 1101 la calidall de su coutenido al que ayuda una muy cuidadosa y bella prescntacióu tipo. g uifica Ya anunciamos el domingo, como novcdad especial de este nílluelO 9, el comiellzo del "DIARIO DE UN PHESO" escdto por Pedlo Joaquín Chamollo, en que lleva día a día sus obsel vaciones y comeutal ios y me Iitacio. nes de III isionelO después de la fracasada expcdición de Olama y Mollejones El "diado" se publica con llumelO. sas i1ush acioues en las mismas secciones de papel a COlOl en que han venido saliendo y siguen aÍln, la "Autobiogla. fía" del Gl al Chamoll o, el "Dim io Intimo" de ElIl ique Guzmán y la magnífica antología del pensamiento nicm a. giiense leuuida pOI Ollando Cuadla Downing, "La Voz sostenida"

ANIVEUSAIUO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOiIJnIA - REVISTA CONSERVADOUA se cOlllplace en III esental un atento saludo al Gohielno y Pucblo de Colombia en el gloli080 1:'1 anh'elsario de su lndependeucia Con ese motivo el distinguido Emhaiadol de Colombia, Illesligia l e y telUlL á una dm ación de ft es mEses Las hecas se destinal áu estc afio pal a e11ft enamiellto de Rl quitectos, ingellielOs )' Ul bnuistas de las lIIunicipalidades de AméLica Lalina o a sus Ól ganos de asistencia técnica

Levanta a plhuela línea el illtelés de este llÚmetO el exbaOldillado ensayo que leyó José Cmonel Udecho en In inauglllación de la UNIVERSIDAD CENTROAI\IERICA. N A, Obl a de plofundidad filosófica pocas veces alcanzada en Nicm agua, ensayo de filosofía de nuesh a histoda, de filosofía de la CUltUl n cuva lectlll a 1ecolncndamos lIluy especialmente al ImiveJ sitm iado llicnl agüense y a los plO' fesionales de nuestra Pahia.

CONGRESO EN ESPA~A - El ['entLO ElIlopeo de Documentación e InfOl mnción (CEO!), 01 gunismo intelnacional inleg"lado pOI intelectuales, 1101í1ico~ y economistas ele los países emopcos Con sede en ZIIlICIt tuvo su Décima l ellllión en IIladlid eLto Fl eYl e, el escdtol ecuatolÍano J Gabliel NavalLo, el académico vcuezolano Pedlo José l\Iufioz y nuesflos intelcctuales Pablo Antonio Cuadla y Julío Ycaza TigeJ ino Este último desallolló una de las ponencias del Congleso, que hoy pnbJica RE· VISTA CONSERVADORA: "Esftucllllas étnicas y sociales ele Ibeloamél'Íca".

Quelemos destacal también tres m tfculos de mucha calidad y actualidad y de mucho meollo. Son ellos: "Los Estudiantes en la Vida Política Latinoamel icana" 1101 S Wlatel Washiugton, "La Ley Fuga" pOl el Doctor Emilio Gutiéllez G e "Intel vencióu. Del echo Internacional y el Sistema Intelamelicano" de C. Naele Ronning.

Fue también pUl tici¡1l1nte en este Congl eso el señor David S Colliel ellitm de la levista ilIODERN AGE, de Chicago ((uien tuvo a su cmgo la ponencia -que tamhien publica REVISTA CONSERYADORA: "Latino América vista POl los Estados Unidos"

Aporta una visión IIlUY pel sonal y combativa el artículo de Reynaldo Antonio Téfel "Cuadto Informativo de la vida política nicat ag üense", pl esentado al pt imel con. gleso Dcmócl ata CListiano de la zona del Caribe El Ü abajo se 1efiel e en conCl eto a la "dinastia de los Somoza, IbelOamélÍca y la revolución Social ClÍstialla". Junto a este al tículo anotamos también oh o de pluma joven: "La Política de Platón" de Rodt igo Chamollo 1\10la Es muy intelesante la t10ble encuesta, cou leS¡mCStas del Senadol Ball y Goldwatel y de Clal a Boothe Luce, SObl e el ConsCl vatismo en los Estados Uuidos. Recoge también esta levista el disclllso del Genelal Chamol ro el día de su banquete 1101' sus noventa años, y le da maYOl amenidad una sede de secciones y In eves altículos como el l\1iclobleviatio político de Edmulldo Bm ke, una página de los 30 años, etcétera y el estupendo poema de Cad SandbUl g titulado "¿ Quién"?, veldadelo elalinazo de plofeta en medio de la clisis humana y social que vivimos

La levista viene ahma editada en los colmes blanco y 010 cOl'lespondiente al mes de Junio Ojalá llelsist~ esta publicación cuyos nueve númelos es ya una fOlnudable biblioteca de cultm a nical agiiense y pensamiento conservador señal de un glan vigoí intelectual en el Pm tido que la au~picia y de una inteligente dilección de pal te de Zavala Ul techo, su timonel y de Orlando Cuadl a Downing, jefe de ledacción

l\Ju~sn~os COlAB©¡~J.\DOrt[¿S

EKmANJ ~HHJS JlIAGNUS JlI0RNER, Dhectol de la Biblioteca Sue· ca y dcl Instituto de Estudios Ibelo-AmeLicUllOs de la Escuela de Ciencias Económicas de EstocolLno, es unO de los más impol tantes latino-alllCl icanistas de ElIl opa JOSEF P1EPER, nació en 1904, en Elte, Wesfalia Estudió en las univel sidades de Bellín v lIluenstcl: Filosofía, Jm ispludencia y Sociología Es ¡llofeSOl de Filosofía en la Univelsidad de I\Iuenster, y al mismo tiempo de la "Padagogisclte Almelelllie" de Essen Muchos de sus Jibt os filosóficos han sido fl aducidos a ohm, idiomas En ESl'aña llan aparecido "La Pludencia", "Soble la Espelanza" V olLos l'ublicados pOl la EditoLÍal mal)1 de lila· ,11 id DAVID S COLLIBH - EditOl de In revista ('ouRel vadOl a illodelll Age, de Chicago, U S A

.. DIOS ,QRDEN JUSTICIA

Revista Conservadora No. 10 Jul. 1961 1v5ap

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