Rollo 3b4p53

ROLLO

UBICACION

SITUACION

OBJETIVO

CHARLA INICIAL

A. Inicia el Cursillo en su fase preparatoria o Retiro Espiritual. B. Es el saludo de bienvenida o recibimiento fraterno, Crea un ambiente de cordialidad y confianza. C. Produce disposición favorable para la vivencia del Cursillo.

Expectativa y curiosidad de los participantes

A. Despertar el interés por el Cursillo. B. Aminorar las tensiones sicológicas que puedan existir en esos momentos, creando un ambiente de confianza y apertura. C. Colmar la curiosidad ante lo desconocido que se va a vivir. D. Procurar una colaboración amigable con algo que puede ser definitivo en la vida de los participantes. E. Motivar a los asistentes a vivir un clima de reflexión, anunciando que "el Reino de Dios está cerca" (Mt. 3,2) y que es preciso tener los ojos abiertos y los oídos atentos para percibirlo. F. Motivar el espíritu comunitario que se debe vivir en el cursillo.

IDEAL

a. Es el primer Mensaje del Cursillo. Está precedido por el Retiro Espiritual. b. Con este Mensaje comienza la fase de "Proclamación”

a. El asistente, desde la noche anterior viene cuestionándose sobre su origen, su fin, el por qué y para qué de su existencia por ello el clima es de ansiedad y curiosidad

a. Crear conciencia en el cursillista sobre su realidad histórica como ser humano situado, en relación y que se proyecta y a partir de allí, forjarle la necesidad de darle un sentido digno de su vida. b. Potenciar la percepción del cursillista sobre su realidad de persona humana c. Despertar en los asistentes el deseo de un ideal de altura, el que puedan dar sentido a su vida. d. Hacer del Mensaje una llamada a SER.

b. El asistente se siente individualizado y en una actitud de búsqueda. MISION DEL LAICO EN LA IGLESIA

Tercer Mensaje del primer día

El asistente se siente abrumado por el amor de Díos que acaba de descubrir en el Mensaje de Gracia. Tiene gran expectativa.

PIEDAD

Quinto Mensaje del Primer Día del Cursillo.

En este momento es normal que el asistente

a. Acercarnos al "Misterio de la Iglesia", para toma conciencia, amorosa y comprometida, de ser Iglesia, vivos y operantes de la misma; ello expresa un sentido de corresponsabilidad comunitaria. b. “Mostrar nuevamente el amor de Dios, al no dejarnos aislados y solitarios, sino integrados en la asamblea de sus hijos” c. “Anticipar los fundamentos teológicos de la función del laico dentro de la misión de la Iglesia" (IFMCC #s 375) d. Ayudar a entender la Iglesia como comunidad de personas que creen en Jesucristo y se proclaman sus seguidores e. Mostrar que la Iglesia es el lugar y signo de la realización concreta del Reino de Dios a. Deshacer erróneas concepciones sobre la vida cristiana b. Proclamar que la Gracia debe vivirse de un modo consciente,

sienta el deseo de tomar una opción para corresponder a la triple llamada que ha recibido a través del Día: Ser Hombre, cristiano, Miembro Activo de la Iglesia.

creciente y compartido dentro de la vida no c. Mostrar que el "nuevo" sistema de vida se fundamenta en el mandamiento del Amor d Procurar que el cursillista perciba que la santidad es asequible a todos. (7MCC 384) e Ayudar a descubrir que una verdadera experiencia de Dios se vive en el amor a El, expresión de nuestra piedad

FORMACION

Primer Mensaje del Segundo Día del Cursillo

Los cursillistas esperan encontrar caminos prácticos y posibles que los lleven al conocimiento de Cristo, quien a través del Cursillo viene invitando a seguirle y cuya figura irresistible y apasionante han descubierto en la Meditación de la Mañana

Rollo que se encamina a la conversión. (IFMCC 393) - Impulsar al cursillista a conocerse mas ampliamente. - Conocer a Dios y al mundo cambiante en que se mueve, pero no con un mero conocimiento cerebral. - Mostrar como Dios se comunica con el hombre continuamente y le ofrece su Plan de Salvación. - - Despertar un interés real y especial por estudio de la Sagrada Escritura, la doctrina oficial de la iglesia y los signos de los tiempos a través de los cuales Dios nos habla.Dejar en claro para dar respuesta a Dios y su Plan de Salvación, es necesario conocerlo . Demostrar la necesidad de adaptar los criterios de vida a los criterios de fe. No puede darse dicotomía entre la f e y la vida. Mostrar la necesidad de un cambio de mentalidad.

ACCION APOSTOLICA

Primer Mensaje de la tarde del segundo día del Cursillo. Completa el esquena básico del desarrollo de la Fe, con él concluye el trípode Piedad, Estudio y Acción.

En el asistente es normal, que surja la inquietud de "hacer algo" pero aún no ve muy claro que es lo que debe hacer.

1. Evitar que el cursillista viva pasivamente su vida de Fe; la fe se cierra a todo pasivismo, es preciso que se abra a los hombres para hablarles, con el testimonio de la palabra y el testimonio de toda su vida, de su experiencia de Dios. Todo en él debe ser en cualquier momento y situación, transparencia de Cristo. Todo su ser y su obrar tiene influencias sobre su entorno. (IFMCC 2da. Redacción 400) 2. Abrir la puerta que muestre los caminos de posibilidades por donde se debe corresponder al amor de Dios, desbordándolo en los hermanos. 3. Hacer ver que no se trata de un “Hacer cristiano" sino que cuando la vivencia del cristianismo es autentica ésta nos lleva a un “Ser cristiano". 4. Mostrar como la acción no es una opción sino una obligación, vocación y realización de las exigencias del Bautismo y la Confirmación.

Clima de receptibilidad.

DIRIGENTE CRISTIANO

Es el quinto Mensaje del segundo día del Cursillo. Es un "puente" que se tiene entre el Mensaje de Acción y el de Animación Cristiana de los Ambientes (IFMCC 406)

El asistente se siente llamado a hacer su inserción (participando) en el mundo, pero a la vez cree que él no ha nacido para ser dirigente

1. Destacar que cada uno, haciendo uso de sus cualidades, tiene un papel en el mundo 2. Proclamar-que todos somos piezas comprometidas en la progresiva transformación del mundo 3. Exponer que, para esa tarea, se habrá de cultivar una serie de valores naturales y sobrenaturales puestos a disposición de la difusión del Reino (IFMCC 409).

ESTUDIO Y ANIMACIÓN CRISTIANA DE LOS AMBIENTES

Primer Mensaje del tercer día del Cursillo. Es el desarrollo práctico, concretizado del rollo de Dirigentes (IFMCC 416) Rollo trascendental en la Finalidad del MCC (IFMCC 421)

En la Meditación de la mañana se mostró que la misión del laico es en el mundo, sin separarse de él.

1. Orientar al cursillista a definir sus ambientes, la familia, el trabajo, las amistades, el ocio, distinguiendo sus diversos rasgos e interrelaciones. 2. Ayudarle a estar encarnado en cada uno de ellos. 3. Impulsarle a actuar, directamente, entusiásticamente sobre las personas para la cristiana transformación de los ambientes de cada uno, siguiendo esta táctica: conquistar el corazón, luego la inteligencia y después la voluntad. Y todo ello acompañado de su oración y sacrificio, infundiendo confianza en que todo lo podemos en Aquel que nos conforta (Flp 4, 13) (IFMCC 421) 4. Hacer que el asistente tome conciencia de la influencia que los ambientes ejercen en las personas que los integran. 5. Mostrar el DONDE y COMO debe hacerse esa inserción cristiana presentada en el mensaje de Dirigentes, cuáles son los campos de acción y de que forma debe llevarse a cabo. 6. Mostrar claramente al asistente que cada uno encarna a varios de éstos, que el ambiente no es algo externo a la persona, ni ajeno a ella, por esto no se puede eludir ni desconocer. 7. Presentar, con rasgos concretos, la realidad general de los ambientes. 8. Dejar bien en claro que las cosas cristianas no se hacen solas, sino con los otros. Se intenta que el cursillista tome conciencia de: 1. La fe y la vida cristiana son realidades que se celebran, se profundizan y se testimonian en una comunidad. 2. Que es necesario incorporarse a una comunidad, con lo que ésta le ofrece y lo que él debe aportar a ella. 3. Que en la comunidad hallará el campo propicio para promocionar su vida cristiana y proyectarse para ser fermento evangélico en el mundo. 4. Que la parroquia es como la "fuente de la aldea" propia de cada uno. La iglesia que “vive entre las casas de sus hijos y de sus hijas", llamada a educar... en recepción de la Palabra, en el diálogo

El asistente se siente lleno de Cristo y de su Gracia, se siente bastante inquieto y con gran deseo de lanzarse a la acción, a pregonar La Buena Nueva. Sin quitar el entusiasmo, comenzar a situarlos en la realidad que los espera en los ambientes. Sienten temor ante lo complejo del mundo.

COMUNIDAD CRISTIANA

Tercer mensaje del último día del Cursillo.

En este momento del Cursillo, los asistentes ya deben tener claro que deben participar en la construcción del mundo. Sienten deseos de manifestar cuando antes con obras su amor a Dios y a los hombres, desean comenzar a actuar en la

cristianización de los ambientes. Sienten temor de enfrentarse solos. Es necesario una orientación práctica sobre la dimensión y el sentido comunitario que facilite su inserción cristiana en el mundo. Es imperativo que en estos momentos comprendan que no se puede ser cristiano a solas, sino que debe ser en comunión con los demás. GRUPO Y ULTREYA

ULTIMO MENSAJE DEL CURSILLO

El cursillista se proyecta hacia el mañana de su cuarto día, ambiente de entusiasmo después del mensaje de Comunidad Cristiana donde se hace ver que lo comunitario es intimo al cristianismo y de alegría jubilosa y comunitaria.

personal con Dios, en la vida de la caridad fraterna, haciendo palpar de modo más directo y concreto, el sentido de la comunión eclesial y de la responsabilidad misionera (IFMCC 426) 5. Mostrar vivencialmente aquello que se viene proclamando desde el principio: que el mensaje de salvación tiene sobre todo una dimensión comunitaria. Y que en la vida ordinaria todo tiene incidencia y consecuencia comunitaria, por lo tanto el cristianismo se debe vivir en y para la comunidad, para el bien común. (E.N. 23 - 29) 6. Demostrar que todo cristiano debe tener los ojos abiertos, dentro de los grupos humanos de los cuales hace parte; familia, profesión, etc. e invitarlos a hacer de esos grupos una verdadera, comunidad cristiana. 7. Mostrar que para el cristiano poder fermentar de evangelio los ambientes en que vive, necesita de la comunidad cristiana donde encontrará fuerzas para enfrentar el mundo. (E.N. 58)

1. Dar a conocer estas dos fórmulas comunitarias, de modo que, aquellos que no dispongan al terminar el Cursillo, de otra comunidad que les comprometa cristianamente, sepan que Cursillos no les deja solos; al contrarío, les abre de par en par el espacio de sus grupos y de sus Ultreyas. (IFMCC 431). 2. Proponer un modo correcto, práctico y periódico de vivir la Gracia en forma consciente, creciente y compartida. Una circunstancia cristiana que sea impulso, medida y clima de un peregrinar constante. Abrir el camino de una gozosa perseverancia y de un crecimiento continuo.

Sienten los asistentes la necesidad interior de hacer algo por Cristo, y de transmitir el mensaje recibido. CURSILLISTA MÁS ALLÁ DEL

Este mensaje es extensión del

El cursillista, en el momento de darse este

No se trata de explicar en este testimonio ninguno de los medios de perseverancia en concreto, sino de hacerles ver la eficacia de todos

CURSILLO

rollo grupo y ultreya

testimonio, está ya lanzado al exterior; es decir, está ansioso de hacer algo por Cristo y de transmitir el mensaje recibido a sus familiares, amigos y conocidos. Siente como una necesidad interior de empezar cuanto antes. El ‘‘rollo’’ del Seguro Total ha disipado muchos miedos al Poscursillo, ofreciéndoles los medios para una perseverancia ilusionada. El cursillista está en el mejor momento para recibir el testimonio de la eficacia de los medios que se le han ofrecido, tanto en la ‘‘Hoja de Servicio’’ como en la Reunión de Grupo y en la Ultreya.

ellos. Sobre todo se intenta completar el ‘‘rollo’’ Grupo y Ultreya, explicando el fundamento del mismo, que es el O CON CRISTO Y EL O CON LOS HERMANOS. A la luz de este testimonio tomarán más brillo y se confirmará la eficacia de la ‘‘Hoja de Servicio’’, de la Reunión de Grupo y de la Ultreya.

IDEAS CLAVES

ESTILO

A. Porqué estamos aquí. B. Qué es, para qué es, y cómo se dará el Cursillo. C. El Cursillo es un conjunto de verdades que deben ser experimentadas vivencialmente. D. Condiciones y forma de vivirlo: E. De que depende la eficacia del Cursillo F. Motivación del Retiro Espiritual y del silencio a. ¿Quién es el hombre? b. ¿Por qué está en el mundo y cómo participa en su desarrollo? c. ¿Que busca la persona humana, cual es el sentido de su vida, su ubicación a través de la historia y su participación en la construcción de ella. d. ¿Que es el Ideal y sus características?

A. Exposición con naturalidad, sencillez y claridad B. Tono familiar, simple, sin imposiciones ni autoritarismos

Máximo treinta (30) minutos

a. Contenido eminentemente antropológico. b. Exposición sencilla pero profunda. c. El mensajero debe transmitir a los cursillistas su adhesión a la verdad al valor que está proclamando d. Nota: Es preciso tener en cuenta el nivel cultural de los asistentes, detectado en el Precursíllo. Exposición sencilla, con mucha convicción. Entusiasta, ágil y vivencial, que despierte el anhelo de cumplir la misión laical.

Cuarenta y cinco (45) minutos

a. Dios sigue actuando. Su plan : Salvar al hombre, es para hoy y para nosotros b. ¿Que es la Iglesia? sus imágenes, su realidad teológica, su presencia en el mundo c. Iglesia: "Pueblo de Díos al que Dios convoca, asiste y marca un destino; una imagen que ayuda principalmente a comprender el sentido peregrinante de la vida cristiana y el dinamismo de la Iglesia en la historia" (IFMCC 377) d. Iglesia : ''Cuerpo Místico de Cristo que expresa la participación del cristiano en la vida del Cristo Total" y la solidaridad en la fraternidad de todos los , vitalizados por Cristo, cabeza de este Cuerpo" (IFMCC # 377; Catecismo #753). e. Misión del laico: Sacerdotal, Profética y Real nacida del bautismo. Su origen y ámbito f. Bautismo punto de partida para los cristianos. Todos los bautizados son Ig1esia y responsables por el bautismo. (L.G. 31) g. Los laicos responsables de la misión de la Iglesia: Evangelizar y Cristianizar las estructuras en todos sus niveles, para impregnar el mundo de Dios h. Características de la acción del laico: 1. Apostólica 2. Jerárquica 3. Fructífera (sarmientos de la vid) (D.P. 783) i. María, madre y modelo de la Iglesia

DURACION

Máximo sesenta (60 minutos)

a. b. c. d.

La vida de gracia siempre se basa en el trípode: Piedad, Estudio y Acción. Falsas ideas sobre la piedad. Como es auténtica la vida de piedad, sus características La vida de fe, por medio de una verdadera vida de Piedad. (CHL 17)

a. Descubrir a Dios en toda su obra creadora, redentora y santificadora mediante: 1. Su Palabra 2. El Magisterio de la Iglesia 3. Los acontecimientos personales y los signos de los tiempos 4. La historia y las realidades temporales b. Para el hombre, la razón del estudio no puede ser solamente el conocimiento (ciencia), sino que éste tiene que experimentarse y hacerse vivencia c. Hay que conocer y dar a conocer lo que se Ama d. El estudio de la religión, básico para encontrar criterios cristianos e. Necesidad de conversión, de cambio de mentalidad f. Necesidad de espíritu crítico frente a los acontecimientos-, experiencias y realidades g. Actitudes positivas y negativas frente a la Formación h. Formación, base de la vida cristiana 1. Somos los continuadores de la obra de Dios., somos los responsables de que el Reino de Dios acontezca en cada hombre. "Por sus obras los conoceréis". 2. El ser y el sentirse cristiano son inseparables 3. La separación o dicotomía entre la fe y la vida de muchos cristianos constituye un anti testimonio para el mundo. 4. El actuar cristiano es una situación constitutiva del creyente realizada en de amor, dentro de las estructuras en que Dios lo ha colocado con sensatez, con audacia y con esperanza; con valor, con tenacidad, con espíritu de sacrificio (IFMCC 401) 5. Somos los continuadores de la obra de Dios, somos los responsables de que el Reino de Dios, acontezca en cada hombre. 6. La acción apostólica debe ser potenciada por el amor y producto de una vida en gracia. 7. Praxis de Jesús = Acción: Acción del cristiano= Praxis 8. Todo cristiano tiene talentos, y estos talentos debe ponerlos al servicio de la implantación del Reino de Dios. 9. La acción apostólica es el ejercicio fecundo de la caridad (G.S. 88) Sin la acción apostólica la iglesia, deja de ser solución para el hombre de hoy 10. Exponer las características que distinguen la acción. 11. Nuestra tarea es hacer que todo lo que se haga en cualquier nivel, sea manifestación del amor de Dios, según la vocación a la cual cada uno ha sido llamado (G.S. 43).

a. Muy testimonial. Demostrar que el valor que se proclama no es teórico, sino lo que se vive y que todos lo pueden conseguir b. Natural, sencillo, alegre, claro, convincente, preciso a. Exposición natural, sencilla, objetiva, sin alardes de erudición Vivencial, apoyado en un gran conocimiento y convicción de lo que se dice b. Didáctico, que lleve a la convicción de la necesidad del estudio para la conversión permanente y progresiva

Cincuenta(5 0) Minutos máximo más rejón

Convincente, alegre, lleno de esperanza e ilusión, testimonial, encarnado en la vida, sin caer en el activismo. No hay necesidad de vivencias extraordinarias las sino de vivencias de quien efectivamente está buscando ser fermento, sal y luz en las circunstancias normales de cada día.

Cuarenta (45) minutos

Cuarenta (60) minutos

1. Mostrar que es un dirigente cristiano (definición) 2. Que: Implica ser dirigente cristiano 3. El dirigente cristiano debe tener un ideal y conocer su realidad y la realidad en que vive, y en la que viven los demás. 4. Cualidades que debe tener el dirigente cristiano para lograr la santidad 5. El dirigente cristiano como agente de evangelización 6. Desmontar concepciones negativas de todo dirigente 7. Los talentos que poseemos sean pocos o muchos, en la medida en que los descubrimos, deben ser puestos al servicio del bien común, todos sin excepción recibimos de Dios esos talentos. 1. Que es el ambiente 2. Que o quienes conforman el ambiente 3. Lo que llamamos ambiente es algo esencial para una buena evangelización 4. El hombre es producto de su ambiente. 5. Analizar el ambiente del lugar (ciudad), donde se da el Cursillo, con un sentido crítico, sin emitir juicios. 6. Enunciar y analizar, global, real y objetivamente los ambientes comunes a los asistentes; familiar, social, laboral, educativo, etc. 7. Que actitudes cristianas se deben asumir para mejorar esos ambientes. Estrategia para cristianizar los ambientas. 8. Necesidad de impregnar de Evangelio los ambientes. estructuras y la cultura en que estamos inmersos. 1. Dios mismo es comunidad. 2. Dios no creó al hombre para vivir aisladamente, sino para formar un pueblo. Dios ha elegido a los hombres no solo en cuanto individuos, sino también en cuanto de una comunidad. (G.S.32; L.G.9). 3. El cristiano solo se realiza y desarrolla en la comunidad. 4. Mostrar el sentido comunitario del cristianismo. 5. Ser cristiano implica asumir una tarea y un compromiso; ser responsable del mundo junto con los demás - corresponsabilidad. 6. Como consecuencia de esa corresponsabilidad, nos unimos a Cristo y asumimos la Iglesia, esto es asumir la comunidad. 1. La vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano no puede limitarse a tres días, deben realizarse toda la vida. 2. El MCC ofrece dos medios, concretos que ayudan grandemente a la perseverancia, es por ello que debemos conocerlos bien y hacer buen uso de ellos. 3. El cristianismo, sino se convive, no se, vive. 4. El Grupo y la Ultreya ayudan a la conversión iniciada en el Cursillo. 5. Donde dos o tres se encuentren reunidos en mí -nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (MT 18, 20). 6. La Reunión de Grupo eleva la amistad al plano de los trascendente.

Claro y natural pero ante todo persuasivo para que el valor que se ofrece en este Mensaje, sea acogido por 'Los asistentes. Muy vivencial. Es importante que los, asistentes identifiquen al líder con aquel que sirve.

Cincuenta (50) minutos

Interpelativo, comprometedor, sincero, alegre, optimista, realista, objetivo y concreto. Se debe tener en cuenta los ambientes detectados en el precursillo y el cursillo.

Sesenta (60) minutos

Vivencia!, comprometido, que sea reflejo del espíritu y práctica comunitaria de quien expone el mensaje, para despertar en el asistente el deseo de comprometerse.

sesenta (60) minutos

Alegre, lleno de esperanza, convincente, práctico y directo, que concrete con claridad y sencillez todos los puntos prácticos de su dinámica. Propone unas circunstancias concretas, avaladas por el testimonio de quien las vive y por lo tanto sabe de sus ventajas y éxitos.

Cuarenta y cinco (45) Minutos

Conviene tener en cuenta que gran parte de su eficacia radica en la convicción personal del rollista y en la fuerza de persuasión que ponga en sus palabras. Es una lección de testimonio, que ilustra lo expuesto anteriormente sobre la perseverancia y los confirma doctrinal y prácticamente.

El estilo tiene que ser animoso, a la par que realista. Sin caer en un ‘‘triunfalismo’’ inoportuno, tiene que quedar bien claro que CRISTO Y YO, MAYORIA APLASTANTE.

Quince (15) minutos