Tp1 Formas 90% 7y2e

Tp1 –Formas de Pensamiento 90% 1-En el texto se lee “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un mero reflejo de experiencias”. Esta afirmación se correspondería con: Las impresiones sensibles y el mundo inteligible. La duda metódica. La posición de Platón respecto del conocimiento. La teoría del conocimiento de Sócrates. La teoría constructivista de Jean Piaget.

2 De la relación sujeto- realidad surge un interrogante: ¿cómo conocemos? . propone un proyecto de investigación en el cual tiene en cuenta...

Piaget

La construcción de las estructuras intelectuales. El paso de los esquematismos intuitivos a los esquematismos operatorios lógicos. El paso de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor conocimiento. El surgimiento espontáneo de las ideas innatas. La maduración de los conocimientos en la infancia.

“El conocimiento inmediato, por su parte, se realiza por medio de una serie de e inferencias, por ejemplo, el conocimiento lógico que se desarrolla a partir de ciertos principios”

3 . razonamientos

Falso Verdadero

4 Cuando Hume habla . denomina como:

de “experiencia” piensa en hechos. A los mismos los

Percepciones del espíritu. Estados de duda. Estados de conciencia. Alumbramiento de ideas. Pensamiento yoico.

¿De qué nos valemos si pronosticamos el clima estando en nuestro viento,

5 jardín a partir de los indicios dados por la aparición de nubes y . y de qué si nos basamos en sistemas de medidas ligados a la

temperatura, humedad, presión, vientos y precipitaciones? En el primero de creencias míticas y en el segundo del servicio meteorológico. En el primer caso de inferencias de sentido común y en el segundo de conocimiento sistemático. En el primero en la doxa y en el segundo nos basamos en intuiciones. En el segundo de inferencias de sentido común y en el primero de conocimiento medible. En ambos nos valemos de los aportes de las ciencias.

¿Cuál es la posición que sostiene que no hay una verdad absoluta, sino que relación a un lugar y a una época determinada, a las condiciones en la que se formula; y que considera que la verdad está en relación a la historia social y cultural?

6 siempre está en . circunstancias y

Escepticismo. Idealismo. Racionalismo. Relativismo. Dogmatismo.

7. “Lo

único que existe, existe en mí”. Esta una afirmación de:

Piaget. Descartes. Hume. Santo Tomás. Aristóteles.

8 .

La teoría del conocimiento de Hume se puede entender dentro de la filosofía: Empirista. Racionalista. Innatista. Idealista. Materialista.

Cuando utilizamos fórmulas matemáticas para explicar el comportamiento y cuando investigamos el cambio climático, ¿qué tipo de conocimiento estamos poniendo en juego? En el primer caso, a un conocimiento fáctico y en el segundo caso, a un conocimiento formal. En el primer caso, a un conocimiento informal y en el segundo caso, a un conocimiento físico. En el primer caso, a un conocimiento formal y en el segundo caso, a un conocimiento fáctico. En el primer caso, a un conocimiento concreto y en el segundo caso, a un conocimiento formal. En el primer caso, a un conocimiento intuitivo y en el segundo caso, a un conocimiento operatorio.

9 . económico

“La doxa es un conocimiento superficial, parcial y limitado, y está vinculado a la percepción sensorial. Se trata de un conocimiento 10 . fenoménico, ya que trata sobre las apariencias. En este sentido se vincula a los esquematismo intuitivos de los que nos habla Piaget”.

Verdadero Falso

¿Qué podemos conocer? ¿Conocemos realmente las cosas como son? 11 ¿Cuáles son los límites, si es que existen, de nuestro conocimiento?, son . preguntas que se ha hecho el hombre y ha ido construyendo distintos puntos de vista. Establece las relaciones entre perspectivas y concepciones:

1.

Racionalismo

2.

Empirismo

3.

Dogmatismo

4.

Relativismo

5.

Escepticismo

a .

es una escuela filosófica que considera que la razón humana es capaz de conocer la verdad, pero siempre sujetada a métodos y a la investigación.

b .

esta perspectiva sostiene que no hay una verdad absoluta, sino que siempre está en relación a un lugar y a una época determinada, a las circunstancias y condiciones en la que se formula

c .

esta posición sostiene que hay que dudar de todos nuestros conocimientos, que no es posible conocer, es decir que no es posible para el sujeto salir fuera de sí para aprehender el objeto

d .

es una postura que se caracteriza por la confianza en la razón humana, ya que considera que es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.

e .

este movimiento considera a la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. No se opone a la razón sino que niega la posibilidad de establecer verdades necesarias que valgan al punto de que se haga innecesaria su verificación en la realidad.

12 . El

empirismo se diferencia del racionalismo en que: En que ambos se corresponden con la misma línea epistemológica y no hay diferencias. En que el primer sienta sus bases en Platón y el segundo en Aristóteles. En que al primero lo representa Descartes y al segundo Hume. En que el primero se basa en la razón y el segundo en la experiencia. El primero se basa en la experiencia y el segundo en la razón.

“La Filosofía es una disciplina totalizadora en el sentido de que tiende a la universalización de las teorías; toda la realidad y el pensamiento 13 . es abarcado por la Filosofía, puede preguntarse cuestiones científicas como también políticas y metafísicas a la vez”. Verdadero Falso

14 . Son

algunos de los aspectos esenciales de la Ciencia:

El que los sujetos de conocimiento sean los de una comunidad de conocimiento socialmente condicionados. Adquirir la categoría de metadiscurso. Dar una explicación de la realidad en su totalidad. Poseer conceptos epistémicos, un conjunto de nociones que se refieren a las actividades de conocimiento y que sirven para describirlas. Tener como interés el dotar de sentido a nuestra acción en el mundo.

La distinción entre doxa y episteme nos lleva a la distinción entre el vulgar y el conocimiento científico. El antecedente griego directo que hace esta distinción es:

15 . conocimiento

Sócrates. Platón. Parménides.

Aristóteles. Los sofistas.

16 . Son

características del conocimiento fáctico las siguientes:

Es un conocimiento predictivo y esto constituye una manera eficaz de poner a prueba las hipótesis. Es un conocimiento verificable a través de la experiencia. Es un conocimiento útil, ya que busca la verdad y busca proveer de herramientas para el manejo del hombre en la práctica. Es un conocimiento que utiliza la Lógica para dar prueba de la veracidad de sus enunciados y demostrar sus teoremas. Es legal en el sentido de que busca establecer leyes de la naturaleza y de la sociedad para aplicarlas.

17 Descartes, en el contexto de . gnoseológico y se pregunta:

la Modernidad, hace un planteo de tipo

¿Qué es lo que existe y cuál es la verdad que no puede ser puesta en duda? ¿Cómo es que llegamos a las certezas si utilizamos la mayéutica? ¿Cuáles son las impresiones que dan origen a la verdad? ¿Si no existen verdades, ¿en qué podemos creer? ¿Cómo se pasa del mundo sensible al mundo inteligible?

18 Las . de:

impresiones sensibles y las impresiones de reflexión viene respectivamente Los estados internos y los sentidos. Los sentidos y los estados internos. Las percepciones y las nociones innatas. Las percepciones y el ascenso a las ideas. Las ideas innatas y las percepciones.

19.

Las Ciencias Formales tienen como objeto de estudio: Los hechos. Los cambios en las formas de vivir en sociedad. Los entes ideales. Los sucesos. Los cambios en la naturaleza.

Leemos en el texto “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva 20 elucubración intelectual, ni un mero reflejo de experiencias”. Hay una corriente . que sostiene que le conocimiento válido es consecuencia de exclusiva elucubración intelectual, ¿cuál es? El Empirismo. El Constructivismo. El Escepticismo. El Estructuralismo. El Racionalismo.

Atrás 90.00%