Vicente De Paul El Revolucionario 116y4u

Vicente de Paul El revolucionario por los pobres

Su juventud • Nace en en Pouy un pueblito cercano a los pirineos en 1581, siendo el tercero de seis hermanos • Su familia es una modesta trabajadora del campo • Muestra tempranamente habilidades intelectuales que impulsa a su padre a esforzarse por brindarle una carrera eclesiástica

¿Por qué la carrera sacerdotal? • Esta era una carrera que brindaba la posibilidad de estatus social y de un pasar cómodo, con esto podría ayudar a su familia • Se ordena sacerdote a los 20 años

Sus amigos • Pedro de Berulle, su guía espiritual • señor de Comet, abogado de Dax y juez de Pouy Luisa de Marillac

Madame de Gondi

Algunos datos no muy convincentes sobre su vida • Muestras de una “santidad temprana”(piadoso) • Esclavitud en Túnez • Acusación de robo • Tentación a la fe, para dejar de lado su trabajo para los pobres

¿Qué cambia las pretensiones de vida de vicente? • Un ambiente de ansiedad religiosa (Las guerras religiosas del siglo XVI y la tensión religiosa política posterior llevo a presentar practicas religiosas intensas, pues se esperaba expiar a Francia de sus errores) • Esto lleva a una profunda revisión espiritual, de la mano de: • San Ignacio de Loyola • Berulle • Francisco de Salles • Andres Duval

El encuentro con Dios • Al momento de atender a un querido y apreciado empleado de los gondi, que en su lecho de muerte destaca como necesitaba la confesión para estar tranquilo al morir. • Descubre su misión Anunciar al pobre pueblo el evangelio de Dios.

Pero…¿Quiénes eran los Gondi? • Familia noble y rica de Francia. Madame de Gondi era la cabeza y la mayor influencia de la familia • Busca a Vicente para ser el profesor particular (preceptor de sus hijos) • En sus viajes constantes por las tierras de la familia sucede el encuentro con el moribundo empleado de los gondi • A partir de este hecho Madame de Gondi pregunta a Vicente ¿Qué hay que hacer?. Le invita a hacer un sermon que hable de esta necesidad espiritual

El primer gran sermón • El 25 enero de 1617 en Folléville • Habla de la necesidad de hacer una confesión general • Empleó varios días en completar las confesiones de todos los que llegaron

¿Cómo servir a los pobres viviendo en casa de ricos? • Decide dejar a los Gondi para estar mas cerca de los necesitados Los Gondi lo buscan, pero Vicente pone sus condiciones Cada vez que diera una misión en las estancias de gondi, se le permitiera fundar una fraternidad para el cuidado espiritual y material de los pobres

El caso Chatillon •

Berulle envía a Vicente a la parroquia de Chatillon-Les-Dombes que necesitaba un pastor competente y celoso.

En el pueblo había seis capellanes, cuya vida distaba mucho de ser ejemplar: frecuentaban las tabernas y lugares de juego, cobraban por istrar el sacramento de la penitencia, obligaban a los niños a confesarse en público, delante de sus compañeros; algunos de ellos tenían en sus casas mujeres de dudosa fama.

La respuesta de Vicente • 1. 2. 3. 4. 5.

Veamos: El campesino que necesitaba la confesión para obtener paz Ver las condiciones de vida paupérrimas de muchos La pregunta de Madame de Gondi El sermón y la respuesta de la gente El grupo de capellanes…

Hay que hacer cambios: Preparar bien a los sacerdotes Llevar el evangelio a los pobres Ayudarlos para que mejoren sus condiciones de vida

En definitiva: Hay que actuar como Jesucristo ¿cómo? Convertirse más como el, evangelizador de los pobres y fuente y modelo de la caridad Porque el pobre: “Es cristo mismo que escoge ser pobre”

Los fundamentos de vicente • Discernir el plan de Dios. • la voluntad de Dios se descubre progresivamente en el tiempo, en la continuidad y en la novedad, a quienes “están abiertos a las intervenciones las más extrañas y las menos esperadas de Dios” • ¿Que haría el hijo de dios en esta ocación?

Los principios vicentinos • • • • •

Sencillez honestidad Humildad razonable gentileza accesible mortificacion autodisciplinado fervor trabajador incansable

Y la revolución… • La congregación de la misión es el punto clave para la reformación de la iglesia. • Para mejorar la iglesia debe mejorar el sacerdocio, su preparación • Da una vocación por los pobres como misión de la iglesia

Dios proveerá • Comunidad de san Lázaro Base de la preparación y casa madre para la congregación de la misión. Gran terreno, molinos, casas . su adquisición es el paso para fortalecer la naciente congregación

Sus obras • Se convierte en el simbolo de la reforma de la iglesia católica en Francia • Su influencia revoluciona la propia cultura sa • Se reconoce su influencia en la corona y su apoyo a el absolutismo y su llamado a sus responsabilidades dadas por dios: El bien común y la preocupación por los pobres • Congregación de la mision, las hijas de la caridad, las damas de la caridad, en fin toda la familia vientina

Pero esto no lo construyó solo Luisa de Marillac Ideas, fe, su experiencia y las contribuciones para crear la realidad del adjetivo vicentino … Seguir a Cristo: Adorador del Padre, Servidor de su designio de amor y Evangelizador de los pobres.

Muerte de Vicente En junio de 1660, las fuerzas de Vicente de Paúl comenzaron a flaquear, hasta su muerte en París el 27 de septiembre de ese año. Henri de Maupas du Tour, predicador de su funeral, declaró: "Poco le faltó para cambiar la faz de la Iglesia". Fue beatificado el 13 de agosto de 1729, y canonizado el 16 de junio de 1737

¿Es Vicente un santo para hoy?

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Practico, concreto, efectivo en el servicio a los pobres.

La gran pregunta vicentina • • • • •

Una pregunta actual ¿Qué debemos hacer? por los pobres, la justicia para transformar el sistema que mantiene la pobreza y la injusticia, incluyendo a todos independiente de su fe o religión.

El llamado de Vicente aún es revolución • En un mundo centrado en la individualidad que cierra los ojos y no ve que hay gente pobre en todas partes. Aún podemos escuchar a Vicente preguntar y responder que hay que hacer hoy.

•Cambiar el mundo…