6.- Del Conocimiento Sensorial Al Conocimiento Intelectual 3x392r

UST Facultad de Educación

Educación en la Infancia Prof: María Eugenia Aguilera

Del conocimiento sensorial al conocimiento intelectual En el libro “Cómo aprenden los seres humanos”, su autor, Jaime Bermeosolo Bertrán, aborda los mecanismos psicológicos que intervienen en el aprendizaje y comienza presentando la siguiente definición: “Aprendizaje: cambios de conducta, relativamente permanentes, que son consecuencia de la práctica o de las experiencias de la persona” y en el cual se puede observar tres grandes momentos: adquisición de información nueva, almacenamiento y recuperación de dicha información. Luego presenta cuatro grandes mecanismos que explican los cambios debidos al proceso de aprendizaje: -Condicionamiento Clásico o Pavloviano, -Condicionamiento Operante o Instrumental, -Imitación e Identificación -Mecanismos cognitivos de aprendizaje. Mecanismos cognitivos de aprendizaje: La información involucrada en una instancia de aprendizaje, sufre una transformación que va de ser simples estímulos que captan los sentidos (input), se elaboran, (se organizan tomando un sentido particular), asumen un significado, y se relacionan con otros contenidos previos) y se almacenan para poder ser utilizados posteriormente, (ouput). Todo este proceso se grafica en el siguiente constructo teórico:

Inferencias Juicios Conceptos Imágenes Estandarizadas

Pensamiento

Imágenes Lenguaje

Perceptos

Verbal y no verbal

Sensaciones CONOCIMIENTO O APREHENSIÓN SENSORIAL

CONOCIMIENTO O APREHENSIÓN INTELECTUAL

Etapas o aspectos de la cognición: 1.- Sensaciones: Tanto los animales como los seres humanos toman o con el medio a través de sus sentidos, olfato, gusto, tacto, audición y vista. A través de estos “sentidos externos”, como los denomina Santo Tomás, se captan diferentes tipos de estímulos que están presentes en el entorno y dan lugar a un nivel básico de conocimiento, sus contenidos son muy sencillos, pero sin ellos viviríamos en un estado semejante al coma, sin saber lo que pasa a nuestro alrededor, además estaríamos en constante emergencia, al no percibir los riesgos que están a nuestro alrededor, ya que los sentidos nos entregan información vital que nos permite relacionarnos con el entorno de manera segura e independiente. Los receptores sensoriales captan los estímulos y gracias a los nervios, la información recibida es enviada al Sistema Nervioso Central, el cual elabora una respuesta que es llevada a cabo por los efectores, esto es, músculos y glándulas endocrinas y exocrinas. Los cinco sentidos del ser humano son: la vista, cuyo órgano sensorial es el ojo, y que nos posibilita la visión; la audición, cuya función es captar los sonidos y participar en la función del equilibrio por medio del oído; el olfato, que nos ayuda a percibir los olores a través de la nariz; el gusto, que nos permite distinguir los sabores que llegan a la lengua, y el tacto, cuyo órgano sensorial es la piel, a través de la cual podemos recibir diversas sensaciones. La visión Aunque el ojo es denominado a menudo el órgano de la visión, en realidad, el órgano que efectúa el proceso de la visión es el cerebro; la función del ojo es traducir las vibraciones electromagnéticas de la luz en un determinado tipo de impulsos nerviosos que se transmiten al cerebro. De los cinco sentidos éste es el más especializado y complejo, representa tres cuartas partes del total de nuestras percepciones. Para que podamos ver, los rayos de luz entran en las pupilas y se registran en las retinas, en el fondo de los ojos, donde se crean imágenes invertidas. Estas se convierten en impulsos eléctricos, llevados a través del nervio óptico de cada ojo al cerebro, al lóbulo occipital, donde son interpretados. La audición y el equilibrio El oído es el órgano responsable no sólo de la audición sino también del equilibrio. Se divide en tres zonas: externa, media e interna. El oído interno, o laberinto, se encuentra en el interior del hueso temporal que contiene los órganos auditivos y del equilibrio, que están inervados por los filamentos del nervio auditivo. Está separado del oído medio por la fenestra ovalis, o ventana oval. El oído interno consiste en una serie de canales membranosos alojados en una parte densa del hueso temporal, y está dividido en: cóclea (en griego, caracol óseo), vestíbulo y tres canales semicirculares. Estos tres canales se comunican entre sí y contienen un fluido gelatinoso denominado endolinfa. El oído externo es la parte del aparato auditivo que se encuentra en posición lateral al tímpano o membrana timpánica. Comprende la oreja o pabellón auricular o auditivo y el conducto auditivo externo, que mide tres centímetros de longitud. El oído medio se encuentra situado en la cavidad

timpánica llamada caja del tímpano, cuya cara externa está formada por la membrana timpánica, o tímpano, que lo separa del oído externo. Incluye el mecanismo responsable de la conducción de las ondas sonoras hacia el oído interno. Es un conducto estrecho, o fisura, que se extiende unos quince milímetros en un recorrido vertical y otros quince en recorrido horizontal. El oído medio está en comunicación directa con la nariz y la garganta a través de la trompa de Eustaquio, que permite la entrada y la salida de aire del oído medio para equilibrar las diferencias de presión entre éste y el exterior. Hay una cadena formada por tres huesos pequeños y móviles (huesecillos) que atraviesa el oído medio. Estos tres huesos reciben los nombres de martillo, yunque y estribo. Los tres conectan acústicamente el tímpano con el oído interno, que contiene un líquido.

El Gusto La sede del gusto se encuentra en la lengua, órgano propio de la boca, por donde necesariamente pasan los alimentos antes de su masticación y deglución. La lengua está formada por diferentes músculos que le permiten moverse en todas direcciones. Su superficie está recubierta por una mucosa que contiene prominencias llamadas papilas gustativas, de color blanquecino y que dan un aspecto aterciopelado a la lengua. En estas papilas se encuentran los nervios gustativos por los que podemos percibir cuatro sabores: en la parte delantera de la lengua captamos el sabor dulce; atrás, el amargo; a los lados, el salado y el ácido o agrio.

El Olfato El olfato reside en las fosas nasales que son dos orificios localizados por detrás de la nariz y encima de la boca. Las fosas nasales están separadas por un tabique cartilaginoso: en su parte anterior y óseo en la porción posterior, se encuentran debajo de la cavidad craneana y en su cara se advierten tres salientes llamados cornetes superior, medio, e inferior. Cada fosa nasal se comunica por una abertura con el exterior. A la entrada de ellas se encuentran pelos gruesos y cortos. El interior está recubierto por una membrana llamada pituitaria. El olfato es el más sensible de los sentidos, ya que unas cuantas moléculas -es decir, una mínima cantidad de materia- bastan para estimular una célula olfativa. Detectamos hasta diez mil olores, pero como las estructuras olfativas, al igual que el resto de nuestro cuerpo, se deterioran con la edad, los niños suelen distinguir más olores que los adultos. Además de advertirnos de peligros como el humo y los gases tóxicos o venenosos, el olfato contribuye con el gusto, estimulando el apetito y las secreciones digestivas. Es importante saber que para que un cuerpo tenga olor es necesario que sea volátil; es decir, que emita pequeñas partículas químicas que se disuelvan en la mucosidad de la pituitaria. La intensidad de los olores depende de la mayor o menor cantidad de partículas volátiles emitidas. Los cuerpos provistos de olor se llaman odoríferos, y los que no lo tienen, inodoros. Cuando las sustancias olorosas, (moléculas de olor) entran en la nariz, se disuelven en la mucosidad nasal, activando las terminaciones nerviosas de los cilios de las células receptoras, que generan un impulso, éste viaja a través de las fibras nerviosas que son alrededor de 50 millones en cada fosa nasal, pasando por agujeros del hueso etmoides, en el bulbo olfativo, donde se conectan con los nervios olfatorios que transportan la información al lóbulo temporal del cerebro

El Tacto El sentido del tacto permite percibir cualidades de los objetos y medios como la presión, temperatura, aspereza o suavidad, dureza, etc. Este sentido es fundamental, ya que los demás se consideran especializaciones del tacto. Así, para percibir los sabores es necesario que el alimento se ponga en o con la lengua. Lo mismo pasa con los olores, que deben tocar la pituitaria. Vemos un cuerpo cuando la luz que este emite o refleja toca la retina. Los sonidos deben chocar contra el tímpano para que se inicie la vibración que nos generará la audición. El órgano más grande del cuerpo es: la piel, que además es el órgano de mayor sensibilidad táctil. A través de la piel percibimos todo tipo de sensaciones, cada una de las cuales tiene receptores específicos: la sensación táctil "o", la presión, el frío, el calor y el dolor. Se estima que en la piel humana existen alrededor de cuatro millones de receptores para la sensación de dolor, 500 mil para la presión, 150 mil para el frío y 16 mil para el calor. Los nervios sensitivos terminan en la piel de dos maneras: distribuyéndose en las capas profundas de la piel, “terminaciones libres”, que perciben el dolor o distribuyéndose a distintos niveles de la piel y las mucosas: “corpúsculos del tacto”, como los C. de Meissner, que nos permiten darnos cuenta de la forma y tamaño de los objetos y discriminar entre lo suave y lo áspero; los C. de Pacini son los que determinan el grado de presión que sentimos, nos permiten darnos cuenta de la consistencia y peso de los objetos y saber si son duros o blandos; los C. de Ruffini perciben los cambios de temperatura relacionados con el calor, especialmente sensible a estas variaciones es la superficie o cara dorsal de las manos, los C. de Krause son los encargados de registrar la sensación de frío, que se produce cuando entramos en o con un cuerpo o un espacio que está a menor temperatura que nuestro cuerpo.

2.- Percepción: Es un fenómeno psicológico, que implica una elaboración superior por parte del cerebro. Esta “elaboración”, consiste en un proceso de organización de la información recibida por vía sensorial y de su interpretación a partir de la experiencia, con el que se da sentido a la realidad. El correlato interno del fenómeno de la percepción es el “percepto” o representación sensible de un objeto actualmente presente para el receptor sensorial, así se construyen representaciones internas de los objetos que vemos, tocamos o escuchamos, etc. Necesariamente ante la cantidad de estímulos que recibimos, focalizamos la atención en parte de esa información y la Escuela de la Gestalt (totalidad), enuncia leyes de la percepción en referencia a que el cerebro organiza las percepciones como totalidades, de acuerdo a ciertos principios generales, demostrando que el cerebro hace la mejor organización posible de los elementos que percibe. En total son siete leyes: 1.- Ley General de figura y fondo

2.- Ley de la buena forma o simplicidad 3.- Ley de cierre 4.- Ley de contraste 5.- Ley de la proximidad 6.-Ley de semejanza 7.- Ley del movimiento común o de destino común.

3.- Imagen o Representación: Es una reproducción mental de los rasgos fundamentales de los perceptos y constituye un “material” importante para los recuerdos, evocaciones y también para el pensamiento. Esas imágenes mentales corresponden a objetos de la realidad y se correlacionan con las modalidades sensoriales, así se pueden evocar imágenes de personas, melodías, etc., que no están presentes en ese momento. El ser humano puede crear imágenes, puede imaginar, objetos o situaciones no existentes, y lo puede hacer a partir de lo ya conocido. Esta capacidad está a la base de la imaginación y de la creatividad.

4.- Imagen Estandarizada: Es una imagen que representa el tránsito del conocimiento sensorial a la aprehensión intelectual, implica un nivel mayor de abstracción en relación a las imágenes recién examinadas, que son representaciones particulares y sensibles de los objetos, (reales o ideales). La imagen estandarizada no llega a estar al nivel de abstracción de los conceptos. Entre la imagen de algo determinado, (la casa de mi abuela) y su concepto (casa), se desarrolla un proceso que implica generalización, discriminación y abstracción, pasando de lo particular a lo general. Es en esta instancia donde la memoria comienza a tener un rol fundamental, ya que permite el almacenamiento de la información recibida desde el medio, podemos evocar sensaciones tales como un determinado olor o un timbre de voz, así como conceptos muy abstractos, o juicios de un alto grado de elaboración intelectual.

5.- Concepto o Idea:

Una idea o concepto es la representación intelectual, abstracta, de algo, (sin afirmar o negar nada del mismo, de este modo sería un juicio). La imagen es particular, (la mesa del comedor de mi amiga), pero el concepto es universal,(mesa) incluye todos los elementos de su categoría, (mesa de comedor, mesa de centro, mesa de ping pong, mesa de trabajo, etc.) y reúne todos los rasgos esenciales comunes a esos elementos, (superficie lisa, con patas que la elevan del suelo, sobre la que se apoyan elementos, usada, generalmente, para comer). La formación de conceptos es aislar y abstraer rasgos esenciales generales a partir de lo dado objetivamente en la percepción y de lo actualizado en la representación. La construcción de conceptos es la base para el desarrollo del pensamiento y el dominio del lenguaje, y dicha construcción debe orientarse para que vaya desde la comprensión de conceptos o ideas concretas y tangibles a niveles de conceptos más abstractos y genéricos, (de “lápiz, cuadro, silla” a “amistad, año luz, envejecimiento”, etc).

6.- Juicio: Es una afirmación entre conceptos, afirmando o negando algo. Se establece una relación entre ideas, de este modo, juicio y concepto están siempre unidos. Los juicios se presentan en “proposiciones” de tipo: Universales: *Todo hombre es mortal*, Particulares e individuales: *Algún hombre es mortal* y *Ana es mortal* y Compuestas: *Juan y Luis son mortales* o *Pedro es mortal pero Superman es inmortal*.

7.- Raciocinio o Inferencias: Es una relación entre juicios, obteniendo de esa relación, una conclusión. El razonamiento es el acto por el que el entendimiento, a partir de alguna verdad, (juicio), procede al conocimiento de otra verdad, (un nuevo juicio), mediante algún término medio conocido: *El hombre es mortal*, *Sócrates es hombre*, *Sócrates es mortal*. La inferencia consiste en sacar una proposición, de alguna manera desconocida, de otras previamente conocidas. “Inferencia deductiva” se hace partiendo de proposiciones universales para llegar a una conclusión igual o menor, particular. En la “Inferencia inductiva”, se parte de proposiciones sensibles y particulares para llegar a otras más universales.

CONOCIMIENTO INTELECTUAL:

El conocimiento intelectual permite la aprehensión de la esencia de las cosas, la conceptualización, el reconocimiento de relaciones y la captación de significados, y esto es posible gracias al pensamiento y el lenguaje. En general, el término “pensamiento”, hace referencia a procesos cognitivos caracterizados por el uso de símbolos, (en especial abstractos, como los conceptos), para representar los objetos, sucesos y relaciones. El término “lenguaje” se utiliza para referirse a la capacidad del ser humano de comunicarse y representar la realidad mediante signos. El conocimiento intelectual, que permite la captación y ordenación racional del mundo, es posible gracias a la acción del pensamiento y éste, por su naturaleza simbólica y conceptual, se potencia por el lenguaje, en especial por el verbal, que es más elaborado. La máxima precisión en la formulación de juicios e inferencias se logra con el lenguaje lógico-matemático. “Los profesores pueden estimular el desarrollo conceptual y del pensamiento en general, promoviendo en sus alumnos el uso de una terminología más precisa, planteando preguntas críticas que obliguen a “pensar”, haciendo que ellos también las formulen de manera apropiada, desafiándolos a que expliquen y fundamenten sus razonamientos o interpretaciones, o las interpretaciones de otras personas, etc. Estos son algunos de los recursos que enfatizan los ya numerosos programas de modificabilidad cognitiva y de desarrollo del pensamiento”.

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