Estudo Espirita Inicializacao Cabloco 1i6e4m

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INICIALIZAÇÃO CABOCLO Originalmente, a palavra Caboclo significa mestiço de Branco com Índio mas, na percepção umbandista, refere-se aos indígenas que em épocas remotas habitaram diversas partes do planeta, como civilizações aparentemente primitivas, mas na realidade de grande sabedoria. Espíritos que, embora em suas encarnações tenham vivido em outros países, identificam-se espiritualmente na vibração dos Caboclos, como por exemplo, os índios Americanos, os Astecas,  os Maias, os Incas e demais indígenas que povoaram a América do Sul. Falar em Caboclos na Umbanda, é fazer menção a todos eles que, com denominações diversas, atuam em nossos terreiros e que, com humildade, como muito bem recomenda a espiritualidade, omitem detalhes referentes às suas vidas quando encarnados. Na Umbanda, os Caboclos constituem uma falange e, como tal, penetram em todas as linhas, atuando em diversas vibrações. Entretanto, cada um deles tem uma vibração originária, que pode ser ou não aquela em que ele atua. Antigamente existia a concepção de que todo Caboclo seria um Oxossi, ou seja, viria sob a vibração deste Orixá. Porem em nossa percepção compreendeu que Caboclos diferentes, possuem Vibrações Originais Diferentes, podendo se apresentar sob a Vibração de Ogum, de Xangô, de Oxossi ou Omolu. Já as Caboclas, podem se apresentar sob as Vibrações de Iemanjá, de Oxum, de Iansã ou de Nana. Não há necessidade da Vibração do Caboclo-guia, coincidir com a do Orixá dono da coroa do médium: o guia pode ser, por exemplo, de Ogum, e atuar em um sensitivo que é filho de Oxossi; apenas neste caso, a entidade, embora sendo de Ogum, assimilará a vibração de Oxossi.

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Caboclos de Oxum: Geralmente são suaves e costumam rodar, a incorporação acontece primeiro ou quase simultâneo no coração  (interno).  Trabalham mais para ajuda de doenças psíquicas, como: depressão, desanimo entre outras.  Dão bastante e tanto de  dispersão quanto de energização.  Aconselham muito, tendem a dar consultas que façam pensar;  Seus es quase sempre são de  alívio emocional. Exemplos: Cabocla da Cachoeira, Cabocla Assucena, Cabocla Yara, Cabocla do Rio, Cabocla do Sol, Cabocla Irani, Inauê, Imaiá,Cabocla Igapira, Cabocla dos Lírios, Cabocla Jupira, Cabocla Jaci, Cabocla Iracema, Cabocla Iraí, Cabocla Iaciara, Cabocla Ibotira,Iracema, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, Taimá, Mirini, Suê. Caboclos de Ogum: Sua incorporação é mais rápida e mais compactada ao chão, não rodam.  Consultas diretas, geralmente gostam de  trabalhos de ajuda profissional.  Seus es são na maioria das vezes para doar força física, para dar ânimo. Exemplos: Águia Branca, Águia Dourada, Pena Vermelha, Sete Espadas, Espada Flamejante, Sete lanças, Tabajara, Tamoio, Tucuruvú, Sete Ondas, Sete Caminhos, Sete Matas, Rompe Fogo, Caboclo Pantera Negra, Tupuruplata, Akuan, Rompe Nuvem, Araribóia, Icaraí, Rompe Ferro, Beira Mar, Caiçara, Ipojucan,Itapoã, Águia Solitária, Caboclo Kaluanã, Jaguarê, Ubirajara, Rompe Aço, Caboclo Beira Mar, Caboclo Ogum Iara, Caboclo Ogum Megê, Caboclo Ogum Matinata, Caboclo Ogum Naruê, Caboclo Ogum das Matas, Caboclo Ogum Beira Rio, Caboclo Ogum de Lei, Caboclo Ogum de Ronda, Caboclo Ibiajara, Caboclo Guaçu, Caboclo Goitacá, Caboclo Apuana, Caboclo Tibiriçá. Caboclos de Iemanjá: Incorporam de forma suave, porém mais rápidos do que os de Oxum, rodam muito, chegando a deixar o médium  tonto.  Trabalham geralmente para desmanchar trabalhos, com es, limpeza espiritual, conduzindo essa energia para o mar. Exemplos: Cabocla da Cachoeira, Cabocla Assucena, Cabocla Yara, Cabocla do Rio, Cabocla do Sol, Cabocla Irani, Indaiá, Inauê, Imaiá,Cabocla Igapira, Cabocla dos Lírios, Cabocla Jupira, Cabocla Jaci, Cabocla Iracema, Cabocla Iraí, Cabocla Iaciara, Cabocla Ibotira Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jacira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente. Caboclos de Xangô: São guias de incorporações rápidas e contidas, geralmente arriando o médium no chão.  Trabalham para: emprego;  causas na justiça; imóvel e realização profissional.  Dão também muitos e de dispersão.  São diretos para falar. Exemplos: Caboclo Sete Pedreiras, Caboclo Sete Cachoeiras, Caboclo Sete Pedras, Caboclo Sete Montanhas, Caboclo Cachoerinha, Caboclo Treme Terra, Caboclo Tupã, Cobra Coral, Caboclo Itapema,Caramuru, Urubatã da Guia, Treme Terra, Araúna, Cajá, Caboclo do Sol, Ubiratã, Juparã Mirim, Caboclo Itatiba,Caboclo Quebra Pedra, Guará, Caboclo Itajubá,Sete Trovões, caboclo Arranca-Toco, Pedra Preta, Caboclo Itapoã, Pedra Rôxa, Caboclo da Pedreira,

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Caboclo do Trovão, Caboclo Cachoeira, Caboclo Gira Mundo, Caboclo Apuã, Caboclo Guairá, Caboclo Itaúna, Caboclo Itabira,Caboclo Itambé, Caboclo Anajé, Caboclo Itagi.   Caboclos de Nanã: Assim como os Pretos-velhos são mais raros, mas geralmente trabalham aconselhando, mostrando o carma e como  ter resignação.  Dão es onde levam eguns que estão próximos.  Sua incorporação igualmente é contida, pouco dançam. Exemplos: Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Jutira, Luana, Muraquitan, Sumarajé, Xista, Paraquassu Caboclos de Iansã: São rápidos e deslocam  muito o médium.  São diretos para falar e rápidos também, muitas das vezes pegam a  pessoa de surpresa.  Geralmente trabalham para empregos e assuntos de prosperidade, pois Iansã tem grande ligação com Xangô.   No entanto sua maior função é o e de dispersão (descarrego).  Podem ainda trabalhar para várias finalidades, dependendo da  necessidade. Exemplos: Cabocla Raio de Luar, Cabocla Jussara, Cabocla Raio de Luz, Cabocla Raio de Sol, Cabocla Bartira, Cabocla Potira, Cabocla do Vento, Cabocla Iacina, Cabocla Japotira, Cabocla da Chuva, Cabocla da Pedreira, Cabocla dos Raios, Cabocla Amanacy, Cabocla do Trovão, Cabocla das Folhas, Cabocla Sete Raios, Cabocla Tempestade, Cabocla Amanara, Cabocla Tainá. Caboclos de Oxalá: Quase não trabalham dando consultas, geralmente dão e de energização.  São "compactados" para incorporar e   se mantém localizado em um ponto do terreiro sem deslocar-se muito. Exemplos: Caboclo Urubatão da Guia, Caboclo Araguacy, Caboclo Ibaté, Caboclo Mauá, Caboclo Ubirajara, Caboclo Jurandir, Caboclo Ventania, Caboclo Tamandaré, Caboclo Apoema, Caboclo Iandé, Caboclo Iaé, Caboclo Uanã, Caboclo Jaçanã, Caboclo Yacamim, Caboclo Ibaretama, Caboclo Araguaci, Caboclo Anhaguá, Caboclo Inaiê, Caboclo Taiguara, Caboclo Yakecan. Caboclos de Oxossi: São os que mais se locomovem, são rápidos e dançam muito.  Trabalham com banhos e defumadores, não  possuem trabalhos definidos, podem trabalhar para diversas finalidades.  Esses caboclos geralmente são chefes de linha. Exemplos: Sete Encruzilhadas, Mata Vírgem, Sete Flechas, Arruda, Boiadeiro, Pena Branca, Tupaíba, Tupiara, Aimoré, Tupinambá, Rompe Folha, Sete Matas, Junco Verde, Folha Verde, Japiassú, Paraguassu, Pena Verde, Caboclo Jibóia, Pena Azul, Flecheiro, Caçador, Pena Dourada, Ubá, Caboclo da Lua, Caboclo da Mata, Guarani, Arapuí, Serra Azul, Sete Serras, Tapuia, Flecha Dourada, Caboclo Lírio Branco, Sete Penas, Caboclo Tira-Teima, Caboclo Cipó, Caboclo Rôxo, Caboclo Jibóia, Caboclo Ubirajara, Caboclo Ubiracy, Caboclo Jiquitáia,Águia da Mata, Flecheiro do Fogo, Caboclo Apuama, Caboclo Jaguaruna, Caboclo Caiuá, Cabocla

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Jurema,Cabocla Jacira, Cabocla Flor de Lís, Cabocla Flor da Mata, Cabocla da Mata, Cabocla da Lua, Cabocla Lírio Branco, Cabocla Sete Flechas, Cabocla Sete Estrelas, Cabocla Samambáia, Cabocla Jandira, Cabocla Capotira, Caboclos de Obaluaiê: São raros, pois são espíritos dos antigos "bruxos" das tribos indígenas.  São perigosos, por isso só filhos de   Omulu de primeira coroa possuem esses caboclos.  Sua incorporação parece um Preto-velho, locomovem-se apoiados em cajados.   Movimentam-se pouco.  Fazem trabalhos de magia, para vários fins. Exemplos: Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Seta-Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo, Ventania.

ATRIBUIÇÕES DOS CABOCLOS São entidades, que trabalham na caridade como verdadeiros conselheiros, nos ensinando a amar ao próximo e a natureza, são entidades que tem como missão principal o ensinamento da espiritualidade e o encorajamento da fé, pois é através da fé que tudo se consegue. ASSOBIOS E BRADOS       Quem nunca viu caboclos assobiarem ou darem aqueles brados maravilhosos, que parecem despertar alguma coisa em nós?  Muitos pensam que é apenas uma repetição dos chamados que davam nas matas, para se comunicarem com os companheiros de tribo, quando ainda vivos. Mas não é só isso. Os assobios traduzem sons básicos das forcas da natureza. Estes sons precipitam assim como o estalar dos dedos, um impulso no corpo Astral do médium para direcioná-lo corretamente, a fim de liberá-lo de certas cargas que se agregam, tais como larvas astrais, etc. Os assobios, assim como os brados, assemelham-se à mantras; cada entidade emite um som de acordo com seu trabalho, para ajustar condições especificas que facilitem a incorporação, ou para liberarem certos bloqueios nos consulentes ou nos médiuns. O ESTALAR DE DEDOS  Por que as entidades estalam os dedos, quando incorporadas?  Esta é uma das coisas que vemos e geralmente não nos perguntamos, talvez por parecer algo de importância mínima.  Nossas mãos possuem uma quantidade enorme de terminais nervosos, que se comunica com cada um dos chacras de nosso corpo. O estalo dos dedos se dá sobre o Monte de Vênus (parte gordinha da mão) e dentre as funções conhecidas pelas entidades, está a retomada de rotação e freqüência do corpo astral; e a, descarga de energias negativas.

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OXUM Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira. Dia da Semana: dia de maior vibração é o Sábado. Chakra atuante: frontal Cor representativa: azul (céu) - (roupas, etc.) Cor da guia (colar): azul e branco Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára Local de entregas: cachoeiras Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira

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IEMANJÁ O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá, são as águas verdes (mares e oceanos) Dia da Semana: dia de maior vibração é o sábado. Chakra atuante: frontal Planeta regente: Lua (no quarto minguante) Cor representativa: branco azulado (roupas, etc.) Cor da guia (colar): cristal (branco) Saudação: Ó dociaba ou Eruiá Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira Local de entregas: beira das praias Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo)

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IANSÃ O elemento e força da natureza correspondente Iansã, são as tempestades, raios e ventos. Dia da semana: dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado. Chakra atuante: frontal e cardíaco Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter Cor representativa: amarelo (roupas, etc.) Cor da guia (colar): amarelo e branco Saudação: Eparrei Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira Representação no ponto riscado: raios

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NANÃ Elemento e força da natureza correspondente à Nanã, são todas as águas e também o fluído animal. Dia da semana: dias de maior vibração, são os sábados e domingos. Chakra atuante: frontal e cervical Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio Cor representativa: roxa (roupas, etc.) Cor da guia (colar): roxa e branca Saudação: Saluba Nanã Local de entrega: igual ao das Almas Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína Representação no ponto riscado: uma cruz

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IBEJI As crianças são Orixás que pertencem ao Plano 5. É uma falange de espíritos que assumem em forma e modos, a mentalidade infantil. Como no plano material, também no plano espiritual, a criança não se governa, tem sempre que ser tutelada. É a única linha em que a comida de santo (amalá), leva tempero especial (açúcar). É conhecido nos terreiros de NAÇÃO (Candomblé), como ÊRES. Na representação nos pontos riscados, Ibeji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver, porém normalmente são usados dois símbolos, em conjunto ou isolados, que são o Sol e a Lua. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu.

O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji, são todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos. Dia da semana: domingo Chakra atuante: cervical Planeta regente: Mercúrio Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas, etc.) Cor da guia (colar): contas rosas e brancas, azuis e brancas, ou ainda, rosas, brancas e azuis em conjunto Saudação: Ori Beijada

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Comando da falange: Doum Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia

XANGÔ Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. Representa a JUSTIÇA, na acepção da palavra. Elemento e força da natureza: as pedras (vivas), pedreiras à beira mar, etc. Dia da semana: quarta-feira Chakra atuante: cardíaco Planeta regente: Júpiter Cor representativa: marrom e todas suas nuanças Cor da guia (colar): marrom e branco Saudação: Kaô Cabecile Local de entrega: pedreira NOTA: A pedra de Xangô para estar viva, tem que estar com limo, lodosa, pois que seca ela morrerá, por essa razão, deve-se manter o OTÁ de Xangô, sempre imerso n'água, acrescentando sempre, não trocar a água. Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de machados, como a seguir:

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OGUM Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. É o Orixá guerreiro, que faz cumprir a justiça ditada por Xangô, combate as demandas, e é um Orixá muito belicoso. Elemento e força da natureza: todos os metais, siderurgia, etc.. Dia da Semana: terça-feira Chakra atuante: solar ou solear Planeta regente: Marte Cor representativa: vermelho ou azul marinho (roupas, etc.) Cor da guia (colar): vermelho e branca Saudação: Ogum-Iê Local de entregas: praia ou campina, linha do trem e estrada. A representação de pontos riscados é feita por espadas:

a) A espada do vértice do triângulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto. b) A lança do ângulo b, só é usada para demandas ou cobranças longas, demoradas e

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distantes. c) A espada do ângulo c, é usada exclusivamente para apresentação, sendo também chamada de espada de desfile. Pelo exposto, Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação, e como proteção, usa Capacete (Elmo) e Escudo.

OXÓSSI Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda, e representa o CONSELHO na acepção da palavra. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades, a saber: 1) Caboclo do mato. 2) Caboclo de rio. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio, criança). Elemento e Força da natureza: as matas Dia da Semana: quinta-feira Chakra atuante: esplênico Planeta regente: Vênus Cor representativa: verde (roupas, etc.) Cor da guia (colares): verde e branco Saudação: Okê Caboclo Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore) Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos como a seguir:

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ALMAS As Almas, pertencem ao 1o Plano da Umbanda. Aí se encontram os Pretos-velhos, as Almas Cativas, as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados). O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado), porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omulú. O Exu batizado, muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado, sendo que 70% dos Pretos-velhos que incorporam nos terreiros, são Exus batizados, que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer. Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra Dia da semana: segunda-feira Chakra atuante: básico ou sacro Planeta regente: Saturno Cor representativa: roxa ou carijó (roupas, etc.) Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora Saudação: Adorei às Almas Local de entrega: onde for determinado pela Entidade. As Almas se dividem em: Santas, Benditas, Missionárias, Evolutivas, Apenadas, Zombeteiras e Trevosas. Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos, como a seguir:

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COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências, sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes, comparam-se à Diplomatas com suas imunidades, e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. LINHA DE OXALÁ 1. Caboclo Tupi - Representante de Oxalá na Linha das Almas 2. Caboclo Guarani - Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi 3. Caboclo Aymoré - Representante de Oxalá na Linha de Ogum 4. Caboclo Guaracy - Representante de Oxalá na Linha de Xangô 5. Caboclo Ubiratã - Representante de Oxalá na Linha de Ibeji 6. Caboclo Ubirajara - Representante de Oxalá na Linha de Senhoras 7. Caboclo Urubatão da Guia - Comando da Linha de Oxalá

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LINHA DAS SENHORAS 1. Cabocla Janaina - Representante das Senhora na Linha das Almas 2. Cabocla Jupissiara - Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi 3. Cabocla Jupiara - Representante das Senhoras na Linha de Ogum 4. Cabocla Jussara - Representante das Senhoras na Linha de Xangô 5. Cabocla Jacira - Representante das Senhoras na Linha de Ibeji 6. Cabocla Jandira - Comando da Linha das Senhoras 7. Cabocla Jupira - Representante das Senhoras na Linha de Oxalá

LINHA DE IBEJI 1. Yarirí - Representante de Ibeji na Linha das Almas 2. Crispiniano - Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi 3. Crispim - Representante de Ibeji na Linha de Ogum 4. Orí - Representante de Ibeji na Linha de Xangô. 5. Doum - Comando da Linha de Ibeji 6. Damião - Representante de Ibeji na Linha das Senhoras 7. Cosme - Representante de Ibeji na Linha de Oxalá

LINHA DE XANGÔ 1. Xangô Abomi - Representante de Xangô na Linha das Almas 2. Xangô Aganjú - Representante de Xangô na Linha das Almas 3. Xangô Alafim - Representante de Xangô na Linha de Ogum 4. Xangô Kaô - Comando da Linha de Xangô 5. Xangô Agojo - Representante de Xangô na Linha de Ibeji 6. Xangô Alufam - Representante de Xangô na Linha das Senhoras 7. Xangô Agodô - Representante de Xangô na Linha de Oxalá

LINHA DE OGUM 1. Ogum Megê - Representante de Ogum na Linha das Almas 2. Ogum Rompe Mato - Representante de Ogum na Linha de Oxóssi 3. Ogum Guerreiro - Comando da Linha de Ogum 4. Ogum de Nagô - Representante de Ogum na Linha de Xangô 5. Ogum Dilê - Representante de Ogum na Linha de Ibeji 6. Ogum Beira Mar - Representante de Ogum na Linha das Senhoras 7. Ogum de Malê - Representante de Ogum na Linha de Oxalá

LINHA DE OXÓSSI

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1. Caboclo Arruda - Representante de Oxóssi na Linha das Almas 2. Caboclo Pena Verde - Comando da Linha de Oxóssi 3. Caboclo Araribóia - Representante de Oxóssi na Linha de Ogum 4. Caboclo Cobra Coral - Representante de Oxóssi na Linha de Xangô 5. Caboclo Guiné - Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji 6. Cabocla Jurema - Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras 7. Caboclo Pena Branca - Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá

LINHA DAS ALMAS 1. Vovó Maria Conga - Comando da Linha das Almas 2. Vovó Arruda - Representante das Almas na Linha de Oxóssi 3. Pai Benedito - Representante das Almas na Linha de Ogum 4. Pai Tomé - Representante das Almas na Linha de Xangô 5. Pai Joaquim - Representante das Almas na Linha de Ibeji 6. Rei Congo - Representante das Almas na Linha das Senhoras 7. Pai Guiné - Representante das Almas na Linha de Oxalá

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