Cazando Las Pequeñas Zorras.docx 384c6a

CAZANDO LAS PEQUEÑAS ZORRAS Isaías 5.1-7 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil. La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.

Qué espera usted que produzca una planta frutal que usted ha cuidado con esmero? Lo lógico es que espere los mejores frutos, ¿cómo reaccionaría entonces, si esperando esos frutos lo que esta planta produce es un fruto rancio, ácido y sin ningún sabor? El capítulo 5 de Isaías muestra exactamente eso (Isaías 5:1-7). La vid es una planta fecunda, una sola vid produce muchas uvas. Las uvas desde el Antiguo Testamento han simbolizado la capacidad del pueblo de Dios de producir y llevar frutos, haciendo la obra de Dios en la tierra. ASÍ CUIDE DE MI VIÑA... La viña descrita en Isaías estaba colocada en una ladera fértil, éste era el ambiente propicio y adecuado para que diera fruto: buena tierra, buen sol y buena lluvia. Eran las condiciones ideales para que esa viña produjera mucho fruto. Aquella viña había sido cercada, había sido protegida, se le había puesto vallado alrededor que no permitiría que ningún animal pudiera acercársele y dañarla. La viña estaba protegida, salvaguardada, cubierta y refugiada. Aquella viña había sido despedregada, se le habían sacado todas las piedras, los obstáculos posibles que impidieran el buen crecimiento de la viña, sacó todo lo que estorbaba que la viña diera frutos, limpiando el terreno de todo lo que pudiera entorpecer. La vid que se sembró no fue cualquier vid sino que fue escogida de las mejores, una vid así sólo podría producir las mejores uvas, ¿usted qué cree? Pero no se ha concluido con todo el proceso, además edificó en ella una torre, puso vigilancia continua sobre ella y también anticipando todo el fruto que esperaba de ella, preparó un lagar, un amplio lugar donde aplastar las uvas que produciría su preciosa viña. Hizo preparativos para el futuro, con esperanza y fe anticipó la abundancia de frutos que recogería de su viña. ¡Cuánta preparación! ¡Cuánto cuidado! ¡Cuánto esmero! ¡Cuánta dedicación! PERO QUE PASO CON ESTA VIÑA? Hasta este momento todo luce maravilloso, la viña tiene todo lo necesario para producir buen y delicioso fruto: un dueño que la ama, tierra fértil, cercada, despedregada, vigilada y expectativas tremendas por parte de su dueño de que dé mucho fruto. El versículo 2 sin embargo concluye con un giro inesperado, trágico y frustrante:y dio uvas silvestres. ¿Cómo es posible? ¿Uvas ácidas, rancias y agrias? El lamento doloroso del dueño no se hace esperar: miren esto y júzguenlo ustedes los que observan, ¿qué más podía yo hacer por ella? ¡LO HICE TODO! La amé, la cerqué, la despedregué, la vigilé esperando tanto fruto. ¿Qué más se podía hacer por mi viña que yo no haya hecho por ella?

PERO QUE HIZO MI VIÑA?.... Esta viña hizo lo que registra la palabra en Efesios 4:27 Ni deis lugar al diablo. Dio lugar al diablo, abrió sus cercos y que pasa cuando abrimos esos cercos? vienen un pequeños animalitos, que parecen inofensivos pero echan a perder la viña. Hoy nosotros vamos a identificar si en nuestra vida hay alguno de ellos que este estorbando nuestros frutos y las vamos a cazar. Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas; porque nuestras viñas están en cierne. Cant. 2: 15. Quiero compartir una historia de lo que pueden hacer pequeñas cosas en nuestra vida. "Hace algunos años un barco naufragó en la costa de Irlanda. Puesto que el capitán y su tripulación eran famosos como buenos marinos, las autoridades navales estaban perplejas en cuanto a la causa del desastre. Tanta importancia se le dio a ese naufragio que finalmente se envió a un buzo a investigar. Le resultó imposible encontrar nada malo en el barco, por lo que al fin se le pidió que trajera algunas porciones de él. Entre ellas estaba la brújula. Entonces se resolvió el misterio. Un pedacito de acero se había alojado en una grieta cerca de la aguja de la brújula. Al investigar se descubrió que el día anterior al naufragio se había ordenado a un marinero que la limpiara. Usó su cuchillo para hacerlo, y le quebró la punta. Ese pedacito de acero desvió lo suficiente la aguja como para que diera una falsa información. Cuando el barco entró en un canal difícil, que debía atravesar para llegar al puerto, chocó con una roca y se hundió. Porqué que les cuento esta historia, porque hoy les quiero hablar de la Santidad y son esas pequeñas cosas en nuestra vida que muchas veces no nos dejan ver el rostro del Señor. La Palabra registra en el salmo 15 que solo aquellos de corazón integro podrán vivir en la habitación del Señor. Salmo 15:1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? 15:2 El que anda en integridad y hace justicia, Y habla verdad en su corazón. 15:3 El que no calumnia con su lengua, Ni hace mal a su prójimo, Ni ite reproche alguno contra su vecino. 15:4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia; 15:5 Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente itió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás

QUE ES LA SANTIDAD? La santidad consiste en una disposición del corazón que nos hace humildes y pequeños en los brazos de Dios. Es un mandato del Señor "Sed santos porque yo soy Santo". Es una necesidad " sin santidad nadie verá al Señor". La santidad no es la perfección absoluta, que sólo pertenece a Dios; sino que es obediencia del corazón que llega a serle posible a una criatura por la gracia sin límites ofrecida por Jesús en la cruz. La santidad es lo que nos permite dar frutos.

CUÁLES SON LAS PEQUEÑAS ZORRAS Y QUE HACEN EN MI VIDA? Las zorras pequeñas son los pequeños pecados, las debilidades no juzgadas. Tal vez, un hábito no aborrecido, una mala mirada consentida. No son grandes pecados, ni faltas abominables. Pero son los más peligrosos, porque arruinan el fruto en su principio. Se preguntaran qué diferencia hay entre una zorra grande y una pequeña. Las zorras grandes persiguen el fruto de la vid, pero las zorras pequeñas tienen la particularidad de quebrar las ramas de la vid. El daño causado por las grandes se puede recuperar más fácilmente que el causado por las pequeñas. Cosas que parecen pequeñas, insignificantes, son de gran, gran significado e importancia. El sabio Salomón también dice que una mosca puede dañar todo un costoso perfume. El pecado albergado en el alma es como ese pedacito de acero. El naufragio espiritual no siempre lo causan los grandes pecados. Los pequeños pecados no vencidos pueden ser igualmente mortales. Las zorras pequeñas pueden dañar la viña del alma con tanta eficacia como las grandes El Señor en su palabra dice que no debemos presentar una ofrenda con tacha y también dice que la mejor ofrenda es nuestro corazón por eso hoy quiero invitarlos a examinar nuestro corazón, para saber si aun en él hay pequeñas zorras que no nos están permitiendo habitar con plenitud en el lugar santísimo. QUE HACEN EN TU VIDA? QUITAN EL GOZO Una de las características que tienen las zorras es que echan a perder las viñas cuando están en flor, para que no lleguen a dar fruto {Gálatas 05:16}. Las zorras son enemigos de las viñas. Ustedes saben que de la viña se saca el vino que representa el gozo, la zorra no permite que ésta se desarrolle hasta llegar a dar fruto, ataca su raíz antes de llegar a desarrollarse. El propósito del enemigo con esto es hacer brotar raíces de amargura, lo contrario del gozo. DERRIBAN LA ORACION Nehemías 4:3 Si subiere allí alguna zorra, acabará de derribar su muro de piedra… Los muros nos hablan muchas veces de la oración y la intercesión, el propósito de esta zorra es derribar los muros de oración que levantamos para que seamos derrotados. Quiero hoy presentarle algunos personajes de la Biblia que dejaron que pequeñas zorras dañaran su viña, algunos pudieron recuperarla otros no. A medida que analizamos la vida de estos personajes, los invito a que miren su propia vida, y vean si hay algo que este interfiriendo en su camino dar frutos. No les estoy diciendo que estos hombres eran malvados. Dios los había llamado para que dirigieran su pueblo hacia la justicia. Algunos como ya les dije fueron destruidos por su pecado; otros se arrepintieron justo a tiempo. Esas pequeñas zorras en sus vidas nos proporcionan a nosotros unas advertencias vitales.

EMPECEMOS CON SAÚL. CUANDO LA INSENSATEZ SE VUELVE PECADO •

Justificación

Saúl pecó de desobediencia a una orden explícita de Dios, quien le había mandado a destruir a Amalec y todo lo que había en su tierra porque éste se opuso al pueblo de Israel cuando salía de la tierra de Egipto. Fue así que Saúl pelea contra el pueblo de Amalec, lo vence en batalla, pero obedeció a medias las órdenes que Dios le había dado: "Tomó vivo a Agag rey de Amalec, pero a todo el pueblo mató a filo de espada. Y Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y a los mejor de las ovejas y del ganado mayor… y no lo quisieron destruir…" (1 Sam. 15:8-9). •

Consultados a los enemigos

Entonces Saúl dijo a sus criados: Busce una mujer que tenga espíritu de adivinación, para que yo vaya a ella y por medio de ella pregunte. Y sus criados le respondieron: He aquí hay una mujer en Endor que tiene espíritu de adivinación. 1 Samuel 28:7 ELI: CUANDO LA DEBILIDAD SE VUELVE PECADO 1 Samuel 2: 22-23 Presenciemos las pequeñas cosas en la vida de Eli, el sacerdote cuyos propios hijos se alejaron del Señor. El sabía que sus hijos estaban en pecado, pero era demasiado débil para actuar. Tres errores de Eli: •

Fue demasiado tolerante.

Eli itió hombres inmorales en el ministerio. Sus hijos ofni y finees servían en el tabernáculo de reunión, pero tenían relaciones sexuales en su misma puerta. Tenian la conciencia tan cauterizada, que fornicaban a la vista de Dios y de su pueblo. El error de eli estuvo en tolerar esto. Apocalipsis 2: 20 Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa

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Estaba Agotado.

Las escrituras nos dicen que Elí era muy viejo, pero esta no era la razón fundamental, pues vemos a Abraham servir al señor entrado ya en años. El problema de Eli era que estaba viejo espiritualmente, no había recargado sus baterías en la presencia del Señor.

2 corintios 4: 16 Por tanto, no nos desanimamos. Al contrario, aunque por fuera nos vamos desgastando, por dentro nos vamos renovando día tras día.17 Pues los sufrimientos ligeros y efímeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchísimo más que todo sufrimiento.18 Así que no nos fijamos en lo visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve es eterno. •

Actuó demasiado tarde. Fue pasivo.

Cuando por fin Eli se molestó en regañar a sus hijos, ellos no le hicieron caso. Ya era demasiado tarde para que tratara de enfrentar la maldad de ellos. Dios puede hallar un sustituto sino no eliminamos esas cosas de nuestra vida. El llamado y los dones de Dios son irrevocables. El destino y propósito que El tiene para nosotros es permanente, pero nuestra desobediencia o pasividad puede cancelar los mejores planes. Al final Dios maldijo a Elí. SALOMÓN. UNAS DISTRACCIONES FATALES No fue la inmoralidad sexual la que destruyó la relación de Salomón con Dios su pecado fue hacer caso omiso a la advertencia de Dios de que casarse con mujeres extranjeras haría que su corazón se inclinará hacia sus ídolos paganos. Como le sucedió a salomón, en nuestra vida hay también distracciones que inclinan nuestro corazón al mal. •

Obediencia parcial.

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Coqueteos con el mundo

En efecto, cuando Salomón llegó a viejo, sus mujeres le pervirtieron el corazón de modo que él siguió a otros dioses, y no siempre fue fiel al Señor su Dios como lo había sido su padre David. 5 Por el contrario, Salomón siguió a *Astarté, diosa de los sidonios, y a Moloc, el detestable dios de los amonitas. 6 Así que Salomón hizo lo que ofende al Señor y no permaneció fiel a él como su padre David.7 Fue en esa época cuando, en una montaña al este de Jerusalén, Salomón edificó un *altar pagano para Quemós, el detestable dios de Moab, y otro para Moloc, el despreciable dios de los amonitas. 1 Reyes 11: 4-7

MOISÉS: IRA SANTA USADA EN FORMA IMPÍA La primera vez que los hijos de Israel necesitaron agua. Dios le dijo a moises que golpeara la roca, asi que el la golpeo y agua salió de la roca. La segunda vez Dios le dijo que le hablará pero a causa de su enojo el no le habló sino que la golpeo y perdió el privilegio de entrar en la tierra prometida.

«Toma la vara y reúne a la asamblea. En presencia de ésta, tú y tu hermano le ordenarán a la *roca que dé agua. Así harán que de ella brote agua, y darán de beber a la asamblea y a su ganado.»Numero 20:8 •

Frustración residual

Santiago 1:20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. DAVID: LA FALTA DE LÍMITES CLAROS La palabra nos dice que no debemos desconocer las asechanzas y maquinaciones del enemigo. Así que el cristiano debe vivir una vida en estado de alerta. 2 Samuel 20. La codicia. Muchas personas creen que el mayor error de David fue el pecado de adulterio, pero a ese no fue, su peor error fue la codicia. David tenía mucho, pero al parecer lo que ya tenía no le bastaba. Los apetitos sin límites llevan a un alma que podría ser sana, a la tragedia. La codicia es una causa invisible. Junto con esta pequeño animal llegaron otros. Quedarse en casa en tiempos de guerra Hacer mal uso del tiempo libre Dejar que los apetitos lo dirijan Hacer mal uso de la autoridad Cubrir el pecado

COMO HAGO YO PARA CAZAR ESAS ZORRAS Y DAR FRUTO •

CORAZON QUEBRADO ( Mi pecado esta delante de mi….no me eches delante de ti)

Al corazón contrito y humillado no rechazas tu Dios. Dios no quiere que seamos explicólogos. El solo quiere que vayamos donde El esta y le digamos lo que sentimos (Natan). La lastima no conmueve a Dios mas la fe sí. • UN CORAZON QUE SE DEJABA EXAMINAR (escudríñame, pruébame, examina mis íntimos pensamientos eran las palabras del salmista, cuantos con tranquilidad podría decir eso. David no lo decía porque todo estaba bien, sino porque podría analizar con Dios todo lo que estaba mal; es como ir al médico, tal vez no me guste lo que Dios me va a decir: me recuerda cosas que hice, juzgue, critique, me airé, menosprecie. A veces no nos va a gustar lo que Dios nos va a decir, pero es necesario. Salmo 139:23 Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; 139:24 Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno.

• CORAZON OBEDIENTE.. Obedecía ciegamente, no pedía garantía… obedecía… y consultaba a Jehová continuamente… pensamos que ya no tenemos que consultar porque ya lo hacemos por costumbre…muchas veces Dios te pedirá algo solo para ver si obedeces. Entonces, esa es la palabra del Señor para nosotros en esta noche. ¿Cuáles son las pocas cosas, cuáles son las pequeñas zorras que echan a perder tu viña?, como dice el escritor de Eclesiastés o cantares, mejor dicho. ¿Cuáles son las pequeñas zorras, cuáles son los pequeños detalles en tu vida profesional, de trabajo, en tu vida como ama de casa, en tus relaciones matrimoniales, en tu trato con tus hijos, en tu desempeño ministerial en el área donde estás sirviendo? ¿Cuáles son esas poquitas cosas? Cuáles son los detallitos que todavía necesitas trabajar en ellos para que lo demás, todo el armazón, que las terminaciones estén bien, las terminaciones, porque ahí es donde se definen los grandes carpinteros, es en las terminaciones, los grandes artistas, es en las terminaciones siempre, en los detalles. Cuando matamos estas pequeñas zorras que aportillan tu vallado, nuestra parte más oscura será como el resplandor del sol del mediodía y vienen las espectaculares promesas del Señor Isaías 58:11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.

LOS SECRETOS DE LA SIEMBRA Y LA COSECHA

Probablemente, la mayor lucha de los cristianos, es sentir que están perdiendo el tiempo a la hora de orar. No logran nada en su momento de oración y meditación. Es muy tentador pasar a otra cosa y decir "bueno posiblemente mañana esté mejor". Algunos nos hemos desalentado al sentir que nuestras oraciones no son escuchadas y hemos caído en una depresión de abandono inmensa. Estos sentimientos que nos llevan a pensar que somos de poca estima delante de Dios, son confrontados de manera maravillosa en Gálatas 6. Cuando tú decides pasar tiempo en oración con Dios estás trabajando en la ley de la siembra y la cosecha. En este pasaje hay un increíble secreto que nos dice que cuando siembras en el Espíritu, al dedicarle un tiempo a Dios, finalmente segarás vida en el Espíritu. Hemos visto y tratamos muchas veces de aplicar este principio a lo financiero, pero éste pasaje se refiere también, a la de buscar a Dios en atenta meditación. Es imposible sembrar en el Espíritu sin recoger su cosecha correspondiente. Veamos que nos dice este pasaje de Gálatas 6:7-9, "No crean ustedes que pueden engañar a Dios. Cada uno cosechará lo que haya sembrado. Si seguimos nuestros malos deseos, moriremos para siempre; pero si obedecemos al Espíritu, tendremos vida eterna. Así que no nos cansemos de hacer el bien porque, si seguimos haciéndolo, Dios nos premiará a su debido tiempo". En el mundo material si nosotros no sembramos arroz, pues simplemente vamos al supermercado y lo compramos, pero alguien se ha tenido que esforzar y preparar la tierra para la siembra, sembrar la semilla y luego esperar a que germine. En el mundo espiritual es diferente, tú no puedes ir a comprar amor, paciencia, actitud, lo que siembras es lo que cosechas. Sembrar puede significar: Trabajar en algo, invertir tiempo y esfuerzo en algo, aportar para que algo suceda, hacer una obra o acción que traerá una consecuencia, dedicarme a algo, etc. Cuando hablamos de sembrar en el mundo espiritual, hablamos de establecer patrones y hábitos que nos permitan pasar tiempo importante con Dios en el lugar secreto, de manera habitual. Esta clase de siembra producirá una cosecha en nuestro caminar con Él. Esto nos cambiará, y a su tiempo comenzará a afectar todo a nuestro alrededor. Debemos ser conscientes de lo que nos dice Dios en Génesis 8:22, "Mientras la tierra exista, habrá siembra y cosecha, frío y calor, verano e invierno, y días y noches" Este secreto nos ayudará a pasar los momentos de crisis. En todo lugar llega la crisis, y muchos buscan desesperadamente medidas para salir de ella, algunos se van a otro país, se desaniman, se olvidan de

Dios, vuelven al mundo. Abandonamos nuestra búsqueda de Dios por sentimientos errados, porque vivimos en una cultura que evalúa sus prioridades teniendo en cuenta los resultados inmediatos. Las voces del mundo nos gritan producción. Nuestra vida espiritual se parece más a las plantas de un jardín. Cuando terminamos de sembrar, habitualmente no podremos mostrar resultados o beneficios inmediatos. Lo que sembramos hoy requerirá una estación completa de crecimiento, antes de ver la manifestación de los resultados. Salmo 126:5, "Los que sembraron con lagrimas, con regocijo segarán. Tal vez piense hoy que la oración, el ayuno, el devocional no están dando los resultados que usted espera en su vida, las respuestas a sus peticiones no han llegado, pero déjeme decirle hoy, si usted está en tiempos de crisis, es necesario que siembre en Dios para que recoja la cosecha a su tiempo. Veamos con un ejemplo de la palabra lo que vivió Isaac el hijo de Abraham. Génesis 26:1, "En ese tiempo hubo mucha hambre en aquella región, además de la que hubo en tiempos de Abraham. Por eso Isaac se fue a Guerar, donde se encontraba Abimélec, rey de los filisteos" A pesar de estar en Canaán Isaac no miraba la bendición, había un hambre terrible, y él quiso en su corazón volver a Egipto para salir de la crisis, pero Dios le dijo que no descendiera a ese país, que Él lo bendeciría en esa tierra. Así que tal vez no ves que tu nueva vida en Cristo esté bendecida, vives escasez, crisis familiar, problemas de salud, etc., y te has sentido tentado a volver atrás, pero el Señor te dice "No desciendas al mundo", no vuelvas atrás, yo te bendeciré pero debes aprender el secreto de sembrar (Génesis 26:12, "Isaac sembró en aquella región, y ese año cosechó al ciento por uno, porque el Señor lo había bendecido") Veamos entonces que podemos cosechar de nuestra siembra, pero antes permítame explicar lo que significa cosechar: Obtener un resultado, una recompensa, tener la consecuencia de mis acciones, disfrutar del fruto de mi trabajo, tener un resultado de mi esfuerzo, etc. • Puedo cosechar cosas que no he sembrado. Muchas veces somos beneficiarios de mucho por lo cual no hemos trabajado. Tal vez mis padres han sido fieles con el Señor y hoy yo vivo de lo que ellos han sembrado en sus vidas. De la misma forma recibimos en nuestro campo la cizaña, pues lo que otros hacen nos afecta y no hay manera para eludirlo. • Cosecho la misma variedad de lo que siembro. Gálatas 6:8, "El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna" O sea que si nosotros actuamos y obramos conforme a la carne y nos ocupamos en agradar a la carne, tendremos como resultado una vida corrupta, sin fruto espiritual, sin amor, sin presencia de Dios, sin felicidad y por el contrario segaremos corrupción, tristeza, pobreza, soledad, etc. Todas aquellas cosas desagradables y que corrompen el alma humana. Por otro lado si sembramos, si trabajamos, invertimos, y actuamos conforme al Espíritu de Dios, segaremos o tendremos como resultado vida, una vida en abundancia, una vida plena, llena de amor, de felicidad y de la presencia de Dios. No puedo sacar manzanas si sembré limones • Cosecho en una época diferente a la que siembro. Siembro en una estación, cosecho en otra. • Cosechamos más de lo que sembramos. Cuando sembramos viento segamos torbellino, cuando sembramos el bien, recibimos generosamente de la mano de Dios. La Biblia nos anima a que hagamos el bien, no importa que parezca suceder, siempre, siempre, que hagamos el bien, vamos a cosechar algo bueno. Solo debemos ser pacientes y esperar, tal como lo hace un sembrador, cuando siembra no ve el fruto inmediatamente, debe esperar a que crezca y madure. Y si es paciente a su tiempo disfrutará la recompensa de su esfuerzo. La Biblia dice en Gálatas 6:9, "No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiempo cosecharemos, si no nos damos por vencidos" • Cosechamos en la proporción que sembramos. La medida de lo que sembramos determinará la medida de nuestra cosecha. Si yo trabajo poco, me esfuerzo poco obviamente no tendré un gran resultado. Si quiero grandes resultados debo hacer cosas grandes. 2 Corintios 9:6, "Acuérdense de esto: El que da poco, recibe poco; el que da mucho, recibe mucho • Recogeremos una cosecha completa del bien sólo si perseveramos; el mal se reproduce por sí solo. La mala hierba crece por sí misma, pero no las verduras y las hortalizas. Estas requieren mayor cuidado. • No podemos hacer nada con la cosecha del año pasado, pero sí con la de este año. El pasado es un hecho de la historia que no puede ser revivido y acerca del cual nada podemos hacer. Nuestra preocupación debe ser aquello que estamos produciendo ahora. Hemos visto los frutos de nuestra cosecha, veamos ahora lo que debo sembrar. • Sembremos trabajo. Eclesiastés 11:6, "Siembra tu semilla en la mañana, y no te des reposo por la tarde, pues nunca sabes cuál siembra saldrá mejor, si ésta o aquélla, o si ambas serán igual de buenas" No seamos perezosos, seamos diligentes para trabajar en todo aquello que Dios nos ha puesto, en nuestro

trabajo, en nuestra iglesia, en nuestra familia, seamos esforzados y valientes, si los demás estén desanimados, tomemos ánimo y sigamos adelante, no miremos la realidad actual, miremos la por venir, sembremos sabiendo que cada semilla producirá fruto al ciento por uno, que cada esfuerzo, que cada trabajo nos será devuelto en bendición. • Sembremos justicia. Proverbios 11:18, "El malvado obtiene ganancias ilusorias; el que siembra justicia asegura su ganancia" Aunque los impíos "fructifiquen" y aparentemente nosotros no, busquemos siempre ser justos y recibiremos la recompensa al ciento por uno, jamás creas que es mejor tener dinero a ser justo, el impío en un momento pierde todo, pero el que ha sido justo ha edificado su casa en la roca. • Sembremos abundantemente. 2 Corintios 9:6, "Acuérdense de esto: El que da poco, recibe poco; el que da mucho, recibe mucho En el trabajo demos la milla extra, en la oración demos la milla extra, en la búsqueda de Dios demos la milla extra, en la adoración y la alabanza demos la milla extra, en todo lo que hagamos demos la milla extra, demos de corazón y sin reserva, aunque el esfuerzo parezca en vano la cosecha está a la puerta. Quiero terminar con Proverbios 12:11, "El que labra su tierra tendrá abundante comida" Para tener una cosecha, debe labrar la tierra de su corazón y luego plantar la palabra de Dios en él. Esta es una poderosa semilla que finalmente produce una poderosa cosecha, si la tierra de nuestros corazones está bien. Atrape el secreto, "aquel que siembra, con toda certeza, cosechará".

Título: La madurez espiritual Trasfondo Bíblico: 1 Corintios 3:1-23 Verdad Central: La madurez espiritual debe ser la meta de todo cristiano. Texto Áureo: La obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. 1 Corintios 3:13 Objetivo: 1. Considerar la importancia de continuar el crecimiento espiritual después de la experiencia de la salvación. 2. Poner en acción las metas para madurar en Cristo, y someterlas a Él. Bosquejo I. La carnalidad es reprendida A. Todavía son niños B. Plantar y regar II. Un fundamento firme A. Diferentes tareas, una sola meta B. Edificando para Cristo III. Las obras serán probadas A. La selección cuidadosa de los materiales B. La prueba de fuego IV. Mantenerse puros A. El templo de Dios

B. El camino hada la verdadera sabiduría Introducción Existen paralelos entre la vida física y la vida espiritual. Ambas comienzan al nacer. En ambas se espera el crecimiento y la madurez, y si no se ve, hay razón para preocuparse. Así como un padre se preocuparía mucho al ver a sus hijos permanecer niños pequeños toda la vida, así Pablo expresaba a los corintios su preocupación por su inmadurez. Habían experimentado el nuevo nacimiento en Cristo, pero se veía muy poco desarrollo espiritual en ellos. Su opinión de la vida cristiana era limitada, su razonamiento era infantil. Pablo todavía tenía que dirigirse a ellos como a niños espirituales a pesar que anhelaba darles la doctrina que les corresponde a los cristianos maduros. La carnalidad los dominaba, y no había mejor evidencia de esto que las continuas divisiones en la congregación. El hecho de que todavía tenia que enfrentarse con aquellos que preferían a uno más que a otro como su líder espiritual revela la gravedad del problema. Era necesario deshacer de ellos tal conducta infantil si habían de crecer y llegar a ser adultos espirituales. Comentario Bíblico I. La carnalidad es reprendida (1 Corintios 3:1-7) A. Todavía son niños A los nuevos creyentes, conocidos como "niños en Cristo" (3:1), Pablo les presentó la verdad del evangelio en su forma más simple. Físicamente, el sistema digestivo del bebé no se puede ajustar a las comidas de carne y vegetales. El argumento se aplica también a los niños espirituales. Pregunta: ¿Qué tipo de enseñanza se podría considerar como "leche" y cuál seria "carne"? Como maestro sabio. Pablo primero les había dado a los corintios lo que podían entender cuando oyeron el evangelio por primera vez. Pablo esperaba que ya pudieran participar del alimento espiritual de los cristianos con conocimiento más maduro, pero los corintios estaban prácticamente en el mismo nivel que cuando Pablo les predicó por primera vez. Su desaliento se ve claramente en la frase "ni sois capaces todavía" (3:2). "Aún sois carnales" (3:3) dijo Pablo francamente. ¡Qué acusación! Los corintios eran salvos; Pablo los llamó "hermanos" pero todavía permitían que su naturaleza camal bajo la influencia del mundo los dominara. Los pleitos y los celos oscurecían el ambiente cada vez que se reunían. El problema principal era que habían ido más allá de la lealtad y del amor que comúnmente se expresaba hacia los líderes espirituales y decían: "Yo soy de Pablo" y "yo soy de Apolos" (3:4). Esto sugería que distintos grupos dentro de la iglesia se apegaban a la enseñanza de esos hombres sin tomar en cuenta la presentación del evangelio, que era lo primordial, resultando esto en una fuerte competencia. Ni Pablo ni Apolos habían promovido tales divisiones tan torcidas. B. Plantar y regar En el versículo 5 Pablo recalca el papel de los líderes espirituales como sierros. En los versículos 6 y 7 Pablo usó la ilustración de un campo de siembra. Cuando el dueño del campo contrató a los trabajadores, cada uno tema su propio trabajo, y si lo hacía bien, la cosecha era buena. Así como la semilla en el campo, el evangelio se tiene que plantar primero. Dios, el dueño, le había dado el trabajo de plantar a Pablo. Pablo fue el primero en plantar el evangelio en Corinto. Pregunta: ¿Qué ministerios ayudarían a nutrir la semilla del evangelio que se plantó anteriormente? La semilla ya plantada también se debe regar para que pueda madurar. En Corinto, Dios llamó a Apolos, un "varón elocuente, poderoso en las Escrituras" (Hechos 18:24), para regar la semilla del evangelio que Pablo había plantado. Después que Apolos había sido instruido en el evangelio, él "con gran vehemencia refutaba... a los judíos, demostrando por las Escrituras, que Jesús era el Cristo" (Hechos 18:28).

Después que se había plantado la semilla, los que habían hecho la obra no podían hacer más que apartarse y dejar que se desarrollara la vida en la semilla. "Apolos y yo no somos nada", decía Pablo. "Simplemente hemos hecho nuestro trabajo. Es Dios el que merece la gloria, y al que ustedes deben seguir." La vida estará bajo el control de la naturaleza camal o la espiritual. No habrá ningún desarrollo espiritual sin un mayor esfuerzo. La naturaleza espiritual debe alimentarse de la Palabra de Dios y recibir su fortaleza a través de la oración. Así como se evitan las comidas dañinas, también se debe eliminar de la vida toda influencia dañina que alimente la naturaleza camal. II. Un fundamento firme (1 Corintios 3:8-11) A. Diferentes tareas, una sola meta Pablo dijo que aunque el que planta y el que riega tienen tareas diferentes, son uno. Trabajan para el único dueño del campo y tienen sólo una meta en mente, el crecimiento de la labranza y la buena cosecha. A los trabajadores se les paga según los trabajos que hacen, y Pablo indicó que esto se aplica también a la obra de la iglesia. Dios decide dónde cada siervo va a llevar a cabo su labor y el pago que va a recibir (3:8). Pablo y Apolos eran colaboradores. El énfasis esta en "colaboradores" (3:9). No estaban divididos, y la gente no tenía que haber estado dividida por su liderazgo. Pablo y Apolos consideraban sus tareas como una sola. Sabían que colaboraban con Dios. No eran los dueños del campo, sino Dios, quien los había enviado con órdenes de plantar y regar. Pregunta: ¿En qué sentido colaboran todos los cristianos con Dios? B. Edificando para Cristo Pablo explicó que la congregación de creyentes de Corinto era el campo de Dios o la "labranza" adonde había enviado a sus siervos a trabajar. Pablo los llama edificio de Dios. Se aplica la misma verdad. Aunque cada obrero tenga una tarea distinta, cada uno trabaja en la misma labor. Dios le había dado a Pablo la misión de poner el fundamento de Jesucristo, es decir, ir a lugares donde Cristo todavía no era conocido y establecer nuevas iglesias. El fundamento debe ser fuerte y construirse exactamente como se especifica o el edificio se derrumbara. Para que se establezca una iglesia, el mensaje de Cristo debe presentarse con claridad. Pablo no pedía nada para sí mismo. Declaró que había sido escogido "conforme a la gracia de Dios" para poner el fundamento. Cuando se va a construir un edificio, se sobreentiende que se necesitaran albañiles, electricistas, plomeros, carpinteros, pintores y otros trabajadores hábiles. Mientras cada uno hace su trabajo, no ve la estructura terminada todavía, pero sabe que su trabajo es una parte necesaria de la obra. Pregunta: ¿Hay personas hoy que tratan de "poner otro fundamento* en vez de edificar sobre Jesucristo? Los versículos 10 y 11 incluyen una advertencia clara a todo siervo de Cristo de aquella época y de hoy: Pablo los exhorta a que "cada uno mire cómo sobreedifica" sobre el fundamento que es Jesucristo. Si alguien dice que es siervo de Cristo pero trata de poner otro fundamento, es mentiroso. Si el fundamento de un edificio se destruye, la estructura no permanecerá. Los enemigos del evangelio siempre han tratado de destruir la credibilidad de nuestro fundamento. Rechazan la divinidad de Jesús y su nacimiento virginal, sangre expiatoria, resurrección y ascensión, ministerio como sumo sacerdote y segunda venida; verdades fundamentales que les parecen ridículas. Pero a través de los siglos, este fundamento jamás ha sido conmovido ni lo será. III. Las obras serán probadas (1 Corintios 3:12-15) A. La selección cuidadosa de los materiales

Pregunta: ¿Qué hechos específicos o características pueden representar estos distintos materiales de construcción? En el ejemplo de Pablo, el oro, la plata y las piedras preciosas representan materiales de construcción costosos pero permanentes, y hace un paralelo con el trabajo para Dios que es costoso pero que tiene recompensas eternas. La madera, el heno y la hojarasca son baratos pero tarde o temprano se acaban. Representan las metas y acciones que sólo tienen valor pasajero y ningún significado más allá de esta vida. Pregunta: ¿Cómo podemos decidir a cuál categoría pertenece nuestra obra? Podemos ser tentados a tomar la ruta más corta o fácil. El testimonio cristiano que se oculta mientras el placer terrenal domina es como la madera, el heno y la hojarasca que Pablo menciona. Lo que demuestra si nuestro material merece el fundamento sobre el que construimos, que es Jesucristo, es la constancia con la que ponemos su voluntad primero que la nuestra. Puede ser que tengamos que pagar un precio alto por usar las "piedras preciosas" y "las joyas". La obra progresará más lentamente, las pruebas nos inundarán como plagas, pero tenemos la seguridad que la obra representada por este material concuerda con el fundamento y gozaremos de su bendición. B. La prueba de fuego Pregunta: ¿Por qué usa Pablo la figura del luego con relación al juicio de las obras? Pablo nos recordó en el versículo 13 que algún día "la obra de cada uno" se someterá a una inspección hecha por el Señor mismo. Aquí no se contempla el juicio por el pecado, sino el juicio por las obras. El "día" que declarará la calidad de la obra que hemos hecho es el día cuando "comparezcamos ante el tribunal de Cristo" (2 Corintios 5:10). El someterá nuestra obra a un escrutinio tan intenso que Pablo lo compara con el fuego. "Cual sea" enfatiza que la base del juicio es la calidad y no la cantidad. El asunto no será cuánto hayamos hecho, sino "cuáles" sean las obras. Si la obra permanece después de la prueba de fuego, el que la hizo recibirá recompensa. Si su edificio está construido con madera, heno y hojarasca, no quedara nada más que ceniza, aunque el que lo hizo sea salvo (3:14,15). IV. Mantenerse puros (1 Corintios 3:16-23) A. El templo de Dios Pregunta: ¿Por qué es el templo una buena ilustración del creyente y de la iglesia? El templo no era simplemente un edificio cualquiera. En los días del Antiguo Testamento se consideraba el lugar donde Dios moraba. En el nuevo pacto Dios mora en el individuo por su Espíritu, y los creyentes son sus templos. En 1 Corintios 6:19, 20 Pablo se refirió al creyente como templo de Dios, y en 1 Corintios 3:16, 17 se refirió de la misma manera a todos los creyentes corintios. Los que estaban destruyendo la congregación en Corinto eran culpables de destruir el templo. En el versículo 17 Pablo advierte a los corintios que Dios trataría severamente a los que destruyesen su templo. El templo de Dios es un lugar santo, ya sea que hablemos individual o colectivamente, y el Espíritu de Dios mora dentro de él. Su morada jamás debe destruirse. Todo creyente debe mantenerse puro, y todos los creyentes deben hacer todo lo posible para que la iglesia permanezca pura. De otra manera, los individuos y la iglesia se enfrentarán a la severa disciplina de Dios. B. EL camino hacia la verdadera sabiduría Pregunta: ¿Qué quiso decir Pablo cuando habló de hacerse ignorante para poder llegar a ser sabio? En los versículos 18-20 Pablo volvió a la razón por la que el templo se profanaba en Corinto, que era la sabiduría del mundo que muchos habían adoptado. Pablo dijo que la única manera como esa gente podía ser verdaderamente sabia era itiendo la insuficiencia del conocimiento del mundo en cuanto a las cosas de Dios. Solamente así podían recibir la sabiduría de Dios. Pablo se refirió a Job 5:13 y al Salmo 94:11 para dar énfasis a la insensatez de la sabiduría del mundo ante Dios.

Los versículos 21-23 ponen en práctica esto con respecto a la sabiduría. Los corintios tenían que abandonar la locura de gloriarse en su lealtad a los humanos. Pablo, Apolos y Pedro pertenecían a la iglesia. Los corintios necesitaban ver que tanto sus líderes como ellos mismos estaban unidos en Cristo bajo la autoridad de Dios. La descripción final que hace Pablo de la unidad universal nos recuerda una vez más la supremacía de la sabiduría y el poder de Dios. Aplicación Cuando los cristianos crecen espiritualmente, su entendimiento y deseo de conocimiento de la Palabra de Dios crecen, al igual que su deseo de cumplir con todo lo que Dios ha planeado para su vida. Esto les ayuda a mantener todo en perspectiva, incluso el debido lugar de los líderes espirituales y la actitud hacia ellos. Los creyentes maduros reconocen los distintos ministerios que Dios le ha dado a la iglesia y se niegan a apegarse a unos y rechazar a otros. La madurez espiritual trae el reconocimiento de que somos parte de un solo cuerpo, y que cada miembro del cuerpo trabaja para el mismo Señor. Al progresar en la vida cristiana, nos damos cuenta de la gravedad tanto de lo que nos motiva como de nuestros actos. Vemos la necesidad de edificar la vida pensando en la eternidad en vez de hacer lo que parece conveniente en el momento. La madurez espiritual nos abre los ojos a la necesidad de vivir según las reglas de Dios y así ser santos ante Él. Desearemos complacerlo, sin importar el costo.

Título: El Crecimiento Espiritual Trasfondo Bíblico: Romanos 14:1-15:7 Verdad central: Los creyentes deben animarse unos a otros a crecer en el conocimiento de Cristo y en semejanza a El. Texto Áureo: Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación. Romanos 14:19 Objetivo: Aprender principios bíblicos para promover el crecimiento espiritual y proponerse seguirlos. Bosquejo General I. Respete las diferencias individuales A. Reconozca las diferencias B. Ponga la mira en Jesús II. Busque la paz y la armonía A. Los hermanos en la fe toman prioridad B. La vida del reino III. Edificándoos unos a otros A. El deber de los fuertes B. El ejemplo de Cristo Introducción Muchas veces los temas que crean más división en las iglesias son asuntos que no son esenciales para la salvación. Entre los romanos y los demás primeros cristianos, uno de los temas potencialmente divisivos era la clase de alimentos que los cristianos podían comer. Este asunto quizá no crea mucha controversia en la mayoría de las iglesias de hoy día; sin embargo, cada generación o cultura tiene sus propias normas de conducta disputables. Este estudio examina cómo los cristianos deben responder a otros cuando tienen sinceras diferencias de opinión. Necesitamos estructurar nuestro estilo de vida para que otros

creyentes sean edificados y Cristo sea honrado. Las prácticas que sacrificamos para esa meta son un pequeño precio que pagar. Comentario Bíblico I. Respete las diferencias individuales (Romanos 14:1-12) A. Reconozca las diferencias En la época de Pablo como en la nuestra, los cristianos tenían diferentes ideas acerca de qué modos de comportarse eran aceptables. Pablo sabía muy bien que muchos otros cristianos no estaban tan libres del legalismo como él. El los describió como "débiles" en la fe. PREGUNTA: ¿Por qué llamó Pablo "débil" a los que tenían normas de conducta más estrictas? Los llamó débiles porque todavía no comprendían totalmente lo que significaba ser justificados por la fe. Daban demasiada importancia a acciones específicas que pensaban que afectaban su salvación. Estas eran prácticas que un creyente más "maduro o fuerte" reconocería como inofensivas. Pablo notó que esta diferencia de opinión ocasiona un doble peligro: (1) otros cristianos podrían volverse impacientes con quienes establecen estas limitaciones, y (2) los cristianos que limitan su estilo de vida podrían empezar a juzgar a los que no lo hacen de la misma manera. En ambos casos, se interrumpe la armonía y unidad. Pablo instó a los creyentes, cualquiera que fuera la posición de ellos en asuntos menores, a aceptarse unos a otros y evitar discusiones (v. 1). En los versículos 2 y 3 Pablo consideró un aspecto que era diferente entre los primeros cristianos — la comida. Algunos cristianos (como el mismo Pablo) comían de todo sin que ello molestara sus conciencias; otros tenían escrúpulos acerca de ciertos alimentos. Otro tema discutible era el cumplimiento de ciertos días religiosos (v. 5). Los judíos cristianos tendían a aferrarse al día de reposo, el séptimo día de la semana, como un día en que no llevaban a cabo actividades "seculares" para dedicarse de manera exclusiva a la adoración. Otros cristianos habían empezado a observar el primer día de la semana en honor de la resurrección de Cristo. La discusión no es la mejor manera de tratar con las debilidades de alguien o de cambiar sus opiniones. Generalmente, la discusión sólo hará que la persona se aferré aun más a su posición. Más bien que argumentar y debatir, escribió Pablo, que "cada uno esté plenamente convencido en su propia mente" (v. 5). PREGUNTA: ¿Era la intención de Pablo que cada uno decidiera lo que está bien o mal? La última frase del versículo 5 no es un llamado a normas individuales de moralidad. En los versículos siguientes Pablo dio una descripción convincente de la relación entre el creyente y Cristo. Esta relación ha de tenerse en cuenta en todas las decisiones personales que el cristiano tome. B. Ponga la mira en Jesús. Como lo indican los versículos 6-9, cada cristiano es siervo de Cristo, y es a Cristo que responde durante y después de esta vida. En lugar de despreciar al débil, y el débil criticar al fuerte, y cada uno herirse el uno al otro, que cada persona, primero que nada, se mire a sí mismo y al Señor. Cada persona debe vivir su vida a la luz de su relación con el Señor. Los cristianos "débiles" que se sienten obligados a reconocer un día especial, deben hacerlo a la luz de la relación que tienen con el Señor. Los que son "fuertes" al reconocer su libertad para comer carne, también deben hacerlo a la luz de su relación con el Señor (v. 6). "Ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí" (v. 7). No somos los dueños de nuestro cuerpo; hemos "sido comprados por precio" (1 Corintios 6:19,20). Ya que toda nuestra vida y hasta nuestra muerte encuentran su significado en el Señor, ¿deben nuestras acciones en el caso de cosas no esenciales ser diferentes? Aquí Pablo les recordó a sus

lectores el cuadro en conjunto. Si consideramos la eternidad, todas las diferencias son triviales. Los versículos 10-12 son un recordatorio de que Cristo observa todo lo que hacemos, y que es a El a quien daremos cuenta. Los asuntos con que Pablo trató que estaban sujetos a disputas no eran principios morales. Todos los creyentes son responsables de vivir de acuerdo con normas divinas aun cuando están tratando de solucionar detalles en la vida diaria que son moralmente neutrales. Cada uno de nosotros tendremos que rendir cuenta de nuestra vida a Cristo. Esto incluirá cómo nos hemos conducido con otros creyentes. Ahora, como en los días de Pablo, necesitamos recordar que algunos modos de comportarse discutibles son inocentes en sí mismos. Se vuelven mortales cuando nosotros como cristianos, seamos fuertes o débiles, olvidamos de amamos unos a otros. No es suficiente estar correctos en la doctrina. También hemos de estarlo en el amor. II. Busque la paz y la armonía (Romanos 14:13-23) A. Los hermanos en la fe toman prioridad Pablo instruyó y dirigió a los cristianos más fuertes respecto a la conducta que debían demostrar hacia los que eran más débiles en la fe. Luego de afirmar la libertad de un cristiano, les mostró cómo se puede y se debe imponer límites voluntarios en esta libertad. Pablo les advirtió que los cristianos "fuertes" pueden ser un "tropiezo" para el hermano más "débil" (v. 13). Un cristiano "tropieza" si sigue el ejemplo de un cristiano que goza de más libertad, haciendo algo que sabe que su conciencia no aprobará. Cuando un cristiano insiste en disfrutar de ciertas libertades que son ofensivas para otros creyentes, exhibe una falta de amor (v. 15). Esto puede arruinar el testimonio de uno (v. 16). Si, por otra parte, el "fuerte" voluntariamente restringe su libertad en beneficio de otros, los débiles son fortalecidos y la Iglesia goza de más unidad. Los alimentos son un medio para un fin, no un fin en sí mismo. El reino de Dios no se preocupa con qué vamos a comer o beber, sino más bien con la justicia, la paz, y el gozo en el Espíritu Santo (v. 17). Los cristianos no son individuos aislados, sino de un cuerpo. Dentro de ese cuerpo, participan en la justicia que es resultado del sacrificio de Cristo. Tienen parte en la paz que la redención del Señor trae a una vida. Participan del Espíritu Santo que habita en ellos. Estos son los denominadores comunes de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. B. La vida del reino Cuando los cristianos están divididos por cosas insignificantes, le dan a la gente de afuera motivo para burlarse de ellos y de su cristianismo. Recordar lo que es el Reino, resultará en una vida que "agrada a Dios y es aprobado por los hombres" (v. 18). La libertad tiene gran valor, pero lleva consigo responsabilidades. Como todas las cosas que son buenas, debe usarse con buen sentido y propósito, ambos ingredientes del amor de Dios. El hombre que come y hace "tropezar" a otro es el que come alimentos que son limpios en sí mismos — todo alimento es limpio — pero come a pesar de que está ofendiendo seriamente a su hermano (v.20). En contraste con la manera equivocada de ejercer la libertad. Pablo explicó la manera correcta de su uso. Obramos correctamente cuando elegimos lo que edificará a otro más bien que lo que lo perjudicará (v. 21). Pablo les preguntó a los lectores si tenían fe. Estaba hablando de una convicción firme e inteligente delante de Dios que uno está haciendo lo correcto. Esta convicción le permite al creyente estar seguro y feliz en las decisiones que toma (v. 22). PREGUNTA: La persona que cree tener libertad para hacer todo lo que desea, ¿es necesariamente un cristiano fuerte? A pesar de que una persona se considere fuerte en la fe, no debe suponer que ya lo sabe todo acerca de algún tema. El cristiano "fuerte" no debe creer que es "más santo que los

demás" ni tratar al débil como su inferior. La debilidad más grande es confiar en sus propias fuerzas. En toda decisión, es el juicio de Dios el que cuenta, no el nuestro ni el de cualquier otro. Cada persona debe someter su fe, sus convicciones y sus hechos a los juicios establecidos por Dios en su Palabra. Cualquier hecho que no proviene de la fe es pecado. La fe es tener la convicción segura de que un hecho está de acuerdo con la voluntad de Dios y su Palabra. Pablo indicó que hacer caso omiso de la voluntad de Dios no es el único pecado. Si tenemos dudas sobre si nuestros hechos son contrarios a la voluntad de Dios, no debemos llevarlos a cabo (v. 23). III. Edificándoos unos a otros (Romanos 15:1-7) A. El deber de los fuertes Todos debemos poder llamamos fuertes, así como Pablo lo hizo. Pero cuando nos clasificamos como fuertes, asumimos la obligación que va junto con la habilidad espiritual — tolerancia por las flaquezas de los débiles. La idea que Pablo presentó no es soportar con buen humor las debilidades de los débiles ni aguantarlas como una molestia perpetua. Más bien, pintó el cuadro de una carga pesada que requiere mucha fuerza para cargarla hasta que se deseche. Llevamos esta carga para ayudar a los débiles hasta que ellos también lleguen a ser fuertes (w. 1,2). PREGUNTA: Si un cristiano se considera fuerte, ¿el crecimiento de quién debe preocuparle? Los que son fuertes no deben preocuparse sólo por su propio crecimiento, viviendo para agradarse a si mismos. Más bien, deben tratar de edificar a los débiles, para ayudarles a hacerse fuertes. B. El ejemplo de Cristo PREGUNTA: ¿Cómo puede un cristiano fuerte mostrar interés por el crecimiento espiritual de otros cristianos? Cristo es nuestro ejemplo (v. 3). Ni siguiera él intentó agradarse a si mismo. Cristo agradó a Dios a pesar de la horrible carga de los reproches de quienes eran enemigos de Dios, todo lo cual cayó sobre Cristo. Seguir a Cristo es tener como suprema motivación la meta de agradar a Dios. Aprender a agradar a Dios requiere que nos sintonicemos al mensaje de su Palabra. La preocupación de Pablo era que los creyentes estuvieran de acuerdo aplicando las instrucciones de las Escrituras a su vida (v. 4). Cuando todos los creyentes sepan lo que es esta instrucción, entonces las cosas discutibles no causarán dificultades. Los corazones y las mentes arraigadas en la Palabra de Dios resistirán toda enseñanza falsa que aparezca dentro del cuerpo de creyentes. El versículo 5 nos recuerda que la unidad no se puede alcanzar en nuestra fuerza humana. Estamos naturalmente predispuestos al desacuerdo. Para que los creyentes tengan un "mismo sentir" se requiere un acto a nuestro favor de parte del "Dios de la paciencia y de la consolación". Con su ayuda, los cristianos pueden demostrar al mundo un mismo sentir que le traiga gloria a El. Esto es a través de nuestra confesión de la verdad del evangelio. Puede haber muchas diferencias en el Cuerpo, sobre el comportamiento, sobre doctrinas insignificantes. Pero como dice el versículo 7, si Jesús ha aceptado a cada uno de nosotros, ¿cómo podemos dejar de aceptamos unos a otros? Aplicación Este estudio ha considerado asuntos relacionados con los creyentes "fuertes" y "débiles". El principio fundamental detrás de lo que Pablo dijo en Romanos 14:1 a 15:7 es la unidad de la Iglesia. Los débiles y los fuertes estamos unidos en virtud de la fe justificadora que nos hace a todos un cuerpo en Cristo. La tendencia de uno y otro grupo es esperar que el otro cambie. El énfasis de las Escrituras es que debemos aceptar a la otra persona tal como es y concentramos en la clase de

actitudes y comportamientos que debemos tener para poder edificarnos unos a otros y así traer gloria a Dios. El llamado a aceptar las diferencias de otros no es un llamado a aceptar su pecado. Hasta Pablo presentó ciertas reglas de conducta respecto al trato de otros creyentes en la iglesia que se llaman cristianos pero que insisten en vivir en pecado. Los demás de la iglesia no debían juntarse con tales personas (1 Corintios 5:11). Evidentemente, hay una necesidad de discernir las prácticas de otras personas. Al confiar en la dirección del Espíritu Santo en este asunto, podremos distinguir entre el cristiano verdadero con quien no estamos de acuerdo, y el hipócrita mundano a quien debemos evitar. Ore como clase porque cada alumno, en cuanto a asuntos discutibles, pueda basar su propio comportamiento en la Palabra de Dios. Ore también porque cada uno tenga una actitud correcta hacia otras personas cuyos puntos de vista respecto a estos asuntos son diferentes

Título: El Servicio Cristiano Trasfondo bíblico: 2 Corintios 4:14-18; 5:1-21 Verdad central: La motivación del servicio cristiano es el amor a Cristo. Texto áureo: Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 2 Corintios 5:20 Objetivos 1. Entender la naturaleza y la importancia del servicio cristiano. 2. La nueva vida después de la salvación consagrada a servir a Dios cada día. Bosquejo I. El servicio al Señor A. Después de los conflictos B. Responsables ante Dios II. La predicación del evangelio A. Movido por el temor del Señor B. Movido por amor a Cristo III. El ministerio de la reconciliación A. La iniciativa de Dios B. La responsabilidad del cristiano Introducción El servicio cristiano puede exigir un precio muy alto. Pablo lo sabía demasiado bien. En 2 Corintios 1:8-11 y 11:16-33, delineó algunas de las dificultades físicas y emocionales que enfrentaba. A pesar de toda la oposición y el desánimo del mundo y hasta de los creyentes, nada impediría que Pablo sirviera al Señor. Había aprendido a través de severas pruebas la grandeza del consuelo de Dios. Los cristianos de hoy en día son llamados a tener ese mismo nivel de dedicación demostrado por Pablo. Dios continúa confiándole a su pueblo la responsabilidad de llevar el evangelio a los perdidos y vivir como testimonios de la reconciliación que El le ofrece a la humanidad pecadora. Comentario Bíblico I. El servicio al Señor (2 Corintios 5:1-10)

A. Después de los conflictos Mientras sufría la oposición. Pablo mantenía la mirada espiritual enfocada a la recompensa que les espera a los siervos de Dios después de esta vida. Comparó su cuerpo con una tienda de campaña y el cuerpo resucitado con una casa. La tienda o tolda es una habitación temporal. Se puede desarmar y mover de un lugar a otro y sirve para los que no están establecidos, pero una casa constituye una residencia permanente. La casa que Pablo anhelaba no es hecha por manos humanas sino espiritual y eterna; allí no hay dolor, enfermedad ni muerte. Pregunta: ¿Cómo describe 2 Corintios 5:2 la actitud de Pablo de una futura recompensa? La naturaleza humana de Pablo anhelaba mucho el día cuando su tabernáculo corporal se deshiciera y pudiera abandonarlo para habitar en su hogar eterno en el cielo. Describió esa sensación como "gemidos" (5:2). Pablo además imaginaba el cuerpo resucitado como una nueva vestimenta que se pondría cuando abandonara el cuerpo físico. En el cielo no sería un espíritu sin forma sino que usaría la vestimenta de un cuerpo inmortal. Lo mortal seria absorbido por lo inmortal. Este era el propósito de Dios para Pablo cuando lo hizo, y como garantía, Dios le había dado el Espíritu Santo. Pablo vio en la presencia del Espíritu Santo en su vida las "arras" que le aseguraban el cuerpo glorificado que recibiría (5:5). B. Responsables ante Dios Pablo sabía que mientras viviera en este mundo, estaría ausente del Señor. Si Pablo hubiera podido elegir en el tiempo que escribía a los corintios, hubiera dejado el cuerpo físico para poder estar con el Señor. Sin embargo, hasta que ese día llegara, seguiría ocupado en la misión dada por Dios. Lo que más importaba no era si todavía estaba en la tierra o disfrutando del cielo, sino si su trabajo era aceptable al Señor. Pregunta: ¿Qué se examinará cuando los cristianos estén ante el tribunal de Cristo? Saber que tendría que dar cuenta a Dios motivaba a Pablo continuamente. No trabajaba para ganar la aprobación de los hombres, sino la de Dios. La crítica de los de la iglesia y la opresión de la sociedad impía no importaban mientras su corazón permaneciera puro delante de Dios. Como el versículo 10 indica. Pablo tenia puestos los ojos en el día cuando comparecería ante Cristo y la labor de su vida sería evaluada. Esto no se refiere al gran trono blanco donde los incrédulos serán juzgados y condenados a un castigo eterno. Los resultados del juicio de los creyentes delante de Cristo serán la recompensa que Él les da para disfrutar. No es fácil aceptar la crítica cuando una persona hace todo lo que puede para servir al Señor. Le duele profundamente cuando sus motivos se entienden o interpretan mal. Cuando ocurren tales cosas, el cristiano debe recordar que Dios juzga con justicia y conoce las verdaderas razones de sus acciones. Aunque los cristianos no pueden evitar el dolor de la crítica, si saben que agradan a Dios, pueden contar con el sustento de Su consuelo. II. La predicación del evangelio (2 Corintios 5:11-16) A. Movido por el temor del Señor Pregunta: ¿Cómo podríamos definir el temor del Señor con relación a los creyentes? El primer motivo de Pablo para hacer que otros conocieran a Cristo era el temor del Señor. Tal como se aplica a los creyentes, "temor" es una traducción mejor que "terror", pues es la reverencia a Dios. El deseo profundo de Pablo era contar con la aprobación de Dios respecto a las actitudes y acciones de su vida, porque reconocía el mérito de Dios. El apóstol acababa de mencionar el tribunal de Cristo ante el cual sabía que aparecería un día para que el Señor juzgara sus obras. Pablo reconoció la necesidad del hombre y la suya propia de rendir cuentas al Señor quien había muerto para librar al hombre de la esclavitud del pecado. Por tanto, la meta de Pablo era persuadir a los pecadores a que se rindieran a Cristo. La última parte del versículo 11 es una sutil respuesta a sus detractores. Pablo sabía que no importaba lo que dijeran de él, pues Dios conocía y comprendía su vida. Pablo tenía la

esperanza de que los corintios también pudieran ver claramente la clase de persona que era. El versículo 12 señala que no trataba de recomendarse a ellos. Solamente esperaba que el conocimiento de su ministerio y conducta los hiciera sentir orgullosos de él. Pablo afirmó eso a favor de los que lo apoyaban para que tuvieran una repuesta para los que ponían su confianza en cosas externas. Pablo no trató de responder a las burlas de sus opositores hablando de su propia apariencia externa. Más bien, recordó a los corintios que la condición del corazón de una persona es lo que importa. Por el versículo 13 se sobreentiende que los que criticaban a Pablo hasta ponían en duda su estabilidad mental. En vez de argumentar, Pablo sólo dijo: "Muy bien, puede parecer que algunas veces me he vuelto loco. Y si es así, es porque estoy completamente dedicado a servir a Dios. Si hay ocasiones cuando vuelvo a estar cuerdo, es para el bien de ustedes." Otra vez, el énfasis de Pablo estaba en saber en su corazón cual era la voluntad de Dios para su vida, más bien que en las acciones o apariencias externas que complacían al mundo. B. Movido por amor a Cristo Pregunta: ¿En qué sentido se dice que todos han muerto con Cristo? El segundo motivo del ministerio de Pablo era la relación de amor que compartía con Cristo. Ese amor lo constreñía y controlaba. Pablo definió toda su vida por lo que en su sacrificio Cristo había hecho por él. Cuando Cristo murió, toda la raza humana murió con El (5:14) porque murió para pagar las consecuencias espirituales, la muerte física y eterna, debida por la rebelión del hombre. No obstante, Cristo resucitó de entre los muertos y todos los que confían en su sacrificio han resucitado con Él, están libres del pecado y han vencido la muerte. Lo opuesto ocurre a los que han rechazado a Cristo. Debido a que desprecian el único camino a la salvación, su muerte es tanto física como espiritual. Esas personas sufrirán la muerte eterna por sus pecados. El versículo 15 enfoca a los que han aceptado a Cristo, es decir a los que han muerto y resucitado con Él. Tienen el privilegio y la responsabilidad de vivir en santidad para siempre. Esa convicción absorbía a Pablo tanto que ansiaba que todos los creyentes la tuvieran. El versículo 16 es otro comentario dirigido a los falsos apóstoles que trataban de ganarse el favor de los creyentes corintios. Esos impostores juzgaban a todos según sus normas humanas. De acuerdo a su evaluación, Pablo no tenía importancia. Sin embargo, Pablo le dijo a los corintios que había aprendido a no usar las opiniones de otros hombres para juzgar a la gente. En otra época, había considerado a Jesús desde un punto de vista humano, como el líder de una nueva secta que quería derrocar al judaísmo, pero todo eso había cambiado muchísimo cuando fue convertido en el camino a Damasco. Fue entonces que reconoció a Jesús como el Hijo de Dios resucitado. Cuando los cristianos están motivados por un temor reverencial a Dios y aman a Cristo, su servicio cristiano no será mecánico. Compartir el evangelio con los que aún no creen será un privilegio y no una obligación monótona. Se preocuparán de agradar a Dios sin importarles el qué dirán. Esto no sugiere que deben ser tan indiferentes a los sentimientos de otros que se alegren de ofenderlos, sino que cuando se trata de agradar a Dios antes que al prójimo, querrán obedecer a El sin darle importancia a las consecuencias. III. El ministerio de la reconciliación (2 Corintios 5:17-20) A. La Iniciativa de Dios Pregunta: ¿Por qué la expresión "en Cristo" ilustra tan bien el milagro de la salvación? "En Cristo" es una expresión que Pablo usa a menudo en sus epístolas y reitera que la salvación es una transformación que une al creyente en un maravilloso compañerismo con su Creador y Redentor. También muestra que la salvación no es un rito ni un deseo de cambiar.

La salvación es una vida nueva, no meramente "dar vuelta a la hoja" ni una serie de buenos propósitos que tarde o temprano se rompen. "Y todo esto proviene de Dios" (versículo 18) significa que todo el cambio milagroso en la vida de un pecador arrepentido comienza en Dios, no en el hombre. Es Dios quien ha tomado la iniciativa de redimir al hombre. Él ha enviado a su Hijo para morir por la humanidad y a su Espíritu Santo para redargüir a los hombres de sus pecados para que vengan a Él. B. La responsabilidad del cristiano Nada podría describir con más exactitud la misión que Dios le dio a Pablo que la frase, "el ministerio de reconciliación". Reconciliar a dos personas es reunirías después que han estado separadas por ciertos conflictos. El hombre fue creado a imagen de Dios pero cayó a causa de su propia desobediencia. Dios no le dio la espalda al hombre; el hombre dejó a Dios. Dios nunca quiso estar separado de su creación, pero la separación sucedió debido a la rebelión de las criaturas. Dios desea tanto la reconciliación con la humanidad que le dio lo mejor que tenía, esto es, a su unigénito Hijo. Para que el hombre pueda reconciliarse con Dios debe venir a Él a través de Cristo Jesús. No hay otro camino. "Dios estaba en Cristo" (versículo 19). Cuando Jesús estaba en la tierra y le imploraba a los pecadores que regresaran a Dios, el Padre extendía las manos por medio de su Hijo y decía: "Vengan a mí...". Pregunta: ¿Qué incluye el pago de Jesús de la deuda debida por el pecado? "Tomar en cuenta" (versículo 19) es ponerlo a nuestra cuenta. En el registro de todos los que han nacido (excepto Jesús) hay una deuda que no se puede pagar: la deuda del pecado. Jesús pagó la deuda, pero la transacción no se cumple totalmente hasta que el pecador "firma su nombre" y se aparta del pecado para aceptar a Jesús como su Salvador y Señor. Esto permite que Dios quite la deuda de la cuenta ("no tomándoles en cuenta," versículo 19) del pecador para que no tenga que pagar las consecuencias eternas de su rebelión. La deuda se ha transferido a Jesús, y Él la ha pagado en su totalidad. Después de su conversión Pablo pasó la vida hablándoles a otros de las buenas nuevas dondequiera que iba. Era el embajador que representaba al Rey de reyes en la tierra. Jesús había regresado al cielo, pero Pablo estaba de pie "en nombre de Cristo" para llamar al mundo perdido: "Reconciliaos con Dios"(5:20). La misión hoy no ha cambiado. Hay que llevar el mensaje de reconciliación al mundo perdido lo cual es la esencia del servicio cristiano. Aplicación Servir a Dios y a otros no es una carga si el motivo es el amor. Por eso nada disuadió a Pablo, ni la más feroz oposición ni las más duras dificultades. Amó tanto a Cristo que todo problema era insignificante en comparación con la fortaleza que recibía de su relación con Jesús. Ojalá que el amor y respeto a Cristo de parte de la Iglesia la afecte de la misma manera. En vista de todo lo que Dios ha hecho por ella, ¿cómo puede darle menos? Aunque es una gran satisfacción reconciliar a dos personas que se han enemistado, no puede compararse con lo que siente la persona que se reconcilia con Dios. El hombre está separado de Dios por mucho más que un simple malentendido o diferencia de opinión. Es la corrupción del hombre y su desacato a los decretos de Dios lo que se levanta entre Dios y el hombre. La única manera de reconciliarlo era por medio de Cristo Jesús.

Las Zorras Pequeñas Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas; porque nuestras viñas están en cierne.” Cantares 2:15

CIERNE = significa “Floreciendo”, aparecen las flores que luego echan “Fruto”, es un estado precioso, fragante y con promesa (la iglesia está en tiempo de crecimiento, paz y prosperidad). Las zorras son esos pequeños animalitos que se meten en los viñedos y se comen el fruto, echando a perder toda la cosecha; Porque las zorras grandes, cuando se meten en los viñedos, ciertamente se comen el fruto. Pero las zorras pequeñas, como no alcanzan el fruto, se tienen que levantar y se tienen que estirar, y al hacerlo rompen toda la rama, y entonces no sólo se pierde el fruto sino que se pierde también la siembra y toda la cosecha. O sea que cuando las zorras pequeñas entran en el viñedo destruyen totalmente lo que antes se había sembrado, y hay que resembrar, hay que restaurar el viñedo completo. Estos astutos animales, por ser zorras pequeñas se meten por cualquier agujerito, y por esa astucia y agilidad que tienen se hacen difíciles de cazar, pero el daño que causan a los frutos es muy grande y aunque no es instantáneo y a veces no son notorios, este daño en ocasiones es enorme e incalculable. En la biblia se menciona varias veces a la zorras, en muchas ocasiones son usadas para destruir, pero en la vida espiritual representan situaciones en la que nuestra vida se ve involucrada y que poco a poco producen estragos. VIÑA = (Isaías 5:1-6) Terreno plantado de muchas vides. Se sembraban en una colina donde se erigía una cabaña o una Torre para el “atalaya” (guardián – Marcos 12:1). Eran protegidas por paredes, cercas o vallados (Número 22:24; Salmo 80:8-12; Proverbios 24:30) para evitar que entraran los animales o los ladrones. Las vides improductivas se eliminaban. Cada 7 años las viñas se dejaban en barbecho (Éxodo 23:11; Levítico 25:3). La cosecha era para comer de inmediato, primero se secaba como pasas de uvas, o en forma de tortas (1 Samuel 25:18) o se hervía como un arrope (sirop), o se hacía vino. A viudas, huérfanos y extranjeros se les permitían sacar uvas en las viñas (Levítico 19:10; Salmo 146:9). El vino simboliza la prosperidad y la paz (1 Reyes 4:25; Miqueas 4:4; Zacarías 3:10) y a Israel el pueblo escogido. Nuestra vida espiritual, es comparada con la viña ya que va dando fruto (Galatas 5:22), pero las "zorras pequeñas" siempre están al acecho para comerse esos frutos, y si tú las dejas entrar, si no las cazas a tiempo, hasta pueden destruir tu viña.

Un atleta salió a recorrer su país y en su largo caminar tuvo que atravesar diversos obstáculos; calor, frío, lluvia, sol, y cuando llegó a la ansiada meta fue entrevistado y le preguntaron: Cual fue el mayor obstáculo que tuviste que atravesar? y él respondió: Mi mayor obstáculo fueron las piedritas pequeñas que se metían dentro de mis zapatillas. En la historia las piedritas son las zorras pequeñas, que no ves cuando entran en el zapato, pero si te descuidas te provocan grandes molestias... La Biblia dice en el Libro de Juan que nosotros debemos llevar fruto en abundancia…, pero para que esto suceda hay que cazar antes a las “zorras pequeñas”.

Esas insignificancias aparentes, como dejar de leer la Biblia o de orar por estar cansados, o de permitir que alguna mala palabra salga de nuestra boca (palabras ociosas, como dice la Biblia), o incluso hablar mal de alguien aparentemente sin causarle daño, son ejemplos de pequeñas zorras que echan a perder las viñas. La instrucción es cazar las zorras y echarlas de la viña, pues sólo así el fruto se logrará. Cuidémonos de esas actitudes aparentemente inofensivas, pero que a la larga impedirán que llevemos fruto y, por consiguiente, también impedirán que permanezca. Algunas zorras que menciona la biblia La Venganza JUECES 15:04…y cogió trescientas zorras, y tomó teas, y juntó cola con cola y puso… • El trigo es tipo de la Palabra. No debemos atacar otras religiones por contender o vengarnos, porque sembrando la verdad, se marchita el error. Sansón abrió puertas y entró odio y venganza a su vida desviando el plan de Dios en él y le vino destrucción. El propósito de ésta clase de zorras es llevarnos a tomar la venganza en nuestras manos lo que es contrario a lo que la Palabra de Dios dice. {Romanos 12:19 – Hebreos 10:30 - Isaías 61:02 - Nahúm 01:09 Jeremías 51:06} Menosprecio NEHEMIAS 04:03…si subiere allí alguna zorra, acabará de derribar su muro de piedra… Los muros nos hablan muchas veces de la oración y la intercesión, el propósito de esta zorra es derribar los muros de oración que levantamos para que seamos derrotados. Desmoraliza a la persona a tal punto que es debilitada. En Romanos 12:03 que no pensemos de sí mismos más elevadamente o menos de lo que se debe pensar, sino que piense sobriamente, según haya repartido Dios a cada cual por medio de la medida de fe que cada quien tenga. Esta zorra fue la que atacó a Mical con respecto David cuando lo vio desde su ventana danzando y quiso ridiculizarlo menospreciándolo en su corazón {II Samuel 06:16}. Debemos hacer Rhema en nuestros corazones que valemos la sangre de Cristo, por lo tanto, no debemos dar lugar a un espíritu de menosprecio en nosotros y sentirnos inferiores a los demás. Descuido Espiritual LAMENTACIONES 05:18…las zorras se pasean por él, más tú Jehová, para siempre… El Monte de Sion es tipo de la alabanza y la comunión con Dios. Cuando descuidamos y desolamos ese monte, la zorra ataca para entenebrecer la visión. En Salmos 24:03 hay características que el salmista David da para poder subir al monte de Jehová. La clave la tiene aquel que tiene manos limpias y corazón puro, que no ha puesto su alma en cosas vanas ni jurado con engaño, éste, alcanzará bendición de parte de Jehová Falsas Profesias EZEQUIEL 13:04…Como las zorras en los desiertos, así han sido tus profetas, oh Israel… La prueba la envía el Señor en el desierto porque es allí donde El habla a nuestro corazón y

somos edificados, pero el propósito de la zorra es atacar en el desierto o en el lugar de prueba para destruirnos. Otra forma de verlo es que la zorra ataca la palabra profética. Siervos genuinos de Dios que en algún momento se dejan guiar por un espíritu contrario profetizando de su propia inspiración, haciendo que el pueblo, en vez de armarse o prepararse para la batalla, se acomode y perezca muchas veces. Los profetas son puestos como atalayas del pueblo para traer la victoria no la derrota al pueblo de Dios. Sabemos que la palabra profética nos confirma la Palabra de Dios y el Espíritu Santo es el que nos guía a toda verdad {II Pedro 01:19} Temor MATEO 08:20…Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo, nidos, más el Hijo del… Uno de los ejemplos lo tenemos con Lot. Dios lo llamó para que subiera al monte y él se fue a Zoar que significa pequeñez, desvió el propósito de Dios en su vida y al encuevarse con sus hijas debido al miedo, trajo pecado de incesto {Génesis 19:17 - 20:30}. Otro ejemplo lo vemos con Saúl cuando entró a la cueva para hacer sus necesidades, esto nos habla de autoministración. El propósito de esta zorra es llevarnos a la cueva tirando dardos a nuestra mente en contra de la ministración para evitar que seamos limpios {I Samuel 24:03}. Dios no desea que seamos presa de las zorras quienes nos llevarán a las cuevas para no enfrentar una realidad y desviar los parámetros que Dios tiene trazados para nuestras vidas. {Mateo 21:13} Apartado LUCAS 13:32…Id y decidle a aquella zorra: He aquí que echo fuera demonios y hago… El Señor identificó a Herodes como zorra porque quería apartarlo o hacer que abandonara la voluntad de Dios en el que se cumpliría su propósito. La zorra del temor viene a nosotros para que fracasemos y muramos. No debemos dar lugar a esa zorra que muchas veces se muestra como un gigante en nuestras mentes para que abandonemos el propósito por medio del cual hemos sido llamados. LA MURMURACION SALMOS 63:10…llegarán a ser mera porción para zorras… En I Corintios 10:10 habla acerca de los murmuradores que perecieron por el destructor. Juzgar a un ministro de Dios representa murmuración o palabras de maldición que salen de nuestro corazón, y de la abundancia del corazón, hablan las palabras. En aquellos días el pueblo de Israel, a causa de la murmuración quedó postrado en el desierto. ,,,,los que te bendigan son los benditos, y los que te maldigan, son los malditos…. Números 24:09. estas son algunas zorras, pero existen otras como la vanidad, la codicia, la envidia que sin darnos cuenta nos llevan a situaciones, que poco a poco deterioran nuestra actividad espiritual... 1 Corintios 5:6 - No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? "un poco de levadura leuda...." El pecado no empieza por lo mucho, empieza por lo poco. De esas zorras pequeñas es que debemos cuidarnos.

David dice al Señor: "examíname Oh Dios y ve en mi si hay camino de maldad...” Él está diciendo: Señor muéstrame qué “zorra pequeña” puede estar oculta en mi viña, qué zorra pequeña se está comiendo mi fruto....qué zorra pequeña está destruyendo y quebrantando mi viñedo…