ميلاد جلالة الملك محمد السادس وتربيته وتعليمه.docx 2y3e3l

‫ميالد جاللة الملك محمد السادس وتربيته وتعليمه‬ ‫الملك محمد السادس ‪(21‬أؼسطس)‪ 1963 -‬وملك المؽرب ‪.‬هو الملك الثالث والعشرون لساللة العلوٌٌن ‪.‬وتمت البٌعة الشرعٌة له مل ًكا ٌوم ‪ٌ23‬ولٌو ‪ 1999‬إثر وفاة والده الملك‬ ‫]‪[1‬‬ ‫الحسن الثانً ‪.‬وبحسب دراسة نشرت فً عام ‪ 9002‬وأشرؾ علٌها باحثون ومختصون دولٌون‪ ،‬فإنه واحد من بٌن أكثر خمسٌن شخصٌة مسلمة تأثٌرً ا فً العالم ‪.‬‬

‫إٌؾأح ‪ٚ‬اٌزؼٍ‪ُ١‬‬ ‫‪ ‬أدخٍٗ ‪ٚ‬اٌذٖ ف‪ ٟ‬عٓ اٌشاثؼخ‪ ،‬ئٌ‪ ٝ‬اٌىزبة اٌمشآٔ‪ ٟ‬اٌٍّؾك ثبٌمصش اٌٍّى‪.ٟ‬‬ ‫‪ ‬أٔ‪ ٝٙ‬اٌذساعخ ف‪ ٟ‬اٌغٍى‪ ٓ١‬االثزذائ‪١ِ ٟ‬ذ‪٠‬ب‪ٚ:‬اٌضبٔ‪ ٞٛ‬ثبٌّؼ‪ٙ‬ذ اٌّ‪ٚ ،ٌٞٛٛ‬ؽصً ػٍ‪ ٝ‬اي"ثبوبٌ‪ٛ‬س‪٠‬ب"‪ ،‬ف‪ٚ 1891 ٛ١ٔٛ٠ ٟ‬اصً اٌذساعبد اٌؼٍ‪١‬ب ف‪ ٟ‬اٌؾم‪ٛ‬ق‬ ‫ثىٍ‪١‬خ اٌؼٍ‪ َٛ‬اٌمبٔ‪١ٔٛ‬خ ‪ٚ‬االلزصبد‪٠‬خ ‪ٚ‬االعزّبػ‪١‬خ ثغبِؼخ ِؾّذ اٌخبِظ ثبٌشثبغ‪ ،‬ؽ‪١‬ش ٔبي ف‪ ٟ‬عٕخ ‪ ،1891‬اإلعبصح ف‪ِٛ ٟ‬ظ‪ٛ‬ع "االرؾبد اٌؼشث‪ ٟ‬اإلفش‪٠‬م‪ٟ‬‬ ‫‪ٚ‬اعزشار‪١‬غ‪١‬خ اٌٍّّىخ ف‪ِ ٟ‬غبي اٌؼاللبد اٌذ‪١ٌٚ‬خ ‪.‬ف‪ ٟ‬عٕخ ‪ 1899ٚ "1891‬ؽصً ػٍ‪ ٝ‬اٌؾ‪ٙ‬بدر‪ ٓ١‬األ‪ٚ ٌٝٚ‬اٌضبٔ‪١‬خ ٌٍذساعبد اٌؼٍ‪١‬ب ‪،‬ؽ‪ٙ‬بدح اٌذساعبد اٌّؼّمخ‬ ‫ف‪ ٟ‬اٌؼٍ‪ َٛ‬اٌغ‪١‬بع‪١‬خ ‪ٚ‬اٌمبٔ‪ ْٛ‬اٌؼبَ ثبِز‪١‬بص‬ ‫‪ ‬رٍم‪ ٝ‬خالي عٕز‪ ،1898ٚ 1899 ٟ‬رذس‪٠‬جب ٌّذح عزخ أؽ‪ٙ‬ش ثذ‪ٛ٠‬اْ اٌغ‪١‬ذ عبن د‪ٌٛٚ‬س‪ ،‬سئ‪١‬ظ ٌغٕخ اٌّغّ‪ٛ‬ػخ االلزصبد‪٠‬خ األ‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪١‬خ آٔزان‪.‬‬ ‫‪ٚ ‬ف‪ 98 َٛ٠ ٟ‬أوز‪ٛ‬ثش ‪ٔ 1881‬بي ؽ‪ٙ‬بدح اٌذوز‪ٛ‬ساٖ ف‪ ٟ‬اٌؾم‪ٛ‬ق ثّ‪١‬ضح ِؾشف عذا‪ ِٓ ،‬عبِؼخٔ‪١‬ظ ص‪ٛ‬ف‪١‬ب أزج‪١ٌٛ‬ظ اٌفشٔغ‪١‬خ‬ ‫ئصش ِٕبلؾخ أغش‪ٚ‬ؽخ ف‪ِٛ ٟ‬ظ‪ٛ‬ع "اٌزؼب‪ ْٚ‬ث‪ ٓ١‬اٌغ‪ٛ‬ق األ‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪١‬خ اٌّؾزشوخ ‪ٚ‬ارؾبد اٌّغشة اٌؼشث‪ِٕ *."ٟ‬ؾزٗ عبِؼخ ع‪ٛ‬سط ‪ٚ‬اؽٕطٓ دسعخ اٌذوز‪ٛ‬سح اٌفخش‪٠‬خ ف‪99 ٟ‬‬ ‫‪ ٛ١ٔٛ٠‬عٕخ ‪.9222‬‬ ‫‪ ‬صذس وزبة ‪ٚ‬ػذح ِمبالد ؽ‪ٛ‬ي اٌزؼب‪ ْٚ‬األ‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪ ٟ‬اٌّغبسث‪.ٟ‬‬ ‫‪٠ ‬زمٓ ئٌ‪ ٝ‬عبٔت اٌٍغخ اٌؼشث‪١‬خ ‪ :‬اٌفشٔغ‪١‬خ‪ ،‬األعجبٔ‪١‬خ‪ ،‬اإلٔغٍ‪١‬ض‪٠‬خ‪ ،‬االِبص‪٠‬غ‪١‬خ‪ ،‬اٌ‪١‬بثبٔ‪١‬خ‪.‬‬

‫اٌؾىُ‬

‫ػٕذِب وبْ ‪١ٌٚ‬ب ٌٍؼ‪ٙ‬ذ وٍفٗ ‪ٚ‬اٌذٖ اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬ثبٌؼذ‪٠‬ذ ِٓ اٌّ‪ٙ‬بَ‪ٚ ،‬أ‪ٚ‬فذٖ ِجؼ‪ٛ‬صب ٌذ‪ ٜ‬لبدح اٌذ‪ٚ‬ي اٌؾم‪١‬مخ ‪ٚ‬اٌصذ‪٠‬مخ‪ .‬وّب ؽبسن ف‪ ٟ‬اٌؼذ‪٠‬ذ ِٓ اٌٍّزم‪١‬بد‪ ،‬ػٍ‪ٝ‬‬ ‫اٌّغز‪ ٜٛ‬اٌ‪ٛ‬غٕ‪ٚ ٟ‬اٌؼشث‪ٚ ٟ‬اإلعالِ‪ٚ ٟ‬اإلفش‪٠‬م‪ٚ ٟ‬اٌذ‪:ٌٟٚ‬‬ ‫•ف‪ ٟ‬اٌشاثؼخ ِٓ ػّشٖ‪ ،‬سافك اٌٍّه ‪ٚ‬اٌذٖ ف‪ ٟ‬اٌض‪٠‬بسح اٌشعّ‪١‬خ اٌز‪ ٟ‬لبَ ث‪ٙ‬ب ٌٍ‪ٛ‬ال‪٠‬بد اٌّزؾذح األِش‪٠‬ى‪١‬خ ‪ 12ٚ 8 ِٟٛ٠‬فجشا‪٠‬ش ‪ٚ • .1891‬وبٔذ أ‪ٚ‬ي ِ‪ّٙ‬خ سعّ‪١‬خ لبَ‬ ‫ث‪ٙ‬ب ئٌ‪ ٝ‬اٌخبسط ثزبس‪٠‬خ ‪ 9‬أثش‪ٚ ،1811 ً٠‬رٌه ٌزّض‪ٚ ً١‬اٌذٖ ف‪ ٟ‬اٌمذاط اٌذ‪ ٟٕ٠‬ثىبرذسائ‪١‬خ "ٔ‪ٛ‬رشداَ" ثجبس‪٠‬ظ‪ ،‬ئصش ‪ٚ‬فبح اٌشئ‪١‬ظ اٌفشٔغ‪ ٟ‬اٌشاؽً ع‪ٛ‬سط ث‪ِٛ‬ج‪١‬ذ‪ .ٚ‬وّب‬ ‫ِضً ‪ٚ‬اٌذٖ ف‪ ٟ‬رؾ‪١١‬غ عٕبصح ئِجشاغ‪ٛ‬س اٌ‪١‬بثبْ ٘‪١‬ش‪١٘ ٚ‬ز‪ 91 َٛ٠ ،ٛ‬فجشا‪٠‬ش ‪ • .1898‬لبَ ثض‪٠‬بسح ٌؼذد ِٓ اٌذ‪ٚ‬ي اإلفش‪٠‬م‪١‬خ‪ 91 ِٓ ،‬ئٌ‪ٛ١ٌٛ٠ 12 ٝ‬ص ‪ ،1892‬ؽ‪١‬ش اٌزم‪ٝ‬‬ ‫ثشؤعبء اٌغ‪ٕ١‬غبي اٌغ‪١‬ذ ٌ‪ٛ١‬ث‪ٌٛ‬ذ ع‪١‬ذاس عٕغ‪ٛ‬س‪ٚ ،‬غ‪١ٕ١‬ب اٌغ‪١‬ذ أؽّذ ع‪١‬ى‪ٛ‬ر‪ٛ‬س‪ٚ ،ٞ‬و‪ٛ‬د د‪٠‬ف‪ٛ‬اس اٌغ‪١‬ذ ٘‪ٛ‬ف‪٠ٛ‬ذ ث‪ٛ‬أ‪ٚ ،ٟ١‬اٌىبِ‪١‬ش‪ ْٚ‬اٌغ‪١‬ذ أؽّذ‪ ٚ‬أؽ‪١‬غ‪١ٔٚ ،ٛ‬غ‪١‬ش‪٠‬ب اٌغ‪١‬ذ‬ ‫ؽ‪ ٛٙ١‬ؽبغبس‪ٚ ،ٞ‬عٍّ‪ ُٙ‬سعبئً ؽخص‪١‬خ ِٓ ‪ٚ‬اٌذٖ اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪.ٟ‬‬ ‫•لبَ ثض‪٠‬بسح سعّ‪١‬خ ٌٍٍّّىخ اٌؼشث‪١‬خ اٌغؼ‪ٛ‬د‪٠‬خ ِٓ ‪ 11‬ئٌ‪ِ 19 ٝ‬ـبسط ‪١ٌٍٚ ،1899‬بثبْ ِٓ ‪ 1‬ئٌ‪ِ 91 ٝ‬بسط ‪ • .1891‬رشأط اٌ‪ٛ‬ف‪ٛ‬د اٌّغشث‪١‬خ اٌّؾبسوخ ف‪ ٟ‬أؽغبي‬ ‫ػذح ِإرّشاد د‪١ٌٚ‬خ ‪ٚ‬ع‪٠ٛٙ‬خ ِٕ‪ٙ‬ب‪:‬‬ ‫‪ ‬اٌمّخ اٌغبثؼخ ٌذ‪ٚ‬ي ػذَ االٔؾ‪١‬بص‪ ،‬إٌّؼمذح ف‪ٛ١ٔ ٟ‬دٌ‪ِ 12 َٛ٠ ٟٙ‬بسط ‪.1891‬‬ ‫‪ ‬اعزّبع ٌغٕخ اٌّزبثؼخ إٌّجضمخ ػٓ ِٕظّخ اٌ‪ٛ‬ؽذح اإلفش‪٠‬م‪١‬خ اٌخبصخ ثبٌصؾشاء‪ ،‬ف‪ ٟ‬أد‪٠‬ظ أثبثب‪ 91 َٛ٠ ،‬ؽزٕجش ‪.1891‬‬ ‫‪ ‬اٌمّخ اٌفشٔغ‪١‬خ اإلفش‪٠‬م‪١‬خ اٌؼبؽشح‪ ،‬اٌّغزّؼخ ف‪ ٟ‬ف‪١‬زبي‪ ،‬ف‪ 1 َٛ٠ ٟ‬أوز‪ٛ‬ثش ‪.1891‬‬ ‫‪ ‬اعزّبع اٌفش‪٠‬ك االعزؾبس‪ ٞ‬اٌّىٍف ثاػذاد االؽزفبي ثبٌزوش‪ ٜ‬اٌخّغ‪ٌ ٓ١‬زأع‪١‬ظ ِٕظّخ األُِ اٌّزؾذح‪ ،‬ثزبس‪٠‬خ ‪ِ 21‬ب‪ ،1881 ٞ‬ف‪ ٟ‬عٕ‪١‬ف‪.‬‬ ‫‪ ‬اٌذ‪ٚ‬سح االعزضٕبئ‪١‬خ ٌٍغّؼ‪١‬خ اٌؼبِخ ٌّٕظّخ األُِ اٌّزؾذح‪ ،‬إٌّؼمذح ِٓ ‪ 91‬ئٌ‪ 1881 ٛ١ٔٛ٠ 91 ٝ‬ثبٌجشاص‪ ،ً٠‬ؽ‪ٛ‬ي اٌج‪١‬ئخ ‪ٚ‬اٌّغّبح "لّخ األسض‪".‬‬ ‫رـشأط اٌزظـب٘شاد اٌزبٌ‪١‬ـخ‬ ‫•افززبػ أؽغبي اٌّإرّش اٌ‪ٛ‬صاس‪ٌٍ" ٞ‬ىبد" (ِشاوؼ ‪ 19‬أثش‪). • 1881 ً٠‬افززبػ أػّبي اٌٍغٕخ اٌ‪ٛ‬غٕ‪١‬خ ٌالؽزفبي ثبٌزوش‪ ٜ‬اٌخّغ‪ٌ ٓ١‬زأع‪١‬ظ ِٕظّخ األُِ اٌّزؾذح‪َٛ٠ ،‬‬ ‫‪ٕ٠ 19‬ب‪٠‬ش ‪ • .1881‬اٌغٍغخ اٌخزبِ‪١‬خ ٌٍٕذ‪ٚ‬ح اٌذ‪١ٌٚ‬خ إٌّؼمذح ثجبس‪٠‬ظ ؽ‪ٛ‬ي ِ‪ٛ‬ظ‪ٛ‬ع "اٌؼاللبد اٌّغشث‪١‬خ األ‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪١‬خ"‪ ،‬ثزبس‪٠‬خ ‪ 8‬أثش‪. • 1889 ً٠‬افززبػ ِىزت اٌّغٍظ‬ ‫اٌّغشث‪ ٟ‬األِش‪٠‬ى‪ٌٍ ٟ‬زغبسح ‪ٚ‬االعزضّبساد‪ ،‬ثٕ‪ٛ٠ٛ١‬سن‪ ،‬ثزبس‪٠‬خ ‪ 12‬دعٕجش ‪1889‬‬ ‫ر‪ ٌٝٛ‬اٌٍغبْ اٌزبٌ‪١‬خ‬ ‫اٌٍغٕخ إٌّظّخ ٌٍذ‪ٚ‬سح اٌزبعؼخ ألٌؼبة ؽ‪ٛ‬ض اٌجؾش األث‪١‬ط اٌّز‪ٛ‬عػ‪ ،‬اٌّمبِخ ف‪ ٟ‬اٌذاس اٌج‪١‬عبء (‪ِ 19‬بسط ‪ - .)1899‬اٌٍغٕخ اٌّىٍفخ ثزٕظ‪ ُ١‬اٌذ‪ٚ‬سح اٌغبدعخ‬‫ٌألٌؼبة اٌؼشث‪١‬خ (‪ 11‬أثش‪).1891 ً٠‬‬

‫اٌّغإ‪١ٌٚ‬بد اٌؼغىش‪٠‬خ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ِٕغك ِىبرت ‪ِٚ‬صبٌؼ اٌم‪١‬بدح اٌؼبِخ ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ (‪ٔٛٔ 99‬جش ‪).1891‬‬ ‫وّب رّذ رشل‪١‬زٗ ػٍ‪٠ ٝ‬ذ ‪ٚ‬اٌذٖ ئٌ‪ ٝ‬سرجخ فش‪٠‬ك (عٕشاي د‪ ٚ‬و‪ٛ‬س داسِ‪.ٛ١ٌٛ٠ 19 َٛ٠ )ٟ‬‬ ‫اٌمبئذ األػٍ‪ٚ ٝ‬سئ‪١‬ظ أسوبْ اٌؾشة اٌؼبِخ ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ‬

‫اػزالء اٌؼشػ‬ ‫روش‪ ٜ‬ػ‪١‬ذ اٌؼشػ ‪ :‬ث‪١‬ؼخ اٌٍّه أِ‪١‬شا ٌّ‪ٓ١ِٕٛ‬‬ ‫اػزٍ‪ ٝ‬اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط‪ ،‬ػشػ اٌّغشة‪ ،‬غجمب ٌٍفصً ‪ ِٓ 92‬اٌذعز‪ٛ‬س‪ ،‬ف‪ ، 1999ٛ١ٌٛ٠23 َٛ٠ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬ئصش ‪ٚ‬فبح ‪ٚ‬اٌذٖ اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ٚ .ٟ‬رٍم‪ ٝ‬ف‪ٔ ٟ‬فظ اٌ‪،َٛ١‬‬ ‫اٌج‪١‬ؼخ ‪ٚ‬رٌه ثمبػخ اٌؼشػ ثبٌمصش اٌٍّى‪ ٟ‬ثبٌشثبغ‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ف‪ ، 1999ٛ١ٌٛ٠30 ٟ‬أد‪ ٜ‬اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط سعّ‪١‬ب صالح اٌغّؼخ‪ٚ ،‬أٌم‪ ٝ‬أ‪ٚ‬ي خطبة ٌٍؼشػ‪ٚ .‬لذ اػزّذ ٘زا اٌزبس‪٠‬خ سعّ‪١‬ب ٌالؽزفبي ثؼ‪١‬ذ اٌؼشػ‪.‬‬

‫ؽفً اٌ‪ٛ‬الء ‪ٚ‬اٌج‪١‬ؼخ‬ ‫ئصش ‪ٚ‬فبح صبؽت اٌغالٌخ اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬سؽّٗ هللا ف‪ ٟ‬اٌغبػخ اٌشاثؼخ ‪ٚ‬إٌصف ِٓ ػؾ‪١‬خ ‪ َٛ٠‬اٌغّؼخ ‪ٛ١ٌٛ٠ 91‬ص عٕخ ‪ 8- َ1888‬سث‪١‬غ اٌضبٔ‪ ٟ‬ػبَ ‪٘1192‬ـ‪،‬‬ ‫ٔ‪ٛ‬د‪ ٞ‬ثبثٕٗ ‪ ٌٟٚٚ‬ػ‪ٙ‬ذٖ األِ‪١‬ش ع‪١‬ذ‪ِ ٞ‬ؾّذ ٍِىب ػٍ‪ ٝ‬اٌّغشة غجمب ألؽىبَ اٌذعز‪ٛ‬س ‪ٚ‬ػمذ اٌج‪١‬ؼخ اٌؾشػ‪١‬خ ٌٗ ِٓ األِشاء ‪ٚ‬اٌ‪ٛ‬صساء ‪ٛٔٚ‬اة األِخ ‪ٚ‬وجبس ظجبغ اٌغ‪١‬ؼ‬ ‫‪ٚ:‬صػّبء األؽضاة اٌغ‪١‬بع‪١‬خ ‪ٚ‬غ‪١‬شُ٘‪ٚ .‬رال ‪ٚ‬ص‪٠‬ش األ‪ٚ‬لبف ‪ٚ‬اٌؾإ‪ ْٚ‬اإلعالِ‪١‬خ اٌغ‪١‬ذ ػجذ اٌىج‪١‬ش اٌؼٍ‪ ٞٛ‬اٌّذغش‪ ٞ‬ث‪٠ ٓ١‬ذ‪ ٞ‬عالٌزٗ ٔص‪ٙ‬ب اٌزبٌ‪ٟ‬‬ ‫اٌؾّذ هلل اٌز‪ ٞ‬عؼً اإلِبِخ اٌؼظّ‪ ٝ‬إِٔب ٌألِخ ‪ٔٚ‬ؼّخ ‪ٚ‬سؽّخ‪ٚ ،‬عؼً اٌج‪١‬ؼخ ِ‪١‬ضبلب‪ٚ ،‬اٌطبػخ أل‪ ٌٟٚ‬األِش ػ‪ٙ‬ذا ‪ٚٚ‬صبلب‪ ،‬فمبي رؼبٌ‪( :ٝ‬ئْ اٌز‪٠ ٓ٠‬جب‪٠‬ؼ‪ٔٛ‬ه ئّٔب ‪٠‬جب‪٠‬ؼ‪" ْٛ‬‬ ‫هللا‪٠ ،‬ذ هللا ف‪ٛ‬ق أ‪٠‬ذ‪ ،ُٙ٠‬فّٓ ٔىش فأّب ‪ٕ٠‬ىش ػٍ‪ٔ ٝ‬فغٗ‪ ِٓٚ ،‬أ‪ٚ‬ف‪ ٝ‬ثّب ػب٘ذ ػٍ‪ ٗ١‬هللا فغٕ‪ٛ‬ر‪ ٗ١‬أعشا ػظ‪ّ١‬ب)‪ٚ ،‬لبي عجؾبٔٗ‪٠( :‬ب أ‪ٙ٠‬ب اٌز‪ ٓ٠‬إِٓ‪ٛ‬ا أغ‪١‬ؼ‪ٛ‬ا هللا ‪ٚ‬أغ‪١‬ؼ‪ٛ‬ا‬ ‫‪".‬اٌشع‪ٛ‬ي ‪ٚ‬أ‪ ٌٟٚ‬األِش ِٕىُ)‪ٚ ،‬لبي ِ‪ٛ‬الٔب سع‪ٛ‬ي هللا صٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ‪ِ ِٓ" :‬بد ‪١ٌٚ‬ظ ف‪ ٟ‬ػٕمٗ ث‪١‬ؼخ ِبد ِ‪١‬زخ عبٍ٘‪١‬خ‬ ‫‪ٚ‬ئٔٗ ٌّب لع‪ ٝ‬هللا ث‪ٛ‬فبح أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬اثٓ أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ٚ ،ٓ١‬ئِبَ اٌّغٍّ‪ ٓ١‬ف‪٘ ٟ‬زا اٌجٍذ األِ‪ ،ٓ١‬عالٌخ اٌٍّه اٌؾغٓ ثٓ ِؾّذ ثٓ ‪ٛ٠‬عف ثٓ اٌؾغٓ لذط هللا س‪ٚ‬ؽٗ‬ ‫‪ٚ‬غ‪١‬ت صشاٖ‪ٚ ،‬ػطش ثأس‪٠‬ظ اٌشؽّخ ِض‪ٛ‬اٖ‪ٌّٚ ،‬ب وبٔذ ث‪١‬ؼزٗ اٌؾشػ‪١‬خ ف‪ ٟ‬أػٕبق اٌّغبسثخ عّ‪١‬ؼب ِٓ غٕغخ ئٌ‪ ٝ‬اٌى‪٠ٛ‬شح‪ٚ ،‬وبٔذ اٌج‪١‬ؼخ ِٓ اٌؾشع ‪ ٟ٘ٚ‬اٌشاثطخ اٌّمذعخ‬ ‫اٌز‪ ٟ‬رشثػ اٌّإِٕ‪ ٓ١‬ثأِ‪١‬شُ٘‪ٚ ،‬ر‪ٛ‬صك اٌصٍخ ث‪ ٓ١‬اٌّغٍّ‪ٚ ٓ١‬ئِبِ‪ٚ ،ُٙ‬وبْ ف‪ٙ١‬ب ظّبْ ؽم‪ٛ‬ق اٌشاػ‪ٚ ٟ‬اٌشػ‪١‬خ‪ٚ ،‬ؽفظ األِبٔخ ‪ٚ‬اٌّغإ‪١ٌٚ‬خ‪ٚ ،‬ع‪١‬شا ػٍ‪ ٝ‬اٌّؼ‪ٛٙ‬د ف‪ٟ‬‬ ‫رمبٌ‪١‬ذٔب اٌٍّ‪ٛ‬و‪١‬خ اٌّشػ‪١‬خ‪ٚ ،‬اٌز‪ ٟ‬ثفعٍ‪ٙ‬ب رٕزمً اٌج‪١‬ؼخ ث‪ٛ‬ال‪٠‬خ اٌؼ‪ٙ‬ذ ِٓ اٌٍّه ئٌ‪ ٌٟٚ ٝ‬ػ‪ٙ‬ذٖ ِٓ ثؼذٖ‪ ،‬فاْ أصؾبة اٌغّ‪ ٛ‬األِشاء ‪ٚ‬ػٍّبء األِخ ‪ٚ‬وجبس سعبالد اٌذ‪ٌٚ‬خ‬ ‫‪ٛٔٚ‬اة األِخ ‪ِٚ‬غزؾبس‪ٙ٠‬ب ‪ٚ‬سؤعبء األؽضاة اٌغ‪١‬بع‪١‬خ ‪ٚ‬وجبس ظجبغ اٌم‪١‬بدح اٌؼٍ‪١‬ب ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ اٌّ‪ٛ‬لؼ‪ ٓ١‬أعفٍٗ‪ ،‬ئر ‪٠‬ؼجش‪ ْٚ‬ػٓ أٌّ‪ ُٙ‬ثفمذأ‪ٌ ُٙ‬شِض األِخ‬ ‫عٍ‪ ً١‬اٌٍّ‪ٛ‬ن اٌؼٍ‪ ٓ١٠ٛ‬اٌىشاَ‪ٚٚ ،‬اعطخ ػمذ األئّخ اٌؼظّبء األػالَ‪ِٛ ،‬الٔب اٌؾغٓ ثٓ ِ‪ٛ‬الٔب ِؾّذ ثٓ ِ‪ٛ‬الٔب ‪ٛ٠‬عف ثٓ ِ‪ٛ‬الٔب اٌؾغٓ‪٠ٚ ،‬جز‪ ٍْٛٙ‬ئٌ‪ ٝ‬هللا عٍذ لذسرٗ‬ ‫‪ٚ‬رغٍذ ػظّزٗ أْ ‪٠‬غىٕٗ فغ‪١‬ؼ اٌغٕبْ‪٠ٚ ،‬ؾغٓ ئٌ‪ ٗ١‬أوجش اإلؽغبْ‪ ،‬ػٍ‪ ٝ‬ئخالصٗ ‪ٚ‬رعؾ‪١‬زٗ‪ٚ ،‬أدائٗ األِبٔخ ػٍ‪ٚ ٝ‬ع‪ٙٙ‬ب‪ٚٚ ،‬فبئٗ ثبٌشعبٌخ ثأوٍّ‪ٙ‬ب‪٠ ،‬مذِ‪ ْٛ‬ث‪١‬ؼز‪ُٙ‬‬ ‫اٌؾشػ‪١‬خ ٌخٍفٗ ‪ٚٚ‬اسس عشٖ صبؽت اٌغالٌخ ‪ٚ‬اٌّ‪ٙ‬بثخ أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬ع‪١‬ذٔب ِؾّذ ثٓ اٌؾغٓ ثٓ ِؾّذ ثٓ ‪ٛ٠‬عف ثٓ اٌؾغٓ عؼً هللا أ‪٠‬بِٗ أ‪٠‬بَ ‪ٚ ّٓ٠‬خ‪١‬ش ‪ٚ‬ثشوخ‬ ‫‪ٚ‬عؼبدح ػٍ‪ ٝ‬ؽؼجٗ ‪ٚ‬ثٍذٖ‪ٚ ،‬ؽمك ػٍ‪٠ ٝ‬ذ‪ ٗ٠‬اٌىش‪ّ٠‬ز‪ ٓ١‬آِبي ٘زٖ األِخ اٌ‪ٛ‬ف‪١‬خ اٌّزّغىخ ثؼشؽٗ ‪ٚ‬اٌّزفبئٍخ ثؼ‪ٙ‬ذٖ‪ٍِ ،‬زضِ‪ ٓ١‬ثّب رمزع‪ ٗ١‬اٌج‪١‬ؼخ ِٓ اٌطبػخ ‪ٚ‬اٌ‪ٛ‬الء‬ ‫‪ٚ‬اإلخالؿ ف‪ ٟ‬اٌغش ‪ٚ‬اٌؼالٔ‪١‬خ ‪ٚ‬إٌّؾػ ‪ٚ‬اٌّىشٖ غبػخ هلل ػض ‪ٚ‬عً‪ٚ ،‬الزذاء ثغٕخ سع‪ ٌٗٛ‬صٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬عٍُ‪ ،‬عبئٍ‪ ٓ١‬هللا ألِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬غ‪ٛ‬ي اٌؼّش ‪ٚ‬د‪ٚ‬اَ إٌصش‬ ‫‪ٚ.‬اٌؼض ‪ٚ‬اٌزّى‪ٓ١‬‬ ‫‪ٚ".‬ؽشس ثبٌشثبغ ف‪ َٛ٠ ٟ‬اٌغّؼخ ربعغ ؽ‪ٙ‬ش سث‪١‬غ اٌضبٔ‪ 1192 ٟ‬اٌّ‪ٛ‬افك ‪ٛ١ٌٛ٠ 91‬ص ‪1888‬‬ ‫‪ٚ‬لغ ‪ٚ‬ص‪١‬مخ اٌج‪١‬ؼخ صبؽت اٌغّ‪ ٛ‬اٌٍّى‪ ٟ‬األِ‪١‬ش ِ‪ٛ‬ال‪ ٞ‬سؽ‪١‬ذ‪ٚ ،‬صبؽت اٌغّ‪ ٛ‬األِ‪١‬ش ِ‪ٛ‬ال‪٘ ٞ‬ؾبَ‪ٚ ،‬صبؽت اٌغّ‪ ٛ‬األِ‪١‬ش ِ‪ٛ‬ال‪ ٞ‬ئعّبػ‪ٚ ،ً١‬اٌ‪ٛ‬ص‪٠‬ش األ‪ٚ‬ي‪ٚ ،‬سئ‪١‬غب‬ ‫ِغٍظ إٌ‪ٛ‬اة ‪ِٚ‬غٍظ اٌّغزؾبس‪ٚ ،ٓ٠‬أػعبء اٌؾى‪ِٛ‬خ‪ِٚ ،‬غزؾبس‪ ٚ‬صبؽت اٌغالٌخ‪ٚ ،‬سؤعبء اٌّغبٌظ اٌؼٍّ‪١‬خ‪ٚ ،‬سئ‪١‬ظ اٌّغٍظ األػٍ‪ٚ ،ٝ‬اٌ‪ٛ‬و‪ ً١‬اٌؼبَ ٌٍٍّه ثٗ‪،‬‬ ‫‪ٚ‬سئ‪١‬ظ اٌّغٍظ اٌذعز‪ٛ‬س‪ٚ ،ٞ‬اٌعجبغ اٌغبِ‪ ْٛ‬ثبٌم‪١‬بدح اٌؼٍ‪١‬ب ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ‪ٚ ،‬اٌّذ‪٠‬ش اٌؼبَ ٌألِٓ اٌ‪ٛ‬غٕ‪ٚ ،ٟ‬سؤعبء األؽضاة اٌغ‪١‬بع‪١‬خ اٌخ اٌخ‬

‫زواج الملك محمد السادسباللة سلمى‬

‫رض‪ٚ‬ط ‪ٚ‬اٌذ اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط‪ ،‬اٌٍّه اٌشاؽً اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ َٛ٠ ٟ‬اٌغبدط ‪ٚ‬اٌؼؾش‪ ِٓ ٓ٠‬ؽ‪ٙ‬ش فجشا‪٠‬ش‪ -‬ؽجبغ اٌؼبَ ‪ 1891‬ف‪ ٟ‬عش‪٠‬خ ربِخ‪ٚ ،‬ثؼذ عبػبد ِؼذ‪ٚ‬دح ِٓ‬ ‫‪ٚ‬فبح ‪ٚ‬اٌذٖ اٌٍّه ِؾّذ اٌخبِظ‪ ،‬فبٌزمبٌ‪١‬ذ اٌؼشف‪١‬خ ف‪ ٟ‬اٌّغشة وبٔذ رمع‪ ٟ‬ثأْ ‪٠‬زض‪ٚ‬ط اٌٍّه ثّغشد اػزالئٗ ػشػ اٌجالد ف‪ ٟ‬سِض‪٠‬ز‪ٙ‬ب اٌز‪ ٟ‬رإوذ ٌٍشػ‪١‬خ أْ اٌغالٌخ‬ ‫‪.‬اٌٍّى‪١‬خ عزغزّش‬ ‫ٌىٓ اٌٍّه اٌؾبة ِؾّذ اٌغبدط لشس أْ ‪٠‬غش‪ ٞ‬رغ‪١١‬شاد ػٍ‪ ٝ‬ثؼط ِٓ رٍه اٌزمبٌ‪١‬ذ‪ ،‬فمذ اعزّش ف‪ ٟ‬ػض‪ٚ‬ث‪١‬زٗ ثؼذ اعزالِٗ اٌؾىُ ‪ٚ‬األوضش ِٓ رٌه رصش‪٠‬ؾٗ ف‪ ٟ‬أ‪ٚ‬ي‬ ‫خطبثبرٗ لبئال‪":‬و‪١‬ف ٔأًِ ثجٍ‪ٛ‬ؽ اٌزط‪ٛ‬س ‪ٚ‬االصد٘بس‪ٚ ،‬إٌغبء اٌٍ‪ٛ‬ار‪٠ ٟ‬ؾىٍٓ ٔصف اٌّغزّغ ‪٠‬ش‪ ٓ٠‬ؽم‪ٛ‬ل‪ِٚ ٓٙ‬صبٌؾ‪ِٙ ٓٙ‬ع‪ِٛ‬خ؟"‪..‬ف‪ّ١‬ب اػزجشٖ اٌؼذ‪٠‬ذ ِٓ اٌّززجؼ‪ٓ١‬‬ ‫‪".‬ثأٔٗ "فغشعذ‪٠‬ذ ف‪ ٟ‬اٌ‪ٛ‬ظؼ‪١‬خ اٌغبئ‪١‬خ اٌّغشث‪١‬خ ‪ٚ‬وزا ػاللبد اٌٍّه اٌّغشث‪ ٟ‬ثشػ‪١‬زٗ‬ ‫‪ٌٚ‬ذ اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط ‪ َٛ٠‬األسثؼبء فبرؼ سث‪١‬غ اٌضبٔ‪٘ 1191 ٟ‬ـ اٌّ‪ٛ‬افك ي ‪ 91‬غؾذ‪ 1891‬ثبٌشثبغ‪ٚ .‬ف‪ ٟ‬عٓ اٌشاثؼخ أٌؾمٗ ‪ٚ‬اٌذٖ اٌشاؽً اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬ثبٌّذسعخ‬ ‫‪.‬اٌمشآٔ‪١‬خ ثبٌمصش اٌٍّى‪ٟ‬‬ ‫‪ٚ1981.‬ؽصً اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط ‪ 1811 ٛ١ٔٛ٠ 99 َٛ٠‬ػٍ‪ ٝ‬ؽ‪ٙ‬بدح اٌذساعبد االثزذائ‪١‬خ ‪ٚ‬ربثغ دساعزٗ اٌضبٔ‪٠ٛ‬خ ثبٌّذسعخ اٌّ‪٠ٌٛٛ‬خ ؽ‪١‬ش ٔبي ؽ‪ٙ‬بدح اٌجبوبٌ‪ٛ‬س‪٠‬ب ػبَ‬ ‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬ػبَ ‪ 1891‬ؽصً اٌؼبً٘ اٌّغشث‪ ٟ‬ػٍ‪ ٝ‬ؽ‪ٙ‬بدح اإلعبصح ف‪ ٟ‬اٌؾم‪ٛ‬ق ِٓ وٍ‪١‬خ اٌؼٍ‪ َٛ‬اٌمبٔ‪١ٔٛ‬خ ‪ٚ‬االلزصبد‪٠‬خ ‪ٚ‬االعزّبػ‪١‬خ ثبٌؼبصّخ اٌّغشث‪١‬خ اٌشثبغ ػٓ ثؾش ؽ‪ٛ‬ي‬

‫ِ‪ٛ‬ظ‪ٛ‬ع"االرؾبد اٌؼشث‪ ٟ‬اإلفش‪٠‬م‪ٚ ٟ‬اعزشار‪١‬غ‪١‬خ اٌٍّّىخ اٌّغشث‪١‬خ ف‪١ِ ٟ‬ذاْ اٌؼاللبد اٌذ‪١ٌٚ‬خ‬ ‫‪".‬‬ ‫وّب أؽشص اٌؼبً٘ اٌّغشث‪ ٟ‬عٕخ ‪ 1891‬ثبِز‪١‬بص ػٍ‪ ٝ‬اٌؾ‪ٙ‬بدح األ‪ٌٍ ٌٝٚ‬ذاسعبد اٌؼٍ‪١‬ب ف‪ ٟ‬اٌؼٍ‪ َٛ‬اٌغ‪١‬بع‪١‬خ‪ٚ .‬ف‪ٔ 1899 ٛ١ٔٛ٠ ٟ‬بي ثبِز‪١‬بص دثٍ‪ َٛ‬اٌذساعبد اٌؼٍ‪١‬ب ٌذوز‪ٛ‬ساٖ‬ ‫‪ .‬اٌمبٔ‪ ْٛ‬اٌؼبَ‬ ‫‪ ِٓٚ‬أعً اعزىّبي رى‪ٚ ٕٗ٠ٛ‬االؽزىبن ثزطج‪١‬ك ِجبد‪ٜ‬ء ‪ٚ‬ل‪ٛ‬اػذ اٌمبٔ‪ ْٛ‬اٌٍّمٕخ ف‪ ٟ‬اٌىٍ‪١‬خ أعش‪ ٜ‬اٌٍّه اٌّغشث‪ ٟ‬ف‪ٔٛٔ ٟ‬جش ‪ 1899‬ثجش‪ٚ‬وغ‪ ً١‬رذس‪٠‬جب ٌجعؼخ أؽ‪ٙ‬ش ٌذ‪ٜ‬‬ ‫‪.‬عبن د‪ٌٛٚ‬س سئ‪١‬ظ ٌغٕخ اٌّغّ‪ٛ‬ػبد اال‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪١‬خ أٔزان‬ ‫‪ٚ‬ف‪ 98 َٛ٠ ٟ‬أوز‪ٛ‬ثش ‪ 1881‬ؽصً اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط ِٓ عبِؼخ "ٔ‪١‬ظ ص‪ٛ‬ف‪١‬ب أٔز‪١‬ج‪١ٌٛ‬ظ" ػٍ‪ ٝ‬ؽ‪ٙ‬بدح اٌذوز‪ٛ‬ساٖ ف‪ ٟ‬اٌمبٔ‪ ْٛ‬ثّ‪١‬ضح "ِؾشف عذا" ِغ ر‪ٙ‬بٔئ ٌغٕخ‬

‫‪".‬إٌّبلؾخ ‪ٚ‬رٌه ػٓ أغش‪ٚ‬ؽخ ؽ‪ٛ‬ي ِ‪ٛ‬ظ‪ٛ‬ع "اٌزؼب‪ ْٚ‬ث‪ ٓ١‬اٌغ‪ٛ‬ق األ‪ٚ‬س‪ٚ‬ث‪١‬خ اٌّؾزشوخ ‪ٚ‬اٌّغشة اٌؼشث‪ٟ‬‬ ‫‪١ٌٚ .‬صجؼ اٌٍّه ‪ 99 َٛ٠‬دعٕجش ‪ 1818‬سئ‪١‬غب ؽشف‪١‬ب ٌٍغّؼ‪١‬خ االعزّبػ‪١‬خ ‪ٚ‬اٌضمبف‪١‬خ ٌؾ‪ٛ‬ض اٌجؾش األث‪١‬ط اٌّز‪ٛ‬عػ‬ ‫ِبسط ‪ 1899‬ػ‪ٚ ٕٗ١‬اٌذٖ اٌشاؽً اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬سئ‪١‬غب ٌٍغٕخ إٌّظّخ ٌألٌؼبة اٌزبعؼخ ٌٍجؾش األث‪١‬ط اٌّز‪ٛ‬عػ اٌز‪ ٟ‬عشد ثبٌذاس اٌج‪١‬عبء‪ ،‬وّب ػ‪ٚ18 11 َٛ٠ ٕٗ١‬ف‪ٟ‬‬ ‫‪ .‬أثش‪ِٕ 1891ً٠‬غمب ػبِب ٌّىبرت ‪ِٚ‬صبٌؼ األسوبْ اٌؼبِخ ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ صُ سل‪ ٟ‬ف‪ٛ١ٌٛ٠ 19ٟ‬ص ‪ 1881‬ئٌ‪ ٝ‬سرجخ عٕشاي د‪ٚ‬د‪٠‬ف‪١‬ض‪ْٛ٠‬‬ ‫‪ٚ‬اٌٍّه اٌّغشث‪٠ ٟ‬ز‪ ٌٝٛ‬سئبعخ اٌغّؼ‪١‬خ اٌٍّى‪١‬خ اٌّغشث‪١‬خ ٌٍؾصبْ اٌشو‪ٛ‬ة ‪ٚ‬اٌشئبعخاٌؾشف‪١‬خ ٌغّؼ‪١‬خ "ربف‪١‬الٌذ"‪ ،‬وّب ‪٠‬زشأط ِٕز ‪ٔ 1888‬بد‪ ٞ‬األ‪ٚ‬دا‪٠‬خ ‪ِٕٚ1996‬ز‬ ‫‪ٌ .‬ش‪٠‬بظخسو‪ٛ‬ة األِ‪ٛ‬اط‬ ‫وّب ر‪ ٌٝٛ‬اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط ِٕز س‪٠‬ؼبْ ؽجبثٗ ِغإ‪١ٌٚ‬بد عغ‪ّ١‬خ ئر وٍفٗ ‪ٚ‬اٌذٖ اٌٍّىبٌشاؽً اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬ثّ‪ٙ‬بَ ػذ‪٠‬ذح ػٍ‪ ٝ‬اٌصؼ‪١‬ذ اٌ‪ٛ‬غٕ‪ٚ ٟ‬اٌؼشث‪ٚ ٟ‬اإلعالِ‪ٟ‬‬ ‫‪ٚ.‬اإلفش‪٠‬م‪ٛ١‬اٌذ‪ٌ ٌٟٚ‬ذ‪ ٜ‬سؤعبء د‪ٚ‬ي ؽم‪١‬مخ ‪ٚ‬صذ‪٠‬مخ‪٘ٚ .‬ىزا ؽبسن عالٌزٗ ف‪ ٟ‬اٌؼذ‪٠‬ذ ِٓ اٌّإرّشاربٌذ‪١ٌٚ‬خ ‪ٚ‬اإللٍ‪١ّ١‬خ‬ ‫‪ٚ‬وبٔذ أ‪ٚ‬ي ِ‪ّٙ‬خ سعّ‪١‬خ ٌٍٍّه ِؾّذ اٌغبدط خبسط اٌّغشة ‪ َٛ٠‬عبدط أثش‪ 1811 ً٠‬ؽ‪١‬ش ِضً اٌّغف‪ٛ‬س ٌٗ اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌؾفً اٌذ‪ ٟٕ٠‬اٌز‪ ٞ‬اؽزعٕزٗ "وبرذسائ‪١‬خ‬ ‫‪ٛٔ.‬رش داِذ‪ ٚ‬ثبس‪ "ٞ‬رخٍ‪١‬ذا ٌزوش‪ ٜ‬سؽ‪ ً١‬اٌشئ‪١‬ظ اٌفشٔغ‪ ٟ‬ع‪ٛ‬سط ث‪ِٛ‬ج‪١‬ذ‪ٚ‬‬ ‫‪ٚ .‬لذ أصجؼ ٍِىب ٌٍّغشة ف‪ٛ١ٌٛ٠ 91 ٟ‬ص ‪ 1888‬اصش ‪ٚ‬فبح اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ٚ. ٟ‬لذ رُ ثبٌمصش اٌٍّى‪ ٟ‬ثبٌشثبغ ِشاعُ رمذ‪ ُ٠‬اٌج‪١‬ؼخ ٌٍٍّه ِؾّذ اٌغبدط‬ ‫أػط‪ ٝ‬اٌٍّه اٌؾبة رؼٍ‪ّ١‬برٗ ِٓ أعً االؽزفبي ثؼ‪١‬ذ اٌؼشػ ف‪ٛ١ٌٛ٠ 12 ٟ‬ص ِٓ وً عٕخ وّب ‪ٚ‬عٗ اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط أ‪ٚ‬ي خطبة ٌٍؼشػ أوذ ‪ٚ1999‬ف‪ٛ١ٌٛ٠ 12 ٟ‬ص‬ ‫‪ .‬ف‪ ٗ١‬اٌغ‪١‬ش ػٍ‪ٙٔ ٝ‬ظ ‪ٚ‬اٌذٖ اٌّغف‪ٛ‬س ٌٗ اٌٍّه اٌؾغٓ اٌضبٔ‪ٚ ٟ‬ئثالء أ‪٠ٌٛٚ‬خ خبصخ ٌؾً ثؼط اٌّؾبوً االعزّبػ‪١‬خ‬ ‫‪٠ٚ‬زمٍذ اٌٍّه اٌّغشث‪ِّٙ ٟ‬خ اٌمبئذ األػٍ‪ٚ ٝ‬سئ‪١‬ظ أسوبْ اٌؾشة اٌؼبِخ ٌٍم‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ اٌٍّى‪١‬خ‬

‫ثؼط ِظب٘ش ا٘زّبَ عالٌخ اٌٍّه ِؾّذ اٌغبدط ثمعب‪٠‬ب ثالدٖ اٌغ‪١‬بع‪١‬خ ‪ٚ‬االعزّبػ‪١‬خ ِٓ خالي خطجٗ ‪ٚ‬رصش‪٠‬ؾبرٗ‬ ‫فً نهاٌة شهر ٌولٌوز من سنة ‪ 022‬م تحل الذكرى الثالثة العتالء صاحب الجاللة محمد السادس عرش أسالفه المٌامٌن‪ ،‬وهً مناسبة ٌستؽلها‬ ‫المؽاربة‪ ،‬شٌبا وشبابا‪ ،‬ذكورا وإناثا للتعبٌر عن فرحتهم‪ ،‬ومن خاللها تجدٌد بٌعتهم لملك البالد‪ ،‬كما دأبوا على ذلك فً عهد والده«جاللة الملك الحسن‬ ‫الثانً» تؽمده هللا برحمته‪ ،‬وفً عهد جده قبله‪ ،‬محرر المؽرب «المؽفور له جاللة الملك محمد الخامس‪».‬‬ ‫إن فرحة المؽاربة باعتالء ملكهم «جاللة الملك محمد السادس» عرش البالد فً ذكرى هذه السنة تأتً فً ظروؾ خاصة تبعث على التفاؤل والثقة‬ ‫فً المستقبل‪ ،‬بسب ما ٌرمز إلٌه هذا الملك المحبوب من ضمانات‪ ،‬وما ٌرسل من إشارات‪ ،‬تشٌع االطمئنان وتبعث على التفاؤل بحتمٌة اإلقالع‬ ‫الصحٌح لبالدنا نحو آفاق التقدم والبناء الدٌمقراطً والتنمٌة الشاملة للبالد‪.‬‬ ‫ومما ال شك فٌه‪ ،‬أن ثقة المؽاربة‪ ،‬بملكهم الشاب فً كل ما ٌقوله وٌرمز إلٌه هً التً منحته شعبٌة حطمت كل األرقام القٌاسٌة‪ ،‬كما تشهد على ذلك‬ ‫السٌول العارمة من الجماهٌر التً تتدفق على الشوارع والساحات التً ٌمر بها موكب جاللته خالل زٌاراته لمدن وقرى مملكته‪ ،‬للتملً بطلعته‬ ‫وتقبٌل ٌدٌه الكرٌمتٌن‪ ،‬وهً رؼبة ٌكسر جاللته كل قواعد البروتوكول من أجل االستجابة لشعبه ومد جسور التواصل معه‪ ،‬كٌؾ ال وهو الذي تؤكد‬ ‫الكثٌر من الشواهد والبراهٌن أنه ٌعمل دون كلل من أجل اإلسراع بوتٌرة العطاء والنماء فً مختلؾ أقالٌم وجهات المملكة السعٌدة‪ ،‬من خالل جوالته‬ ‫المٌدانٌة وتدشٌناته التنموٌة على امتداد كل فصول السنة‪.‬‬ ‫ورؼم أن مجهودات جاللته الجبارة من أجل إسعاد شعبه ال تحتاج إلى دلٌل‪ ،‬نظرا لما تلعبه وسائل االتصال السمعٌة والبصرٌة الوطنٌة والدولٌة من‬ ‫دور فً التعرٌؾ بهذه المجهودا ت وتقرٌبها من أسماع وأنظار رعٌته‪ ،‬فإننً أود فً هذا المقال أن أتعرض لبعض مظاهر اهتمام جاللة الملك محمد‬ ‫السادس بقضاٌا بالده السٌاسٌة واالجتماعٌة واإلعالمٌة إلبراز أن طموحات هذا الملك المحبوب من أجل النهوض ببلده‪ ،‬ال تعرؾ الحدود‪.‬‬ ‫‪I‬اهتمام جاللته بالقضايا السياسية‪:‬‬‫ٌمكن تقسٌم هذا المحور إلى قسمٌن‪ :‬أحدهما نفرده للقضاٌا السٌاسٌة الداخلٌة‪ ،‬والثانً للقضاٌا السٌاسٌة الخارجٌة‪.‬‬ ‫– ‪1‬على المستوى الداخلً‪:‬‬ ‫بما أن نظام الحكم فً المؽرب هو الملكٌة الدستورٌة‪ ،‬فإن المتتبع لنشاط جاللة الملك محمد السادس وحرصه على جعل بالده تتبوأ مكانة مرموقة بٌن‬ ‫دول العالم‪ٌ ،‬درك مدى االهتمام الذي ٌولٌه لهاته الملكٌة التً تذوب فٌها كل اإلثنٌات واألعراق والخصوصٌات التً تتكون منها األمة المؽربٌة‪،‬‬ ‫عالوة على ما ٌشكله جاللته من رمز لوحدة هذه األمة‪.‬‬ ‫وهكذا نجده فً خطاب ‪ 02‬ؼشت ‪9999‬م ٌقدم توضٌحا ٌلح فٌه على أن فكره السٌاسً الحدٌث تجسده إقامة ملكٌة دستورٌة تعمل باستشارة األمة‪،‬‬ ‫كما صرح جاللته بنفس المناسبة أنه سٌظل وفٌا لنهج والده طٌب هللا ثراه‪ ،‬متمسكا بالبٌعة التً تلزم الملك والرعٌة‪ ،‬تلك البٌعة التً تستمد وجودها‬ ‫من الكتاب والسنة‪ ،‬وهً بٌعة شدٌدة االرتباط أٌضا بالدستور المؽربً‪ ،‬الذي ٌنص على أن الملك أمٌر المؤمنٌن هو الممثل األسمى لألمة ورمز‬ ‫وحدتها وضمان استقرارها‪ ،‬وبذلك ٌتأكد أن الملكٌة بشكلها الدستوري الحداثً تنهض لمسؤولٌات جسٌمة على جمٌع المستوٌات‪.‬‬ ‫أما تنمٌة المجتمع المؽربً حسبما وصفتها كلمات جاللته لمناسبة عٌد العرش‪ ،‬فأساسها نظام الملكٌة الدستورٌة والتعددٌة الحزبٌة‪ ،‬واللبرالٌة‬ ‫االقتصادٌة‪ ،‬وسٌاسة الجهوٌة والالمركزٌة‪ ،‬وإقامة دولة الحق والقانون وصٌانة حقوق اإلنسان والحرٌات الفردٌة والجماعٌة وصون وترسٌخ‬ ‫االستقرار للجمٌع‪ )9(،‬وهذا لن ٌتحقق إال بالعدالة فً تصور جاللته باعتبارها تعد اإلطار األسلم لضمان التطور االقتصادي والنمو االجتماعً‪)0(،‬‬ ‫لذلك فهو ٌدعو الجمٌع بكل قوة وحزم إلى احترام مقتضٌات دولة القانون فً إطار الحرٌات التً ٌضمنها الدستور لألفراد والمنظمات (‪ ،)....‬ألن‬ ‫اإلنسان ال ٌعٌش بالخبز فقط بل بالقوانٌن أٌضا‪)3(.‬‬ ‫ورؼم أن جاللته كان ال ٌزال فً حالة حزن شدٌد‪ ،‬بعد وفاة والده طٌب هللا ثراه‪ ،‬فإنه أبى فً أول خطاب للعرش له ٌوم ‪ٌ 32‬ولٌوز ‪ 9999‬إال أن‬ ‫ٌبرز الخطوط العرٌضة لسٌاسته الداخلٌة‪ ،‬لٌطمئن شعبه على انه سٌواصل النهج الذي كان ٌسٌر عله بخصوص اإلقالع الشامل للبالد فً مٌدان‬ ‫التنمٌة‪ ،‬مؤكدا ضمن هذه الخطوط العرٌضة أنه سٌولً قضٌة الصحراء المؽربٌة األهمٌة التً تستحقها(‪ )4‬ومجددا العوم على أن تشؽل قضٌة التعلٌم‬ ‫حٌزا كبٌرا من اهتماماته اآلنٌة والمستقبلٌة لما تكتسبه م ن أهمٌة قصوى‪ ،‬ولما لها من أثر فً تكوٌن األجٌال وإعدادها لخوض ؼمار الحٌاة‬ ‫والمساهمة فً بناء الوطن بكفاءة واقتدار‪ ،‬والتطلع إلى القرن الحادي والعشرٌن بممكنات العصر العلمٌة ومستجداته التقنٌة‪ ،‬وما تفتحه من آفاق‬

‫عرٌضة لالندماج فً العالمٌة‪ ،‬ولتحقٌق هذا الهدؾ‪ٌ ،‬ضٌؾ جاللته‪ ،‬كان والده تؽمده هللا برحمته‪ ،‬قد بادر إلى تعٌٌن لجنة وطنٌة خاصة عملت تحت‬ ‫رعاٌته السامٌة مستنٌرة بالتوجٌهات التً تضمنتها رسالته فً هذا الصدد‪)5(.‬‬ ‫أما سٌاسته فً المٌادٌن االجتماعٌة األخرى‪ ،‬باإلضافة إلى التعلٌم فٌمكن إجمالها انطالقا من خطب جاللته وأقواله وتصرٌحاته فً النقط اآلتٌة‪.‬‬ ‫أ – محاربة الفقر‪:‬‬ ‫بما أن الفقر تعانً منه شرائح متعددة من المجتمع المؽربً‪ ،‬فإن جاللته‪ ،‬أكد على انه سٌعمل بمعونة هللا وتوفٌقه على التخفٌؾ من حدته وثقله‪ ،‬مشٌرا‬ ‫بالمناسبة إلى أن والده طٌب هللا ثراه كان قد شرفه برئاسة مؤسسة اختار لها من بٌن األسماء اسم «مؤسسة محمد الخامس للتضامن»‪ ،‬تهتم بشؤون‬ ‫الفقراء والمحتاجٌن والمعوقٌن‪ ،‬عاهد جاللته نفسه على تفعٌل دورها وإحاطتها بكامل الرعاٌة والدعم‪ )6(.‬ومن المعلوم أن هذه المؤسسة كانت قد‬ ‫خرجت إلى الوجود منذ سنوات عدٌدة‪ ،‬فً عهد الحسن الثانً طٌب هللا ثراه‪ ،‬وقد قامت وال زالت تقوم بأعمال إنسانٌة واجتماعٌة جلٌلة تحت الرئاسة‬ ‫الفعلٌة لصاحب الجاللة مجمد السادس على المستوٌٌن الداخلً والخارجً‪.‬‬ ‫ب – المعاقون وحماٌة الطفولة‪:‬‬ ‫ٌقول جاللة الملك محمد السادس بخصوص هذا الموضوع‪ ،‬متسائال‪«:‬كٌؾ ٌمكن ضمان مساواة الحظوظ بالنسبة للجمٌع‪ ،‬إذا كان المعاقون جسدٌا‬ ‫مهمشٌن ومبعدٌن عن المٌادٌن التً كونوا وهٌئوا من أجلها‪ ،‬فً الوقت الذي نجد فٌه اإلسالم‪ ،‬دٌن التعاون والتكافل ٌدعو إلى األخذ بٌد الضعفاء‬ ‫ومساعدتهم على االندماج داخل المجتمع لٌصبحوا أعضاء نشطٌن ومنتجٌن»‪)7(.‬‬ ‫أما بخصوص حماٌة الطفولة‪ ،‬فٌكفً الرجوع إلى مضمون رسالة جاللته إلى الدورة الوطنٌة لبرلمان الطفل ٌوم ‪25‬ماي ‪ ،0222‬لمعرفة العناٌة‬ ‫واالهتمام الذٌن ٌولٌهما جاللته لهذا الموضوع‪ ،‬والتً أكد جاللته من خاللها على أنه ال ٌدخر جهدا من أجل أن ٌترعرع األطفال فً جو ٌمأله الحنان‬ ‫والعطؾ والكرامة التً ٌستحقونها‪)8(.‬‬ ‫ج – البطالة والعالم القروي‪:‬‬ ‫كان موضوع محاربة البطالة‪ ،‬والحث على خلق فرص للعمل لصالح الشبان المؽاربة‪ ،‬حاضرا بشكل بارز فً خطاب جاللته بمناسبة افتتاح الدورة‬ ‫الخرٌفٌة للسنة التشرٌعٌة البرلمانٌة الثالثة‪ٌ ،‬وم ‪ 8‬أكتوبر ‪9999‬م‪ ،‬وضمن نفس الخطاب أعلن جاللته عن قراره بخلق «صندوق الحسن الثانً‬ ‫للتنمٌة والتجهٌز» ‪ ،‬بهدؾ رصد مداخٌل رخصة الهاتؾ النقال‪ ،‬لتحقٌق بعض المشارٌع الكفٌلة بتوفٌر فرص متعددة ومتنوعة للعمل‪ ،‬تأخذ بعٌن‬ ‫االعتبار بعض األولوٌات كتنمٌة العالم القروي‪ ،‬وبناء السكن الالئق‪ ،‬ومحاربة السكن العشوائً‪ ،‬واستكمال عملٌة سقً الملٌون هكتار وؼٌر ذلك من‬ ‫المشارٌع‪ .‬وفً رسالة من جاللته إلى وزٌره األول السٌد عبد الرحمان الٌوسفً‪ ،‬بتارٌخ ‪ 96‬دجنبر ‪9999‬م‪ ،‬حول التصمٌم الخماسً‪ ،‬أشار جاللته‬ ‫إلى أن تنمٌة العالم القروي تكتسً بالنسبة له أهمٌة خاصة‪ ،‬وتوجد من بٌن األولوٌات التً ٌعطٌها جاللته قدرا كبٌرا من عناٌته‪)9(.‬‬ ‫د – اإلسالم والمرأة‪:‬‬ ‫موضوع اإلسالم والمرأة‪ ،‬من المواضٌع التً تشؽل بال جاللته‪ ،‬بصفته مسلما وأمٌرا للمؤمنٌن‪ ،‬لذلك فإن كل المنابر اإلعالمٌة‪ ،‬سمعٌة وبصرٌة‬ ‫ومكتوبة تود معرفة رأي جاللته فً هذه القضٌة التً أصبحت تشكل موضوع الساعة‪ ،‬سواء تعلق األمر باإلسالم كمفهوم وعقٌدة‪ ،‬أو بنظرة اإلسالم‬ ‫للمرأة‪ ،‬وهكذا نجده فً رسالة موجهة من قبل جاللته إلى المشاركٌن فً الندوة الدولٌة حول موضوع ‪« :‬المرأة اإلسالمٌة والعلوم» بفاس ٌوم ‪00‬‬ ‫مارس ‪0222‬م ٌؤكد أن اإلسالم‪ ،‬كما وضحه الرسول صلى هللا علٌه وسلم‪ ،‬جعل من طلب العلم واجبا بالنسبة لكل مسلم‪ ،‬رجال كان أو امرأة‪ ،‬ولم‬ ‫ٌحصر العلم فً مجال دون آخر‪ ،‬وال وضع وصاٌة المرأة فً البحث أو التحصٌل‪ ،‬لما ٌوجد من عالقة وثٌقة بٌن المعرفة واإلٌمان‪ ،‬ولما هو مطلوب‬ ‫من المسلم والمسلمة بشكل متساو‪ ،‬من تعاط لطلب العلم الذي ٌرفع من شأن المرء‪ ،‬نزوال عند قوله تعالى ‪{ :‬هل ٌستوي الذٌن ٌعلمون والذٌن ال‬ ‫ٌعلمون}‪)92(.‬‬ ‫– ‪2‬على المستوى الخارجي‪:‬‬ ‫أ – الدول العربٌة‪:‬‬ ‫مما ال شك فٌه‪ ،‬أنه فكر جاللة الملك محمد السادس السٌاسً والدبلوماسً على المستوى الخارجً تحكمه أولوٌات‪ ،‬لذلك لٌت من قبٌل الصدفة أن‬ ‫تكون أول جولة له خارج المؽرب عربٌة‪ ،‬زار خاللها «المملكة العربٌة السعودٌة»‪ ،‬و«الجمهورٌة التونسٌة»‪ ،‬لتمتٌن العالقات األخوٌة مع هذه‬ ‫الدول الشقٌقة أوال‪ ،‬ولتذوٌب الخالفات العربٌة‪ ،‬بؽٌة تنقٌة األجواء الكفٌلة بإعادة الوحدة والتضامن بٌن األشقاء لمواجهة تحدٌات التخلؾ والعولمة‬ ‫والخطر الصهٌونً على الخصوص‪ .‬وهً الخالفات التً انعكست آثارها على «جامعة الدول العربٌة»‪ ،‬والتً ٌرى جاللته أنه قد آن األوان‬ ‫لمواجهتها بما ٌلزم من الجدٌة والعقالنٌة وإٌجاد المقاربات الضرورٌة لحلها‪ ،‬وإراحة األمة العربٌة من صداع الرأس الناجم عنها‪)99(.‬‬ ‫أما وحدة المؽرب العربً بالنسبة لجاللته‪ ،‬فلٌست شٌئا نظرٌا بل كانت وستبقى هدفا استراتٌجٌا‪ ،‬وأنه سوؾ لن ٌكل من السعً من أجل أن ٌجعل‬ ‫منها حقٌقة ساطعة‪ )90(.‬ومما ٌؤكد هذا العزم‪ ،‬حرص جاللته على المضً قدما فً بناء مؽرب الشعوب مهما كانت المشاكل‪ ،‬كما ٌتضح من كالمه‬ ‫ٌوم ‪ٌ 02‬ونٌو ‪ 0222‬م بالبٌت األبٌض بالوالٌات المتحدة األمرٌكٌة‪ ،‬عندما أعلن أن مملكته مصممة على العمل مع بلدان المنطقة فً مناخ من‬ ‫االحترام المتبادل والتعاون مبدٌا عزمه بنفس المناسبة على التؽلب علة كل العقبات المصطنعة التً تحول دون التطبٌق المخلص لمخطط تسوٌة‬ ‫الصحراء المؽربٌة‪ ،‬الذي تعده هٌئة األمم المتحدة‪ )93(،‬وفً موضوع الصحراء المؽربٌة دائما وردا على سؤال لمجلة «تاٌم »األمرٌكٌة‪ ،‬حول‬ ‫القرار الذي ٌمكن اتخاذه تجاه الصحراء‪ ،‬أجاب جاللته بأن أي قرار فً هذا الشأن ال ٌمكن له أن ٌتخذه منفردا‪ ،‬ألن المؽرب له أحزاب سٌاسٌة‬ ‫نشٌطة والمؽاربة مجمعون حول مسألة الصحراء‪ ،‬لذلك فعلى الرأي العام الدولً أن ٌفهم أن هذه مسألة حٌوٌة بالنسبة لنا‪)94(.‬‬ ‫مسألة الشرق األوسط‪ ،‬بالنسبة لجاللة الملك محمد السادس‪ ،‬وسٌرا على نهج والده قدس هللا روحه ال تقل أهمٌة عن باقً القضاٌا الوطنٌة والدولٌة‬ ‫التً تقض مضجعه‪ ،‬وخصوصا القضٌة العادلة للشعب الفلسطٌنً الشقٌق‪ ،‬التً قال بشأنها فً خطاب العرش ٌوم ‪ٌ 32‬ولٌوز ‪0229‬م‪ ،‬أنه ٌساند فً‬ ‫كل مناسبة الجهود الرامٌة إلى توفٌر الشروط المؤدٌة إلى وقؾ البطش اإلسرائٌلً بالشعب الفلسطٌنً األعزل‪ ،‬واستئناؾ الحوار قصد الوصول إلى‬ ‫إرساء سالم دائم عادل وشامل فً المنطقة‪ ،‬وإقامة الدولة الفلسطٌنٌة المستقلة وعاصمتها مدٌنة القدس الشرٌؾ‪) 95(.‬وبصفته رئٌسا للجنة القدس‪،‬‬ ‫ٌضٌؾ جاللته فقد أكد فً كل لقاءاته الدولٌة على رفض تكرٌس االحتالل اإلسرائٌلً لهذه المدٌنة بالقوة وطمس طابعها كرمز وفضاء لتعاٌش األدٌان‬ ‫السماوٌة‪)96(.‬‬

‫ومما ٌؤكد الدور الذي ٌقوم له جاللته من أجل القضٌة الفلسطٌنٌة‪ ،‬حضور جاللته فً القمة العربٌة التً انعقدت فً لبنان خالل سنة ‪0220‬م‪،‬‬ ‫واتصاالته مع مختلق األطراؾ لجعل حد لألعمال اإلجرامٌة التً أمرت اإلدارة اإلسرائٌلٌة بتنفٌذها ضد الشعب الفلسطٌنً وقٌادته‪ ،‬وهً االتصاالت‬ ‫والمبادرات التً ال زالت قائمة إلى ٌومنا هذا‪ ،‬سواء فً الوطن العربً أو فً دول أوربا والوالٌات المتحدة األمرٌكٌة‪.‬‬ ‫وعن عالقاتنا مع أوربا‪ٌ ،‬رى جاللة الملك محمد السادس‪ ،‬أنها عرفت مرحلة جدٌدة اتسمت بدخول اتفاق الشراكة بٌن المؽرب واالتحاد األوربً حٌز‬ ‫التنفٌذ‪ ،‬لكن على أساس شراكة متقدمة ومتطورة تتجاوز المقاربات التقنٌة التقلٌدٌة‪ ،‬لتتسم بتوجهات ذات بعد شمولً تضامنً متجدد‪ ،‬وع اإلشارة إلى‬ ‫ما كان للمؽرب من دور فعال فً تنشٌط التعاون األورو‪-‬متوسطً‪ ،‬تجسٌدا لدورنا الحضاري فً المنطقة المتوسطٌة‪)97(.‬‬ ‫أما فٌما ٌخص طبٌعة وأهمٌة إعادة بناء نسق العالقات بٌن المجموعات اإلقلٌمٌة الكبرى‪ ،‬فإن جاللة الملك محمد السادس‪ ،‬ال ٌحصرها فً المجال‬ ‫األورو‪-‬إفرٌقً فحسب‪ ،‬بل ٌوسع هذه اإلشكالٌة حتى الوالٌات المتحدة األمرٌكٌة التً ٌدعوها إلى تنمٌة شراكة استراتٌجٌة‪ ،‬فً بعدها اإلفرٌقً‪،‬‬ ‫وعمقها الشرق أوسطً‪ ،‬ومجالها المتوسطً‪ ،‬وامتدادها األوربً‪)98(.‬‬ ‫أما إفرٌقٌا فإن جاللته نجده بصدد الحدٌث عن العقبات المتعددة التً تقؾ دوما فً وجه تنمٌة هذه القارة التً ٌزٌد عدد سكانها على سبعمائة ملٌون‬ ‫نسمة (‪ 722‬ملٌون)‪ٌ ،‬الحظ بأسؾ أنها ال تحظى إال باثنٌن فً المائة (‪)%0‬من االستثمارات الدولٌة‪ .‬ومن أجل تجاوز هذه الوضعٌة‪ٌ ،‬رى جاللته‬ ‫أنه أصبح من الضروري إعادة النظر فً كل المفاهٌم السابقة التً عبرت عن محدودٌتها وفشلها وعدم تطابقها مع الواقع‪ )99(.‬ومن أجل البرهنة‬ ‫على روح التضامن العملٌة مع هذه القارة‪ ،‬قرر جاللته كما هو معلوم‪ ،‬خالل انعقاد القمة األورو‪ -‬إفرٌقٌة بالقاهرة ٌومً ‪3‬و ‪ 4‬أبرٌل ‪0222‬م إلؽاء‬ ‫مجموع دٌون الدول اإلفرٌقٌة األقل تقدما‪ ،‬التً تدٌن بها للمؽرب‪ ،‬كما أعن جاللته عن رفع كل الحواجز الجمركٌة المفروضة علة المواد المستوردة‬ ‫من هذه الدول‪ ) 02(،‬هذا عالوة على مساهمة المؽرب فً برنامج التنمٌة لفائدة سبعة عشرة دولة إفرٌقٌة‪ ،‬وتولٌه أٌضا تنظٌم أول قمة للسٌدات‬ ‫األولٌات اإلفرٌقٌات تحت رعاٌة جاللته السامٌة‪)09(.‬‬ ‫وهكذا ٌتضح أنه رؼم الجهود السٌاسٌة العظٌمة على المستوى الداخلً‪ ،‬نجد جاللته ٌقوم بنشاط مكثؾ فً المجال الخارجً‪ٌ ،‬أخذ الكثٌر من جهده‬ ‫وفكره‪ ،‬ومن المسلم به أن مثل هذه الورٌقات ال تسع لذكر كل إنجازات الملك محمد السادس السٌاسٌة على المستوٌٌن الداخلً والخارجً‪ ،‬ألن ذلك‬ ‫ٌتطلب مجلدات ومجلدات‪ ،‬والملك الهمام ال زال فً بداٌة حكمه‪.‬‬ ‫‪II‬اهتمام جاللته بالقضايا االجتماعية‪:‬‬‫مما ال شك فٌه‪ ،‬أن جالله الملك محمد السادس جعل لنفسه فً المجال االجتماعً‪ ،‬كما هو الشأن بالنسبة للحقل السٌاسً مكانة مركزٌة‪ ،‬ال تمت‬ ‫بالصلة فقط إلطاره الروحً والدستوري‪ ،‬بل هو فً المخٌل الشعبً ٌرمز إلى الذٌن ال صوت لهم‪ ،‬إلى المهمشٌن والمحرومٌن‪ ،‬إلى أولئك الذٌن لم‬ ‫ٌكن لهم أي أمل فً الوصول إلى ؼد مشرق‪ ،‬رؼم الخطاب الرسمً المؽرق فً التفاؤل‪ ،‬والذي كذبته الحقائق الٌومٌة‪ ،‬لٌبقى األمل معقودا على‬ ‫الملك الذي جعل من أولوٌات سٌاسته‪ ،‬تفقد كل جهات مملكته مهما كلفه ذلك من تعب‪ ،‬مساندا بذلك وفً كل األقالٌم مشارٌع المقاوالت الصؽٌرة‪،‬‬ ‫ومتتبعا تطبٌق برنامج محاربة الجفاؾ‪ ،‬باعثا الروح فً الطاقات المحلٌة‪ ،‬مقدما بذلك إشارات قوبة لزوغ عهد جدٌد فً منهجٌة العمل وتسٌٌر الشأن‬ ‫العام‪ ،‬بحٌث أن االنتظارات التً كانت نائمة بدأت تستٌقظ من سباتها‪)00(.‬‬ ‫ورؼم كل هذه المجهودات الجبارة‪ ،‬نجد جاللته‪ ،‬فً تواضع عز نظٌره‪ٌ ،‬صرح بأنه ال ٌستطٌع وحده أن ٌفعل كل شًء وأن ٌكون المنقذ الوحٌد‬ ‫للمؽاربة‪ ،‬ألنه مهما كانت شعلة طموح جاللته‪ ،‬التً تحركه من اجل النهوض ببالده وشعبه‪ ،‬فهو ٌعلم أنه من أجل تحقٌقها‪ ،‬ال بد له من أن ٌستحضر‬ ‫فً ذهنه هذه الوصٌة من والده تؽمده هللا برحمته‪«:‬سٌكون علٌك أن تتخذ قرارات ال تروقك وال تروق شعبك‪ ،‬لكنها ستكون فً صالح‬ ‫المؽرب»‪)03(:‬‬ ‫انطالقا من هذه اإلشارات واألفكار التً تدل على أن جاللة الملك محمد السادس ٌجسد فعال أمل المؽرب المشرق‪ ،‬فما هً أهم المشارٌع واألوراش‬ ‫االجتماعٌة التً انطلقت‪ ،‬وال زالت تنطلق فً عهد هذا الملك الشاب؟‬ ‫إن الجواب على هذا السؤال لٌس باألمر الهٌن‪ ،‬ألن المشارٌع االجتماعٌة فً عهد جاللة الملك محمد السادس كثٌرة ومتنوعة‪ ،‬رؼم قصر المدة التً‬ ‫حكم فٌها جاللته‪ ،‬لذلك سنكتفً هنا بالتعرض لبعضها بشًء من اإلٌجاز‪ ،‬مهتدٌن فً ذلك بما ورد فً خطاب العرش لسنة ‪2001‬م‪ ،‬على الخصوص‬ ‫إضافة إلى بعض المراجع األخرى‪.‬‬ ‫– ‪1‬حول معنى المشروع المجتمعي لدى جاللته‪:‬‬ ‫ٌرى جاللة الملك محمد السادس بخصوص هذا الموضوع‪ ،‬أن المؽرب هو البلد الذي قاوم فٌه العرش االستعمار واإلؼراء الجارؾ للحزب الوحٌد‬ ‫واالقتصاد الموجه‪ ،‬واستنساخ النماذج األجنبٌة لتمكٌن بالدنا من مشروع مجتمعً دٌموقراطً أصٌل‪ٌ ،‬تمٌز بتحقٌق المزاوجة الخالقة لٌن الوفاء‬ ‫للتقالٌد العرٌقة‪ ،‬وبناء الدولة العصرٌة بقٌادة الملك أمٌر المؤمنٌن وبمؤسسات دٌموقراطٌة فً إطار منظم ومعقلن‪ ،‬ضمن منظور ٌعتبر أن‬ ‫الدٌموقراطٌة الحقٌقٌة ترتكز على بعد تنموي قائم على حرٌة المبادرة الخاصة المتشبعة بروح التكافل االجتماعً‪ .‬وبما أن هذا المشروع المجتمعً‬ ‫مبنً على المكاشفة والحوار‪ ،‬فإن جاللته ٌدعو كافة المؽاربة لالعتزاز بالجوانب المشرقة منه‪ ،‬مع استحضار‬ ‫مؤهالتنا لتقوٌتها‪ ،‬واستشعار محدودٌة إمكانٌاتنا وما اعترى مسٌرتنا لشحذ العزائم ورض الضفوؾ‪)04(.‬‬ ‫‪2‬االنتخابات وحقوق اإلنسان والحرٌات العامة‪:‬‬‫حرص جاللته على أن ٌعطً لهذا الجانب ما ٌستحق من العناٌة لما ٌوجد من ترابط وثٌق بٌن التنمٌة االجتماعٌة والدٌموقراطٌة وحقوق اإلنسان‪،‬‬ ‫باعتبار إن اإلبداع فً العمل مهما كان نوعه‪ٌ ،‬دوٌا أو فكرٌا أو سٌاسٌا أو صحفٌا أو رٌاضٌا أو اقتصادٌا ال ٌتحقق إال ضمن جو مفعم بالحرٌة فً‬ ‫التفكٌر والتعبٌر والمبادرة‪ ،‬ألن الدولة التً قطعت أشواطا متقدمة فً التقدم‪ ،‬هً التً جعلت من الدٌموقراطٌة واحترام حقوق اإلنسان أولوٌة‬ ‫أولوٌاتها منذ قرونـ ألن جو اإلرهاب والقمع ٌثبط العزائم وٌشل الهمم‪ ،‬وٌحكم على البالد ومن فٌها بالجمود‪.‬‬ ‫ولما كان جاللته ٌعلم بفكره الثاقب‪ ،‬أن مفتاح حقوق اإلنسان وكرامته وحرٌاته العامة‪ ،‬هو إرساء نظام حكم ملكً دستوري برلمانً بالمؽرب‪ٌ ،‬تٌح‬ ‫للشعب أن ٌحكم نفسه بنفسه بواسطة ممثلٌه ومؤسساته الالمركزٌة والجهوٌة‪ ،‬فإنه ما فتئ ٌذكر أن من متطلبات توطٌد ما تنعم به بالدنا من استقرار‬ ‫سٌاسً واستمرارٌة مؤسسٌة‪ ،‬واالرتقاء بمستوى النضج الذي بلؽه بناء الصرح الدٌموقراطً‪ ،‬إجراء انتخابات فً أوانها الدستوري والقانونً‬

‫العادي‪ ،‬ولم ٌفته فً الوقت نفسه‪ ،‬بصفته ضامنا للمصالح العلٌا للوطن والمواطنٌن أن ٌنبه إلى ضرورة عدم الزج بالبالد فً حملة انتخابوٌة ضٌقة‪،‬‬ ‫تشٌع البلبلة وتسمم األجواء السٌاسٌة وتصرؾ الناس عن المشاكل الحقٌقٌة للبالد‪ ،‬بدل الجملة االنتخابٌة التً لها موعدها المحدد‪ ،‬بحٌث أن جزءا‬ ‫كبٌرا من مشاكل المؽرب الحالٌة‪ٌ ،‬ضٌؾ جاللته إنما تنجم عن هذه الفتنة االنتخابٌة‪)05(.‬‬ ‫من الواضح جدا من خالل هذه األفكار النٌرة أن جاللته ٌرٌد أن تكون االنتخابات‪ ،‬لٌس فً وقتها المحدد فحسب‪ ،‬ولكن نزٌهة وشفافة أٌضا‪ .‬وإذا‬ ‫كانت كذلك‪ ،‬فإن البالد ستنعم بدٌموقراطٌة حقٌقٌة‪ ،‬ال تترك ألي كان أن ٌزج بالبالد فً متاهات الطؽٌان واإلرهاب والرعب وقانون الؽاب‪ ،‬ألن‬ ‫نظام الحكم الدستوري البرلمانً ٌشٌع الدٌموقراطٌة‪ ،‬وٌقطع الطرٌق على المستبدٌن وٌوفر شروط انتعاش حقوق اإلنسان والحرٌات العامة‪ ،‬وهً‬ ‫األمور التً حرص جاللته كما ٌقول‪ ،‬على توسٌع فضاءاتها باتخاذ عدد من المبادرات والتدابٌر‪ ،‬منها على وجه الخصوص‪:‬‬ ‫«مشروع مراجعة مدونة الحرٌات العامة» التً ٌدعو الحكومة والبرلمان إلى اإلسراع بإقرارها‪ .‬كما أن عمله الدؤوب من أجل توسٌع فضاء الحرٌاتـ‬ ‫وضمان ممارستها بإحداث أو بتجدٌد المؤسسات التً ٌنٌط بها هذه المهمة مثل «المجلس االستشاري لحقوق اإلنسان»‪ ،‬ال ٌوازٌه إال تشدٌده على أن‬ ‫ٌكون استكمال بناء الدولة الدٌموقراطٌة العصرٌة قائما على الحرٌات العامة وحقوق اإلنسان‪)06(.‬‬ ‫– ‪3‬القضاء وتخليق اإلدارة‪:‬‬ ‫موضوع القضاء وتخلٌق اإلدارة ٌدخل ضمن دولة المؤسسات‪ ،‬ودولة الحق والقانون‪ ،‬لذلك ٌرى جاللته أنه تكرٌسا لمساواة المؽاربة أمام القانون‪ ،‬فقد‬ ‫سهر على وضع «مشروع القانون التنظٌمً لمحكمة العلٌا»‪ ،‬وإعداد «مشروع قانون خاص بتعجٌل مسطرة رفع الحصانة البرلمانٌة»‪ ،‬فضال عن‬ ‫تسرٌع إصالح القضاء الذي ٌظل شرطا ضرورٌا لسٌادة القانون‪ ،‬ومحفزا قوٌا على االستثمار بما ٌشٌعه ترسٌخ نزاهته من ثقة واستقرار‪ ،‬وبما أن‬ ‫ممارسة الشأن العام ال تقتصر على المنتخبٌن‪ٌ ،‬واصل جاللته‪ ،‬بل تشمل الجهاز اإلداري الذي ٌجب أن بكون فً خدمة المواطن والتنمٌة‪ ،‬فإنه ٌلح‬ ‫على ضرورة إجراء إصالح إداري عمٌق‪ ،‬وفق منهجٌة تتوخى تبسٌط المساطر‪ ،‬وتحفز على االستثمار‪)07(.‬‬ ‫هذه المؤسسات التً ٌفترض أنها تشكل دعامات الدولة الحدٌثة‪ ،‬إذا سارت األمور فٌها كما ٌرٌد لها جاللته‪ ،‬فإنه سٌكون بإمكان المؽرب أن ٌحقق‬ ‫اإلقالع االقتصادي والتنموي لصالح مختلؾ الشرائح االجتماعٌة‪ ،‬خصوصا المحرومة منها‪.‬‬ ‫وعالوة على حرص جاللته على بناء دولة المؤسسات‪ ،‬بالدرجة األولى‪ ،‬فإننا نجده وراء انطالق عدة مشارٌع اجتماعٌة تهم على الخصوص‪:‬‬ ‫التربٌة والتعلٌم‪.‬‬‫محاربة الفقر والبطالة‪.‬‬‫مؤسسة محمد الخامس للتضامن‪.‬‬‫العالم القروي‪.‬‬‫المعاقون‪.‬‬‫المجتمع المدنً‪.‬‬‫اإلسالم ووضعٌة المرأة‪.‬‬‫حماٌة الطفولة‪.‬‬‫المؽاربة القاطنون بالخارج‪.‬‬‫هذه المشارٌع االجتماعٌة وؼٌرها من األوراش المعلن عنها بؽٌة خلق التنمٌة الشاملة فً المجتمع المؽربً‪ ،‬تستند فً تطبٌقها ٌقول جاللة الملك محمد‬ ‫السادس‪ ،‬وكما سبقت اإلشارة إلى ذلك‪ ،‬على نظام الملكٌة الدستورٌة‪ ،‬وإقامة دولة الحق والقانون‪ )08(.‬كما أكد جاللته فً الخطاب الذي ألقاه بمناسبة‬ ‫افتتاح الدورة التشرٌعٌة الخرٌفٌة للبرلمان على أسس تحقٌق التنمٌة االجتماعٌة واالقتصادٌة‪ ،‬وهً التعلٌم والتكوٌن الصالح للمواطن‪ ،‬وانفتاح هذا‬ ‫التكوٌن على المحٌط االقتصادي واالجتماعً باإلضافة إلى إصالح اإلدارة لتكون الرائدة فً تسهٌل المعامالت وجلب االستثمارات‪)09(,‬‬ ‫فً خضم كل هذه المجهودات التً ٌبذلها جاللته من أجل إسعاد شعبته‪ ،‬ورؼم ما ستطلبه ذلك من صبر وأناة وما ٌكتنؾ عمله من مشاكل وصعوبات‬ ‫وإكراهات‪ ،‬فإننا نجده ٌصرح فً استجواب لمجلة «التاٌم» األمرٌكٌة‪ ،‬بأنه ٌشعر بالرؼبة فً االلتقاء بالناس ومعرفة كٌؾ ٌعٌشون‪ ،‬مضٌفا أنه عندما‬ ‫ٌنهً الجولة الرسمٌة‪ٌ ،‬بقى بضعة أٌام من اجل االلتقاء بالمواطنٌن‪ ،‬واالطالع على حاجٌاتهم ومعرفة ما إذا كان كل ما تم إنجازه ٌستجٌب لتطلعاتهم‬ ‫الحقٌقٌة‪)32(.‬‬ ‫ومما ال شك فٌه‪ ،‬أن استعداد جاللة الملك محمد السادس لخدمة بالده بكل جدٌة وإخالص‪ ،‬وبناء على ما قام به من منجزات فعلٌة على المستوٌٌن‬ ‫الداخلً والخارجً‪ ،‬هو الذي جعل عددا من المفكرٌن والمسؤولٌن الحكومٌٌن وكبار الشخصٌات الدولٌة‪ٌ ،‬صدرون شهادات إكبار وتقدٌر فً حق‬ ‫جاللته‪ ،‬مثل وزٌر الشؤون الخارجٌة الفرنسً «هوبٌر فٌدرٌن»‪ ،‬الذي وصؾ القرارات المبتكرة التً لتخذها الملك محمد السادس فً األسابٌع‬ ‫األولى من عهده بأنها قرارات حكٌمة ومنفتحة‪ ،‬وكذا «فرانسٌس جٌلٌس» األستاذ بمعهد الدراسات السٌاسٌة فً بارٌس‬ ‫الذي رأى فً التعدٌالت الحكومٌة التً أجراها الملك والتعٌٌنات الجدٌدة التً صحبتها‪ ،‬إحٌاء ألمل الجٌل الجدٌد من الشباب‪)39(.‬‬ ‫أما رئٌس الوزراء اإلسبانً السابق «فٌلٌب ؼونثالٌت» فقد أكد أن الملك محمد السادس الذي ٌعد من القادة القالئل الذٌن ٌعرفون االتحاد األوربً‬ ‫ودوالٌب األمم المتحدة حق المعرفة‪ ،‬قادر على تطوٌر عالقات المؽرب بدول االتحاد على وجه الخصوص بل وسائر دول العالم عامة‪.‬‬ ‫وفً الوالٌات المتحدة كتبت «كلودٌا براون» فً صحٌفة «واشنطن بوسط» كبرى الجرائد األمرٌكٌة‪ ،‬تسجل إعجاب العالم بجرأة جاللة الملك محمد‬ ‫السادس فً تصدٌه لمشاكل البطالة والتعلٌم ووضع المرأة‪ ،‬واهتمامه البالػ بانفتاح المجتمع المؽربً‪)30(.‬‬ ‫هذه باختصار شدٌد بعض مظاهر اهتمام جاللة الملك محمد السادس بمشاكل رعٌه السٌاسٌة واالجتماعٌة‪ ،‬هذا الملك الذي ورث عن جده محمد‬ ‫الخ امس صموده فً الدفاع عن حرٌة وطنه‪ ،‬كما ورث عن أبٌه الحسن الثانً سعة ثقافته وبعد نظره‪ ،‬وحنوه على المستضعفٌن من شعبه‪ ،‬وهً‬ ‫خصال وسجاٌا تضمن النجاح والتوفٌق والسداد لكل من توفرت فٌه‪.‬‬