Como Se Reza El Vía Crucis 1i465u

Como se Reza el Vía Crucis Hay varias formas de rezar el Santo Vía crucis, según las épocas y costumbres de cada lugar; nosotros vamos a optar por una de las maneras tradicionales de rezarlo. El Vía Crucis, normalmente, se reza de pie, y por momentos de rodillas; si se hace en casa, se puede estar caminando, deteniéndote en cada estación, para recordar el camino de Jesús al Calvario, es por eso que las imágenes de la representación del Vía Crucis están en la pared, alrededor del templo. Puede ayudarnos tener en la mano imágenes de la pasión y muerte del Señor, para que recordar e imaginar su dolor. (1) Antes de comenzar las 14 estaciones que componen el Vía crucis, se suelen rezar la Señal de la Santa Cruz y el Acto de Contrición. Para cada estación: 1. Se anuncia la estación 2. Se dice: (V): ¡Te adoramos, Cristo, y te bendecimos! (R): Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. 3. Se hace la lectura correspondiente 4. Se deja un breve silencio 5. Se puede rezar un Padrenuestro, Avemaría y Gloria. 6. Se dice: (V): ¡Señor, pequé (R): Tened piedad y misericordia de mí. Para terminar se puede rezar una oración o plegaria final. Tomaremos el siguiente acuerdo para definir lo que dice el monitor y lo que responden el resto: lo que reza el monitor guía irá precedido por una (V) y la respuesta del grupo por una (R). Cuando aparezca (V)(R) es que lo rezan ambos. Entre paréntesis, al final de cada frase de (V) o (R) puede aparecer una referencia sobre la oración a que corresponde o cualquier otra aclaración que se crea necesaria. (V)(R). Por la señal de la Santa Cruz (La Señal de la Santa Cruz)

(V)(R). Señor mío Jesucristo (Acto de contrición) (V). Primera Estación: Jesús condenado a muerte. (V): ¡Te adoramos, Cristo, y te bendecimos! (R): Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. (V). (Lectura correspondiente a la I Estación: un pasaje de la Biblia y una plegaria, y se deja un breve silencio) (V). Padre Nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. (de Padrenuestro) (R). Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén. (del Padrenuestro) (V). Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. (del Ave María) (R). Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. (del Ave María) (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. (de El Gloria) (R). Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. (de El Gloria) (V). ¡Señor, pequé! (R). Tened piedad y misericordia de mí. Así se repiten desde la segunda a la decimocuarta estaciones con las lecturas que correspondan: Las Estaciones del Vía crucis son: - Primera Estación: Jesús condenado a muerte - Segunda Estación: Jesús sale con la cruz a cuestas - Tercera Estación: Jesús cae por primera vez - Cuarta Estación: Jesús se encuentra con su Santísima Madre - Quinta Estación: Simón Cireneo le ayuda a llevar la cruz

- Sexta Estación: La Verónica limpia el rostro de Jesús - Séptima Estación: Jesús cae por segunda vez - Octava Estación: Jesús consuela a la Hijas de Jerusalén - Novena Estación: Jesús cae en tierra por tercera vez - Décima Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras - Undécima Estación: Jesús es clavado en la cruz - Duodécima Estación: Jesús muere en la cruz - Decimotercera Estación: Jesús muerto en los brazos de su Madre - Decimocuarta Estación: Jesús es sepultado. (1) En este caso, al seguir el desarrollo del Vía crucis mediante un programa de ordenador, podremos oír las oraciones uniéndonos a ellas y ver imágenes alusivas que nos harán recordar cada uno de los momentos de la pasión de Cristo. El Santo Vía Crucis, es el recuerdo de los sufrimientos de Jesús en su camino al Calvario para ser crucificado. Las catorce escenas o estaciones que lo componen están sacadas de los Santos Evangelios, aunque en el Vía Crucis tradicional se incluyen algunas estaciones basadas en al tradición cristiana. Los cuatro evangelistas cuentan la pasión de Cristo, y los libros del Antiguo Testamento (Isaías, Ezequiel, los Salmos, etc.) profetizan de forma clara los sufrimientos que había de pasar el Mesías antes de su muerte y resurrección. En el Vía Crucis también se suelen rezar las oraciones de la Señal de la Cruz, el Acto de Contrición, el Padrenuestro, el Ave María y el Gloria, que indudablemente tienen un gran contenido evangélico, pues están sacadas en su mayoría de las propias Sagradas Escrituras; a estas oraciones también se hace referencia en el apartado de las bases bíblicas del Santo Rosario. "Vía crucis" son dos palabras latinas cuyo significado puede traducirse como "camino de la cruz", por ello la oración del Santo Vía crucis

se llama también el Camino de la Cruz, las Estaciones de la Cruz, y la Vía Dolorosa. Tiene su origen en la Tierra Santa. En Jerusalén, desde los comienzos del cristianismo, fue marcado el camino que siguió Jesús hasta el Calvario, así el Vía crucis representa esa peregrinación por aquellos lugares sagrados impregnados por el amor y por el dolor de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo, por lo que se ha convertido en una de las devociones cristianas más populares. Según la tradición, la Virgen María visitaba los lugares de la Pasión de su Hijo, por lo que podría ser considerada como una de las fundadoras del Vía crucis. Consiste en seguir espiritualmente el camino recorrido por Jesús desde su condena a muerte hasta su sepultura, deteniéndose ante 14 escenas o estaciones para meditar sus sufrimientos y unirse interiormente con El; por ello para los cristianos es un ejercicio de piedad lleno de contenido evangélico, de agradecimiento y de amor. El Vía crucis se reza sobre todo durante la Cuaresma, aunque es muy beneficioso hacerlo con mayor asiduidad, no en vano decía San Buenaventura que "no hay otro ejercicio más a propósito para santificar un alma que la meditación asidua de los padecimientos de Cristo". Hay varias formas de rezar el Santo Vía crucis, se diferencian fundamentalmente en que las estaciones tradicionales incluyen escenas tomadas de la tradición cristiana, y el Vía crucis evangélico, propuesto por el Papa Juan Pablo II, toma las estaciones de los relatos bíblicos de los Evangelios comenzando desde la oración en el huerto y la traición de Judas. También hay otro Vía crucis en el que se incluye una décimo quinta estación que hace referencia a la Resurrección del Señor. Dicen los Evangelios en (1 Jn, 3,16): "En esto conocemos el amor que Dios nos tiene, en que el Señor dio su vida por nosotros", y es verdad que aunque conocemos de la grandeza de Dios por su creación, sabemos de la grandeza de su amor por la pasión voluntaria de su amado

Hijo. Jesucristo derrama tanta bondad y tanto amor que no hay quien contemple sus grandes sufrimientos sin sentirse amado y atraído a amarle, por ello dijo El mismo: "Cuando yo sea levantado en alto, todo lo atraeré hacia mí". (Jn. 12, 32). La meditación, en ese sufrimiento con amor, de la Vía Dolorosa, es un camino que nos conduce a la perfección del amor de Dios. El Santo Vía crucis se compone tradicionalmente de 14 estaciones o escenas que hacen referencia a la pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Estas escenas están todas tomadas de pasajes de los Evangelios en el Vía crucis moderno, y en el tradicional contiene también algunos momentos tomados de la tradición cristiana. Ya desde la última cena con los discípulos, se va acercando el momento de la pasión, traiciones, soledad, negación, sufrimientos que ya estaban escritos por los profetas. La oración en el huerto de Getsemaní, la prisión de Jesús conducida por la traición de Judas, las negaciones de Pedro, injurias, burlas y maltratos, todo ello aceptado voluntariamente y sabiendo que le espera la clase de muerte que se daba a los malhechores, la muerte en la cruz que quedó dignificada por su amor. I Estación: JESÚS ES CONDENADO A MUERTE.Jesús, Hijo de Dios y por tanto Dios mismo, es condenado a muerte por hombres pecadores. Es el mayor sacrificio que puede hacer Dios para salvar a la humanidad y hacer que vuelva de nuevo a El. Primero le condenan los propios representantes de la religión, ante el Sanedrín, cuando Jesús reivindica su carácter mesiánico de un modo claro: "Te conjuro por Dios vivo a que me digas si eres tú el Mesías, el Hijo de Dios. Díjole Jesús: Tú lo has dicho. ... Ellos respondieron: Reo es de muerte." (Mt. 26, 6366); después le condena el poder civil representado por Pilato, ante la petición del propio pueblo, a pesar de saber que su decisión no era justa: "Dijo el procurador: ¿y qué mal ha hecho?. Ellos gritaron más diciendo: ¡Crucifícale!. Viendo, pues, Pilato

que nada conseguía, sino que el tumulto crecía cada vez más, tomó agua y se lavó las manos delante de la muchedumbre, diciendo: Yo soy inocente de esta sangre; vosotros veáis. ... Entonces les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de haberle hecho azotar, se lo entregó para que le crucificaran." (Mt. 27, 2326). II Estación: JESÚS SALE CON LA CRUZ A CUESTAS.- Después de haber sido, condenado, azotado, escarnecido, Jesús tiene que cargar con un pesado madero para dirigirse al Calvario donde va a ser crucificado. Las espaldas llagadas, cubierto de heridas, con un haz de espinas sobre la cabeza, atado del cuello como oveja que va al matadero, sin apenas fuerzas para tenerse en pie: "Tomaron, pues, a Jesús, que, llevando su cruz, salió al sitio llamado Calvario, ..." (Jn. 19, 1617). Jesús carga con una cruz que no es suya, porque es la cruz de nuestros silencios, de nuestros desprecios, de nuestros pecados. III Estación: JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ.Jesús apenas puede andar, el dolor de las heridas y del peso de la cruz hacen que caiga al suelo empujado por el verdugo que le lleva atado del cuello. Así dice el profeta: "Voy encorvado y encogido; todo el día camino sombrío; tengo las espaldas ardiendo; no hay parte ilesa en mi carne" (Salmo 37, 7-8). IV Estación: JESÚS SE ENCUENTRA CON SU SANTÍSIMA MADRE.La Virgen María conocía las Escrituras, guardaba todo en su corazón. Ella sabía la horrible muerte que iba a tener su amadísimo Hijo: "... y una espada atravesará tu alma para que se descubran los pensamientos de muchos corazones." (Lc. 2, 35). ¿Alguien es capaz de imaginar tanto dolor en lo más profundo del alma de María?, ¿Alguien puede comprender lo que sintió Jesús al ver sufrimiento de su Madre?. V Estación: JESÚS ES AYUDADO POR EL CIRENEO.- Jesús, condenado a llevar su propia cruz, está ya tan exhausto, que los esbirros pudieron pensar que moría en el camino y

cogen a Simón el cireneo que venía de los trabajos del campo y estaba mirando entre la muchedumbre para que le ayuda a llevar la cruz: "Echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le cargaron con la cruz, para que la llevase detrás de Jesús" (Lc. 23, 26) VI Estación: LA PIADOSA VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS.- La corona de espinas le producen dolorosas heridas; la sangre corre por su rostro y se le mete en los ojos mezclada con el polvo y el sudor. Dice la tradición que una valiente mujer llamada Verónica se apiada de El viéndole en tal estado y limpia con su pañuelo el rostro de Jesús cuya imagen queda impresa en el pañuelo. "... muchos se horrorizaban al verlo, porque estaba tan desfigurado que no parecía hombre ni tenía aspecto humano". (Isaías 52, 14). VII Estación: JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ.Jesús extenuado, apenas puede tenerse en pie; tropieza y cae otra vez entre las burlas de los soldados y los judíos, aquellos que pidieron su crucifixión. con la cruz a cuestas camino del Calvario.- La cruz que Tú me mandes. Y la lleva para que la nuestra sea menos pesada. Nos encontramos con la cruz y la rechazamos, a veces con arrogancia, sin darnos cuenta de que Jesús la ha santificado, y quiere que sea nuestra santificación. "Fue, El, ciertamente, quien soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores, mientras nosotros le tuvimos por castigado, herido de Dios y abatido." (Isaías 53, 4). VIII Estación: JESÚS CONSUELA A LAS HIJAS DE JERUSALÉN.- Jesús se volvió a ellas y les dijo: "Hijas de Jerusalén no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos". (Lc 23, 28). El Señor nos dice: no llores por Mí, llora más bien por tí. Yo acepto la voluntad de mi Padre y muero por amor. Yo abrazo la muerte para que tengas vida, ¿hasta cuando vas a despreciar mi misericordia?. IX Estación: JESÚS CAE POR TERCERA VEZ.Jesús, exhausto, cae en tierra por tercera vez poco antes de llegar a donde ha de ser

crucificado, entre insultos le obligan a levantarse y seguir caminando. "Siento palpitar mi corazón; me abandonan las fuerzas y me falta hasta la luz de mis ojos". (Salmo 37, 11). Señor que ofreces tu rostros misericordioso a quienes te matan, y todo por amor, por darnos un espíritu nuevo, como dice el profeta Ezequiel: "Os daré un corazón nuevo y os infundiré un espíritu nuevo; os arrancaré el corazón de piedra y os daré un corazón de carne." X Estación: JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS.- "Se repartieron sus vestidos, echándolos a suertes, para ver que se llevaba cada uno" (Mc. 15, 24). Más dolor aún, al arrancarle las vestiduras pegadas a las heridas y dejarle desnudo ante el populacho. Dice el Salmo 22: « Yo soy un gusano, y ya no un hombre; vergüenza de los hombres y basura del pueblo. Mis huesos se han descoyuntado, mi corazón se derrite como cera. Se reparten entre sí mis vestiduras y mi túnica se juegan a los dados». ¡Qué dolor tan inmenso sentiría tu Madre al verte de aquella manera!. XI Estación: JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ.Jesús es tendido en la cruz, y atraviesan sus manos y sus pies, llenos de nervios, músculos y venas, que son los más sensibles al dolor, con gruesos clavos produciéndole un inmenso dolor. "Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, le crucificaron" (Lc. 23, 33). En el monte Calvario crucifican a Jesús, como un malhechor, como un bandido. Es el precio de nuestra redención. Abre sus brazos y quiere estrechar con ellos a todos los hombres, para decirles hasta dónde llega el amor de Dios. XII Estación: JESÚS MUERE EN LA CRUZ."Hacia el mediodía las tinieblas cubrieron toda la región hasta las tres de la tarde. El sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por medio. Entonces Jesús lanzó un grito y dijo: Padre, a tus manos confío mi espíritu. Y dicho esto, expiró." (Lc. 23, 44-46). Todo se ha cumplido. Si el grano no cae en tierra y muere, no da fruto. Acepto la muerte que quieras

enviarme; sea para tu gloria Señor, y que rendido a tu voluntad, con el último latido de mi corazón te ame. XIII Estación: JESÚS EN BRAZOS DE SU MADRE.- José de Arimatea y Nicodemo le bajan de la cruz y le ponen en brazos de su Madre; la Virgen María lo abraza con inmenso amor. "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida", dice el Señor; pero a aquellos que más ama les presenta más duro el camino y más silenciosa la verdad. Aunque Ella sabe muy bien que los judíos no le quitaron la vida sin el propio consentimiento, pues recordaría las palabras de su Hijo: "Yo doy mi vida; nadie me la quita sino que Yo mismo la doy de mi propia voluntad..." (Jn. 10, 18)., y Ella acepta que la entregue voluntariamente aunque eso le causa un inmenso sufrimiento. Pero ese dolor, Santísima María, se tornará en poder, y esas lágrimas en dones. Ruega por nosotros Madre nuestra. XIV Estación: JESÚS ES SEPULTADO.- "... tomando el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo depositó en su propio sepulcro... " (Mt. 27, 59). Pagaste por nuestros pecados. A precio de cruz nos compraste el cielo. Jesús es enterrado y la tumba sellada. Todo se ha consumado. Terminó tu sufrimiento; y tus enemigos pensaron que con ello habían acabado con Jesús definitivamente… ¡Pero Jesús resucitó!… y la oscuridad del sepulcro se convirtió en la luz del universo… y la sombra de la Cruz llena el mundo entero… con su muerte real, Jesús nos da vida real… ¡y eterna!, alabado sea Dios. De tu muerte ha nacido la resurrección y la gloria, y ese camino de la cruz que Tú recorriste en el primer Viernes Santo del mundo, seguirá siendo recorrido hasta el fin de los siglos.

El Santo Rosario La oración del Santo Rosario es la devoción mariana más popular. El Santo Rosario ha sido llamado "el Evangelio de los pobres" por la síntesis evangélica de sus misterios. Los que quieren a la Virgen rezan a menudo el Santo Rosario, que consiste en recorrer los momentos más importantes de la vida de Jesús acompañados de la Virgen María, Madre del Redentor, desde el "sí" de la Anunciación hasta su Coronación como Reina de cielos y tierra, recordando, en la Letanía, los dones que Dios le ha dado como Madre de todas las criaturas. A comienzos del siglo XII en los monasterios empezó a rezarse, por analogía con el salterio compuesto de 150 salmos, el salterio mariano formado por 3 grupos de 50 Avemarías, denominándose a cada uno de estos grupos Rosario. En el siglo XIV se divide el salterio mariano en 15 decenas intercaladas por el rezo del Padrenuestro. Se difunde la leyenda de que Santo Domingo de Guzmán había instituido el Rosario. En el siglo XV se introduce la meditación de los misterios a la recitación de las Avemarías, reduciéndose a 50 Avemarías. En el siglo XVI el papa Pio VI, en la bula Consueverunt Romani Pontifices, establece la forma del Rosario que ha llegado hasta nuestros días. En España, el jesuita Arias en el S. XVII, hace mención a la jaculatoria final y el gloria por su relación lógica con la recitación de los salmos, y más tarde comienzan a añadirse al Rosario las letanías lauretanas, conformándose así el Rosario que consta de 15 misterios y la letanía a la Santísima Virgen. En el año 2002 el Papa Juan Pablo II añade 5 nuevos misterios, los misterios luminosos, que forman los 20 misterios del Rosario actual. En cada misterio se rezan un Padrenuestro y 10 veces el Avemaría, por lo que es una oración repetitiva y rítmica que nos hace centrarnos y meditar sobre el Evangelio. Muchas veces, para rezarlo, se utiliza una cadena de cuentas (bolitas) que nos permite seguir el desarrollo

de la oración. El desgranar las cuentas del Rosario tiene además un gran valor psicológico. El Santo Rosario, a través de los quince misterios de que se compone, hace un seguimiento cronológico de los momentos más importantes de la vida de Jesús acompañados de la Virgen María. Por lo que tiene un carácter evangélico, ya que se inspira en el Evangelio, y con la sucesión de las Avemarías proclama uno de los misterios fundamentales del Evangelio, la encarnación del Verbo en el momento del anuncio hecho a María por el ángel. El Rosario, a través de la contemplación, evoca los mismos misterios de la liturgia en la mente de quien ora y estimula su voluntad al sacar de ellos normas de vida. Los 20 misterios del Rosario se agrupan en cuatro bloques de 5 misterios cada uno, que son los que se rezan según el día de la semana. MISTERIOS GOZOSOS. (Lunes y Sábado) 1. La encarnación del Hijo de Dios.- El "sí" de María. Aquella jovencita de Nazaret no podía imaginarse que Dios la había elegido como Madre del Salvador. Por eso se sorprende del anuncio del ángel, que viene a decirle cuál es su vocación, lo que Dios espera de ella. Y María dice sí, un sí que va a cambiar la historia, porque en ese momento el Hijo de Dios se encarna en sus entrañas purísimas y empieza la redención. 2. La Visitación de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel.- María siempre dispuesta a servir. Cuando María se entera de que su prima Isabel la necesita, porque es ya mayor y está esperando un hijo, no lo duda un momento, se pone en camino para prestarle su ayuda. No repara en que está lejos, en que tiene que cruzar los montes, porque las dificultades quedan allanadas por el amor. Y acude donde sabe que la necesitan. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios en Belén.María da a luz al Salvador. Los hombres le cierran las puertas al Hijo de Dios, que va a nacer en un portal, en pobreza extrema. María

no se queja, sabe que lleva en sus entrañas la salvación del mundo, y acepta con gozo, humildemente, la voluntad de Dios. Y en una noche fría se deja calentar por el cariño de José y el calor de unos animales. 4. La Purificación de Nuestra Señora.- Toda pura es María. María es Inmaculada, no hay en ella mancha alguna de pecado, porque Dios ha querido llenarla de todas las gracias. Ella que es Virgen y Madre, se acerca al templo para su purificación: no le importa someterse a las leyes de los hombres que no tenían vigencia para ella. Y en su humildad quiere mostrarnos el valor de la pureza. 5. El Niño Jesús perdido y hallado en el Templo.- María acepta los planes de Dios. ¡Qué desasosiego el de María y José que no encuentran al niño Dios!. Ellos, como nosotros en algunas ocasiones, pierden de vista a Dios; ellos sin culpa por su parte, y sin embargo nosotros lo perdemos porque nos buscamos a nosotros mismos y vamos a lo nuestro. MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y Viernes) 1. La oración de Jesús en el Huerto.- La oración del Señor. Jesús quiere preparar el momento de su entrega total para salvar al hombre, y lo hace rezando, elevando su mente y su corazón al Padre. Es un diálogo lleno de abandono, y de confianza, sabiendo poner todo en sus manos. 2. La flagelación del Señor.- La entrega exige sacrificio. Jesús es azotado sin compasión, y no se queja. Nosotros también nos encontraremos, de una forma u otra, con dificultades y contradicciones, que nos golpearán por fuera o por dentro. ¿Qué actitud podemos tomar? ¿La rebeldía? ¿El reproche a Dios? . 3. La coronación de espinas.- Un reinado de amor. Aquellos hombres, que no se dan cuenta de que tienen delante al Hijo de Dios, siguen su burla, y lo coronan de espinas. Sin embargo allí, delante de ellos, humilde, respetando hasta ese extremo su libertad, el Rey de cielos y tierra les deja hacer. ¿Dónde

está el verdadero reinado? ¿En el triunfo humano, en las alabanzas? . 4. Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario.- La cruz que Tú me mandes. Jesús carga con la cruz, una cruz que no es suya, porque es la cruz de nuestros silencios, de nuestros desprecios, de nuestros pecados. Y la lleva para que la nuestra sea menos pesada. Nos encontramos con la cruz y la rechazamos, a veces con arrogancia, sin darnos cuenta de que Jesús la ha santificado, y quiere que sea nuestra santificación. 5. La crucifixión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo.- Gratitud ante la redención. En el monte Calvario crucifican a Jesús, como un malhechor, como un bandido. Es el precio de nuestra redención. Abre sus brazos y quiere estrechar con ellos a todos los hombres, para decirles hasta dónde llega el amor de Dios. MISTERIOS GLORIOSOS (Miércoles y Domingos) 1. La gloriosa resurrección del Hijo de Dios.- El triunfo de Jesús. Es el primer día de la semana y las mujeres quieren hacer el último servicio al Señor: ungir su cuerpo. Y se encuentran con algo más de lo que podían esperar: el sepulcro vacío. Cristo ha vencido a la muerte y queda así culminada la redención. 2. La ascensión del Señor a los cielos.- La llamada al apostolado. Jesús ha estado con sus discípulos cuarenta días para darles la alegría de su compañía, y las últimas instrucciones. Pero llega el momento de la despedida, es el momento de actuar, de llevar el mensaje de Cristo por todos los rincones del mundo. 3. La venida del Espíritu Santo sobre el Colegio apostólico y María Santísima.- El comienzo del caminar histórico de la Iglesia. Los apóstoles se quedan en Jerusalén esperando la venida del Espíritu Santo, y María, en medio de ellos, les enseña a perseverar en la oración. La Iglesia había sido fundada por Cristo, para hacer presente a Dios en medio de los hombres a lo largo de toda la historia. 4. La asunción de Nuestra Señora en cuerpo y alma a los cielos.- La esperanza del cielo. Tú,

María has sido creada por Dios como la más excelsa de las criaturas, y ahora el Señor no ha querido que tú, su Madre Santísima, conocieras la corrupción del sepulcro, por eso te abre las puertas del cielo. Eres así nuestra esperanza más firme, porque nos muestras un anticipo de lo que será nuestra resurrección gloriosa. 5. La Coronación de María Santísima como Reina y Señora de todo lo creado.- La intercesión de María. Padre, Hijo y Espíritu Santo han salido a tu encuentro para coronarte, porque eres Reina de cielos y tierra. Ante ti, María los ángeles y los santos te colman de su alabanza, porque eres Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa de Dios Espíritu Santo, Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad. Por eso, porque eres la omnipotencia suplicante, acudimos a ti María, sabiendo que no vas a desechar nuestras súplicas, Virgen gloriosa y bendita. MISTERIOS LUMINOSOS (Jueves) 1. El bautismo de Jesús.- Jesús entra en las aguas del Jordán donde es bautizado por Juan, y se oye la voz del Padre que lo declara su Hijo amado mientras el Espíritu Santo desciende sobre Él. 2. El milagro de las bodas de Caná.- Gracias a la intervención de la Virgen María, Jesús reafirma la fe de sus discípulos al hacer su primer milagro en público, convirtiendo el agua en vino. 3. El anuncio del Reino de Dios.- Jesús llama a la conversión de los hombres, perdonando sus pecados y proclamando la venida del Reino de Dios. 4. La transfiguración de Jesús.- Dios Padre exhorta a los discípulos a que escuchen a su Hijo mientras su gloria resplandece en el rostro de Jesús. 5. La institución de la Eucaristía.- Bajo la apariencia de pan y vino, Jesús ofrece su cuerpo y su sangre para la redención de la humanidad, ofreciéndose en sacrificio para la salvación de todos.

Al final de los 5 misterios de cada día, se suele rezar la Letanía a la Santísima Virgen. La Letanía puede considerarse como una síntesis del pensamiento del pueblo de Dios, al cual le gusta repetir las alabanzas de aquella a la que es poderosa mediadora ante su Hijo. Así, las Letanías y su evolución en el tiempo responden a las necesidades espirituales de cada época, desde finales del siglo XVI. Es una especie de "piropos" que le dedicamos a la Virgen, fruto de nuestra alma enamorada y agradecida, para recordarle a ella y recordarnos también a nosotros algunos de los dones que Dios le ha dado, y cómo ejerce su maternidad sobre todas las criaturas. La Letanía, empieza pidiendo piedad y misericordia al Señor, luego se recitan las virtudes y dones de la Virgen María, pidiéndole que interceda por nosotros ante Dios ("ruega por nosotros"), y termina pidiendo atención y perdón al Cordero de Dios, Jesucristo su Hijo. El Santo Rosario es una síntesis del Evangelio. Cada una de las oraciones que lo componen están fundamentadas en las Sagradas Escrituras, y cada uno de los misterios que comprende nos cuenta una situación sobresaliente de la vida de Jesús y María según el Evangelio; cada cuenta grande representa un Sagrado Misterio, con base totalmente bíblica. Cada cuenta pequeña del Rosario representa un Salmo; la Biblia contiene 150 salmos. La señal de la Santa Cruz, con la que comienza el Rosario, es la señal del cristiano, en la Cruz murió Jesús para salvar a la humanidad de sus pecados. La cruz esa un suplicio muy frecuente entre los romanos, usado con siervos, ladrones y sediciosos; en una cruz fue clavado Jesucristo: Mt 27,32-42; Mc 15,21-32; Lc 23,26; Jn 19,17-31; Col 1,20; 2,14; Flp 2,8. La cruz, escándalo para los infieles y consuelo para los cristianos: Gál 5,11; 6,12.14; Flp 3,18; Heb 12,2. El Acto de Contrición es una oración para decirle al Señor que estamos arrepentidos de

haber pecado: "¡Señor mío Jesucristo!, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío ...". Todas las frases que componen esta oración están totalmente fundamentadas en la Santa Biblia. El Gloria es un canto de alabanza a la Santísima Trinidad. El Dios uno y trino presente en el bautismo de Jesús: Mt, 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,12s. La Trinidad principio de los carismas: 1 Cor 12,4-6; 2 Cor 13,13; Ap 1,4. La Trinidad en la corte celestial: Ap 5,1-6. Después de recordar el misterio correspondiente se reza la oración del Padrenuestro, oración fundamental de la religión Católica, pues es enseñanza del propio Jesucristo: Mt 6,9-13. El Ave María se reza en cada una de las cuentas pequeñas del Rosario, y es el reconocimiento del creyente católico para con la Madre de Dios: Lc 1,28.30; Lc 1,31s; Mt 1,18.21s; ... La Letanía es una síntesis del pensamiento del pueblo de Dios sobre la Virgen María, al cual le gusta repetir las alabanzas de aquella a la que es poderosa mediadora ante su Hijo. En la Letanía se repite constantemente la frase "ruega por nosotros" reconociendo así a Maria como intercesora, reconocimiento que no es compartido por algunos cristianos no católicos. La primera intercesión de la Virgen María en la Biblia es en las bodas de Canan, en la transformación del agua en vino, el primer milagro de Cristo en publico (Jn 2,1-11). Nosotros podemos interceder por otros al orar a Dios por ellos; Él mismo lo dijo: "donde estén dos reunidos en mi presencia estaré con ellos"; la Virgen María es Madre de Jesucristo y es obvio que su intercesión es aceptada por Él. Por otra parte, la tradición oral tiene relevancia en el Evangelio: San Pablo recibe su evangelio por tradición (1 Cor,11,2.24; 15,1s; 2 Tim 2,15; 3,6) y exhorta a guardar el depósito de la tradición (2 Tim 1,13; 1 Jn 2,24). Por ello, para los católicos la tradición oral también es muy importante, por ejemplo, la tradición oral

cristiana dice que la Virgen María cuando murió fue velada por los apóstoles y que Jesucristo vino a por Ella y se la llevó, y que se la llevo viva, pues es Dios de vivos y no de muertos (Lc 20,38). Además de la tradición oral, para los católicos es importante la revelación. La Virgen María, ha tenido revelaciones a muchos, tanto católicos como no católicos, pues la revelación mariana es muy abundante. El Santo Rosario se compone de 20 misterios (alusivos a momentos importantes de la vida de Jesús y de su Madre la Virgen María) y de la Letanía. Estos 20 misterios se agrupan en tres bloques de 5 misterios cada uno: los Misterios gozosos (que se rezan los lunes y sábados), los Misterios dolorosos (martes y viernes), los Misterios luminosos (jueves) y los Misterios gloriosos (miércoles y domingos). Al final de los misterios de cada día, se suele rezar la Letanía a la Santísima Virgen. Al rezar el Santo Rosario en grupo hay uno que hace la figura del monitor que va llevando el desarrollo de la oración y el resto de participantes que contestan; el monitor reza una parte de cada oración que componen el Rosario (Gloria, Padrenuestro, Ave Maria, etc.) y los demás participantes responden con la otra parte de la oración; durante los misterios unas veces comienza la oración el monitor y otras los otros del grupo, alternándose como se verá más adelante. Tomaremos el siguiente acuerdo para definir lo que dice el monitor y lo que responden el resto: lo que reza el monitor irá precedido por una (V) y la respuesta del grupo por una (R). Cuando aparezca (V)(R) es que lo rezan ambos. Entre paréntesis, al final de cada frase de (V) o (R) puede aparecer una referencia sobre la oración a que corresponde, sobre el misterio según el día o cualquier otra aclaración que se crea necesaria. (V)(R). Por la señal de la Santa Cruz … (La Señal de la Santa Cruz)

(V)(R). Señor mío Jesucristo … (Acto de contrición) (V). Abre Tú, Señor, mis labios. (R). Y mi boca cantará tus alabanzas. (V). Ven, oh Dios, en mi ayuda. (R). Apresúrate Señor, a socorrerme. (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. (de El Gloria) (R). Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. (de El Gloria) (V). Primer misterio, la Encarnación del Hijo de Dios (el monitor recuerda el primer misterio correspondiente al día de la semana, y así hará con los cinco misterios del día) (1) (V). Padre Nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. (del Padrenuestro, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la segunda parte de la oración) (R). Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén. (del Padrenuestro, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la primera parte de la oración) (V). Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. (del Ave María, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la segunda parte de la oración). (R). Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. (del Ave Maria, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la primera parte de la oración). (La oración del Ave María se repite 10 veces que corresponden a las diez cuentas pequeñas del Rosario). (V). Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. (del Gloria, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la segunda parte del Gloria).

(R). Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. (del Gloria, en el 1º, 3º y 5º misterios, en el 2º y 4º misterios la segunda parte del Gloria). (V)(R). María, Madre de gracia, Madre de misericordia, defiéndenos de nuestros enemigos y ampáranos ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. (Al final de cada misterio después del Gloria). (Al terminar los cinco misterios del día de la semana correspondientes se reza:) (V)(R). Dios te salve, María, Hija de Dios Padre (V)(R). Dios te salve, María, Madre de Dios Hijo (V)(R). Dios te salve, María, Esposa de Dios Espíritu Santo (V)(R). Dios te salve, María, Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad. (V). Letanía de la Santísima Virgen: (V). Señor, ten piedad. (R). Señor, ten piedad. (V). Cristo, ten piedad. (R). Cristo, ten piedad. (V). Señor, ten piedad. (R). Señor, ten piedad. (V). Cristo, óyenos. (R). Cristo, óyenos. (V). Cristo, escúchanos. (R). Cristo, escúchanos. (V). Dios Padre celestial. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Dios Hijo, redentor del mundo. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Dios Espíritu Santo. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Trinidad, Santa, un solo Dios. (R). Ten misericordia de nosotros (V). Santa María (R). Ruega por nosotros (V). Santa Madre de Dios (R). Ruega por nosotros (V). Santa Virgen de las vírgenes (R). Ruega por nosotros (V). Madre de Cristo (R). Ruega por nosotros (V). Madre de la Iglesia (R). Ruega por nosotros (V). Madre de la Divina Gracia (R). Ruega por nosotros (V). Madre purísima (R). Ruega por nosotros (V). Madre castísima (R). Ruega por nosotros (V). Madre incorrupta (R). Ruega por nosotros (V). Madre inmaculada (R). Ruega por nosotros (V). Madre amable (R). Ruega por nosotros (V). Madre irable (R). Ruega por nosotros

(V). Madre del Buen Consejo (R). Ruega por nosotros (V). Madre del Creador (R). Ruega por nosotros (V). Madre del Salvador (R). Ruega por nosotros (V). Virgen prudentísima (R). Ruega por nosotros (V). Virgen digna de veneración (R). Ruega por nosotros (V). Virgen digna de alabanza (R). Ruega por nosotros (V). Virgen poderosa (R). Ruega por nosotros (V). Virgen clemente (R). Ruega por nosotros (V). Virgen fiel (R). Ruega por nosotros (V). Espejo de Justicia (R). Ruega por nosotros (V). Trono de la sabiduría (R). Ruega por nosotros (V). Causa de nuestra alegría (R). Ruega por nosotros (V). Vaso espiritual (R). Ruega por nosotros (V). Vaso honorable (R). Ruega por nosotros (V). Vaso digno de honor (R). Ruega por nosotros (V). Vaso insigne de devoción (R). Ruega por nosotros (V). Rosa mística (R). Ruega por nosotros (V). Torre de David (R). Ruega por nosotros (V). Torre de Marfil (R). Ruega por nosotros (V). Casa de Oro (R). Ruega por nosotros (V). Arca de la Alianza (R). Ruega por nosotros (V). Puerta del cielo (R). Ruega por nosotros (V). Estrella de la mañana (R). Ruega por nosotros (V). Salud de los enfermos (R). Ruega por nosotros (V). Refugio de los pecadores (R). Ruega por nosotros (V). Consuelo de los afligidos (R). Ruega por nosotros (V). Auxilio de los cristianos (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los ángeles (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los patriarcas (R). Ruega por nosotros

(V). Reina de los profetas (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los apóstoles (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los mártires (R). Ruega por nosotros (V). Reina de los confesores (R). Ruega por nosotros (V). Reina de las vírgenes (R). Ruega por nosotros (V). Reina de todos los santos (R). Ruega por nosotros (V). Reina concebida en gracia (R). Ruega por nosotros (V). Reina elevada al cielo (R). Ruega por nosotros (V). Reina del Santo Rosario (R). Ruega por nosotros (V). Reina de la familia (R). Ruega por nosotros (V). Reina de la paz (R). Ruega por nosotros (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo (R). Perdónanos, Señor. (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo (R). Escúchanos, Señor. (V). Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. (R). Ten misericordia de nosotros. (V)(R). Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. No desoigas nuestras súplicas en las necesidades que te presentamos, antes bien, líbranos siempre de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita. (V). Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. (R). Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Al final también pueden añadirse las siguientes oraciones: Por las necesidades de la Iglesia y del Estado. Padrenuestro. Avemaría y Gloria. Por la persona e intenciones del Santo Padre y el obispo. Padrenuestro. Avemaría y Gloria. Por las benditas almas del Purgatorio. Padrenuestro. Ave María. Descansen en paz. Amén (1) Los Misterios según el día de la semana: - Misterios gozosos (lunes y sábados): 1º. La Encarnación del Hijo de Dios. 2º. La visitación

de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel. 3º. El nacimiento del Hijo de Dios en Belén. 4º. La Purificación de Nuestra Señora. 5º. El Niño perdido y hallado en el Templo. - Misterios dolorosos (martes y viernes): 1º. La oración en el huerto. 2º. La flagelación del Señor. 3º. La coronación de espinas. 4º. Jesús es cargado con la cruz. 5º. Jesús muere en la cruz. - Misterios luminosos: (jueves): 1º. El bautismo de Jesús. 2º. El milagro de las bodas de Caná. 3º. El anuncio del Reino de Dios. 4º. La transfiguración del Señor. 5º. La institución de la Eucaristía. - Misterios gloriosos: (miércoles y domingos): 1º. La Resurrección del Señor. 2º. La Ascensión del Señor. 3º. La venida del Espíritu Santo. 4º. La Asunción de Nuestra Señora. 5º. La Coronación de María Santísima. La Virgen María vivió con humildad su unión a Jesús, mediante su fidelidad a la voluntad de Dios. Nos sentimos más cerca de María porque es la Virgen Madre, que obedeciendo y acogiendo la Palabra de Dios engendra al mismo Hijo del Padre. María puede ser tomada como espejo de las esperanzas de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Es una costumbre muy antigua en la Iglesia dedicar el mes de mayo a la Virgen. Mayo es llamado el mes de las flores, porque se ofrecen flores a María; esto significa tratar y querer de una manera especial a María durante este mes. Una de las mejores muestras de cariño a nuestra Madre la Virgen María es rezar el Santo Rosario, y Ella de su mano nos llevará a Jesús. QUIEN ES LA VIRGEN MARIA.- María es la Madre de Jesucristo, pues ella le dio un cuerpo humano. Pero como Jesucristo, además de ser Hombre, es Dios, María Santísima es también Madre de Dios. María es madre de un hombre que tiene Persona Divina. Pero María Santísima es Madre de Dios todavía con más razón; porque Jesucristo es Dios desde el momento de su concepción, por lo tanto la Persona que nace de María es Dios, y por lo

mismo María es Madre de Dios. Dice San Pablo: «Al llegar la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo nacido de una mujer». Que María es Madre de Dios es dogma de fe. Fue definido por el Concilio de Éfeso en el año 431. Jesús fue concebido, no por obra de varón, sino milagrosamente, por virtud del Espíritu Santo. Dice San Mateo: «El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Desposada María con José, sin haber estado juntos, se halló que ella había concebido por obra del Espíritu Santo». Los desposorios entre los judíos equivalían a nuestra boda, aunque no eran nupcias definitivas. Si después de los desposorios ella era infiel a su marido se la consideraba adúltera, y si éste moría, a ella se la consideraba viuda. Los desposorios judíos suponían un compromiso tan real que al prometido se llamaba "marido". Aunque María no vivía todavía con San José , ya era su legítima esposa . Por eso el ángel llama a María esposa: «José, no temas aceptar a María, tu esposa». San Lucas dice: «Lo que nacerá de ti se llamará Hijo de Dios». Dios formó en las entrañas de María Santísima un cuerpo como el nuestro y creó un alma como la nuestra. A este Ser Humano, en el instante de su concepción, se unió el Hijo de Dios, es decir, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, y así el que era Hijo de Dios quedó hecho Hombre sin dejar de ser Dios. Éste es el misterio de la Encarnación. La Virgen María tuvo un solo hijo, que fue Jesucristo. Cuando el Evangelio habla de los hermanos de Jesús, se refiere a los primos hermanos y parientes, que, entre los judíos, también se llamaban hermanos. En hebreo no había palabra para decir primo. La palabra hermano abarcaba varios grados de parentesco. La virginidad de María es dogma de fe. Fue definido en el año 649, en el Concilio I de Letrán. La Iglesia enseña, desde el siglo V, que María fue virgen antes del parto, en el parto y después del parto. «La

"virginidad en el parto" es fe de toda la Iglesia desde el siglo IV». Fue confirmada por el Concilio Vaticano II. Por eso la llama siempre Virgen María. Es de fe que María Santísima permaneció siempre virgen. La Santísima Virgen es nuestra Madre del cielo. María es nuestra madre, pues es madre de Jesucristo, que es cabeza del Cuerpo Místico de Cristo. La madre de la cabeza, es también madre de todos los del mismo cuerpo. Y nosotros somos los del Cuerpo Místico de Cristo. Por eso María es Madre de la Iglesia. Así fue proclamada en el año 1964 en el discurso de clausura de la 3 Sesión del Concilio Vaticano II. Que Jesús encargue a Juan que se ocupe de su Madre es perfectamente normal; lo que no es normal es el encargo paralelo a María diciéndole que cuide con cariño de Juan. Esto parece innecesario. Si Juan se va a encargar de María la correspondencia de ella era evidente. Insistir en ello parece superfluo y poco delicado. Toda mujer normal no necesita que se lo digan. Lo hace espontáneamente. El encargo de Jesús supone un contenido teológico trascendental. En Juan estamos todos representados. Además, allí presente estaba la madre de Juan. Encargar Juan a María sería ofensivo para su madre María Salomé. No hay duda de que en las palabras de Jesús hay un sentido más profundo de lo que parecen indicar: Jesús entrega una MADRE a la HUMANIDAD. Debemos acudir a la Santísima Virgen en todas nuestras penas y tentaciones. Ella lo puede todo, pues Dios todo se lo concede, porque es la Madre de Cristo, y porque nunca tuvo pecado, ni siquiera el original. Por eso San Lucas la llama «llena de gracia». El dogma de la Concepción Inmaculada de María fue definido, el 8 de diciembre de 1854, por el Papa Pío IX. La redención de María fue preventiva en atención a que iba a ser Madre de Dios. Dios pudo haber hecho que Jesucristo apareciese en el mundo en edad adulta, pero no quiso. Se lo entregó a María. Lo puso en sus

manos. Dios ha querido servirse de ella en la encarnación, en la redención y en la salvación de todos los hombres. Cristo nos lleva al Padre: «Nadie va al Padre sino por Mí». En las iglesias suele haber muchas imágenes de la Virgen: del Carmen, del Rosario, de los Dolores, de las Angustias, de los Remedios, del Socorro, de la Consolación, de la Misericordia, de la Paz, etc. Es que María Santísima tiene muchos títulos y prerrogativas. Cada pueblo tiene su Virgen, su Patrona. Pero todas son imágenes o retratos de la única y verdadera Virgen María, que está en el cielo en cuerpo y alma. Esta elevación de María al cielo en cuerpo y alma se llama Asunción. La Asunción fue declarada dogma de fe, por el Papa Pío XII, el 1 de noviembre de 1950. Pero la fiesta de la Asunción se celebraba ya el 15 de agosto por los años 500 después de Cristo. EL CULTO A LA VIRGEN MARIA.- La actitud de los cristianos hacia María se traduce en diferentes formas de culto, mediante un amor ardiente y un cariño especial hacia María al considerarla como madre nuestra por ser Madre de la Iglesia; mediante veneración al considerar su singular dignidad por obra del Espíritu de Dios; mediante una gran iración al ser María la imagen pura y todo lo que la Iglesia desea ser. Así, el culto a la Virgen María no puede quedar al margen de la espiritualidad cristiana ya que su conducta puede y debe ser tomada como espejo de las esperanzas de los cristianos y de la humanidad, pues Ella acogió la palabra de Dios, la puso en práctica con humildad, caridad y espíritu de servicio. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis existen indudables referencias a la Madre del Salvador. La espiritualidad cristiana tiende a dar una dimensión bíblica a toda forma de culto, y el culto a la Virgen no queda al margen de esta tendencia. La Virgen ha sido siempre propuesta por al Iglesia como modelo a imitar, no ya por el tipo de vida que llevó, sino porque acogió la Palabra de Dios y la puso en práctica, porque

siendo la primera discípula de Cristo así lo demostró con su conducta de constante servicio y caridad. La devoción mariana se refleja también en el anhelo por el restablecimiento de la unidad de los cristianos. Los fieles de la Iglesia Católica se unen a los de la Iglesia Ortodoxa en su devoción a la Virgen a la que veneran con un profundo amor. También se unen a los anglicanos y a los hermanos de las iglesias Reformadas que destacan la importancia de la Virgen en la vida de los cristianos. Así, muchos cristianos, piden frecuentemente a María que interceda ante su Hijo por la unión de todos los bautizados en un solo pueblo de Dios. Curiosamente en el Corán se habla también de la Virgen María y hay musulmanes que la veneran y visitan sus Santuarios. Hay un acompañamiento y unión íntima de María con su Hijo desde la anunciación hasta la muerte y resurrección de Jesús, no solamente como madre, sino como partícipe y seguidora en el mensaje de salvación de Jesús a la humanidad. Por esto el culto de los cristianos dirigido al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, se extiende en cierta forma a la Madre de Dios que ha sufrido con Cristo y que con Él ha sido glorificada. LOS DONES Y ACTITUD DE LA VIRGEN MARIA.La Virgen María, maestra de vida espiritual, hace de su propia vida una ofrenda a Dios y nos ofrece a su Hijo. Dios Padre la eligió y la dotó con dones del Espíritu Santo, dotó a María de la fe, la esperanza y la plenitud de gracia que animaron a María a no desfallecer en los momentos de gran sufrimiento. Por esa misteriosa relación entre el Espíritu Santo y la Santísima Virgen María se atribuye la santidad de María a la acción del Espíritu Santo, que habla por boca de María en el maravilloso canto profético del magníficat (Lc 1, 46-56). María acompaña y nos da a su Hijo en la obra de la redención hasta el final junto a la Cruz cuando Jesús se ofrece como víctima en el Calvario. Ya hizo referencia Simeón, en la presentación de Jesús en el Templo, a la unión

del Hijo, el Mesías, con la Madre a quien la espada habría de traspasar el alma, por esto es también modelo de caridad. La Virgen, que por su fe y obediencia engendra al Hijo de Dios cubierta por la sombra del Espíritu Santo, se convierte así en Madre de la Iglesia, y así fue proclamada en el Concilio Vaticano II. También, María es una Virgen orante. Recordemos el magníficat o cuando estaba junto a los apóstoles orando la noche de Pentecostés. Y, por supuesto, María es una Virgen oyente de la palabra de Dios, a la que acoge con fe. Estas actitudes de escucha, oración, maternidad y ofrecimiento, son el espejo donde han de mirarse las iglesias cristianas, cuyos fieles, con devoción, le rinden culto. La Santísima Virgen María, en sus mensajes por todo el mundo, hace un llamamiento a los apóstoles de los últimos tiempos, que en su mayoría serán seglares, y que llevarán en su boca la Palabra de Dios; en la mano derecha el Crucifijo, en la izquierda el Rosario y en su corazón los nombres de Jesús y de María. Son muchísimas las apariciones de la Virgen María en distintos lugares del mundo a niños y a gente sencilla y humilde; algunas de estas apariciones están aprobadas por la Iglesia y otras están en estudio por la Jerarquía Diocesana correspondiente. En casi todas ellas sus mensajes tienen elementos comunes: aconseja la oración, la penitencia y la devoción a su Inmaculado Corazón. Pongamos algunos ejemplos: Los mensajes dados por la Virgen de Fátima en sus apariciones a partir de 1917 hacían referencia al rezo diario del Santo Rosario, a la devoción al Inmaculado Corazón de María y a la penitencia como reparación de los pecados. Ella misma dice a Lucía (una de las niñas videntes) que los últimos remedios dados al mundo son el Santo Rosario y la devoción al Inmaculado Corazón de María, y en otra ocasión le dice: "Yo soy Nuestra Señora del Rosario. Quiero que continuéis rezando el

Rosario todos los días. ..Cuando reces el Santo Rosario, di después de cada Misterio: Oh, mi Jesús, perdónanos, sálvanos del fuego del infierno, lleva al cielo todas las almas, especialmente a aquéllas más necesitadas de tu misericordia. La Virgen se aparece en Banneux (Bélgica, 1933); lleva un Rosario en la mano derecha y dice: "Yo vengo a aliviar el sufrimiento; esta fuente me está reservada y es para todas las naciones, para aliviar a los enfermos...". Desde 1933, la Virgen se aparece en Carrizal (Venezuela), como 'La Madre de las Almas Consagradas'. Pide oraciones por las almas consagradas, especialmente por los sacerdotes, y que llevemos el Rosario y lo recemos como la mejor arma contra Satanás. En 1937 se aparece en Heede (Alemania). La Virgen María dice: "Rogad y sacrificaos por los pecadores, rezad el Santo Rosario. No pidáis tanto por las cosas exteriores". ".. Los tiempos son graves .... .Recen con frecuencia el Santo Rosario, esa plegaria que tanto puede ante Dios." En las apariciones de Kerizinen (Bretaña sa) desde 1938, la Virgen dice en sus mensajes: "Unios queridos hermanos, de un extremo del mundo al otro, unios de nuevo por esa arma poderosa y eficaz del Santo Rosario, por esta bendita cadena que une a la Tierra y el Cielo, y yo seré para vosotros la Madre de Misericordia...". En el Alto Umbe (Bilbao) la Virgen se aparece a la vidente Felisa Sisteaga desde 1941, y en uno de sus mensajes le dice: "Con el Rosario venceréis, no lo dejéis de la mano, los que lo abandonan perecerán". En Lipa (Filipinas, 1948), se aparece la Virgen y su mensaje es parecido a los de Fátima: "Rezad el Rosario, devoción a la Inmaculada Concepción, ....". La Virgen habla a un grupo de niños en Garabandal (España) en 1961. Ellos declaran refiriéndose al Santo Rosario: "La Virgen lo rezaba delante de nosotros muy despacio, como Ella quería que lo rezáramos.".

En San Damiano (Italia), en 1964, la Virgen dice a la vidente Rosa Quatrini: "... Rezad el Santo Rosario en familia porque es el arma más poderosa para vuestra salvación". La Virgen se aparece a la vidente Verónica Lueken en 1968 en BaySide (NuevaYork), dándole el mismo mensaje de todas las apariciones de los últimos tiempos: oración, penitencia y el rezo del Santo Rosario. En 1968, en Nowra (Australia), la Virgen se presenta con el título de 'Nuestra Señora del Arca, María Madre Nuestra, Auxilio de los cristianos', y recomienda, como siempre, la penitencia y el rezo del Santo Rosario. Afirma que solo hay una Madre de Dios y que es Ella la que habla en todas las apariciones auténticas distribuidas por todo el mundo. En Vietnam, en 1976, la Virgen se apareció diciendo: "... Tengo un Rosario viviente, y es la legión de las almas pequeñas, cada alma es una cuenta, deseo reunir a todos mis hijos en un rosario viviente, uniendo el Cielo y la Tierra, el remedio para salvar el mundo.". En 1980 en Cuapa (Nicaragua), la Virgen se aparece seis veces, y en una ocasión la Virgen llora por la dureza del corazón de las personas y dice que hay que rezar muchos rosarios. En Thornton (California), en 1981, se aparece la Virgen pidiendo el rezo del Santo Rosario. En Escorial (España) desde 1981, la Virgen, entre otros mensajes, dice: "El Santo Rosario

es mi plegaria favorita, con él se puede salvar toda la humanidad y evitar una gran guerra; meditad un ratito después de cada misterio... Yo prometo a todo el que rece el Rosario diariamente asistirle a la hora de la muerte... " En Medugorje (Ex-Yugoslavia, 1981), la Virgen dice: "La Misa es la más grande oración a Dios y no podréis jamás comprender su grandeza". También recomienda a los fieles el rezo del Santo Rosario y del Credo. En Akita (Japón), en 1983, la Virgen da, entre otros, el siguiente mensaje: "... Recen mucho el Santo Rosario. Solo yo puedo salvaros de las calamidades que se avecinan. Los que depositan su confianza en mí serán salvados...". En 1987, en un lugar muy pobre, Tierra Blanca (Méjico), dos niñas ven a la Virgen, y Ella les habla de los pecados, de la confesión, del ayuno y que recen el Rosario. Hay muchas más apariciones de la Virgen en distintos lugares del mundo en las que la Virgen da su mensaje de arrepentimiento, devoción y oración. Es así el Santo Rosario, por boca de la misma Virgen María, una poderosísima oración que nos puede guiar a la paz de espíritu y a la salvación de nuestras almas si nos dejamos llevar de la mano de la Gran Intercesora, Santísima y Poderosa Virgen María.