La Biblia Como Fuente De Conocimiento 5z6u1e

LA BIBLIA COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO

DEFINICIÓN DEL TEXTO BIBLICO: El texto en la Biblia, es la influencia, de las diversas tendencias que la componen en su todo, por eso se habla del Antiguo y del Nuevo Testamento, con su influencia griega éste ultimo, y la masorética, o influencia Hebrea, en el Antiguo testamento, que es una línea homogénea en su pensamiento, sin embargo, la antigua versión griega de la LXX (Septuaginta), daba indicios de que en la antigüedad debía haber existido un grupo de textos hebreos que divergían del texto masorético. "El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán" (Mt. 24:35). "Secase la hierba, cáese la flor: mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre" (Is. 40:8). "Toda escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra" (2 Ti. 3:16, 17).

Los textos arriba citados nos muestran que Dios está vivo y activamente involucrado en la preservación de su palabra, la Santa Biblia. La doctrina de la preservación providencial de las Sagradas Escrituras, además de estar enunciada en la misma palabra, es un corolario indispensable a la de la inspiración divina de la misma, tal como lo expresa el último texto dado, ya que a la par de afirmar que la palabra de Dios vino por voluntad del Señor, dice abiertamente que Timoteo tuvo a esas mismas Escrituras. ¿Y a cuáles Escrituras se refiere específicamente este texto? Ciertamente al Antiguo Testamento, aunque de seguro también a varios libros del Nuevo Testamento, al menos a aquellos que hasta entonces habían sido revelados. Ahora bien en lo que respecta al Antiguo Testamento se trataba no ya de los manuscritos originales sino a copias que distaban cuatro siglos de esos originales como mínimo. Sin embargo, el Espíritu Santo por medio de Pablo dice que dichas copias son PALABRAS DE DIOS. Asimismo, en Lucas 4:15-21 Jesús leyó en la sinagoga de Nazaret un pasaje mesiánico de Isaías 61:1, 2a poniendo el sello de su autoridad infalible sobre la autenticidad y preservación de este texto. Es notable además que el Señor Jesucristo a pesar de acusar a fariseos, saduceos, escribas y sacerdotes de invalidar la ley de Dios con sus tradiciones y de enseñar como doctrina mandamientos de hombres, nunca puso en duda que los manuscritos que entonces habían eran Palabra de Dios, perfectamente preservada ni que aquellos hubieran sido alterados ni corrompidos de modo que el significado primigenio de ellos se perdiera.

Vemos así que las escrituras del Antiguo Testamento fueron preservadas por Dios a través del sacerdocio levítico, el cuál a pesar de sus muchos pecados cumplió cabalmente con su misión encomendada. Al pasar al Nuevo Testamento se observa el cambio dispensacional del sacerdocio levítico al sacerdocio universal de todos los creyentes. Ahora Dios confía a todos los creyentes en Cristo la guarda y el cuidado de su Palabra

INTERPRETACIÓN BIBLICA: En la Sagrada Escritura, Dios habla al hombre a la manera de los hombres. Por tanto, para interpretar bien la Escritura, es preciso estar atento a lo que los autores humanos quisieron verdaderamente afirmar y a lo que Dios quiso manifestarnos mediante sus palabras. (DV 12,1) Para descubrir la intención de los autores sagrados es preciso tener en cuenta las condiciones de su tiempo y de su cultura, los "géneros literarios" usados en aquella época, las maneras de sentir, de hablar y de narrar en aquel tiempo. "Pues la verdad se presenta y se enuncia de modo diverso en obras de diversa índole histórica, en libros proféticos o poéticos, o en otros géneros literarios". (DV 12,2)

Pero, dado que la Sagrada Escritura es inspirada, hay otro principio de la recta interpretación, no menos importante que el precedente, y sin el cual la Escritura sería letra muerta: "La Escritura se ha de leer e interpretar con el mismo Espíritu con que fue escrita". (DV 12,3) TRES CRITERIOS PARA UNA INTERPRETACIÓN DE LA ESCRITURA CONFORME AL ESPÍRITU QUE LA INSPIRÓ. (Concilio Vat. II cf DV 12,3) ¿Cómo podemos estar seguros que interpretamos la Biblia correctamente? El Catecismo de la Iglesia Católica (112-114) enseña tres criterios que la Iglesia siempre ha sostenido como necesarios para interpretar correctamente la Biblia: 1. Prestar una gran atención "al contenido y a la unidad de toda la Escritura". En efecto, por muy diferentes que sean los libros que la componen, la Escritura es una en razón de la unidad del designio de Dios, del que Cristo Jesús es el centro y el corazón, abierto desde su Pascua. (Cf. Lc 24,25-27.44-46). Sto. Tomas de A. enseña que el corazón de Cristo designa la sagrada escritura. La Sagrada Escritura, por su parte, hace conocer el corazón de Cristo. "Este corazón estaba cerrado antes de la Pasión porque la Escritura era oscura. Pero la Escritura fue abierta después de la Pasión, porque los que en adelante tienen inteligencia de ella consideran y disciernen de qué manera deben ser interpretadas las profecías. (Sto. Tomás de A., Psal. 21,11)

2. Leer la Escritura en "la Tradición viva de toda la Iglesia". Según un adagio de los Padres, "La Sagrada Escritura está más en el corazón de la Iglesia que en la materialidad de los libros escritos" ("Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta"). En efecto, la Iglesia encierra en su Tradición la memoria viva de la Palabra de Dios, y el Espíritu Santo le da la interpretación espiritual de la Escritura. (Orígenes, hom. in Lev. 5,5) -"Estoy con quien esté unido a la Cátedra de san Pedro" "yo sé que sobre esta piedra está edificada la Iglesia". Ver: San Jerónimo: como interpretar las escrituras. 3. Estar atento "a la analogía de la fe". Por "analogía de la fe" (cf. Rm 12,6) entendemos la cohesión de las verdades de la fe entre sí y en el proyecto total de la Revelación.

LA BIBLIA COMO HERRAMIENTA DEL CONOCIMIENTO:

Con frecuencia escuchamos dentro de los círculos de la iglesia sin exhortaciones a estudiar la Biblia, pero pocas veces se nos instruye sobre un aspecto básico de tal forma el contar con ciertas herramientas fundamentales que faciliten y orienten debidamente nuestros esfuerzos, no es que sin ellas no se pueda estudiar la Biblia, sino más bien, que existen ciertos libros que se han escrito con el fin de simplificar el trabajo y asegurarnos de éxito en nuestro estudio y, por eso es interesante contar con su valiosa ayuda. Conforme el Cristiano inicia en serio su investigación de las Escrituras, conviene que vaya adquiriendo algunos libros claves, hasta lograr reunir una pequeña pero bien seleccionada biblioteca, no es preciso que esta colección muy vasta, solo lo más importante, ejemplo de esto lo encontramos Eclesiastés 12:12, "No hay fin de hacer muchos libros".

LA BIBLIA ES NUESTRA CAJA DE HERRAMIENTAS El evangelio es “el poder de Dios para salvaci6n”; y Dios dijo hace mucho tiempo: “Mi palabra no volverá a m i vacía”, Estas son verdades escriturales; y muchas veces, un pasaje de la Escritura ganara un alma, a pesar de nuestro poco, nulo o mucho esfuerzo al manejar la Biblia. Sin embargo, nos dice t a m b i h que nos

“presentemos a Dios aprobados, como obreros que no tenemos nada de que avergonzarnos y que trazamos bien la palabra de verdad” (2* a Timoteo 2:15). Hay una o varias citas para cualquier tip0 de situación, ni 36 mhs ni menos como la caja de herramientas de un carpintero, que contiene todo tipo de herramientas para toda t i p de trabajo, y sabe c6mo usarlas. Tal es la situación del cristiano, que debe conocer a fondo su caja de herramientas, que es la Biblia, Y saber escoger la herramienta apropiada para cualquier situaci6n que se presente, Tal vez esto suene como que es mucho el trabajo que se tiene que realizar para conocer la Biblia; pero no es así, ya que eso viene con la práctica y el us0 de ella en la vida cristiana; claro, si 8s que lo desea fervientemente y lo lleva a cabo.

UN CONOCIMIENTO SOMERO DE LA BIBLIA NO BASTA

Debo aclarar que quiero decir con un conocimiento profundo de la Escritura, en vez de uno superficial de ella; debe ser comprensivo, de meditación. Tal vez, la mayor confusi6n que se ha visto es la causada por gente hábil para citar versos de la biblia corn0 nada. Uno puede recitar el libro de Job o de 10s Salmos de principio a fin, de memoria, y eso es muy bueno; per0 si de esa manera intenta guiar a alguien al conocimiento de Cristo, ya fracas6. No trate de impresionar a la gente con su habilidad para recordar citas y decirlas de memoria; mas bien poniendo su esfuerzo en una pequeña cita con entendimiento y claridad de pensamiento, ser suficiente y de m8s ayuda para su plan de dar a conocer a Cristo. Su acero bíblico se incrementa con la práctica y el tiempo, usando su biblia marcada, y pronto ser alguien que sabe usar apropiadamente su biblia.

EL HOMBRE Y LA MUJER ENMARCADOS EN FUNDAMENTOS BÍBLICOS Dios hace al hombre capaz de dones sobrenaturales 1. Dios Enaltecedor 2. Dones concedidos 1. 2. 3. 4. 5.

El Hombre posee una capacidad de recibir los dones sobrenaturales Es capaz de poseer y gozar los bienes sobrenaturales Es capaz de poseer la vida divina Dios elevó al hombre al estado sobrenatural Así elevado se aproxima al plano de lo divino

6.

Estos dones sobrenaturales son la gracia, las virtudes infusas y los dones del Espíritu Santo

El hombre posee un capacidad receptiva de los dones sobrenaturales. Dones sobrenaturales son aquellos que exceden y trascienden a los dones propios de la naturaleza humana. (v. gr. la gracia en el hombre). ...nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina... (2 Pe. 1, 4). Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal cual es (1 Jn. 3, 2). -Dios ha creado al hombre capaz de poseer y gozar los bienes sobrenaturales. Los bienes sobrenaturales son fundamentalmente la gracia en esta vida y la gloria en la bienaventuranza eterna. E irán los justos a la vida eterna (Mt. 25, 46). ...y los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida,... (Jn. 5, 29). Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo (Jn. 17, 3). Mas bien, como dice la Escritura, anunciamos: lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman (1 Cor. 2, 9). Ahora vemos en un espejo, confusamente. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo imperfecto, pero entonces conoceré como soy conocido (1 Cor. 13, 12). Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejante a Él, porque Le veremos tal cual es (Jn. 3, 2). El hombre, además de su vida natural propia de su organismo fisiológico, es capaz de poseer una vida sobrenatural y divina propia de su organismo espiritual, nutrida por la Palabra y por la vida de Dios. Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt. 4, 4). Entonces Jesús dijo: «...Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia...» (Jn. 10, 10).

Dios elevó al hombre al estado sobrenatural. ...reinó la muerte desde Adán hasta Moisés... (Rom. 5, 14). Por tanto, como por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron;... (Rom. 5, 12). Aclaración. La entrada de la muerte en el mundo y con la muerte la pérdida de los dones sobrenaturales, son señal de que antes los poseyó. ...del Hombre Nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad (Ef. 4,24). El hombre, elevado a la altura del orden sobrenatural, se aproxima al plano de lo divino. Y creó Dios al hombre a imagen suya: a imagen de Dios le creó;... (Gén. 1, 27). ¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, el hijo de Adán para que de él te cuides? Apenas inferior a un Dios le hiciste, coronándole de gloria y de esplendor; le hiciste señor de las obras de tus manos, todo fue puesto por ti bajo sus pies (Sal. 8, 5-7). ...dióles también poder sobre las cosas de la tierra. De una fuerza como la suya los revistió, a su imagen los hizo (Si. 17, 2-3). Los dones sobrenaturales con los que Dios elevó al hombre al orden sobrenatural son: la gracia santificante, las virtudes infusas y los dones del Espíritu Santo. a) -La gracia santificante. ...nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina,... (2 Pe. 1, 4). -Por la gracia, el hombre se hace Hijo de Dios. Había dicho yo: «Vosotros dioses sois, todos vosotros hijos del Altísimo» (Sal. 82, 6). El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios (Rom. 8, 16). -Por la gracia de Dios, el hombre se hace justo y santo y templo de Dios. ¿No sabéis que sois santuario de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? (1 Cor. 3, 16). ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, que está en vosotros,...? (1 Cor. 6, 19). Dios es Amor y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él (1 Jn. 4, 16). b) -Las virtudes sobrenaturales.

El Dios de la esperanza os colme de todo gozo y paz en vuestra fe, hasta rebosar de esperanza por la fuerza del Espíritu Santo (Rom. 15, 14). Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, éstas tres (1 Cor. 13, 13). c) -El Espíritu Santo con sus dones. ...nadie puede decir: «¡Jesús es el Señor! sino por influjo del Espíritu Santo (1 Cor. 12, 3). A cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común. Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro fe, en el mismo Espíritu; a otro, carisma de curaciones, en el único Espíritu; a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. Pero todas estas cosas las obra un mismo y único Espíritu, distribuyéndolas a cada uno en particular según su voluntad (1 Cor. 12, 7-11). Dios Enaltecedor. Dones concedidos 1. -Dios elevó nuestros primeros padres al orden sobrenatural 2. -Esta elevación fue inmerecida y gratuita 3. -Adán y Eva poseyeron la gracia santificante 4. -En el alma de Adán y Eva inhabitaba la Santísima Trinidad 5. -Poseían el don de la Integridad 6. -Necesitaban alimentos para conservar la vida 7. -Poseían el don de la impasibilidad 8. -Poseían dominio perfecto sobre todos los animales 9. -Poseían la ciencia infusa 10. -En el estado de justicia original la naturaleza humana se hubiere transmitido igual que ahora 11. -Si Adán y Eva no hubiesen pecado no habrían heredado los dones de justicia original 12. -Dios elevó a nuestros primeros padres Adán y Eva y a todos los hombres al orden sobrenatural. Y los bendijo Dios y les dijo: «Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra y sometedla; dominad en los peces del mar, en las aves del cielo y todo animal que serpea sobre la tierra (Gén. 1, 28). Estaban ambos desnudos, el hombre y la mujer, pero no se avergonzaban el uno del otro (Gén. 2, 25). Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Pues eres polvo, y al polvo tornarás (Gén. 3, 19). Yo he venido al mundo para que tengan vida y la tengan abundante (Jn. 10, 10). La Ley, en verdad, intervino para que abundara el delito; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia; así lo mismo que el pecado reinó en la muerte, así también reinaría la gracia en virtud de la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor (Rom. 5, 20-21).

Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo (1 Cor. 15, 22). Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo... (2 Cor. 5, 18). ...revestíos del hombre nuevo, creado según Dios, en la justicia y en la santidad de la verdad (Ef. 4, 24). Pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la plenitud y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos (Col. 1, 19-20). Aclaraciones. Del texto Gén. 1, 28, se deduce el trato familiar y amistoso con Dios; del segundo, Gén. 2, 25, que eran tan inocentes que no se avergonzaban de su desnudez; y del tercero, que vivían inmunes de la muerte puesto que se la impuso Dios como castigo de su pecado. Estas tres prerrogativas suponen en el hombre un estado que rebasa la simple naturaleza humana, es decir, el estado sobrenatural. -La elevación de la naturaleza humana al estado de justicia original fue inmerecida y gratuita. ...porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5, 5). ...nos ha llamado por su propia gloria y virtud, por medio de las cuales nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina... (2 Pe. 1, 4). Aclaración. Si el Espíritu Santo se nos ha dado gratis, asimismo los demás dones que proceden de Él, se nos han dado también gratis. -Adán y Eva poseyeron la gracia santificante antes del pecado, en el estado de justicia original. Por tanto, como por un sólo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron... (Rom. 5, 12). Si por el delito de uno sólo murieron todos ¡Cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un sólo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos! (Rom. 5, 15). -En el alma de Adán y Eva, en el estado de justicia original, inhabitada la Santísima Trinidad como en un templo.

Si alguno me ama guardará mi palabra, y mi Padre le amará y vendremos a él haremos morada en él (Jn. 14, 23). ¿No sabéis que sois santuario de Dios y que el Espíritu Santo habita en vosotros? (1 Cor. 3, 16). Aclaración. Es evidente que estos textos no se refieren sólo a los justos del Nuevo Testamento, sino también a nuestros primeros Padres justos por el estado de justicia original. -Nuestros primeros Padres poseían el don de la integridad, en el estado de justicia original. Integridad es la inmunidad de la concupiscencia desordenada. a) -Antes del pecado. Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban el uno del otro (Gén. 2, 25). b) -Después del pecado. Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera, se hicieron unos ceñidores (Gén. 3, 7). Dios replicó: «¿Quién te ha hecho ver que estabas desnudo? ¿Has comido acaso del árbol que te prohibí comer? (Gén. 3, 11). Aclaración. Si antes del pecado no se avergozaban el uno del otro, y después sí, es porque estaban exentos de cualquier movimiento desordenado de la concupiscencia. -Adán y Eva, aunque en el estado de justicia original poseían el don de la integridad, sin embargo necesitaban alimentos para conservar la vida. Dijo Dios: Mirad que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre el haz de la tierra y todo árbol que lleva fruto de semilla; eso os servirá de alimento (Gén. 1, 29). Aclaración. Dios dio al hombre poder de comer los frutos de la tierra y de todos los árboles del paraíso, y los puso a su disposición para que saciaran su necesidad de alimentarse. -Adán y Eva poseían el don de la impasibilidad en el estado de justicia original. Impasibilidad es la inmunidad de todo dolor de alma y cuerpo. La Sagrada Escritura no lo dice expresamente, pero se puede deducir con bastante claridad de los siguientes textos: A la mujer le dijo: Tantas haré tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con trabajo parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu apetencia y él te dominará (Gén. 3, 16).

...maldito sea el suelo por tu causa; con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y abrojos te producirá, y comerás la yerba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo pues de él fuiste formado (Gén. 3, 17-19). Aclaración. Las penas del cuerpo son castigo del pecado, y por lo mismo, antes del pecado no existían en nuestros primeros padres. -Nuestros primeros Padres poseían un perfecto dominio sobre todos los animales. Dijo Dios: hagamos el hombre a imagen nuestra, según nuestra semejanza, y dominen en los peces del mar, en las aves del cielo, en los ganados y en todas las alimañas, y en toda sierpe que serpea sobre la tierra (Gén. 1, 26). ...llenad la tierra y someterla; dominad en los peces del mar, en las aves del cielo y en todo animal que serpea sobre la tierra (Gén. 1, 28). -El primer hombre Adán poseía la ciencia infusa recibida de Dios. La ciencia que poseía no era adquirida, sino infundida por Dios, y comprendía la ciencia de Dios, de la ley moral, de la naturaleza física de las cosas, de los misterios recónditas de la naturaleza, de las propiedades de los elementos de la creación, etc. La ciencia infundida por Dios excluye la ciencia angélica, los futuros libres y todo lo que excede al conocimiento humano. Y Yahvéh formó del suelo todos lo animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver como los llamaba, y para que cada ser viviente tuvieses el nombre que el hombre le diera. El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo... (Gén. 2, 19-20). Llamó a los animales por sus nombres después de conocer sus propiedades, lo cual demostraba la ciencia perfecta de la naturaleza de los animales. Dijo Dios: Mirad que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de la tierra y todo árbol que lleva fruto de semilla: eso os servirá de la alimento (Gén. 1, 29). Tomó pues Yahvéh Dios al hombre y le dejó en el jardín del Edén, para que lo labrase y cuidase (Gén. 2, 15). Sobre toda carne impuso su temor para que dominara a fieras y volátiles. Les formó boca, lengua, ojos, oídos y un corazón para pensar. De saber e inteligencia los llenó, les enseñó el bien y el mal. Puso su ojo en sus corazones, para mostrarle la grandeza de sus obras (Si. 17, 4-8). Aún les añadió el saber, la Ley de vida dióles en herencia (Si. 17, 11).

La ciencia fue infundida por Dios ya que no les dio tiempo de adquirirla con su esfuerzo y experiencia. -En el estado de justicia original la naturaleza humana se hubiera transmitido también por generación natural, exactamente igual que ahora. Al presentar Dios la primera mujer al primer hombre, la primera palabra que pronunció sobre ellos: fue ésta: «Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra y someterla...» (Gén. 1, 28). De manera que antes de cometer el pecado, instituyó Dios el matrimonio como contrato natural y les mandó que propagaran la especie, que se reprodujeran. -Si nuestros primeros Padres no hubiesen pecado, los descendientes hubieran heredado los dones del estado de justicia original sobrenaturales y preternaturales. Se exceptúa el don de sabiduría o ciencia infusa que era estrictamente personal. y como vieses la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido que igualmente comió. Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos ceñidores... ...Enemistad pondré entre ti y mujer y entre tu linaje y su linaje... (Gén. 3, 6-7) y (Gén. 3, 15). ...entre ellos vivíamos también nosotros en otro tiempo en medio de las concupiscencias de nuestra carne, siguiendo las apetencias de la carne y de los malos pensamientos, destinados por naturaleza como los demás, a la Cólera... (Ef. 2, 3).