La Democracia Y La Norma 3428e

LA DEMOCRACIA Y LA NORMA 1. CONCEPTO 

La DEMOCRACIA es una palabra que escuchamos a diario a través de la televisión, la radio, los discursos políticos. También surge, de cuando en cuando, en las conversaciones de las personas, la leemos en los periódicos, carteles, revistas y hasta en tiras cómicas, es muy utilizada pero ¿Qué quiere decir? De acuerdo con su significado original la palabra democracia viene de dos voces griegas: "DEMOS"(pueblo) y "KRATOS"(gobierno) que significa Gobierno del pueblo.

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Una de las más simples y perfectas definiciones fue pronunciada por Abraham Lincoln, en el campo de batalla de Gattysburg, cuando dijo que la democracia es "El gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo".

2. TIPOS La DEMOCRACIA puede presentarse: a) Directa b) Indirecta c) Semidirecta a) Directa: Cuando la soberanía, que reside en el pueblo, es ejercida inmediatamente por él, sin necesidad de elegir representantes que los gobiernen. b) Indirecta: El pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por él mismo. La elección de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene el derecho de participar o ser elegido. c) Semidirecta: Aquella en la que el pueblo toma intervención en determinados asuntos, mediante la aplicación de distintos mecanismos, como: la iniciativa popular, el referéndum, la consulta popular y la revocatoria de mandato. 

Iniciativa popular: Mecanismo por el cual la ciudadanía propone a las autoridades constituidas un proyecto de ley, sostenido con una determinada cantidad de firmas.

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Referéndum: Se vota por sí o por no, respecto de una iniciativa presentada por el poder legislativo.

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Consulta Popular: Mecanismo en virtud del cual las autoridades someten a consideración del pueblo diferentes cuestiones.

3. CARACTERÍSTICAS DE LA DEMOCRACIA En un sentido más llano, democracia viene a significar gobierno del pueblo y quiere decir que la masa de quienes componen la comunidad política interviene de alguna manera cuando se toman las decisiones. Ahora bien: eso no requiere casi ningún atributo particular, ninguna virtud especial, ninguna forma de civilización, según parece, las primitivas tribus germánicas, por ejemplo, se gobernaban de un modo que habría que llamar democrático: todos en masa, reunidos en asamblea y armados, decidían los asuntos de importancia. De acuerdo con cualquier definición verosímil, no era gente civilizada; se parecían muy poco a los ciudadanos que podemos imaginarnos hoy: razonables, reflexivos, moderados. Pero si eran bastantes demócratas. 4. LAS NORMAS Las normas sociales son reglas o pautas de conducta sobre la manera de cómo debe hacerse o cumplirse lo establecido por las generaciones pasadas. El uso generalizado y permanente de las normas se hace costumbre y tradición dentro de los de los grupos sociales. Estos transmiten, a su ves, a las nuevas generaciones mediante el aprendizaje y adaptación, a fin de que los niños las asimilen y se identifiquen con su grupo social. 5. CLASES DE NORMAS Las normas, pueden ser: éticas, sociales y jurídicas. a. Normas éticas. 

Son aquellas de carácter moral que no conciernen al orden jurídico, sino al ámbito de la conciencia personal. Son las que permiten distinguir el bien del mal. Se llaman también normas morales. Se puede resumir en lo siguiente: “Hacer el bien y evitar el mal”.

b. Normas sociales 

Son mandatos o reglas de conducta que nacen de los usos, costumbre y tradiciones practicados en la convivencia social. Se inspiran en el amor al prójimo y el don de servicio. Regulan la conducta humana en diferentes situaciones de la conducta social.

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La esencia del comportamiento humano está plasmado en las religiones del mundo. Los diez mandamientos del cristianismo son el fundamento moral de la relación de las personas con Dios y los demás. La frase

célebre “No hagas a los demás los que no quieres que te hagan a ti“, sintetiza este ideal. c. Normas Jurídicas 

Son las que se expresan en leyes de carácter general y cumplimiento obligatorio. Se fundan en la nación y en la justicia y se orientan a procurar el bien común.

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Las normas jurídicas son las reglas de conducta que emanan del estado y están expresadas en las leyes que forman el ordenamiento jurídico de la nación. Se diferencia de las anteriores porque el cumplimiento de las leyes es obligatorio y las que los infringen pueden ser sancionados

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La constitución es la norma jurídica de mayor jerarquía como las leyes orgánicas, leyes ordinarias, decretos supremos, resoluciones, etc.

LA CONSTITUCIÓN POLITICA DEL PERÚ Y LA ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO 1. LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ Se denomina Constitución Política al instrumento jurídico-normativo de la estructura y organización del Estado y que contiene los deberes y derechos que exige y obliga a la ciudadanía en su desenvolvimiento dentro de la vida nacional. Se le llama, también, Carta Fundamental o Ley de Leyes, ya que a partir de ella se desprenden todas las demás que integran el cuerpo Jurídico del país. 2. CONTENIDO Consta de 206 artículos y 16 disposiciones finales y transitorias, ordenados en 6 títulos, así como un preámbulo y una declaración. 1. Preámbulo. 2. Título I: De la persona y la sociedad. 3. Capítulo I: Derechos fundamentales de la persona. 4. Capítulo II: De los derechos sociales y económicos. 5. Capítulo III: De los derechos políticos y de los deberes. 6. Capítulo IV: De la función pública. 7. Título II: Del Estado y la nación. 8. Capítulo I: Del Estado, la nación y el territorio. 9. Capítulo II: De los tratados. 10. Título III: Del régimen económico. 11. Capítulo I: Principios generales. 12. Capítulo II: Del ambiente y los recursos naturales. 13. Capítulo II: De la propiedad. 14. Capítulo IV: Del régimen tributario y presupuestal. 15. Capítulo V: De la moneda y la banca. 16. Capítulo VI: Del régimen agrario y de las comunidades campesinas y nativas. 17. Título IV: De la estructura del Estado. 18. Capítulo I: Poder legislativo. 19. Capítulo II: De la función legislativa. 20. Capítulo III: De la formación y promulgación de las leyes. 21. Capítulo IV: Poder ejecutivo. 22. Capítulo V: Del Consejo de ministros. 23. Capítulo VI: De las relaciones con el Poder Legislativo.

24. Capítulo VII: Régimen de excepción. 25. Capítulo VIII: Poder judicial. 26. Capítulo IX: Del Consejo nacional de la magistratura. 27. Capítulo X: Del Ministerio público. 28. Capítulo XI: De la Defensoría del pueblo. 29. Capítulo XII: De la seguridad y la defensa nacional. 30. Capítulo XIII: Del sistema electoral. 31. Capítulo XIV: De la descentralización, las regiones y las municipalidades. 32. Título V: De las garantías constitucionales. 33. Título VI: De la reforma de la constitución. 34. Disposiciones finales y transitorias. 35. Declaración. 3. EL ESTADO PERUANO El Estado es la sociedad jurídicamente organizada bajo ciertos principios y leyes. De acuerdo a los planteamientos socialistas el Estado es un órgano de opresión, que sirve para defender los intereses de la clase dominante. Desde esta perspectiva, el estado moderno posee los siguientes elementos: a) Territorio: Es el espacio geográfico o superficie terrestre en la cual el Estado ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las fronteras que separan la zona de jurisdicción entre estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridad comprende el suelo, el subsuelo, el espacio aéreo y el mar territorial. b) Población: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al respecto, la actual constitución, en su art. 52, establece: “Son peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica. También lo son los nacidos en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el registro correspondiente durante su minoría de edad. c) Gobierno: Es la forma como se organiza jurídicamente el Estado para ordenar, mandar y ejecutar procurando el bienestar de la población. El gobierno se ejerce a través de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas. Existe, pues, una delegación de facultades de la población hacia los que van a gobernar. 4. CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO PERUANO ACTUAL

Estas características están determinadas por la Constitución Política de 1993 vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es: 

Una República Democrática, ya que en ella se ejerce un gobierno representativo, elegido por el pueblo mediante sufragio universal.

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Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo algunos individuos.

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Independiente, porque no tiene relaciones de subordinación ante ningún otro Estado.

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Soberana, porque el Estado peruano no tienen restricciones para ejercer su poder dentro de los límites de su territorio; Constituyente un Gobierno Unitario, es decir, posee un solo gobierno central y una sola Constitución que tiene vigencia para todos los peruanos. Los departamentos o provincias no tienen, por lo tanto, autonomía política.



Plantea una istración Descentralizada, porque paralelamente al gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus respectivas jurisdicciones.

5. ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO a) EL PODER LEGISLATIVO 

El Poder Legislativo está compuesto por el Congreso de la Republica.

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Entre las principales atribuciones del Congreso están: aprobar leyes; velar por el respeto de la Constitución y de las leyes; aprobar los tratados y convenios internacionales; aprobar el presupuesto y la cuenta general que reflejan la istración de los recursos del estado; autorizar empréstitos; y aprobar la demarcación territorial que proponga el Ejecutivo.

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El Congreso puede interpelar, censurar o quitar la confianza al consejo de ministros o a cualquiera de los ministros. A su vez, ratifica los nombramientos de los Embajadores y Ministros Plenipotenciarios así como los nombramientos de los Magistrados de la Corte Suprema.

b) EL PODER EJECUTIVO 

El Presidente de la Republica es el Jefe del Estado y personifica a la nación. Es elegido por sufragio directo y por más de la mitad de votos válidos emitidos. Junto con él se elige a un primer ministro y un segundo vicepresidentes.



Entra las obligaciones del Presidente de la Republica, están: Cumplir la Constitución, tratados y leyes; dirigir la política general del gobierno; velar por el orden interno y la seguridad externa; convocar a elecciones y legislatura

extraordinaria del Congreso; dictar decretos legislativos con fuerza de ley, por delegación del Congreso; reglamentar las leyes y resoluciones legislativas. 

Los Ministros tienen a su cargo la dirección y gestión de los servicios públicos de su Ministerio. Los Ministros reunidos forman el “consejo de ministros”, al que corresponde aprobar los proyectos de ley que el presidente someta al Congreso y los decretos legislativos que dicta el Presidente, y deliberar sobre asuntos de interés público.

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El Consejo de Ministros tiene un presidente. El Consejo es dirigido por el Presidente de la Republica cuando lo convoca o asiste a sus sesiones. El Presidente del Consejo es nombrado y removido por el Presidente de la Republica, quien nombra y remueve a los ministros, a propuesta y con acuerdo del Presidente del Consejo.

Ministerios que Integran el Poder Ejecutivo Relaciones exteriores: encargado de la política exterior, realiza la función diplomática y gesta los asuntos internacionales. Negocia y suscribe tratados internacionales. Participa en asuntos de integración y en las políticas y asuntos económicos y financieros. 1. Interior: encargado de las actividades de gobierno interior, seguridad interna, orden público y movimiento migratorio. Tiene a su cargo el funcionamiento de las fuerzas policiales. 2. Justicia: encargado de promover la istración de justicia, de la política de readaptación social en los establecimientos plenipotenciarios y de la política de bienestar familiar. Coordina con la Iglesia Católica y con sus otras confesiones. Se vincula con el Poder Judicial, el consejo Nacional de la Magistratura y el Ministerio Publico. 3. Economía y Finanzas: encargado de los asuntos, relativos a la tributación, política aduanera, financiación, endeudamiento, presupuesto, tesorería y contabilidad y de armonizar la actividad económica nacional. 4. Educación: encargado de las políticas de educación, cultura, recreación y deportes y sus servicios correspondientes, con participación de la comunidad. 5. Salud: encargado de la política nacional de salud y de asistencia social. 6. Trabajo y Promoción Social: encargado de las políticas de relaciones laborales y cooperativas, de higiene y seguridad ocupacional. Promueve el empleo, impulsa la concertación social y fomenta el bienestar laboral. Participa en la seguridad social y norma las migraciones laborales.

7. Agricultura: encargado de las políticas agrarias, incremento de las áreas agropecuarias y forestales, conservación y utilización de aguas, suelos forestales y fauna silvestre y, de producción y comercialización de productos agrícolas, pecuarios, forestales y de fauna silvestre y de desarrollo agro industrial. 8. Vivienda: encargado de las actividades vinculadas con el desarrollo urbano, el medio ambiente y la edificación, comprendiendo la construcción de viviendas, obras de infraestructura sanitaria y servicios complementarios. 9. Energía y Minas: encargado de las actividades energéticas y mineras, cuidando la preservación del medio ambiente. 10. Transportes

y

Comunicaciones:

encargado

de

las

actividades

de

construcción, conservación y mejoramiento de las vías de transporte y sus instalaciones y de la regulación de su empleo, de las actividades de comunicación postal y telecomunicaciones, y de todo lo relacionado con el transporte aéreo, marítimo, terrestre, fluvial o lacustre. 11. Pesquería: encargado de las políticas de investigación, conservación, extracción transformación y comercialización de los recursos hidrobiológicos, de los servicios de infraestructura pesquera y de apoyo a la actividad artesanal. 12. Industria y Comercio: encargado de las políticas industriales, comercial, turística y de integración. El Presidente del Consejo de Ministros, también denominado Primer Ministro, tiene a su cargo uno de los Ministerios y una oficina de la que dependen el Instituto Nacional de Fomento Municipal y el Consejo Nacional de Población. c) EL PODER JUDICIAL 

Es el organismo que istra justicia por intermedio de la Corte Suprema de Justicia, las Cortes Superiores, los juzgados civiles, penales y especiales, los juzgados de paz letrados y los juzgados de paz.

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La Corte Suprema de Justicia tiene sede en Lima y jurisdicción en todo el territorio nacional. Formula, sustenta y participa en la discusión del proyecto de presupuesto del Poder Judicial. Puede participar en la discusión de los proyectos de ley, que presente ante el Congreso. La Corte Suprema investiga la conducta funcional de los jueces en forma permanente y obligatoria y aplica las sanciones necesarias.



La Corte Suprema podrá fallar en última instancia, resolviendo los casos vistos por las Cortes Superiores o simplemente disponiendo su nulidad para que vuelvan a ser juzgados en el nivel que corresponda, según disponga la ley.

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Las Cortes Supremas tienen su sede en las capitales del distrito Judicial

1. La Ética: 

Designamos

con

la

palabra

“ética”

el

comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en cuanto hombre, La ética es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como, de hecho”, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción. 

La ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección.



La ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.

2. Características Es científica ya que existe la sistematización, la organización y está sujeta a comprobación. Es racional ya que está basada en una metodología lógica, porque sigue una secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad. Es práctica ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad. Es normativa porque establece su propio carácter por medio de normas o leyes personales 3. La Moral: 

La Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situación concreta. Es como una especie de brújula que nos orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.



La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes.

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la moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente.

4. La Persona Moral: 

Es el ser consiente de sí mismo y de los principios morales a la que está sometida su conducta, tres caracteres son los tipifican a la persona moral: la conciencia de sí mismo, capacidad de diferenciar lo bueno de lo malo (conciencia moral) y la libertad (definir conforme a su voluntad)

5. Acción Moral: Es la conducta del hombre frente a sus semejantes, cuando estos actos se dirigen a la realización de valores surge la acción moral. 6. Moralidad: La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o erróneos. a) Principios Morales INTEGRIDAD Actuar en coherencia con los principios. Decir la verdad, defender el bien y cumplir con las Promesas. RESPONSABILIDAD Asumir las propias delegaciones., itir y corregir las fallas. RESPETO Respetar activamente a los demás. SOLIDARIDAD Apoyar a quienes forman nuestro círculo de trabajo. Apoyar a las iniciativas, comportamientos y acciones que busquen el bien común. Perdonar las fallas y velar por su corrección.

LA ÉTICA EN LA VIDA POLÍTICA: LA CARTA DEMOCRÁTICA INTERAMERICANA

¿Qué es la carta democrática interamericana? La Carta Democrática Interamericana, aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesión especial de la Asamblea de la Organización de los Estados Americanos (OEA) en Lima, Perú. Es un instrumento que proclama el fortalecimiento y la preservación de la institucionalidad democrática, al establecer que la ruptura del orden democrático o su alteración, que afecte gravemente el orden democrático en un Estado miembro, constituye "un obstáculo insuperable" para la participación

En un clima de consternación por los sucesos de Estados Unidos, 34 piases del continente firmaron en lima dicha carta que defiende la democracia y los derechos elementales del hombre, en ella se establece los siguientes puntos



Los Gobiernos Dictatoriales nunca más serán aceptados en el continente



En buena cuenta es el adiós a las dictaduras y a los golpes de estado



Fomenta el respeto de los poderes del estado, para lograr un equilibrio perfecto entre los poderes ejecutivo, legislativo y Judicial, para evitar la concentración de las decisiones en una sola mano



Apoya la libre agrupación de personas para la formación de partidos políticos



Las elecciones deben ser libres, justas e iguales para los postulantes y que los electores busquen la mejor opción, conforme a sus convicciones



Fortalece la Participación ciudadana en la toma de Decisiones

PRINCIPALES ARTICULOS

La democracia y el sistema interamericano Artículo 1 Los pueblos de América tienen derecho a la democracia y sus gobiernos la obligación de promoverla y defenderla. Artículo 3 Son elementos esenciales de la democracia representativa, entre otros, el respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales. Artículo 4 Son componentes fundamentales del ejercicio de la democracia la transparencia de las actividades gubernamentales. Artículo 6 La participación de la ciudadanía en las decisiones relativas a su propio desarrollo es un derecho y una responsabilidad La democracia y los derechos humanos Artículo 8 Cualquier persona o grupo de personas que consideren que sus derechos humanos han sido violados pueden interponer denuncias o peticiones ante el sistema interamericano de promoción y protección de los derechos humanos conforme a los procedimientos establecidos en el mismo. Articulo 9 La eliminación de toda forma de discriminación, especialmente la discriminación de género, étnica y racial Democracia, desarrollo integral y combate a la pobreza Artículo 11 La democracia y el desarrollo económico y social son interdependientes y se refuerzan mutuamente. Promoción de la cultura democrática

Art. 26 La OEA continuará desarrollando programas y actividades dirigidos a promover los principios y prácticas democráticas y fortalecer la cultura democrática en el Hemisferio, considerando que la democracia es un sistema de vida fundado en la libertad y el mejoramiento económico, social y cultural de los pueblos

    

¿Qué es la carta democrática Interamericana? Explica como surge la Carta Democrática Interamericana En un mapa conceptual explica los objetivos de la Carta Democrática Interamericana Menciona la importancia de la CDI Emite un Comentario sobre los Principales Artículos de la CDI

1. ÉTICA 

Es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma de cómo, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir nuestra acción.



Designamos con la palabra "ética" el comportamiento, la conducta y el actuar de las personas. Y a parte de la ética también está la "moral" que es el aspecto práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por los hombres, o por una sociedad y época histórica determinadas.

2. LA POBREZA 

No existe un único criterio para definir la pobreza,

el

generalmente

concepto está

es

relativo

relacionada

con

y la

metodología adoptada en su medición .para algunos investigadores la pobreza es lo siguiente: 

Es pobre aquella persona que tiene sus necesidades

básicas

insatisfechas

(alimentación, salud, vivienda, educación, etc.).Para otros, es aquel cuyo ingreso o gasto está por debajo del mínimo necesario o de la línea de pobreza. 

Es definida como aquella condición caracterizada por la carencia de recursos, medios u oportunidades para la satisfacción de las necesidades humanas mínimas, tanto de tipo material como cultural.

3. CARACTERÍSTICAS DE LA POBREZA 

Son sus mismas cualidades intrínsecas y sujetas a la falta de uno u otra línea socioeconómica:



Falta de Salud. Falta de Vivienda. Falta de Ingresos. Falta de Empleo.



Falta de Agricultura estable. Falta de Nutrición. Falta de Tecnología.



Falta de Educación. Mortalidad infantil.

4. GRUPOS EN RIESGO a) LAS MUJERES: en los últimos años la mujer ha ido alcanzando una progresiva autonomía en sus actividades y una mayor participación, aunque a aumentado el número de mujeres que trabajan, el al mercado laboral sigue siendo todavía restringido y discriminatorio, la mayoría de mujeres en edad laboral trabajan como ama de casa, las demás ocupan empleos usualmente considerados como femeninos, como secretaria, profesoras y empleadas del hogar. Asimismo el a la educación ha mejorado, pero aun es menor a los que tienen los hombres. En el ámbito político las mujeres han ganado todos los derechos que un régimen democrático debe garantizarle. b) LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS En el Perú alrededor del 40% de la población peruana es menor de edad. Esto significa una inmensa gama de posibilidades y dificultades. Pues la mayoría de niños y niñas viven en una ambiente de inseguridad social caracterizados por el trabajo infantil y el maltrato a los que son sometidos constantemente. Por otro lado problemas como la mortalidad, la desnutrición, la deserción escolar, el abandono de los padres, las enfermedades, etc., afectan el desarrollo de los niños, niñas y adolescentes. c) LAS Y LOS JÓVENES En la actualidad se calcula que el 28% de la población peruana es joven (entre 19 y 24 años), más de la mitad se encuentra trabajando, pero el empleo se caracteriza por ser precario, estar asociado a la pequeña producción, poca estabilidad y no contar con beneficios sociales d) LAS COMUNIDADES INDÍGENAS En

la

actualidad

multiculturalidad

de

el

estado

nuestra

reconoce población,

la no

obstante aún existe desigualdad en el a servicios básicos. Sin embargo en los últimos años las comunidades indígenas han asumido un

rol dinámico en la defensa de sus derechos, situación que ha llevado al estado a generar políticas de inclusión específicas.

ACTIVIDADES    

En un mapa conceptual explica las características de las familias pobres del país En un mapa sinóptico explica quienes son los grupos que frecuentemente son afectados en sus derechos. Explica si la Situación de la mujer ha cambiado e el ámbito laboral, ¿De que manera? Explica que consecuencias trae la pobreza para el ejercicio de los derechos humanos

LA ETICA EN LA VIDA CIVIL 1. DEFINICIÓN: La ética civil es el conjunto moral mínimo aceptado por una determinada sociedad donde se salvaguarda el pluralismo de proyectos humanos, la no confesionalidad de la vida social y la posibilidad de una reflexión ética racional. Así entendida, la ética civil señala una instancia normativa social, más allá o por encima de los usos convencionales, de la compulsión institucional o de la normatividad jurídica positiva. Indica el grado de maduración ética de una sociedad, o si se prefiere, el nivel ético alcanzado por una sociedad. Apunta en su dinamismo hacia un ideal ético universal capaz de acoger a todos los hombres de una época determinada; esta transida, por consiguiente, de un impulso ético universalista, que vendría dado por una moral pública universal. Dicho de otra manera, la ética civil marca el nivel ético de una sociedad y la sensibilidad moral que impulsa a la humanidad en un momento histórico determinado. 2. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES QUE DEBE POSEER UNA SOCIEDAD:

a) Dignidad Personal o Humana: 

La persona considera que su ser es el más alto de los existentes.



Nos exige respetar siempre y sobre todo al ser humano.



La dignidad personal es negada en nuestra conducta cada vez que rebajamos nuestra persona o la de cualquier hombre a la condición animal o cosa.



Es el fundamento contra toda discriminación (racional, ideológica, etc.) Impulsa a la eliminación de la pobreza, explotación, etc.

b) Justicia. 

Valor que exige igual trato en el reparto de los bienes, recompensas, premios, castigos, etc. que el grupo social realiza.



Consiste en dar a cada cual lo que le corresponde de acuerdo a un criterio de igualdad

3. CLASES DE JUSTICIA a) J. distributiva. Se refiere al reparto mutuo de los bienes entre dos o más personas. Ej. una empresa a de una comunidad servicio de agua, los deben retribuir el costo. b) J. conmutativa. A cada cual se debe retribuir según la calidad del trabajo y la responsabilidad que le sea asignada. (retribuir un bien recibido con otro equivalente). Ej. cuando se establezcan cargos, empleos, etc. c) J. Legal. Regular el bien de los individuos gobernados y de los gobernantes, hacia el todo social, es decir la obediencia a las leyes. d) J. Social. Significa tratar a todos por igual, dando a cada persona lo que le corresponde en todas sus aspiraciones y necesidades e) La injusticia es básicamente social y son los actos indebidos en las conductas humanas que lesionan el respeto orden oscila querido por Dios, manteniendo estructuras que oprimen a la sociedad y fomentan el mal social o moral. Aquí radica la crisis moral del mundo, es decir: una desarrollo y progreso material – técnico que se le llama “progreso y desarrollo humano” sin orden ético; una inmoralidad pública que se respira e las calles y en las instituciones: El consumismo,

el

permisivismo, la

pornografía, la

prostitución,

y

actos

homosexuales, el narcotráfico, el lavado de dinero, los sobornos, el suicidios, el homicidio, las drogas, el alcoholismo, la esterilización , el aborto, la eutanasia, las desviaciones sexuales, las relaciones pre y extramatrimoniales., etc. Y todo esto que comúnmente sucede está siendo cada vez más normal dejando entrever la poca clarificación de los valores en unos y en otros simplemente se ha perdido la noción de volar moral y humanos, peor todavía valores cristianos. 3. Solidaridad. 

Valor que exige la cooperación y la colaboración de todos los hombres para la realización del bien social.

4. El Deber. 

El lenguaje moral significa la exigencia de realizar una acción que nuestra conciencia siente imperiosamente.



Es la obligación moral de hacer o de no hacer alguna cosa.



Fundamentos del Deber



El fundamento del deber es el valor intrínseco (esencial) que poseen determinados actos humanos.



Es el valor la acción humana.

6. La Responsabilidad



Responsable Es la persona que puede reconocerse como autor de sus actos, quien es capaz de ejecutarlos o no ejecutarlos conscientemente.



Responsabilidad Es la capacidad de reconocerse autor de ciertas acciones. Exige necesariamente la libertad de la persona. ÉTICA Y AVANCES CIENTÍFICOS

1. AVANCE CIENTÍFICO Y CONTROVERSIA ÉTICA En la actualidad nuestra sociedad se encuentra en crisis en cuestiones éticas, a continuación estudiaremos los principales dilemas que se vive en el siglo XXI. a) La obtención de células humanas clonadas ha tenido un impacto mayúsculo, como un paso más en un camino de extraordinarios avances científicos que tiene también grandes implicancias éticas. En primer lugar, se destaca que este descubrimiento del equipo de científicos coreanos representa un progreso cualitativo enorme para la clonación terapéutica, que permitiría su uso médico para el tratamiento de distintas enfermedades. Como se ve, muy lejos se está de la posibilidad de reproducir seres humanos en serie; hipótesis siempre latente en las previsiones fantásticas y apocalípticas respecto del destino de la raza humana. Sin embargo, los avances científicos con la clonación rozan el debate ético y la preocupación por sus implicancias y usos incontrolados; o controlados con un sentido que pueda provocar cambios o daños irreparables. La historia de los grandes avances científico-tecnológicos tiene tanto que ver con el progreso en términos del desarrollo de capacidades individuales y sociales, materiales y espirituales, como con el constante avance en la capacidad de dominio, transformación y destrucción de recursos y formas de vida hasta ayer desconocidos o fuera del alcance del conocimiento. Por eso son tan válidos el aliento y la satisfacción con la que recibimos estos grandes avances de la ciencia y su aplicación para mejorar la vida de los seres humanos sobre la Tierra, como la preocupación porque dicho camino quede a resguardo de dominios y necesidades políticas, o de una carrera no sustentada, en última instancia, en sólidas valoraciones éticas sobre su importancia y finalidad. b) ¿Por qué necesitamos una ética que sea ciencia?

En el mundo globalizado de la actualidad, los hombres de negocios y los dirigentes políticos tienen que tratar a menudo con personas de lugares de la tierra muy distantes, que tienen otra religión y una ética diferente. Para estos casos se necesita urgentemente una ética científica, hasta los os diarios entre personas serán más exitosos, si se aplica una ética científica. La base para esta ciencia la constituye el "sistema inteligente". Definimos al sistema inteligente como un sistema que aprende cómo actuar para alcanzar sus propios objetivos, que siente su entorno y que, utilizando su experiencia, selecciona una acción y la realiza.

2. LA ETICA 

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.



La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.

2. PAZ MUNDIAL 

Paz, definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad; definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra.

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En el plano individual, «paz» es un estado interior, exento de sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno mismo como para los demás, hasta el punto de convertirse en un propósito o meta de vida.