Puntos Sobresalientes Jeremias 51 Y 52 3l3y19

CAPITULO 51 su. cap. 11, pág. 88, párr. 17. - Como se muestra en Revelación 14:6, 7, ¿a hacer qué se está invitando a personas de todas partes? - Para adorar a Jehová de modo aceptable, ¿qué otro mandato tienen que obedecer? 17 A personas de toda nación y tribu y lengua se está dando esta conmovedora invitación: ¡Participen en la adoración de Jehová, el único Dios verdadero! (Revelación 14:6, 7.) Para hacer eso, usted tiene que imitar también a los siervos de Dios de tiempos antiguos que prestaron atención al mandato: “Huyan de en medio de Babilonia, y provea escape cada uno para su propia alma”. (Jeremías 51:6.) su. cap. 11, pág. 82, párr. 1. “Huyan de en medio de Babilonia”, ¿Cómo podemos saber qué clase de adoración agrada a Dios? - ¿De qué nos insta Dios a huir? MUCHAS personas han ido de religión en religión en busca de respuestas satisfactorias a las preguntas que tienen acerca de la vida. Descubren ciertas similitudes en creencias y prácticas, y también muchas diferencias. Pero solamente al usar la propia Palabra de Dios como guía puede alguien cerciorarse de cuáles son las respuestas verídicas y cuáles son las prácticas que verdaderamente agradan a Dios. Mediante la Biblia, el Creador nos familiariza consigo mismo y con su propósito. También pone ante nuestra vista, desenmascaradas, las raíces de la adoración falsa. Al hacer eso, nos advierte contra lo que él describe como “Babilonia la Grande” y nos insta a ‘huir’ de en medio de ella. ¿Ha prestado usted atención a esa advertencia? (Revelación 18:4, 21; Jeremías 51:6.) ip-2. cap. 12, pág. 179, párr. 25. - ¿a quién le tocará beber la copa de la cólera de Jehová? 25 Dios retirará entonces su cólera de Jerusalén y la volcará sobre Babilonia, la potencia que la habrá arrasado y humillado (Salmo 137:7-9). La capital de Judá ya no volverá a beber de una copa semejante de manos de ella ni de sus aliados. Por el contrario, Jehová quitará ese cáliz a Jerusalén y se lo dará a quienes se alegran por su desgracia (Lamentaciones 4:21, 22). Borracha perdida, Babilonia caerá (Jeremías 51:68). Sión, por el contrario, se levantará, de modo que ciertamente tiene motivos para consolarse con la perspectiva de un cambio tan extraordinario. Y los siervos de Jehová pueden estar seguros de que el nombre divino se santificará por medio de Sus actos de salvación. jr- cap. 7, pág. 164-167, párr. 20-22,24. - ¿Por qué decimos que las profecías bíblicas, incluidas algunas de Jeremías, tienen más de un cumplimiento? - ¿Qué impactantes palabras de Jeremías tienen todavía que cumplirse? 20 Las profecías bíblicas pueden tener más de un cumplimiento. Tomemos como ejemplo la respuesta de Jesús a la pregunta que le hicieron sus discípulos sobre la señal de su “presencia y de la conclusión del sistema de cosas” (Mat. 24:3). Aunque esta profecía tuvo un cumplimiento entre los años 66 y 70, es obvio que en ciertos aspectos se cumplirá también durante la “gran tribulación” que le sobrevendrá al inicuo orden de cosas actual, tribulación “como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder” (Mat. 24:21). Las profecías de Jeremías contienen paralelismos similares. Algunas tuvieron un cumplimiento inicial en 607 antes de nuestra era y uno secundario mucho después, como el anuncio de que ‘Raquel lloraría a sus hijos’ (Jer. 31:15). De hecho, varias se refieren a nuestros

tiempos, y su cumplimiento nos atañe personalmente. 21 Así se desprende del libro de Revelación. Bajo inspiración, el apóstol Juan aludió a las profecías de Jeremías sobre el fin de Babilonia en 539. Encontramos en Revelación paralelismos entre aquel suceso y lo que está por ocurrir a mayor escala. Entre las profecías de Jeremías que ya se han cumplido figura la de la caída de un gran imperio: el imperio mundial de la religión falsa, “Babilonia la Grande” (Rev. 14:8; 17:1, 2, 5; Jer. 50:2; 51:8). El pueblo de Dios tendría que ‘salir de ella’ para no correr su misma suerte (Rev. 18:2, 4; Jer. 51:6). Las aguas de aquella ciudad, símbolo de sus devotos, ‘se secarían’ (Jer. 51:36; Rev. 16:12). 22 Todavía queda por cumplirse en nuestro tiempo la promesa de que Jehová ejecutará venganza sobre la religión falsa por maltratar a su pueblo, ‘pagándole conforme a todo lo que ha hecho’ (Jer. 50:29; 51:9; Rev. 18:6). Y las tierras simbólicas de la religión falsa tienen que quedarse desiertas (Jer. 50:39, 40). 24 Las palabras de Jeremías dirigidas al antiguo pueblo de Dios equilibraban una promesa de cosas mejores para los fieles con un aviso de destrucción para los que descuidaran su relación con Jehová. Lo mismo sucede hoy día. Difícilmente podemos pasar por alto la urgencia que entrañan estas palabras: “Los muertos por Jehová ciertamente llegarán a estar en aquel día desde un extremo de la tierra hasta el mismísimo otro extremo de la tierra. No serán plañidos, ni serán recogidos ni enterrados. Quedarán como estiércol sobre la superficie del suelo” (Jer. 25:33).

w88 1/11 pág. 11, párr. 4,5. ¿Por qué debe interesarnos Jeremías? ¿Por qué nos interesan los sucesos de los días de Jeremías? (Romanos 15:4.) - ¿Qué aplicación especial nos interesa? 4 Pero pudiéramos preguntar: ¿Qué tienen que ver aquellos acontecimientos con nosotros los que vivimos a fines del siglo XX E.C.? El apóstol Pablo da la respuesta al repasar parte de la historia de Israel en su carta a la congregación de Corinto. Escribió: “Ahora bien, estas cosas llegaron a ser nuestros ejemplos, para que nosotros no seamos personas que deseen cosas perjudiciales, tal como ellos las desearon [...] y fueron escritas para amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado”. (1 Corintios 10:6, 11.) 5 Los sucesos que tuvieron lugar en Israel y Judá sirven de ejemplo amonestador a la verdadera congregación cristiana en este tiempo del fin. También vemos paralelos y tipos que encierran vislumbres de acontecimientos futuros. (Compárese Jeremías 51:68 con Revelación 18:2, 4.) Por lo tanto, el ministerio profético de Jeremías y los sucesos que le sobrevinieron a Jerusalén tienen profundo significado para los testigos de Jehová hoy, especialmente con relación a su actividad en el dominio de la cristiandad, como veremos en los artículos siguientes. re- cap. 36, pág. 265, párr. 24. - El pueblo de Dios debe huir de Babilonia la Grande para evitar ¿qué? - Los que no huyan de Babilonia la Grande participan con ella en ¿qué pecados? 24 ¡Qué vigorosas expresiones! Por eso, se requiere acción. En su tiempo Jeremías instó a los israelitas a la acción, diciendo: “Huyan de en medio de Babilonia, [...] porque es el tiempo de la venganza que pertenece a Jehová. Hay tratamiento por el cual él le está dando el pago. Sálganse de en medio de ella, oh pueblo mío, y provea cada uno escape a su alma de la ardiente cólera de Jehová”. (Jeremías 51:6, 45.) Hoy pasa algo parecido: la voz procedente del cielo advierte al pueblo de Dios que huya de Babilonia la Grande para que no reciba parte de sus plagas. Ahora se proclaman los juicios

semejantes a plagas de Jehová contra este mundo, que incluye a Babilonia la Grande. (Revelación 8:1–9:21; 16:1-21.) Es necesario que el pueblo de Dios se separe de la religión falsa si no quiere sufrir él mismo esas plagas y al fin morir con la gran ramera. Además, el permanecer dentro de esa organización los llevaría a participar con ella en sus pecados. Serían tan culpables como ella de adulterio espiritual y de derramar la sangre de “todos los que han sido degollados en la tierra”. (Revelación 18:24; compárese con Efesios 5:11; 1 Timoteo 5:22.) jr- cap. 13, pág. 158, párr. 9. - ¿Cuál es una de las características distintivas de la Biblia? 8 Muchas personas intentan pronosticar el futuro: economistas, políticos, clarividentes, meteorólogos... Y todos sabemos lo difícil que es acertar aun en cosas sencillas, como lo que acaecerá al cabo de unos días o unas semanas. Sin embargo, una característica distintiva de la Biblia es la exactitud profética (Isa. 41:26; 42:9). Todas las profecías de Jeremías, sea que se refirieran al futuro cercano o distante, fueron infalibles. Muchas de ellas tuvieron que ver con individuos y naciones. Veamos algunas que se cumplieron en vida del profeta. 9 ¿Quién puede decir hoy cómo será el mundo en uno o dos años? Por ejemplo, ¿qué analista internacional puede prever con certeza si se producirá un realineamiento de las grandes potencias del mundo? Jeremías, en cambio, anunció por inspiración divina que Babilonia expandiría su esfera de influencia. Sería la “copa de oro” por medio de la cual Jehová derramaría su cólera contra Judá y las ciudades y pueblos vecinos, que quedarían sometidos a servidumbre (Jer. 51:7). A Jeremías y sus contemporáneos les tocó asistir a estos hechos (compárese con Jeremías 25:15-29; 27:3-6; 46:13). re- cap. 30, pág. 209, párr. 11-12. - ¿Qué resultado tuvo la caída de la antigua Babilonia?- ¿Por qué se puede decir que Babilonia la Grande ha caído también en nuestros días? - ¿Qué prueba que Jehová ha rechazado por completo a la cristiandad? 11 Como ya señalamos, la orgullosa ciudad de Babilonia cayó desastrosamente del poder en 539 a.E.C. Entonces se oyó el clamor: “¡Ha caído! ¡Babilonia ha caído!”. La gran sede de aquel imperio mundial había caído ante los ejércitos de Medopersia bajo Ciro el Grande. Aunque la ciudad misma sobrevivió a la conquista, experimentó una verdadera caída del poder, y como consecuencia dejó salir a sus cautivos judíos. Estos regresaron a Jerusalén para restablecer allí la adoración pura. (Isaías 21:9; 2 Crónicas 36:22, 23; Jeremías 51:7, 8.) 12 ¡En nuestros días, también, se ha oído el clamor de que Babilonia la Grande ha caído! El triunfo temporal de la cristiandad babilónica en 1918 cambió claramente a lo contrario en 1919 cuando el resto de los ungidos, la clase Juan, fue restablecido mediante una resurrección espiritual. Babilonia la Grande había caído respecto a poder mantener en cautiverio al pueblo de Dios. Como langostas, los hermanos ungidos de Cristo salieron del abismo como un enjambre, dispuestos a entrar en acción. (Revelación 9:1-3; 11:11, 12.) Eran el “esclavo fiel y discreto” moderno, y el Amo los nombró sobre todos sus bienes en la Tierra. (Mateo 24:45-47.) El que se les empleara de este modo probó que Jehová había rechazado por completo a la cristiandad a pesar de que ella alega que es la representante de Dios en la Tierra. Se volvió a establecer la adoración pura, y se abrió el camino para completar la obra de sellar al resto de los 144.000... los que quedaban de la descendencia de la mujer, la enemiga, desde la antigüedad remota, de Babilonia la Grande. Todo esto anunció una derrota aplastadora para aquella organización religiosa satánica.

re- cap. 33, pág. 238-240, párr. 10-11. - ¿Qué son las “muchas aguas” con que cuenta para su protección Babilonia la Grande, y qué les está sucediendo? ¿Cómo ‘emborrachó a toda la tierra’ la antigua Babilonia? - ¿Cómo ‘ha emborrachado a toda la tierra’ Babilonia la Grande? 10 La Babilonia antigua estaba sentada sobre muchas aguas... el río Éufrates y una gran cantidad de canales. Estos la protegían y a la vez eran una fuente de comercio que producía riquezas, hasta que en una sola noche se secaron. (Jeremías 50:38; 51:9, 12, 13.) Babilonia la Grande también espera que “muchas aguas” la protejan y enriquezcan. Estas aguas simbólicas son “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas”, es decir, los miles de millones de humanos a quienes ha dominado y de quienes ha obtenido apoyo material. Pero estas aguas también están secándose, o retirando su apoyo. (Revelación 17:15; compárese con Salmo 18:4; Isaías 8:7.) 11 Además, de la Babilonia de la antigüedad se dijo que era “una copa de oro en la mano de Jehová, pues ella ha estado emborrachando a toda la tierra”. (Jeremías 51:7.) La antigua Babilonia obligó a las naciones vecinas a tragar expresiones de la cólera de Jehová al conquistarlas militarmente, lo que hizo que quedaran débiles como borrachos. A ese respecto fue un instrumento de Jehová. Babilonia la Grande, también, ha logrado conquistas hasta el punto de hacerse un imperio mundial. Pero ciertamente no es instrumento de Dios. Más bien, ha servido a “los reyes de la tierra”, con quienes comete fornicación religiosa. Ha satisfecho a estos reyes al usar sus doctrinas mentirosas y prácticas que esclavizan para mantener débiles como borrachos, en sumisión pasiva a sus gobernantes, a las masas de la gente, a “los que habitan la tierra”. ws. cap. 18, pág. 150, párr. 18. - ¿De qué felicidad participan los que son leales a Dios? 18 Todos estos, el resto y la “gran muchedumbre”, han obedecido el mandato angelical de Revelación 18:4. Han salido de Babilonia la Grande. ¿Por qué es urgente hacer eso? Porque tienen que huir de Babilonia la Grande antes que los “hijos” religiosos de esta sean estrellados y devastados mediante la “bestia salvaje” y sus “diez cuernos” precisamente antes del Armagedón. Estas personas leales participarán de la felicidad del Ciro Mayor, Jesucristo. Junto con los cielos dirán: “¡Alaben a Jah! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque verdaderos y justos son sus juicios. Porque ha ejecutado juicio sobre la gran ramera que corrompió la tierra con su fornicación”. (Revelación 19:1, 2; compárese con Jeremías 51:8-11.) ip-2. cap. 6, pág. 77,78, párr. 5. - ¿Cuándo y cómo se cumple la profecía de la caída de Babilonia? 5 En 539 a.E.C. —unos doscientos años después que Isaías escribe esta profecía—, Ciro llega a los muros de Babilonia con la intención de atacar la ciudad (Jeremías 51:11, 12). Pero los babilonios no se preocupan, pues creen que su capital es inexpugnable. Sus elevadas murallas se alzan sobre profundos fosos alimentados por el río Éufrates, que forma parte del sistema defensivo de la ciudad. Hace más de cien años que ningún enemigo ha podido tomarla por asalto. Tan seguro se siente en el palacio el gobernante de Babilonia, Belsasar, que celebra un banquete con los de su corte (Daniel 5:1). Esa misma noche, la del 5 al 6 de octubre, Ciro lleva a cabo una brillante táctica militar. 6 Corriente arriba, los ingenieros del rey persa han desviado el cauce del Éufrates, de modo que sus aguas ya no fluyen en dirección sur hacia la ciudad. En breve, el nivel del río dentro de Babilonia y alrededor de ella desciende tanto, que las tropas de Ciro

pueden avanzar por el lecho hasta el corazón de la capital (Isaías 44:27; Jeremías 50:38). Increíble como parezca, las puertas que dan al río están abiertas, tal como predijo Isaías. Las fuerzas de Ciro irrumpen en Babilonia, toman el palacio y dan muerte al rey Belsasar (Daniel 5:30). La conquista se efectúa en una sola noche. Babilonia ha caído, y la profecía se ha cumplido al pie de la letra bf- cap. 7, pág. 183-184, párr. 10. - ¿Por qué al fin ha “recordado sus actos de injusticia” Jehová? - ¿Qué situación antigua fue prefiguración de esto? 10 En cuanto a los pecados de ella, cuando la sangrienta I Guerra Mundial había terminado y ella entonces abogó a favor de la Sociedad de Naciones, precursora de las Naciones Unidas, los pecados que había cometido en el nombre de la religión se habían “amontonado hasta llegar al cielo.” Eso era por lo menos hasta suficiente altura como para que Dios en el cielo lo notara, como en el caso de la antigua Babilonia. Contra Jehová Dios había amontonado esta montaña de pecado. (Jeremías 50:14; 51:9) Es por eso que él al fin “ha recordado sus actos de injusticia.” No ha olvidado la multitud de pecados de ella. En su tiempo de juicio los recuerda, para castigarla por ellos. En el caso de la antigua Babilonia, Jehová ejecutó venganza por su templo en Jerusalén y venganza por la ciudad de Sion. (Jeremías 50:28; 51:11, 35, 36) Y ahora, ¿qué hay de Babilonia la Grande? Ella también ha cometido pecados contra él al maltratar su templo espiritual y la Sion espiritual. Merece que se le pague correspondientemente. kc. cap. 17, pág. 164, párr. 6,7. - ¿A qué suceso que hace recordar a la antigua Babilonia se hace referencia en Revelación 16? - ¿Qué paralelo moderno vemos ahora? 6 Se nos muestra que, como preludio a la guerra en Armagedón, un ángel derrama un tazón “de la cólera de Dios.” ¿Dónde? “Sobre el gran río Éufrates, y se secó su agua, para que se preparara el camino para los reyes procedentes del nacimiento del sol.” (Revelación 16:1, 12) Más de 600 años antes de que el apóstol Juan escribiera esa profecía, los reyes Darío de Media y Ciro de Persia invadieron la tierra de Babilonia desde el este. Bajo el manto de la oscuridad, Ciro desvió el Éufrates a otros canales, y, a medida que las aguas bajaron, hizo que su ejército entrara en la ciudad por el lecho del río. En una sola noche, mientras los gobernantes y la nobleza de Babilonia blasfemaban contra Jehová en una orgía señalada por borrachera, aquella gran ciudad fue derribada.—Daniel 5:1-4, 30, 31. 7 ¿Vemos un paralelo moderno de esto? ¡Pues, sí! Ha llegado el tiempo en que Dios ha de ejecutar juicio sobre “Babilonia la Grande,” y especialmente sus organizaciones “hijas” de la cristiandad. ¡La apostasía de la cristiandad y su culpa por derrame homicida de sangre han alcanzado ahora su plenitud! (Revelación 18:24; Jeremías 51:12, 13) En los últimos tiempos las “aguas,” o “pueblos,” que anteriormente daban su apoyo a la religión de ella han estado abandonándola. El apoyo a la religión ha estado secándose, al volverse muchas personas a las enseñanzas de Darwin, Marx, Lenín y Mao. Además, como se profetizó acerca de los “últimos días,” las personas se han hecho ‘amadoras de placeres más bien que amadoras de Dios.’—2 Timoteo 3:1, 4. su. cap. 5, pág. 43,44, párr. 10-12. - ¿Qué significado profético hay en el registro de los tratos de Jehová con el Israel apóstata y con Judá cuando éste fue infiel? ¿Por qué? -. ¿Cómo nos benefician personalmente tales relatos? 10 El que ciertas profecías se hayan cumplido no significa que después de eso son simplemente de interés histórico. Tanto la notificación por adelantado de lo que había de suceder como el cumplimiento de ello suelen ser cuadro profético de

acontecimientos futuros más trascendentales aún. Esto es cierto de lo que se registró acerca de la antigua Babilonia, un imperio que fue sobresalientemente religioso y cuya influencia todavía se siente por todo el mundo en nuestros días. Aunque Babilonia cayó ante los medos y los persas en 539 a. de la E.C., el libro de Revelación, que se escribió al fin del primer siglo E.C., copia el lenguaje del profeta Jeremías y señala a una aplicación todavía futura de las profecías, con relación a Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Como ejemplos de esto, compárese Revelación 18:4 con Jeremías 51:6, 45; Revelación 17:1, 15 y 16:12 con Jeremías 51:13 y 50:38; Revelación 18:21 con Jeremías 51:63, 64. 11 De manera similar, los tratos de Jehová con el reino apóstata de Israel, que consistía en diez tribus, y con los reyes y sacerdotes desprovistos de fe del reino de dos tribus de Judá, son proféticos. Tanto las profecías que aplicaron a aquellos reinos antiguos como su cumplimiento, registrados en las Escrituras, pintan un cuadro vívido de cómo Dios tratará con la cristiandad moderna, que también afirma servir al Dios de la Biblia, pero viola descaradamente sus justos mandamientos. 12 Esto hace que todos estos relatos tengan significado hoy día. Nos ayudan a entender cómo Dios ve ciertas situaciones de nuestros días y lo que personalmente debemos hacer para sobrevivir a la venidera gran tribulación. Así se nos ayuda a adquirir más amplia comprensión del hecho de que “toda Escritura es [...] provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia”. (2 Timoteo 3:16, 17.) hp- cap. 14, pág. 132-133, párr. 4-8. DIOS RESPONDE: ‘CIERTAMENTE ME INTERESO’- ¿Qué podemos aprender de Habacuc sobre este asunto? 4 Basándonos en nuestra experiencia, podemos comprender la reacción del profeta Habacuc a la violencia y la injusticia. Él vivía en un tiempo en que los judíos habían caído en la práctica de muchas cosas malas, que causaron extrema angustia a Habacuc e hicieron que él preguntara a Dios: “¿Por qué me haces ver tanta angustia y maldad? Estoy rodeado de violencia y destrucción; por todas partes hay pleitos y luchas. No se aplica la ley, se pisotea el derecho, el malo persigue al bueno y se tuerce la justicia.”—Habacuc 1:3, 4, Versión Popular. Habacuc, aunque convencido de la justicia de Jehová, se angustiaba debido a la violencia e injusticia que había entre su pueblo. Además, en aquel tiempo los babilonios andaban destrozándolo todo a su paso, aterrorizando y saqueando a otras naciones. Parecía que la iniquidad reinaba en todas partes. El profeta Habacuc se preguntaba por qué parecía que Dios, quien podía ver lo que pasaba, no hacía nada.—Habacuc 1:13. 5 En una visión, Jehová le aseguró a Habacuc que la aparente prosperidad de los inicuos era solo temporánea. Dios no solo veía lo que estaba ocurriendo, sino que también se interesaba en los que sufrían. Tenía un “tiempo señalado” para istrar justicia divina. A Habacuc se le aseguró que, aunque los humanos pensaran que este tiempo se estuviera tardando: “Sin falta se realizará. No llegará tarde.”—Habacuc 2:3. 6 Algo que también mostró que Dios se interesaba en los que sufrían es el hecho de que puso a Habacuc al tanto de un desafío al que tendrían que hacer frente los humanos mientras tanto. Jehová dijo: “Pero en cuanto al justo, por su fidelidad seguirá viviendo.” (Habacuc 2:4) ¿Se enfrentaría con éxito Habacuc a este desafío y haría lo que era correcto y moral a pesar de lo que hicieran las personas a su alrededor? Era preciso que él desplegara fe en que Dios se encargaría de los asuntos debidamente a su “tiempo señalado.” 7 La historia nos dice lo que sucedió. Cuando llegó el tiempo, Dios tomó acción para poner fin a la violencia y la injusticia por parte de los judíos. El país de ellos fue

conquistado y muchos de ellos fueron llevados al cautiverio. Más tarde, Dios pidió cuentas a Babilonia. Como predijo Jehová por medio de sus profetas, los medos y los persas bajo Ciro derrotaron al aparentemente todopoderoso Imperio Babilonio.— Jeremías 51:11, 12; Isaías 45:1; Daniel 5:22-31. 8 Esta ilustración en pequeña escala muestra que nuestro Creador no cierra los ojos ante la iniquidad. Está al tanto de ella y ciertamente se interesa en los que sufren. (Compare con Génesis 18:20, 21; 19:13.) Si así es, ¿por qué ha permitido Dios que la iniquidad haya continuado hasta ahora? Para entender la lógica explicación que da la Biblia, tenemos que remontarnos al tiempo en que comenzaron las dificultades para la humanidad. re- cap. 36, pág. 266, párr. 27. - ¿Qué paralelos hay entre los juicios que le vinieron a la Babilonia antigua y los que le vienen a Babilonia la Grande? 27 La caída y la consecuente desolación de la Babilonia antigua fue un castigo que ella recibió por sus pecados. “Pues hasta los cielos mismos ha llegado el juicio de ella.” (Jeremías 51:9.) De manera similar, los pecados de Babilonia la Grande “se han amontonado hasta llegar al cielo”, de modo que han llegado a la atención de Jehová mismo. Ella es culpable de injusticia, idolatría, inmoralidad, opresión, robo y asesinato. La caída de la antigua Babilonia vino, en parte, como venganza por lo que ella les había hecho al templo de Jehová y a sus verdaderos adoradores. (Jeremías 50:8, 14; 51:11, 35, 36.) También la caída de Babilonia la Grande y su consecuente destrucción son expresiones de venganza por lo que ella les ha hecho a los verdaderos adoradores a través de los siglos. Sí, su destrucción final es el principio del “día de la venganza de parte de nuestro Dios”. (Isaías 34:8-10; 61:2; Jeremías 50:28.) sl- cap. 16, pág. 370,371, párr. 11-12. - ¿Se les pagó a los babilonios de alguna manera cuando Dios tomó posesión de su pueblo escogido de nuevo? ¿Cómo fue “sin dinero” que el resto del Israel espiritual de hoy día fue ‘recomprado’? 11 Los judíos deportados no le pagaron a Jehová ningún dinero para que él los recomprara, ni pagaron dinero a los babilonios para recomprar su propia libertad. Fue Jehová quien altruistamente los compró de las consecuencias de sus propios errores y transgresiones. Él no les debía nada a los babilonios porque ellos hubieran tomado cautivo a su pueblo y los hubieran removido de la tierra que Dios les había dado. Por eso Él no tenía que pagarles a los babilonios para tomar posesión de Su pueblo escogido de nuevo, excepto pagar venganza a los babilonios por los estragos que cometieron en su ciudad santa de Jerusalén y su templo y su trono del reino de David. —Jeremías 51:11, 36, 37; 1 Crónicas 29:23. 12 En la semejanza moderna, Jehová Dios no le debió nada a Babilonia la Grande y sus cómplices mundanos por librar al resto del Israel espiritual del control de ellos en el año 1919 E.C. Tampoco pagó el resto ungido ningún dinero a Babilonia la Grande o a los reyes y gobernantes del mundo con los cuales ella comete fornicación espiritual, para comprarse su propia liberación. A Jehová solamente fue el crédito por la liberación de ellos en 1919, porque él los ‘recompró’ de las consecuencias de las fallas de ellos por medio de satisfacer su propia justicia mediante su Siervo Ungido, Jesucristo. sh- cap. 16, pág. 371, párr. 12. - ¿Qué debe hacer usted ahora para no ser destruido con Babilonia? - ¿Qué enseñanzas distinguen a la religión verdadera? 12 Puesto que ese futuro es lo que les espera a las religiones del mundo, ¿qué debe hacer usted? La respuesta está en lo que Juan oyó que una voz del cielo dijo:

“Sálganse de ella, pueblo mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas. Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recordado sus actos de injusticia”. Por lo tanto, ahora es el tiempo de obedecer la orden del ángel de salir del imperio de la religión falsa de Satanás y unirse a la adoración verdadera de Jehová. (Véase la página 377.) (Revelación 17:17; 18:4, 5; compárese con Jeremías 2:34; 51:12, 13.) w97 1/5 pág. 18, párr. 17. ¿Qué sentencia está a punto de ejecutarse sobre Babilonia la Grande, y qué suceso se produce a continuación? 17 Dentro de poco, Jehová inducirá a los ‘enloquecidos’ de la ONU a que se vuelvan contra la religión falsa, como se describe en Revelación 17:16: “Estos odiarán a la ramera y harán que quede devastada y desnuda, y se comerán sus carnes y la quemarán por completo con fuego”. Este acontecimiento señalará el comienzo de la gran tribulación de la que habla Mateo 24:21 y que culminará en Armagedón, la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso. Al igual que la antigua Babilonia, Babilonia la Grande recibirá la sentencia pronunciada en Jeremías 51:13, 25: “‘Oh mujer que resides sobre aguas caudalosas, abundante en tesoros, ha llegado tu fin, la medida de tu lucrosa actividad. Aquí estoy contra ti, oh montaña ruinosa —es la expresión de Jehová—, arruinadora de toda la tierra; y ciertamente extenderé mi mano contra ti y te haré rodar de los peñascos y haré de ti una montaña acabada por quema’”. Las naciones corruptas y belicistas seguirán a la religión falsa en la destrucción cuando el día de venganza de Jehová las alcance también a ellas. g98 8/12, pág. 22, párr. 5. El punto de vista bíblico - ¿Destruirá un desastre cósmico nuestro mundo? - Control divino sobre el universo Puesto que Jehová es el Creador todopoderoso del universo, es razonable concluir que tiene la facultad de controlar totalmente las fuerzas que rigen los cuerpos celestes. El sabio rey Salomón dijo que Jehová “afirmó sólidamente los cielos con discernimiento” (Proverbios 3:19). El profeta Jeremías declaró que Dios es “Aquel que por su entendimiento extendió los cielos” (Jeremías 51:15). g00 8/12, pág. 22, párr. 6. - ¿Se ‘fundó’ la Tierra por casualidad? - ¿Sucedió todo por casualidad? ¿A qué conclusión llega usted? ¿Pudiera el universo, con todas sus maravillas, haberse originado al azar? ¿No es verdad que toda magnífica pieza musical tiene su compositor y para que suene bien los instrumentos de la orquesta han de estar perfectamente afinados? ¿Y nuestro imponente universo? “Vivimos en un universo perfectamente afinado”, señala el matemático y astrónomo David Block. ¿Cuál es su conclusión? “El cosmos es un hogar; creado, a mi juicio, por la mano de Dios.” Si usted llega a la misma conclusión, seguramente estará de acuerdo con la manera como la Biblia describe al Creador, Jehová: “Él es el Hacedor de la tierra por su poder, Aquel que firmemente estableció la tierra productiva por su sabiduría, y Aquel que por su entendimiento extendió los cielos” (Jeremías 51:15). g73 22/1, pág. 25, párr. 3. - La emoción de montar a caballo Pero, ¿sabe usted que el Israel antiguo tenía específicamente prohibido por la ley de Dios el multiplicar sus caballos o formar grandes divisiones de carros de guerra? (Deu. 17:16) ¿Por qué? Porque Jehová no quería que su pueblo pusiera su confianza en mera carne para la salvación. (Sal. 33:16-21; 61:3; Isa. 31:1, 3) Tampoco habían de temer a sus enemigos debido a que tuvieran numerosos jinetes y carros de guerra. (Jer. 51:21)

En vez de eso, tenían que ejercer fe y confianza implícita en Dios.—Sal. 20:7, 8. ip-1. cap. 7, pág. 86, párr. 30,31. - ¿Quién convocará a “una gran nación” para que se alce contra el pueblo de Jehová, y con qué resultado? - ¿Cómo pueden los cristianos verdaderos evitar el castigo que se le impuso a la viña israelita de Jehová? ¿Quién convocará a “una gran nación” para que se alce contra el pueblo de Jehová, y con qué resultado? 30 En tiempos antiguos, un poste situado en un alto podía constituir “una señal enhiesta”, un punto de reunión para personas o ejércitos (compárese con Isaías 18:3; Jeremías 51:27). Jehová mismo convocará “a una gran nación”, cuyo nombre no se menciona, para que ejecute su sentencia. ‘Le silbará’, es decir, atraerá la atención de ella hacia su pueblo descarriado para que considere que merece la pena conquistarlo. El profeta alude entonces al rápido y aterrador ataque de esos conquistadores que, como leones, “agarrarán la presa”, esto es, la nación de Dios, “y se la llevarán con seguridad” al cautiverio (léase Isaías 5:27-30a). ¡Y qué lamentables consecuencias tendrá eso para la tierra del pueblo de Jehová! “Uno realmente mirará con fijeza la tierra, y, ¡miren!, hay oscuridad angustiosa; y hasta la luz se ha oscurecido a causa de las gotas que caen en ella.” (Isaías 5:30b.) 31 En efecto, la viña que Dios plantó con tanto amor resulta estéril, merecedora tan solo de sufrir destrucción. Las palabras de Isaías contienen una lección magistral para cuantos sirven a Jehová en la actualidad. Que todos ellos procuren producir únicamente fruto justo, para la alabanza de Dios y para su propia salvación. jr- cap. 3, pág. 50, párr. 30. - ¿De qué manera le era posible a Daniel saber quién derribaría a Babilonia? 30 Daniel pudo haber sabido también, por Isaías 44:24 a 45:7 inclusive, que Jehová usaría a un hombre llamado Ciro, quien resultó ser persa, para traer la venganza divina sobre la Potencia Mundial Babilónica por haber destruido ésta a Jerusalén y su templo de la adoración de Jehová. (Isaías 46:11) Como estudiante de la profecía de Jeremías también, Daniel sabía que los medos serían prominentes en el sitio final de Babilonia y participarían en derribar a esta perseguidora de su pueblo. (Jeremías 51:28; Daniel 9:2) Pero Daniel no le reveló entonces esta información a Nabucodonosor, quien no viviría para ver aquel derribo. ¿Para qué preocuparlo?

ip-2. cap. 8, pág. 112, párr. 14. - ¿En qué sentido sufrirá Babilonia la “pérdida de hijos y viudez”? 14 ¿Qué le sucederá a Babilonia? Jehová prosigue: “Pero te vendrán estas dos cosas de repente, en un solo día: pérdida de hijos y viudez. En su medida completa tienen que venir sobre ti, por la abundancia de tus hechicerías, por el pleno poderío de tus maleficios... en sumo grado” (Isaías 47:9). En efecto, Babilonia perderá de súbito la supremacía como potencia mundial. En las tierras orientales de la antigüedad, enviudar y perder hijos eran las peores desgracias que podían sobrevenirle a una mujer. No sabemos cuántos “hijos” pierde Babilonia en la noche de su caída. En su debido momento, sin embargo, la ciudad quedará totalmente abandonada

(Jeremías 51:29). También enviudará, en el sentido de que sus reyes serán destronados. gm. cap. 9, pág. 123, párr. 15. - Profecías que se realizaron - ¿Qué profecías escribio Jeremías contra Babilonia? 15 El profeta Jeremías también predijo la caída de Babilonia, lo que sucedería muchos años después. E incluyó un detalle interesante: “Hay una devastación sobre sus aguas, y estas tienen que secarse. [...] Los hombres poderosos de Babilonia han cesado de pelear. Se han quedado sentados en los lugares fuertes. Su poderío se ha agotado”. (Jeremías 50:38; 51:30.) dp-. cap. 7, pág. 110,111, párr. 24. - ¿Qué pormenores respecto a la caída de Babilonia había predicho Isaías? 24 De hecho, se había predicho hasta el nombre del caudillo de aquellas fuerzas, así como los principales rasgos de su estrategia para la batalla. Con unos doscientos años de antelación, Isaías había profetizado que Jehová ungiría a alguien llamado Ciro para atacar la ciudad. En el asalto, todos los obstáculos se allanarían ante él. Las aguas de Babilonia ‘se secarían’ y sus imponentes puertas se quedarían abiertas (Isaías 44:27– 45:3). Y así sucedió. Los ejércitos de Ciro desviaron el Éufrates, de modo que el nivel del agua descendió y pudieron avanzar por el lecho del río. Por descuido, los guardias dejaron abiertas las puertas de las murallas. Los historiadores coinciden en que la invasión de la ciudad tuvo lugar mientras sus habitantes se divertían. Babilonia cayó sin apenas resistencia (Jeremías 51:30). No obstante, como mínimo se produjo una muerte notable. Daniel informó: “En aquella misma noche Belsasar el rey caldeo fue muerto, y Darío el medo mismo recibió el reino, cuando era de unos sesenta y dos años de edad” (Daniel 5:30, 31). ba. pág. 29, párr. 4. - Un libro de profecías - “Sin combate” La historia nos da la respuesta La noche del 5 de octubre de 539 a.E.C., dos siglos después de que Isaías escribió su profecía, las huestes de Medopersia comandadas por Ciro el Grande acampaban cerca de Babilonia. Pero los babilonios vivían confiados. De acuerdo con el historiador griego Heródoto (siglo V a.E.C.), habían acumulado provisiones suficientes para muchísimos años.3 Además, contaban con la protección del río Éufrates y de las enormes murallas de la ciudad. No obstante, según la Crónica de Nabonido, aquella misma noche “el ejército de Ciro [entró] en Babilonia sin combate”.4 ¿Cómo fue posible? Heródoto cuenta que dentro de la ciudad los babilonios “estaban celebrando una fiesta”, de modo que “se hallaban bailando y se encontraban en pleno jolgorio”. 5 Pero en el exterior Ciro había desviado las aguas del Éufrates. Al bajar el nivel del agua, sus soldados vadearon el lecho del río, cuyas aguas les llegaban a medio muslo. Pasaron las imponentes murallas y cruzaron lo que Heródoto llamó “las poternas que llevan al río”, puertas que por descuido habían quedado abiertas. 6 (Compárese con Daniel 5:1-4; Jeremías 50:24; 51:31, 32.) Otros historiadores, incluido Jenofonte (c. 431–c. 352 a.E.C.), así como las tablillas cuneiformes que han encontrado los arqueólogos, confirman la repentina caída de Babilonia ante Ciro.7 De este modo se cumplió la profecía de Isaías referente a Babilonia. Ahora bien, ¿habría la posibilidad de que este relato no fuera una predicción, sino una narración posterior a los sucesos? Cabría preguntarse lo mismo de otras profecías bíblicas. wi. pág. 7, párr. 2. -

¿Ha inspirado Dios la Biblia? - [Recuadro en la página 7] -

EL DIOS “QUE REVELA SECRETOS” MEDIANTE LA PROFECÍA La caída de Babilonia: “Así dice el Eterno a Su ungido, a Ciro, cuya mano derecha he sostenido, para someter naciones delante de él, y aflojar los lomos de reyes, y abrir las puertas ante él, y para que ellas no se cerraran”. (Isaías 45:1, profetizado c. 732 a.E.C. Véase también Jeremías 50:35-38; 51:30-32, profetizado a. 625 a.E.C.)

w95 15/3 pág. 10, párr. 2,3. ¿Qué clase de temor es impropio, y qué clase es deseable? - ¿Qué es temor piadoso, y cómo lo indican los textos citados? ¿Qué contraste hay entre el temor de Jehová y el de algunos dioses paganos? 2 El temor puede ser un veneno mental que paralice nuestras facultades de raciocinio. Puede socavar el valor y acabar con la esperanza. Así pudiera sentirse la persona que ve amenazada su integridad física por un enemigo. (Jeremías 51:30.) También sería víctima de este tipo de temor la persona que concede demasiada importancia a la aprobación de aquellos a quienes se considera influyentes. (Proverbios 29:25.) Por otro lado, también existe el temor saludable, que impide que obremos imprudentemente y nos perjudiquemos. El temor piadoso va aún más allá. Es un sentimiento de profunda reverencia a Jehová, unido a un miedo saludable de desagradarle. (Salmo 89:7.) Este temor a desagradar a Dios nace de nuestro agradecimiento por su amor leal y bondad. (Salmo 5:7; Oseas 3:5.) También incluye reconocer que Jehová es el Juez Supremo y el Todopoderoso, que puede castigar e incluso dar muerte a los que se niegan a obedecerle. (Romanos 14:10-12.) 3 El temor piadoso es saludable, no malsano. Impulsa a la persona a adoptar una posición firme con respecto a lo que es propio y a no transigir haciendo lo que es impropio. No es como el temor que inspiraba el antiguo dios griego Fobo, representado como una deidad siniestra que aterrorizaba. Tampoco es como el temor de la diosa hindú Kali, representada a veces como una divinidad sanguinaria y adornada con cadáveres, serpientes y cráneos. El temor piadoso atrae, no repugna. Está entretejido con el amor y el aprecio. Por eso, el temor piadoso nos acerca a Jehová. (Deuteronomio 10:12, 13; Salmo 2:11.) bf- cap. 1, pág. 23, párr. 36. - ¿Qué registro temprano de oposición y rebelión nos da la Biblia de la Babilonia original? 36 Recordemos que la Babilonia original fue fundada al ocurrir un separarse de la adoración de Jehová y de lealtad a él como Dios, porque Babilonia fue establecida por uno que se rebeló contra él. Ese rebelde fue estigmatizado como “Nemrod poderoso cazador en oposición a Jehová.” Más tarde los habitantes de aquella ciudad pagana la llamaron la “Puerta de Dios.” No obstante, Jehová llamó a la ciudad Babel, que significa “Confusión,” porque él confundió el idioma de los edificadores de la ciudad y su torre. (Génesis 10:8-10; 11:5-9) Babel (griego, Babilonia) nunca fue una ciudad hebrea; nunca fue judía; nunca fue mesiánica o cristiana, porque nunca fue la organización de Jehová Dios. Siempre estuvo contra el pueblo escogido de él, y por lo tanto estuvo contra Sion. En los días de la dinastía de Nabucodonosor como reyes de Babilonia ella aparentemente se había tragado a la nación escogida de Israel “como una culebra grande” o dragón. (Jeremías 51:34) El propósito de Babilonia era mantener a Israel en

posición baja. fm. cap. 9, pág. 123, párr. 15. - ¿Qué nombres se le dan al gran opositor y enemigo de Dios? - Compare el éxito del Diablo en los cielos con lo que logró en la Tierra. 28 A este gran acusador se le da un juego cuádruple de nombres: Dragón, que significa Tragador; Serpiente, que ha adquirido el significado de Seductor, Engañador, Extraviador; Satanás, que quiere decir “Resistidor”; y Diablo, que significa “Calumniador.” (Jeremías 51:34; Génesis 3:4, 5; 2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 3:11; 2 Timoteo 3:3) En cuanto a los cielos se dice que la cola del dragón arrastró solamente la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó abajo a la Tierra; pero en cuanto a la Tierra el dragón tiene mejor éxito, porque “está extraviando a toda la tierra habitada.”—Revelación 12:4, 9. fm. cap. 21, pág. 329,330, párr. 10. - ¿De qué es una “señal” este dragón de color de fuego y semejante a una serpiente? 10 Esta criatura de aspecto terrible es un dragón “señal,” una señal o símbolo de algo. Es como una monstruosa serpiente marina. (Isaías 27:1) Su misma actitud muestra que es enemigo de Dios, porque es enemigo de la “mujer” de Dios y de su hijo aun antes de su nacimiento. El dragón se coloca en la misma posición que la serpiente a la cual se refirió Jehová Dios cuando hizo su profecía misteriosa, declarada en Génesis 3:15, en estas palabras: “Pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón.” Como un dragón, es Tragador, pero en sentido séptuplo, porque tiene siete cabezas. (Jeremías 51:34) El que sea de color de fuego indica que es destructor, que consume como el fuego. Es un símbolo “señal” de Satanás el Diablo.

w75 1/3 pág. 155, párr. 22. ¿De qué manera huellan los adoradores de Jehová a la simbólica “culebra grande”? 22 La “culebra grande” semejante a dragón nos recuerda al padre de la “descendencia” de la serpiente, Satanás el Diablo, “la serpiente original.” (Gén. 3:15; Rev. 12:9) El salmista no lo describe aquí como un “monstruo marino,” sino como un monstruo terrestre, un reptil de tamaño extraordinario, lo suficientemente largo como para enrollar a un hombre, triturarlo y tragárselo. (Jer. 51:34) De modo que si los adoradores de Jehová disciernen que Satanás el Diablo, por medio de su monstruosa organización mundial, está tratando de enrollarlos y comprimirlos con presiones mundanas y tragárselos en su organización controlada por demonios, se sacuden y se libran de esta “culebra grande” y la huellan. Evitan y resisten toda forma de espiritismo, no permitiendo así que los demonios sutilmente se apoderen de su mente y voluntad. (Luc. 10:17) Entre otras cosas, el resto ungido de coherederos de Cristo tiene que hacer esto si desea participar en el cumplimiento de Romanos 16:20, haciendo que Satanás sea quebrantado bajo sus pies en breve. Tienen que dar pasos positivos ahora contra este “dragón” de color rojo como el fuego, y siempre mantenerlo bajo los pies.—1 Ped. 5:8.

re- cap. 35, pág. 256, párr. 16. - ¿Por qué no podrá confiar Babilonia la Grande en que sus aguas le den apoyo protector cuando los gobiernos políticos se vuelvan contra ella? 16 Tal como la antigua Babilonia confiaba en la defensa que sus aguas representaban para ella, Babilonia la Grande confía en la enorme cantidad de de “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas”. Apropiadamente, el ángel hace que notemos esto antes de darnos información sobre un acontecimiento estremecedor: los gobiernos políticos de esta Tierra se volverán violentamente contra Babilonia la Grande. ¿Qué harán entonces todos esos “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas”? El pueblo de Dios ya le está advirtiendo a Babilonia la Grande que el agua del río Éufrates se secará. (Revelación 16:12.) Esas aguas finalmente se secarán por completo. No podrán dar ningún apoyo útil a la repugnante vieja ramera en la hora en que ella más lo necesitará. (Isaías 44:27; Jeremías 50:38; 51:36, 37.) ip-2. cap. 8, pág. 115, párr. 21. - ¿Cómo y cuándo se cumplen las palabras proféticas de Isaías? 21 El cumplimiento de estas palabras da comienzo en el año 539 a.E.C., cuando los ejércitos medos y persas dirigidos por Ciro capturan la ciudad y matan al rey Belsasar, que reside en ella (Daniel 5:1-4, 30). En una sola noche, Babilonia pierde la hegemonía mundial, lo cual marca el fin de siglos de dominio semítico y el comienzo del control ario. La propia Babilonia inicia un período de decadencia que se extenderá por varias centurias. En el siglo IV E.C. ha quedado reducida a “montones de piedras” (Jeremías 51:37). La predicción de Isaías se realiza así en su totalidad. ba. pág. 29, párr. 4. - Un libro de profecías (“Nunca será habitada”) En conformidad con las predicciones, Babilonia acabó convirtiéndose en simples “montones de piedras”. (Jeremías 51:37.) Según el hebraísta Jerónimo (siglo IV E.C.), en su época Babilonia ya no era más que tierra de caza por donde deambulaban “fieras de todo tipo”.9 Sigue desolada hasta el día de hoy. si. Libro bíblico número 24: Jeremías -, pág. 128,129, párr. 33,34. - ¿Qué le sucederá a la copa de oro, Babilonia? , Por lo tanto, ¿cómo debe actuar el pueblo de Dios? - ¿Qué señal ilustra la caída de Babilonia? 33 La espada de Jehová contra Babilonia (50:1–51:64). Jehová habla respecto a Babilonia: Anúncienlo entre las naciones. No escondan nada. Babilonia ha sido capturada y sus dioses avergonzados. Huyan de ella. El mismo martillo de fragua que ha aplastado a las naciones de toda la Tierra ha sido quebrado. “Oh Presunción”, el opresor de Israel y Judá cautivos, conoce que Jehová de los ejércitos es su Recomprador. Babilonia llegará a ser una guarida de animales aulladores. “Justamente como en el caso del derribo de Sodoma y de Gomorra [...], no morará allí hombre alguno” (50:31, 40). Babilonia ha sido una copa de oro en la mano de Jehová para emborrachar a las naciones, pero de repente ha caído, de modo que ella resulta quebrada. Aúllen por ella, pueblos. Jehová ha despertado el espíritu de los reyes de los medos para arruinarla. Los hombres poderosos de Babilonia han dejado de pelear. Han llegado a ser como mujeres. La hija de Babilonia será pisoteada sólidamente como se hace en una era. “Tendrán que dormir un sueño de duración indefinida, del cual no despertarán.” El mar ha subido y ha cubierto a Babilonia con una multitud de olas. “Sálganse de en medio de ella, oh pueblo mío, y provea cada uno escape a su alma de la ardiente cólera de Jehová” (51:39, 45). ¡Escuche el alarido, el gran estallido desde Babilonia! Las armas de guerra de Babilonia deben ser desbaratadas, porque Jehová es

un Dios que recompensa. Sin falta hará la paga. 34 Jeremías le ordena a Seraya: ‘Ve a Babilonia y lee en voz alta estas palabras de la profecía contra Babilonia. Entonces átale una piedra al libro y arrójalo en medio del Éufrates. “Y tienes que decir: ‘Así es como se hundirá Babilonia, y nunca se levantará a causa de la calamidad que voy a traer sobre ella’”’ (51:61-64). w84 15/11 pág. 15, párr. 4. En conformidad con 2 Corintios 6:14-17, ¿qué se requiere de todos los testigos de Jehová? 4 El apóstol Pablo aplicó ese mandato, que exige que se mantenga limpieza, a los cristianos ungidos que abandonan a Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. Escribió: “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué consorcio tienen la justicia y el desafuero? [...] ‘Por lo tanto sálganse de entre ellos, y sepárense,’ dice Jehová, ‘y dejen de tocar la cosa inmunda’” (2 Corintios 6:14-17; Revelación 18:4, 5; Jeremías 51:45). Efectivamente, Jehová exige limpieza espiritual de los seguidores ungidos de Jesús y de sus compañeros, la “grande muchedumbre”. (Revelación 7:4-9.) w08 15/6 pág. 8,9, párr. 9-11. ¿En qué sentido huyeron los judíos una vez que los medos y los persas conquistaron Babilonia? - ¿Qué cosas repugnantes ha hecho Babilonia la Grande? - Hasta que Babilonia la Grande sea destruida, ¿qué obligación tienen los cristianos verdaderos? 9 Miles de judíos aprovecharon la oportunidad y volvieron a su país (Esd. 2:64-67). Al hacerlo, cumplieron el mandato profético de Jeremías de huir de Babilonia. Este grupo huyó en sentido literal, pues salieron físicamente de la ciudad (léase Jeremías 51:6, 45, 50). ¿Y qué pasó con los israelitas que no estaban en condiciones de hacer el largo viaje a Judá y Jerusalén? Aunque tuvieron que quedarse en Babilonia —como fue el caso del anciano profeta Daniel—, también podían contar con la bendición divina. Para ello era necesario que apoyaran incondicionalmente la adoración pura, cuya sede estaba en Jerusalén, y se mantuvieran alejados de la religión falsa de Babilonia. 10 Hoy en día, miles de millones de personas pertenecen a una multitud de religiones cuyas prácticas se originaron en la antigua Babilonia (Gén. 11:6-9). En su conjunto, a estas religiones se les llama “Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra” (Rev. 17:5). A lo largo de la historia, la religión falsa ha apoyado a los líderes políticos de este mundo. Entre las cosas repugnantes de las cuales es responsable, están las numerosas guerras en las que cientos de millones de personas han perdido la vida (Rev. 18:24). A esto hay que agregar el abuso de menores y otros actos de inmoralidad sexual cometidos por clérigos y tolerados por las autoridades eclesiásticas. ¿Verdad que no nos extraña que Jehová vaya a eliminar pronto a la religión falsa? (Rev. 18:8.) 11 Los cristianos verdaderos sabemos qué le espera a Babilonia la Grande; por eso tenemos la obligación de avisar a sus . Una manera de hacerlo es distribuyendo biblias y publicaciones bíblicas editadas por “el esclavo fiel y discreto”, a quien Jesús nombró para suministrar el alimento espiritual “al tiempo apropiado” (Mat. 24:45). Si alguien se interesa en el mensaje de la Biblia, lo invitamos a que estudie con nosotros, esperando que vea la necesidad de “[huir] de en medio de Babilonia” antes de que sea demasiado tarde (Rev. 18:4). re- cap. 37, pág. 268--269, párr. 7-8. - ¿Cómo cierra su mensaje en cuanto a Babilonia la Grande la voz procedente del cielo, y quiénes responderán a esas palabras?

Cuando los medos y los persas derribaron a la Babilonia antigua, Jeremías dijo en profecía: “Y ciertamente clamarán gozosamente sobre Babilonia los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay”. (Jeremías 51:48.) Cuando se destruye a Babilonia la Grande, la voz procedente del cielo culmina su mensaje diciendo de Babilonia la Grande: “¡Alégrate sobre ella, oh cielo, y también ustedes los santos y los apóstoles y los profetas, porque, judicialmente, Dios le ha impuesto castigo a ella por ustedes!”. (Revelación 18:20.) Jehová y los ángeles se deleitarán al ver la aniquilación de la antigua enemiga de Dios. También se regocijarán los apóstoles y los profetas cristianos primitivos, quienes para ahora han resucitado y han tomado su puesto en el arreglo de los 24 ancianos. (Compárese con Salmo 97:8-12.) 8 Sí, todos los “santos” —sea que hayan resucitado y estén en el cielo o todavía sobrevivan en la Tierra— clamarán de gozo, tal como lo hará la gran muchedumbre de otras ovejas que se asocia con ellos. Con el tiempo, todos los fieles de la antigüedad serán resucitados para vivir en el nuevo sistema de cosas, y ellos también se regocijarán como estos. El pueblo de Dios no ha tratado de vengarse atacando a los de la religión falsa que los persiguen. Han recordado las palabras de Jehová: “Mía es la venganza; yo pagaré, dice Jehová”. (Romanos 12:19; Deuteronomio 32:35, 41-43.) Pues bien, ahora Jehová ha dado la paga. Toda la sangre derramada por Babilonia la Grande habrá sido vengada. 7

bf- cap. 7, pág. 189, párr. 19. - ¿Qué regocijo se predijo en Jeremías 51:48? - ¿Cómo ha sido obedecido Romanos 12:19 con relación a esto? 23 En Jeremías 51:48 se predijo que el cielo y la Tierra se regocijarían por el despojo y la destrucción de Babilonia la Grande. Los que en el cielo y en la Tierra anhelan ver a Jehová Dios vengado y vindicado tendrán gran razón para estar alegres. Nunca han tratado de vengarse ellos mismos en Babilonia la Grande. Han esperado y dejado lugar a Dios para que él exprese su ira a su tiempo marcado para ello. En el tribunal del universo él se encarga de la causa legal de ellos y al fin judicialmente impone castigo por estos débiles.—Romanos 12:19. ip-2. cap. 8, pág. 110-112, párr. 13-14. - ¿Por qué puede decirse que el ansia de placeres de Babilonia precipitará su caída? - - ¿En qué sentido sufrirá Babilonia la “pérdida de hijos y viudez”? El ansia de placeres de Babilonia precipitará su caída. La noche de la toma de la ciudad, el rey y sus grandes estarán celebrando un banquete. Su estado de embriaguez les impedirá percatarse de que los ejércitos medopersas invaden la ciudad (Daniel 5:14). ‘Sentada en seguridad’ como está, Babilonia se imaginará que sus aparentemente impenetrables muros y foso la protegerán del enemigo. Se dice a sí misma que “no hay nadie más” que pueda ocupar su posición preeminente. No concibe la posibilidad de quedar “viuda”, es decir, de perder a su gobernante imperial y a sus “hijos”, sus habitantes. Con todo, ningún muro la protegerá del brazo vengador de Jehová Dios, quien dirá más adelante: “Aunque Babilonia ascienda a los cielos, y aunque haga inaccesible la altura de su fuerza, de mí llegarán a ella los violentos despojadores” (Jeremías 51:53).

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w97 15/1 pág. 11, párr. 4. ¿En qué sentido pudo decirse en 537 a.E.C. que ‘Jehová había llegado a ser rey’? - ¿Qué hizo Jehová para el beneficio de su pueblo años más tarde? 4 Cuando Jehová liberó a su pueblo en 537 a.E.C., pudo anunciarse pertinentemente a

Sión: “¡Tu Dios ha llegado a ser Rey!”. Es cierto que Jehová es el “Rey de la eternidad”. (Revelación [Apocalipsis] 15:3.) Pero esta liberación de su pueblo fue una nueva manifestación de Su soberanía. Demostró con contundencia la superioridad de su fuerza y autoridad sobre el imperio humano más poderoso que había existido hasta aquel entonces. (Jeremías 51:56, 57.) La acción del espíritu de Jehová frustró también otras conspiraciones contra su pueblo. (Ester 9:24, 25.) Jehová intervino en varias ocasiones y de distintas maneras para hacer que los reyes de Medo-Persia contribuyeran al cumplimiento de su voluntad soberana. (Zacarías 4:6.) Los maravillosos acontecimientos que tuvieron lugar en aquellos días se recogen en los libros bíblicos de Esdras, Nehemías, Ester, Ageo y Zacarías. Hoy nuestra fe se ve fortalecida al repasarlos. g 9/2009 pág. 11, párr. 4-7. El punto de vista bíblico - ¿Arderán los malvados en el infierno? - La justicia divina El propósito de Dios para la humanidad obediente no ha cambiado desde que creó a la primera pareja y les mandó tener hijos y cuidar de la Tierra (Génesis 1:28). Su voluntad sigue siendo la misma, pues siglos más tarde declaró: “Los justos mismos poseerán la tierra, y residirán para siempre sobre ella” (Salmo 37:29). Observe que los justos vivirán en la Tierra y gozarán de salud y felicidad perfectas. El propósito original de Dios de llenar el planeta de personas justas “tendrá éxito seguro”. Y se cumplirá cuando él reemplace este inicuo sistema de cosas con un nuevo mundo (Isaías 55:11; Daniel 2:44; Revelación [Apocalipsis] 21:4). Los miles de millones de personas que han muerto sin conocer los requisitos divinos resucitarán y recibirán instrucciones para vivir en el nuevo mundo (Isaías 11:9; Juan 5:28, 29). Sin embargo, quienes no deseen regirse por las leyes divinas serán castigados con “la muerte segunda”, es decir, una muerte de la cual no despertarán jamás (Revelación 21:8; Jeremías 51:57). Por ser un Dios de amor, es inconcebible que Jehová torture a las personas en un infierno de fuego (1 Juan 4:8). Pero tampoco tolerará la maldad para siempre. De ahí que Salmo 145:20 nos asegure que él “está guardando a todos los que lo aman, pero a todos los inicuos los aniquilará”. No cabe duda de que Jehová es un Dios amoroso y justo. jr- cap. 9, pág. 104-105, párr. 4-6. - . ¿Por qué podemos decir que las “cosas grandes” de Baruc tal vez tuvieran que ver con la fama y el prestigio, y por qué era pertinente la advertencia de Jehová? - En el caso de que las “cosas grandes” de Baruc fueran los bienes materiales 4 Una posibilidad es que a Baruc le preocuparan la fama y el prestigio. Si bien le servía de escriba a Jeremías, es muy probable que fuera más que un simple secretario personal del profeta. En Jeremías 36:32 se lo llama “el secretario”. Las pruebas arqueológicas apuntan a que desempeñaba un alto cargo en el palacio real. De hecho, el mismo título se le aplica a “Elisamá el secretario”, quien figura en la lista de los príncipes de Judá. Esto da a entender que Baruc también tuvo al “comedor del secretario” en “la casa del rey” como colega de Elisamá (Jer. 36:11, 12, 14). De lo anterior se deduce que Baruc debió de ser un funcionario muy ilustrado del palacio. Su hermano Seraya ocupaba el cargo de “comisario ordenador” del rey Sedequías, a quien acompañó a Babilonia en una importante misión (léase Jeremías 51:59). Al parecer, Seraya se encargaba de los víveres y el hospedaje del soberano cuando este salía de viaje. Ciertamente un cargo muy importante. 5 Es comprensible que alguien que perteneciera a las altas esferas se cansara de escribir mensajes condenatorios contra Judá, uno detrás de otro. Más aún, el apoyo que

Baruc le brindó al profeta de Dios de seguro hizo peligrar su posición y su carrera. Ahora, pensemos en lo que pasaría cuando Jehová demoliera lo que había edificado, según lo anunciado en Jeremías 45:4. Cuando llegara esa hora, las “cosas grandes” que anhelaba Baruc —ya fuera mayor honra en la corte o prosperidad material— carecerían de valor. Si lo que pretendía era asegurarse una posición en el sistema judío condenado a muerte, Dios estaba justificado para corregir su inclinación. 6 Por otro lado, las “cosas grandes” de Baruc quizás incluyeran la prosperidad material. Las naciones vecinas de Judá cifraban toda su confianza en las riquezas. Moab confiaba en sus ‘obras y tesoros’, igual que Ammón. En cuanto a Babilonia, Jehová dijo mediante Jeremías que ‘abundaba en tesoros’ (Jer. 48:1, 7; 49:1, 4; 51:1, 13). Pero aquellas naciones fueron condenadas por Dios. w80 1/12 pág. 20, párr. 20-21. pág. 20-21, párr. 24-25. - ¿Quiénes tendrán el privilegio de ser testigos oculares de esa “guerra del gran día,” y sin tener que participar en ella, pero con qué reacción? ¿Quiénes tendrán el privilegio de ser testigos oculares de esa “guerra del gran día,” y sin tener que participar en ella, pero con qué reacción? 20 “La palabra que Jeremías el profeta le ordenó a Seraya hijo de Nería hijo de Mahseya cuando éste fue con Sedequías el rey de Judá a Babilonia en el año cuarto de ser rey; y Seraya era el comisario ordenador. Y Jeremías procedió a escribir en un solo libro toda la calamidad que vendría sobre Babilonia, aun todas estas palabras escritas contra Babilonia. Además, Jeremías le dijo a Seraya: ‘Tan pronto como llegues a Babilonia y realmente la veas, también tienes que leer en voz alta todas estas palabras. Y tienes que decir: “Oh Jehová, tú mismo has hablado contra este lugar, para cortarlo de modo que no llegue a haber en él habitante alguno, sea hombre o aun animal doméstico, sino que llegue a ser meros yermos desolados hasta tiempo indefinido.” Y tiene que suceder que cuando hayas completado la lectura de este libro, le atarás una piedra, y tienes que arrojarlo en medio del Éufrates. Y tienes que decir: “Así es como sé hundirá Babilonia y nunca se levantará a causa de la calamidad que estoy trayendo sobre ella; y ciertamente se rendirán de cansancio.”’”—Jer. 51:59-64. 21 Lo que se le mandó hacer a Seraya, hermano de Baruc, hijo de Nería, a fin de ilustrar el derrumbamiento de la antigua Babilonia se copió en el libro de Revelación. El escritor, el apóstol cristiano Juan, primero describe la destrucción de la religiosa “ramera” internacional, Babilonia la Grande,…… 24 ¡Qué gran privilegio será el ser testigo ocular de esa “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón! Bajo la protección de Dios y sin tener que tomar parte en la pelea, el resto de la clase de Jeremías y sus compañeros dedicados disfrutarán de ese privilegio aquí mismo en la Tierra, el campo de batalla. Así, el que ellos hayan proclamado “el día de la venganza de parte de nuestro Dios” será ampliamente recompensado; no se habrá hecho en vano. (Isa. 61:2) ¿Quién puede medir ahora lo grande que será entonces su júbilo y el de todos los santos ángeles del cielo bajo Cristo? 25 Radiantes de alegría, estos ejemplos vivos del poder preservador de Jehová marcharán adelante para entrar en Su nuevo sistema de cosas en una Tierra purificada. Entonces se les hará accesible la oportunidad de comenzar la reconstrucción de un paraíso que se extenderá por todo el globo terrestre, del cual podrá disfrutar para siempre la “grande muchedumbre” fiel. ¿Qué incentivo debería dar la perspectiva de todas estas grandiosas cosas a todos los que actualmente desean ser contados entre el “pueblo mío,” el pueblo de Jehová? ¡Incentivo para obedecer Su mandato resonante de ‘salirse’ de la presuntuosa Babilonia la Grande sin más demora, y luego atenerse firmemente a la neutralidad cristiana para con los amantes políticos de ésta a la vez que

sin transigir apoyan y defienden el Reino de Jehová mediante Cristo hasta el glorioso día de la victoria! re- cap. 37, pág. 269, párr. 9-10. - ¿Qué hace y dice ahora un ángel fuerte? ¿Qué acto similar al del ángel fuerte de Revelación 18:21 tuvo lugar en los tiempos de Jeremías, y qué garantizó aquello? - ¿Qué garantiza la acción del ángel fuerte que vio Juan? Lo que Juan ve después confirma que el juicio de Jehová contra Babilonia la Grande es final: “Y un ángel fuerte alzó una piedra semejante a una gran piedra de molino y la arrojó al mar, diciendo: ‘Así con lanzamiento veloz será arrojada abajo Babilonia la gran ciudad, y nunca volverá a ser hallada’”. (Revelación 18:21.) En los tiempos de Jeremías se ejecutó un acto similar de importante significado profético. Se hizo que Jeremías escribiera por inspiración en un libro “toda la calamidad que vendría sobre Babilonia”. Él dio el libro a Seraya y le dijo que viajara a Babilonia. Allí, siguiendo las instrucciones de Jeremías, Seraya leyó una declaración contra la ciudad: “Oh Jehová, tú mismo has hablado contra este lugar, para cortarlo de modo que no llegue a haber en él habitante alguno, sea hombre o aun animal doméstico, sino que llegue a ser meros yermos desolados hasta tiempo indefinido”. Seraya entonces ató el libro a una piedra y lo echó en el río Éufrates, diciendo: “Así es como se hundirá Babilonia, y nunca se levantará a causa de la calamidad que voy a traer sobre ella”. (Jeremías 51:59-64.) 9

El arrojar en el río la piedra que llevaba el libro atado era garantía de que Babilonia se hundiría en el olvido, y nunca se recobraría. El que el apóstol Juan viera a un ángel fuerte ejecutar un acto similar es también fuerte garantía de que el propósito de Jehová para con Babilonia la Grande se cumplirá. La condición de ruina total en que se halla hoy día la Babilonia antigua da vigoroso testimonio de lo que le sucederá a la religión falsa en el futuro cercano. 10

bf- cap. 7, pág. 191, párr. 28. - Mientras veía y oía Juan esta visión del fin de Babilonia, ¿qué puede haberle venido a la memoria? - Entonces, ¿cómo será de esa manera la destrucción de Babilonia la Grande? 28 Mientras veía y oía esto el apóstol Juan, su mente quizás se remontó atrás unos 700 años a cuando Seraya, el comisario ordenador del rey Sedequías, se paró en la orilla del río Éufrates en Babilonia y leyó en voz alta el libro de la profecía de Jeremías contra Babilonia, entonces le ató al libro una piedra y lo lanzó en medio del río, diciendo: “Así es como se hundirá Babilonia y nunca se levantará a causa de la calamidad que [yo, Jehová,] estoy trayendo sobre ella.” (Jeremías 51:59-64) Babilonia la Grande, según fue representada típicamente por la antigua Babilonia, se hundirá en destrucción y nunca se levantará ni volverá a ser hallada. Ciertamente una gran piedra de molino, al ser arrojada por un ángel fuerte al mar, se hundiría rápidamente al fondo. Así será la destrucción de la Gran Babilonia... veloz, permanente.—Mateo 18:6. jr- cap. 5, pág. 61,61, párr. 12. - Como se muestra en la página 58, ¿qué tenían en común Jeremías y Baruc? - ¿Quién fue Seraya, y qué sabemos de él? 12 Al parecer, el amigo más íntimo de Jeremías fue Baruc, hijo de Nerías. El profeta le tenía tanta confianza que le dictó las declaraciones de Jehová para que las escribiera en un rollo y las leyera, primero a oídos del pueblo y después ante los príncipes de Judá (Jer. 36:4-8, 14, 15). Baruc compartía la fe de Jeremías y su convicción de que las predicciones divinas se cumplirían. El uno y el otro atravesaron circunstancias parecidas durante los agitados últimos dieciocho años de Judá y pasaron mucho tiempo juntos en

la misión espiritual que tenían en común. Ambos se enfrentaron con dificultades y tuvieron que esconderse de sus enemigos, y los dos recibieron ánimo directamente de Jehová. Se cree que Baruc, llamado en las Escrituras “el secretario”, pertenecía a una ilustre familia de escribanos de Judá. Su hermano Seraya fue un importante funcionario estatal. Al igual que Baruc, Seraya colaboró con Jeremías más tarde en la transmisión de los mensajes proféticos de Jehová (Jer. 36:32; 51:59-64). La buena disposición de estos dos hijos de Nerías para trabajar con el profeta en aquella época turbulenta debió de fortalecerlo y estimularlo mucho. Nosotros también podemos obtener fuerzas y ánimo de los fieles siervos de Jehová con los que trabajamos hombro a hombro. CAPITULO 52 kj. cap. 6, pág. 96, párr. 8 . - Según el horario de Jehová, ¿cuánto tiempo más le quedaba a Jerusalén, y qué le reveló Jehová a Ezequiel que haría el rey Sedequías en asuntos internacionales? 8 Después de eso, según el horario de Jehová, la ciudad de Jerusalén y el reino de Judá iban a ser perdonados por unos once años más. Para ocupar el lugar del deportado Joaquín, el tío de éste, Matanía, hijo del buen rey Josías, fue puesto en el trono de Jerusalén por el rey de Babilonia, y su nombre fue cambiado a Sedequías. Como era un rey malo, que favorecía a los egipcios en contra de los babilonios, surgió la pregunta: ¿Repetiría el rey Sedequías el error de su hermano Joaquim y se rebelaría contra el rey de Babilonia? Tres años antes que sucediera esto, Jehová le reveló por una visión a Ezequiel que el rey Sedequías de hecho haría eso. (Ezequiel 17:1-6, 9-21; 2 Reyes 24:18 a 25:2; Jeremías 52:1-5) Verdaderamente, cuando Ezequiel fue levantado como profeta y atalaya a la casa de Israel, los días de Jerusalén y el reino de Judá estaban contados. Jehová llevaba la cuenta. kj. cap. 6, pág. 96, párr. 11 . - ¿Cómo demuestra el relato histórico, escrito por un hombre que estuvo entre los sitiados, que Jehová no dio en vano una “señal” mediante Ezequiel? 11 El relato histórico de esto según lo describió uno que realmente estuvo en la ciudad sitiada en aquel tiempo, a saber, el profeta Jeremías, dice como sigue: “Sedequías empezó a rebelarse contra el rey de Babilonia. Y aconteció el año noveno de ser él rey, en el mes décimo [Tebet], al décimo día del mes, que Nabucodonosor el rey de Babilonia vino, sí, él y toda su fuerza militar, contra Jerusalén y se pusieron a acampar contra ella y a edificar contra ella un muro de asedio todo en derredor. Y la ciudad vino a estar sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías.” (2 Reyes 24:20 a 25:2; Jeremías 52:1-5) Hubo una breve interrupción de este sitio cuando los babilonios (caldeos) se retiraron a fin de rechazar a los egipcios a quienes el rey Sedequías había recurrido por ayuda. Pero, después de haberse encargado de esta amenaza egipcia, los babilonios regresaron y reanudaron el sitio, tal como el profeta Jeremías advirtió que lo harían. (Jeremías 37:5-11) Jehová no había dado en vano una “señal” por medio de Ezequiel.

kj. cap. 14, pág. 266, párr. 6 . - ¿De modo que en qué estación del año

septentrional atacó Nabucodonosor a Jerusalén, y cómo se confirma la fecha en otras partes de la Biblia? 6 El décimo día del mes Tebet correspondería a lo que comúnmente sería hacia fines de nuestro mes de diciembre. Jehová ya le había descrito proféticamente a Ezequiel lo que haría el rey Nabucodonosor en marcha para tomar su decisión de atacar a Jerusalén. (Ezequiel 21:18-23) A pesar de ser el tiempo del invierno septentrional, el rey Nabucodonosor empezó a atacar a la Jerusalén rebelde, arrojándose contra ella por decirlo así. Esta es la misma fecha que se da para esto en 2 Reyes 24:20; 25:1 y Jeremías 52:3, 4. De modo que ese día se le dijo a Ezequiel que describiera lo que sucedería. ip.1 cap. 26, pág. 348, párr. 12 . - ¿Qué advertencia constituyen para hoy las palabras de Jehová? 12 Los planes perversos de los desobedientes para eludir la sentencia divina resultan tan inútiles como el rastrojo. De hecho, el espíritu orgulloso y rebelde de la nación es lo que en realidad provoca los acontecimientos que desembocan en su destrucción (Jeremías 52:3-11). Los malvados “[llegarán] a ser como las quemas de cal”, es decir, serán totalmente aniquilados. Ante su inminente muerte, los rebeldes habitantes de Judá son presas del pánico. Las palabras de Jehová a la infiel Judá ilustran bien la situación de los de la cristiandad hoy en día. Si no prestan atención a la advertencia divina, les aguarda un futuro kj. cap. 6, págs. 108,109, párr. 40. ¿Cómo demostraron los desenvolvimientos posteriores en Jerusalén que Jehová no había hecho una declaración exagerada en cuanto a alimento y bebida? 40 Esta no fue ninguna declaración exagerada. Durante el sitio mismo, el profeta Jeremías, aprisionado dentro de Jerusalén, finalmente recibió un pan redondo “diariamente procedente de la calle de los panaderos, hasta que se agotó todo el pan de la ciudad.” (Jeremías 37:21) Finalmente, Jeremías pudo escribir lo siguiente sobre el último año del reinado del inicuo rey Sedequías en la Jerusalén sitiada: “El día nueve del mes cuarto fue grave el hambre en la ciudad, y resultó que no hubo pan para la gente de la tierra. Y se logró abrir brecha en la ciudad, y todos los hombres de guerra huyeron de noche por el camino de la puerta entre el muro doble que está junto al jardín del rey, mientras los caldeos estaban todo alrededor contra la ciudad; y el rey empezó a irse con dirección al Arabá. Y una fuerza militar de caldeos fue corriendo tras el rey, y lograron alcanzarlo en las llanuras desérticas de Jericó; y toda su propia fuerza militar fue desparramada de su lado.” (2 Reyes 25:3-5; Jeremías 39:3-5; 52:6-8) ¡Muy verdadera resultó la “señal” amonestadora que Jehová dio por medio de Ezequiel kj. cap. 7, págs. 136,137, párr. 57 . ¿Cómo demostraron los desenvolvimientos posteriores en Jerusalén que Jehová no había hecho una declaración exagerada en cuanto a alimento y bebida? 40 Esta no fue ninguna declaración exagerada. Durante el sitio mismo, el profeta Jeremías, aprisionado dentro de Jerusalén, finalmente recibió un pan redondo “diariamente procedente de la calle de los panaderos, hasta que se agotó todo el pan de la ciudad.” (Jeremías 37:21) Finalmente, Jeremías pudo escribir lo siguiente sobre el último año del reinado del inicuo rey Sedequías en la Jerusalén sitiada: “El día nueve del mes cuarto fue grave el hambre en la ciudad, y resultó que no hubo pan para la gente de la tierra. Y se logró abrir brecha en la ciudad, y todos los hombres de guerra huyeron de noche por el camino de la puerta entre el muro doble que está junto al jardín del rey, mientras los caldeos estaban todo alrededor contra la ciudad; y el rey empezó a

irse con dirección al Arabá. Y una fuerza militar de caldeos fue corriendo tras el rey, y lograron alcanzarlo en las llanuras desérticas de Jericó; y toda su propia fuerza militar fue desparramada de su lado.” (2 Reyes 25:3-5; Jeremías 39:3-5; 52:6-8) ¡Muy verdadera resultó la “señal” amonestadora que Jehová dio por medio de Ezequiel kj. cap. 13, pág. 262, párr. 64 . - ¿Cómo trajo Jehová contra Oholibá una “congregación” de saqueadores, blandidores de espadas, apedreadores, desoladores e incendiarios y limpiadores de conducta inmoral, y para quiénes llegó a ser un ejemplo amonestador, asustador, correctivo? 64 La congregación de soldados babilonios que Jehová trajo contra Oholibá (Jerusalén) la hicieron objeto asustador en 607 a. de la E.C., abriendo brechas en sus fuertes muros, invadiéndola, saqueándola, llevándose el botín y quemándola con fuego. (2 Reyes 25:1-17; 2 Crónicas 36:17-19; Jeremías 52:6-23) Sin duda las piedras que los babilonios lanzaron dentro de la ciudad durante el largo sitio fueron de tamaño considerable y causaron mucho daño y produjeron muchas muertes. Además de eso, muchos de los hijos e hijas de Jerusalén fueron muertos por las espadas babilónicas cuando el enemigo logró penetrar en la ciudad y después de eso. El incendio de todas las casas combustibles que quedaban completó la desolación. Así se hizo cesar de la tierra de Judá la conducta relajada en sentido espiritual y la idolatría por la destrucción de Oholibá (Jerusalén). Terribles fueron las consecuencias que le sobrevinieron por cometer cosas tan detestables a la vista de Jehová. Lo que le aconteció debería haber sido una amonestación para otras “mujeres,” es decir, naciones, para que no siguieran el ejemplo de ella w83 15/5 pág. 27 párr. 6,7. - El temor al hombre entrampa al rey Sedequías Según lo predijo Jeremías, Jerusalén cayó en manos de los babilonios. En el undécimo año del reinado de Sedequías, las fuerzas enemigas abrieron brecha a través de las murallas de la ciudad. Bajo el amparo de la oscuridad, Sedequías y un destacamento de guerreros huyeron, pero se les dio alcance en las llanuras desérticas de Jericó. Al ser llevado ante Nabucodonosor para ser juzgado, Sedequías primero presenció la ejecución de sus hijos. Entonces fue cegado y llevado prisionero a Babilonia. El temor al hombre verdaderamente resultó en un lazo para él. (Jeremías 52:9-11.) En verdad el caso de Sedequías ilustra vigorosamente el principio de que el temor al hombre tiende un lazo. ¿Cuál es el antídoto contra el temor al hombre? El ejercer fe en Jehová y sentir temor de desagradarle, ya que “en el temor de Jehová hay fuerte confianza” (Proverbios 14:26). Algo que también ayuda a contrarrestar el temor al hombre es el espíritu santo de Dios, ya que éste es, “no [...] espíritu de cobardía, sino de poder y de amor y de buen juicio”. (2 Timoteo 1:7.) w73 1/1 pág. 18, párr. 5. - ¿Está justificado Dios al castigar a los transgresores? Dios castigó a su pueblo profeso israel Después de la destrucción, el profeta Jeremías habló en nombre de los sobrevivientes del sitio, diciendo: “Me ha obstruido el paso como con un muro de piedra, para que no salga. Ha hecho pesados mis grillos de cobre.” (Lam. 3:7) El rey Sedequías, al huir de la ciudad, fue capturado y atado: “Y [el rey de Babilonia] cegó los ojos de Sedequías, después de lo cual lo ató el rey de Babilonia con grillos de cobre y lo llevó a Babilonia y lo puso en la casa de custodia hasta el día de su muerte.” Aun Jeremías fue esposado junto con la multitud de cautivos. Pero Nabuzaradán el jefe de la guardia de corps de Nabucodonosor lo puso en libertad.—Jer. 52:11; 40:1-6.

kj. cap. 7, págs. 136,137, párr. 57 . - ¿Cómo se cumplió en realidad el mandato de Jehová a Ezequiel: “Haz la cadena”? 57 Estando en las cadenas del cautiverio los sobrevivientes de la destrucción de Jerusalén en 607 a. de la E.C. bien podrían meditar sobre lo que les había sucedido a su tierra y nación. Se podrían dar cuenta dolorosamente de que de veras hay un Dios que interviene en los asuntos de los hombres y que su nombre es Jehová. “Haz la cadena,” le mandó Jehová a Ezequiel, a fin de indicar lo que Jehová tenía reservado para los sobrevivientes de la catástrofe nacional. Seis años más, y aquellos sobrevivientes ciertamente se hallaron en cadenas, siendo arrastrados al destierro lejano en una tierra pagana. Hablando por los sobrevivientes después de la destrucción de Jerusalén, el profeta Jeremías dijo en lamentación: “Me ha obstruido el paso como con un muro de piedra, para que no salga. Ha hecho pesados mis grillos de cobre.” (Lamentaciones 3:7) Jeremías también dice lo que el rey de Babilonia le hizo al rey Sedequías, que había huido de la ciudad en que se había abierto brecha y no obstante había sido capturado: “Y cegó los ojos de Sedequías, después de lo cual lo ató el rey de Babilonia con grillos de cobre y lo llevó a Babilonia lo puso en la casa de custodia hasta el día de su muerte.”—Jeremías 52:11; 39:7. pm. cap. 14, págs. 237,238, párrs. 4-5 . - ¿En cuanto a qué acontecimiento estaban aquellos betelitas evidentemente ayunando en aquel quinto mes cada año? - ¿Qué otros ayunos estaban observando anualmente aquellos betelitas, y para conmemorar qué acontecimientos? 4 Betel era uno de los pueblos que habían sido restablecidos en la tierra de Israel por los judíos que habían regresado del destierro en Babilonia. (Esdras 2:28; 3:1) Cuando Sarezer y Regem-melec de allí preguntaron: “¿Lloraré?” esto quería decir todo habitante de Betel individualmente. Por “oh, quién sabe cuántos años” ya los betelitas habían estado celebrando un ayuno, una abstinencia de alimento, en el quinto mes lunar de cada año. Evidentemente se observaba en el día diez de aquel mes (Ab), para conmemorar el hecho de que en aquel día Nabuzaradán, el jefe de la guardia personal de Nabucodonosor, después de dos días de inspección, había quemado la ciudad de Jerusalén y su templo. (Jeremías 52:12, 13; 2 Reyes 25:8, 9) Pero ahora que el fiel resto de los judíos estaba reedificando el templo de Jehová en Jerusalén y casi había terminado la mitad, ¿deberían continuar celebrando aquel ayuno los betelitas? 5 Aquellos betelitas también celebraban otros tres días de ayuno. Uno de éstos era el día tres del séptimo mes lunar (Tisri), para conmemorar el asesinato del gobernador Gedalías, que era de la casa real del rey David y a quien Nabucodonosor había hecho gobernador del país para los judíos pobres a quienes se les permitió permanecer allí después de la destrucción de Jerusalén. (2 Reyes 25:22-25; Jeremías 40:13 a 41:10) Otro ayuno se observaba el día diez del mes décimo, Tebet, para conmemorar el día en que Nabucodonosor de Babilonia comenzó su largo sitio o asedio de Jerusalén. (2 Reyes 25:1, 2; Jeremías 52:4, 5) Un cuarto ayuno se observaba el día nueve del mes cuarto (Tamuz), porque fue en aquel día que los babilonios abrieron brecha en los muros de Jerusalén en 607 a. de la E.C., y se abrieron camino hasta dentro de la ciudad condenada a destrucción.—2 Reyes 25:2-4; Jeremías 52:6, 7; Zacarías 8:19. jr. cap. 13, pág. 159, párr. 12. - ¿Cómo reaccionó la mayoría de los contemporáneos de Jeremías a su principal mensaje profético? 12 Por supuesto, el blanco principal del mensaje profético de Jeremías fue la caída de Jerusalén. Vez tras vez, el profeta advirtió que la ciudad sería demolida si los judíos no se arrepentían de su idolatría, injusticia y violencia (Jer. 4:1; 16:18; 19:3-5, 15).

Muchos creían que Jehová jamás haría algo así. Su templo estaba allí. ¿Cómo iba a permitir que destruyeran aquel lugar sagrado? ¡Ni pensarlo! Pero Jehová no miente. Cumplió lo que tenía pensado (Jer. 52:12-14). g. 3/08 pág. 7,párrs. 3-7. - Cómo encontrar la religión verdadera - Cómo transmite Dios la verdad En realidad, Dios transmite sus mensajes de tal manera que los buscadores sinceros de la verdad puedan descubrirlos (Salmo 14:2). He aquí un ejemplo. Siglos atrás, Dios envió mediante su profeta Jeremías un mensaje a su pueblo rebelde, en el que anunciaba la inminente destrucción de Jerusalén por los babilonios (Jeremías 25:8-11; 52:12-14). Por aquel entonces aparecieron otros profetas que también afirmaban hablar en nombre de Dios. Uno de ellos, Hananías, anunció paz para Jerusalén, una predicción muy diferente de la de Jeremías. ¿A quién deberían prestar atención los judíos: a Jeremías, o a quienes lo contradecían? (Jeremías 23:16, 17; 28:1, 2, 10-17.) Para saber quién decía la verdad, los judíos sinceros tenían que conocer a Jehová como persona; tenían que entender sus leyes y principios, y lo que él pensaba de la maldad. Entonces habrían concordado con las palabras que Dios expresó mediante Jeremías de que “no había hombre alguno que se arrepintiera de su maldad” (Jeremías 8:5-7). Además, se habrían dado cuenta de que esta triste situación no auguraba nada bueno para Jerusalén y sus habitantes (Deuteronomio 28:15-68; Jeremías 52:4-14). Las profecías de Jeremías sobre Jerusalén se hicieron realidad. La ciudad fue arrasada por los babilonios en el 607 antes de nuestra era. Aunque los efectos de la desobediencia se habían predicho con mucha anticipación, el pueblo tenía que hacer su parte a fin de entender que había llegado el tiempo señalado por Dios para ejecutar su juicio. ip.2 cap. 28, págs. 404,405, párrs. 5,7 . - Luz para las naciones ) ¿Por qué podemos concluir que relativamente pocos judíos sobrevivirán a la destrucción de Jerusalén del 607 a.E.C.? (Véase la nota.) - ¿En qué se parece la cristiandad a la idólatra Judá? 5 Estas palabras deberían ayudar a los contemporáneos de Isaías a comprender la gravedad de su situación. Se acerca el momento en el que los babilonios, los ejecutores de la sentencia divina, vendrán contra Jerusalén con carros que levantarán nubes de polvo semejantes a las de un viento de tempestad. Será, sin duda, un suceso estremecedor. Jehová se valdrá de los invasores para traer sus juicios ardientes contra toda “carne” judía infiel. Será como si el propio Jehová luchara contra su pueblo. No retendrá su “pura furia”, y las bajas judías, “los muertos por Jehová”, serán numerosas. La profecía se cumplió en el año 607 a.E.C [Notas] Notas:En el contexto de la situación reinante tras la caída de Jerusalén ante las fuerzas babilónicas, Jeremías 52:15 menciona a “algunos de los de condición humilde del pueblo y [...] los demás del pueblo que quedaban en la ciudad”. La obra Perspicacia para comprender las Escrituras, vol. 1, pág. 445, dice: “La expresión ‘que quedaban en la ciudad’ parece dar a entender que muchos habían perecido debido al hambre, la enfermedad o el fuego, o que habían muerto en la guerra”. 7 ¡Qué vergüenza para una nación que ha hecho un pacto con el único Dios verdadero! Hoy en día, entre las religiones de la cristiandad se da una situación igualmente vergonzosa. Estas también afirman servir a Dios, y muchos de sus líderes fingen ser devotos. Sin embargo, se contaminan con enseñanzas y tradiciones paganas, demostrando así que se hallan en oscuridad espiritual. ¡Y qué grande es esa oscuridad! (Mateo 6:23; Juan 3:19, 20.)

It-1 págs. 445,446, párrs. 6. - Cautiverio Finalmente, Jerusalén cayó ante Nabucodonosor en 607 a. E.C., después de un sitio de dieciocho meses. (2Re 25:1-4.) En esta ocasión se sacó de la ciudad a la mayor parte de sus habitantes. A algunos de los de condición humilde se les permitió permanecer “como viñadores y trabajadores bajo obligación”, con Guedalías como gobernador en Mizpá. (Jer 52:16; 40:7-10; 2Re 25:22.) Los babilonios se llevaron cautivos, entre otros, a “algunos de los de condición humilde del pueblo y a los demás del pueblo que quedaban en la ciudad y a los desertores [...] y a los demás de los obreros maestros”. La expresión “que quedaban en la ciudad” parece dar a entender que muchos habían perecido debido al hambre, la enfermedad o el fuego, o que habían muerto en la guerra. (Jer 52:15; 2Re 25:11.) A los hijos de Sedequías, los príncipes de Judá, los oficiales de la corte, ciertos sacerdotes y muchos otros ciudadanos importantes se les ejecutó por orden del rey de Babilonia. (2Re 25:7, 18-21; Jer 52:10, 24-27.) Esto explicaría el número tan reducido de exiliados, ya que el total indicado ascendía únicamente a 832, probablemente los cabezas de sus casas, sin contar ni a sus esposas ni a sus hijos. (Jer 52:29.) w06 15/6 pág. 16, párr. 4. - ‘Tierra de vides’ Moisés prometió a la nación de Israel que esta habitaría en una tierra de “vides e higos y granadas” (Deuteronomio 8:8). La obra Baker Encyclopedia of Bible Plants dice que las “vides eran tan abundantes en la antigua Palestina que se han encontrado semillas de uva en prácticamente todos los yacimientos”. Las vides de la Tierra Prometida eran tan productivas que incluso en el año 607 antes de nuestra era, cuando los ejércitos de Nabucodonosor devastaron Judá, las personas que permanecieron en la tierra “se pusieron a recoger vino y frutos del verano en muy grande cantidad” (Jeremías 40:12; 52:16). w80 15/1 pág. 3 párr. 1. - ¿Es genuino su amor? EL CALIFICAR a alguien de genuino en sus tratos o atributos significa darle un gran elogio. Generalmente lo genuino o auténtico de una persona o cosa queda manifestado como resultado de las pruebas que experimenta. Así, la Biblia dice que el oro es probado por fuego, y habla de “oro genuino,” “plata genuina” y de “nardo genuino,” un perfume costoso. (Jer. 52:19; Mar. 14:3; 1 Ped. 1:7) La Palabra de Dios también atribuye a personas la cualidad de autenticidad, de lo genuino, como cuando el apóstol Pablo llama a Timoteo “un hijo genuino en la fe.”—1 Tim. 1:2. w88 15/9 pág. 15 párr. 20. - ¿Cómo debería afectarnos la armonía que existe entre las ruedas del carro celestial y los querubines? - ¿Qué hacían algunos príncipes, y a qué, equivocadamente, asemejaron a Jerusalén? 20 De nuevo se dirige la atención al carro celestial, la organización celestial de Dios. El notar la armonía que existe entre las ruedas del carro y los querubines debería impulsarnos a cooperar de lleno con la organización terrestre de Dios. Por lealtad, también deberíamos protegerla de hombres traicioneros. (Ezequiel 10:9-22.) Había hombres de esa clase en los días de Ezequiel, porque él vio que, con ayuda egipcia, 25 príncipes gubernamentales planeaban rebelarse contra las fuerzas de ejecución que Dios empleaba. Estos príncipes comparaban a Jerusalén con un caldero, y se comparaban a sí mismos con carne que estaba segura en él. Pero ¡qué equivocados estaban! La “espada” de los “extraños” babilonios mataría a algunos de aquellos tramadores, mientras que otros irían al cautiverio. Esto ocurriría porque para Dios los judíos eran responsables de haber quebrantado Su pacto. (Ezequiel 11:1-13; Éxodo 19:1-8; 24:1-7; Jeremías 52:24-27.) Puesto que la cristiandad alega que está en pacto con Dios, pero cifra su confianza en alianzas mundanas, perecerá bajo el ataque de las

fuerzas de ejecución que Jehová emplea. kj. cap. 9, págs. 174,175, párr. 30 . - ¿Por qué el simplemente tener conocimiento bíblico no podría ser la “marca” simbólica, como se ilustra en el caso de los oficiales del templo a quienes Nabucodonosor mató en Ribla después de haber sido destruida Jerusalén? 30 No exactamente, aunque eso puede ser una parte importante del asunto. No es lo que un religioso tiene en la cabeza lo que vale, sino lo que él resulta ser. ¿Qué hay de ‘Seraya el sacerdote principal y Sofonías el segundo sacerdote y los tres guardas de la puerta,’ a todos los cuales el rey de Babilonia mató en Ribla después de la destrucción de Jerusalén y su templo? (Jeremías 52:24-27) Todos estos oficiales del templo tenían en su cabeza el conocimiento requerido de la Palabra escrita de Jehová, pero ¿qué eran personalmente? A pesar de todo este conocimiento intelectual, permitieron que los judíos apóstatas llevaran a cabo todas aquellas cosas detestables de idolatría en el templo dedicado al único Dios vivo y verdadero, Jehová. No habían estado “suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables” que se hacían en Jerusalén. De la misma manera, nada del conocimiento que tiene el clero religioso de la cristiandad en la cabeza por su educación en seminarios religiosos los salvará cuando los “seis hombres” de Jehová pasen por la cristiandad con sus armas de destrozar. Por lo tanto, queda manifiesto que simple conocimiento bíblico no podría ser la “marca.” kj. cap. 15, págs. 289,290, párr. 30 . - ¿Qué decreto sobre la desolación de la tierra no habría de quedar en nada, y cuándo entró en vigencia aquel decreto divino? 30 El decreto de Jehová no habría de quedar en nada. Él había decretado que la tierra del reino de Judá debería estar absolutamente desolada de hombre y bestia domesticada, sin que siquiera pasara una sola persona por la tierra desolada debido al temor de que por ella rondaran demonios. Habría de yacer desolada de esta manera por un período completo de setenta años, a fin de que la tierra dada por Dios disfrutara de un período sabático, en compensación de todos los años sabáticos que los judíos no habían guardado en cuanto a la tierra. (2 Crónicas 36:17-23; compare con Daniel 9:1, 2; Jeremías 9:11; 26:9; 32:43; 33:10-12; 34:22.) En consecuencia aquellos desafiadores del decreto de Jehová tenían que ser desahuciados, y lo fueron. La total desolación de la tierra de Judá sí comenzó en el séptimo mes del año de la destrucción de Jerusalén, alrededor del 4/5 de octubre del año 607 a. de la E.C. (2 Reyes 25:18-26) A todo fugitivo judío que hubiera en los alrededores que deseara volver a poseer la tierra antes de terminarse los setenta años de desolación completa se le impidió hacerlo.—Jeremías 52:24-30. kj. cap. 16, págs. 298,299, párr. 14 . - ¿Cómo libró Jehová a sus “ovejas” de la boca de los pastores del Israel antiguo que se apacentaban a sí mismos, y cómo efectuará una liberación similar en el caso de la cristiandad moderna? 14 En el caso del Israel antiguo del día de Ezequiel, Jehová libró a sus ovejas de la boca de los pastores apacentadores de sí mismos en lugares gubernamentales al hacer que Jerusalén fuera destruida y la tierra de Judá desolada. El rey y los príncipes tuvieron que dejar vacío su puesto gubernamental, y fueron capturados por los babilonios y deportados. Algunos fueron muertos como pena por su rebelión. En Babilonia fueron echados en prisión o sometidos a restricciones, despojados de toda gobernación. (2 Reyes 25:18-30; Jeremías 52:24-34) En el antitipo del día moderno, la destrucción de la cristiandad en la venidera “tribulación grande” privará por completo del

clero religioso a los gobernantes políticos que se llaman “cristianos,” porque éstos serán echados del puesto religioso por las fuerzas de ejecución de Jehová. El clero de la cristiandad cesará de existir. Cualesquier políticos mundanos que sobrevivan a la aniquilación de la cristiandad serán reservados para ser ejecutados en la parte final de la “tribulación grande,” a saber, en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en la situación mundial que se llama Har-Magedón.—Revelación 16:14-16; 19:11-21. w73. 15/08 pág. 486,487,párrs. 3-5. - ¿Qué clase de gobernante necesita la humanidad? En el caso del Israel antiguo del día de Ezequiel, Jehová libró a sus “ovejas” de la boca de los “pastores” apacentadores de sí mismos en lugares gubernamentales al hacer que Jerusalén fuera destruida y la tierra de Judá desolada. El rey y los príncipes tuvieron que dejar vacío su puesto gubernamental, pues fueron capturados por los babilonios y deportados. Algunos fueron muertos como pena por su rebelión. En Babilonia los gobernantes cautivos fueron echados en prisión o sometidos a restricciones, despojados de la gobernación.—2 Rey. 25:18-30; Jer. 52:24-34. En armonía con ese ejemplo de la antigüedad, Jehová Dios se encargará de que los superintendentes gubernamentales de todo el sistema de cosas mundial, incluso los gobernantes que se dicen cristianos de la cristiandad, sean destituidos. Esto librará a las “ovejas” verdaderas de Jehová de la opresión y operaciones de los “pastores” políticos que se sirven a sí mismos. Ya esos “pastores” infieles no seguirán apacentándose a costa del rebaño de Jehová de testigos cristianos. Sin importar lo esparcidos que estén éstos debido a la oposición y persecución que lleven a cabo los elementos políticos, Jehová sabe adónde han sido dispersadas sus “ovejas” verdaderas. Como Pastor amoroso, las buscará y las juntará de nuevo en un solo redil. Su promesa solemne hecha por medio de su profeta Ezequiel continúa siendo válida hoy. La manera en que cumplió esta promesa para con el Israel de la antigüedad en el año 537 a. de la E.C. y después de eso fue una garantía profética de que cumpliría su promesa en el futuro. Leemos: “Porque esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Aquí estoy, yo mismo, y ciertamente buscaré a mis ovejas y las cuidaré. Según el cuidado de uno que apacienta su hato en el día de llegar a estar en medio de sus ovejas que han sido dispersadas, así es la manera en que cuidaré de mis ovejas; y ciertamente las libraré de todos los lugares a los cuales han sido esparcidas en el día de nubes y densas tinieblas. Y ciertamente las sacaré de los pueblos y las juntaré de las tierras y las traeré a su suelo y las apacentaré en las montañas de Israel, junto a los cauces de los arroyos y junto a todos los lugares de morada de la tierra. En buenos pastos las apacentaré, y en las montañas altas de Israel su lugar de habitación llegará a ser. Allí se echarán en buen lugar de habitación, y en pingües pastos se apacentarán sobre las montañas de Israel.’”—Eze. 34:11-14. w80 1/1 pág. 27 párr. 22-23. - ¿Por qué no debemos querer que se nos halle entre aquellos a quienes Jehová da muerte en la venidera “grande tribulación”? Según se mostró mediante representación típica, ¿qué sección de este sistema de cosas caería primero en la “grande tribulación,” y por qué primero ésta? 21 En este lenguaje Jehová predijo que Nabucodonosor obtendría la victoria en su marcha contra las naciones que habrían de ser absorbidas en el Imperio Babilónico, De modo que Dios permitiría que Nabucodonosor siguiera avanzando de nación en nación, acabando con toda la resistencia por el uso de la espada de ejecución que Jehová le pondría en la mano. Por este motivo Jehová asumió la responsabilidad de los que

fueron muertos por los conquistadores babilonios. Él mismo llamó a estas víctimas de la agresión babilónica “los muertos por Jehová.” Fue él quien hizo que las naciones bebieran de la “copa” la poción que las hizo comportarse “como hombres enloquecidos.” Sea que los hombres se lo atribuyan a Jehová Dios o no, abunda la historia seglar que muestra que el rey Nabucodonosor extendió el Imperio Babilónico sobre una zona mayor que la de las anteriores potencias mundiales. Jehová debe de haber tenido algo que ver con ello, porque, en el primerísimo año del reinado de Nabucodonosor, Él predijo aquella expansión del Imperio Babilónico.—Jer. 25:1, 2; 32:1, 2; 52:29; 2 Rey. 25:8; Jer. 52:12; Dan. 2:37, 38; 4:20-25.

Pues bien, ¿qué se puede decir acerca de “los muertos por Jehová” en la venidera “grande tribulación” que culminará en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón? ¿Queremos estar entre éstos? ¡No! Pues el que él nos diera muerte en ese entonces significaría que él nos habría ejecutado oficialmente. 23 Al estallar la “grande tribulación” todas las naciones condenadas a la destrucción estarán alineadas contra el Dios de la clase de Jeremías. Las naciones de la cristiandad estarán incluidas en esa alineación porque ellas se cuentan entre los que se oponen y persiguen a los testigos de Jehová. La cristiandad será la primera parte de este sistema de cosas que caerá, porque es la correspondencia del día moderno del reino apóstata de Judá y Jerusalén. A fin de representar eso típicamente, se hizo que el reino de Judá fuera el primero que bebiera la “copa” que contenía “el vino de la furia.” Jehová dijo que sería con “la ciudad sobre la cual se llama [su] nombre” que él comenzaría cuando trajera la calamidad internacional. (Jer. 25:29) La cristiandad, que en nada se parece a Cristo, es la sección religiosa más responsable a los ojos de Dios y Cristo, de modo que sería comenzando con ella que la calamidad mundial saldría, como en una reacción en cadena. Será una “tormenta” simbólica a la cual sería imposible restar intensidad por medio de bombardear sus nubes con sustancias químicas a la manera moderna. 22

jr. cap. 2, pág. 31 párr. 27. - ¿Qué sabemos de los años finales de la carrera profética de Jeremías? 27 En 580 se fecha el último suceso que Jeremías anotó: la liberación de Joaquín de las manos del sucesor de Nabucodonosor, Evil-merodac (Jer. 52:31-34). Para aquel entonces, Jeremías debía rondar los 90 años. No contamos con datos fidedignos sobre su muerte, pero es probable que viviese hasta el final de sus días en Egipto y muriese fiel tras unos sesenta y siete años de servicio especial a Jehová. Cumplió con su labor de profeta tanto en los tiempos en que se favorecía la adoración verdadera como cuando imperaba el culto apóstata. Halló personas reverentes que lo escucharon, aunque la mayoría rechazó sus mensajes o incluso le manifestó su franca hostilidad. ¿Fracasó Jeremías en su comisión? ¡Ni mucho menos! Desde el mismo principio, Jehová le había dicho: “De seguro pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti, porque: ‘Yo estoy contigo’” (Jer. 1:19). Como testigos de Jehová, nuestra comisión actual es semejante a la de Jeremías, de modo que podemos esperar reacciones similares (léase Mateo 10:16-22). Por consiguiente, ¿qué lecciones aprendemos de Jeremías y cómo debemos acometer nuestro ministerio? Analicemos estas preguntas.