Libras Estudos Linguísticos 15206h

Texto disponível em: Apostila de Libras. UFRGS, 2014. 1. LÍNGUA DE SINAIS BRASILEIRA: ASPECTOS LINGUÍSTICOS Lodenir Becker Karnopp (...) pessoas surdas definem-se em termos culturais e linguísticos. (WRIGLEY 1996, p. 13) As línguas de sinais existem em comunidades de pessoas surdas. Entretanto, o reconhecimento do status linguístico das línguas de sinais é bastante recente. Encontramos declarações da UNESCO, da Organização Mundial da Saúde, da Federação Mundial dos Surdos e do Encontro Global de Especialistas sobre o status das línguas de sinais. A UNESCO, em 1984, declarou que “a língua de sinais deveria ser reconhecida como um sistema linguístico legítimo” e Federação Mundial do Surdo, em 1987, adotou sua primeira Resolução sobre Línguas de Sinais, rompendo com uma tradição oralista. O Encontro Global de Especialistas, em 1987, recomenda seguinte: Pessoas surdas e com grave impedimento auditivo [devem] ser reconhecidas como uma minoria linguística, com o direito específico de ter sua língua de sinais nativa aceita como sua primeira língua oficial e como o meio de comunicação e instrução, tendo serviços de intérpretes para a língua de sinais (WRIGLEY, 1996, p. xiv).

A Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência sublinha que os fatores fundamentais para os direitos humanos das pessoas surdas são o o e o reconhecimento da língua de sinais, incluindo aceitação e respeito pela identidade de pessoas surdas linguística e culturalmente, o à educação bilíngue, intérpretes de línguas de sinais e recursos de ibilidade. O relatório "As pessoas surdas e os Direitos Humanos" constitui, até agora, o maior banco de dados que permite conhecer a situação das pessoas surdas no mundo. Esse relatório descreve vidas de pessoas surdas de noventa e três países1 apresentando dados e análises sobre o reconhecimento da língua de sinais na legislação, situação educacional e profissional de surdos, utilização de recursos de ibilidade, formação 1 A Associação Nacional Sueca de Surdos (Swedish National Association of the Deaf) e a Federação Mundial de Surdos (World Federation of the Deaf - WFD) realizaram a pesquisa e apresentaram o relatório sobre a situação de pessoas surdas no mundo.

e atuação de intérpretes de línguas de sinais etc. Cento e vinte e três (123) países receberam o questionário e 93 responderam (em geral, associações de surdos), dando uma taxa de resposta de 76%. Conforme esse relatório, relativamente poucos países negam aos surdos o o à educação, serviços públicos ou exercício da cidadania, tendo como base apenas a surdez. Mas a falta de reconhecimento da língua de sinais, a carência de educação bilíngue, a disponibilidade limitada de serviços de interpretação e a generalizada desinformação sobre a situação das pessoas surdas, mantêm os surdos privados do o a amplos setores da sociedade. Assim, os surdos não são capazes de desfrutar plenamente dos mais básicos direitos humanos. (HAUALAND & ALLEN, 2009) Podemos verificar que, no Brasil, ocorreram importantes conquistas das comunidades surdas, em diferentes espaços, especialmente o reconhecimento da cultura surda e a oficialização da Língua Brasileira de Sinais (Libras). A partir da luta das comunidades de surdos, que se organizam em associações, instituições e através da Federação Nacional de Educação e Integração dos Surdos (FENEIS), ocorreu a oficialização da Libras, conforme consta na Lei Federal 10.436, de 24 de abril de 2002. No entanto, permanece a situação de carência de educação bilíngue, disponibilidade limitada de serviços de interpretação e falta de o a amplos setores da sociedade.

LEI FEDERAL Nº 10.436, DE 24 DE ABRIL DE 2002 Dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais - Libras e dá outras providências. O PRESIDENTE DA REPÚBLICA Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: Art. 1º É reconhecida como meio legal de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais - Libras e outros recursos de expressão a ela associados. Parágrafo único. Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras a forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria, constituem um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil. Art. 2º Deve ser garantido, por parte do poder público em geral e empresas concessionárias de serviços públicos, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais - Libras como meio de comunicação objetiva e de utilização corrente das comunidades surdas do Brasil. Art. 3º As instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores

de deficiência auditiva, de acordo com as normas legais em vigor. Art. 4º O sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a inclusão nos cursos de formação de Educação Especial, de Fonoaudiologia e de Magistério, em seus níveis médio e superior, do ensino da Língua Brasileira de Sinais - Libras, como parte integrante dos Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNs, conforme legislação vigente. Parágrafo único. A Língua Brasileira de Sinais - Libras não poderá substituir a modalidade escrita da língua portuguesa. Art. 5º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. Brasília, 24 de abril de 2002; 181º da Independência e 114º da República. FERNANDO HENRIQUE CARDOSO Paulo Renato Souza Apesar de mudanças significativas na legislação e de iniciativas de algumas instituições, o fato é que, há muito tempo, temos por parte dos surdos uma luta histórica tentando fazer valer a diferença linguística e cultural que lhes é devida, não somente nos espaços escolares, mas também na mídia e nos diferentes artefatos culturais. Pode-se dizer que a tradicional concepção de cultura em oposição a natureza repercutiu na forma como os surdos foram narrados e tratados pelas instituições ao longo da história. A ênfase no suposto dado da natureza — o ouvido anormal — negou qualquer possibilidade de narrativas que inscrevessem os surdos como grupo cultural, capazes de produzir significados a partir de suas experiências compartilhadas. Em pesquisa sobre as produções culturais em comunidades surdas 2 Karnopp, Klein e Lunardi-Lazzarin (2011) argumentam que através de narrativas produzidas em Libras, a comunidade surda vem imprimindo significados na constituição de identidades e diferenças. Tais narrativas convergem para o entendimento dessa comunidade como um grupo cultural e como uma minoria linguística. 3 A partir da contextualização da língua e da situação de pessoas surdas, neste capítulo objetivamos introduzir alguns estudos realizados na área da linguística das línguas de sinais, considerando que a descrição gramatical dessa língua contribuiu fortemente para o reconhecimento dessa língua como a língua nativa das pessoas surdas e da identificação da comunidade surda 2 Auxílio financeiro da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior e do Ministério da Cultura, através do Edital 07/2008 (Capes/MinC – Pró-cultura). 3 KARNOPP, L. B.; KLEIN, M.; LUNARDI-LAZZARIN, M. Cultura Surda na Contemporaneidade: negociações, intercorrências e provocações. Canoas: Editora da ULBRA, 2011.

como minoria linguística. Inicialmente são apresentados aspectos compartilhados entre línguas orais e línguas de sinais.

Em seguida, são descritos aspectos linguísticos

envolvidos na produção dos sinais. ESTUDOS LINGUÍSTICOS NAS LÍNGUAS DE SINAIS4 Os articuladores primários das línguas de sinais são as mãos, que se movimentam no espaço em frente ao corpo e articulam sinais em determinadas locações nesse espaço. Alguns sinais são articulados com uma única mão, enquanto outros são articulados com as duas mãos. Um sinal pode ser articulado com a mão direita ou com a mão esquerda; tal mudança, portanto, não é distintiva. Sinais articulados com uma mão são produzidos pela mão dominante (tipicamente a direita para destros e a esquerda para canhotos), sendo que sinais articulados com as duas mãos também ocorrem e apresentam restrições em relação ao tipo de interação entre ambas. A linguística estuda as línguas naturais e humanas e as pesquisas realizadas nesta área incluem tanto as línguas orais quanto as línguas de sinais. A linguística está voltada para a descrição e explicação da estrutura, do uso e do funcionamento das línguas. Muitas pessoas simplesmente relacionam a linguística com o uso de diferentes línguas ou gramáticas normativas. No entanto, essa é uma área do conhecimento que se preocupa com temas como a linguagem e a comunicação humana, procurando desvendar a complexidade das línguas e as diferentes formas de comunicação, a fim de elaborar teorias da língua(gem) e teorias da comunicação. (QUADROS; KARNOPP 2004) O trabalho de um pesquisador é explicar, e não determinar, os usos e as regras de funcionamento de uma língua. É precisamente isto que os linguistas tentam fazer – descobrir as leis de uma língua, assim como as leis que dizem respeito a (quase) todas as línguas. Neste sentido, podemos perceber que há diferenças entre as línguas orais e as línguas de sinais, mas também encontramos aspectos comuns entre elas, aspectos que são compartilhados entre essas diferentes línguas.

4 Esta seção tem como base o capítulo 1 de QUADROS E KARNOPP (2004). Sugere-se a leitura desse livro para um aprofundamento na temática.

As línguas de sinais começaram a ser pesquisadas pela linguística a partir de 1960. Uma das primeiras descrições sobre a estrutura, uso e funcionamento das línguas de sinais foi feita por W. Stokoe na Língua de Sinais Americana. Stokoe propôs um esquema linguístico estrutural para analisar a formação dos sinais na American Sign Language (ASL). Estava preocupado em identificar as unidades que formam os sinais. A partir disso, propôs a decomposição de sinais em três unidades ou parâmetros que não carregam significados isoladamente, a saber: (a) configuração de mão (CM) (b) locação da mão (L) (c) movimento da mão (M) Análises posteriores sugeriram a adição de outras unidades ou parâmetros, a saber: (d) orientação da mão (OM) (e) expressões não-manuais: expressões faciais (EF) e corporais (EC). Todas essas unidades – CM, L, M, OM, EF e EC – formam os sinais nas línguas de sinais e isso foi aceito por muitos pesquisadores e identificado em muitas línguas de sinais.

O estudo dessas unidades isoladamente é realizado por uma das áreas da

linguística, denominada de Fonética e Fonologia das línguas de sinais. Estudos realizados pela linguística das línguas de sinais descrevem e/ou explicam alguns dos aspectos de diferentes línguas de sinais, incluindo outras áreas além da fonética e fonologia, tais como morfologia (estudo das palavras/sinais), sintaxe (estudo das sentenças/frases), semântica (estudo do significado) e pragmática (estudo dos usos da língua), por exemplo. A seguir serão apresentadas as propriedades de cada unidade/parâmetro em Libras, isto é, propriedades de configurações de mão, movimentos, locações, orientação de mão, bem como dos aspectos não-manuais dessa língua, conforme descrição feita por Ferreira Brito (1990, 1995) e Quadros e Karnopp (2004). Língua de Sinais Brasileira: uma introdução Uma das principais diferenças a considerar entre as línguas de sinais e as línguas orais é em função do modo como essas línguas são produzidas e percebidas. Utilizamos

para as línguas orais o termo oral-auditivo e para as línguas de sinais o termo gestualvisual. Gestual-visual significa aqui o conjunto de elementos linguísticos manuais, corporais e faciais necessários para a articulação do sinal em um determinado espaço de enunciação5, oposto a oral-auditivo que representa a produção da informação linguística através do aparelho fonador. Quanto à percepção, nas línguas de sinais a construção das sentenças e dos significados ocorre através da visão e nas línguas orais através da audição. Desta forma, nas línguas de sinais, já que a informação linguística é recebida pelos olhos, os sinais são construídos de acordo com as possibilidades perceptuais do sistema visual humano. A Libras, assim como outras línguas de sinais, é basicamente produzida pelas mãos, embora movimentos do corpo e da face também desempenhem funções. Uma das tarefas de um investigador de uma língua de sinais particular é identificar configurações de mão, locações, movimentos, orientações de mão e expressões não-manuais que compõem um sistema linguístico e têm uma função distintiva6.

Isso pode ser feito comparando-se pares de sinais que contrastam

minimamente, um método utilizado na análise tradicional de fones distintivos das línguas orais. Nas línguas orais, podemos exemplificar o caráter distintivo com as palavras: bala, fala, cala, mala, rala, gala). O valor distintivo dos parâmetros fonológicos nas línguas de sinais é ilustrado a seguir, em que se observa que o contraste de apenas um dos parâmetros provoca diferença no significado dos sinais.

5 O espaço de enunciação dos sinais é o local onde os sinais são realizados, ou seja, sinais são produzidos no corpo e no espaço em frente ao corpo (denominado espaço neutro). 6 Pequenas diferenças na forma como os sinais são produzidos, mas que acarretam mudanças de significado, por exemplo, os sinais ilustrados na figura 2.

Sinais que se opõem quanto à Configuração de mão PEDRA

QUEIJO

Sinais que se opõem quanto ao Movimento TRABALHAR

VÍDEO

Sinais que se opõem quanto à Locação APRENDER

SÁBADO

Figura 1: Pares mínimos na Libras7 Esses exemplos mostram a complexidade das línguas de sinais. No entanto, como os sinais são produzidos em contextos discursivos e não isoladamente, podemos abstrair o significado dos sinais a partir dos contextos em que são produzidos. (a) Configuração de Mão As configurações de mão da Libras foram descritas a partir de dados coletados nas principais capitais brasileiras, sendo agrupadas verticalmente segundo a semelhança entre elas, mas ainda sem uma identificação enquanto básicas ou variantes. Dessa forma, o conjunto de configurações de mão refere-se apenas às manifestações de superfície, isto é, de nível fonético, encontradas na Libras.

7 1Retirado de Quadros & Karnopp (2004, p.52).

Quadro 1: Configurações de Mão na Libras8 Um sinal pode ser produzido com uma única configuração de mão, por exemplo, MÃE, que pode ser articulado com a mão esquerda ou com a mão direita.

MÃE com a mão esquerda MÃE com a mão direita A configuração de mão pode permanecer a mesma durante a articulação de um sinal (PAI), ou pode ar de uma configuração para outra, por exemplo, SOL. Além disso, os sinais podem ser produzidos com as duas mãos, por exemplo, TELEVISÃO e VOTAR. 8 Retirado de Ferreira Brito e Langevin, 1995.

PAI (sinal articulado com uma mão)

TELEVISÃO (sinal articulado com as duas mãos: condição de simetria)

VOTAR (sinal articulado com as duas mãos: condição de dominância) O alfabeto manual (abecedário), utilizado também na Libras, é usado na soletração manual de palavras da língua portuguesa (ou de outras línguas), em especial, nomes próprios que ainda não têm um sinal correspondente. Mas, configuração de mão é uma das unidades que formam os sinais.

(b) Movimento Nas línguas de sinais, a(s) mão(s) do enunciador realiza(m) o movimento no espaço de enunciação. O movimento é definido como uma unidade complexa que pode envolver uma vasta rede de formas e direções, desde os movimentos internos da mão, os movimentos do pulso e os movimentos direcionais no espaço (KLIMA; BELLUGI, 1979). As variações no movimento são significativas na gramática da língua de sinais. Um exemplo disso são as cores na Língua de Sinais Americana (BLE, GREEN, YELLOW e PURPLE) articuladas no espaço neutro. O movimento básico do sinal BLUE (AZUL) envolve um pequeno contorno na mão. Todavia, se esse movimento é alterado ocorre mudança no significado do sinal.

Figura 2: Exemplos de sinais na American Sign Language9 O exemplo acima mostra que o movimento pode variar (de certo modo previsto pelas regras da língua), do que resulta um significado diferente, mas relacionado à forma base (BAKER; PADDEN 1978, p. 11-12). Mudanças no movimento servem também para distinguir verbos. Na Língua de Sinais Americana, cem pares de nomes/verbos foram investigados, já que esses nomes/verbos possuíam significados associados e supostamente não diferiam no modo 9 Retirado de Baker e Padden (1978, p.12).

de fazer o sinal.

Eles tentaram descobrir, por exemplo, como o sinal CADEIRA

(substantivo) poderia ser diferente do sinal SENTAR (verbo).

Concluíram que os

verbos, em geral, apresentam movimentos variados. Alguns verbos são produzidos com um movimento simples; outros, com movimento repetido. Mas, os nomes têm uma característica comum: tendem a ter movimentos mais curtos, são sempre repetidos e tensos (SUPALLA; NEWPORT, 1978).

Essa distinção também foi encontrada na

Libras, conforme investigações de Quadros e Karnopp (2004). As variações no movimento podem estar também ligadas à direcionalidade do verbo. A forma básica do verbo OLHAR, por exemplo, tem um movimento para fora (do emissor em direção ao receptor), e significa “eu olho para você”. Se o movimento dá-se na direção oposta, isto é, se o sinal move-se do receptor em direção ao emissor, então o significado é “você olha para mim”. Assim, o significado de um sinal está relacionado com a direção do movimento. Estudos na Libras sobre a sintaxe espacial e sobre verbos direcionais podem ser conferidos em Quadros e Karnopp (2004). O movimento pode estar nas mãos, pulsos e antebraço. Os movimentos identificados na Libras e em outras línguas de sinais estão relacionados ao tipo de movimento

(reto,

circular,

alternado,

simultâneo...),

direção

do

movimento

(unidirecional/ bidirecional/ multidirecional), maneira (categoria que descreve a qualidade, a tensão e a velocidade do movimento) e frequência do movimento (número de repetições de um movimento). (c) Locação ou Pontos de Articulação Locação ou ponto de articulação é aquela área no corpo em que o sinal é realizado. Na Libras, assim como em outras línguas de sinais até o momento investigadas, o espaço de enunciação é uma área que contém todos os pontos dentro do raio de alcance das mãos em que os sinais são produzidos.

Figura 3: Espaço de realização dos sinais10 Dentro desse espaço de enunciação, pode-se determinar um número finito (limitado) de pontos, que são denominados ‘pontos de articulação’. Alguns pontos são mais precisos, tais como a ponta do nariz, e outros são mais abrangentes, como a frente do tórax. O espaço de enunciação é um espaço ideal, no sentido de que se considera que os interlocutores estejam interagindo face a face. Pode haver situações em que o espaço de enunciação seja totalmente reposicionado e/ou reduzido; por exemplo, se um enunciador A faz sinal para B, que está à janela de um edifício, o espaço de enunciação será alterado. O importante é que, nessas situações, os pontos de articulação têm posições relativas àquelas da enunciação ideal. Os pontos de articulação dividem-se em quatro regiões principais: cabeça (testa, rosto, orelha, nariz, boca, queixo, bochechas...), mão (palma, dedos, juntas, costas das mãos...), tronco (pescoço, ombro, busto, estômago, cintura, braços, antebraço, cotovelo, pulso...) e espaço neutro. (FERREIRA BRITO; LANGEVIN, 1995) (d) Orientação da Mão Orientação é a direção para a qual a palma da mão aponta na produção do sinal. Ferreira Brito (1995, p. 41) enumera seis tipos de orientações da palma da mão na Libras: para cima, para baixo, para o corpo, para a frente, para a direita ou para a esquerda.

10 Retirado de Ferreira Brito (1990, p. 33).

Figura 4: Orientações de Mão11

(e) Expressões não-manuais (ENM) As expressões não-manuais (movimento da face, dos olhos, da cabeça ou do tronco) prestam-se a dois papéis nas línguas de sinais:

marcação de construções

sintáticas e produção de sinais específicos. As expressões não-manuais que têm função 11 Retirado de Marentette (1995, p. 204).

sintática marcam sentenças interrogativas sim-não, interrogativas, topicalizações etc. As expressões não-manuais podem também marcar referência específica, referência pronominal, partícula negativa, advérbio ou aspecto. Expressões não-manuais da Libras podem ser encontradas no rosto, na cabeça e no tronco. Deve-se salientar que duas expressões não-manuais podem ocorrer simultaneamente, por exemplo, as marcas de interrogação e negação. LÍNGUAS ORAIS E LÍNGUAS DE SINAIS: APROXIMAÇÕES Nas investigações sobre os universais linguísticos compartilhados entre línguas orais e línguas de sinais, encontramos uma sistematização proposta em Fromkin & Rodman (1993, p. 24-6) e abordada em Salles et al. (2003). Devemos salientar que, em muitos casos, a comparação entre línguas de modalidades diferentes não é imediata nem muito adequada, mas o objetivo é apresentar através disso uma breve descrição da língua a partir de um contraste com as línguas orais, mais frequentemente estudadas. Onde houver seres humanos, haverá língua(s)! Todas as comunidades utilizam uma (ou mais) língua(s) – língua é um fato social! A língua é a marca de uma cultura. Curiosamente apesar do grande número de línguas existentes, metade da população mundial fala apenas quinze línguas. Assim, se falarmos chinês mandarim, inglês, hindi e russo, poderemos nos comunicar com mais de um bilhão de pessoas. (FROMKIN & RODMAN 1993, p. 337-341) No Brasil, encontramos muitas línguas aqui existentes. Além da língua portuguesa, temos as línguas indígenas, as línguas de sinais, as línguas de migração e quilombolas. Se considerarmos as línguas indígenas veremos que, ao final do século XV, havia em torno de 1.175 línguas indígenas faladas no Brasil. Atualmente restam somente 180 línguas indígenas diferentes faladas no Brasil, as quais pertencem a mais de 20 famílias linguísticas. (RODRIGUES, 1993). Além da Libras, conhecida também como LSB (Língua de Sinais Brasileira) há registros da existência, no Brasil, de uma outra língua de sinais entre índios UrubuKaapor, habitantes da floresta amazônica (FERREIRA BRITO, 1990).

Os índios

Urubu-Kaapor utilizam a denominada LSKB (Língua dos Sinais Kaapor Brasileira), que não apresenta relação estrutural ou lexical com a Libras, devido à inexistência de contato entre ambas. Qualquer criança, nascida em qualquer lugar do mundo, de qualquer origem racial, geográfica, social ou econômica, é capaz de adquirir qualquer língua à qual está exposta! Obviamente que crianças surdas expostas a uma língua de sinais irão adquirir essa língua, visto que essa é uma língua que podem perceber/ compreender e produzir de forma espontânea, da mesma forma que crianças ouvintes adquirem a língua oral à qual estão expostas. Não há línguas primitivas! As línguas são igualmente complexas e igualmente capazes de expressar qualquer ideia: servem para dar vazão às emoções e sentimentos; para solicitar, para ameaçar ou prometer; para dar ordens, fazer perguntas ou afirmações; para referir o ado, presente e futuro; a realidades remotas em relação à situação de enunciação... Nenhum outro sistema de comunicação humana parece ter sequer de longe o mesmo grau de flexibilidade e versatilidade. Por exemplo, o vocabulário de qualquer língua pode ser expandido a fim de incluir novas palavras (ou sinais) para expressar novos conceitos. Na Libras, o sinal de CELULAR foi criado no contexto de surgimento dessa tecnologia. Podemos citar muitos outros: internet, deletar, youtube, email, facebook...12

Figura 5: CELULAR

12 Agradeço aos surdos que contribuíram com as ilustrações de sinais.

Na criação desses novos sinais, observamos também arbitrariedade da língua, ou seja, as palavras e os sinais apresentam uma conexão arbitrária entre forma e significado. A arbitrariedade, no que diz respeito à língua, não se restringe à ligação entre forma e significado. Aplica-se também, consideravelmente, a grande parte da estrutura gramatical das línguas, na medida em que as línguas diferem gramaticalmente umas das outras. As línguas mudam ao longo do tempo: as novas gerações não utilizam a mesma língua de sinais de gerações adas. Mudança e variação linguística ocorrem em todas as línguas. Na Libras, observamos mudança no uso dos sinais conforme a época: na figura a seguir, o primeiro sinal refere controle remoto (utilizado atualmente); o segundo, expressa a mudança de canal de televisão, girando o botão (utilizado no ado).

Figura 6: sinais para referir “canal de televisão”. Para exemplificar a variação linguística, podemos citar a pesquisa de Diniz (2010), que realizou uma análise de três documentos históricos da Libras, para identificar mudança fonológica e lexical. A autora investigou o primeiro documento ao

fazer referência à Libras – Iconographia dos Signaes dos Surdos-Mudos, de 1875, sendo uma reprodução fiel do dicionário de sinais francês; o dicionário Linguagem das Mãos, produzido pelo padre Eugênio Oates, em 1969; e o terceiro, Dicionário Digital da Libras do Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES), produzido por profissionais do INES, em 2006. A partir da análise desses três dicionários, a autora classificou a mudança dos sinais em categorias (a) os que permanecem idênticos, não sofrendo alterações em sua articulação; (b) os que sofreram alterações, mudando completamente o modo de realização dos sinais. Dentre os fatores internos, identificados na pesquisa, que contribuíram para a ocorrência de variações, destacam-se: facilidade de articulação e acuidade visual no espaço de sinalização. Os fatores socioculturais que contribuíram para mudança de sinais são: influência de outras línguas de sinais, empréstimos linguísticos, influência da língua portuguesa e de situações de bilinguismo. (DINIZ, 2010)13 Tais mudanças nas línguas estão relacionadas com a produtividade ou criatividade de um sistema linguístico, que possibilita a construção e interpretação de novos enunciados. Os sistemas linguísticos possibilitam a seus usuários construir e compreender um número infinito de enunciados que jamais viram antes. O que é impressionante na produtividade das línguas, na medida em que é manifesta na estrutura gramatical, é a extrema complexidade e heterogeneidade dos princípios que a mantêm e constituem. Para Chomsky (1986)14, essa complexidade e heterogeneidade, entretanto, são regidas por regras; isto é, dentro dos limites estabelecidos pelas regras da gramática, que são em parte universais e em parte específicos de determinadas línguas; assim, os falantes nativos de uma língua têm a liberdade de agir criativamente, construindo um número infinito de enunciados. O conceito de criatividade regida por regras é muito próximo do de produtividade e teve grande importância para o desenvolvimento da teoria gerativa. As relações significado e significante são arbitrárias

13 DINIZ, Heloise Gripp. A história da língua de sinais brasileira (LIBRAS): um estudo descritivo de mudanças fonológicas e lexicais. Dissertação de Mestrado. Florianópolis: CCE/UFSC, 2010. 14 CHOMSKY, Noam. Knowledge of Language. Its nature, origin and use. New York: Praeger Publishers, 1986.

Nas línguas de sinais, os sinais são arbitrários e imotivados, apesar da aparente semelhança entre sinal e referente. Nas línguas orais e de sinais temos, portanto, a arbitrariedade do signo, pois o significante é arbitrário em relação ao significado. Algumas pessoas consideram a língua de sinais uma língua icônica ao considerar sinais como CASA, ÁRVORE e CARRO.

Figura 7: CASA

Figura 8: ÁRVORE Muitos exemplos como esses são considerados como sinais icônicos (pictográficos). No entanto, pode-se dizer que um sinal não é imediatamente ou naturalmente identificado, já que cada língua pode abordar um aspecto visual diferente em relação, por exemplo, ao mesmo objeto, diferenciando os sinais de língua para língua. O que pode ocorrer é uma exploração do espaço de enunciação na realização de alguns sinais, relacionando a questões culturais (por exemplo, o sinal AMAR pode ter o coração/ tórax como ponto de articulação). Acrescente-se a isto o fato de que toda arbitrariedade é uma convencionalidade, pois quando um grupo de pessoas seleciona um traço visual como uma característica do sinal, outro grupo pode selecionar outro traço para identificá-lo. Assim, pode-se dizer que a aparência exterior de um sinal é enganosa, já que cada língua pode abordar um

aspecto visual diferente em relação, por exemplo, ao mesmo objeto, diferenciando a representação lexical de língua para língua. (KARNOPP, 1994) As línguas incluem segmentos (partes que a compõem) Nas línguas faladas encontramos o conjunto das vogais e das consoantes. Elas são combinadas para formar morfemas e palavras, por exemplo, se juntarmos os segmentos sonoros /m/, /a/, /p/ podemos formar a palavra /mapa/. Elementos como /a/, /m/, /p/ podem ser definidos através de um conjunto de propriedades ou traços, pertencentes às línguas faladas. Assim, podemos encontrar uma classe de vogais e uma classe de consoantes. Nas línguas de sinais encontramos os seguintes segmentos que compõem os sinais: configuração de mão, locação, movimento, orientação de mão e expressões nãomanuais. Se juntarmos alguns desses elementos podemos formar morfemas e sinais, conforme exemplo a seguir:

Figura 9: TOMAR (com copo)15 Essas unidades são combinadas para formar elementos significativos ou palavras, os quais por sua vez formam um conjunto infinito de sentenças possíveis. Todas as gramáticas contêm regras para formação de palavras e sentenças. Um processo recorrente de formação de palavras na Libras é a derivação e a composição. Um dos exemplos de derivação é a incorporação de numeral, nos sinais,

15 Exemplo retirado de Quadros e Karnopp (2004, p. 51).

ONTEM, ANTEONTEM, 1HORA, 2HORAS, 3HORAS, 4HORAS, UM-MÊS, DOISMESES, TRÊS-MESES, QUATRO-MESES...

UM-MÊS

TRÊS-MESES

DOIS-MESES

QUATRO-MESES

Figura 10: Sinais para um, dois, três e quatro meses16

As línguas apresentam categorias gramaticais (ex.: nome, verbo) Uma das principais funções da morfologia é a mudança de classe, isto é, a utilização da ideia de uma palavra em uma outra classe gramatical. Forma-se um novo sinal para poder utilizar o significado de um sinal já existente num contexto que requer uma classe gramatical diferente. (QUADROS; KARNOPP 2004, p. 96)

16 Figura retirada de Quadros e Karnopp (2004, p. 107).

TELEFONAR

SENTAR

TELEFONE

CADEIRA

Figura 11: Sinais para nomes e verbos17

Categorias semânticas encontradas nas línguas: fêmea ou macho, animado ou humano, etc. Segundo Ilari (2002, p. 39-40), para entendermos o significado das palavras, dispomos de dois recursos: através da análise componencial ou por protótipos. A análise componencial parte do princípio de que a significação das palavras pode ser identificada em unidades menores (chamados de “componentes” ou “traços semânticos”) e que as unidades encontradas na análise de uma determinada palavra reaparecem em outras palavras. Seria possível, assim, verificar o que duas ou mais palavras têm em comum, por exemplo: Quadrado = [+ figura geométrica], [+ plana], [+ côncava], [+ com quatro lados], [+ lados iguais], [+ ângulos iguais]. Alguns desses traços podem ser utilizados na caracterização de outras palavras como o triângulo, losango, retângulo, etc. Na análise por protótipos, identificamos indivíduos que representam melhor toda uma categoria e procuramos entender os demais a partir desse protótipo. Por

17 Retirado de Quadros e Karnopp (2004, p. 97).

exemplo, para organizar a categoria dos pássaros, podemos tomar como referência o pardal e comparar os demais animais a partir desse protótipo. Tanto nas línguas orais quanto nas línguas de sinais observamos que ocorre a utilização tanto da análise componencial quanto da análise por protótipos para a identificação de aspectos nocionais do significado das palavras ou dos sinais. Podemos exemplificar a análise componencial, na Libras, com os sinais para QUADRADO e RETÂNGULO; e o sinal de MESA para exemplificar uma potencial análise por protótipos. As línguas possuem formas para indicar tempo ado, negação, pergunta, ordem, etc. Quadros e Karnopp (2004) afirmam que a negação, por exemplo, é um processo produtivo na língua de sinais brasileira. Há alguns sinais que podem incorporar a negação através da alteração de um dos parâmetros. Nos exemplos a seguir, o movimento é alterado, acarretando, assim, o aparecimento da incorporação da negação ao sinal. TER

GOSTAR

NÃO-TER

NÃO-GOSTAR

Figura 12: Exemplos de incorporação de negação18

18 Retirado de Quadros e Karnopp (2004, p. 110).

As pessoas são capazes de produzir e compreender um conjunto infinito de sentenças Nas línguas de sinais, o estudo da estrutura da frase tem evidenciado que os aspectos espaciais determinam as relações gramaticais. Segundo Quadros e Karnopp (2004), no espaço em que são realizados os sinais, o estabelecimento nominal e o uso do sistema pronominal são fundamentais para as relações sintáticas. Qualquer referência usada no discurso requer o estabelecimento de um local no espaço de sinalização (espaço definido na frente do corpo do sinalizador) observando várias restrições. Esse local pode ser referido através de vários mecanismos espaciais, por exemplo19: ·

Sinal produzido em um determinado local. Exemplo: CASA (de João) e CASA (de Pedro); Sinal produzido simultaneamente com direcionamento da cabeça e dos olhos (e talvez do corpo) para uma locação particular. Exemplo: CASA; IX(casa); Uso de um verbo direcional (com concordância) incorporando os referentes previamente introduzidos no espaço. Exemplos: CARRO CL(carro ou um pelo outro); (eu)IR(casa); (el@) (el@); (el@ do(el@) PARA FINALIZAR... Com essa introdução aos estudos da linguística das línguas de sinais, procuramos descrever aspectos gramaticais da Libras e introduzir uma comparação entre as línguas orais e as línguas de sinais, com o objetivo de refletirmos sobre as aproximações entre línguas de modalidades diferentes.

19 Ilustrações para os exemplos apresentados podem ser encontradas em Quadros e Karnopp (2004), no capítulo 4.