Inferencias Inmediatas Y Mediatas 141a3w

INFERENCIAS INMEDIATAS Y MEDIATAS RACIOCINIOS INMEDIATOS: Son aquellos razonamientos en que partiendo de un juicio llamado premisa única, inferimos otro llamado conclusión. Aquí se pasa directamente de un juicio a otro, sin juicios intermedios. De acuerdo a ello los raciocinios inmediatos pueden ser por: -

Subalteración. Oposición. Conversión. Equipolencia u Obversión.

1. Inferencia inmediata por Subalteración: Se obtiene una conclusión por subalteración cuando de un juicio universal llamado subalterado inferimos otro particular llamado subalterno, quedando invariable la cualidad. Como solo existen dos juicios universales, habrá entonces dos inferencias inmediatas por subalteración, aquí únicamente existe un cambio de cantidad de lo universal a lo particular. Ejemplo: a) PREMISA: Todos los libros de lógica son útiles. Luego: CONCLUSIÓN: Este libro de lógica es útil. b) PREMISA: Ningún gas tiene volumen constante. Luego: CONCLUSIÓN: El neón no tiene volumen constante. 2. Inferencia inmediata por Oposición: se obtiene una conclusión por oposición cuando cambia la cualidad de los juicios por ser contrarios, subcontraios o contradictorios; este tipo de inferencia se refiere a la verdad o falsedad de los juicios; estos tienen el mismo sujeto y el mismo predicado pero difieren ya sea en la cualidad, o en cualidad o cualidad y cantidad. a) Contrarias: son aquellas conclusiones de juicios opuestos, ambos universales, pero uno de ellos es afirmativo y el otro es negativo. Aquí inferimos que si uno de los juicios es verdadero, el otro será falso; si uno de los juicios es falso el otro también puede ser falso o verdadero. Ejemplo 1) Todos los hombres son mortales (V) Ningún hombre es motal. (F)

2) Todos los hombres son sabios (F) Ningún hombre es sabio. (F) b) Subcontrarias: Aquí ambos juicios son particulares, uno es afirmativo y otro negativo y pueden ambos ser verdaderos, pero nunca falsos, de la verdad de uno se concluye la verdad del otro. Ejemplo: -Algunos hombres son honrados (V) -Algunos hombres no son honrados (V) c) Contradictorias: Son aquellas conclusiones de juicios que difieren en cantidad y cualidad a la vez, es decir si uno es universal positivo, el otro será particular negativo; si uno es universal negativo el otro será particular afirmativo. Ejemplo: 1) Todo hombre es sabio Algunos hombres no son sabios 2) Algunos hombres son sabios Ningún hombre es sabio. 3. Inferencias inmediatas por Conversión: esta inferencia consiste en hacer un intercambio entre los términos del juicio. Aquí el sujeto de la premisa pasa a predicado de la conclusión y el predicado de la premisa pasa al sujeto de la conclusión. La conversión puede ser simple o por accidente: a) Conversión simple: cuando una vez hecho el intercambio los juicios conservan la misma cantidad y cualidad Ejemplo: PREMISA: Todos los triángulos son polígonos de tres lados. Luego: CONCLUSIÓN: Todos los polígonos de tres lados son triángulos. Debemos tener mucho cuidado con esta inferencia, excepto cuando es para definiciones, ya que no es válido hacer esta conversión simple del juicio universal afirmativo porque nos podría conducir a conclusiones absurdas, como por ejemplo: Todos los bebés lloran; luego, Todos los que lloran son bebés. b) Conversión por accidente: Aquí el sujeto pasa a predicado y el predicado a sujeto, pero combinando la cantidad. Ejemplo: PREMISA: Todos los caraqueños son venezolanos. Luego: CONCLUSIÓN: Algunos venezolanos son caraqueños.

4. Inferencia inmediatas por Equipolencia (equivalencia formal) u Obversión: Hay equipolencia u Obversión en un juicio cuando se obtiene de la premisa una conclusión de igual valor, pero de cualidad inversa o distinta (esto es una afirmativa y otra negativa), sin variar la posición de sus . Por equipolencia se infiere tanto de los juicios universales como de los juicios particulares; y como tanto el juicio de que se infiere (antecedente) como el juicio inferido (consecuente) tienen el mismo sentido y se equivalen, el inferido puede servir de base para la inferencia. A) Juicio (universal positivo): Todo S. es P.: Ej. Todo átomo es materia (universal positivo) Inferimos que: Ningún S. es no P.: Ningún átomo es no materia (universal negativo) B) Juicio (universal negativo): Ningún S. es P. Ej.: Ningún hombre es mineral (universal negativo) Inferimos que: Todo S. es no P.: Todo hombre es no mineral (universal positivo) C) Juicio (particular positivo) Algún S. es P. Ej.: Algunas bacterias son patógenas. (Particular positivo) Inferimos que: algunas bacterias no son patógenas (particular negativo) D) Juicio (particular negativo) Algún S. no es P. Ej.: Algunos objetos no son ideales (particular negativo) Inferimos que: Algún S. es P. Ej.: Algunos objetos son ideales (particular positivo) RACIOCINIOS MEDIATOS: También denominados Teoría de las inferencias mediatas, son conclusiones de raciocinios complejos o compuestos que se caracterizan porque entre el primer juicio dado o primera premisa y la conclusión existe otro u otros juicios, es decir necesitamos de dos o más juicios para poder lograr la conclusión. Hay que tener presente que la validez de la conclusión inferida depende de que el juicio o los juicios de que se parten sean válidos. Esta teoría nos brinda tres tipos de raciocinios: la deducción, la inducción y la analogía. 1. La deducción: es el razonamiento que parte de lo general para llegar a lo menos general o particular. Así mismo la deducción es el procedimiento que de principios generales saca conclusiones particulares, va desde el principio a las consecuencias, de las causas a los efectos, de la ley a los fenómenos. La inferencia deductiva nos permite construir

hipótesis de trabajo dentro del orden de la ciencia empleada como un procedimiento de demostración, particularizando los conocimientos generales, cuando aplicamos leyes universales a casos particulares para obtener respuestas concretas. Ejemplo: a) Premisa: Todos los hombres son mortales Luego: Sócrates es hombre Inferimos que: Sócrates es mortal b) Premisa: Todo insecto es animal articulado. Luego: las hormigas son insectos. Inferimos: las hormigas son animales articulados. 2. la

inducción:

es

el

razonamiento

que

parte

de

un

conocimiento

que partiendo del examen de casos particulares llega a formular leyes generales; es decir va de lo particular a lo general, de los efectos a las causas, de un determinado grado de universalidad a un conocimiento de mayor grado de universalidad. Ejemplo: El cobre es un buen conductor de la electricidad. La plata, el hierro, etc. etc., son buenos conductores de la electricidad. Por inducción inferimos una ley general: Todos los metales son buenos conductores de la electricidad. 3. La analogía: es el razonamiento más frecuente y sencillo, va de lo particular a lo particular, pero siempre es hipotético ya que es una inferencia que tiene una incertidumbre aproximada, porque se trata de semejanzas, por lo que hay que eliminar los caracteres accidentales y tomar solo los esenciales. Consiste pues en trasladar las propiedades de un objeto ya conocido a otro que tratamos de conocer y le es semejante o análogo. Ejemplo: Si la nevera que compre hace diez años me ha salido tan buena y es marca “LG” Infiero por analogía que: Si compro una cocina de la misma marca “LG”, me saldrá igualmente duradera. El ejemplo de esta inferencia por analogía es válido únicamente para los artefactos de la marca “LG”, pero no para los artefactos eléctricos de otras marcas.