Os Ciganos Na Espiritualidade 6y1n29

OS CIGANOS NA ESPIRITUALIDADE A utilização dos elementos de trabalho, dependem das normas da Casa. E cada entidade e médium tem suas preferências por um ou outro elemento. Muitos trabalham apenas com o mínimo necessário, como vela branca, copo com água, incenso e 1 cristal. Mesmo porque a condição financeira do médium é determinante no uso dos materiais. Outras variantes são o tipo de trabalho da entidade e o conceito do médium à respeito do uso dos elementos. Existem médiuns que exageram e levam muito mais que a entidade solicita. E também ocorre o inverso, médiuns desatentos que esquecem de levar os elementos de trabalho das entidades. ALGUNS ELEMENTOS USADOS PELAS ENTIDADES Toalha ou lenços de cetim ou seda para forrar o chão (comum) almofadas (raro) Velas de diversas cores e formatos, exceto pretas e pretas e vermelhas (comum) Fitas coloridas (comum) Ponteira (comum) Incensos de diversos aromas (comum) Frutas (especialmente uvas e as maçãs) (comum) Frutas secas e cristalizadas, especiarias ( cravo, canela, cominho, páprica, açafrão, coentro, louro) (raro) Rosas de diversas cores, ou flores do campo (comum) Ervas frescas, como arruda, alecrim e guiné (comum) Ervas secas aromáticas (raro) Ervas medicinais (raro, exceto os curadores do Oriente) Mel (comum) Água filtrada ou água mineral (comum) Água preparada previamente, energizada com cristais, luz solar, lunar, cromoterapia ou radiestesia (muito raro) Água do mar, água de cachoeiras, água da chuva, água de rio (cada uma tem uma vibração específica) (muito raro) Sal grosso (comum) açúcar mascavo ou cristal Cristais ( quartzo branco, ametista, quartzo rosa, turmalina, olho de tigre, ágata, água marinha, esmeralda bruta de baixo valor,ônix, entre outros) (comum) Vinho (se os dirigentes permitirem) Chá de frutas (muito comum), especialmente os de flores e frutas diversas Taças de vidro ou estanho Moedas de uso corrente (muito comum) ainda que de baixo valor Talismãs (raro) Utensilhos de cobre ou latão

Punhal (embora muito típico do povo cigano, nem sempre é permitido) Baralho cigano Baralho comum Tarô Runas Aromaterapia: perfumes, óleos essências (raro) Elementos específicos, que a entidade solicita ao médium Em alguns casos, como os de Linha de Cura do Oriente, usam ainda Pêndulos (instrumento de radiestesia) Aura meter (instrumento de radiestesia) Cromoterapia: através de canetas de cromoterapia ou lâmpas coloridas A questão da tábua, pemba e ponto riscado, é polêmica. Existem Casas, onde os Ciganos não firmam o ponto , do modo convencional (raro) e outras em , que as entidades firmam seu ponto (comum),porém devemos indentificar um verdadeiro cigano ou cigana através dos elementais desse ponto, que seria uma cabala. Outra questão delicada, é a de usar ou não saias coloridas, batas, lenços, echarpes, xales, etc. Na maioria das Casas, os médiuns permanecem com suas roupas de trabalho convencionais e apenas usam alguns adereços, como lenços e pulseiras, ou nem isso. Existem Terreiros que não aceitam por acreditarem que as entidades não precisam disso e que pode levar o médium ao animismo. Outros pensam ao contrário, que a paramentação cigana, facilita a concentração do médiuns e outros argumentam que a diferença de condições financeiras dos médiuns, vai causar um clima desagradável, destacando exageradamente uns e fazendo com que outros sintam-se inferiores. Enfim, como quase tudo na Umbanda, gera discrepância, divide opniões e causa dissidências, cada Terreiro é um Universo em si mesmo, com sua autonomia sobre estatuto e preceitos. As consultas dentro do Terreiro, obedecem padrões e preceitos da Casa, na grande maioria dos casos, não são cobradas. As consultas realizadas por médiuns em suas casas ou espaços próprios, normalmente são cobradas. Como já comentei sobre as consultas com as Pombas Giras, em meu outro blog, no caso das consultas cobradas por médiuns de entidades ciganas, o pensamento é o mesmo: existem tanto médiuns, quanto

entidades que são rigorosamente contra e outros que optaram por dedicação exclusiva, cobram. Os valores variam muito, desde simbólicos à astrônomicos. As entidades ciganas realizam muitas consultas com aconselhamentos ou trabalhos, para amor, prosperidade e saúde, entre outros. Mas a maioria dos trabalhos mais "pesados", são encaminhados aos Guardiões Exús e Pombas Giras. Não que os Ciganos não tenham poder e capacidade de quebrar magias negras, mas por uma questão de organização divisão de funções. Ciganas não são Pombas Giras, o trabalho de Guardiãs é das Pombas Giras e não das Ciganas. NOMES DE CIGANAS - NA UMBANDA

NOMES SEM IDENTIFICAÇÃO DE FALANGES OU LOCAL DE DE ATUAÇÃO VIBRATÓRIA: Cigana Carmem Cigana Nadja Cigana Carmencita Cigana Alma Cigana Liliana Cigana Maiara Cigana Esmeralda Cigana Sete Saias Cigana Penélope Cigana Yasmin Cigana Madalena Cigana Luzia Cigana Quitéria Cigana Maria Dollores Cigana Leonor Cigana Leonora Cigana Elmira Cigana Malu Cigana Nádia Cigana Tereza Cigana Cristal Cigana Ágatha Cigana Ana Rosa Cigana Noêmia Cigana Rosita Cigana Achla Cigana Lia Cigana Sara

Cigana Isaura Cigana Rosalina Cigana Laís Cigana Pietra Cigana Maria Rosa Cigana Natália Cigana Quirina Cigana Rúbia Cigana Abigail Cigana Lana Cigana Amália Cigana Brigite Cigana Elvira Cigana Iolanda Cigana Aminah Cigana Sarita Cigana Mahila Cigana Juanita Cigana Rosa Cigana Angelita Cigana Maria Quitéria Cigana Esther Cigana Dália Cigana Áurea Cigana Ludmila Cigana Pâmela Cigana Luana Cigana Estela Cigana Henriqueta Cigana Safira Cigana Nayla Cigana Mira Cigana Maira Cigana Irene Cigana Sulamita Cigana Núbia Cigana Rebeca Cigana Salete Cigana Luna Cigana Inês Cigana Sabina Cigana Nanzira Cigana Ingrid Cigana Stefania Cigana Soraya Cigana Pilar Cigana Ângela Cigana Pérola Cigana Paloma

Cigana Ramira Cigana Salomé Cigana Judith Cigana Sofia Cigana Melissa Cigana Lôla Cigana Zoraide Cigana Perla Cigana Dahra Cigana Sasha Cigana Maria Dollores Cigana Maria dos Remédios Cigana Ruth Cigana Lara Cigana Samanta Cigana Miranda Cigana Lumara Cigana Rosita Cigana Zélia Cigana Helenita Cigana Luara Cigana Talitha Cigana Grazyna Cigana Alaíde Cigana Lúcia Cigana Yeda Cigana Zelda Cigana Ximena Cigana Paola Cigana Isolda Cigana Zoraia Cigana Dejanira Cigana Marisol Cigana Filomena Cigana Blenda Cigana Cassandra Cigana Mírian Cigana Rita Cigana Eulália Cigana Hortência Cigana Katyusha Cigana Léa Cigana Consuelo Cigana Yelena Cigana Olenka Cigana Adelaide Cigana Veruska Cigana Edith Cigana Yara Cigana Raísa Cigana Zora Cigana Catarina Cigana Gilda Cigana Zaira Cigana Alba

Cigana Lourdes Cigana Efigênia Cigana Dalva Cigana Alzira Cigana Constanza Cigana Zaíra Cigana Pepita Cigana Valquíria Cigana Katja Cigana Ramona Cigana Flora Cigana Laurita Cigana Zulmira Cigana Linda Cigana Guadalupe Cigana Manoella Cigana Dollores Cigana Maria Helena Cigana Danúsia Cigana Siomara Cigana Dorotéia Cigana Layla Cigana Encarnacion Cigana Valquíria Cigana Esperanza Cigana Rosa Maria Cigana Raquel Cigana Natasha Cigana Sâmylla Cigana Kátya Cigana Samara NA UMBANDA SEM NOMES, APENAS IDENTIFICAÇÃO DO CAMPO DE ATUAÇÃO Cigana da Estrada Cigana das Almas Cigana da Praia Cigana das Matas Cigana dos Caminhos Cigana das Encruzilhadas Cigana do Cruzeiro Cigana da Pedreira Cigana do Lago

Cigana da Calunga CiganaLuz Cigana da Lua Cigana do Oriente Cigana das Rosas Cigana Encantada

A presença e a energia das Ciganas, com sua graça sensual, encanto e magia já é algo com o qual estamos habituados nas giras de Umbanda. Mas a presença viril e protetora; sensual e romântica; desafiadora e ao mesmo tempo acolhedora dos espíritos ciganos masculinos, é algo que ainda nos escapa os sentidos. Talvez pelo fato de existirem mais mulheres que homens nas correntes de Umbanda; talvez por timidez dos poucos homens que incorporam ciganos e suas dificuldades em dançar e deixar a energia fluir; ou pelo fato de ainda não conseguirmos entender direito a ENERGIA CIGANA E SUA MANIFESTAÇÃO E FUNÇÃO NAS INCORPORAÇÕES. Certa noite, estava num determinado Terreiro de Umbanda, para fazer minhas entrevistas e observações, quando comecei a sentir essa POTENTE ENERGIA CIGANA YANG. Era algo magnificamente inebriante que tomava conta de toda a atmosfera do local. Derrepente percebi de onde vinha a fonte dessa sensação, um determinado médium, que era uma pessoa com a aparência absolutamente normal, incorporava o seu belíssimo cigano. E como que por encanto, outros médiuns jovens e mais velhos, pouco à pouco davam agem às suas entidades ciganas. Que espetáculo bio-psíquico-espiritual!!! A Gira seguiu, nem todos, eu diria, que poucos privilegiados foram favorecidos ou se permitiram favorecer por essa energia indescritível. Iniciei meu contato com o Cigano Encantador que me descreveu algumas histórias, que serão publicadas nesse blog. Queridos leitores, prestem mais a atenção numa Gira Cigana, não vejam o médium (não interessa se é bonito, bem vestido, feio, homem, mulher, homossexual etc) sintam o que emana, sintam o espírito que comanda aquela pessoa. Vejam com os olhos da alma, viagem com a energia e sairão de lá, mais leves, revigorados, românticos e felizes. Está na hora dos Terreiros desenvolverem e prepararem mais seus médiuns masculinos para o trabalho com os Espíritos Ciganos, pois os espíritos Ciganos com certeza ajudarão os homens à serem mais sensíveis, gentis, românticos e sedutores.

Os espíritos Exús encontram muito mais facilidade para trabalhar, pois além de sua energia ser mais próxima da nossa e facilitar a incorporação, os médiuns masculinos dão agem com facilidade e muitas mulheres também trabalham com a entidade. Inicio meu trabalho de divulgação dos Espíritos Ciganos masculinos, com a apelo, feito pelos mesmos, para que se formem mais médiuns para incorporação de ciganos. Tenho observado ainda, que muitos jovens têm se interessado pela Umbanda, tanto na assistência, quanto no desenvolvimento nas correntes. Esses mesmos jovens, se orientados, darão excelentes "cavalos" para os espíritos ciganos, já que os jovens são mais abertos e menos preconceituosos. A linha dos ciganos é uma linha independente que não trabalha apenas na Umbanda. Tem uma vibração muito próxima à Linha do Oriente, podendo trabalhar como uma Falange dessa linha. ou como uma Linha independente, com suas próprias falanges, dependendo da raiz (origem) dos espíritos. As entidades ciganas costumam ter muitas experiências encarnatórias como ciganas, com tradição e conhecimento de seu povo. Enquanto que as pombas Giras Ciganas podem ter sido ciganas, que optaram pelo trabalho de pombas Giras ou Pombas Giras que tiveram o ao conhecimento e à magia própria dos ciganos sem contudo terem ligação de raiz com o povo cigano. Suas manifestações, seja através da vibração ou da incorporação propriamente dita, são de muita alegria e alto astral, deixando em seus médiuns uma sensação reconfortante. Em suas consultas, usam elementos dos povos ciganos, como: frutas, incensos, flores do campo, rosas coloridas, velas coloridas, ervas, especiarias, cristais baralhos ciganos, runas, moedas etc. Suas roupas podem ser de diversas cores e costumam ser bastante enfeitadas. As Pombas Giras Ciganas são entidades que realizam um trabalho mais denso, e por isso mesmo, teem a vibração mais forte que as Ciganas. Efetivamente são Pombas Giras, com algumas características Ciganas, trabalham mais a magia, os oráculos, as revelações, os encantamentos de amor etc. Essas entidades são especialistas nas artes do amor, exemplo disso é a famosa Pomba Gira Cigana Das Sete Saias. Existem evidentes diferenças nas incorporações, comportamento, elementos de trabalho, tipo de consulta e aconselhamento, roupas, danças ente outros, entre as Ciganas e as Pombas Giras Ciganas. Entre as diferenças das duas entidades, destaca-se a sensualidade: as Pombas Giras Ciganas apresentam-se em geral mais sensuais que as Ciganas e as Pombas Giras Guardiãs. Raramente uma entidade Cigana mostra-se densa, autoritária ou de mal humor. Os ciganos também costumam se apresentar bem mais alegres, calorosos amorosos e sedutores que os Exús, mas isso em nada diminui seu fascínio poder de fogo, são conhecedores da alta magia e principalmente da alma humana, e seus trabalhos são muito eficientes

MUITAS ENTIDADES ESPIRITUAIS, DE VÁRIAS LINHAS, USAM COMO IDENTI-

FICAÇÃO UMA DENOMINAÇÃO GENÉRICA SEM FAZER REFERÊNCIA A UM NOME PESSOAL POR MUITOS MOTIVOS. * NÃO TÊM AINDA AUTORIZAÇÃO * NÃO ACHAM NECESSÁRIO * O MÉDIUM NÃO ESTÁ PREPARADO PARA SABÊ-LO O MESMO SE DÁ COM RELAÇÃO A ESTÓRIA PESSOAL DA ENTIDADE, QUEREMOS SABER QUEM FOI, ONDE NASCEU, COMO VIVEU, ONDE HABITA ESPIRITUALMENTE, QUAL SEU PONTO RISCADO ETC. COMO SE UM ESPÍRITO TIVESSE TIDO UM ÚNICO NASCIMENTO E UMA ÚNICA EXISTÊNCIA. NOSSA CURIOSIDADE É INGÊNUA E DESPROVIDA DE LÓGICA. JÁ QUE NECESSITAMOS DESSAS INFORMAÇÕES, O QUE OS ESPÍRITOS FAZEM É NOS AR DENTRO DE LIMITES, O QUE ACHAM NECESSÁRIO. UNS NOS RELATAM FATOS MAIS MARCANTES DE UMA DE SUAS ENCARNAÇÕES NOS DANDO O SEU NOME REAL NA MESMA, OU ADOTANDO UM OUTRO NOME. OUTROS OPTAM POR USAR COMO IDENTIFICAÇÃO APENAS O NOME DA FALANGE A QUAL PERTENCE OU DA FUNÇÃO QUE DESEMPENHA. ALGUNS EXEMPLOS * CIGANA ROSA - APENAS O NOME * CIGANA ROSA DOS CAMINHOS - NOME E FUNÇÃO * CIGANA DOS CAMINHOS - APENAS FUNÇÃO. O QUE VEDADEIRAMENTE NOS IMPORTA É A MARAVILHOSA AJUDA QUE ESSES ESPÍRITOS NOS PROPORCIONAM.