¿Cuáles son las características generales de la escultura y cerámica indígena prehispánica de Venezuela? -
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La escultura prehispánica contiene todo el imaginario ancestral. La cerámica y escultura aborigen es casi de los únicos testimonios materiales que hoy quedan de nuestra población prehispánica. La escultura y la cerámica indígena no fueron artes altamente desarrolladas no es menos cierto que ha sido a través de estas manifestaciones la mejor vía que han utilizado los arqueólogos para medir, comparar y contrastar culturas. Las esculturas tienen formas de tipo antropomorfa, zoomorfa y las cerámicas en forma de recipientes, vasos, platos con diseños muy variados: vasijas con tres patas, unas con diversas bases, bordes, cuellos, asas y tamaños. Algunas piezas tenían carácter utilitario. Los artistas utilizaban arcilla, piedra y madera, y la ornamentación la aplicaban por incisos, apliques, relieves y motivos pintados. Entre las figuras antropomorfas destacan las «venus», estatuillas femeninas con ciertas distorsiones corporales y exagerada representación de los genitales; y las figuras masculinas, sedentes o pedestres. Algunos de estos ídolos llevaban piedritas que sonaban en su interior, dándoles carácter de sonajeros, probablemente de uso ritual.
¿Cuáles son las características de la pintura indígena prehispánica en Venezuela? -
Las pinturas representadas son antropomorfas, zoomorfas y geométricas, de líneas sencillas, de un solo trazo o compuesta de varios trazos paralelos. La mayoría presenta un solo color. Las figuras están aisladas o desconectadas entre sí. Solo se han identificado dos conjuntos que parecen ser escenas de cacería. La pintura entendida como tal, no fue desarrollada por nuestros grupos étnicos; sin embargo algunos antropólogos sostienen que estos grupos realizaron una gran cantidad de pintura rupestre, sobre las paredes de las cuevas.
¿Cuál es la indumentaria utilizada por los grupos indígenas? La vestimenta original era un guayuco, que hoy ha sido totalmente reemplazado por ropa criolla-occidental. Se visten con fines ornamentales más que protectores; un hombre bien vestido no lleva nada más que unas cuantas cuerdas de algodón en muñecas, tobillos y cintura, y el prepucio sujeto a la cuerda de esta última. También usan ramas enrolladas al cuerpo que tienen el nombre de "guayuco". La vestimenta de las mujeres es igualmente escueta. Generalmente, se pintan el cuerpo con muchos colores, principalmente rojo y negro además se ponen collares, plumas en la cabeza y atadas a los brazos y pendientes. ¿Cuáles son los tipos de viviendas que habitaban o construían los indígenas venezolanos? Dibujo y explicación. Entre las viviendas venezolanas prehispánicas y las actuales o hay cambios sustanciales. Han conservado las características técnicas y formales originarias. A. Viviendas de la región andina
Los indígenas de las regiones andinas fueron los únicos que emplearon la piedra como material de construcción. Se conservan restos de muros, andenes para cultivos, recintos, tal vez de
carácter defensivo y caminos de piedra. La planta de la casa era rectangular. Las paredes eran de piedra hasta el techo; a solo un basamento de piedras de un metro de altura y las paredes de bahareque. El techo, a 2 aguas y con gran inclinación; una sola puerta y sin ventanas. B. Las casas palafíticas
A la cultura de los primitivos guajiros pertenecía el tipo de vivienda palafítica construida sobre maderos enclavados dentro del agua, a la entrada del lago de Maracaibo. En la actualidad, tanto los paraujanos de la Laguna de Sinamaica (Edo. Zulia) como los waraos del delta del Orinoco, aún viven en palafitos. Los waraos llaman “yanoko” a su vivienda. Los troncos que sirven de pilote y la estructura, son de una madera llamada “cachicamo”. C.- El Bohío de los Bari
Estos indígenas construían viviendas multifamiliares de gran tamaño, con capacidad para 100 personas. Eran de planta ovalada, de forma alargada, con el techo de palma real hasta el suelo. De estas viviendas ya no queda ninguna en el territorio venezolano. D.- La Churuata Yekuana
Los yekuana construyen grandes casas comunales que alojan a varias familias extendidas ( de 3 generaciones) hasta 120 personas. En la churuata yekuana, el techo simboliza la bóveda del cielo, y el poste central, el eje del mundo en torno al cual gira la bóveda celeste. E.- La churuata piaroa
El techo es de forma cónica, y remata en una especie de elegante cúpula puntiaguda. A diferencia de la churuata yekuana, el techo llega hasta el suelo.(sin paredes). El elemento simbólico principal es el alto palo central, que representa la unión del cielo con la madre tierra. F. El shabono yanomami
Esta vivienda, aunque parece una gran construcción, de forma más o menos circular, está constituida por varias construcciones con techo de una sola vertiente, unidas unas a otras hasta cerrar el círculo alrededor de una gran espacio central abierto. El shabono habitado representa, simbólicamente, un gran shabono superior donde viven los “hekuras” (espíritus). ¿Qué son los petroglifos y en qué sitios se encuentran localizados los más importantes? La palabra petroglifos proviene de los términos griegos petros (piedra) y glyphein (tallar).Son diseños simbólicos grabados enrocas, realizados desbastando la capa superficial de la piedra, dicho de otro modo, es el Dibujo Tallado sobre la piedra. Muchos fueron hechos por nuestros antepasados aborígenes del periodo neolítico. En Venezuela se han hallado 470 ejemplares y se calculan que están entre los 3.000 y 5.000 años A.C. El Petroglifo más grande que se ha encontrado en nuestro país, es la "La Rueda del Indio" en Chirgua, Estado Carabobo, en el patio de la hacienda Cariaprima. En el Estado Amazonas los yacimientos de petroglifos se localizan mayormente en las márgenes o en islas rocosas de los ríos más importantes como el Orinoco, el Ventuari, el Casiquiare, Río Negro, etc. En el Museo de Bellas Artes de Caracas y Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber, donde se encuentran la bella e interesante muestra de arqueología venezolana, coleccionable de los petroglifos de Venezuela en oro 24k. Mencione las manifestaciones de los elementos escénicos y musicales de los pueblos originales de Venezuela. En Venezuela mucho antes de la llegada de los invasores españoles, los indígenas desarrollaron algunas manifestaciones que presentaban elementos escénicos iniciales, tales como: pantomimas y la representación simbólica de los rituales, los cuales no responden a una expresión teatral. Para nuestros pueblos indígenas el ritual como manifestación colectiva es presentado con todos los componentes de una expresión escénica, donde el cuerpo, las indumentarias, el espacio y el sonido se conjugan estéticamente respondiendo a las visiones cosmogónicas de cada pueblo. La música indígena se ha transmitido y conservado por tradición oral, unidas a la poesía y la danza. Esta trilogía expresiva nos permite, a pesar de las dificultades de tiempo y transformación propia de la dinámica cultural, lograr una perpsectiva del mundo indígena. La música, cantos y danzas actuales, que nuestros indígenas practican en sus ceremonias, rituales y fiestas en honor a sus antiguas deidades, constituye un elemento de comunicación en torno a su imaginario.
¿Qué son las figurinas? Son objetos de cultura material no utilitaria, de una gran sencillez lineal y de volumen, con cierta forma expresiva. Las figurinas antropomorfas son consideradas como la representación de la madre-diosa y se asocian con algún rito, como el de la fecundidad, o son simple muñecas. Los materiales utilizados para su fabricación fueron: piedra, madera, arcilla y oro. Independientemente de su uso, es importante destacar que las figurinas antropomorfas y zoomorfas representan una forma de arte muy destacada en la prehistoria. Ubica en un mapa de Venezuela los diferentes grupos indígenas prehispánicos en Venezuela.
Diga a través de qué órganos sensoriales podemos percibir nuestro entorno. A través de los órganos sensoriales externos como la lengua, la piel, la nariz, los ojos, el oído, etc. Los ojos reciben y transforman energía en forma de luz. Los oídos captan y perciben energía en forma de sonido. La piel es sensible a la energía que llega al cuerpo mediante la temperatura, la presión y el o. Las reacciones químicas que se producen en la lengua y en la nariz provocan a su vez reacciones eléctricas que finalmente se traducen en gusto y olfato. Nombre los estímulos que recibe cada uno de nuestros órganos receptores. -
Exteroreceptores: los ojos y los oídos. Reciben estímulos externos como los cambios en el ambiente. Visceroreceptores o intereceptores: se localizan en el interior del cuerpo y son estimulados por actividades que se realizan en las vísceras. Propioreceptores: se ubican en músculos, tendones, articulaciones y oído interno. Reciben estímulos procedentes de músculos y zonas adyacentes, como articulaciones.
Los receptores también se clasifican de acuerdo con el tipo de estímulo al que son sensibles en: - Quimiorreceptores: Se estimulan con las sustancias químicas en solución, como en los sentidos del gusto y el olfato. - Mecanorreceptores: Se estimulan con las presiones mecánicas y el sonido, como en el sentido del tacto, del oído y del equilibrio. - Fotorreceptores: Se estimulan por la luz y radiaciones como en la vista. - Mecanorreceptores: Responden al movimiento, tacto, presión y sonido. - Nociceptores o receptores de dolor: Responden a exceso de calor o presión o a la presencia de sustancias irritantes, produciendo una sensación desagradable conocida como dolor.